هل تقبلون بمساهمتي معكم على منهج أهل السنة والجماعة ؟

[صائد الرؤى]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمه للعالمين :

سعدت بانضمامي لهذا المنتدى المبارك .. قد استطيع المساهمة معكم بما أعلمه من علم تعبير الرؤى منة علي من الله تعالى وفضل .. وأسعد أكثر حينما استفيد منكم في جانب علاقة الرؤى بالجان والسحر .. أرجو قبولي بينكم لأفيد وأستفيد .. وطلبي هو أن لا تمانعون من المساهمة معكم في تأويل بعض الرؤى .. ولو استدعى الأمر التخطئة أو الاستدراك فلا حرج عندي في ذلك .. وقد خطأ النبي صلى الله عليه وسلم أبا بكر رضي الله عنه وصوبه .. وإن تمت الموافقة اعتبروني تحت التجربة ولو أن يكتب ذلك تحت معرفي ليتنبه الإخوة .. والله من وراء القصد

وهذه نماذج من تعبيراتي اختصارا للبحث عن مدى فضل الله ومنته علي في هذا العلم:

http://alfetn.alafdal.net/c7-category

بالاضافة إلى كوني معبر معتمد ومشرف في قسم الرؤى الخاصة في منتدى الرقية الشرعية لأبو البراء المعاني .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

[سهـم المنايـا]

http://www.bani-kabeer.com/vb/mwaextraedit4/extra/72.gif

يسعدني ويشرّفني أن أكون أول المرحبين بك
سأقوم بإطلالات وإطلاع مركّز على مواضيع الرابط الذي أشرت له وأتمنى أن ينفع الله بك الإسلام والمسلمين وأن تكون ممّن يتوسّم فيهم النفع والخير والفائدة لإخوانه وأخواته وبما يتّفق مع دستورنا العظيم وسنتنا المحمدية السمحاء
لي عودة أخرى لاحقاً بارك الله بِك
ولا تنسانا من دعواتك وجزاك الله كل خير

[أشوفه]

يامرحبا ترحيبة البدو بالبرق ****** اللي لهم عامين ما رحبوا به

[صائد الرؤى]

بارك الله فيكم.
وجزيتم خيرا.

في انتظار ردكم الكريم نظراً لتسارع الاحداث من حولنا .. واعتقد بأن الرؤى توضح لنا بعض الطريق بفضل الله ومنته

[سهـم المنايـا]

عندما كنت في مرحلة المتوسطة من التعليم (سنّ المراهقة) رأيت رؤيا لم تفارق ذاكرتي من حينها
فقد رأيت أن رجلاً يلبس عباءةًَ كعباءة شيعة إيران حالكة السواد وعلى رأسه لفافة من قماش أسود وحول بطنه حزام مشدود على خاصرته .. وكان يحبو على جدار فناء حوش بيتنا الذي يفصل بين بيت والدي وجارنا الذي على يمين بيت والدي في مقدّمة البيت .. وكان والداي خائفان ومرعوبان وإخوتي كذلك وكنت أشير له بيدي وأقول لأمي رعاها الله أنّه الدجّال وقدماي قد تسمّرتا في مكانهما لا أستطيع الهرب منه وهو ينظر لي شزراً بإحدى عينيه .. وبعدها رأيت الناس في هرجٍ ومرج بالشارع والسماء حمراءٌ كاللهيب يتساقطُ منها قطعٌٌ من الصخور بعد إنشقاقها وأنا أصيح بأمي خائفاً وأقول لها أنّ القيامة قامت وكان على جواري أختي التي تصغرني سنّاً بسنتين
وبعدها قُمت من النوم خائفاً مذعوراً
أفتني في رؤياي جزاك الله خير

[العنيدة العنيدة]

اهلا وسهلا فيك بينا
ونرجو ان نستفيد من خبرتك
احلم دائماً باني اصعد درج او سلم لا ارى نهايتة ولكن الدرج يتأرجح كثيراً وأخاف السقوط واتمسك بطفلتي واصعد واصعد ببطئ ولكن ما ان أقارب للنهاية لا اجد طفلتي معي ولا اعرف اين اختفت وأكون متعبة جداً جداً في الحلم مع العلم هذا الحلم يتكرر كثير وبالواقع طفلتي مريضة

[AMAAMA9]

بس وهاذا أنتوا يالحريم جاكم صائد الرؤى .. ياسلااااام.... جاكم على الكيف

أستحوا على وجيهكم .....يعني انتوا تفكرون الرجال ما يحلمون ؟

ما توقفون وتسألون أنفسكم ليش الرجال ما يسألون عن احلامهم زيكم

اعرف أن فيه بعض الرجال يسألون ولكن عددهم قليل وما هو بنفس طريقتكم هذي على كل حلم تسألون

الوحدة فيكم طول الليل معجنات وقهوة وحلى ... يعني سكر مع ارق مع مدري ايش !! وبعدين تصحى الوحدة دور على رقم مفسر احلام

أرحموا أنفسكم ... والله اقولكم الكلام هذا رحمة بكم



لا واخونا في الله داخلنا فيها بأسم اهل السنة والجماعة ...ايش السالفة!! ايش الموضوع

ياعمي جاي تخف في العالم انت

سؤال كم رؤية رائها الرسول؟ وكم رؤية ذكرت في القران؟
وقارنهم بعدد مرات أمر الله ورسوله لنا بالتوكل على الله وحدة لاشريك له

الله وحده لا شريك له
الله هو الله
من يحب الله لا يتكل على غيره
من يحب الله يستانس به
الله هو الله
الله هو الحامي
الله هو الرازق
الله هو المدبر

الله هو خالقكم
الله هو يحبكم

فهل تتركونه وتذهبون لغيره!!!

تذهبون لما ذكر في دينكم عرضاً وتتركون التوكل اساس عقيدتكم
لا تقولون بألسنتكم متوكلين على الله لأن أفعالكم لا تشير إلى أطمئنان قلوبكم

هل تأمنوا على أنفسكم من هذه الاية:-
"هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة و ابتغاء تأويله ...."

اتعبتوا أنفسكم .. اتعبتوا قلوبكم .. أتعبتوا اللي معاكم

[سهـم المنايـا]

بس وهاذا أنتوا يالحريم جاكم صائد الرؤى .. ياسلااااام.... جاكم على الكيف


أستحوا على وجيهكم .....يعني انتوا تفكرون الرجال ما يحلمون ؟

ما توقفون وتسألون أنفسكم ليش الرجال ما يسألون عن احلامهم زيكم

اعرف أن فيه بعض الرجال يسألون ولكن عددهم قليل وما هو بنفس طريقتكم هذي على كل حلم تسألون

الوحدة فيكم طول الليل معجنات وقهوة وحلى ... يعني سكر مع ارق مع مدري ايش !! وبعدين تصحى الوحدة دور على رقم مفسر احلام

أرحموا أنفسكم ... والله اقولكم الكلام هذا رحمة بكم



لا واخونا في الله داخلنا فيها بأسم اهل السنة والجماعة ...ايش السالفة!! ايش الموضوع

ياعمي جاي تخف في العالم انت

سؤال كم رؤية رائها الرسول؟ وكم رؤية ذكرت في القران؟
وقارنهم بعدد مرات أمر الله ورسوله لنا بالتوكل على الله وحدة لاشريك له

الله وحده لا شريك له
الله هو الله
من يحب الله لا يتكل على غيره
من يحب الله يستانس به
الله هو الله
الله هو الحامي
الله هو الرازق
الله هو المدبر

الله هو خالقكم
الله هو يحبكم

فهل تتركونه وتذهبون لغيره!!!

تذهبون لما ذكر في دينكم عرضاً وتتركون التوكل اساس عقيدتكم
لا تقولون بألسنتكم متوكلين على الله لأن أفعالكم لا تشير إلى أطمئنان قلوبكم

هل تأمنوا على أنفسكم من هذه الاية:-
"هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة و ابتغاء تأويله ...."

اتعبتوا أنفسكم .. اتعبتوا قلوبكم .. أتعبتوا اللي معاكم


أعتقد والله أعلم أنّك أنت المُتعب من جميع النواحي .. كان الله في عونك
كان يفترض بك التثبّت من الرجل ومن ما جاء به أوّلاً .. ثانياً كان يفترض بِك إحسانُ النوايا بالآخرين وتلطيف القول بإبداء الترحاب لضيفٍ قَدِمَ إلى منتدانا بقصد تقديم خدماته مما أفاض به الله عليه من العلم والحكمة في تفسير الرؤى وهذا أمرٌ جائزٌ شرعاً
ودليله تستشفَّهُ من الأحاديث الواردة بالمقال التالي المنقول:

بالنسبة لكون الرؤيا جزء من النبوة، فما معناه؟ أولاً: الأحاديث الواردة فيه إذا ألقينا عليها نظرة نجد تفاوتاً في الأرقام، فمثلاً بعض الروايات فيها، (الرؤيا الحسنة من الرجل الصالح جزء من ستة وأربعين جزءاً من النبوة) وفي رواية أخرى: (الرؤيا الصالحة جزء من سبعين جزءاً من النبوة) الحديث الأول في الصحيح، والثاني أيضاً رواه مسلم ، والثالث: (رؤيا المسلم جزء من خمس وأربعين جزءاً من النبوة) كذلك في مسلم . فـابن حجر رحمه الله لما علق على هذه الروايات قال: تصل إلى خمسة عشر لفظاً، وأنها تتفاوت، من ست وعشرين إلى سبعين، وأشهر الروايات: (جزء من ستة وأربعين جزءاً من النبوة) فما معنى هذا الاختلاف؟ وما مدلوله؟ ولعل من أمثل ما ذكر في الجمع بين هذه الروايات أن ذلك يختلف باختلاف أحوال الرائين، فبعض الناس أحوالهم صادقة جداً ورؤياهم صادقة جداً فتكون رؤياهم جزء من -مثلاً- ست وأربعين، وبعض الناس في الصدق والتقوى والإيمان أقل، فتكون رؤياه جزء من سبعين، ولكن ما المقصود أن الرؤيا جزء من النبوة؟ النبوة فيها أشياء كثيرة، فيها تشريع وأحكام، وفيها أخبار عما سبق وعما سيأتي من الغيب، وغيرها من الأشياء الكثيرة من إنذار وبشارات، والنبوة تحتمل معجزات؛ لأن فيها إخباراً بالغيب، والرؤيا الصالحة يمكن أن تدل على شيء يحدث في المستقبل، سواء كان بشارة أو نذارة، سواء كان شيئاً حسناً أو شيئاً سيئاً، أو شيئاً من الشر سيقع، فيمهد للمؤمن نفسياً بهذه الرؤيا لكي يستعد لمواجهة الحدث الذي سيكون. إذاً.. الرؤيا ممكن أن يكون فيها إخبار عن شيء سيحدث في المستقبل، وبما أن النبوة جزء منها إخبار بالغيب فتلتقي الرؤيا مع النبوة في هذه النقطة، وفي هذه الجزئية. وكذلك فإن النبي صلى الله عليه وسلم لما أخبر أنه لم يبق من النبوة إلا المبشرات، مثل بشائر نصر الإسلام، والنبي صلى الله عليه وسلم أخبر أنه قد أعطي الكنزين الأحمر والأبيض، وأن الكنز الأبيض والأحمر: الفضة والذهب، وهما كنزا كسرى وقيصر. وكما أن في النبوة مبشرات، كذلك الرؤى فيها مبشرات، فالنبي عليه الصلاة والسلام صح عنه أنه قال (لم يبق من النبوة إلا المبشرات) والبشر: هو الذي يظهر على الإنسان من طلاقة الوجه وفرحه ونحو ذلك، قال عليه الصلاة والسلام: (إن الرسالة والنبوة قد انقطعت فلا نبوة بعدي، فشق ذلك على الناس، فقال : لكن المبشرات، قالوا: يا رسول الله! وما المبشرات؟ قال: رؤيا المسلم وهي جزء من أجزاء النبوة) رواه الترمذي وهو حديث حسن، وفي رواية لـأحمد : (لا يبقى بعدي من النبوة شيء إلا المبشرات، قالوا: يا رسول الله! ما المبشرات ؟ قال: الرؤيا الصالحة يراها العبد أو تُرى له) رواه الإمام أحمد ورجاله رجال الصحيح، وقد قال بعض المفسرين في قوله تعالى: لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ [يونس:64] قالوا: الرؤيا الصالحة يراها المسلم أو تُرى له. ففي هذه الأحاديث بشارة من الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم للمؤمنين لبقاء ما يتحفهم وما يأنسهم من أجزاء النبوة مما فيه إشارة للرائي، والمرئي له، وقد جاءت أحاديث كثيرة في هذا الشأن، إذاً هذه بشائر من الله عز وجل، ومن لطائف ما روي في هذا أن الإمام الشافعي رحمه الله رأى وهو بـمصر أن الإمام أحمد رحمه الله سيبتلى فكتب له بذلك؛ ليستعد للمحنة، وهكذا حدث فعلاً، وامتحن الإمام أحمد رحمه الله. فإذاً: يمكن أن يرى الإنسان لنفسه أو يُرى له شيء يقع في المستقبل ويكون من شخص صالح، فهذا إما يفرحه أو يجعله يستعد لحدث في المستقبل، يقول النبي عليه الصلاة والسلام: (أصدق الناس رؤيا أصدقهم حديثاً) وهذا يدل على أن هناك علاقة بين صحة الرؤيا وبين صدق الشخص الذي يرى، قال عليه الصلاة والسلام: (إذا اقترب الزمان لم تكد رؤيا المؤمن تكذب، وأصدقهم رؤيا، أصدقهم حديثاً)
إنتهى المقال .. وأزيدك أن أمّ المؤمنين عائشة رضوان الله عليها وأرضاها قد رأت رؤيا فُسّرت بموت الرسول صلى الله عليه وسلم وموت صاحبيه أبي بكر الصديق وعمر بن الخطاب رضوان الله عليهما وأرضاهما
رابعاً ما دخل الحلى والتوفي والكيف والسكر بتفسير الرؤى يا أخي ولماذا تداخلت معك الخطوط ولم تعطِ المقامَ مقالاً وافياً ورزيناً
فهل بنيتَ رؤيتك لطرحي وطرح أختي الكريمة (العنيدة العنيدة)على أنّه أمرٌ لايستحقّ التفسير وإنتقاصٌ لنا بطلب الإستعانة من الأخ الكريم (صائد الرؤى) أم أنّ لديكَ إقتناع بوجهة نظر ترى أنّها صائبة وتودّ تعميمها على كلّ الرؤى بالمنامات وأنّها لا تحمل في واقعها مبشّرات أو منذرات كما أخبر بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلّم؟
ثمّ هوينكَ بنفسِك يآ أخي أن تفتري على الرجل وما خَبَرتَ علمَهُ حتى تقذفه بسخريتك وإستهزائك بقولك داخل لنا بإسم أهل السنّة والجماعة
هل تريده أن يقول لك داخل لك بمذهب الرافضة أو النصرانية أو اليهودية أو المجوسيّة كي ترضى وتقبّل عمامته؟ يا أخي إتّق الله وأصدق مع ربّك بتقواه وكُن محسناً الظنّ بإخويك وأختك فتوكّلنا على الله كان ويكون من قبل وأثناء ومن بعد فكيفَ سوّلت لك نفسُك أن تقضي ببطلان أفعالنا وإتّهامنا جزافاً بأنها متناقضة مع أقوالنا بالإتّكال على خالقنا عزّ وجل .. وأحذر أخي هداك الله من إيراد آيات الله العزيز القدير ووضعها بغير مواضعها وتفسيرها على هوى نفسِك
إنّ من أكبر المصائب على المرء أن يورد ردّاً ليس مقبولاً ولا يعي فيه أبعاد ما يرتكبُ فيه من حماقات لا يدرك خطرها على نفسه عقله ولا يسعى من خلالها إلا محاولة إرضاء نفسه على حساب الآخرين في مغالطة للآخرين ومحاولة تقزيمهم بجهل منه
إستغفر لربّك هدانا الله وإيّاك
*ملحوظة - ساظلّ بإنتظارك أخي الكريم {صائد الرؤى} وأسألُ الله أن ينفع بك الإسلام والمسلمين.

[خطوات أنثى]

أعتقد والله أعلم أنّك أنت المُتعب من جميع النواحي .. كان الله في عونك
كان يفترض بك التثبّت من الرجل ومن ما جاء به أوّلاً .. ثانياً كان يفترض بِك إحسانُ النوايا بالآخرين وتلطيف القول بإبداء الترحاب لضيفٍ قَدِمَ إلى منتدانا بقصد تقديم خدماته مما أفاض به الله عليه من العلم والحكمة في تفسير الرؤى وهذا أمرٌ جائزٌ شرعاً
ودليله تستشفَّهُ من الأحاديث الواردة بالمقال التالي المنقول:

بالنسبة لكون الرؤيا جزء من النبوة، فما معناه؟ أولاً: الأحاديث الواردة فيه إذا ألقينا عليها نظرة نجد تفاوتاً في الأرقام، فمثلاً بعض الروايات فيها، (الرؤيا الحسنة من الرجل الصالح جزء من ستة وأربعين جزءاً من النبوة) وفي رواية أخرى: (الرؤيا الصالحة جزء من سبعين جزءاً من النبوة) الحديث الأول في الصحيح، والثاني أيضاً رواه مسلم ، والثالث: (رؤيا المسلم جزء من خمس وأربعين جزءاً من النبوة) كذلك في مسلم . فـابن حجر رحمه الله لما علق على هذه الروايات قال: تصل إلى خمسة عشر لفظاً، وأنها تتفاوت، من ست وعشرين إلى سبعين، وأشهر الروايات: (جزء من ستة وأربعين جزءاً من النبوة) فما معنى هذا الاختلاف؟ وما مدلوله؟ ولعل من أمثل ما ذكر في الجمع بين هذه الروايات أن ذلك يختلف باختلاف أحوال الرائين، فبعض الناس أحوالهم صادقة جداً ورؤياهم صادقة جداً فتكون رؤياهم جزء من -مثلاً- ست وأربعين، وبعض الناس في الصدق والتقوى والإيمان أقل، فتكون رؤياه جزء من سبعين، ولكن ما المقصود أن الرؤيا جزء من النبوة؟ النبوة فيها أشياء كثيرة، فيها تشريع وأحكام، وفيها أخبار عما سبق وعما سيأتي من الغيب، وغيرها من الأشياء الكثيرة من إنذار وبشارات، والنبوة تحتمل معجزات؛ لأن فيها إخباراً بالغيب، والرؤيا الصالحة يمكن أن تدل على شيء يحدث في المستقبل، سواء كان بشارة أو نذارة، سواء كان شيئاً حسناً أو شيئاً سيئاً، أو شيئاً من الشر سيقع، فيمهد للمؤمن نفسياً بهذه الرؤيا لكي يستعد لمواجهة الحدث الذي سيكون. إذاً.. الرؤيا ممكن أن يكون فيها إخبار عن شيء سيحدث في المستقبل، وبما أن النبوة جزء منها إخبار بالغيب فتلتقي الرؤيا مع النبوة في هذه النقطة، وفي هذه الجزئية. وكذلك فإن النبي صلى الله عليه وسلم لما أخبر أنه لم يبق من النبوة إلا المبشرات، مثل بشائر نصر الإسلام، والنبي صلى الله عليه وسلم أخبر أنه قد أعطي الكنزين الأحمر والأبيض، وأن الكنز الأبيض والأحمر: الفضة والذهب، وهما كنزا كسرى وقيصر. وكما أن في النبوة مبشرات، كذلك الرؤى فيها مبشرات، فالنبي عليه الصلاة والسلام صح عنه أنه قال (لم يبق من النبوة إلا المبشرات) والبشر: هو الذي يظهر على الإنسان من طلاقة الوجه وفرحه ونحو ذلك، قال عليه الصلاة والسلام: (إن الرسالة والنبوة قد انقطعت فلا نبوة بعدي، فشق ذلك على الناس، فقال : لكن المبشرات، قالوا: يا رسول الله! وما المبشرات؟ قال: رؤيا المسلم وهي جزء من أجزاء النبوة) رواه الترمذي وهو حديث حسن، وفي رواية لـأحمد : (لا يبقى بعدي من النبوة شيء إلا المبشرات، قالوا: يا رسول الله! ما المبشرات ؟ قال: الرؤيا الصالحة يراها العبد أو تُرى له) رواه الإمام أحمد ورجاله رجال الصحيح، وقد قال بعض المفسرين في قوله تعالى: لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ [يونس:64] قالوا: الرؤيا الصالحة يراها المسلم أو تُرى له. ففي هذه الأحاديث بشارة من الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم للمؤمنين لبقاء ما يتحفهم وما يأنسهم من أجزاء النبوة مما فيه إشارة للرائي، والمرئي له، وقد جاءت أحاديث كثيرة في هذا الشأن، إذاً هذه بشائر من الله عز وجل، ومن لطائف ما روي في هذا أن الإمام الشافعي رحمه الله رأى وهو بـمصر أن الإمام أحمد رحمه الله سيبتلى فكتب له بذلك؛ ليستعد للمحنة، وهكذا حدث فعلاً، وامتحن الإمام أحمد رحمه الله. فإذاً: يمكن أن يرى الإنسان لنفسه أو يُرى له شيء يقع في المستقبل ويكون من شخص صالح، فهذا إما يفرحه أو يجعله يستعد لحدث في المستقبل، يقول النبي عليه الصلاة والسلام: (أصدق الناس رؤيا أصدقهم حديثاً) وهذا يدل على أن هناك علاقة بين صحة الرؤيا وبين صدق الشخص الذي يرى، قال عليه الصلاة والسلام: (إذا اقترب الزمان لم تكد رؤيا المؤمن تكذب، وأصدقهم رؤيا، أصدقهم حديثاً)
إنتهى المقال .. وأزيدك أن أمّ المؤمنين عائشة رضوان الله عليها وأرضاها قد رأت رؤيا فُسّرت بموت الرسول صلى الله عليه وسلم وموت صاحبيه أبي بكر الصديق وعمر بن الخطاب رضوان الله عليهما وأرضاهما
رابعاً ما دخل الحلى والتوفي والكيف والسكر بتفسير الرؤى يا أخي ولماذا تداخلت معك الخطوط ولم تعطِ المقامَ مقالاً وافياً ورزيناً
فهل بنيتَ رؤيتك لطرحي وطرح أختي الكريمة (العنيدة العنيدة)على أنّه أمرٌ لايستحقّ التفسير وإنتقاصٌ لنا بطلب الإستعانة من الأخ الكريم (صائد الرؤى) أم أنّ لديكَ إقتناع بوجهة نظر ترى أنّها صائبة وتودّ تعميمها على كلّ الرؤى بالمنامات وأنّها لا تحمل في واقعها مبشّرات أو منذرات كما أخبر بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلّم؟
ثمّ هوينكَ بنفسِك يآ أخي أن تفتري على الرجل وما خَبَرتَ علمَهُ حتى تقذفه بسخريتك وإستهزائك بقولك داخل لنا بإسم أهل السنّة والجماعة
هل تريده أن يقول لك داخل لك بمذهب الرافضة أو النصرانية أو اليهودية أو المجوسيّة كي ترضى وتقبّل عمامته؟ يا أخي إتّق الله وأصدق مع ربّك بتقواه وكُن محسناً الظنّ بإخويك وأختك فتوكّلنا على الله كان ويكون من قبل وأثناء ومن بعد فكيفَ سوّلت لك نفسُك أن تقضي ببطلان أفعالنا وإتّهامنا جزافاً بأنها متناقضة مع أقوالنا بالإتّكال على خالقنا عزّ وجل .. وأحذر أخي هداك الله من إيراد آيات الله العزيز القدير ووضعها بغير مواضعها وتفسيرها على هوى نفسِك
إنّ من أكبر المصائب على المرء أن يورد ردّاً ليس مقبولاً ولا يعي فيه أبعاد ما يرتكبُ فيه من حماقات لا يدرك خطرها على نفسه عقله ولا يسعى من خلالها إلا محاولة إرضاء نفسه على حساب الآخرين في مغالطة للآخرين ومحاولة تقزيمهم بجهل منه
إستغفر لربّك هدانا الله وإيّاك
*ملحوظة - ساظلّ بإنتظارك أخي الكريم {صائد الرؤى} وأسألُ الله أن ينفع بك الإسلام والمسلمين.[/CENTER]

جزاك الله خيرا .. اجبت فاحسنت منطقا ومنطوقا حجة وبرهانا ,, بارك الله فيك سهم المنايا والله يقويك ع كلمة الحق ..

[AMAAMA9]

السلام عليكم
اخواتي/ سهم المنايا و العنيدة العنيدة
اعتذر لكم عن دخولي بطريقة عصبية ومررت سريعا ولم أشاهد من كتب رؤى واعتقدت انها جمل ترحيبية فقط , اعتذر لكم بشدة باني لم أراعيكم في مقالي وذلك من شدة سخطي من مواضيع الرؤى وتفسيرها الذي تزداد في مجتمعنا بشكل كبير

أعتذر لشخصكم الكريم حيث أن ما كتبت كان مقصود به العمومية للنساء ليس لشخصكم فارجوا ان تقبلوا اعتذاري



سهم المنايا
نعود للهدوء ونجادل بالعقل والمنطق
كلامك أن الأحلام وتفسيرها مهم وأنها جزء من النبوة ...... .الخ
تقصدين أن نقوم بإدخال الأحلام في حساباتنا للمستقبل
يعني عندما أقدم على قرار ابني على عدة أمور دنيوية وهذا طبيعي ولكن عند الإيمان بما تؤمنين به فيجب أن نضيف لحساباتنا الرؤيا التي قد تكون صادف ورودها ليلة اتخاذ القرار.
فهل هذا ما فهمته من كتاباتك أن نؤمن بالرؤيا من ضمن حساباتنا الدنيوية؟

اتأخر لانشغالي ولكن سأعود للموضوع بإذن الله

[AMAAMA9]

اعتذاري ليس موجه لصائد الرؤى ...... له جلسة ثانية إن شاء الله

[صائد الرؤى]

يسعدني ويشرّفني أن أكون أول المرحبين بك
سأقوم بإطلالات وإطلاع مركّز على مواضيع الرابط الذي أشرت له وأتمنى أن ينفع الله بك الإسلام والمسلمين وأن تكون ممّن يتوسّم فيهم النفع والخير والفائدة لإخوانه وأخواته

اتمنى أن تكون استمتعت واخذت جولة على ما في الرابط من تعبيرات أرجو ان تكون صائبة وخالصة لوجه الله العليم الخبير


يامرحبا ترحيبة البدو بالبرق ****** اللي لهم عامين ما رحبوا به

شاكر ومقدر لكم هذا الترحيب. وأسأل الله لكم العلم النافع

[صائد الرؤى]

عندما كنت في مرحلة المتوسطة من التعليم (سنّ المراهقة) رأيت رؤيا لم تفارق ذاكرتي من حينها

فقد رأيت أن رجلاً يلبس عباءةًَ كعباءة شيعة إيران حالكة السواد وعلى رأسه لفافة من قماش أسود وحول بطنه حزام مشدود على خاصرته .. وكان يحبو على جدار فناء حوش بيتنا الذي يفصل بين بيت والدي وجارنا الذي على يمين بيت والدي في مقدّمة البيت .. وكان والداي خائفان ومرعوبان وإخوتي كذلك وكنت أشير له بيدي وأقول لأمي رعاها الله أنّه الدجّال وقدماي قد تسمّرتا في مكانهما لا أستطيع الهرب منه وهو ينظر لي شزراً بإحدى عينيه .. وبعدها رأيت الناس في هرجٍ ومرج بالشارع والسماء حمراءٌ كاللهيب يتساقطُ منها قطعٌٌ من الصخور بعد إنشقاقها وأنا أصيح بأمي خائفاً وأقول لها أنّ القيامة قامت وكان على جواري أختي التي تصغرني سنّاً بسنتين
وبعدها قُمت من النوم خائفاً مذعوراً

أفتني في رؤياي جزاك الله خير


من أي بلد أنت اخي سهم المنايا ؟

وماهي مهنة الوالد ؟

وكم هو عمرك ؟

وهل احد الوالدين مريض ؟


اهلا وسهلا فيك بينا
ونرجو ان نستفيد من خبرتك
احلم دائماً باني اصعد درج او سلم لا ارى نهايتة ولكن الدرج يتأرجح كثيراً وأخاف السقوط واتمسك بطفلتي واصعد واصعد ببطئ ولكن ما ان أقارب للنهاية لا اجد طفلتي معي ولا اعرف اين اختفت وأكون متعبة جداً جداً في الحلم مع العلم هذا الحلم يتكرر كثير وبالواقع طفلتي مريضة

ما هي مهنتك ؟

وهل علاج ابنتك يتقدم أم أنها لا زالت على حالها ؟

وماهي مرضها إن امكن الافصاح عنه ؟

[سهـم المنايـا]

أولاً أوجّه شكري وتقديري للأخت الفاضلة (خطوات أنثى)

ثانياً:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سهـم المنايـا http://www.tdwl.net/vb/images/buttons/viewpost.gif (http://www.tdwl.net/vb/showthread.php?p=6132540#post6132540)


يسعدني ويشرّفني أن أكون أول المرحبين بك

سأقوم بإطلالات وإطلاع مركّز على مواضيع الرابط الذي أشرت له وأتمنى أن ينفع الله بك الإسلام والمسلمين وأن تكون ممّن يتوسّم فيهم النفع والخير والفائدة لإخوانه وأخواته








اتمنى أن تكون استمتعت واخذت جولة على ما في الرابط من تعبيرات أرجو ان تكون صائبة وخالصة لوجه الله العليم الخبير


بالتأكيد هذا ما حصل وأسأل الله لك التوفيق والسداد وأن ينفعَ بِكَ عبادَه
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سهـم المنايـا http://www.tdwl.net/vb/images/buttons/viewpost.gif (http://www.tdwl.net/vb/showthread.php?p=6134875#post6134875)
عندما كنت في مرحلة المتوسطة من التعليم (سنّ المراهقة) رأيت رؤيا لم تفارق ذاكرتي من حينها

فقد رأيت أن رجلاً يلبس عباءةً كعباءة شيعة إيران حالكة السواد وعلى رأسه لفافة من قماش أسود وحول بطنه حزام مشدود على خاصرته (وأتخيّله على هيئة رجل يمني إسمه عامِر لم أشاهده في حياتي لكنّهم كانوا يخوّفونني به وأنا صغير) .. وكان يحبو على جدار فناء حوش بيتنا الذي يفصل بين بيت والدي وجارنا الذي على يمين بيت والدي في مقدّمة البيت .. وكان والداي خائفان ومرعوبان وإخوتي كذلك وكنت أشير له بيدي وأقول لأمي رعاها الله أنّه الدجّال وقدماي قد تسمّرتا في مكانهما لا أستطيع الهرب منه وهو ينظر لي شزراً بإحدى عينيه .. وبعدها رأيت الناس في هرجٍ ومرج بالشارع والسماء حمراءٌ كاللهيب يتساقطُ منها قطعٌٌ من الصخور بعد إنشقاقها وأنا أصيح بأمي خائفاً وأقول لها أنّ القيامة قامت وكان على جواري أختي التي تصغرني سنّاً بسنتين
وبعدها قُمت من النوم خائفاً مذعوراً

أفتني في رؤياي جزاك الله خير


من أي بلد أنت اخي سهم المنايا ؟
أسكنُ منذ صغري وما زلت بمدينة الرياض وأصلي يعود لإحدى قبائل منطقة الباحة

وماهي مهنة الوالد ؟
والدي متقاعد منذ مدة طويلة وهو في السبعينات من العمر وكان موظف حكومي بالمراسم الملكية
وكم هو عمرك ؟
عمري الآن يشارف على الـ (45) عام والرؤياء كانت عندما كنت في الـ (15) عاماً تقريباً
وهل احد الوالدين مريض ؟
نعم كلاهما .. ولكن والدي الآن طريح الفراش ويعاني من القلب والبروستات وإلتهابات هضمية وخلال الفترة القريبة الماضية دخل المستشفى مرّتين وأمضى بكلّ منهما فترة لا تقل عن (14) يوماً
ولك خالص الشكر والتقدير

أخوك
أبوسعود سهم المنايا

[صائد الرؤى]

اخي سهم المنايا أسأل الله لوالديك الشفاء العاجل. تبين لي أنها حلم من الشيطان للتخويف والتحزين. والله أعلم