مشورتكم في حلاق

[ابو فروسي1]

اخواني الكرام

قدر الله علي وبشتري حلاق

ابي من الي لهم خبرة يعلموني اخوكم غشيم

ويمكن حتى اسئلتي بتصير سخيفه

متواعد انا مع الهندي الي يشتغل حلاق انه يبيعني الحلاق يوم السبت

وقالي يوم سبت نروح انا وياك الى مكتب ونكتب عقد المبايعه وتسلمني الفلوس ؟؟

اسىلتي هي

هل اعطيه الفلوس قبل نقل الملكية ولا عقد المبايعه كافي مع المالك الاول الي هو السعودي الي مخاشرة الهندي ؟ والهندي هذا بيسافر هو واخوه الحلاق الثاني يعني بضري المحل بدون عمال .

المحل موقعه جيد لكن هل استطيع استخراج تاشيرات على المحل ؟ سمعت يقولون لازم سعودي !!!

الزبدة اخوكم داج بهالامور والتفاكير تاخذه وتجيبه واحيانا اقول لو لقيت حلاق كيف بعرف كم يدخل بالشهر ؟ وهل اخليه بالنسبة ولا براتب

[بعيد الهقاوي1]

اخواني الكرام

قدر الله علي وبشتري حلاق

ابي من الي لهم خبرة يعلموني اخوكم غشيم

ويمكن حتى اسئلتي بتصير سخيفه

متواعد انا مع الهندي الي يشتغل حلاق انه يبيعني الحلاق يوم السبت

وقالي يوم سبت نروح انا وياك الى مكتب ونكتب عقد المبايعه وتسلمني الفلوس ؟؟

اسىلتي هي

هل اعطيه الفلوس قبل نقل الملكية ولا عقد المبايعه كافي مع المالك الاول الي هو السعودي الي مخاشرة الهندي ؟ والهندي هذا بيسافر هو واخوه الحلاق الثاني يعني بضري المحل بدون عمال .

المحل موقعه جيد لكن هل استطيع استخراج تاشيرات على المحل ؟ سمعت يقولون لازم سعودي !!!

الزبدة اخوكم داج بهالامور والتفاكير تاخذه وتجيبه واحيانا اقول لو لقيت حلاق كيف بعرف كم يدخل بالشهر ؟ وهل اخليه بالنسبة ولا براتب
اخي افضل لك بكثير اترك هذا الهندي وشف صاحب العقار نفسه استاجر منه وخذ عقدك وطلع عليه رخصة محل وطلع تاشيرات اللي تبي اتراك هنود اللي يكون
اترك ان المحل موثث يلعب عليك الهندي افا

[سهـم المنايـا]

http://www.bani-kabeer.com/vb/mwaextraedit4/extra/73.gif


اخواني الكرام
حيّاك الله ابو فروسي 1
قدر الله علي وبشتري حلاق
حلوه هاذي بالحيل .. أمّا قدّر الله علي .. عجيبه .. أنا ما أتوقّع إنّك مغصوب على شغله ما عندِك خبره فيها ولا أحد يقدر يغصبك :redf: .. إلا إن كنت دفعت عربون مبالغ بقيمته وتورّطت فهاذي فيها كلام ثاني :(

ابي من الي لهم خبرة يعلموني اخوكم غشيم
أنا ما عندي خبره بهالشغله ..بس يمكن أنفعك بالشور
ويمكن حتى اسئلتي بتصير سخيفه

متواعد انا مع الهندي الي يشتغل حلاق انه يبيعني الحلاق يوم السبت

وقالي يوم سبت نروح انا وياك الى مكتب ونكتب عقد المبايعه وتسلمني الفلوس ؟؟

إحذر لا ينصب عليك أبو هنّود ..أقضب قروشك ولا تدفعها إلا لمستأجر المحل الذي يرغب بتقبيله ويكون ذلك موثّقاً بعقد مبايعة لدى مكتب العقار الذي يتولى تأجير هذا المحل أو لدى صاحب المبنى وبعقد موثّق ومختوم بختم صاحب المحل السعودي وتوقيعه فهو المعتمد لدى مكاتب العقارولدى البلدية عندما تستخرج رخصة تشغيله من البلديه وتقلب المحل بإسمك وتقدّم على تأشيرات حلاقين

اسىلتي هي

هل اعطيه الفلوس قبل نقل الملكية وإلا عقد المبايعه كافي مع المالك الاول الي هو السعودي الي مخاشرة الهندي ؟
لا تعطي الهندي ولاقرش فتعاملك بالمبايعة يكون بينك وبين السعودي كما أسلفت لك .. وأحذر أن تلين ويستغفلك الهندي وإلا ستندم كثيراً فلا تكون طيّب وصدّاق .. ترى يا ما راح فيها قبلك ناس واجد بسبب الثقة والطيبة إلّي ما لأمّها داعي :608:
والهندي هذا بيسافر هو واخوه الحلاق الثاني يعني بضري المحل بدون عمال .
ما فهمت كلمة (بضري) !!.. لكني فهمت أن موقع المحل عاجبك ومغري .. وأخشى أن تكون متسرّعاً بعض الشئ .. iconv

المحل موقعه جيد لكن هل استطيع استخراج تاشيرات على المحل ؟ سمعت يقولون لازم سعودي !!!


الزبدة اخوكم داج بهالامور والتفاكير تاخذه وتجيبه واحيانا اقول لو لقيت حلاق كيف بعرف كم يدخل بالشهر ؟ وهل اخليه بالنسبة ولا براتب


ساسالك أولاً عدة أسئلة قد تنفعك إجابتها:
- كم عدد فتحات المحل؟ .. وهل يوجد بالقرب منه محلات مشابهة بالنشاط؟ .. وهل تابعت المحل لمدة كافية ولاحظت نشاط كبير بالزبائن "أتمنى أن لا تنخدع بكثرتهم حالياً فقد تكون عملية تمويه من الهندي بالإتفاق مع أصحابه ومعارفه لترغيبك بالشراء"؟
- كم يوجد كرسي حلاقة بالمحل؟ وهل يمكن زيادتها؟
- هل تتوفر بالمحل جميع التجهيزات والأدوات اللازمة الحديثة لأعمال الحلاقة؟ لاحظ أن توفير الناقص من التجهيزات ستحتسب تكلفته عليك؟
- هل يحتاج المحل للتطوير وتعديل الديكورات ؟.. وهل قمت بحساب تكلفتها التي ستكون إضافية وسيكون حسابها عليك؟
- ثمّ نأتي لسؤال مهم وهو: هل مبلغ شراء المحل مناسب وبمقدورك دفعه ودفع التكاليف الإضافية للتجهيزات والديكورات إن لزم الأمر توفيرها؟
- ثمّ ناتي لأهم سؤال وهو: هل انت مرتّب أمورك لإستقدام حلاقين أكفّاء وتتحمل توفير فيزهم ورواتبهم وسكنهم وإيجار المحل وفواتير الكهرباء والماء والهاتف والإشراف على إنتاجهم طوال فترة عملهم بالمحل؟ أم أنك ترغب بتأجير المحلّ عليهم كما يفعل البعض بتاجير الكرسي عليهم بألف وخمسمائة ريال شهريّاً والباقي كلّ شئ عليهم؟ أمّا النسبة فلا تستطيع تحديدها إلا إن كنت مشرف عليهم طوال فترة العمل؟
وبعد كل هذا فالله يقوّيك وأنت شوف خراجك وإستخر ربّك ولو إنّي بانصحك عشان لاتقول ما قال ولا بأحط في ذمّتي .. ترى كثير من الناس يتحذّرون من مسألة محلات الحلاقة والخياطة لأمور شرعية ويبتعدون عن وجع الرأس .. ولو جينا نحسبها من هالناحية فراح نلاقي راعي البقالة يبيع بعضهم دخّان والبوفية تطبخ بمياه غير صحية وبمواد منتهية الصلاحية ومحل الكماليات يبيع مواد صينية مغشوشة تتسبب بالسرطان أو بالحريق كالتوصيلات الكهربائية المخالفة ... إلخ إلخ.
* أدري طولت عليك وصدّعت برأسك ولكن خفت عليك لا تتهوّر ويجي السبت ولا تلقى أحد أفادك بعلم .. وترى نسيت أقول لك ترى الهنود ما بيصلحون لشبابنا ما يصلح لهم إلا ربع مهنّد ويحيى الأتراك لكنّهم غاليين .. إلا إن كان المحل بحيّ كلّه هنود وبنجلاديشيين وباكستانيين وفيه عماله مكتظّه فانصحك بالهنود ..
وخذ نظيفين وسوّ لهم كشف صحّي بعليشه لإستخراج بطاقات صحيّة.
موفّق خير :605:

[ابو فروسي1]

اخي افضل لك بكثير اترك هذا الهندي وشف صاحب العقار نفسه استاجر منه وخذ عقدك وطلع عليه رخصة محل وطلع تاشيرات اللي تبي اتراك هنود اللي يكون
اترك ان المحل موثث يلعب عليك الهندي افا

الف شكر اخوي بعيط الهقاوي على النصيحة ماقصرت يالغالي

[ابو فروسي1]

الله يجزاك خير اخوي سهم المنايا تعبتك معاي
وكلامك ونصايحك واضحة واستفدت منها
الحلاق فيه 3 كراسي وديكورة قديم وزوين
لكن بغير الديكور والاضاءة وبسوي فيه حركات حلوة ان شاءالله
بالنسبة لمبلغ الشراء فهو رخيص ب20 الف وايجارة 14 الف بالسنة
ويقع في حي السعادة بالرياض في شارع معروف بالتجمعات الشبابية واحيانا يتحول لشارع تفحيط الله يهدي شبابنا .
الاتراك خيار جيد لكن التعامل معهم صعب وذمتهم وسيعة
العنود اسهل اي سكن يزبنهم ومرنيين بالتعامل
وممكن الزمهم بزي موحد والزمهم بالادوات الصحية من قفازات وغيرة .
مشكور يالغالي وماقصرت
بضري= بشري ههههه

[سهـم المنايـا]

الله يجزاك خير اخوي سهم المنايا تعبتك معاي
وكلامك ونصايحك واضحة واستفدت منها
الحلاق فيه 3 كراسي وديكوره قديم وزوين
لكن بغير الديكور والاضاءة وبسوي فيه حركات حلوة ان شاءالله
بالنسبة لمبلغ الشراء فهو رخيص ب20 الف وايجارة 14 الف بالسنة
ويقع في حي السعادة بالرياض في شارع معروف بالتجمعات الشبابية واحيانا يتحول لشارع تفحيط الله يهدي شبابنا .
الاتراك خيار جيد لكن التعامل معهم صعب وذمتهم وسيعة
الهنود اسهل اي سكن يزبنهم ومرنيين بالتعامل
وممكن الزمهم بزي موحد والزمهم بالادوات الصحية من قفازات وغيره .
مشكور يالغالي وماقصرت
بضري= بشري ههههه
20000 ريال كثيرة جداً والمفترض أن تطوّع الموقف وتستغلّه لصالحك بتخفيض السعر لأقل من النصف وبيجيك الهندي يركض قابلٍ(ن) به.
أهم شئ هو إنّك تقيس قبل لا تغيص .. فهل أنت قادر على الإشراف على المحل بعد شرائه أم ستريح راسك وتأجره على عمال يرأسهم واحد وتسلمه المحل مجهز بالديكور وأساسيات الأجهزة وهو يشغله بطريقته وتاخذ منه 4500 شهرياً وهو يتكفل بالباقي من طريقة التشغيل والعمال والزباين وخلافه
الأتراك مناسبين لمحلك إن كان به تجمعات شبابية رغم ما قد تعانيه من مصادمات مع أغلب الزبائن هناك لكن يكفيك تولية المحل لعامل تركي يريحك وتفتكّ أما الهنود فما بيشرد الأولين إلا من ما ذاقوه من متاعب ومصاعب من زبائنهم ولا تظن أن عمال هنود آخرين سيغيرون من الوضع شيئاً بل ستكون المسئولية عليك أكبر لجهلهم بطريقة التعامل مع الزبائن ونوعياتهم.
نقطة مهمة يجب أخذها بالإعتبار ونسيت أن أوردها لك سابقاً:
فإنتبه لا يكون على المحل ديون لا بالإيجارات المستحقة سابقاً أو مستحقات خدمات كالكهرباء والهاتف ولا حتى إلتزامات مالية للمحلات المجاورة والزبائن حتى تريح رأسك من فتنتهم ودع صاحب المحل يسدد جميع الإلتزامات الخدمية عند جهاز صرّاف وإنت وإياه سوا سوا بعدين دعه يكتب في عقد المبايعة أنه مسئول عن الإلتزامات المالية من رسوم بلدية وإيجارات سابقة لتاريخ توقيع المبايعة بينك وبينه.
قواك الله وإذا كتب الله بنشجِّعك ونطقّ لك مشوار نزورك يوم من الأيام ونحلق عندك .. لا تنسانا عاد من الخصم .. aa1

[بعيد الهقاوي1]

الله يجزاك خير اخوي سهم المنايا تعبتك معاي
وكلامك ونصايحك واضحة واستفدت منها
الحلاق فيه 3 كراسي وديكورة قديم وزوين
لكن بغير الديكور والاضاءة وبسوي فيه حركات حلوة ان شاءالله
بالنسبة لمبلغ الشراء فهو رخيص ب20 الف وايجارة 14 الف بالسنة
ويقع في حي السعادة بالرياض في شارع معروف بالتجمعات الشبابية واحيانا يتحول لشارع تفحيط الله يهدي شبابنا .
الاتراك خيار جيد لكن التعامل معهم صعب وذمتهم وسيعة
العنود اسهل اي سكن يزبنهم ومرنيين بالتعامل
وممكن الزمهم بزي موحد والزمهم بالادوات الصحية من قفازات وغيرة .
مشكور يالغالي وماقصرت
بضري= بشري ههههه
نصيحه لك الهندي مسافر مسافر ولو ماشريت منه رجع يعطيك الكراسي بالمجان
لانها بالحراج على 50 ريال

[ابو فروسي1]

مشكور اخوي سهم المنايا على التعقيب

الموقع يعتبر جيد والهندي مستغل هالنقطة حاولت فيه لكن بلا فائدة والمحل له 15 سنة شغال

ذكرتني بنقطة هامه الله يذكرك الشهادة ويرزقك من واسع فضله وهي ان اكتب بالعقد ان اي التزامات مالية مطالب فيها المالك الاول .

والظاهر اني بتعب على المحل من جميع النواحي وبجيب اتراك والرزاق الله او على الاقل واحد تركي وواحد هندي

بالنسبة للاشراف عندي اخوان مستدحين بالبيت لاشغلة و لا مشغلة بخليبهم يتناوبون الاشراف وانا معهم .

وابشر بحط تجهيز عرسان وتجي نجهزك ههههه


تحياتي يالغالي *

[ابو فروسي1]

نصيحه لك الهندي مسافر مسافر ولو ماشريت منه رجع يعطيك الكراسي بالمجان
لانها بالحراج على 50 ريال

قلتله وانا اخوك قلتله انت مسافر صديق قالي مافي مسكل انتا مايبغى انا فيه صديق هندي كلي يسوي اتفاق مع سئودي وسوي بيع هههههه

ولا بعد قايلة ابي المحل لاطفال ايتام لين دمعت عيونة ، قام يهزهز راسة وقالي اسرين عسان بزورة .

يعني عشرين ههههه

[( ابـو راكـان )]

نصيحه لوجه الله



الحق دائما وأبدا ترفضه النفس والهوى ويوأيده العقل .

هل أستفتيت من أهل الذكربجوازاوحرام هذا النشاط ( حلاق ) .
ونصيحه لا تقول أنا مالى دخل أنت سبب رئيسي وطرف أول : وتعاونوا على البر والتقوى ..وليس على حلق اللحى وتقزيع شعرالرأس .
وذكرفضيلة الشيخ أحمد الحواشي حفظه الله :
أذا كانت النامصه لحاجبيها ملعونه والعله حرمت الحوجب لذة السجود فمن باب القياس اللحى أولى فبكل شعره لعنه وعليك الحساب .
مناهج التشريع أربعه : القران والسنه والاجماع والقياس .




والقاعده الايمانيه العظيمه :

من ترك شي لله عوضه الله بخير منه










ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

[أشوفه]

اخي افضل لك بكثير اترك هذا الهندي وشف صاحب العقار نفسه استاجر منه وخذ عقدك وطلع عليه رخصة محل وطلع تاشيرات اللي تبي اتراك هنود اللي يكون
اترك ان المحل موثث يلعب عليك الهندي افا



تبتغى الحقيقة والعلـوم الو كايد
شوفتـك والله كنهـا يـوم عيـدي

[أشوفه]

نصيحه لوجه الله





الحق دائما وأبدا ترفضه النفس والهوى ويوأيده العقل .

هل أستفتيت من أهل الذكربجوازاوحرام هذا النشاط ( حلاق ) .
ونصيحه لا تقول أنا مالى دخل أنت سبب رئيسي وطرف أول : وتعاونوا على البر والتقوى ..وليس على حلق اللحى وتقزيع شعرالرأس .
وذكرفضيلة الشيخ أحمد الحواشي حفظه الله :
أذا كانت النامصه لحاجبيها ملعونه والعله حرمت الحوجب لذة السجود فمن باب القياس اللحى أولى فبكل شعره لعنه وعليك الحساب .
مناهج التشريع أربعه : القران والسنه والاجماع والقياس .




والقاعده الايمانيه العظيمه :

من ترك شي لله عوضه الله بخير منه











ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ



نعم الناصح ونعم النصيحة

[ابو فروسي1]

مشكور يابو راكان على النصيحة
والله ياخوي ماشفت فتوى صوريحة بحرمة الحلاق
لان اللحية سنة كما نعلم
وفكرت ان اضع لوحة داخل المحل بأنه لايجوز حلق اللحية كنوع من التذكير .
وجزاك الله خير على النصيحة

[بدول 3]

من ترك شي لله عوضه الله بخير م