بخصوص البسمله .. نقطه مهمـه

[جوهره نجد]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



الجميع يعلم ان قبل كل سورة من سور القرآن الكريم عدا سورة التوبة يوجد بسملة وهذا كلنا مجمعين ومتفقين عليه. ولكن!! هل جميعنا يعلم ان البسملة في سورة الفاتحة تختلف عن باقي البسملات في السور ؟؟؟؟؟
لا أظن ذلك والسبب هو جهلنا وعدم التحقيق في هذا الامر أبدا....


http://www5.0zz0.com/2009/10/03/22/501377272.gif


وجه الاختلاف :

تعلم أن البسملة في سورة الفاتحة تعتبر آية من آيات السورة ؟
بينما لاتعتبر في باقي السور ... وللتأكد من ذلك يمكنكم ان تفتحوا القرآن الكريم وتنظروا الى سورة الفاتحة ،، ستجدون أن البسملة يأتي بعدها رقم (1) . بينما في باقي السور ،، البسملة تأتي فوق الآيات وتحت اسم السورة وليست مرقمة مما يكشف لنا انها ليست آية بل هي تقرأ قبل قراءة السور فقط عملا بقول النبي بما معناه (قبل كل عمل قل بسم الله الرحمن الرحيم ) ...

تأثيرها على الصلاة :

كثير من المسلمين لا يبدأ بالبسملة عند قراءة سورة الفاتحة ويعتبرها ليست آية من الآيات ولا اعلم ماالسبب بينما عدم قراءتها في الصلاة يعتبر تنقيصا في السورة الواجب قرآئتها كاملة في الركعتين الاولى والثانية من كل صلاة ،، ونتيجة هذا التنقيص هو بطلان الصلاة بسبب تعمد تنقيص آية من السورة الواجبة!!! وهنا الفاجعة الكبرى حيث كثير من المسلمين لايعرف هذا الشيء ويصلي وراء من لايقول بالبسملة في بداية السورة وهذا خطير جدا وعلينا نشر هذه المعلومة وايصالها الى كل من لايعرفها ابراءا للذمة. هذا والله أعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله أجمعين.

[دانة الاسهم]

هلا وغلا

منوررررررره

وكل عام وانتي بخير

والله يسعد قلبك وجزاك الله كل خير

معلومه جديده

[جوهره نجد]

هلا وغلا

منوررررررره

وكل عام وانتي بخير

والله يسعد قلبك وجزاك الله كل خير

معلومه جديده

هلا وسهلا دانه منورررر بوجودك تسلمين .. وكل عام يارب وانتي بصحه وسلام

[د. أحمد الخضير]

بسم الله الرحمن الرحيم


جزاك الله خير على هذا الموضوع .

وهناك حديث يقول :عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قَالَ : (( كُلُّ أمْرٍ ذِي بَالٍ لاَ يُبْدأُ فِيهِ بِالحَمْدُ للهِ فَهُوَ أقْطَعُ )) . حديث حسن ، رواه أَبُو داود وغيره .


وحديث " كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه ببسم الله فهو أبتر "
** أخرجه أبو داود والنسائي وابن ماجة وابن حبان في صحيحه من حديث أبي هريرة

[فداالخالد]

بارك الله بك جوهرة على الافادة

[mnadi]

شككتني بصلاتي يعني لازم نقول بسم الله في اول الفاتحه تراي ذو فهم بطيئ
نورتينا من جديد جوهرتناااااااااااااااااا

[ابونهلة]

الله يجزاك بالخير اختي جوهره نجد

[جوهره نجد]

البيرمول ..فدا الخالد .. منادي .. ابونهله
يعطيكم الف عافيه . وشرفني تواجدكم

[جوهره نجد]

شككتني بصلاتي يعني لازم نقول بسم الله في اول الفاتحه تراي ذو فهم بطيئ
نورتينا من جديد جوهرتناااااااااااااااااا

اخي منادي .. لا تشكك و صلاتك ان شاء الله صحيحه :)
لكن تعتبر البسمله في الفاتحه ايه من الايات وليست بسمله !

[سعودي كويتي]

بارك الله فيك اختي الكريمه ومعلومه جميله

[#الكليفر#]

الف شكر لك على طرح هذا الموضوع






البسملة من الفاتحة او لا ؟؟
الموضوع خلاف بين العلماء

و الراجح والصحيح _ كما قال الشيخ ابن عثيمين - انها ليست من الفاتحة بل هي اية مستقلة في القران الكريم

ومن ترك البسملة في صلاته ,,,,,,,,,,, فصلاته صحيحة

والدليل هو عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : قال الله تعالى : ( قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سأل ، فإذا قال العبد : الحمد لله رب العالمين ، قال الله تعالى : حمدني عبدي ، وإذا قال : الرحمن الرحيم ، قال الله تعالى : أثنى علي عبدي ، وإذا قال : مالك يوم الدين ، قال : مجدني عبدي ، وقال مرة : فوض إلي عبدي ، فإذا قال : إياك نعبد وإياك نستعين ، قال : هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل ، فإذا قال : اهدنا الصراط المستقيم ، صراط الذين أنعمت عليهم ، غير المغضوب عليهم ولا الضالين ، قال : هذا لعبدي ولعبدي ما سأل ) وفي رواية : ( قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ، فنصفها لي ونصفها لعبدي ) .


وكما هو معلوم ان الفاتحة 7 ايات كما قال الله تعالى (سبعا من المثاني و القران العظيم)
وهي كالتالي :
1 - الحمد لله رب العالمين ,,,,,,,,,, لله
2- الرحمن الرحيم ,,,,,,,,,,,,,,,, لله
3- مالك يوم الدين ,,,,,,,,,,,,,,,, لله
4 - اياك نعبد واياك نستعين ,,,,,,,,,,, بين الله و بين العبد
5 - اهدنا الصراط المستقيم ,,,,,,,,,, للعبد
6 - صراط الذين انعمت عليهم ,,,,,,, للعبد
7- غير المغضوب عليهم ولا الضالين ,,, للعبد





والله اعلم

[#الكليفر#]

شككتني بصلاتي يعني لازم نقول بسم الله في اول الفاتحه تراي ذو فهم بطيئ
نورتينا من جديد جوهرتناااااااااااااااااا


هذه فتوى الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-


السؤال: أحسن الله إليكم السائل ع. ي. س. من مكة المكرمة يقول يقول هذا السائل يوجد من الناس من يقول إن سورة الفاتحة لا تكتمل آياتها سبعاً إلا بالبسملة معتبرين البسملة أول آيات السورة مستشهدين بقوله تعالى (ولقد آتيناك سبعاً من المثاني والقرآن العظيم)
الجواب

الشيخ: نعم ومن الناس من يقول إن الفاتحة تستكمل سبع آيات بدون دون البسملة وهذا القول الثاني هو الصواب ودليل ذلك أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم كان لا يجهر بالبسملة في الصلاة الجهرية ويجهر بالحمد لله رب العالمين... الخ ولو كانت البسملة من الفاتحة لجهر بها كسائر آياتها ودليل آخر حديث أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم (أن الله قال قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فإذا قال الحمد لله رب العالمين قال حمدني عبدي وإذا قال الرحمن الرحيم قال أثنى علي عبدي وإذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي وإذا قال إياك نعبد وإياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي نصفين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سأل وإذا قال اهدنا الصراط المستقيم قال هذا لعبدي ولعبدي ما سأل) فبدأ بالحمد وأما كونها سبع آيات فليستمع هذا السائل الحمد لله رب العالمين الأولى الرحمن الرحيم الثانية مالك يوم الدين الثالثة إياك نعبد وإياك نستعين الرابعة اهدنا الصراط المستقيم الخامسة صراط الذين أنعمت عليهم السادسة غير المغضوب عليهم ولا الضالين السابعة وهذا لا شك إنه الأقرب لأجل أن تتناسب الآيات في الطول فإنك إذا جعلت (صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين) آيةً واحدة صارت طول بقية الآيات مرتين وأيضاً الفاتحة بين الله وبين العبد منها ثلاث آيات حقٌ لله ثلاثة آيات حقٌ للآدمي وآيةٌ بينهما (الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين) كل هذه حقٌ لله (إهدينا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين) حقٌ للإنسان (إياك نعبد وإياك نستعين) بينهما وهي الآية الرابعة التي بين ثلاث وثلاث فالتناسب ظاهر فعلى هذا فلو قرأ الإنسان الفاتحة بدون البسملة فصلاته صحيحة لأنه قرأ الفاتحة بآياتها السبع.

[متوازن]

الفاضلة جوهره نجد
جزاك الله خيرا...

[زيــنــه]

انتظرت لمعانقة كل سطر من سطوركـ 00ِ
فلا عدمت مواضيعكـ وتواجدكِِـ المشرق00
تقبلي فائق الود00
ومن الورود اعطرها00
ومن التحايا ارقها00

شكرا لكِ ..

[جوهره نجد]

بارك الله فيك اختي الكريمه ومعلومه جميله

ويبارك في عمرك يارب .. وشاكره لك تواجدك .. اخي سعودي كويتي

[جوهره نجد]

الف شكر لك على طرح هذا الموضوع






البسملة من الفاتحة او لا ؟؟
الموضوع خلاف بين العلماء

و الراجح والصحيح _ كما قال الشيخ ابن عثيمين - انها ليست من الفاتحة بل هي اية مستقلة في القران الكريم

ومن ترك البسملة في صلاته ,,,,,,,,,,, فصلاته صحيحة

والدليل هو عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : قال الله تعالى : ( قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سأل ، فإذا قال العبد : الحمد لله رب العالمين ، قال الله تعالى : حمدني عبدي ، وإذا قال : الرحمن الرحيم ، قال الله تعالى : أثنى علي عبدي ، وإذا قال : مالك يوم الدين ، قال : مجدني عبدي ، وقال مرة : فوض إلي عبدي ، فإذا قال : إياك نعبد وإياك نستعين ، قال : هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل ، فإذا قال : اهدنا الصراط المستقيم ، صراط الذين أنعمت عليهم ، غير المغضوب عليهم ولا الضالين ، قال : هذا لعبدي ولعبدي ما سأل ) وفي رواية : ( قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ، فنصفها لي ونصفها لعبدي ) .


وكما هو معلوم ان الفاتحة 7 ايات كما قال الله تعالى (سبعا من المثاني و القران العظيم)
وهي كالتالي :
1 - الحمد لله رب العالمين ,,,,,,,,,, لله
2- الرحمن الرحيم ,,,,,,,,,,,,,,,, لله
3- مالك يوم الدين ,,,,,,,,,,,,,,,, لله
4 - اياك نعبد واياك نستعين ,,,,,,,,,,, بين الله و بين العبد
5 - اهدنا الصراط المستقيم ,,,,,,,,,, للعبد
6 - صراط الذين انعمت عليهم ,,,,,,, للعبد
7- غير المغضوب عليهم ولا الضالين ,,, للعبد



والله اعلم


اخي الكريم الكليفر .. الشكر موصول لك ويعطيك العافيه يارب ..وجزاك الله خير الجزاء على التوضيح

[جوهره نجد]

الفاضلة جوهره نجد
جزاك الله خيرا...

ويجزاك يارب بالفردوس الاعلى .. اخي الفاضل .. اللهم امين

[جوهره نجد]

انتظرت لمعانقة كل سطر من سطوركـ 00ِ
فلا عدمت مواضيعكـ وتواجدكِِـ المشرق00
تقبلي فائق الود00
ومن الورود اعطرها00
ومن التحايا ارقها00

شكرا لكِ ..


مرورك هـو بحـد ذاته شـرف كبيـر

فكيف اذا كان مـرورك مطـرز بأجمل الكلمات

سجـلت تحيتـك !! فكانت هـي الوسام فـي هذه الصفحه المتواضعة

ودمت بخيـر

[ابوسدااح]

بارك الله فيك 000000000000

[مضارب ميت قلب]

بسم الله الرحمن الرحيم..

فعلا موضوع ممتاز .. وطرح مميز..

يعطيك العافية..

وللمعلومية فإن البسملة التي هي في الفاتحة إنما ذلك عند بعض القراء.. أما غيرهم على سبيل المثال ورش فالبسملة عندهم ليست بآية وإنما نختلف معهم في تقسيم الفاتحة فالآية الأخيرة عندنا مقسومة آيتين عندهم..

ولكن موضوع فعلاً جميل.. ومعلومات قيّمة..

أحسن الله إليك .. لا تحرمينا جديدك..

[اهم الانباء]

جوهرة نجد لازم قبل الكتابه في امورالعبادات من حيث يجوز اويبطل وغيره من التحقق ؟ ف الدين ليس بالراي وقد تاثمين وتتحملين وزر من يصدقك وينشر رايك بدون دليل شرعي؟.اذالبسمله لوكانت ايه من ايات الفاتحه لجهربها في الصلاة الجهريه ؟