معنى: نقص العقل والدين عند النساء

[شرواك]

دائما نسمع الحديث الشريف ((النساء ناقصات عقل ودين)) ويأتي به بعض الرجال للإساءة للمرأة . نرجو من فضيلتكم توضيح معنى هذا الحديث؟

معنى حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب للب الرجل الحازم من إحداكن))، فقيل يا رسول الله ما نقصان عقلها ؟ قال: ((أليست شهادة المرأتين بشهادة رجل))؟ قيل: يا رسول الله ما نقصان دينها؟ قال: ((أليست إذا حاضت لم تصل ولم تصم))، بين عليه الصلاة والسلام أن نقصان عقلها من جهة ضعف حفظها وأن شهادتها تجبر بشهادة امرأة أخرى؛ وذلك لضبط الشهادة بسبب أنها قد تنسى فتزيد في الشهادة أو تنقصها كما قال سبحانه: وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ فَإِنْ لَمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ أَنْ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى[1] الآية، وأما نقصان دينها؛ فلأنها في حال الحيض والنفاس تدع الصلاة وتدع الصوم ولا تقضي الصلاة، فهذا من نقصان الدين، ولكن هذا النقص ليست مؤاخذة عليه، وإنما هو نقص حاصل بشرع الله عز وجل، هو الذي شرعه عز وجل رفقا بها وتيسيرا عليها لأنها إذا صامت مع وجود الحيض والنفاس يضرها ذلك، فمن رحمة الله شرع لها ترك الصيام وقت الحيض والنفاس والقضاء بعد ذلك. وأما الصلاة فإنها حال الحيض قد وجد منها ما يمنع الطهارة، فمن رحمة الله جل وعلا أن شرع لها ترك الصلاة، وهكذا في النفاس، ثم شرع لها أنها لا تقضي؛ لأن في القضاء مشقة كبيرة. لأن الصلاة تتكرر في اليوم والليلة خمس مرات، والحيض قد تكثر أيامه، فتبلغ سبعة أيام أو ثمانية أيام أو أكثر، والنفاس قد يبلغ أربعين يوما فكان من رحمة الله لها وإحسانه إليها أن أسقط عنها الصلاة أداء وقضاء، ولا يلزم من هذا أن يكون نقص عقلها في كل شيء ونقص دينها في كل شيء، وإنما بين الرسول صلى الله عليه وسلم أن نقص عقلها من جهة ما قد يحصل من عدم الضبط للشهادة، ونقص دينها من جهة ما يحصل لها من ترك الصلاة والصوم في حال الحيض والنفاس، ولا يلزم من هذا أن تكون أيضا دون الرجل في كل شيء وأن الرجل أفضل منها في كل شيء، نعم جنس الرجال أفضل من جنس النساء في الجملة لأسباب كثيرة، كما قال الله سبحانه وتعالى: الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ[2] لكن قد تفوقه في بعض الأحيان في أشياء كثيرة، فكم لله من امرأة فوق كثير من الرجال في عقلها ودينها وضبطها، وإنما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أن جنس النساء دون جنس الرجال في العقل وفي الدين من هاتين الحيثيتين اللتين بينهما النبي صلى الله عليه وسلم.
وقد تكثر منها الأعمال الصالحات فتربو على كثير من الرجال في عملها الصالح وفي تقواها لله عز وجل وفي منزلتها في الآخرة، وقد تكون لها عناية في بعض الأمور فتضبط ضبطا كثيرا أكثر من ضبط بعض الرجال في كثير من المسائل التي تعنى بها وتجتهد في حفظها وضبطها، فتكون مرجعا في التاريخ الإسلامي وفي أمور كثيرة، وهذا واضح لمن تأمل أحوال النساء في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وبعد ذلك، وبهذا يعلم أن هذا النقص لا يمنع من الاعتماد عليها في الرواية وهكذا في الشهادة إذ انجبرت بامرأة أخرى، ولا يمنع أيضا تقواها لله وكونها من خيرة عباد الله ومن خيرة إماء الله إذا استقامت في دينها وإن سقط عنها الصوم في الحيض والنفاس أداء لا قضاء، وإن سقطت عنها الصلاة أداء وقضاء، فإن هذا لا يلزم منه نقصها في كل شيء من جهة تقواها لله، ومن جهة قيامها بأمره، ومن جهة ضبطها لما تعتني به من الأمور، فهو نقص خاص في العقل والدين كما بينه النبي صلى الله عليه وسلم، فلا ينبغي للمؤمن أن يرميها بالنقص في كل شيء وضعف الدين في كل شيء، وإنما هو ضعف خاص بدينها، وضعف في عقلها فيما يتعلق بضبط الشهادة ونحو ذلك، فينبغي إيضاحها وحمل كلام النبي صلى الله عليه وسلم على خير المحامل وأحسنها، والله تعالى أعلم.

[نجدية]

لافض كيبوردك ياشرواك ولاطاحت حبيباته
عاد الله يخلف رجال السعوديه ماحفظوا من الشرع الا ناقصات عقل ودين
والشرع حلل اربع لو تسأل البعض منهم ابسط سؤال بالدين ماعرف بس هذا اللي هامهم

يسلموو شراوك مواضيعك دائما قيمه وجميله الله يسعدك

[فارسة الكلمه]

هلا بك اخي وشكراااااااا لك
احب اضيف على ذلك
منهم الرجال الذين في زمننا ؟؟؟ او اي زمن ؟؟؟
عندما يحدثني رجل عن اي شي انظر في عينه واشوف وجهه وجسمه ساعة ما يقول لي حلال وحرام ؟
اقول له ؟هل تصلي في المسجد ؟اذا قال لا اقول ليه ؟يقول انا حر ؟واهم شي صلاة ارجع انشده اقول له طيب
؟:D
من اولى انت ام نفسك ام اهل بيتك ؟بيقول انا ؟اقول اهاااا طيب

على فكرة البعض يرى نفسه اهم من اولاده وامه وابوه في هذا الزمن ماعلينا ؟
هل تدخن؟ يقول ايه ؟ طيب وهل تتصدق يقول لا او حيانا اها احيانا ولا تكفى زكاة الفطر اهااااااااا طيب طيب يا ابو حلال وحرام
والكلام يطول :509:
بس انا رجل ما يعيبني شي ؟؟؟ طيب وش دخل العيب ؟قال العادات طيب والحلال والحرام الي قبل شوي اهم ولا العادات والتقاليد :509:
عاد يرمي بي ده ويقول لي لاحول ما بيخرب عقلك الا الثقافه والنت وانتي فاضيه طيب اقنعني ولا اقنعك
يروح
الجوال يرن وامه تناديه تعال جيب العشاء يقول لالا موفاضي زميلي اتصل ؟نعنبو ذا الزميل ولا الصديق ؟
طيب زميلك ولا زميلتك يا ابو سنه وتعاليم وعيب وحرام وامك ؟؟؟؟؟؟؟ والجنه ؟ماعلينا الله يعين ويساعد


عاد اسمحولي لما استشيط من شباب بلدي البعض منهم المتشدد منهم على غير علم هو حلال عليه واخته اوقريبته حرام عليها :509:

[شرواك]

لافض كيبوردك ياشرواك ولاطاحت حبيباته
عاد الله يخلف رجال السعوديه ماحفظوا من الشرع الا ناقصات عقل ودين
والشرع حلل اربع لو تسأل البعض منهم ابسط سؤال بالدين ماعرف بس هذا اللي هامهم

يسلموو شراوك مواضيعك دائما قيمه وجميله الله يسعدك





بدون تعميم فيه هيك وفيه هيك

[شرواك]

هلا بك اخي وشكراااااااا لك
احب اضيف على ذلك
منهم الرجال الذين في زمننا ؟؟؟ او اي زمن ؟؟؟
عندما يحدثني رجل عن اي شي انظر في عينه واشوف وجهه وجسمه ساعة ما يقول لي حلال وحرام ؟
اقول له ؟هل تصلي في المسجد ؟اذا قال لا اقول ليه ؟يقول انا حر ؟واهم شي صلاة ارجع انشده اقول له طيب
؟:D
من اولى انت ام نفسك ام اهل بيتك ؟بيقول انا ؟اقول اهاااا طيب

على فكرة البعض يرى نفسه اهم من اولاده وامه وابوه في هذا الزمن ماعلينا ؟
هل تدخن؟ يقول ايه ؟ طيب وهل تتصدق يقول لا او حيانا اها احيانا ولا تكفى زكاة الفطر اهااااااااا طيب طيب يا ابو حلال وحرام
والكلام يطول :509:
بس انا رجل ما يعيبني شي ؟؟؟ طيب وش دخل العيب ؟قال العادات طيب والحلال والحرام الي قبل شوي اهم ولا العادات والتقاليد :509:
عاد يرمي بي ده ويقول لي لاحول ما بيخرب عقلك الا الثقافه والنت وانتي فاضيه طيب اقنعني ولا اقنعك
يروح
الجوال يرن وامه تناديه تعال جيب العشاء يقول لالا موفاضي زميلي اتصل ؟نعنبو ذا الزميل ولا الصديق ؟
طيب زميلك ولا زميلتك يا ابو سنه وتعاليم وعيب وحرام وامك ؟؟؟؟؟؟؟ والجنه ؟ماعلينا الله يعين ويساعد


عاد اسمحولي لما استشيط من شباب بلدي البعض منهم المتشدد منهم على غير علم هو حلال عليه واخته اوقريبته حرام عليها :509:

اللهم ردنا اليك ردا جميلا

[شرواك]

سُئل حكيم عن المرأة فقال

قلب به صفاء وعقل رغم نقصه فيه دهاء

إن وضعتك في قلبها رفعتك للسماء

وإن وضعتك في عقلها فلن يحل عليك مساء !!..؟؟

ده كلام حكيييييم مجرررررب تماااااام

[خطوات أنثى]

أذآ كانت المرٲه ( درست ، وتزوجت ، وحبّت واخلصت ، وحملت ، وٓانجبت ، وٓارضعت ، وٓربت

وٓعلمت ، وٓتحملت القلق ، وٓالخوف ، وٓكآنت ﺑ̉ الاخير بنصف عقل )

!
!
!
!
!
!
!

- فكيف ﻟو كان عقلها كامل
فمآذآ ستفعل??

[الزعيــــــم]

ان كيدهن عظيم وهن بنص عقل اجل لو عقلها كامل

فماذا سيفعلن ,,

[شرواك]

أذآ كانت المرٲه ( درست ، وتزوجت ، وحبّت واخلصت ، وحملت ، وٓانجبت ، وٓارضعت ، وٓربت

وٓعلمت ، وٓتحملت القلق ، وٓالخوف ، وٓكآنت ﺑ̉ الاخير بنصف عقل )

!
!
!
!
!
!
!

- فكيف ﻟو كان عقلها كامل
فمآذآ ستفعل??

لا فظ فوك ،،،،،،،،،،،،،،

[شرواك]

ان كيدهن عظيم وهن بنص عقل اجل لو عقلها كامل

فماذا سيفعلن ,,

النساء شقائق الرجال

[شرواك]

صرخات من أعماق حواء

آدم حواء تحتاجك

نعم أن حوائك تحتاجك

تحتاج لتحتمي بك
لترتمي بين أحضانك
لتمسح لها دموعها
لتدافع عن حقوقها
وتحتاج لحنانك المختبئ بداخلك

حواء تحتاج لأن تكون قريبه منك دائماً
ومن قلبك ..ألم تخلق حواء من ضلعك لتكون دوماً بقربك؟!

ولكنك يا آدم في الأونه الأخيره
أصبحت تخذلها بمواطن عده

فـ أصبحت حواء منك تُظلم وتُقهر وتتألم

آدم ..لاتظن لأنني حواء لهذا فأنا ضدك
على العكس تماماً
ولكني لما سمعته بالأونه الأخيره وقرأته من ماتقشعر له الأبدان

سأسمح لنفسي اليوم يا آدم بأن أكون ضدك
سأسمح لنفسي أن أمثل جمع حواء هنا
سأسمح لنفسي ان أحاورك وأناقشك
وأدافع عن كل حق حواء ظلمت من قبلك

أدم ..أتعلم أن حواء
لم تعد تشعر معك بالأمان
بل أصبحت تخاف منك
ومن تحولك لذئب بشري يلتهمها بكل قسوه

لماذا ؟!هذه القسوه يا آدم ألم يوصيك الرسول صلى الله عليه وسلم
((رفقاً بالقوارير))..

مالي أرك
قد تحولت من كونك أنسان إلى ذئب هائج يفترس لأي كان
مالي أراك يا أدم تختطف حواء لتلتهما وتتركها خلفك مجرد عظام !!

لماذا تسيئ لحواء بهذه الطريقه الوحشيه الحيوانيه البشعه
وأنت تعلم أن من أمامك أنسانه طاهره عفيفه ضعيفه مكرهه !!
ليس لها ذنب سوى أنها حواء
وأنك آدم ..الذي لايخاف الله
آدم المنتقم
آدم الذي يشعر بالفرااغ

لماذا ياآدم تعاقب حواء وأنت تعلم أن لادخل لها بذلك ؟!

لماذا تتهك شرف حواء ؟ وأنت تعلم بأنه سوف يرد بـعرضك ؟

لماذا يا آدم لم تعد تفرق بين حواء
الملكه الطاهره وبين حواء الفاجره ؟!
الفاجره : التي باعت شرفها وخات ثقة اهلها وقدمت نفسها لك وجبه ..

أنا أعلم جيداً ..أن ليس كل آدم هكذا
ولكن للأسف يوجد صنف أخر من أدم يسئ لحواء أيضاً
ويشترك مع النصف الأول بجريمته ولكن
من منظور آخر

صحيح هو لا يفترس حواء ولا يؤذيها ولكنه
يكون كـ الشفره التي تقسم ظهر البعير

فهو مع علمه لطهر حواء المختطفه ..إلا أنه
يرفض الأرتباط بها وينفر منها وكأنها نجسه
فيحكم عليها بالأعدام دون أن ترتكب أي ذنبٍ كان

لماذا يا أدم إن لم تقف أنت وتساند حواء
من سيحميها أذن !!
لماذا تلومها على ضعفها ؟!..وأنت تعلم أن آدم أقوى منها بكثير
فـ أكرها على ماتكره
وأنت أيضاً كرهتها ..بسبب كبريائك فقط

حواء ضعيفه يا آدم
حواء تحتاجك
والرب تحتاجك
فكن لها آدم الذي تحب

لا آدم الظالم لا آدم الذئب

أرجوووك تذكر يا آدم بأن حوائك تحتاجك وأنت أيضاً تحتاجهاآ
فلا تخسرهاآ بجبروتك وبظلمك وبكبريائك ..

همسه :
أعلم جيداً بأن أصابع يدي مختلفه
وكذالك أصناف الرجال
وأنه يوجد رجال يمثلون
آدم المثالي
آدم العدل
ولكنهم والرب قله
لذا ذكرت صنفان سائدان بالمجتمع
عذراً لك آدم أن اسأت إليك
ولكن أنا أمثل هنا صرخه خارجه
من أعماق حواء ..

جزى الله كاتبته خير الجزاء

[شرواك]

إذا بكت المرأة ،،،،،،،،،

إعلم أنها فقدت شيء ما....

وإذا بكى الرجل ،،،،،،،

إعلم أنه فقد كل شيء..... !!!!!

[شرواك]

هل تعلمين؟
أول من سكن الحرم إمرأة
و هي أمنا هاجر

و هل تعلمين أيضا؟
أن أول من آمن برسول الله إمرأة
و هي أمنا خديجة

و هل تعلمين أيضا؟
أن أول دم سفك في سبيل الله دم إمرأة
و هي سمية أم عمار آل ياسر

و هل تعلمين أيضا؟
أن الله سبحانه نزل سورة في القرآن الكريم
و إسمها سورة النساء
و هي ثالث أطول سورة في القرآن

أختي أيوجد أعظم من هذه كرامة؟؟؟
إحمدي الله على نعمة الأسلام

[شرواك]

سأل الوالد أمه: لماذا تبكين ؟

اجابته: لأني امرأه ..

فقال الولد: أنا لاأفهم هذا !!

فأحتضنته أمه وقالت: ولن تفهمه أبداً ..

ثمّ سأل الولد أباه : لماذا تبكي أمي بلا سبب ؟

... اجاب أبوه : جميع النساء يبكين بلا سبب .. ..

كبر الولد وأصبح رجلاً ولازال يجهل لماذا تبكي النساء !!

وفي النهاية سأل حكيم عالم, لماذا تبكي النساء ؟

أجاب الحكيم: عندما خلق الله المرأة جعل لها [ أكتافاً قوية جداً ]

لتحمل عليها أحمال العالم ..

وجعل لها [ ذراعين ناعمتين وحنونتين ]

لتعطي الراحة ..

وأعطاها [قوة داخلية ]

لتحتمل ولادة الأطفال .. وتحتمل رفضهم لها عندما يكبرون ..

وأعطاها [ صلابة ]

لتحتمل أعباء أسرتها وتعتني بهم .. وتبقى صامدة في أصعب الظروف ودون تذمر ..

وعندما يفشل الجميع وييأسون تبقى أيضاً صامتة ..

وأعطاها [ محبة أطفالها لاتنتهي ولاتتغير ]

حتى لو عادوا اليها وسببوا لها الألم ..

وأعطاها [ قلباً مُحباً لزوجها ]

لتعتني به ..

قلباً ينسى الإساءة .. لأنها أخذت من ضلعه القريب من قلبه ..

واعطاها [ حكمة ]

لتقتنع انها متزوجة من زوج طيب .. لاسيما عندما يمر البيت بأزمات صعبة ..

أخيرا „

أعطاها [ الدموع ]

لتذرفها عند الحاجة فترمي أحمال هذه المسؤولية الكبيرة .. وتستطيع أن تواصل الرحلة ..

وهذه هي نقطة ضعفها الوحيدة

[شرواك]

فليعلم كل مخلوق إني إمرأة‎


سأل يوماً طفلاً أباه عن المخلوق الذي اسمه المرأة ?؟


أجابه والده :


هل نظرت لكل المميزات والمواصفات التي وضعها الله فيها ..


يجب أن تمتلك أكثر من (( 200 )) جزء متحرك لتؤدي كل ما هو مطلوب منها


يجب أن تكون قادرة على عمل كل أنواع الطعام ..


قادرة أن تحمل بالأولاد ولعدة مرات ..


تعطي الحب الذي يمكن أن يشفي من كل شيء ابتداءاً من ألم الركبة وانتهاءاً بألم انكسار القلب ..


ويجب أن تفعل كل ذلك فقط بيدين اثنتين ..


اثنتين فقط ..


تعجب الطفل ... وقال ... بيدين اثنتين ... اثنتين فقط ... هذا مستحيل ..


إنها الأقرب لقلب الله ..


إنها تداوي نفسها عند مرضها ..


وقادرة أن تعمل (( 18 )) ساعة يومياً ..


اقترب الطفل من أمه ولمسها ..


وسأل والده : لكنها ناعمة ورقيقة جداً .


نعم إنها رقيقة لكنّها " قوية جداً "


إنك لا تستطيع تصور مدى قدرتها على التحمل والثبات ..


سأل الطفل : هل تستطيع أن تفكر ؟؟ ..


أجابه والده ليس فقط التفكير ..


يمكنها أن تقنع بالحجة والمنطق ..


كما يمكنها أن تحاور وتجادل ..


لمس الطفل خدود أمه واستغرب ..


لماذا خدودها


أجابه والده أنها ليست الثقوب ... إنها الدموع ..


لقد وضع عليها الكثير من الأعباء والأثقال .
.

ولماذا كل هذه الدموع ... سأل الطفل ؟؟


جابه والده: الدموع هي طريقتها الوحيدة للتعبير ..


التعبير عن حزنها وأساها ... شكها ... قلقها ... حبها ... وحدتها ... معاناتها ... فخرها ..


هذا الكلام كان له الانطباع البليغ لدى الطفل ..


فقال بأعلى صوته ..


حقاً إن هذا المخلوق الذي تدعوه " المرأة " مذهل جداً ..


المرأة تمتلك قوة يدهش لها الرجال ..


يمكنها أن تتعامل مع المشاكل ..


وتحمل الأعباء


الثقيلة ..


تراها تبتسم حتى وإن كانت تصرخ ..


تغني وإن كانت على وشك البكاء ..


تبكي حتى عندما تكون في قمة السعادة ..


وتضحك حتى عندما تخاف ..


تدافع عن كل ما تؤمن به ..


وتقف في مواجهة الظلم ..


لا تقول كلمة لا ..


عندما يكون لديها بصيص أمل بوجود حلّ أفضل ..


حبها غير مشروط ..


تراها تبكي في انتصار أولادها ..


أو في حزن يصيب أحد من حولها ..


لكنها دائماً تجد القوة لتستمر في الحياة .


تؤمن أن القبلة والعناق يمكن أن تشفي كل قلب منكسر ..


لكنها دائماً تقع بخطأ واحد ..


إنها لا تعرف قيمة نفسها ..


ولا تعرف كم هي ثمينة ونادرة ..


أرسلوا هذه الكلمات لكل السيدات لتعرف كل منهن كم هي عظيمة ... وأرسلوها لكل الذكور لأنهم يحتاجون أحياناً


أن يتذكروا عظمة المخلوق الذي يسمى


"المرأة"

[خشم السيف]

..................................................

[شرواك]

..................................................

ماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[شرواك]

عَنْ أَبِي بَكْرَةَ رضي الله عنه قَالَ :
( لَقَدْ نَفَعَنِي اللَّهُ بِكَلِمَةٍ سَمِعْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيَّامَ الْجَمَلِ بَعْدَ مَا كِدْتُ أَنْ أَلْحَقَ بِأَصْحَابِ الْجَمَلِ فَأُقَاتِلَ مَعَهُمْ . قَالَ : لَمَّا بَلَغَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ أَهْلَ فَارِسَ قَدْ مَلَّكُوا عَلَيْهِمْ بِنْتَ كِسْرَى قَالَ : لَنْ يُفْلِحَ قَوْمٌ وَلَّوْا أَمْرَهُمْ امْرَأَةً )
رواه البخاري (4425)، ورواه النسائي في " السنن " (8/227) وبوب عليه النسائي بقوله : "النهي عن استعمال النساء في الحكم " انتهى.

وليس في هذا الحديث انتقاص لقدرات المرأة القيادية في الإسلام ، ولكنه توجيه لقدراتها التوجيه الصحيح المناسب ، حفاظاً عليها من الهدر والضياع في أمر لا يلائم طبيعة المرأة النفسية والبدنية والشخصية ، ولا يتوافق مع أحكام الشريعة الإسلامية الأخرى ، التي حفظت المرأة من الفساد والإفساد .

وقد سئلت اللجنة الدائمة السؤال الآتي :
"هل يجوز لجماعة من المسلمات اللائي هن أكثر ثقافة من الرجال ، أن يصبحن قادة للرجال ؟ بالإضافة إلى عدم قيام المرأة بإمامة الناس في الصلاة ، ما هي الموانع الأخرى من تولي المرأة للمناصب أو الزعامة ، ولماذا ؟
فأجابت :
دلت السنة ومقاصد الشريعة والإجماع والواقع على أن المرأة لا تتولى منصب الإمارة ولا منصب القضاء ؛ لعموم حديث أبي بكرة أن النبي صلى الله عليه وسلم لما بلغه أن فارساً ولّوا أمرهم امرأة قال : ( لن يفلح قوم ولّوا أمرهم امرأة ) فإن كلا من كلمة ( قوم ) وكلمة ( امرأة ) نكرة وقعت في سياق النفي فَتَعُم ، والعبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب كما هو معروف في الأصول .
وذلك أن الشأن في النساء نقص عقولهن ، وضعف فكرهن ، وقوة عاطفتهن ، فتطغى على تفكيرهن ؛ ولأن الشأن في الإمارة أن يتفقد متوليها أحوال الرعية ، ويتولى شؤونها العامة اللازمة لإصلاحها ، فيضطر إلى الأسفار في الولايات ، والاختلاط بأفراد الأمة وجماعاتها ، وإلى قيادة الجيش أحياناً في الجهاد ، وإلى مواجهة الأعداء في إبرام عقود ومعاهدات ، وإلى عقد بيعات مع أفراد الأمة وجماعاتها رجالاً ونساءً ، في السلم والحرب ، ونحو ذلك مما لا يتناسب مع أحوال المرأة ، وما يتعلق بها من أحكام شرعت لحماية عرضها ، والحفاظ عليها من التبذل الممقوت .
ويشهد لذلك أيضا إجماع الأمة في عصر الخلفاء الراشدين وأئمة القرون الثلاثة المشهود لها بالخير إجماعاً عملياً على عدم إسناد الإمارة والقضاء إلى امرأة ، وقد كان منهن المثقفات في علوم الدين اللائي يرجع إليهن في علوم القرآن والحديث والأحكام ، بل لم تتطلع النساء في تلك القرون إلى تولي الإمارة وما يتصل بها من المناصب والزعامات العامة " .
" فتاوى اللجنة الدائمة " (17/13-17)
الشيخ عبد العزيز بن باز ، الشيخ : عبد الرزاق عفيفي . الشيخ عبد الله بن غديان"انتهى .

[شرواك]

الأنثى

الشيخ - محمد الغزالي رحمه الله

الأنثى هي من تجعلك رجلا بحق

بل تجبرك وتعلمك كيف تصبح رجلا

فتغير الجبال

وتحطم المستحيل نفسه

رسم الله فى عينيها جمالا

من ذلك الذي ينتقل منها

إلى كل الأشياء

فتراها معها أجمل .

[مؤشر7]

جزاك الله كل خير

[شرواك]

جزاك الله كل خير

بارك الله فيك ،،،،،،،،،،،،

[شرواك]

من وراء تسمية المرأة بالطرف اللطيف ؟

سؤال للرجال وللنساء معاً من وراء تسمية المرأة بالجنس اللطيف يا لطيف ؟
اختلف الرجال وراء هذا اللقب منهم بدا عليه أن الحياة حفرت يومياتها عليه بقسوة وشراسة فخرج منها بتجارب كثيرة وغنية ومنهم كان مثقفاً واسع الاطلاع يحمل في جعبته أرقاماً وحكايات وإحصائيات حول الموضوع
يخرج الطرفان ليخلصوا لبيان ختامي لنقاشهما الحاد
وراء كل مشكلة منزلية المرأة
وراء كل مشكلة بين شباب الحارة المرأة
وراء كل خصام بين صديقين في الجامعة أو العمل أو الخ المرأة
وراء كل حادث سيارة في شارع يعج بالحسناوات وصرعة الموديلات المرأة
هل فعلاً النساء وراء كل هذه المشاكل أم يأخذها الرجال حجة لتبرير أفعالهم غير الحسنة ؟
أم فعلاً كون المرأة من الجنس اللطيف سبب لافتعال هذه المشاكل وما ذنبها إن وصفت بهذه الصفة
ما رأي الطرفان في هذا الموضوع ؟

[شرواك]

ما معنى أن النساء ناقصات عقل ودين

عندما سُئِلَ فضيلة الشيخ محمد متولي
الشعراوي نسأل الله أن يتغمده بواسع رحمته
عن معنى ان النساء ناقصات عقل ودين ... فكانت هذه اجابة فضيلته

ما هو العقل أولاً ؟
العقل من العقال ، بمعنى أن تمسك الشيىء
...وتربطه ، فلا تعمل كل ما تريد

فالعقل يعني أن تمنع نوازعك من
...الانفلات ، ولا تعمل إلا المطلوب فقط

إذاً فالعقل جاء لعرض الآراء ، واختيار
الرأي الأفضل . وآفة اختيار الآراء

الهوى والعاطفة ، والمرأة تتميز
بالعاطفة

...وهذا أمر مطلوب لمهمة المرأة

إذاً فالعقل هو الذي يحكم الهوى
والعاطفة ، وبذلك فالنساء ناقصات عقل

لأن عاطفتهن أزيد ، فنحن نجد الأب عندما
يقسو على الولد ليحمله على منهج

تربوي فإن الأم تهرع لتمنعه بحكم
طبيعتها . والانسان يحتاج إلى الحنان

...والعاطفة من الأم ، وإلى العقل من الأب

وأكبر دليل على عاطفة الأم تحملها
لمتاعب الحمل والولادة والسهر على رعاية

طفلها ، ولا يمكن لرجل أن يتحمل ما
تتحمله الأم
...ونحن جميعاً نشهد بذلك

أما ناقصات دين فمعنى ذلك أنها تُعْفَىْ من
...أشياء لا يعفى منها الرجل أبداً

فالرجل لا يُعفى من الصلاة ، وهي تُعفى منها
...في فترات شهرية
والرجل لا

يُعفى من الصيام بينما هي تُعفى كذلك عدة
...أيام في الشهر
والرجل لا يُعفى

من الجهاد والجماعة وصلاة الجمعة
وبذلك فإن مطلوبات المرأة الدينية
...أقل من المطلوب من الرجل

وهذا تقدير من الله سبحانه وتعالى
لمهمتها وطبيعتها
...وليس لنقص فيها

ولذلك حكم الله سبحانه وتعالى فقال
للرجال نصيب مما إكـتـسبوا ، وللنساء نصيب
مما اكـتـسـبن سورة النساء : 32

[شرواك]

عن أبي سَعيد الخُدْرِي قال: (( خَرَجَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم في أضحى ـ أو في فِطرٍ ، إِلى المصلَّى، فمرَّ عَلَى النساءِ فقال: يا مَعشرَ النساءِ تَصَدَّقْنَ، فإني أُرِيتكُنَّ أكثرَ أهلِ النارِ.

فقُلنَ: وبمَ يا رسولَ اللَّهِ؟

قال: تُكثرْنَ اللَّعْنَ، وَتَكفُرْنَ العَشيرَ، ما رأيتُ من ناقِصاتِ عَقلٍ ودِينٍ أَذْهَبَ لِلُبِّ الرَّجُلِ الحازِم مِن إِحداكنَّ.

قلنَ وما نُقصانُ دِينِنا وعَقلِنا يا رسولَ اللَّهِ؟ قال:

أَلَيسَ شَهادةُ المرأةِ مِثلُ نِصفِ شَهادةِ الرجُل؟ قلن: بَلى. قال: فذلِكَ من نُقصان عَقلِها ...

أليسَ إِذا حاضَتْ لم تُصَلِّ ولم تَصُمْ؟ قلن: بَلى. قال: فذلِك من نُقصانِ دِينِها ... ))

صحيح البخاري

[شرواك]

أختاه إنّ مع العسر يسراً ، وإن بعد الدمعة بسمةً ، وإن بعد الليل نهاراً ، سوف تنقشع سحبُ الهم ، وسوف ينجلي ليلُ الغم ، وسوف يزول الخطبُ ، وينتهي الكربُ بإذن الله ، واعلمي أنك مأجورة ، فإن كنت أمَّاً فإن أبناءك سوف يكونون مَدداً للإسلام ، وعوناً للدين ، وأنصاراً للملة ، متى قمتِ بتربيتهم تربية صالحة ، وسوف يدعون لك في السجود ، وفي السحر ، إنها نعمةٌ عظيمة أن تكوني أُمَّاً رحيمةً رؤومة ، ويكفيك شرفاً وفخراً أن أم محمد r امرأةٌ أهدت البشرية الإمام العظيم ، والرسول الكريم

[شرواك]

لماذا خلقت حواء وأدم نائم :
.
.

يُقال إن الرجل حين يتألم يكره ، بعكس المرأة التي حين تتألم تزداد عاطفةً و حباً !!..

فلو خٌلقت حواء من آدم عليه السلام و هو مستيقظ لشعر بألم خروجها من ضلعه و كرهها..


لكنها خُلقت منه و هو نائم .. حتى لا يشعر بالألم فلا يكرهها


بينما المرأة تلد و هي مستيقظة و ترى الموت أمامها

لكنها تزداد عاطفة .. و تحب مولودها ؟؟ بل تفديه بحياتها ...

لنعدْ إلى آدم و حواء ..

خُلقت حواء من ضلعٍ أعوج ، من ذاك الضلع الذي يحمي القلب

أتعلمون السبب ؟؟
>
لأن الله خلقها لتحمي القلب .. هذه هي مهنة حواء .. حماية القلوب ..

فخُلقت من المكان الذي ستتعامل معه

بينما آدم خُلق من تراب لأنه سيتعامل مع الأرض ..

سيكون مزارعاً و بنّاءً و حدّاداً و نجاراً ..

لكن المرأة ستتعامل مع العاطفة .. مع القلب .. ستكون أماً حنوناً

وأختاً رحيماً .. و بنتاً عطوفاً ... و زوجةً وفية .. .. ..


الضلع الذي خُلقت منه حواء أعوج !!!!

يُثبت الطب الحديث أنه لولا ذاك الضلع لكانت أخف ضربة على القلب سببت نزيفاً ،

فخلق الله ذاك الضلع ليحمي القلب .. ثم جعله أعوجاً ليحمي القلب من الجهة الثانية ..

فلو لم يكن أعوجاً لكانت أهون ضربة سببت نزيفاً يؤدي – حتماً – إلى الموت

لذا ...

على حواء أن تفتخر بأنها خُلقت من ضلعٍ أعوج ..!!

و على آدم أن لا يُحاول إصلاح ذاك الاعوجاج ، لأنه و كما أخبر النبي صلى الله عليه و سلم ،

إن حاول الرجل إصلاح ذاك الاعوجاج كسرها ..

و يقصد بالاعوجاج هي العاطفة عند المرأة التي تغلب عاطفة الرجل ...

فيا ادم لا تسخر من عاطفة حواء

فهي خُلقت هكذا ..

و هي جميلةٌ هكذا ..

و أنتَ تحتاج إليها هكذا ..

فروعتها في عاطفتها..

فحافظ على مشاعرها ولا تتلاعب بها ...

[شرواك]

لماذا لا يحب الرجل ان يذكر اسم المراه ????

كثير من المجتمعات المحافظة على العادات والتقاليد الموروثة ..يرون أن ذكر اسم المرأة عار وفضيحة عليهم ..ولا يذكرون إسمها ويكتفون بقول..( العائلة_الكريمة_أم العيال_الأهل).

فبذلك يحرمونها من أبسط حقوقها ..ألا وهو ذكر إسمها والإفتخار به ..فالإسلام كرم المرأة وحفظ حقوقها ..وصانها من كل مكروه وظلم ممحوق

فالقرآن الكريم ذكر إسم إمرأة ..ولم يكتف بالتنويه بها فقد قال الله تعالى ..<يامريم إن الله يبشرك بكلمة منه>..وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ..يذكر ابنته باسمها ويقول فاطمة الزهراء ..ولم يقل كريمتي..

من أطرف ماقرأت من التعداد السكاني ..دخل منزل رجل وهو يقوم بواجبة الوظيفي
ثم سأله ما إسم أمك؟..فغضب الرجل وقال ماذا تريد منها؟؟ ..ثم طرده من منزله..

وأسئلة للشــــــــبـاب:

هل أنت من النوع الذي يذكر إسم المرأة أمام الأخرين؟؟
وهل تؤيد ذلك؟؟
إذا أجبت بنعم لماذا؟؟
وإذا لا أيضا لماذا؟؟
ما السبب في عدم ذكر إسم المرأة أمام الرجال؟؟
هل تشعر بالحرج من إسم أمك أو أختك
ربما لقدم ذلك الإسم أو نحو ذلك؟؟

للفتيـــــــــــــــات:

هل تفضلي بأن يناديك زوجك أو والدك أو أخوك أوووو
بإسمك أو بأم فلان أو يابنت؟؟ ولماذا؟؟
هل تشعري بإحراج إذا ناد شخص إمراءة بإسمها؟؟
ولماذا

[شرواك]

متى تضيع الأنوثه


تضـيع أنوثة الـمـــرأة أحـيــــــاناً

إن عــلا صوتها.. أو أصبح خـشـناً فـظــاً

أو أدمنت « العـبـــوس » والانفـعــال

أو تعـامـلت « بعــضـــــلات » مفـتـولة

أو نطقت لفـظاً قـبـيحاً أو فاحـشـاً

أو تخـلـت عــن الرحـمة تجـاه كائن ضعـيف

أو أدمـنـت الكراهـية وفـضلتها عـلى الحـب

أو غـلبـت الانتقام عـلى التسامح

أو جهلت متى تـتـكلم .. ومتى تصـمـت

أو قـصـر شعـرها وطـــــال لسانها

تضيع أنوثة المرأة حيـن تهـمل الـرقة والطـيـبة

وحـيـن تـنسى حـق الاحـتـرام والإكـبار للـرجــل زوجــــاً وأباً وأخــاً .. ومعـلمـــاً

وحـيـن لا توقــر كبـيـراً أو ترحـم صغـيـراً

جمال المرأة ليس في قـوامها .. أو ملامحها فحـسب

ورشاقتها ليست في (الريـــجـــيـم) القـاسي

الأنوثة شيء تـشعـره .. ولا تراه غــالباً

يقــول الرجـــل: أريدها ضعـيفة معي قــوية مع الآخــــــــرين

هذه هي الأنثى الحقـيقـية في نظـــر الرجــل ... والرجـل يسـتطيع مساعــدة المرأة عـلى الاحـتـفاظ بهذه الأنوثة بأن يحـترم ضعـف المرأة معه .. ولا يسـتغـله وأن يمنحها القـوة بعـطـفه وحـنانه واحـتـرامه .. وأن يعـلّمها الضعـف الجـمـيل ولـيـس ضعـف الانزواء وفـقـدان الثقة.

الأنوثة فــن .. والرجل يستطيع بذكائه أن يعـلّم زوجـته هـذا الفـن .. فـبعـض الرجال يتقن هذا الفـن.. وبعـض الرجال يدفع المرأة إلى أن تتخـلى عـن أنوثـتها وضعـفها وتتمرد عـلى الرجل لأنه استغـل حـبها وضعـفها وأهانها بدلاً من أن يثني عـليها .. هنا بعـض النساء يتغـيرن إلى النقيض الرجل الواثق من نفسه يستطيع أن يقود أقوى النساء ويحـيلها إلى كائن وديع يحـتاج منه لمسة حـنان.


* * *

والمرأة أيضاً قـد تعـشـق لحـظة ضعـف يمر بها زوجها إنها تراه طفلاً بحاجة لحـنانها

ليس عـيـباً أن يبكي الطـفـل (الـرجـــل) إنه يدفع زوجـته للمزيد من العـطـف والاهـتمام والرعاية لكن أكثر الرجال يرفـض أن تراه زوجـته في أي لحـظة ضعـف معـتقداً أن قـوته وحـدها هي ما تجعـلها تغـــرم به.

ليس دائماً.. كثيراً ما يكره المرء الأقـوياء وبخاصة في المواقـف التي تسـتدعي الضعـف واللين والـرقة

للقـوة مواقـف لا يليق فـيها الضعـف

وللضعـف مواقـف لا تليق فـيها القـوة

ترى المرأة رجـولة الرجـل في طـفـولته وبراءته وضعـفه ولو في لحظات محـدودة وترى رجـولته أيضاً في قدرته عـلى حـمايتها وحـماية كرامـتها وكيانها وفي كرمه معها ومع أهلها وفي تسامحه مع بعـض أخـطـائها للأنوثة تفـسـير لدى الرجل

وللرجولة مفهوم لدى المرأة

وكلاهما يتأرجح بين الضعـف والقـوة

إذا عــاد الإنسان يوماً طـفلاً بأفكاره ومشاعـره وبعـض تصرفاته

إذا بكى عـلناً كالأطفـال كان إنـساناً

المرأة تحـب هـذه اللقطة وتحب أيضاً فارسها قـوياً شجاعاً

والرجل يحـب في المرأة طـفـولتها

ومشاعــرها البريئة الخالية من الزيف

كلنا بحاجة للأطــفــال كي نتعــلم منهم البراءة

إننا قـد نتعـلم منهم أضعاف ما يتعـلمون منا

في الأنوثة شيء من الطـفـولة

وفي الرجـولة شيء من الطفـولة

وفي الطـفـولة أجمل ملامح البراءة والنقاء

هل تستطيع أن تعــود طـــفلاً.. أحــياناً؟

لا تخجل من ذلك

فـفي هذا كل الجاذبية وكل الصدق أيضاً

[شرواك]

وفقا لدراسة ميدانية أيدتها النظريات

المرأة المديرة أكثر دكتاتورية من الرجل

أسكدت الدراسة أن المرأة دور «المتسلط» في التعامل مع مرؤوسيها.

أكدت دراسة ميدانية جرت البارحة الأولى في المدينة المنورة بحضور ''الاقتصادية'' أن النساء المديرات أكثر ميلا للنمط الدكتاتوري في تعاملهن مع مرؤوساتهن، في حين قال أغلبية الرجال الحاضرين إن النمط الديمقراطي أو التفويضي هو أكثر أشكال الإدارة التي يتعرضون لها من مديريهم.

وتوافقت النتائج التي ظهرت في الدراسة الميدانية التي جرت على هامش دورة تدريبية في الإدارة مع النظريات الإدارية العالمية التي تؤكد أن الرجل أقل حدة في الإدارة من المرأة التي تفضل في الغالب النمط الدكتاتوري ''المتسلط'' في طريقتها لإدارة منظماتها، و''هو النمط السائد عند المرأة المديرة'' كما يشير الدكتور عبد الله التمام عميد كلية السياحة والفندقة والمدرب في مهارات القيادة الإدارية.

وقال التمام خلال دورة تدريبية مكثفة امتدت لخمس ساعات حضرها قيادات إدارية في المدينة المنورة وعدد كبير من الشباب والفتيات المقبلين على وظائف إدارية إن الأنماط الإدارية الثلاثة ''الدكتاتوري والديمقراطي والتفويضي'' كلها قد تلائم حالات معينة لا يصلح معها غيرها، مشيرا إلى أن النمط التفويضي هو مناسب أكثر لكبار السن ''حيث تبديل الحال يصبح أمر صعبا إن لم يكن مستحيلا'' ، فيما النمط الدكتاتوري يفضل بشكل أكبر للشباب صغار السن ''حيث قيادتهم إلى مصلحة العمل ومصلحتهم ولو بالفرض والإكراه هو السبيل الأفضل في انتظار أن يسلكوا طريقا واضحا وجديا في سبيل الرفع من كفاءتهم وإنتاجهم وينسجموا في المنظمة التي يعملون فيها''، في حين فضل النمط الديمقراطي لمدير يعمل من خلال مجموعة من العاملين ذوي إنتاجية وكفاءة مقبولة.

وأظهرت الدراسة الميدانية على عينة عشوائية من الرجال حضروا المحاضرة التي نظمتها الجمعية التعاونية للتدريب والدراسات الاستشارية في مكتبة السيد حبيب في المدينة المنورة أن نحو 45 رجلا قالوا إن مرؤوسيهم في العمل يعاملونهم بأسلوب ديمقراطي فيما توزعت نحو 15 صوتا بين النمطين الآخرين الدكتاتوري والتفويضي ''الفوضوي''، في مقابل نحو 18 سيدة أكدن أن مديراتهن في العمل يمارسن أسلوبا تسلطيا ''دكتاتوريا'' في إدارتهن للمؤسسات اللاتي يعملن فيها في حين توزع نصف هذا العدد بين النمطين الآخرين.

وميز الدكتور التمام بين القيادة المتسلطة التي تبدي اهتماما جادا بالعمل ومنخفضا بالعاملين عن تلك القيادة الفعالة والمطلوبة دوما من المدير وهي الاهتمام المرتفع بالعمل واهتمام يوازيه بالعاملين، لكنه حذر في الوقت ذاته من الاهتمام بالعاملين على حساب العمل وهو ما يسمى في علم الإدارة بالنادي الاجتماعي.

[شرواك]

أين تكمن قوة المرأه ؟


المرأه هي الأم ،،، الزوجه ،،، الأخت

هي أم الرجال ،،، وبنت الرجال ،،، وأخت الرجال

المرأه تلك التي ذكرت في القرآن الكريم وتوجد سوره في القرآن الكريم

بإسم ( النساء ) وهي ثالث أطول سوره في القرآن بعد سورتي البقره وآل عمران .

تلك المرأه التي لها مواقف وقصص في الدين والتاريخ والأدب

وعلى سبيل المثال لا الحصر ( إمرأة العزيز وموقفها مع سيدنا يوسف

عليه السلام وفي بداية الأمر حين أكتشف زوجها القصه قالت لزوجها

جزآءه القتل ولكن لا هي لاتريد له القتل فقالت : أو يسجن ،،، فقال الله
تعالى عنها ( قد شغفها حباً ..... الآيه

وقال الله تعالى عن النساء : ( من كيدكن إن كيدكن عظيم )

والمرأه لها قوة خاااارقه ولا أحد يعرف أن يكتشف أين تكمن هذه القوه


وهي تستخدم دموعها وعقلها وقلبها وذكاءها للوصول الى هدفها

ومرادها ولا ننسى بأن حرب داحس والغبراء بسبب إمراه

ولا ننسى تلك المرأه التي هزت عرش مصر أيام الملك فاروق وترجمة
هذه القصه إلى فيلم وشاهدناه .


ولا ننسى بأن سيدنا يحي عليه السلام قتل بسبب إمراه والقصه معروفه

حين أراد رجل أن يتزوج بإبنت أخيه وهي راقصه زانية باغيه يهوديه

ومنع سيدنا يحي عليه السلام تلك المصيبه وذلك الزواج المحرم وأصرت

الراقصه الزانيه على الزواج بعمها والمهر رأس سيدنا يحي عليه السلام ،،

والمرأه لها دور بارز على مر العصور منذ عصر الإسلام وهناك نساء


شهيرات في تاريخنا الإسلامي ولهن بصمات مشرفه على جبين التاريخ ،،

والمرأه وجدناها في ديوان العرب وفي أشعارهم وفي عقولهم وفي

قلوبهم وفوق سطورهم فقد سحرت جميع الشعراء على مر العصور حتى

هذه اللحظه وإلى أن يشاء الله عز وجل ،،،

ووجدنا المرأه في عنوان بارز للأدباء والمفكرين ووجدناها أيضاً في

أفواه الخطباء وعلى منابرهم ،،، والمرأه نجدها أيضاً في المؤتمرات

والندوات وعلى جدول الأعمال والمناقشات ونجدها في المحافل الدوليه

لها أهمية قصوى وهناك من نادى بتحرير المرأه وهناك من يناشد

بحقوق المرأه .......................... ألخ

ونجد المرأه في جميع المجالس وفي جميع المنتديات .

ولا نستغني عنهن إطلاقا وهي ملح الحياه وهي شر لا بد منه وهي

بيديها أن تمنح وبيديها أن تمنع هذه بعض أقاويل الأدباء والمفكرين

بكل إختصار ،،،

والمرأه مثل البحر ،،، إن نظرت للبحر تستمع بجماله وإن كنت ماهرا

وأردت الغوص في أعماق البحر تستخرج منه درر ولؤلؤ ومرجان وإن لم

تكن ماهرا و أردت الغوص فمصيرك الغرق ؟


وكلما سبحت في البحر لا تصل لنهايته ولا تدري أين النهايه وأين البدايه ؟

والبحر ملئ بالأسرار وبه سحر وجمال وخيال وإبداع ،،، إن كنت مهموما

تذهب للبحر قد ترتاح نفسيا نوع ما ،،، وإن ذهبت للبحر للمتعه ولرحلة

بحريه فتكون في متعة لا مثيل لها ........... ما أشبه البحر بالمرأه

والمرأه مثل الورود والزهور إن وجدت رعاية وإهتمام رعت وترعرعت


وعاشت وأستمرت وأثمرت وإن لم تجد رعاية ماتت وذبلت ؟

المرأه لغز منذ قديم الزمن لم يستطع أحد حله إلى الآن ؟

غموض ،،، طلاسم ،،، أسرار ،،، مخلوقة كأنها عالم بأسره

حب ،،، حنان ،،، عطف ،،، إحساس ،،، أنوثه ،،،

بناءا على ما سبق في إعتقادك أين تكمن قوة المرأه

أترك الموضوع بأكمله وبرمته لك سيدتي فلا تبخلي علينا بالتعليق والرد

والتعقيب لكي نعرف أين تكمن قوة المرأه ؟


منقوووول

[شرواك]

المرأة قلب الإنسانية . . والرجل هو الرأس . .

"صميلز"

[شرواك]

ماذا تقول يا أبا عثمان؟ الله يسامحك!

نجيب الزامل

.. تعجبتُ وأنا أقرأ لعمِّنا الكبير "أبو عثمان الجاحظ" وهو الإمام المقدم المبتدع في الإنشاء والفكر العربي، والذي صنع مجداً جديداً لأسلوب اللغة العربية فجعله أكثر مرونة، وألطف روحاً، وأعمق فكرة، وأوسع تنوعاً، قرأت له ما ينادي به كثيرون الآن، اقرأ معي أولاً، ثم نتكلم في الموضوع: «ولسنا نقول، ولا يقول أحد ممّن يعقل: إن النساءَ فوق الرجال، أو دونهم بطبقةٍ أو بطبقتين.. ولكننا رأينا ناساً يزرون عليهن أشد الزراية، ويحتقرونهن أشد الاحتقار، ويبخسونهن أكثر حقوقهن. وأن من العجز أن يكون الرجل لا يستطيع توفير حقوق الآباء والأعمام، إلا بأن ينكر حقوقَ الأمهاتِ والأخوال، فلذلك ذكرنا ما لجُملة النساءِ من المحاسن. ولولا أن أناساً يفخرون بالجـَلـَدِ وقوة المُنـَّةِ، وانصراف النفس عن حب النساء، حتى جعلوا شدة حب الرجل زوجته وولده دليلاً على الضعف، وباباً من الخوَر، لما تكلفنا كثيراً مما شرطناه بالكتاب».

أرأيتم؟ الجاحظ يقف مدافعاً منافحاً عن المرأة، ويتضايق نفسياً ومعنوياً، مما يجعله يكاد أن يقول إن النساء أعلى درجة من الرجال، بل قالها، وستجدها واضحة لا غبار عليها حتى لو تلمس العذر السهل لها حين تقرأون كتابه التحفة الفريدة، كتاب "النساء" وأني قرأت مما جمع من الكتاب ووجدت ما وجده غيري من المتابعين والمؤرخين أن ما هو موجود ليس الكتاب بأكمله وإنما فصول وأقسام وجدت مترامية هنا وهناك عبر الزمان وعبر المكان. الجاحظ وضع نفسه هنا وبوضوح وببسالة نصيراً للمرأة، وكان المجتمع في القرن الثالث الهجري زمن الجاحظ قد وصل ذروته في سوء تعامله للمرأة وفهم قيمتها الإنسانية وتحقير دورها الاجتماعي، بحيث لا تستحق اعتباراً ولا احتراما، بل كان من صورة زين الرجل وظهوره بين قومه وناسه إنما بمدى صلف تعامله مع المرأة، حتى ورد في بعض قصص ألف ليلة وليلة، مما يدل أنها قصص جمعت من ناس كثيرين بأزمان مختلفة وبمشارب مختلفة، أن تقول امرأة هي الدرة أن أباها كان زينة في الرجال، رفعة في المقام، وجرأة في الحسام، وصلفاً على النساء والعوام. وقف الجاحظ بنبل ومنطق قوي وبوضوح أبلج، مغايراً لتيار عام غالب وقال: "لا، كفى.. أنا أورّيكم!" طبعاً أنا قلت العبارة الأخيرة ولم يقلها عمنا الجاحظ، وأجزم أنها لسان حاله.

لكن لحظة! هل قلت القرن الثالث الهجري هو القرن الذي ينظر بإصغار للمرأة؟ يبدو أني لم أكن دقيقاً، فعفوكم. إن ما تكلم عنه الجاحظ في القرن الثالث هجري ما زال موجوداً، بل أشد، في أصقاع العالم الإسلامي بالذات. حدثتكم مرة عن كتاب صدر بالإنجليزية، كتبته سيدة فرنسية بعد أن التقت امرأة باكستانية نُفذ فيها عقابُ الشرف، وعقاب الشرف في أقاليم وأرياف الباكستان، إن تعدى صبيٌ أو رجلٌ من عائلة ما على امرأة من عائلة أخرى أخلاقيا ـ فإن العقاب أن تجر أخته على الملأ في ساحة القرية ويتناوب على نهشها رجال العائلة الأخرى وهي البريئة، العفيفة. الكتاب عنوانه "باسم الشرف In the name of honor" وهي قصة تحكي ما حصل للفتاة حافظة القرآن "مختارة مي" عندما تعرّض أخوها الصبي المراهق لفتاة عائلة إقطاعية لعوب، بل هي استدرجته.. فجاء القصاصُ على مختارة مي. وتعرفون ما يجري في كثير من دول عربية وإسلامية بما يسمّى جرائم الشرف، يقتلون بناتهم باسم العار – بقياسهم ربما من مكالمة ابن الجيران أو حتى سماع إشاعة - ثم يختالون أمام ربعهم بالرجولة والغيرة.. وتُسلب حتى الآن أموالُ النساء وإرثهن الشرعي الواضح جهاراً نهاراً فقط لكونهن نساء.

وكنت من قبل قد عرضت عليكم رأي ابن المقفع في النساء، وهو يعاديهن وينبذهن ويعيبهن بالمكر والفجور وضعة الضمير، بل تمادى ابن المقفع وشبّه المرأةَ بالطعام، وأن بعضهن كالطعام الفاسد، وبعضهن كالطعام الذي يتخم معدة الرجل فتعيقه عن ممارسة "نبل وعلو رجولته"، والمقفع سبق عمنا الجاحظ حيث كان من القرن الثاني الهجري، ويشرح شيئاً من واقع حال النظرة للمرأة أيامها.

الماهر الكلامي الجاحظ لا يترك الرجال حتى يقول لهم بصراحة إن النساء أفضل في أدلة مشهودة منها: إن الله تعالى خلق من المرأة ولداً من غير ذكر. "ياه، لله درك ما أفحم منطقك، وهو يقصد أن مريم العذراء أنجبت عيسى عليه السلام من دون أن يمسسها رجل، فكأن المرأة ضرورة.. والرجل.. ولا ما فيه داعي.

يا الله، الله يسامحك يا الجاحظ.

[أشوفه]

ولين قيل إنالشدايد مالهـا غيـر الرجـال
قل ترى بنت العقيدة تعجبك وقـت الشدايـد

[العنيدة العنيدة]

دائماً وابدا
اللهم اعنا على قهر الرجال
عليكم سوالف و مواقف يا الله تصبرنا

[أشوفه]

دائماً وابدا
اللهم اعنا على قهر الرجال
عليكم سوالف و مواقف يا الله تصبرنا



لا يَفُلُّ الحديد إلا الحديد

[العنيدة العنيدة]

لا يَفُلُّ الحديد إلا الحديد

ولا تضرب المرأة الا بالمرأة ...

[أشوفه]

ولا تضرب المرأة الا بالمرأة ...



وكل شجاعة في المرء تغني ولا مثل الشجاعة في الحكيم

[شرواك]

ولين قيل إنالشدايد مالهـا غيـر الرجـال
قل ترى بنت العقيدة تعجبك وقـت الشدايـد

صح لسانك ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

[شرواك]

دائماً وابدا
اللهم اعنا على قهر الرجال
عليكم سوالف و مواقف يا الله تصبرنا

كان الله فى عونكن ،،،،،،،،،،،

[شرواك]

http://im14.gulfup.com/acig5.jpg (http://www.gulfup.com/?blD53w)

[شرواك]

http://im14.gulfup.com/zZ2h6.jpg (http://www.gulfup.com/?k8cDql)

[شرواك]

عزيزي الرجل !

لازم تعرف معنى كلمة

ناقصات عقل ودين

ربنا خلق البنت ناقصه دين لأنها مش زيك

مبتقدرش تصلي كل فروض ربنا

ولا تصوم شهر رمضان كامل

طبيعتها كبنت كدة !

وناقصات عقل

لأنه زود الناقص من عقلها فى قلبها

وفى عينها الشافتك أحلى من أحلى واحد ممكن يقع قدامها

وهي معاك

عشان كده لما تجري عليها وقت ضيقك وزعلك وخنقتك

طبيعى تلاقيها معاك فى المحنه واقفه جنبك

وبتحطك فى مكانه جوا قلبها لا يمكن تلاقي أبدا

زيه في يوم من الأيام .

[شرواك]

http://im28.gulfup.com/9tdO1.jpg (http://www.gulfup.com/?juiF5q)