قيادة المرأة.. بين القبول والرفض .... شارك برايك

[العمده ابونوى]

قيادة المرأة.. بين القبول والرفض

حاليا ارتفعت الأصوات المطالبة بسماح قيادة المرأة للسيارات عوضا عن السائق الذي يرهق الأسر ماديا بالإضافة إلى الخلوة الغير شرعية بالنساء بذريعة إيصالهن، وعلى النقيض في الطرف الآخر طالب البعض بعدم الإلتفات لتلك المطالبات لعدم مناسبتها لمجتمعنا ولسد باب قد لا يأتي فتحه إلا بالمصائب.

برأيك، هل تؤيد السماح للمرأة بقيادة السيارة؟ وماهي السلبيات والإيجابيات المترتبة على ذلك؟
--------------
لامانع من المشاركات الجادة والهادفة لنستفيد ونفيد ونخرج بموضوع هادف ان امكن

بس والله ياخوان اني شفت بعيني اثناء سفري لمصر سعوديات يقودون السياره في قمة الادب والحشمه وسائقات محترفات ويحترمون قواعد المرور وهذا ليس راي ابونوى في السماح للمراءه بالقياده لان بلادنا هنا مترامية الاطراف ومدن متباعده عن بعضها ربما من تعطل السياره تسبب للمراءه بعض الازعاج اما داخل المدينه ماعتقد فيه ضرر على المراءه :q: :q:

[ولد الباديه]

ابو نوى يالعمده مساك الله بالخير


موضوع سواقة الحريم هذا مفروغ منه مافيه الا المشاكل

على قولة الامير نايف اللي يبي بنته تسوق يكون على مسؤليته

لا يجي يشتكي يقول مارجعت ولا صدموها ياخي عندنا شباب

مجنون شفهم عند الاشارات وش يسوون وتبي البنت تطلع تسوق لحالها

ماتشوف شر

[ابو قهيدان]

اللجنه الدائمه للافتاء برئاسة العلامه الكبير ابن باز رحمه الله افتت بحرمة سياقة المرأه لما فيها من شر عظيم قد لا يخفى على الكثير وقد رأت حكومتنا الرشيده رأي العلماء في ذلك بل وأيدته وفقها الله وهذا نص فتوى الشيخ ابن باز رحمه الله السلام عليكم و رحمة الله و بركاته الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: فقد كثر حديث الناس في صحيفة الجزيرة عن قيادة المرأة للسيارة، ومعلوم أنها تؤدي إلى مفاسد لا تخفى على الداعين إليها، منها: الخلوة المحرمة بالمرأة، ومنها: السفور، ومنها: الاختلاط بالرجال بدون حذر، ومنها: ارتكاب المحظور الذي من أجله حرمت هذه الأمور، والشرع المطهر منع الوسائل المؤدية إلى المحرم واعتبرها محرمة، وقد أمر الله جل وعلا نساء النبي ونساء المؤمنين بالاستقرار في البيوت، والحجاب، وتجنب إظهار الزينة لغير محارمهن لما يؤدي إليه ذلك كله من الإباحية التي تقضي على المجتمع قال تعالى: وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ[1] الآية. وقال تعالى: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ[2]، وقال تعالى : وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَو ْآبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ[3] ، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: (( ما خلا رجل بامرأة إلا كان الشيطان ثالثهما ))، فالشرع المطهر منع جميع الأسباب المؤدية إلى الرذيلة بما في ذلك رمي المحصنات الغافلات بالفاحشة، وجعل عقوبته من أشد العقوبات صيانة للمجتمع من نشر أسباب الرذيلة. وقيادة المرأة من الأسباب المؤدية إلى ذلك، وهذا لا يخفى، ولكن الجهل بالأحكام الشرعية وبالعواقب السيئة التي يفضي إليها التساهل بالوسائل المفضية إلى المنكرات - مع ما يبتلي به الكثير من مرضى القلوب من محبة الإباحية والتمتع بالنظر إلى الأجنبيات، كل هذا يسبب الخوض في هذا الأمر وأشباهه بغير علم وبغير مبالاة بما وراء ذلك من الأخطار، وقال الله تعالى: قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ[4]، وقال سبحانه: وَلا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ * إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ[5]. وقال صلى الله عليه وسلم: (( ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء ))، وعن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال: (( كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني فقلت: يا رسول الله: إنّا كنا في جاهليةٍ وشر فجاء الله بهذا الخير فهل بعده من شر؟ قال: نعم، قلت: وهل بعد ذلك الشر من خير؟ قال: نعم، وفيه دخن، قلت: وما دخنه؟ قال: قوم يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر، قلت: فهل بعد ذلك الخير من شر؟ قال: نعم دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها، قلت يا رسول الله صفهم لنا؟ قال: هم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا، قلت: فما تأمرني إن أدركني ذلك؟ قال: تلزم جماعة المسلمين وإمامهم، قلت: فإن لم يكن لهم إمام ولا جماعة؟ قال: فاعتزل تلك الفرق كلها، ولو أن تعض بأصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت على ذلك )) متفق عليه. وإنني أدعو كل مسلم أن يتق الله في قوله وفي عمله، وأن يحذر الفتن والداعين إليها، وأن يبتعد عن كل ما يسخط الله جل وعلا أو يفضي إلى ذلك، وأن يحذر كل الحذر أن يكون من هؤلاء الدعاة الذين أخبر عنهم النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث الشريف. وقانا الله شر الفتن وأهلها، وحفظ لهذه الأمة دينها وكفاها شر دعاة السوء، ووفق كتاب صحفنا وسائر المسلمين لما فيه رضاه وصلاح أمر المسلمين ونجاتهم في الدنيا والآخرة، إنه ولي ذلك والقادر عليه، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. ---------------------------------------------------- اخي الكريم انا موظف في مكان ما وارى بأم عيني نساء يسوقون السياره منهم سعوديات ومنهم خارجيات وفي مكان فيه تحرر والله العظيم وانا صادق بما احلف به ان البحرين ودبي اهون من اللي بالمكان اللي انا فيه ... ولو اننا في منتدى لا يرغب بهالامور لقمت بذكر بعض منها وسيشيب راسك وراس غيرك للمعلوميه فيه بنات قبايل بدأو في البدايه نقاب ثم تطور الامر واصبحوا بكامل زينتهن بل وشعرها يتدلى قد تقول ان هناك سائقات محترمات ومتحشمات ومحترفات سياقه لكن اللي يمكن ما تعرفه ان المرأه تصرفها في القياده ليست كالرجل في عدة امور وخصوصا عند المفاجأت والحوادث واذكر انني شفت احد الفتيات في دوله خليجيه صار لها حادث ومن السحى اللي فيها ما قدرت تنزل من السياره بسبب اكرمكم الله البول اللي اصاب بنطلونها شف راح اوضح لك امور كثيره وسأبدأ بنفسك ثم نذهب للغير هل ترضى ان تسوق زوجتك وبنتك وامك واختك ؟؟؟ قبل بنات الناس !!! كيف لا ترضى وترضى لغيرك ان كان الجواب بنعم ..ترضى فسأوضح لك سلبيات كثيره على سياقة المرأه اولا لازم محارمك يكشفون الوجه لان المرور اذا بغى يشيك الرخصه لازم يشوف الصوره مطابقه والا .. لا ومع السياقه سيكون هناك سفور واختلاط ثانيا اخي الكريم الا ترى الزحام في المدن هذا والنساء ما ساقوا كيف لو ساقوا السيارات الاحصائيات تقول ان النساء اكثر من الرجال في السعوديه يعني اذا شارع فيه 500 سياره ومسبب زحام كيف ولو اصبح به الف او الفين كيف يكون الوضع ثالثا بلدنا محافظ وكل ممنوع مرغوب ستجد الناس يتحرشون بسيارات النساء واذا خربت السياره في مكان بعيد عن شبكة الجوال قد تتعرض محارمك الى مكروه حنا في غنى عنه رابعا الزوجه الموظفه اكيد راح يكون عندها سياره واذا صار بينها وبين زوجها خلاف ركبت السياره ولا عبرت فيه خامسا سياقة المرأه راح تخالف مقولة الله في النساء بقوله تعالى وقرن في بيوتكن المرأه ضعيفه وخصوصا اذا توفرت لها سياره عند ادنى خلاف او اي حاجه ولو لم تكن مهمه في السوق ركبت السياره والزوج اخر من يعلم سادسا سياقة المرأه مع الرجل الاجنبي جائزه بشرط عدم الخلوه اما سياقتها لوحدها قد يظن اناس انه سيكون هناك توفير للعماله ولا حاجه اليهم ايضا ولا لرواتبهم لكن اذا في البيت عشر حريم كل حرمه تبغى سياره لها لحالها ولا تقبل انه تشترك مع اخواتها في سياره واحده قد شفت اخوات اشتركوا في جوال واحد !!! باختصار سياقة المرأه راح تحدث زحام فوق المعدل الطبيعي اضف الى ذلك حوادث اكثر مما هو متوقع والاشكال الكبير انه اذا انفتح الباب ما عاد راح يتسكر الى الابد والحمدلله حنا في بلد فيه علماء كبار في العقل والعمر والدين يعرفون المفاسد والمصالح لهذا البلد وايضا ولاة امورنا حفظهم الله مقدرين ذلك واكيد انهم يعرفون ما سيحدث اذا فتح الباب لسياقة المرأه . والله المستعان وعليه التكلان ,,,,,,

[صمت الوداع]

موضوع مهم أخوي أبو نوى .

خلينا نتكلم في الأساس .. بصراحه بلدنا بلد المتناقضات .. تلقى الحلال محرم والمحرم محلل بصفه مبطنه أو علنيه في بعض الأحوال .
وأكثر الأشياء حلال ونحن حرمناها على أنفسنا .


نجي على موضوع القيادة .. أنظر لجيراننا في الكويت ، قطر ، الإمارات ، البحرين (عمان مأدري عنهم لأني ماجيتها) كلهم عندهم قيادة المرأة مسموحه ولا يوجد أي مشاكل .
طبعاً هذه الدول متفتحه ومتحضره بما فيه الكفاية ومنذ زمن طويل .
والجميع يحترم المرأة عند قيادتها للسيارة .. ولا يوجد من يضايقها .

وبصراحه أكثر الشعب لدينا غير مؤهل لكي تقود المرأة .
لا أعتقد أن هناك من يأتمن قيادة ابنته بين ذئاب جائعه .
بعض الشباب طائش وهمجي لأبعد حد ولا تتوقع تصرفاته أو ردة فعل البعض .

عموماً .. قيادة المرأة آتيه آتيه سواءً شئنا أم أبينا .. وسنشاهد ذلك مع اكتمال أول مدينة اقتصادية في المملكة .

ومن وجهة نظري بغض النظر عن من يقول حرام أو حلال "أقول ليس هناك مانع من قيادة المرأة" بشرط توفر البيئة الصحية اللازمة .

[يا زين عرعر]

مشاء الله عليك ابو نوى ما نلحق نخلص من موضوع الا وانت ملحقه بالي بعده

الله يعطيك الف الف عافيه

[goal6]

لاأعتقد ألننا نستطيع الوقوف أمام ضروريات العصر والعصور المقبلة الجديدة ، فنحن خلقنا لزمان غير زمان آبائنا والأجيال الجديدة خلقت لزمان غير زماننا ، ولكن وللحيطة لابد من وضع ضوابط وقوانين يعلم الكل كيف يقف عند حدوده وان تجاوزها يعرض نفسه للجزاء الصارم ، ففي الدول الغربية واليابان والصين وغيرها رغم ان عندهم نوادي ليلية وانفلات في أوقات معينة الا أن العقوبة لمجرد اللمس التحرشي قد يصل الى 15 سنة سجن مع دفع الحقوق المدنية من تعويضات باهضة مفلسة ولهذا تقود المرأة سيارتها هناك والقانون يرعاها من أخمص قدمها الى شعرها ... اذا اصدرنا القوانين الصارمة .. وزاد الوعي الثقافي ليشعر الشاب أن من يقود المركبة التي بجواره اما ان تكون أخته او امه او ابنته .. ومشى الجميع كأسياخ الحديد ... عندها نذوق حلاوة ان تقوم المرأة بشئونها وتكون داعما لرب الأسرة في ايصال الأطفال للروضة او المدارس ... فالمرأة صنو الرجل .. وهما متساويان في الولاء لبعضهما كمؤمنين ( والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض )أي قد تكون هي وليته اذا ضعف عن أداء شئونه ....

[دانة الاسهم]

بس والله ياخوان اني شفت بعيني اثناء سفري لمصر سعوديات يقودون السياره في قمة الادب والحشمه وسائقات محترفات ويحترمون قواعد المرور :q: :q:


والله زحمة الرياض هي المشكله

[ابو قهيدان]

موضوع مهم أخوي أبو نوى .

خلينا نتكلم في الأساس .. بصراحه بلدنا بلد المتناقضات .. تلقى الحلال محرم والمحرم محلل بصفه مبطنه أو علنيه في بعض الأحوال .
وأكثر الأشياء حلال ونحن حرمناها على أنفسنا .


نجي على موضوع القيادة .. أنظر لجيراننا في الكويت ، قطر ، الإمارات ، البحرين (عمان مأدري عنهم لأني ماجيتها) كلهم عندهم قيادة المرأة مسموحه ولا يوجد أي مشاكل .
طبعاً هذه الدول متفتحه ومتحضره بما فيه الكفاية ومنذ زمن طويل .
والجميع يحترم المرأة عند قيادتها للسيارة .. ولا يوجد من يضايقها .

وبصراحه أكثر الشعب لدينا غير مؤهل لكي تقود المرأة .
لا أعتقد أن هناك من يأتمن قيادة ابنته بين ذئاب جائعه .
بعض الشباب طائش وهمجي لأبعد حد ولا تتوقع تصرفاته أو ردة فعل البعض .

عموماً .. قيادة المرأة آتيه آتيه سواءً شئنا أم أبينا .. وسنشاهد ذلك مع اكتمال أول مدينة اقتصادية في المملكة .

ومن وجهة نظري بغض النظر عن من يقول حرام أو حلال "أقول ليس هناك مانع من قيادة المرأة" بشرط توفر البيئة الصحية اللازمة .


---------------------------------------------------------------------------------------------

العلمانيه مأثره عليك كثير حتى افقدتك عقلك

لا تزعل فان من يحلل ما حرم الله ويحرم ما احل الله فقد كذب ما جاء بكتاب الله

يعني يخرج من دائرة الاسلام الى دائرة الكفر

حتى لا تقول عني انني متشدد او انني اشحط بكلامي ارجع الى كلامك وساضع كل لون من كلامك

واخبرك انك ضائع وتحتاج الى من يعلمك دينك مره اخرى لانك للاسف لم تستفيد من تعليم المدارس

تقول في اللون الاحمر اننا في بلدنا بلد المتناقضات .. تلقى الحلال محرم والمحرم محلل بصفه مبطنه أو علنيه في بعض الأحوال .

يعني كلامك ان علماؤنا يحللون ما حرم الله ويحرمون ما احل الله سواء بصفه مبطنه او علانيه

في بعض الاحوال اتعلم ياهذا حكم من يحلل الحرام ويحرم الحلال

كمن يحلل الزنا وشرب الحمر والربا

ويحرم الصلاه والزكاه والحج

اسألك بالله مارأيك بمن يحلل الزنا وقد حرمه الله في كتابه هل تشك في اسلامه

بلا شك انه كافر لانه مكذب لكتاب الله ومكذب لله جل في علاه وقد كذبت في كلامك عن العلماء

واظهرت للجميع قناعك العلماني وخصوصا بمقالك اللي باللون الاخضر وهو

ومن وجهة نظري بغض النظر عن من يقول حرام أو حلال "أقول ليس هناك مانع من قيادة المرأة" بشرط توفر البيئة الصحية اللازمة

وضح للجميع قناعك العلماني وعدم اهتمامك بعلماء البلد هذا اذا انت من نفس مذهبنا ولست من

مذهب مخالف ...

تقول من وجهة نظرك !!!!

من انت حتى تقيم البيئه الصحيه اللازمه

اليس هناك مرجع لك تسأله عن مفاسد ومصالح سياقة المرأه

علماء بلدنا قد افتوا ورأى ولاة امورنا ان سياقة المرأه فيها فساد وشر عظيم وهذا الذي دعى عدم

الموافقه على سياقة المرأه علما بان هذا الكلام والنقاش له اكثر من عشر سنوات

ولو فتحوا المجال وسمحوا بسياقة المرأه .. اعلم ان خواتك راح يسوقوا رضيت والا قعدت

الله يهديك الى طريق الحق ويجنبك الضلال

امين .

[صمت الوداع]

[QUOTE

العلمانيه مأثره عليك كثير حتى افقدتك عقلك
لا تزعل فان من يحلل ما حرم الله ويحرم ما احل الله فقد كذب ما جاء بكتاب الله
يعني يخرج من دائرة الاسلام الى دائرة الكفر
حتى لا تقول عني انني متشدد او انني اشحط بكلامي ارجع الى كلامك وساضع كل لون من كلامك
واخبرك انك ضائع وتحتاج الى من يعلمك دينك مره اخرى لانك للاسف لم تستفيد من تعليم المدارس
تقول في اللون الاحمر اننا في بلدنا بلد المتناقضات .. تلقى الحلال محرم والمحرم محلل بصفه مبطنه أو علنيه في بعض الأحوال .
يعني كلامك ان علماؤنا يحللون ما حرم الله ويحرمون ما احل الله سواء بصفه مبطنه او علانيه
في بعض الاحوال اتعلم ياهذا حكم من يحلل الحرام ويحرم الحلال
كمن يحلل الزنا وشرب الحمر والربا
ويحرم الصلاه والزكاه والحج
اسألك بالله مارأيك بمن يحلل الزنا وقد حرمه الله في كتابه هل تشك في اسلامه
بلا شك انه كافر لانه مكذب لكتاب الله ومكذب لله جل في علاه وقد كذبت في كلامك عن العلماء
واظهرت للجميع قناعك العلماني وخصوصا بمقالك اللي باللون الاخضر وهو
ومن وجهة نظري بغض النظر عن من يقول حرام أو حلال "أقول ليس هناك مانع من قيادة المرأة" بشرط توفر البيئة الصحية اللازمة
وضح للجميع قناعك العلماني وعدم اهتمامك بعلماء البلد هذا اذا انت من نفس مذهبنا ولست من
مذهب مخالف ...
تقول من وجهة نظرك !!!!
من انت حتى تقيم البيئه الصحيه اللازمه
اليس هناك مرجع لك تسأله عن مفاسد ومصالح سياقة المرأه
علماء بلدنا قد افتوا ورأى ولاة امورنا ان سياقة المرأه فيها فساد وشر عظيم وهذا الذي دعى عدم
الموافقه على سياقة المرأه علما بان هذا الكلام والنقاش له اكثر من عشر سنوات
ولو فتحوا المجال وسمحوا بسياقة المرأه .. اعلم ان خواتك راح يسوقوا رضيت والا قعدت
الله يهديك الى طريق الحق ويجنبك الضلال
امين .

بسم الله الرحمن الرحيم

أولاً .. أشكرك على هذا الرد وأشكرك على كل التهم التي اتهمتني بها .. والله حسيبك ولن اناقشك في اتهامك .
ثانياً .. (ياريت تركز هنا هداك الله وماتشطح بالتركيز مثل المره السابقه) جاء تعقيبي قبل أن أرى ما كتبته أنت من تعقيب ووضع فتوى للشيخ العلامة إبن باز - رحمه الله - ويعلم الله أنني كنت فتحت أكثر من موضوع للرد عليها وجاء تعقيبي بعد تعقيبك بربع ساعه تقريباً .. وأنت فهمت أنني قرأت ردك بما فيه من فتوى وكتبت ردي رداً على فتوى الشيخ إبن باز .. كلا وحاشا .
ولا يغير ذلك من التوقعات بأن البلد شئت أم أبيت قيادة المرأة آتيه آتيه .. لا تقل كيف ومتى لأنك ستعيش وترى ذلك اليوم برضانا أو رغماً عنا .
ثالثاً .. هناك فتاوى حرمت من قبل التلفزيون والفيديو والستلايت وجوال أبو كاميرا والبلوتوث والقائمة تطول ، وهناك فتاوى حرمت ظهور المرأة على التلفزيون السعودي بقناتيه الاثنتين (والآن ماذا تشاهد أخي الكريم ، ألا تشاهد سفور وتبرج واختلاط عيني عينك في استديو التلفزيون ..؟؟!! وأي تلفزيون ؟؟ التلفزيون الحكومي) .. إذاً هنا البداية وستعرف أين هي النهاية إذا كانت هذه هي الإرادة الحكومية في كل شيء .
بربك ما الذي تغير الآن .. وأصبح كل شيء حلال .
هل تغير المشائخ أم تغير الدين أم ماذا ..؟؟

[ابو قهيدان]

[QUOTE=fatalwadi][B]

بسم الله الرحمن الرحيم

أولاً .. أشكرك على هذا الرد وأشكرك على كل التهم التي اتهمتني بها .. والله حسيبك ولن اناقشك في اتهامك .
ثانياً .. (ياريت تركز هنا هداك الله وماتشطح بالتركيز مثل المره السابقه) جاء تعقيبي قبل أن أرى ما كتبته أنت من تعقيب ووضع فتوى للشيخ العلامة إبن باز - رحمه الله - ويعلم الله أنني كنت فتحت أكثر من موضوع للرد عليها وجاء تعقيبي بعد تعقيبك بربع ساعه تقريباً .. وأنت فهمت أنني قرأت ردك بما فيه من فتوى وكتبت ردي رداً على فتوى الشيخ إبن باز .. كلا وحاشا .
ولا يغير ذلك من التوقعات بأن البلد شئت أم أبيت قيادة المرأة آتيه آتيه .. لا تقل كيف ومتى لأنك ستعيش وترى ذلك اليوم برضانا أو رغماً عنا .
ثالثاً .. هناك فتاوى حرمت من قبل التلفزيون والفيديو والستلايت وجوال أبو كاميرا والبلوتوث والقائمة تطول ، وهناك فتاوى حرمت ظهور المرأة على التلفزيون السعودي بقناتيه الاثنتين (والآن ماذا تشاهد أخي الكريم ، ألا تشاهد سفور وتبرج واختلاط عيني عينك في استديو التلفزيون ..؟؟!! وأي تلفزيون ؟؟ التلفزيون الحكومي) .. إذاً هنا البداية وستعرف أين هي النهاية إذا كانت هذه هي الإرادة الحكومية في كل شيء .
بربك ما الذي تغير الآن .. وأصبح كل شيء حلال .
هل تغير المشائخ أم تغير الدين أم ماذا ..؟؟

لاشكر على واجب

وانا لم اجيب شئ من عندي هو كلامك ونقلته وعقبت عليه وبامكانك سؤال غيري عن كلامك

الحرام موجود في عهد الرسول الزنا كان موجود وشرب الخمر كان موجود والقتل اللي من اعظم

الذنوب ايضا كان موجود وهناك من ترك الاسلام وارتد منه الى الكفر ولو ترجع للسيره راح تجد

الكثير من ذلك فماذا حدث للدين الاسلامي وقت الرسول هل تغير الدين !!!!

الحرام موجود والعلماء اللي حرموا اي شئ لم يرجعوا منه لكن صعبه انك تجبر اي انسان على الحلال

اسألك بالله لو قمت ورحت للبنك وبغيت تأخذ قرض ربوي والربا حرام باتفاق العلماء هل سيمنعك احد !!

لو كان للعلماء والمشايخ مقدره على منع الربا لتم منعه

لكن هم يوجهون الناس وينصحونهم وكلن سيحاسب في قبره والحساب يوم الحساب

لقد رأيت بأم عينك اضرار استخدام جوال الكاميرا ورح لليوتيوت وشف فضائح كاميرا الجوال

ياخي تخيل لو ان محارمك اما اختك او زوجتك فتحت وجهها عند حريم وقامت وحده وصورتها

ونشرتها بالنت بل وقامت بوضع صوره لاختك ثم وضعت مجسم لامرأه عاريه وقالت هذه فلانه بنت فلان

هل هذا يرضيك ؟!!!

جوال الكاميرا اضراه غلبت على مصالحه

شف اضرار السفور والاختلاط وخراب بنات الحمايل وتأثرهن بالغير وخصوصا من استهانت بالحجاب

الحلال بين والحرام بين والله وضع لكل انسان طريقين وهناك يوم الحساب جنه ونار والناس هنا او هناك

وصدقني لو فتح الباب سيندم الناس لكن بعد فوات الاوان

والحمدلله العلماء وولاة الامور ادرى بالشعب اكثر منك ومن البنات اللي ناقصات عقل ودين ومعرفه

بالعواقب

والسلام

[عزي007]

المسألة مو السماح او غير السماح مو زمان كان ممنوع تدريس المراه ودرسة وكان ممنوع الدش وكل واحد ركبه بس المشكلة في الخطط الاستراتيجية للدوله اذا الحين نعاني من الزحام فما بالك لو ساقوا النساء راح تزيد الطين بله وبعدين في اشياء وحقوق للمراه اكبر واهم من قيادتها للسيارة وهيه بتسوق بتسوق الله لا يعوق بشر

[صمت الوداع]

قال رسول الله: ( إن المفلس من أمتي يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة، ويأتي قد شتم هذا، وقذف هذا، وأكل مال هذا، وسفك دم هذا، وضرب هذا، فيعطى هذا من حسناته، وهذا من حسناته، فإن فنيت حسناته قبل أن يقضى ما عليه أخذ من خطاياهم فطرحت عليه، ثم طرح في النار! ) صحيح مسلم (2581)

أولاً .. أخي الكريم .. النقاش يكون بصلب الموضع .
ولم أريد التعقيب لولا أنني وجدتك تصر على بعض الأمور منها اتهامي .
لماذا لا تناقش ، أو على الأقل تقدم إعتذار عن كل التهم الموجهة إلي .
عندما تتهمني بالعلمانية يجب أن تفهم جميع ما كتبت وتربطه ببعض ، لا أن تأتي بكلمه من أصل الموضوع وتبني عليها إتهامك الباطل ، السؤال بماذا بنيت اتهامك الباطل ؟؟

عندما أتكلم يجب أن تفهم كلامي .. أنا ذكرت ( لامانع من القيادة بشرط )
فكلامي هنا مشروط .
وأنت وأنا نعلم أن التغيير إذا جاء من عند المعازيب فسمعاً وطاعة .
وستشاهد ذلك كما ذكرت لك في أول مدينة اقتصادية هذا إذا كنت مطلع أو قرأت عن المشاريع هناك وطريقة وأسلوب العيش العصري والمجمعات السكنية العصرية .

ثانياً .. نعرف أن القتل والزنا وما إلى ذلك حرام وجميع ذلك بين في القرآن والسنة .
وفي جميع الردود تعيد هذا الشيء وتكرر .
ما الرابط بين القتل والزنا والربا وبين قيادة المرأة .. ياريت تنورنا من علمك .

ثالثاً .. عندما أذكر لك أن هناك أشياء كانت محرمه بفتاوى (أصبحت الآن حلال وفي كل بيت وفي كل مكان حكومي وخاص ) .
وعندما أوجه إليك سؤال ما الذي تغير في فتاوى الأمس التي كانت تحرم .
وأصبحنا نرى الحرام بأعيننا وقد أصبح حلالاً .
لماذا لا تصدر فتاوى أخرى بحرمتها ، أم أن ذلك أصبح من ضروريات ومتطلبات العصر .
أنا لا اتكلم عن أضرار القيادة فمعروف ذلك وقد ذكرت في الفتوى التي لم تقرها بل نسختها ولصقتها بدون فهم .
لماذا يحرم وبعد فترة يصبح كل شي جائز ..؟؟

رابعاً .. الآن يوجد اختلاط وسفور وتبرج في كل مكان ، ويوجد خلوة محرمة بالمرأة حيث المرأة تخرج مع السائق بدون محرم .
بالله عليك .. ما الفرق بين قيادة المرأة لوحدها أو قيادتها بأبيها المسن وبأمها وبأخيها الصغير ، وبين خروجها مع السائق بدون محرم ، أي الضررين أخف ..؟؟؟

كذلك الاختلاط موجود في أماكن العمل بين الجنسين في المستشفيات وبعض المراكز الخاصة والبنوك وفروع الأحوال المدنية وما إلى ذلك .
لا ندس رؤوسنا تحت الرمال ونقول أن ذلك غير موجود .

عموماً البيئة المناسبة غير موجودة وأنا ذكرت لك ذلك ، وأنت تجاهلت عمداً كلمتي هذه أو لم تشاهدها فرحةً منك ونسيت أن تركز في باقي الموضوع ، والأمر من ذلك اتهامك لي بدون دليل .. وحسبي الله عليك ونعم الوكيل .
المطلوب .. الاعتذار والنقاش بجديه أو مواصلة اتهامي وأعدك بأنك لن تراني هنا مرة أخرى إذا اثبتت تهمك علي .

انتهى ،،،،

[ولد الباديه]

قال رسول الله: ( إن المفلس من أمتي يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة، ويأتي قد شتم هذا، وقذف هذا، وأكل مال هذا، وسفك دم هذا، وضرب هذا، فيعطى هذا من حسناته، وهذا من حسناته، فإن فنيت حسناته قبل أن يقضى ما عليه أخذ من خطاياهم فطرحت عليه، ثم طرح في النار! ) صحيح مسلم (2581)


المطلوب .. الاعتذار والنقاش بجديه


اخوي صمت الوداع ماقصرت وشكرا لك على ردك المحترم وهذا يدل التربيه الصالحه

وانت ذكرت المطلوب من اخونا فتى الوادي

اللي اتوقع انه فهم كلامك غلط واخذته الحماسه للدين بالاثم

فنحن لم نأتي هنا ليتهم احدنا الاخر ولكن اتينا لنقاش رفيع المستوى

بالحجه والبرهان والنقاش الراقي

بالرجوع الى موضوعنا عن نفسي ارى اننا بعيدون جدا عن موضوع
السماح الرسمي للمرأه بالقياده ( مع انهم لو سمحوا مابيدنا حيله غير اننا نمنع اهلنا )
واللي يطمني ان الموقف الرسمي رافض لهذا الموضوع لما فيه من مفاسد
اكثر من المنافع على الاقل حاليا

ارجوا ان تصفوا النفوس وان نلتمس العذر لبعضنا

ملاحظه :- اخوي صمت الوداع انا غضبت من كلامك بعد ان رايت ردك وكانه على الفتوى
ولكن التمست لك العذر بعد ان بينت انك لم تراها والاعتراف بالذنب فيضله ولا تنسوا مكارم الاخلاق

كل التحيه والتقدير لكم جميعا

[صمت الوداع]

أشكرك أخي الفاضل ولد الباديه على مشاركتك والمداخله .

وصدقني أخي .. أقسم بالله العظيم وبأعز ما أملك أنني كنت أكتب ردي على الموضوع وأنا لم أشاهد رد الأخ فتى الوادي ، وكنت فتحت أكثر من موضع لكتابة الردود ومتابعة وقراءة بعض المواضيع .. وجاءت مشاركتي بعده وهو ظن كغيره أنني شاهدت الفتوى وشاهدت موضوعه وأدليت بدلوي .
ألا يكفي ذلك للبرهان .

كان محور حديثي عن أن بعض الأمور كانت من ضمن المحرمات والآن بقدرت قادر أصبحنا نراها ونشاهدها جهاراً في كل مكان كالاختلاط والتبرج والسفور وغيره .
ولن أعيد في كلامي وأزيد .. فحديثي واضح ولله الحمد .
ولا يشرفني لبس ثوب العلمانية الذي ألبسني إياه الأخ الفاضل هداه الله .

مشكور مرة أخرى أخي ولد البادية .

[ولد الباديه]

أشكرك أخي الفاضل ولد الباديه على مشاركتك والمداخله .

وصدقني أخي .. أقسم بالله العظيم وبأعز ما أملك أنني كنت أكتب ردي على الموضوع وأنا لم أشاهد رد الأخ فتى الوادي ، وكنت فتحت أكثر من موضع لكتابة الردود ومتابعة وقراءة بعض المواضيع .. وجاءت مشاركتي بعده وهو ظن كغيره أنني شاهدت الفتوى وشاهدت موضوعه وأدليت بدلوي .
ألا يكفي ذلك للبرهان .

كان محور حديثي عن أن بعض الأمور كانت من ضمن المحرمات والآن بقدرت قادر أصبحنا نراها ونشاهدها جهاراً في كل مكان كالاختلاط والتبرج والسفور وغيره .
ولن أعيد في كلامي وأزيد .. فحديثي واضح ولله الحمد .
ولا يشرفني لبس ثوب العلمانية الذي ألبسني إياه الأخ الفاضل هداه الله .

مشكور مرة أخرى أخي ولد البادية .

حشاك اخوي من العلمانيه ومن يدعون اليها
ردك وصل ووجهة نظرك مفهومه وواضحتها
وارجوا ان يكون فهمها اخونا فتى الوادي

واعتذر لك بالنيابه عنه يمكن مايكون موجود

تقبلوا تحياتي

[العمده ابونوى]

ابو نوى يالعمده مساك الله بالخير


موضوع سواقة الحريم هذا مفروغ منه مافيه الا المشاكل

على قولة الامير نايف اللي يبي بنته تسوق يكون على مسؤليته

لا يجي يشتكي يقول مارجعت ولا صدموها ياخي عندنا شباب

مجنون شفهم عند الاشارات وش يسوون وتبي البنت تطلع تسوق لحالها

ماتشوف شر

لا ان شاء الله يتعودون هالشباب الحلوين :509: البنت لو طلعت تسوق وباحتشام ماتوقع انها تجد مايضائقها انا شفت عند الاشارات وفي الاسواق الشباب لو ماحد اعطاهم فرصه مايعملون شي :509:

[العمده ابونوى]

موضوع مهم أخوي أبو نوى .

خلينا نتكلم في الأساس .. بصراحه بلدنا بلد المتناقضات .. تلقى الحلال محرم والمحرم محلل بصفه مبطنه أو علنيه في بعض الأحوال .
وأكثر الأشياء حلال ونحن حرمناها على أنفسنا .


نجي على موضوع القيادة .. أنظر لجيراننا في الكويت ، قطر ، الإمارات ، البحرين (عمان مأدري عنهم لأني ماجيتها) كلهم عندهم قيادة المرأة مسموحه ولا يوجد أي مشاكل .
طبعاً هذه الدول متفتحه ومتحضره بما فيه الكفاية ومنذ زمن طويل .
والجميع يحترم المرأة عند قيادتها للسيارة .. ولا يوجد من يضايقها .

وبصراحه أكثر الشعب لدينا غير مؤهل لكي تقود المرأة .
لا أعتقد أن هناك من يأتمن قيادة ابنته بين ذئاب جائعه .
بعض الشباب طائش وهمجي لأبعد حد ولا تتوقع تصرفاته أو ردة فعل البعض .

عموماً .. قيادة المرأة آتيه آتيه سواءً شئنا أم أبينا .. وسنشاهد ذلك مع اكتمال أول مدينة اقتصادية في المملكة .

ومن وجهة نظري بغض النظر عن من يقول حرام أو حلال "أقول ليس هناك مانع من قيادة المرأة" بشرط توفر البيئة الصحية اللازمة .

كلامك صحيح بشان توفير البئيه الصحيه اللازمه او هي الظروف التي ستجعل قيادة المراءه شي عادي مثل مايحصل الان في بعض الاجهزه المتطوره ومنها الدش والنت وحصول المراءه على جواز سفر وبطاقه شخصيه وعدد من النوادي الرياضيه الحقيقه المراءه لدينا اخذة الكثير من المتطلبات ونتمنى لهن المزيد
مشكور صمت الوداع

[العمده ابونوى]

اللجنه الدائمه للافتاء برئاسة العلامه الكبير ابن باز رحمه الله افتت بحرمة سياقة المرأه لما فيها من شر عظيم قد لا يخفى على الكثير وقد رأت حكومتنا الرشيده رأي العلماء في ذلك بل وأيدته وفقها الله وهذا نص فتوى الشيخ ابن باز رحمه الله السلام عليكم و رحمة الله و بركاته الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: فقد كثر حديث الناس في صحيفة الجزيرة عن قيادة المرأة للسيارة، ومعلوم أنها تؤدي إلى مفاسد لا تخفى على الداعين إليها، منها: الخلوة المحرمة بالمرأة، ومنها: السفور، ومنها: الاختلاط بالرجال بدون حذر، ومنها: ارتكاب المحظور الذي من أجله حرمت هذه الأمور، والشرع المطهر منع الوسائل المؤدية إلى المحرم واعتبرها محرمة، وقد أمر الله جل وعلا نساء النبي ونساء المؤمنين بالاستقرار في البيوت، والحجاب، وتجنب إظهار الزينة لغير محارمهن لما يؤدي إليه ذلك كله من الإباحية التي تقضي على المجتمع قال تعالى: وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ[1] الآية. وقال تعالى: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ[2]، وقال تعالى : وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَو ْآبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ[3] ، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: (( ما خلا رجل بامرأة إلا كان الشيطان ثالثهما ))، فالشرع المطهر منع جميع الأسباب المؤدية إلى الرذيلة بما في ذلك رمي المحصنات الغافلات بالفاحشة، وجعل عقوبته من أشد العقوبات صيانة للمجتمع من نشر أسباب الرذيلة. وقيادة المرأة من الأسباب المؤدية إلى ذلك، وهذا لا يخفى، ولكن الجهل بالأحكام الشرعية وبالعواقب السيئة التي يفضي إليها التساهل بالوسائل المفضية إلى المنكرات - مع ما يبتلي به الكثير من مرضى القلوب من محبة الإباحية والتمتع بالنظر إلى الأجنبيات، كل هذا يسبب الخوض في هذا الأمر وأشباهه بغير علم وبغير مبالاة بما وراء ذلك من الأخطار، وقال الله تعالى: قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ[4]، وقال سبحانه: وَلا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ * إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ[5]. وقال صلى الله عليه وسلم: (( ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء ))، وعن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال: (( كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني فقلت: يا رسول الله: إنّا كنا في جاهليةٍ وشر فجاء الله بهذا الخير فهل بعده من شر؟ قال: نعم، قلت: وهل بعد ذلك الشر من خير؟ قال: نعم، وفيه دخن، قلت: وما دخنه؟ قال: قوم يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر، قلت: فهل بعد ذلك الخير من شر؟ قال: نعم دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها، قلت يا رسول الله صفهم لنا؟ قال: هم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا، قلت: فما تأمرني إن أدركني ذلك؟ قال: تلزم جماعة المسلمين وإمامهم، قلت: فإن لم يكن لهم إمام ولا جماعة؟ قال: فاعتزل تلك الفرق كلها، ولو أن تعض بأصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت على ذلك )) متفق عليه. وإنني أدعو كل مسلم أن يتق الله في قوله وفي عمله، وأن يحذر الفتن والداعين إليها، وأن يبتعد عن كل ما يسخط الله جل وعلا أو يفضي إلى ذلك، وأن يحذر كل الحذر أن يكون من هؤلاء الدعاة الذين أخبر عنهم النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث الشريف. وقانا الله شر الفتن وأهلها، وحفظ لهذه الأمة دينها وكفاها شر دعاة السوء، ووفق كتاب صحفنا وسائر المسلمين لما فيه رضاه وصلاح أمر المسلمين ونجاتهم في الدنيا والآخرة، إنه ولي ذلك والقادر عليه، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. ---------------------------------------------------- اخي الكريم انا موظف في مكان ما وارى بأم عيني نساء يسوقون السياره منهم سعوديات ومنهم خارجيات وفي مكان فيه تحرر والله العظيم وانا صادق بما احلف به ان البحرين ودبي اهون من اللي بالمكان اللي انا فيه ... ولو اننا في منتدى لا يرغب بهالامور لقمت بذكر بعض منها وسيشيب راسك وراس غيرك للمعلوميه فيه بنات قبايل بدأو في البدايه نقاب ثم تطور الامر واصبحوا بكامل زينتهن بل وشعرها يتدلى قد تقول ان هناك سائقات محترمات ومتحشمات ومحترفات سياقه لكن اللي يمكن ما تعرفه ان المرأه تصرفها في القياده ليست كالرجل في عدة امور وخصوصا عند المفاجأت والحوادث واذكر انني شفت احد الفتيات في دوله خليجيه صار لها حادث ومن السحى اللي فيها ما قدرت تنزل من السياره بسبب اكرمكم الله البول اللي اصاب بنطلونها شف راح اوضح لك امور كثيره وسأبدأ بنفسك ثم نذهب للغير هل ترضى ان تسوق زوجتك وبنتك وامك واختك ؟؟؟ قبل بنات الناس !!! كيف لا ترضى وترضى لغيرك ان كان الجواب بنعم ..ترضى فسأوضح لك سلبيات كثيره على سياقة المرأه اولا لازم محارمك يكشفون الوجه لان المرور اذا بغى يشيك الرخصه لازم يشوف الصوره مطابقه والا .. لا ومع السياقه سيكون هناك سفور واختلاط ثانيا اخي الكريم الا ترى الزحام في المدن هذا والنساء ما ساقوا كيف لو ساقوا السيارات الاحصائيات تقول ان النساء اكثر من الرجال في السعوديه يعني اذا شارع فيه 500 سياره ومسبب زحام كيف ولو اصبح به الف او الفين كيف يكون الوضع ثالثا بلدنا محافظ وكل ممنوع مرغوب ستجد الناس يتحرشون بسيارات النساء واذا خربت السياره في مكان بعيد عن شبكة الجوال قد تتعرض محارمك الى مكروه حنا في غنى عنه رابعا الزوجه الموظفه اكيد راح يكون عندها سياره واذا صار بينها وبين زوجها خلاف ركبت السياره ولا عبرت فيه خامسا سياقة المرأه راح تخالف مقولة الله في النساء بقوله تعالى وقرن في بيوتكن المرأه ضعيفه وخصوصا اذا توفرت لها سياره عند ادنى خلاف او اي حاجه ولو لم تكن مهمه في السوق ركبت السياره والزوج اخر من يعلم سادسا سياقة المرأه مع الرجل الاجنبي جائزه بشرط عدم الخلوه اما سياقتها لوحدها قد يظن اناس انه سيكون هناك توفير للعماله ولا حاجه اليهم ايضا ولا لرواتبهم لكن اذا في البيت عشر حريم كل حرمه تبغى سياره لها لحالها ولا تقبل انه تشترك مع اخواتها في سياره واحده قد شفت اخوات اشتركوا في جوال واحد !!! باختصار سياقة المرأه راح تحدث زحام فوق المعدل الطبيعي اضف الى ذلك حوادث اكثر مما هو متوقع والاشكال الكبير انه اذا انفتح الباب ما عاد راح يتسكر الى الابد والحمدلله حنا في بلد فيه علماء كبار في العقل والعمر والدين يعرفون المفاسد والمصالح لهذا البلد وايضا ولاة امورنا حفظهم الله مقدرين ذلك واكيد انهم يعرفون ما سيحدث اذا فتح الباب لسياقة المرأه . والله المستعان وعليه التكلان ,,,,,, ط
جزااااااااااك الله خيررر

[العمده ابونوى]

مشاء الله عليك ابو نوى ما نلحق نخلص من موضوع الا وانت ملحقه بالي بعده

الله يعطيك الف الف عافيه

هلا زين عرعر ابغا اصرف مقالات ابغا اطلع من السوق:q:

[العمده ابونوى]

لاأعتقد ألننا نستطيع الوقوف أمام ضروريات العصر والعصور المقبلة الجديدة ، فنحن خلقنا لزمان غير زمان آبائنا والأجيال الجديدة خلقت لزمان غير زماننا ، ولكن وللحيطة لابد من وضع ضوابط وقوانين يعلم الكل كيف يقف عند حدوده وان تجاوزها يعرض نفسه للجزاء الصارم ، ففي الدول الغربية واليابان والصين وغيرها رغم ان عندهم نوادي ليلية وانفلات في أوقات معينة الا أن العقوبة لمجرد اللمس التحرشي قد يصل الى 15 سنة سجن مع دفع الحقوق المدنية من تعويضات باهضة مفلسة ولهذا تقود المرأة سيارتها هناك والقانون يرعاها من أخمص قدمها الى شعرها ... اذا اصدرنا القوانين الصارمة .. وزاد الوعي الثقافي ليشعر الشاب أن من يقود المركبة التي بجواره اما ان تكون أخته او امه او ابنته .. ومشى الجميع كأسياخ الحديد ... عندها نذوق حلاوة ان تقوم المرأة بشئونها وتكون داعما لرب الأسرة في ايصال الأطفال للروضة او المدارس ... فالمرأة صنو الرجل .. وهما متساويان في الولاء لبعضهما كمؤمنين ( والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض )أي قد تكون هي وليته اذا ضعف عن أداء شئونه ....
ياسلااااااااااااام كلام درر اخي الغالي وانا اتفق معاك في كل ماقلته

[العمده ابونوى]

والله زحمة الرياض هي المشكله

وجده اكثر منها في الزحام بس حتى القاهره فيها 6 مليون شخص:q: :q:
اشكرك اختي دانه

[العمده ابونوى]

موضوع مهم أخوي أبو نوى .

خلينا نتكلم في الأساس .. بصراحه بلدنا بلد المتناقضات .. تلقى الحلال محرم والمحرم محلل بصفه مبطنه أو علنيه في بعض الأحوال .
وأكثر الأشياء حلال ونحن حرمناها على أنفسنا .


نجي على موضوع القيادة .. أنظر لجيراننا في الكويت ، قطر ، الإمارات ، البحرين (عمان مأدري عنهم لأني ماجيتها) كلهم عندهم قيادة المرأة مسموحه ولا يوجد أي مشاكل .
طبعاً هذه الدول متفتحه ومتحضره بما فيه الكفاية ومنذ زمن طويل .
والجميع يحترم المرأة عند قيادتها للسيارة .. ولا يوجد من يضايقها .

وبصراحه أكثر الشعب لدينا غير مؤهل لكي تقود المرأة .
لا أعتقد أن هناك من يأتمن قيادة ابنته بين ذئاب جائعه .
بعض الشباب طائش وهمجي لأبعد حد ولا تتوقع تصرفاته أو ردة فعل البعض .

عموماً .. قيادة المرأة آتيه آتيه سواءً شئنا أم أبينا .. وسنشاهد ذلك مع اكتمال أول مدينة اقتصادية في المملكة .

ومن وجهة نظري بغض النظر عن من يقول حرام أو حلال "أقول ليس هناك مانع من قيادة المرأة" بشرط توفر البيئة الصحية اللازمة .


---------------------------------------------------------------------------------------------

العلمانيه مأثره عليك كثير حتى افقدتك عقلك

لا تزعل فان من يحلل ما حرم الله ويحرم ما احل الله فقد كذب ما جاء بكتاب الله

يعني يخرج من دائرة الاسلام الى دائرة الكفر

حتى لا تقول عني انني متشدد او انني اشحط بكلامي ارجع الى كلامك وساضع كل لون من كلامك

واخبرك انك ضائع وتحتاج الى من يعلمك دينك مره اخرى لانك للاسف لم تستفيد من تعليم المدارس

تقول في اللون الاحمر اننا في بلدنا بلد المتناقضات .. تلقى الحلال محرم والمحرم محلل بصفه مبطنه أو علنيه في بعض الأحوال .

يعني كلامك ان علماؤنا يحللون ما حرم الله ويحرمون ما احل الله سواء بصفه مبطنه او علانيه

في بعض الاحوال اتعلم ياهذا حكم من يحلل الحرام ويحرم الحلال

كمن يحلل الزنا وشرب الحمر والربا

ويحرم الصلاه والزكاه والحج

اسألك بالله مارأيك بمن يحلل الزنا وقد حرمه الله في كتابه هل تشك في اسلامه

بلا شك انه كافر لانه مكذب لكتاب الله ومكذب لله جل في علاه وقد كذبت في كلامك عن العلماء

واظهرت للجميع قناعك العلماني وخصوصا بمقالك اللي باللون الاخضر وهو

ومن وجهة نظري بغض النظر عن من يقول حرام أو حلال "أقول ليس هناك مانع من قيادة المرأة" بشرط توفر البيئة الصحية اللازمة

وضح للجميع قناعك العلماني وعدم اهتمامك بعلماء البلد هذا اذا انت من نفس مذهبنا ولست من

مذهب مخالف ...

تقول من وجهة نظرك !!!!

من انت حتى تقيم البيئه الصحيه اللازمه

اليس هناك مرجع لك تسأله عن مفاسد ومصالح سياقة المرأه

علماء بلدنا قد افتوا ورأى ولاة امورنا ان سياقة المرأه فيها فساد وشر عظيم وهذا الذي دعى عدم

الموافقه على سياقة المرأه علما بان هذا الكلام والنقاش له اكثر من عشر سنوات

ولو فتحوا المجال وسمحوا بسياقة المرأه .. اعلم ان خواتك راح يسوقوا رضيت والا قعدت

الله يهديك الى طريق الحق ويجنبك الضلال

امين .
اخي الغالي انا لاتفق معاك الى ماذهبت اليه بشان اي شخص يعارض راي يتهم بالعلمانيه نحن نناقش وكل يطرح وجهة نظرره
تقبل تحياتي

[العمده ابونوى]

المسألة مو السماح او غير السماح مو زمان كان ممنوع تدريس المراه ودرسة وكان ممنوع الدش وكل واحد ركبه بس المشكلة في الخطط الاستراتيجية للدوله اذا الحين نعاني من الزحام فما بالك لو ساقوا النساء راح تزيد الطين بله وبعدين في اشياء وحقوق للمراه اكبر واهم من قيادتها للسيارة وهيه بتسوق بتسوق الله لا يعوق بشر

ههههه يعني سائقه سائقه
تحياتي وتقديري

[العمده ابونوى]

قال رسول الله: ( إن المفلس من أمتي يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة، ويأتي قد شتم هذا، وقذف هذا، وأكل مال هذا، وسفك دم هذا، وضرب هذا، فيعطى هذا من حسناته، وهذا من حسناته، فإن فنيت حسناته قبل أن يقضى ما عليه أخذ من خطاياهم فطرحت عليه، ثم طرح في النار! ) صحيح مسلم (2581)

أولاً .. أخي الكريم .. النقاش يكون بصلب الموضع .
ولم أريد التعقيب لولا أنني وجدتك تصر على بعض الأمور منها اتهامي .
لماذا لا تناقش ، أو على الأقل تقدم إعتذار عن كل التهم الموجهة إلي .
عندما تتهمني بالعلمانية يجب أن تفهم جميع ما كتبت وتربطه ببعض ، لا أن تأتي بكلمه من أصل الموضوع وتبني عليها إتهامك الباطل ، السؤال بماذا بنيت اتهامك الباطل ؟؟

عندما أتكلم يجب أن تفهم كلامي .. أنا ذكرت ( لامانع من القيادة بشرط )
فكلامي هنا مشروط .
وأنت وأنا نعلم أن التغيير إذا جاء من عند المعازيب فسمعاً وطاعة .
وستشاهد ذلك كما ذكرت لك في أول مدينة اقتصادية هذا إذا كنت مطلع أو قرأت عن المشاريع هناك وطريقة وأسلوب العيش العصري والمجمعات السكنية العصرية .

ثانياً .. نعرف أن القتل والزنا وما إلى ذلك حرام وجميع ذلك بين في القرآن والسنة .
وفي جميع الردود تعيد هذا الشيء وتكرر .
ما الرابط بين القتل والزنا والربا وبين قيادة المرأة .. ياريت تنورنا من علمك .

ثالثاً .. عندما أذكر لك أن هناك أشياء كانت محرمه بفتاوى (أصبحت الآن حلال وفي كل بيت وفي كل مكان حكومي وخاص ) .
وعندما أوجه إليك سؤال ما الذي تغير في فتاوى الأمس التي كانت تحرم .
وأصبحنا نرى الحرام بأعيننا وقد أصبح حلالاً .
لماذا لا تصدر فتاوى أخرى بحرمتها ، أم أن ذلك أصبح من ضروريات ومتطلبات العصر .
أنا لا اتكلم عن أضرار القيادة فمعروف ذلك وقد ذكرت في الفتوى التي لم تقرها بل نسختها ولصقتها بدون فهم .
لماذا يحرم وبعد فترة يصبح كل شي جائز ..؟؟

رابعاً .. الآن يوجد اختلاط وسفور وتبرج في كل مكان ، ويوجد خلوة محرمة بالمرأة حيث المرأة تخرج مع السائق بدون محرم .
بالله عليك .. ما الفرق بين قيادة المرأة لوحدها أو قيادتها بأبيها المسن وبأمها وبأخيها الصغير ، وبين خروجها مع السائق بدون محرم ، أي الضررين أخف ..؟؟؟

كذلك الاختلاط موجود في أماكن العمل بين الجنسين في المستشفيات وبعض المراكز الخاصة والبنوك وفروع الأحوال المدنية وما إلى ذلك .
لا ندس رؤوسنا تحت الرمال ونقول أن ذلك غير موجود .

عموماً البيئة المناسبة غير موجودة وأنا ذكرت لك ذلك ، وأنت تجاهلت عمداً كلمتي هذه أو لم تشاهدها فرحةً منك ونسيت أن تركز في باقي الموضوع ، والأمر من ذلك اتهامك لي بدون دليل .. وحسبي الله عليك ونعم الوكيل .
المطلوب .. الاعتذار والنقاش بجديه أو مواصلة اتهامي وأعدك بأنك لن تراني هنا مرة أخرى إذا اثبتت تهمك علي .

انتهى ،،،،

اخي صمت انت اخ غالي وعزيز وطرحت وجهة نظرك وجميعنا يحترمها وانا من المويدين لوجهة نظرك ولازم يكون النقاش هادف ونستفيد منه جميعا
تحياتي وتقديري لشخصك الكريم

[اوستن مارتن]

اذا سمحو لنساء تقود سياره فسأشتري للخدامه كورفت تفحط فيها:606:

[login]

طيب على الأقل يسمحون لهم بقيادة القطارات وماكثرها عندنا :609:

[العمده ابونوى]

رخصة القيادة للمرأة السعودية

أوصى مجلس الشورى في المملكة العربية السعودية رئاسة ديوان مجلس الوزراء بتعليمات بشأن قيادة النساء للسيارات وكيفية تنظيمها على النحو التالي:
1- الا يقل عمر السائقة عن 30 سنة.
2-- موافقة ولي امر السائقة على قيادتها للسيارة.
3- الحصول على رخصة قيادة من مركز تعليم القيادة النسائي.
4- ان تكون السائقة محتشمة في لبسها ولا تضع اي مواد للزينة بتاتاً.
5- يسمح لها بالقيادة داخل المدينة فقط ولا يسمح لها بالقيادة خارجها من دون محرم سواء القرى او الضواحي.
6- تحدد اوقات السماح بالقيادة من الساعة السابعة صباحا وحتى الساعة الثامنة ليلاً من السبت الى الاربعاء، وفي يومي الخميس والجمعة من الساعة الثانية عشرة بعد الظهر الى الساعة الثامنة مساء.
7- ان تحمل معها هاتفاً للحالات الطارئة..
8- الاتصال بمركز المرور النسائي في حالات التعديات والمشاكل او عطل السيارة.
9- دفع مبلغ مالي معين مسبقاً في حساب الرخصة لدى المرور النسائي، مخصص لتصليح اعطال وبنشر السيارة عند الحصول على الرخصة.

ب - الجهات المسؤولة:
1- ايجاد قسم مرور نسائي مختص بقبول البلاغات عن التعديات على السائقات والاتصال بشركات الاصلاح والبنشر وجر السيارات وكذلك الاهتمام بأمر المخالفات المرورية وتحريرها.
2- ايجاد رقم هاتف مجاني للمرور النسائي.
3- وضع مراكز داخل المدينة للمرور النسائي تشرف عليها جهات دينية مسؤولة.
4- استحداث شركات متخصصة بالصيانة الخفيفة والبنشر وجر السيارات بالتنسيق مع المرور النسائي.
5- تجديد رخصة السير كل سنة واخذ قيمة الاصلاحات وجر السيارة مقدما.
6- على رجل المرور استدعاء المرور النسائي لتحرير المخالفة ضد السائقة وعدم الحديث معها بتاتاً.
7- معاقبة من ينتهك الانظمة دون استثناء لان انتهاك اي من هذه القوانين هو انتهاك للاعراض وامن البلد.

ج – أنظمة العقوبات:
فيما يتعلق بالعامة:
1- معاقبة من يتحدث الى السائقة بعقوبة لا تقل عن السجن لمدة شهر مع الغرامة المالية.
2- من يثبت عليه محاولة التحرش او مطاردة او معاكسة سائقة يعاقب بالسجن مدة لا تقل عن ثمانية اشهر مع الغرامة المالية.
3- معاقبة من يحاول التضييق على السائقة في السير بالتوقف لمدة يوم مع الغرامة.

فيما يتعلق بالسائقة:
عند ثبوت قيام السائقة بما هو مخل للآداب والشرع للمرة الاولى تعاقب بالاتي:
1- سحب رخصة القيادة منها لمدة لا تقل عن ستة اشهر مع الغرامة المالية
(500-1000 ريال) واخذ التعهد عليها بعدم العودة.. تقوم بذلك رئاسة المرور النسائي.
2- ابلاغ ولي امرها رسمياً عن طريق هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر.