تصرفات رمضانية..(3)

[مضارب ميت قلب]

بسم الله الرحمن الرحيم..

الحمد لله رب العالمين.. والصلاة والسلام على سيد الأنبياء والمرسلين..

نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين..

من التصرفات الخاطئة التي يقع فيها بعض الصائمين والصائمات..

أنه لا يمسك عن الأكل والشرب إلا بعد انتهاء المؤذن من الأذان.. ويُبرر ذلك بأن الوقت لم ينته الا بانتهاء الأذان..

بينما هو في الإفطار يُفطر مع بداية الأذان، لأنه يعتبر الأذان إعلان بدخول الوقت..

فالمفترض علينا الاحتياط لمثل هذه الأمور فنمسك ونفطر مع بداية الأذان لأن الأذان كما هو معروف إيذانٌ بدخول الوقت فهو إيذان بدخول وقت المغرب الذي هو وقت الإفطار ، كذلك إيذانٌ بدخول وقت الفجر الذي هو وقت الإمساك..

وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه..

اللهم اجعل لنا من شهرنا هذا توبةً وإنابة..

[zhr14]

جـــــــــــــزاك الله خير

[فداالخالد]

هذا الموضوع بالذات قرأت عنة أكثر من رأي

منهم من يقول يصح اكمال الامساك مع نهاية الاذان و منهم من يقول كما تفضلت مع بداية الاذان

مما أصبح الكثيرون لا يعوا مصداقية القولين

و أرجوا لو تكرمت ان كان لديك اي رابط أستطيع قراءتة اكن من الشاكرين

[جوهره نجد]

بارك الله فيك أخي الكريم
وجعله الله في ميزان حسناتك

[مضارب ميت قلب]

جـــــــــــــزاك الله خير

اللهم آمين وإياك..

[راكان``]

بارك الله فيك ونفع المسلمين بعلمك

[مضارب ميت قلب]

هذا الموضوع بالذات قرأت عنة أكثر من رأي

منهم من يقول يصح اكمال الامساك مع نهاية الاذان و منهم من يقول كما تفضلت مع بداية الاذان

مما أصبح الكثيرون لا يعوا مصداقية القولين

و أرجوا لو تكرمت ان كان لديك اي رابط أستطيع قراءتة اكن من الشاكرين

فعلاً هو كما ذكرت، الموضوع فيه آراء كثيرة، ولكن الفصل في هذه المسألة هو المؤذن، فإن عُلِمَ أن المؤذن يؤذن وقت طلوع الفجر وجب الإمساك مع مجرد سماع النداء وإن كان يؤذن قبل طلوع الفجر فالامر فيه سعة..

فهذا راجعٌ للمؤذن نفسه لأنه حدث مثل هذا الخلاف في زمن النبي صلى الله عليه وسلم فكان له اثنين من المؤذنين بلال وابن ام مكتوم رضي الله عنهما وعن صحابته أجمعين..

فكان صلى الله عليه وسلم يقول إن بلالاً يؤذن بليل فإذا سمعتموه فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن ام مكتوم..

وذلك لان ابن ام مكتوك كان يؤذن بطلوع الوقت ولم يقل النبي صلى الله عليه وسلم فكلو حتى ينتهي ابن ام مكتوم من الأذان.. وإنما قال حتى يؤذن يعني مع بداية الأذان..

أرجو أن تكون المسألة اتضحت,,

والله ولي التوفيق..

[مضارب ميت قلب]

بارك الله فيك أخي الكريم
وجعله الله في ميزان حسناتك

اللهم آمين وإياك.. والمسلمين,..

[مضارب ميت قلب]

بارك الله فيك ونفع المسلمين بعلمك

وفيك بارك ربي يا غالي.. ونفعنا وإياك بما علمنا..

[فداالخالد]

فعلاً هو كما ذكرت، الموضوع فيه آراء كثيرة، ولكن الفصل في هذه المسألة هو المؤذن، فإن عُلِمَ أن المؤذن يؤذن وقت طلوع الفجر وجب الإمساك مع مجرد سماع النداء وإن كان يؤذن قبل طلوع الفجر فالامر فيه سعة..

فهذا راجعٌ للمؤذن نفسه لأنه حدث مثل هذا الخلاف في زمن النبي صلى الله عليه وسلم فكان له اثنين من المؤذنين بلال وابن ام مكتوم رضي الله عنهما وعن صحابته أجمعين..

فكان صلى الله عليه وسلم يقول إن بلالاً يؤذن بليل فإذا سمعتموه فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن ام مكتوم..

وذلك لان ابن ام مكتوك كان يؤذن بطلوع الوقت ولم يقل النبي صلى الله عليه وسلم فكلو حتى ينتهي ابن ام مكتوم من الأذان.. وإنما قال حتى يؤذن يعني مع بداية الأذان..

أرجو أن تكون المسألة اتضحت,,

والله ولي التوفيق..

أشكرك على التوضيح و مبارك الاشراف مرة أخرى تستحقها بجدارة

[مضارب ميت قلب]

أشكرك على التوضيح و مبارك الاشراف مرة أخرى تستحقها بجدارة

العفو ..

الله يبارك فيك ,, وهذا من نبيل خلقك..