الــربــابــة [الأرشيف]

مشاهدة النسخة كاملة : الــربــابــة

فارسة الكلمه

09-08-2009, 07:57 AM

http://www.sptsite.com/uploads/759359718f.jpg (http://www.sptsite.com) الربابة آلة موسيقية قديمة ذات وتر واحد أول من أوجدها العرب الرحل في الجزيرة العربية.و هي من التراث البدوي وأكثر من يستعملها الشعراء المداحون و تكاد تكون السمة البارزة في مجالس شيوخ البادية و قد يصف البعض تعلق البدو بها لأنها تتناسب مع طبيعة البادية من حيث صنعها و ملاءمتها للمناخ الصحراوي.و تصنع الربابة من الأدوات البسيطة المتوفرة لدى أبناء البادية كخشب الأشجار و جلد الماعز أو الغزال و سبيب الفرس. لمحة تاريخية ورد ذكر آلة الربابة في العديد من المؤلفات القديمة لكبار العلماء أمثال الجاحظ في مجموعة الرسائل و ابن خلدون و ورد شرح مفصل لها في كتاب الفارابي الموسيقي الكبير.و هناك صورة لآلة الربابة على قطعة حرير وجدت في إيران وتوجد الآن في متحف بوسطن للفنون. و عرف العرب سبعة أشكال من الرباب وهي المربع – المدور – القارب – الكمثرى – النصف كرى – الطنبورى – الصندوق المكشوف. وبعد الفتح الإسلامي للأندلس انتقلت الربابة إلى أوروبا و تغيرت تسميتها ففي فرنسا تسمي رابلا وفي إيطاليا ريبك و في أسبانيا رابيل أو أربيل http://www.sptsite.com/uploads/7f0a7fea34.jpg (http://www.sptsite.com) أجزاء الربابة الهيكل عصا طويلةهى عنق الربابة التى يركب عليها الوتر الوحيد ومثبت أسفلها طارة الربابة و في أعلاها مجرى يثبت بها الكراب الذى يعمل على شد الوتر من أسفل العصا لأعلاها مارا بطارة الربابة. طارة الربابة وظيفتها تكبير الذبذبات الناتجة عن الوتر المشدود عليها . و هي عبارة عن كتلة خشبية مفرغة يتم شد جلد ماعز أو غزال من جهة و الجهة الأخرى تثقب. السبيب أى الوتر وهو مجموعة من شعر ذيل الحصان و يصنع منه وتر الربابة و وتر القوس و يجمع و يثبت بواسطة خيوط متينة. الكَراب هو قطعة خشبية تثبت بأعلى العصا يتم بها شد وتر الربابة إلى الدرجة المطلوبة. القوس يصنع في الغالب من عود الرمان أو الخيزران لمرونته ويشد عليه وتر آخر. الغزال قطعة خشب رفيعة توضع تحت الوتر من أسفل لترفعه عن الطارة حتى لا يلامسها عند العزف والضغط عليه . المخده قطعة قماش صغيرة توضع تحت الوتر من أعلى لترفع الوتر عن ساق الربابة و وظيفتها كوظيفة الغزال في الجهة المقابلة (( الربابـــة )) تلك الآله العجيبة والتي لا تشبه بقية الآلات الموسيقية فهي فريدة الصنع وكان في أمر اكتشافها ماتعجب له العقول . المسمى الربابة اسم يطلق في العربية على آلة ضرب بسيطة من الآلات الوترية ذات القوس. تصنع من جلد الخروف بعد إزالة شعره وتجفيفه، حيث يشد الجلد على مربع مستطيل من الخشب من ناحيتي الوجه والظهر، وتدخل في هذا المستطيل عصا مستديرة، ويمد على الجلد شعر من ذيل الفرس (السبيب)، وهو الوتر، ويرفع عن الجلد بقطعة صغيرة من الخشب مثلثة الشكل تدعى (الديك). وللحصول على الأنغام يجر على الربابة بوتر صنع من سبيب الخيل. عرفت الربابة عند العرب قديماً وكانوا يغنون أشعارهم على صوتها ومعهم انتقلت إلى الأندلس ثم إلى أوروبا وكان ذلك حوالي القرن الحادي عشر الميلادي. وكانت هذه الآلة العربية هي الجد الشرعي لجميع ما يعرف اليوم من الآلات الموسيقية الوترية التي يعزف عليها بواسطة الأقواس. والبدوي كأي إنسان يطرب للصوت والموسيقى فهو أحياناً يأنس حتى بصوت الرمال التي تسوقها الزوابع، وتارة لرغاء الناقة والجمل، وثغاء النعجة والخروف... إنه يضع الأجراس في أعناق الأغنام ويطرب لصوتها وهي تتحرك، ويتغزل بتغريد العصافير، ونغمة صوت الفتاة الجميلة، وأهازيج العرب وصلصلة السيوف ولعلعة الرصاص.. هذا البدوي يحب الموسيقى بطبعه، فلا تجده في غالبية وقت فراغه إلا وهو يختلق المناسبات التي ترفه عنه وتخفف متاعبه وشظف عيشه، إنه يحب الموسيقى ويمارسها بشتى الصور، ومنها جرّات الربابة أو صوت الناي أو الشبابة وأحياناً بالهدوء والصمت، لأن الهدوء لغة وموسيقى، والصمت لغة وموسيقى أيضاً، والبدوي فهمها وأحبها قبل غيره. إن صوت الطبيعة من الريح إلى الهدوء، وحفيف أوراق الأشجار وحتى نعيق الغراب... كل ذلك موسيقى بدون آلات مصنوعة، بالإضافة إلى تلك الصادرة عن الآلات المصنوعة. وقد اضطر البدوي للتكيف مع هذا الوضع، فأوجد الكلمة التي تناسب هذا اللحن الموسيقي، سواء الذي يشعر به من الطبيعة أو الذي أوجده هو متناسبا مع الحركات الصادرة عنه، وأوجد الآلة التي تناسب اللحن والوزن والحركة، فكانت آلات الحركة وآلات الثبات. إن الطرب شيء أساسي في حياة الإنسان وفي الوجود، حتى المخلوقات تطرب لشيء معين، فالإبل تطرب كالإنسان للحداء، كما تطرب الأغنام والماعز لأصوات الأجراس وتطرب الخيل لأصوات الفرسان وصيحاتهم. وقد بدأ البدوي أداة طربه من الجلد والشعر، وهو المتوافر لديه فوضع جلداً على عظم، ثم ربط شعراً طويلاً، فحركه فكان له صوت، واستعاض عن يده بشعر آخر مشدود إلى قوس، وباحتكاك الشعر بعضه ببعض يتجاوب الصوت الصادر من تجويف الجلد، فتكون بذلك الجرّة. ويمكن لنا أن نتصور كيف أن الإنسان قد أحب الأشياء والحيوانات من حوله، وكيف أنه بالصدفة طرب لاحتكاك الأوتار بعضها ببعض... وتطور ذلك إلى صنع الآلات الموسيقية والوترية، حتى تم التوصيل إلى آلة الربابة، بما فيها من ذوق وترتيب واختيار جلد الغزال وشعر الفرس والحصان، بدلاً من الجمل والناقة. وهذه الأوتار من الشعر لابد لها أن تكون قوية مترابطة مشدودة لا تخلو من الرطوبة شبه الجافة، لذا استعملوا (اللبان) وهو عبارة عن صمغ وشبّ معاً، مما يزيد في شد الأوتار، فيخرج منها أصوات جميلة ولطيفة، وتحتاج هذه الأصوات أو الأنغام للترتيب وهو ما يتم بطريقة التنقيط من اليد الموجودة في الطرف العلوي للربابة أي قرب نهاية الوتر من الأعلى، فتتناسب الموجات الصادرة عن تصادم اليد بتلك الصادرة عن احتكاك وتر القوس بوتر الربابة فيخرج الصوت المسمى (الجرة) وهو وزن شعري ولحن موزون. وتمتاز الربابة بأن صوتها مميز عن بقية أدوات العزف، ويمكن جر اللحن البطيء أو السريع عليها، والهادئ والصاخب، والقصير الوزن والطويل والوزن من الشعر واللحن... وبصوت الربابة تجود قريحة الشاعر البدوي، فيقول الشعر الحزين أو الحماسي أو الغزلي، وكثيراً ما كانت الربابة أداة يدافع بها البدوي عن نفسه، وهي أن يطلب العزف عليها، وهذا في الحالات التي يكون في الأمر تحدٍّ حيث يقول شعراً على الربابة يرد به على الاتهام. وربما يكون الطعن بعشيرته أو حبيبته أو شخصه أو صديقه. متى اكتشفت الربابة ... وماهي قصة اكتشافها ؟ قصص كثيرة تداولتها الأجيال حول قصة اكتشاف الربابه الا ان اقرب هذه القصص للواقعية ... كانت قصة ذلك الرجل وزوجته .. حيث نشب خلاف بينهما اتهم الزوج زوجته اتهاماً باطلاً وادرك فيما بعد انه مخطئ .. مما حدا بالزوجة للنزوح لأهلها رافضة محاولات زوجها في استرجاعها حتى بلغ بها ان اشترطت للعوده .. ( لن اعود حتى يتكلم العود ) وهي تقصد عود الشجر او الخشب ... احتار الرجل في أمرها فذهب لعجوز حكيمة من اهل قبيلته وقص عليها ماحدث فقالت له الأمر بسيط ... وطلبت منه احضار عود من ( عوشزه ) نبات صحراوي يسميه البعض ( عوسج ) فاحضر ماطلبت وقالت له اخرق راس هذا العود من الأطراف وفعل ذلك .. وطلبت منه ايضا احضار جلد ( حوار ) والحوار ابن الناقه فأحضره ثم قامت بحشو هذا الجلد بأوراق نبتة ( العرفج ) واخيرا طلبت منه احضار سبيباً من ذيل الخيل وقالت اجعل هذا السبيب في العود الذي خرقته ثم قالت له اعزف الآن فعزف فإذا بالعود يتكلم اي ( يصدر لحناً ) ثم اسرع به الى اهل زوجته وطلب مقابلتها ليقول لها انه فعل المستحيل لأرضائها وها هو يلبي شرطها في العوده ويجعل العود يتكلم ثم انشد بعدها هذا البيت : يابنت لا يعجبك صوت الربابه تراه جلد حويّرٍ فوق عيـدان اذاً هذه هي نشأة الربابه ... كانت بسبب شرط امرأه وماهي الا عود عوسج وجلد حوار ... وقيل ان افضل الجلود لصنع الربابه هو جلد " الذيب " لكن في الأمر خطوره بالغه لذلك كان جلد ابن الناقه انسب وآمن ومن حيث هذه القصه نستشف مكان نشأة الربابه وهي بادية الجزيره العربيه الا ان هناك من قال انها هنديه .. وآخرون قالوا انها عراقية الأصل لكن في ماورد من ابحاث علامة الجزيره ( عبدالله بن خميس ) انها نجدية الأصل والمنشأ وتختلف الحان الربابة حسب امكانيات العازف والذي يكون ملماً ببحور الشعر حيث يوجد الهجيني ، والمسحوب ، والصخري ، والسامري لكن مالذي يجعل الربابة في معزل عن الفنون وادوات الطرب الأخرى ... رغم صعوب تركيبها واتقان العزف عليها ؟ ولمذا تجاهلت هذه الآله وسط صخب آلات الغناء الأخرى ؟ اسئله محيرة ... الا ان للربابة شأن خاص بها لدى العرب .. ولها شجنها الخاص مما يجعلها متفرده وسيدة هذه الآلات ... فهي صديقه للصحراء وللبدوي بصفه خاصه ... طارده لوحشة الليل ... انيسه للعاشقين ... ورفيقة الشعور بالوحــده و الحــب والحــزن ومن اشهر عازفي الربابه في الجزيره العربية عبيد عياش ... مشعان بن مجول .. مهلي حشاش الظفيري .. طلق الرجعان .. علي بن سلطان الهاجري .. جابر بن حسين المري ... محمد بن حضوان العازمي وعازف الربابه الاردني الشاب .. ادهم علي . واشهر القصائد التي عُزفت على هذا الوتر اليتيم هي : * ياعيد ليتك تشوف الحال وتروفه * نجمة الصبح * حداني على البيت المطرف ولعل احدث عزف للربابه كان للشاب ادهم علي الذي ابهر الجميع بعزفه متعاوناً مع الشاعر ... زايد المري في عمل بعنوان ( نفح الجزيره ) فكُتب لهذا التعاون النجاح الرائع والمذهل وادهش هذا العازف جميع متذوقي هذا الفن الرائع اوشكت الربابه ان تشيخ وتهرم واوشك الجيل على نسيانها ولعل قول الشاعر الطريف هنا ابلغ تصوير لما فعلت بنا الحضاره نشري الحضارة بالذهب والدنانير يا ويلنا لا سكٌـر الغـرب بابـه كم واحد ٍ بيبـدل البنـز ببعيـر ويبدل الديسكو بصوت الربابـه ياربابه على المسحوب غني من قصيدي بكى قوس الربابه ومن اشهر عازفي الربابه في الجزيره العربيه .... عبيد عياش ... مشعان بن مجول .. مهلي حشاش الظفيري .. طلق الرجعان .. علي بن سلطان الهاجري .. جابر بن حسين المري ... وعازف الربابه الاردني الشاب .. ادهم علي واشهر القصائد التي عُزفت على هذا الوتر اليتيم هي ... * ياعيد ليتك تشوف الحال وتروفه * نجمة الصبح * حداني على البيت المطرف ولعل احدث عزف للربابه كان للشاب ادهم علي الذي ابهر الجميع بعزفه متعاوناً مع الشاعر ... زايد المري في عمل بعنوان ( نفح الجزيره ) فكُتب لهذا التعاون النجاح الرائع والمذهل وادهش هذا العازف جميع متذوقي هذا الفن الرائع اوشكت الربابه ان تشيخ وتهرم واوشك الجيل على نسيانها ولعل قول الشاعر الطريف هنا ابلغ تصوير لما فعلت بنا الحضاره نشري الحضارة بالذهب والدنانير .................. يا ويلنا لا سكٌر الغرب بابه كـم واحـــد ٍ بيبــدل البنــز ببعيــر ............. ويبدل الديسكو بصوت الربابه http://www.sptsite.com/uploads/dce396d13f.jpg (http://www.sptsite.com) عازفو فن الربابة بدأوا في الاندثار يعتبر العزف على الربابة من الفنون القديمة عند سكان البادية والذين اشتهروا به ويجد البدو انفسهم دوما مع الربابة في مناسباتهم الاجتماعية والأعياد لذا اعتبرت الربابة رفيقة ابن البادية قديما ويؤكد عدد من أبناء البادية أن الربابة كانت تسمع في مسامراتهم ويكون معروفاً في مابينهم عازف الربابة ليعزف لهم مقطوعاته حيث إن الكل يطرب لسمعها بل عرف عن بعض أبناء البادية اقتناؤها وبوضعها في مكان بارز في بيوت الشعر تعبيرا عن تمسكهم بموروثهم . وانتهجت الربابة اشكالاً متعددة في عدة مناطق من الوطن العربي منها الصندوق الخشبي المستطيل وهذه هي الربابة السائدة في جزيرة العرب ومنها ما هو على شكل دائري وهذا هو الشكل السائد في العراق ومصر ومنها ما هو على شكل الكمنجة وأشكال هندسية عدة ومنها ما هو على شكل بيضوي وهذا الشكل السائد في المغرب العربي ومن أشهر المقامات العزف على الربابة والتي يشترك بها أغلب أبناء البادية في الجزيرة العربية وشمالها منها المسحوب وهو إخراج بعض الكلمات بنغمة أطول وهذا النوع يختص بالشكوى والغزل والحزن والهجيني وهو مقام راقص على الربابة ويعبر عن الابتهاج والفرح ولكن ما نلاحظه انه في الآونة الاخيرة ان فن العزف على الربابة بدأ في الغياب والانغلاق نظرا للضغوط الاجتماعية وكذلك قلة مستمعيها حيث لايتعاطى العزف على الربابه سوى قلة بسبب صرف معظم الشباب أنظارهم تجاهها مع تجاهل جمعيات الثقافة والفنون لها والذي يعتبره الكثير أحد الفنون التي يجب الحفاظ عليه من الاندثار ...!! وفي حائل تعد الربابة هي نديم أبناء البادية قديما لارتباطهم الوثيق بها ولأنها من بيئتهم حيث كان البدو يقومون بصناعتها والعزف عليها ..! واشار أبوماجد احد عازفي فن الربابة المعروفين إلى أن العزف على الربابة يطرب الانسان دوما ولها حضور رفيع عند العامة، ومن أفضل أنواع الربابة المصنوعة من جلد الذئب ولكن لايمكن العزف عليها إلابعد منتصف الليل لأن صوت اللحن يخرج ضعيفاً ويكون بأحسن حالته في آخر الليل لذا لا يمكن العزف عليها إلا في وقت متأخر وحاليا جلد السمك هو المستخدم في العصر الحالي . واكد عازفو الربابة أن فن الربابة بدأ في موجة الاندثار نظرا لاتجاه العديد للفنون الجديدة وطالب الشباب بالسماع للربابة حتى نتمكن من النهوض بها من جديد وكذلك للاهتمام بتراثهم وثقافتهم . وعزا عازفو الربابة والمهتمون هذا الاندثار إلى تجاهل المؤسسات الثقافية لهذا الفن وعدم الاهتمام به متفرغين للفنون الأخرى مطالبين بأن تكون الربابة من الانشطة الهامة والحيوية للجمعيات الثقافة والفنون بالمناطق التي كانت تشتهر بهذا الفن ومنها حائل ..! وفي سياق آخر عارض الأستاذ فهد الرميد مدير جمعية الثقافة والفنون أن يكون هناك تجاهل لفن الربابة مؤكدا على أن فن الربابة موجود ضمن اللجان الفنية واللجنة تفتح الباب لجميع عازفي الربابة . مبينا دور الجمعية باحتضان المواهب وتقوم بتدريبهم وإعطائهم الفرصة للمشاركات وهناك خطط وافكار طموحة للنهوض بهذا الفن ضمن أجندة اللجنة الفنية لكن ستبقى الربابه رغم جحافل التكنلوجيا الهادرة ستبقى في قلب ذلك البدوي مهما ساير ركب الحضارة والتطور فمن منا لا يطرب عند سماع لحنها الحزين ويثيره الشجن عند صدح صوتها العذب وانسيابه ... كانت ولازالت وستبقى ... تخليداً لابيات الشاعر ومشاعره عبر الأزمنه منقول

فارسة الكلمه

09-08-2009, 08:30 AM

http://www.sptsite.com/uploads/0267e8d31e.jpg (http://www.sptsite.com)

الربابة آلة موسيقية قديمة ذات وتر واحد أول من أوجدها العرب الرحل في الجزيرة العربية.و هي من التراث البدوي وأكثر من يستعملها الشعراء المداحون و تكاد تكون السمة البارزة في مجالس شيوخ البادية و قد يصف البعض تعلق البدو بها لأنها تتناسب مع طبيعة البادية من حيث صنعها و ملاءمتها للمناخ الصحراوي.و تصنع الربابة من الأدوات البسيطة المتوفرة لدى أبناء البادية كخشب الأشجار و جلد الماعز أو الغزال و سبيب الفرس.

لمحة تاريخية

ورد ذكر آلة الربابة في العديد من المؤلفات القديمة لكبار العلماء أمثال الجاحظ في مجموعة الرسائل و ابن خلدون و ورد شرح مفصل لها في كتاب الفارابي الموسيقي الكبير.و هناك صورة لآلة الربابة على قطعة حرير وجدت في إيران وتوجد الآن في متحف بوسطن للفنون.

و عرف العرب سبعة أشكال من الرباب وهي المربع – المدور – القارب – الكمثرى – النصف كرى – الطنبورى – الصندوق المكشوف.

وبعد الفتح الإسلامي للأندلس انتقلت الربابة إلى أوروبا و تغيرت تسميتها ففي فرنسا تسمي رابلا وفي إيطاليا ريبك و في أسبانيا رابيل أو أربيل

فارسة الكلمه

09-08-2009, 08:34 AM

http://www.sptsite.com/uploads/8fcc37fb81.jpg (http://www.sptsite.com)

أجزاء الربابة

الهيكل
عصا طويلةهى عنق الربابة التى يركب عليها الوتر الوحيد ومثبت أسفلها طارة الربابة و في أعلاها مجرى يثبت بها الكراب الذى يعمل على شد الوتر من أسفل العصا لأعلاها مارا بطارة الربابة.

طارة الربابة
وظيفتها تكبير الذبذبات الناتجة عن الوتر المشدود عليها . و هي عبارة عن كتلة خشبية مفرغة يتم شد جلد ماعز أو غزال من جهة و الجهة الأخرى تثقب.

السبيب
أى الوتر وهو مجموعة من شعر ذيل الحصان و يصنع منه وتر الربابة و وتر القوس و يجمع و يثبت بواسطة خيوط متينة.

الكَراب
هو قطعة خشبية تثبت بأعلى العصا يتم بها شد وتر الربابة إلى الدرجة المطلوبة.

القوس
يصنع في الغالب من عود الرمان أو الخيزران لمرونته ويشد عليه وتر آخر.

الغزال
قطعة خشب رفيعة توضع تحت الوتر من أسفل لترفعه عن الطارة حتى لا يلامسها عند العزف والضغط عليه .

المخده
قطعة قماش صغيرة توضع تحت الوتر من أعلى لترفع الوتر عن ساق الربابة و وظيفتها كوظيفة الغزال في الجهة المقابلة

(( الربابـــة )) تلك الآله العجيبة والتي لا تشبه بقية الآلات الموسيقية
فهي فريدة الصنع وكان في أمر اكتشافها ماتعجب له العقول .

المسمى

الربابة اسم يطلق في العربية على آلة ضرب بسيطة من الآلات الوترية ذات القوس. تصنع من جلد الخروف بعد إزالة شعره وتجفيفه، حيث يشد الجلد على مربع مستطيل من الخشب من ناحيتي الوجه والظهر، وتدخل في هذا المستطيل عصا مستديرة، ويمد على الجلد شعر من ذيل الفرس (السبيب)، وهو الوتر، ويرفع عن الجلد بقطعة صغيرة من الخشب مثلثة الشكل تدعى (الديك). وللحصول على الأنغام يجر على الربابة بوتر صنع من سبيب الخيل

mnadi

09-08-2009, 08:37 AM

ياربابه على المسحوب غني من قصيدي بكى قوس الربابه

صباح الخير اختي فارسة الكلمه
موضوع حلو عارفه ليه لسبب بسيط نبي نطلع عن مواضيع التقليديه اللي لنااكثر من شهر وحنا ندور فيها تختلف العناوين والمضامين واحده :(
الحين هيضتي قلوبنا مع انغامها
عموما يعطيك العافيه
يامن بيدها لجام الكلمه تبعثر احرفها ثم تجعها لتكوين اسطر رائعه كما هي رائعه
دمتي بخير اختي فارسة الكلمه

فارسة الكلمه

09-08-2009, 08:46 AM

عرفت الربابة عند العرب قديماً وكانوا يغنون أشعارهم على صوتها ومعهم انتقلت إلى الأندلس ثم إلى أوروبا وكان ذلك حوالي القرن الحادي عشر الميلادي. وكانت هذه الآلة العربية هي الجد الشرعي لجميع ما يعرف اليوم من الآلات الموسيقية الوترية التي يعزف عليها بواسطة الأقواس.
والبدوي كأي إنسان يطرب للصوت والموسيقى فهو أحياناً يأنس حتى بصوت الرمال التي تسوقها الزوابع، وتارة لرغاء الناقة والجمل، وثغاء النعجة والخروف... إنه يضع الأجراس في أعناق الأغنام ويطرب لصوتها وهي تتحرك، ويتغزل بتغريد العصافير، ونغمة صوت الفتاة الجميلة، وأهازيج العرب وصلصلة السيوف ولعلعة الرصاص..
هذا البدوي يحب الموسيقى بطبعه، فلا تجده في غالبية وقت فراغه إلا وهو يختلق المناسبات التي ترفه عنه وتخفف متاعبه وشظف عيشه، إنه يحب الموسيقى ويمارسها بشتى الصور، ومنها جرّات الربابة أو صوت الناي أو الشبابة وأحياناً بالهدوء والصمت، لأن الهدوء لغة وموسيقى، والصمت لغة وموسيقى أيضاً، والبدوي فهمها وأحبها قبل غيره.
إن صوت الطبيعة من الريح إلى الهدوء، وحفيف أوراق الأشجار وحتى نعيق الغراب... كل ذلك موسيقى بدون آلات مصنوعة، بالإضافة إلى تلك الصادرة عن الآلات المصنوعة.
وقد اضطر البدوي للتكيف مع هذا الوضع، فأوجد الكلمة التي تناسب هذا اللحن الموسيقي، سواء الذي يشعر به من الطبيعة أو الذي أوجده هو متناسبا مع الحركات الصادرة عنه، وأوجد الآلة التي تناسب اللحن والوزن والحركة، فكانت آلات الحركة وآلات الثبات.
إن الطرب شيء أساسي في حياة الإنسان وفي الوجود، حتى المخلوقات تطرب لشيء معين، فالإبل تطرب كالإنسان للحداء، كما تطرب الأغنام والماعز لأصوات الأجراس وتطرب الخيل لأصوات الفرسان وصيحاتهم.
وقد بدأ البدوي أداة طربه من الجلد والشعر، وهو المتوافر لديه فوضع جلداً على عظم، ثم ربط شعراً طويلاً، فحركه فكان له صوت، واستعاض عن يده بشعر آخر مشدود إلى قوس، وباحتكاك الشعر بعضه ببعض يتجاوب الصوت الصادر من تجويف الجلد، فتكون بذلك الجرّة.
ويمكن لنا أن نتصور كيف أن الإنسان قد أحب الأشياء والحيوانات من حوله، وكيف أنه بالصدفة طرب لاحتكاك الأوتار بعضها ببعض... وتطور ذلك إلى صنع الآلات الموسيقية والوترية، حتى تم التوصيل إلى آلة الربابة، بما فيها من ذوق وترتيب واختيار جلد الغزال وشعر الفرس والحصان، بدلاً من الجمل والناقة.
وهذه الأوتار من الشعر لابد لها أن تكون قوية مترابطة مشدودة لا تخلو من الرطوبة شبه الجافة، لذا استعملوا (اللبان) وهو عبارة عن صمغ وشبّ معاً، مما يزيد في شد الأوتار، فيخرج منها أصوات جميلة ولطيفة، وتحتاج هذه الأصوات أو الأنغام للترتيب وهو ما يتم بطريقة التنقيط من اليد الموجودة في الطرف العلوي للربابة أي قرب نهاية الوتر من الأعلى، فتتناسب الموجات الصادرة عن تصادم اليد بتلك الصادرة عن احتكاك وتر القوس بوتر الربابة فيخرج الصوت المسمى (الجرة) وهو وزن شعري ولحن موزون.
وتمتاز الربابة بأن صوتها مميز عن بقية أدوات العزف، ويمكن جر اللحن البطيء أو السريع عليها، والهادئ والصاخب، والقصير الوزن والطويل والوزن من الشعر واللحن...
وبصوت الربابة تجود قريحة الشاعر البدوي، فيقول الشعر الحزين أو الحماسي أو الغزلي، وكثيراً ما كانت الربابة أداة يدافع بها البدوي عن نفسه، وهي أن يطلب العزف عليها، وهذا في الحالات التي يكون في الأمر تحدٍّ حيث يقول شعراً على الربابة يرد به على الاتهام. وربما يكون الطعن بعشيرته أو حبيبته أو شخصه أو صديقه.

متى اكتشفت الربابة ... وماهي قصة اكتشافها ؟

فارسة الكلمه

09-08-2009, 08:48 AM

قصص كثيرة تداولتها الأجيال حول قصة اكتشاف الربابه الا ان اقرب هذه
القصص للواقعية ... كانت قصة ذلك الرجل وزوجته .. حيث نشب خلاف بينهما اتهم
الزوج زوجته اتهاماً باطلاً وادرك فيما بعد انه مخطئ .. مما حدا بالزوجة للنزوح
لأهلها رافضة محاولات زوجها في استرجاعها حتى بلغ بها ان اشترطت
للعوده .. ( لن اعود حتى يتكلم العود ) وهي تقصد عود الشجر او الخشب ...

احتار الرجل في أمرها فذهب لعجوز حكيمة من اهل قبيلته وقص عليها ماحدث
فقالت له الأمر بسيط ... وطلبت منه احضار عود من ( عوشزه ) نبات صحراوي
يسميه البعض ( عوسج ) فاحضر ماطلبت وقالت له اخرق راس هذا العود من
الأطراف وفعل ذلك .. وطلبت منه ايضا احضار جلد ( حوار ) والحوار ابن الناقه
فأحضره ثم قامت بحشو هذا الجلد بأوراق نبتة ( العرفج ) واخيرا طلبت منه
احضار سبيباً من ذيل الخيل وقالت اجعل هذا السبيب في العود الذي خرقته
ثم قالت له اعزف الآن فعزف فإذا بالعود يتكلم اي ( يصدر لحناً ) ثم اسرع به الى
اهل زوجته وطلب مقابلتها ليقول لها انه فعل المستحيل لأرضائها وها هو يلبي
شرطها في العوده ويجعل العود يتكلم ثم انشد بعدها هذا البيت :

يابنت لا يعجبك صوت الربابه
تراه جلد حويّرٍ فوق عيـدان

اذاً هذه هي نشأة الربابه ... كانت بسبب شرط امرأه
وماهي الا عود عوسج وجلد حوار ... وقيل ان افضل الجلود لصنع الربابه هو جلد " الذيب "
لكن في الأمر خطوره بالغه لذلك كان جلد ابن الناقه انسب وآمن
ومن حيث هذه القصه نستشف مكان نشأة الربابه وهي بادية الجزيره العربيه
الا ان هناك من قال انها هنديه .. وآخرون قالوا انها عراقية الأصل لكن في
ماورد من ابحاث علامة الجزيره ( عبدالله بن خميس ) انها نجدية الأصل والمنشأ

وتختلف الحان الربابة حسب امكانيات العازف والذي يكون ملماً ببحور الشعر
حيث يوجد الهجيني ، والمسحوب ، والصخري ، والسامري

لكن مالذي يجعل الربابة في معزل عن الفنون وادوات الطرب الأخرى ...
رغم صعوب تركيبها واتقان العزف عليها ؟
ولمذا تجاهلت هذه الآله وسط صخب آلات الغناء الأخرى ؟

اسئله محيرة ... الا ان للربابة شأن خاص بها لدى العرب .. ولها شجنها الخاص
مما يجعلها متفرده وسيدة هذه الآلات ... فهي صديقه للصحراء وللبدوي بصفه خاصه ...
طارده لوحشة الليل ... انيسه للعاشقين ... ورفيقة الشعور بالوحــده و الحــب والحــزن

ومن اشهر عازفي الربابه في الجزيره العربية

عبيد عياش ... مشعان بن مجول .. مهلي حشاش الظفيري .. طلق الرجعان .. علي بن سلطان الهاجري .. جابر بن حسين المري ... محمد بن حضوان العازمي وعازف الربابه الاردني الشاب .. ادهم علي .

واشهر القصائد التي عُزفت على هذا الوتر اليتيم هي :

* ياعيد ليتك تشوف الحال وتروفه

* نجمة الصبح

* حداني على البيت المطرف

ولعل احدث عزف للربابه كان للشاب ادهم علي الذي ابهر الجميع بعزفه متعاوناً
مع الشاعر ... زايد المري في عمل بعنوان ( نفح الجزيره ) فكُتب لهذا التعاون
النجاح الرائع والمذهل وادهش هذا العازف جميع متذوقي هذا الفن الرائع

اوشكت الربابه ان تشيخ وتهرم واوشك الجيل على نسيانها ولعل قول الشاعر
الطريف هنا ابلغ تصوير لما فعلت بنا الحضاره

نشري الحضارة بالذهب والدنانير
يا ويلنا لا سكٌـر الغـرب بابـه
كم واحد ٍ بيبـدل البنـز ببعيـر
ويبدل الديسكو بصوت الربابـه

ياربابه على المسحوب غني
من قصيدي بكى قوس الربابه

ومن اشهر عازفي الربابه في الجزيره العربيه ....

عبيد عياش ... مشعان بن مجول .. مهلي حشاش الظفيري .. طلق الرجعان ..
علي بن سلطان الهاجري .. جابر بن حسين المري ...
وعازف الربابه الاردني الشاب .. ادهم علي

واشهر القصائد التي عُزفت على هذا الوتر اليتيم هي ...

* ياعيد ليتك تشوف الحال وتروفه

* نجمة الصبح

* حداني على البيت المطرف

ولعل احدث عزف للربابه كان للشاب ادهم علي الذي ابهر الجميع بعزفه متعاوناً
مع الشاعر ... زايد المري في عمل بعنوان ( نفح الجزيره ) فكُتب لهذا التعاون
النجاح الرائع والمذهل وادهش هذا العازف جميع متذوقي هذا الفن الرائع

اوشكت الربابه ان تشيخ وتهرم واوشك الجيل على نسيانها ولعل قول الشاعر
الطريف هنا ابلغ تصوير لما فعلت بنا الحضاره

نشري الحضارة بالذهب والدنانير
.................. يا ويلنا لا سكٌر الغرب بابه
كـم واحـــد ٍ بيبــدل البنــز ببعيــر
............. ويبدل الديسكو بصوت الربابه

فارسة الكلمه

09-08-2009, 08:50 AM

http://www.sptsite.com/uploads/65c548fe24.jpg (http://www.sptsite.com)

عازفو فن الربابة بدأوا في الاندثار

يعتبر العزف على الربابة من الفنون القديمة عند سكان البادية والذين اشتهروا به ويجد البدو انفسهم دوما مع الربابة في مناسباتهم الاجتماعية والأعياد لذا اعتبرت الربابة رفيقة ابن البادية قديما ويؤكد عدد من أبناء البادية أن الربابة كانت تسمع في مسامراتهم ويكون معروفاً في مابينهم عازف الربابة ليعزف لهم مقطوعاته حيث إن الكل يطرب لسمعها بل عرف عن بعض أبناء البادية اقتناؤها وبوضعها في مكان بارز في بيوت الشعر تعبيرا عن تمسكهم بموروثهم .
وانتهجت الربابة اشكالاً متعددة في عدة مناطق من الوطن العربي منها الصندوق الخشبي المستطيل وهذه هي الربابة السائدة في جزيرة العرب ومنها ما هو على شكل دائري وهذا هو الشكل السائد في العراق ومصر ومنها ما هو على شكل الكمنجة وأشكال هندسية عدة ومنها ما هو على شكل بيضوي وهذا الشكل السائد في المغرب العربي ومن أشهر المقامات العزف على الربابة والتي يشترك بها أغلب أبناء البادية في الجزيرة العربية وشمالها منها المسحوب وهو إخراج بعض الكلمات بنغمة أطول وهذا النوع يختص بالشكوى والغزل والحزن والهجيني وهو مقام راقص على الربابة ويعبر عن الابتهاج والفرح

ولكن ما نلاحظه انه في الآونة الاخيرة ان فن العزف على الربابة بدأ في الغياب والانغلاق نظرا للضغوط الاجتماعية وكذلك قلة مستمعيها حيث لايتعاطى العزف على الربابه سوى قلة بسبب صرف معظم الشباب أنظارهم تجاهها مع تجاهل جمعيات الثقافة والفنون لها والذي يعتبره الكثير أحد الفنون التي يجب الحفاظ عليه من الاندثار ...!!

وفي حائل تعد الربابة هي نديم أبناء البادية قديما لارتباطهم الوثيق بها ولأنها من بيئتهم حيث كان البدو يقومون بصناعتها والعزف عليها ..!

واشار أبوماجد احد عازفي فن الربابة المعروفين إلى أن العزف على الربابة يطرب الانسان دوما ولها حضور رفيع عند العامة،

ومن أفضل أنواع الربابة المصنوعة من جلد الذئب ولكن لايمكن العزف عليها إلابعد منتصف الليل لأن صوت اللحن يخرج ضعيفاً ويكون بأحسن حالته في آخر الليل لذا لا يمكن العزف عليها إلا في وقت متأخر وحاليا جلد السمك هو المستخدم في العصر الحالي .

واكد عازفو الربابة أن فن الربابة بدأ في موجة الاندثار نظرا لاتجاه العديد للفنون الجديدة وطالب الشباب بالسماع للربابة حتى نتمكن من النهوض بها من جديد وكذلك للاهتمام بتراثهم وثقافتهم .

وعزا عازفو الربابة والمهتمون هذا الاندثار إلى تجاهل المؤسسات الثقافية لهذا الفن وعدم الاهتمام به متفرغين للفنون الأخرى مطالبين بأن تكون الربابة من الانشطة الهامة والحيوية للجمعيات الثقافة والفنون بالمناطق التي كانت تشتهر بهذا الفن ومنها حائل ..!

وفي سياق آخر عارض الأستاذ فهد الرميد مدير جمعية الثقافة والفنون أن يكون هناك تجاهل لفن الربابة مؤكدا على أن فن الربابة موجود ضمن اللجان الفنية واللجنة تفتح الباب لجميع عازفي الربابة .

مبينا دور الجمعية باحتضان المواهب وتقوم بتدريبهم وإعطائهم الفرصة للمشاركات وهناك خطط وافكار طموحة للنهوض بهذا الفن ضمن أجندة اللجنة الفنية

لكن ستبقى الربابه رغم جحافل التكنلوجيا الهادرة
ستبقى في قلب ذلك البدوي مهما ساير ركب الحضارة والتطور

فمن منا لا يطرب عند سماع لحنها الحزين ويثيره الشجن عند صدح صوتها العذب
وانسيابه ... كانت ولازالت وستبقى ... تخليداً لابيات الشاعر ومشاعره عبر الأزمنه

منقول

فارسة الكلمه

09-08-2009, 09:01 AM

mnadi

09-08-2009, 09:18 AM

صباح النور اخي الكريم شكرا لك

بس ما فهمت عليك ليتك توضح وشهو اللي لك اكثر من شهر واختلفت العناوين والمضمون واحد

يسلمو والله على كلامك

هلابك اختي
يعني لو تلاحظين الشباب والبنات مواضيعهم اختلفت عناوينه بس والمضامين وحده

يعني نكتب في شي واحد بس
انتي طلعتي عن هالمود بشكل ثاني ومغاير اختي
جهد تشكرين عليه
دمتي بخير عسى وضحة الصوره :)

فارسة الكلمه

09-08-2009, 09:30 AM

هلابك اختي
يعني لو تلاحظين الشباب والبنات مواضيعهم اختلفت عناوينه بس والمضامين وحده

يعني نكتب في شي واحد بس
انتي طلعتي عن هالمود بشكل ثاني ومغاير اختي
جهد تشكرين عليه
دمتي بخير عسى وضحة الصوره :)

اهاااااااااااااااااااااااااا يسلمو والله شهادة اعتز فيها منك اخي عفاك الله وربي كلش ذوق انت

يعني جيت فلتت زماني هههههههههههههههه ولا يهمك اخي راح اتحفكم موضيع اجل

عابالى انت تقول انا قديمه مرة وضحت الصورة :506:

اخبرك شاعر هات لنا بالليل قصيدة

http://www.sptsite.com/uploads/1cd74836e5.gif (http://www.sptsite.com)

فارسة الكلمه

09-08-2009, 09:37 AM

أنقل أليكم .. هذي القصيدة التي دائما ً تعرض على قناة الخليج بصوت عازف الربابه ادهم بن علي
وهي على هذا الرابط

http://www.***********/audio/12803338b412c2ca/

وهي قصيدة في غاية الجمال للشاعر / زايد بن علي المري

وإليكم القصيدة:

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

لاتعتـذر مـا للهجـر منـك تبـريـر
صـدك بليـا ذنــب والله ظليـمـه 00
ماصار لـي بعـدك يفـوق اي تصويـر
تجـددت كـل الجـروح السليـمـه 00
بـعـدك لعـبي هاجـسـي والتفاكـيـر
وقلبن جريح وروح صبــــن مهيمه 00
ماغيـر اسلـي خاطـري بالمشـاويـر
اروح وارجـع والهواجـس مقـيمـه 00
ياحبـي اللـي بيـن بيـض الغنـاديـر
لك في عروش الـقـلـب قـدر وقيمـه 00
ان كـان صـدك ماخـذك عنـي لغيـــر
روّح ولـو إن الخسايـر وخيــــمـه 00
وان كانهـا عنـي خـذتـك المـقـاديـر
فالعفـو عنـد المـقــدره فيـه شيمـه 00
يامرحبـا والـحـب كـلـه معـاذيـر
تشفـع لـك أيـام الغـرام الـقـديمـه 00
يـوم الهـوى ليا زارنـي منـك أعصيـر
أضم في صدري من أجلـك نسيمـه 00
واليوم اصبـــر خاطـر الوجـد تصبيـر
واقول صدك عقب وصلـك جريمـه 00
وإليا جـاك منـي ياهـوى البـال تـقـصيـر
مواقـفـي ويــاك والله عظيـمـه 00
صخرت لك مشاعـر الشـوق تصخيـر
وامطرتـك بحبـن تقـفـاه ديـمـه 00
وظــلـلـتـك بجفنـي وصـارت مسافـيـر
يـوم الغـلا بيـن النديـم ونديـمـه 00
واليـوم ماتنـفـع كثـيـر المحـاذيـر
تـفـاغمـت بيـن النفـوس الحشيمـه 00
عسى سنينـك روض عشـب ونواويـر
محـد لنفسـه يرتضـي بالهزيـمـه 00
إمـا تخاوينـي علـى الشـر والخـيـر
والا السلامـه منـك راس الغنيمـه ..

د. أحمد الخضير

09-08-2009, 04:50 PM

موضوع في غايه الروعه

وصوت وكلمات رائعه

إختيار موفق

abuassel

09-08-2009, 07:56 PM

يوم قريت العنوان عن الربابه دخلت قلت خلني اقرى :(

يوم شفت كل هالكتابه قلت خلني انحاش خخخخخ:D :D

قريت شوي وجاني النوم :( تتمسون على خير باريح شوي :613:

فارسة الكلمه

10-08-2009, 02:33 AM

موضوع في غايه الروعه

وصوت وكلمات رائعه

إختيار موفق

مرورك اخي الغالي في قمة الروعه حياك الله

فارسة الكلمه

10-08-2009, 02:46 AM

يوم قريت العنوان عن الربابه دخلت قلت خلني اقرى :(

يوم شفت كل هالكتابه قلت خلني انحاش خخخخخ:D :D

قريت شوي وجاني النوم :( تتمسون على خير باريح شوي :613:

اهااااااااااااااااا باين انك نايم وانت جالس

شفتك لا ومجمع العدة جنبك العصيرات والحلى

:506: :506:

abuassel

10-08-2009, 02:49 AM

ترى تكلمت قبلك من الصبح وما حد انتبه ههههههههههههههههههههه مشرفين نايمين في مشاركة رقم 8 اقرء ص 1
aa1 :506:
اجل اشلون تضاربون بس كبرت الخط تلطمت الحروف في بعض بس ان شاء الله يتعدل

تحياتي

شفتها من الصبح ههههههههههههه

بس المشاركه الاولى ماتنحذف ... الا الموضوع كامل :506:

المهم لا تنسي بكره الاسهم توصيه مجنونه ابغى هههههه

نجدية

10-08-2009, 03:07 AM

فارسة الكلمه

10-08-2009, 03:13 AM

شفتها من الصبح ههههههههههههه

بس المشاركه الاولى ماتنحذف ... الا الموضوع كامل :506:

المهم لا تنسي بكره الاسهم توصيه مجنونه ابغى هههههه

اها اوكيه فهمت عليك
سافكوووو وه1ي اليوم اعطت 119 الى 120 تقريبا

استراء 80 هلله تقريبا وموصية عليها من زمان

محبوبتي ثموره ثمار وهذي معها في السراء والضراء ههههههههههههههههههه

يعنى تغمض عين وتفتحها انشاء الله خلال يومين بتكون تمام ولو مسكتها راح تعين خير اكثرررررر

الجوف ممتاز جداااااااااااااااا بيمسك خط طويل
والزرعي بوجه عام بيكون تمام

الراجحي غداااااااااااا نرقبه زين

هل يمسك المؤشر وترتاح سابك ولا يبطبط والتامين الراجحي يلعب
نرقب غدا وبعده ليه ما تزور موضيعى حقت الاسهم ولا ماني قد المقام طال عمرك ههههههههههههههههههه
لمحبي التامين

الصقر
الاهليه لتامين

اتحاد الخليج

:506: :613:

فارسة الكلمه

10-08-2009, 03:16 AM

صح منقولك ياروح روحي كلمات تلامس المشاعر مررررررره حلوه وخصوصا حنا بالصيف وكاثرن المفارق والغياب والا الهجر الله لايجيبه
بس لو ان هالكلمات الحلوه ع العود كان أحلى من الربابه لاني ماااااااطيق اسمع صوت الربابه تنرفزني صرصرتهااا
كنهااا اظافر تحك على جدار والا باب يصرصر

يسلمو على المرور

ولا يهمك نجدية هههههههههههههههههههه اجيب لك ولا همك يا بعدى

احسبك تحبي التراث مثلي

منو يقدر يفارق غيابك ولا يهجرك ما يسير الفرفشه والحلا كله ويترك مايسيرررررر اعمى قلب وعين

abuassel

10-08-2009, 04:55 PM

اها اوكيه فهمت عليك
سافكوووو وه1ي اليوم اعطت 119 الى 120 تقريبا

استراء 80 هلله تقريبا وموصية عليها من زمان

محبوبتي ثموره ثمار وهذي معها في السراء والضراء ههههههههههههههههههه

يعنى تغمض عين وتفتحها انشاء الله خلال يومين بتكون تمام ولو مسكتها راح تعين خير اكثرررررر

الجوف ممتاز جداااااااااااااااا بيمسك خط طويل
والزرعي بوجه عام بيكون تمام

الراجحي غداااااااااااا نرقبه زين

هل يمسك المؤشر وترتاح سابك ولا يبطبط والتامين الراجحي يلعب
نرقب غدا وبعده ليه ما تزور موضيعى حقت الاسهم ولا ماني قد المقام طال عمرك ههههههههههههههههههه
لمحبي التامين

الصقر
الاهليه لتامين

اتحاد الخليج

:506: :613:
تسلمين تسلمين ياغاليه
معلومات قيمه بس المشكله اني توني قريتها عقب ماقفل السوق اليوم :506: :506:
<<<< يعني يبي توصيه ثانيه اقول قم بس قم iconb

وبالنسبه لمواضيعك لا والله الا انتي اكبر من المقام
ولكن صارلي كم يوم اوطوط هنا في الاستراحه اشغلوني :506: :613:

مضارب وهارب

10-08-2009, 05:38 PM

ابي اسوي ربابه واشتري نياق وعنزين وتيسهن واقعد اهيجن بالخلاء ابرك من سوق هالاسهم :)

فارسة الكلمه

11-08-2009, 05:58 AM

ابي اسوي ربابه واشتري نياق وعنزين وتيسهن واقعد اهيجن بالخلاء ابرك من سوق هالاسهم :)

هم انا افكر ارتاح من سوق الاسهم تعبت بس اش اسوي بحالتي ؟؟؟
عجبتني هذي الشغلة سهلة وحلوة
اممممممممممممم وليه تصنع انت تعرف تصنع ربابة ؟؟ ليه ماتشتري ؟؟

اما الناقه ودي اشتري ؟؟ بس ما بقاء الا شوي اشتري غنم ونياق ابرك وهم تجارة حلوة جدااا

وش ريك نتشارك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

تهديني ناقه او3 او 40 طماعه
واهديك ارض كبيرة بصك

فارسة الكلمه

11-08-2009, 06:04 AM

تسلمين تسلمين ياغاليه
معلومات قيمه بس المشكله اني توني قريتها عقب ماقفل السوق اليوم :506: :506:
<<<< يعني يبي توصيه ثانيه اقول قم بس قم iconb

وبالنسبه لمواضيعك لا والله الا انتي اكبر من المقام
ولكن صارلي كم يوم اوطوط هنا في الاستراحه اشغلوني :506: :613:

اهااااااااااااااااااا الا اقول موتني ضحك

توصيات الخشاش بيولع يعني خلى بالك عليه ثموره ثمار لاتفوتك

الله يكبر مقامك يارب الابنشدك ليه تكتب بالون الأحمر دئما؟؟؟

د. أحمد الخضير

11-08-2009, 07:01 AM

ابي اسوي ربابه واشتري نياق وعنزين وتيسهن واقعد اهيجن بالخلاء ابرك من سوق هالاسهم :)

ههههههههههههههه

أخاف ماتصير مضارب وهارب

تصير عازف رباب و.....

وتجر عليها :

ياربابه وني وني ... مالقيتي أحسن مني :)

ياربابه حني حني ....أنا اليوم عاشق الفنِِ

..... وياربابه وني وحني ......

abuassel

11-08-2009, 05:17 PM

اهااااااااااااااااااا الا اقول موتني ضحك

توصيات الخشاش بيولع يعني خلى بالك عليه ثموره ثمار لاتفوتك

الله يكبر مقامك يارب الابنشدك ليه تكتب بالون الأحمر دئما؟؟؟

ويكبر مقااااامك ياذوق....

اما ثماااااااار وشمس خلاص فحطنا معهم ايام عز التفحيط يوم كانت تعطي صدق :613:

وبالنسبه للكتابه باللون الاحمر اممممممممم:rolleyes: :rolleyes: كيبوردي مجروح ويعبر

عن نفسه :( :(

سهام6

11-08-2009, 06:32 PM

مجهود تشكرين عليه فارسة الكلمة

mnadi

11-08-2009, 11:48 PM

اهاااااااااااااااااااااااااا يسلمو والله شهادة اعتز فيها منك اخي عفاك الله وربي كلش ذوق انت

يعني جيت فلتت زماني هههههههههههههههه ولا يهمك اخي راح اتحفكم موضيع اجل

عابالى انت تقول انا قديمه مرة وضحت الصورة :506:

اخبرك شاعر هات لنا بالليل قصيدة

http://www.sptsite.com/uploads/1cd74836e5.gif (http://www.sptsite.com)

يؤ اختي فارسه تامر امر
وذي ابيات القصد منها المشاركه
والدعم اللوجستي ادري موب حاجته لكن احيان انا ونا رجل احب احد يقولي يعطيك العافيه شكرا
مو لغرض التباهي حشى بس لمجرد ان تعبي اللي سويته في احد شافه ممن يعترف للاخر بالشكر والفضل

اهدية لك ياعزوتي حلو الابيات
هديتي وكل امتناني قبوله
على الربابه جبتها عذب الاصوات
من اول طلوع البدر لساعة افوله
للفارس الكلمه دعتني وبسكات
لبيت لوحظي كثيرن عذوله
دونك قصيدي جاك من دون هفوات
عساه يرقى وذوقكم من يطوله
هذي بويتاتن وقصدي دعابات
ولانتي فوق الهرج ون كثر قوله
وهذي تحياتي على النت لك جات
يامهرة الكلمه ثمينه ولوله

دمتي بخير اختي فارسة الكلمه

mnadi

12-08-2009, 12:21 AM

لمن اراد امتاع اذنيه بعذب القصيده ومعانيه مع جرة الربابه
دمتم بخير

http://www.youtube.com/watch?v=d4OiYpJiGC4&feature=related

د. أحمد الخضير

12-08-2009, 07:37 AM

يؤ اختي فارسه تامر امر
وذي ابيات القصد منها المشاركه
والدعم اللوجستي ادري موب حاجته لكن احيان انا ونا رجل احب احد يقولي يعطيك العافيه شكرا
مو لغرض التباهي حشى بس لمجرد ان تعبي اللي سويته في احد شافه ممن يعترف للاخر بالشكر والفضل

اهدية لك ياعزوتي حلو الابيات
هديتي وكل امتناني قبوله
على الربابه جبتها عذب الاصوات
من اول طلوع البدر لساعة افوله
للفارس الكلمه دعتني وبسكات
لبيت لوحظي كثيرن عذوله
دونك قصيدي جاك من دون هفوات
عساه يرقى وذوقكم من يطوله
هذي بويتاتن وقصدي دعابات
ولانتي فوق الهرج ون كثر قوله
وهذي تحياتي على النت لك جات
يامهرة الكلمه ثمينه ولوله

دمتي بخير اختي فارسة الكلمه

ماشاء الله وصح لسانك

وهذا ما جاء بخاطري

يازينها والله من أبيات لكاتبها كل الشكر والإحترامات

الربابه تخلي الواحد يحن وي ون ويكثر من الآهات

وما جاء منك من رد فعل لازم كان لها معك ذكريات

والحين عرفت معرفك منادي ليه من دون المعرفات

هذا كلامي ماهو شعر لكن قلته ووحدت النهايات :)

فارسة الكلمه

21-08-2009, 07:38 PM

مجهود تشكرين عليه فارسة الكلمة

اشكر مرورك يا عسل

فارسة الكلمه

21-08-2009, 07:43 PM

يؤ اختي فارسه تامر امر
وذي ابيات القصد منها المشاركه
والدعم اللوجستي ادري موب حاجته لكن احيان انا ونا رجل احب احد يقولي يعطيك العافيه شكرا
مو لغرض التباهي حشى بس لمجرد ان تعبي اللي سويته في احد شافه ممن يعترف للاخر بالشكر والفضل

اهدية لك ياعزوتي حلو الابيات
هديتي وكل امتناني قبوله
على الربابه جبتها عذب الاصوات
من اول طلوع البدر لساعة افوله
للفارس الكلمه دعتني وبسكات
لبيت لوحظي كثيرن عذوله
دونك قصيدي جاك من دون هفوات
عساه يرقى وذوقكم من يطوله
هذي بويتاتن وقصدي دعابات
ولانتي فوق الهرج ون كثر قوله
وهذي تحياتي على النت لك جات
يامهرة الكلمه ثمينه ولوله

دمتي بخير اختي فارسة الكلمه

مشاء الله ابداع وفقك الله وكل عام وانت بالف خير الف شكر لك ياغالي

وجميع الاخوة والاخوات

فارسة الكلمه

21-08-2009, 07:47 PM

ماشاء الله وصح لسانك

وهذا ما جاء بخاطري

يازينها والله من أبيات لكاتبها كل الشكر والإحترامات

الربابه تخلي الواحد يحن وي ون ويكثر من الآهات

وما جاء منك من رد فعل لازم كان لها معك ذكريات

والحين عرفت معرفك منادي ليه من دون المعرفات

هذا كلامي ماهو شعر لكن قلته ووحدت النهايات :)

مشاء الله يعطيك الف عافيه

علي المزيني

21-08-2009, 08:00 PM

مبدعه اختي الفاضله فارسة الكلمه تقبلي مروري

http://www.redcodevb.com/smiles/smiles/34/www.hh50.com-Photos-Images-Signatures-Day-0090.gif

فارسة الكلمه

21-08-2009, 08:24 PM

مبدعه اختي الفاضله فارسة الكلمه تقبلي مروري

http://www.redcodevb.com/smiles/smiles/34/www.hh50.com-Photos-Images-Signatures-Day-0090.gif

حياك الله اخي الفاضل يسلمو والله ياذوق

http://www.sptsite.com/uploads/2db17a50b3.jpg (http://www.sptsite.com)

عبدالله هادي

02-08-2015, 07:14 AM

:509: مبدعه اختي الفاضله فارسة الكلمه :509:

White Flower

06-08-2015, 01:09 AM

https://www.youtube.com/watch?v=iR6ebpSWSm4