خيمة منتديات تداول الرمضانية لعام 1428هـ/2007مـ [الأرشيف]

مشاهدة النسخة كاملة : خيمة منتديات تداول الرمضانية لعام 1428هـ/2007مـ

اشراقة قلم

13-09-2007, 04:27 PM

http://www.arabicdream.com/forums/uploads/U28588-1186155011.gif

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شهر رمضان، شهر القرآن، شهر الصيام , شهر الخير , شهر الغفران

قال الله تعالى :
(شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينّات

من الهدى والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه)

سئل فضيلة الشيخ/ عبد الله بن عبد الرحمن بن جبرين حفظه الله.

ما معنى الصيام لغة وشرعاً؟

قال الصيام لغة:

مجرد الإمساك. فكل إمساك تسميه العرب صوما

حتى الإمساك عن الكلام يسمى صوماً.

قال تعالى:

"فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَداً فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْماً

فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنْسِيّاً"

الآية [مريم: 26].

والإمساك عن الحركة يسمى صياماً كما في قول الشاعر:

خَيْلٌ صِيام وخيل غير صائمة = تحت العجاج وأخرى تَعلُك اللُّجُما

شرعاً:

الإمساك بنية عن المفطرات من طلوع الفجر الثاني إلى غروب الشمس.

ويعرفه بعضهم بأنه:

إمساك مخصوص في وقت مخصوص من شخص مخصوص عن أشياء مخصوصة.

http://www.21za.com/pic/decoration001_files/4.gif

[/COLOR]

اشراقة قلم

13-09-2007, 04:51 PM

http://www.21za.com/pic/decoration001_files/4.gif

( هنا تقبل التهاني ) بمناسبة قدوم شهر رمضان المبارك لعام 1428 هـ

http://www.tdwl.net/vb/showthread.php?t=232575

امساكية شهر رمضان المبارك 1428هـ

http://www.tdwl.net/vb/showthread.php?t=232989

راح تحتاجه أثناء التداول في رمضان بدل السنترة لساعات ويفوتك ثواب القراءة.

http://www.tdwl.net/vb/showthread.php?t=232578

بمناسبة قرب شهر رمضان اهديكم هذه التوصية

http://www.tdwl.net/vb/showthread.php?t=232283

ترددات جميع القنوات الاسلاميه على النايل سات

http://www.tdwl.net/vb/showthread.php?t=232589

جميع حركات الكيبورد

http://www.tdwl.net/vb/showthread.php?t=232847

أكثر من 50 تصميم رمضاني ( وسائط + تواقيع ) أهداء لكم

http://www.tdwl.net/vb/showthread.php?t=233057

مسابقة تداول لشهر رمضان المبارك

http://www.tdwl.net/vb/showthread.php?t=232799

فوائد الصيام الصحية

http://www.tdwl.net/vb/showthread.php?t=232617

خلفية الأذكار و مواقيت الصلاة لشهر رمضان المبارك

http://www.tdwl.net/vb/showthread.php?t=233006

×؟..برنامج لحساب الزكاة..×؟

http://www.geocities.com/eshrakaat/zkat/zkkat.htm
http://www.21za.com/pic/decoration001_files/4.gif

[/COLOR]

اشراقة قلم

13-09-2007, 05:22 PM

http://www.l22l.com/l22l-up-1/3543966756.gif

السؤال
هل هناك دعاء مأثور عن النبي – صلى الله عليه وسلم - عند وقت الإفطار وما هو وقته؟ وهل يتابع الصائم المؤذن في الأذان أم يستمر في فطره؟

الجواب
نقول إن وقت الإفطار موطن إجابة للدعاء لأنه في آخر العبادة ولأن الإنسان أشد ما يكون غالباً من ضعف النفس عند إفطاره.
وكلما كان الإنسان أضعف نفساً وأرق قلباً كان أقرب إلى الإنابة والإخبات إلى الله عز وجل.
والدعاء المأثور: "اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت".
ومنه أيضاً قول النبي عليه الصلاة والسلام: "ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله".
وهذان الحديثان، وإن كان فيهما ضعف لكن بعض أهل العلم حسنهما.
وعلى كل حال: فإذا دعوت بذلك، أو بغيره عند الإفطار فإنه موطن إجابة، وأما إجابة المؤذن وأنت تفطر فنعم مشروعة؛ لأن قوله عليه الصلاة والسلام: "إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثلما يقول" يشمل كل حال من الأحوال إلا ما دل الدليل على استثنائه، والذي دل على استثنائه إذا كان يصلي وسمع المؤذن؛ لأن في الصلاة شغلا، كما جاء به الحديث.
على أن شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمة الله عليه – يقول: إن الإنسان يجيب المؤذن ولو كان في الصلاة لعموم الحديث، ولأن إجابة المؤذن ذكر مشروع ولو أن الإنسان عطس وهو يصلي يقول: الحمد لله، ولو بشر بولد أو بنجاح ولد وهو يصلي يقول: الحمد لله، نعم يقول الحمد لله ولا بأس، وإذا أصابك نزغ من الشيطان وفتح عليك باب الوساوس فتستعيذ بالله منه وأنت تصلي.
لذا نأخذ من هذا قاعدة: وهو أن كل ذكر وجد سببه في الصلاة فإنه يقال؛ لأن هذه الحوادث يمكن أن نأخذ منها عند التتبع قاعدة.
لكن مسألة إجابة المؤذن – وشيخ الإسلام ابن تيمية يقول بها – أنا في نفسي منها شيء، لماذا؟
لأن إجابة المؤذن طويلة توجب انشغال الإنسان في صلاته انشغالاً كثيراً والصلاة لها ذكر خاص لا ينبغي الشغل عنه.
فنقول: إذا كنت تفطر وسمعت الأذان تجيب المؤذن.
بل قد نقول: إنه يتأكد عليك أكثر لأنك تتمتع الآن بنعمة الله وجزاء هذه النعمة الشكر ومن الشكر إجابة المؤذن فتجيب المؤذن ولو كنت تأكل ولا حرج عليك في هذا.
وإذا فرغت من إجابة المؤذن فصل على النبي – صلى الله عليه وسلم – وقل: اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمداً الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاماً محموداً الذي وعدته.

[فتاوى الشيخ محمد الصالح العثيمين (1/531 – 532)].

السؤال :
هل الشتم والسب يفسد الصيام؟

الإجابة:
لا يجوز الشتم أو السب لا من الصائم ولا من غيره ولكن يتأكد تحريمه بالنسبة للصائم وإذا وقع منه وهو صائم فإنه لا يفطر ولكنه يأثم.

فتاوى اللجنة الدائمة بالسعودية

السؤال:
ما هي سنن الصوم ؟ .

الجواب:
الحمد لله
سنن الصوم كثيرة ، منها :
أولاً :
يسن إذا شتمه أحد أو قائله أن يقابل إساءته بالإحسان ويقول : إني صائم ، لما رواه البخاري ومسلم عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال الصيام جنة فلا يرفث ولا يجهل وإن امرؤ قاتله أو شاتمه فليقل إني صائم مرتين والذي نفسي بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله تعالى من ريح المسك يترك طعامه وشرابه وشهوته من أجلي الصيام لي وأنا أجزي به والحسنة بعشر أمثالها ) البخاري برقم 1894 ، ومسلم 1151

ثانياً :
يسن للصائم السحور لما ثبت في الصحيحين من حديث أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال : قال النبي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( تسحروا فإن في السحور بركة ) رواه البخاري برقم 1923 ، ومسلم برقم 1095

ثالثاً : يسن تأخير السحور لما رواه البخاري عن أنس عن زيد بن ثابت رضي الله عنهم قال : ( تسحرنا مع النبي - صلى الله عليه وسلم - ثم قام إلى الصلاة قلت : كم كان بين الأذان والسحور قال قدر خمسين آية ) رواه البخاري 1921

خامسا :
يسن تعجيل الفطر لقوله - صلى الله عليه وسلم - : ( لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر ) رواه البخاري برقم 1957 ، ومسلم برقم 1098 ، راجع السؤال رقم ( 49716 )

خامساً :
يسن أن يفطر على رطب فإن لم يجد فعلى تمر فإن لم يجد فعلى ماء ، لحديث أنس - رضي الله عنه - قال : ( كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يفطر على رطبات قبل أن يصلي ، فإن لم يكن فعلى تمرات ، فإن لم تكن حسا حسوات من ماء ) رواه أبو داود برقم 2356 ، والترمذي 696 ، وحسنه في الإرواء 4 / 45

سادساً :
يسن إذا أفطر أن يقول ما ورد ، والذي ورد هو التسمية ، وهي واجبة على الصحيح لأمره - صلى الله عليه وسلم - ، وورد " اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت ، اللهم تقبل مني إنك أنت السميع العليم " وهو ضعيف كما قال ابن القيم زاد المعاد 2 / 51 ، وورد أيضا " ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله " رواه أبو داود 2357 ، والبيهقي 4 / 239 ، وحسنه في الإرواء 4 / 39

وقد وردت أحاديث في فضل دعوة الصائم منها :

1- عن أنس - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال ثلاث دعوات لا ترد : دعوة الوالد ، ودعوة الصائم ، ودعوة المسافر ) رواه البيهقي 3 / 345 ، وصححه الألباني في الصحيحة 1797

2- عن أبي أمامة مرفوعا : ( لله عند كل فطر عتقاء ) رواه أحمد ( 21698 ، وصححه الألباني في صحيح الترغيب 1/ 491

3- عن أبي سعيد الخدري مرفوعا : ( إن الله تبارك وتعالى عتقاء في كل يوم وليلية - يعني في رمضان - وإن لكل مسلم في كل يوم وليلة دعوة مستجابة ) رواه البزار ، وصححه الألباني في صحيح الترغيب 1 / 491

ترك السحور مع بدء الأذان

السؤال
هل يجب علينا الكف عن السحور عند بدء أذان الفجر، أم يجوز لنا الأكل والشرب حتى ينتهي المؤذن؟

الجواب
إذا كان المؤذن معروفاً بأنه لا ينادي إلا على الصبح فإنه يجب الكف عن الأكل والشرب وسائر المفطرات من حين يؤذن.
أما إذا كان الأذان بالظن والتحري حسب التقاويم فإنه لا حرج في الشرب أو الأكل وقت الأذان، لما ثبت عن النبي – صلى الله عليه وسلم – أنه قال: "إن بلالا يؤذن بليل، فكلوا واشربوا حتى ينادي ابن أم مكتوم".
قال الراوي في آخر هذا الحديث: "وكان ابن أم مكتوم رجلاً أعمى، لا ينادي حتى يقال له: أصبحت أصبحت" متفق على صحته.
والأحوط للمؤمن والمؤمنة الحرص على إنهاء السحور قبل الفجر عملاً بقول النبي – صلى الله عليه وسلم -: "دع ما يريبك إلى ما لا يريبك" وقوله – صلى الله عليه وسلم - "من اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه".
أما إذا علم أن المؤذن ينادي بليل لتنبيه الناس على قرب الفجر، كفعل بلال فإنه لا حرج في الأكل والشرب حتى ينادي المؤذنون الذين يؤذنون على الصبح عملاً بالحديث المذكور.

[تحفة الإخوان بأجوبة مهمة تتعلق بأركان الإسلام، لسماحة الشيخ ابن باز ص: (170)]

السؤال
هل نية الصيام كافية عن نية صوم كل يوم على حدة؟

الجواب
من المعلوم أن كل شخص يقوم في آخر الليل ويتسحر، فإنه قد أراد الصوم ولا شك في هذا، لأن كل عاقل يفعل الشيء باختياره لا يمكن أن يفعله إلا بإرادة.
والإرادة هي النية، فالإنسان لا يأكل في آخر الليل إلا من أجل الصوم، ولو كان مراده مجرد الأكل لم يكن من عادته أن يأكل في هذا الوقت. فهذه هي النية ولكن يحتاج إلى مثل هذا السؤال فيما لو قدر أن شخصاً نام قبل غروب الشمس في رمضان وبقي نائماً لم يوقظه أحد حتى طلع الفجر من اليوم التالي فإنه لم ينو من الليل لصوم اليوم التالي فهل نقول إن صومه اليوم التالي صوم صحيح بناء على النية السابقة؟
أو نقول: إن صومه غير صحيح لأنه لم ينوه من ليلته؟
نقول: إن صومه صحيح لأن القول الراجح أن نية صيام رمضان في أوله كافية؛ فلا يحتاج إلى تجديد النية لكل يوم؛ اللهم إلا أن يوجد سبب يبيح الفطر فيفطر في أثناء الشهر فحينئذ لابد من نية جديدة لاستئناف الصوم.

[الفتاوى لابن عثيمين، كتاب الدعوة (1/144-145)].

السؤال
هل هناك أدعية مخصصة عند دخول شهر رمضان المبارك من السنة؟ وماذا يجب على المسلم أن يدعو به في تلك الليلة أفيدوني -بارك الله فيكم-؟

الجواب
لا أعلم دعاءً خاصاً يقال عند دخول شهر رمضان، وإنما هو الدعاء العام عن سائر الشهور، فإن النبي r كان إذا رأى الهلال في رمضان وفي غيره يقول :" اللهم أهله علينا باليمن والإيمان، والسلامة والإسلام هلال خير ورشد ربي وربك الله " وفي بعض الروايات أنه صلى الله عليه وسلم كان يقول:" الله أكبر اللهم أهله علينا بالأمن والإيمان، والسلامة والإسلام ربي وربك الله " هذا الدعاء الوارد عند رؤية الهلال لرمضان ولغيره، أما أن يختص رمضان بأدعية تقال عند دخوله فلا أعلم شيئاً في ذلك، لكن لو دعا المسلم بأن يعينه الله على صوم الشهر وأن يتقبله منه فلا حرج في ذلك، لكن لا يتعين دعاء مخصص.

المنتقى من فتاوى فضيلة الشيخ/صالح الفوزان ، الجزء الرابع ص (92) فتوى رقم (91) .

al-farooq

14-09-2007, 12:45 AM

اسم على مسمى

بارك الله فيك وكتب لك الاجر ونفعك بما قدمت

اشراقة قلم

14-09-2007, 02:34 AM

اسم على مسمى

بارك الله فيك وكتب لك الاجر ونفعك بما قدمت

http://www.7hh7.net/u/uploads/ae0a43fb07.gif (http://www.7hh7.net/u)

اشراقة قلم

14-09-2007, 03:02 AM

http://www.moq3.com/img/uploads/bpf00436.jpg

أنـا صائم إني إذا ً متطهر =وبكل أسباب الهدى متعلق ُ

قد جاء في ( لطائف المعارف ) لإبن رجب الحنبلي :
كيف لا يٌبشر المؤمن بفتح أبواب الجنان ، كيف لا يٌبشر العاقل
بوقت يغلّ فيه الشيطان ،من أين يشبه هذا الزمان زمان ؟

جاء شهر الصيام بالبركات = فأكرم به من زائر هو آت ٍ

وقفات وأحكام لشهر الصيام

http://saaid.net/PowerPoint/353.pps

جدول العسجد الرمضاني

http://saaid.net/PowerPoint/84.pps

هدايا رمضانية سخية

http://saaid.net/PowerPoint/348.pps

شذرات رمضانية

http://saaid.net/PowerPoint/32.pps

http://aljenaan.com/up/uploads/336c438f22.gif

الــــذيــب

14-09-2007, 03:11 AM

موضوع رائع

ومجهود رائع

بارك الله فيك

اشراقة قلم

14-09-2007, 03:12 AM

http://www.21za.com/pic/decoration001_files/4.gif

كيف تتغلب على العطش في رمضان

إن ارتفاع درجة الحرارة هذه الأيام يؤدي إلى العطش , ويلعب نوع الغذاء الذي يتناوله الصائم دورا

كبيرا في تحمل العطش أثناء ساعات الصيام ولكي تتغلب على الإحساس بالعطش يمكن إتباع

النصائح التالية :

1- تجنب تناول الأكلات والأغذية المحتوية على نسبة كبيرة من البهارات والتوابل بخاصة عند وجبة

السحور لأنها تحتاج إلى شرب كميات كبيرة من الماء بعد تناولها .

2- حاول أن تشرب كميات قليلة من الماء في فترات متقطعة من الليل .

3- تناول الخضروات والفواكه الطازجة في الليل وعند السحور فإن هذه الأغذية تحتوي على كميات

جيدة من الماء والألياف التي تمكث فترة طويلة في الأمعاء مما يقلل من الإحساس بالجوع

والعطش .
4- تجنب وضع الملح الكثير على السلطة والأفضل وضع الليمون عليها والذي يجعل الطعم مثيل

للملح في تعديل الطعم .
5- إبتعد عن تناول الأكلات والأغذية المالحة مثل السمك المالح والطر شي والتي تدخل تحت اسم

المخللات, فإن هذه الأغذية تزيد من حاجة الجسم إلى الماء .

6- يعتقد بعض الأشخاص إن شرب كميات كبيرة من الماء عند السحور يحميهم من الشعور بالعطش أثناء الصيام , وهذا اعتقاد خاطئ لان معظم هذه المياه زائدة عن حاجة الجسم لذا تقوم الكلية بفرزها بعد ساعات قليلة من تناولها .

إن الإكثار من السوائل في رمضان مثل العصيرات المختلفه والمياه الغازية يؤثر بشدة على المعدة

وتقليل كفاءة الهضم وحدوث بعض الاضطرابات الهضمية , ويعمد بعض الأفراد إلى شرب الماء المثلج

بخاصة عند بداية الإفطار وهذا لا يروي العطش بل يؤدي إلى انقباض الشعيرات الدموية وبالتالي

ضعف الهضم , ويجب أن تكون درجة الماء معتدلة أو متوسطة البرودة وأن يشربها الفرد متأنيا وليس

دفعه واحدة , ودفع الطعام بالماء أثناء الأكل طريقة خاطئة لأنها لا تعطي فرصه للهضم وأكثر عمليات

الهضم هو مضغ الطعام للحصول على هضم جيد .

ننصح أيضا بعدم شرب العصائر المحتويه على مواد مصنعة وملونة اصطناعيا والتي تحتوي على

كميات كبيرة من السكر وقد ثبت عند أطباء التغذية انها تسبب أضرار صحية وحساسية لدى

الأطفال , وينصح بإستبدالها بالعصائر الطازجة والفواكه

منقــول

http://abeermahmoud2006.jeeran.com/529-Yamoqaleba.gif

اشراقة قلم

14-09-2007, 03:20 AM

موضوع رائع

ومجهود رائع

بارك الله فيك

http://www.l22l.com/l22l-up-1/ec2a523e8f.gif

صغيره وعاقله

14-09-2007, 04:16 AM

http://2

بارك الله فيك
موضوع رائع من ان انسانه رئعه

كل عام وانتى بي الف خير

عبدالله العلي

14-09-2007, 02:42 PM

مبروك عليكم الشهر

الحقيقه موضوع رائع

و جهد رائع

و ما خليت شي لنا على شان نضيفه

بيض الله ووجهك ما قصرت

جعله في موازين حسناتك

جنى الورد

14-09-2007, 02:43 PM

مبارك عليك أختي الشهر الكريم
وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال

السبحة الإلكترونية (http://www.pylon-group.com/e-seb7a/)

http://www.m5zn.com/uploads/1dfae75023.jpg

سعد الجهلاني

14-09-2007, 04:56 PM

السلام عليكم

بارك الله فيك وجزاك الله خير على هذة الباقة الرمضانية الرائعة

التوباز

14-09-2007, 05:16 PM

جزاك الله خير
ونسأل الله ان يتقبل منا ومنكم الصيام والقيام

طوارىء

14-09-2007, 11:10 PM

مبارك عليك أختي الشهر الكريم
وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال

السبحة الإلكترونية (http://www.pylon-group.com/e-seb7a/)

http://www.m5zn.com/uploads/1dfae75023.jpg

إشراقة حرف

مبارك عليك الشهر وجزاك الله خير

جني الورد

الله يجزيك عنا كل خير صراحه جدا رائعه السبحه الاكترونيه

أرسلتها لكل العناوين اللي عندي :

مبارك عليكم الشهر

خل السبحه شغاله طول ما انت شابك وكل شوي خذ لك لفه ......

مرّه لفه تسبيح ومره لفة تهليل ....وهكذا

لا انت اللي مليت ولا ضاع وقتك بدون أجر

ابو غالب

15-09-2007, 01:29 AM

بسم الله الرحمن الرحيم/ اخواني اعضاء تداول مبروك عليكم الشهر الفضيل وكل عام وانتم بخير
اما بــــــــــــــــــــــــــــــعد :

الى الاخت الفاضله اشراقة حرف / مبروك عليك شهر رمضان واسال الله تعالى ان تكوني من عتقائه من النار وكل عام وانت طيبه واني والله فخور بك وبامثالك من اخواتي المسلمات كثر الله امثالك وغفر الله ذنبك وجعل الفردوس منزلك ولك احترامي وتقديري

السيل الهادر

15-09-2007, 02:15 AM

اختي الكريمة / اشراقة حرف
مبروك عليك الشهر
وبارك الله فيك على هذا الموضوع الرااااااائع كروعة كاتبتة

بكل فخر يحق لنا في هذا المنتدى الراقي ان نفخر بأنسانة مثلك .

اتمنى لك التوفيق ومواصلة هذا الابداع وكنت اتمنى اضافة شئ لهذا الموضوع ولكن لم اجد ما اضيفة بعدك .

تقبلي تحيااااااااتي وتقديري

اشراقة قلم

15-09-2007, 04:06 AM

http://2

بارك الله فيك
موضوع رائع من ان انسانه رئعه

كل عام وانتى بي الف خير

http://www.7hh7.net/u/uploads/8e59eb55da.gif (http://www.7hh7.net/u)

اشراقة قلم

15-09-2007, 04:11 AM

مبروك عليكم الشهر

الحقيقه موضوع رائع

و جهد رائع

و ما خليت شي لنا على شان نضيفه

بيض الله ووجهك ما قصرت

جعله في موازين حسناتك

http://www.7hh7.net/u/uploads/c0040ab756.gif (http://www.7hh7.net/u)

اشراقة قلم

15-09-2007, 04:16 AM

مبارك عليك أختي الشهر الكريم
وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال

السبحة الإلكترونية (http://www.pylon-group.com/e-seb7a/)

http://www.7hh7.net/u/uploads/7f66338663.gif (http://www.7hh7.net/u)

اشراقة قلم

15-09-2007, 04:19 AM

السلام عليكم

بارك الله فيك وجزاك الله خير على هذة الباقة الرمضانية الرائعة

http://img488.imageshack.us/img488/9454/15uc1.gif

اشراقة قلم

15-09-2007, 04:22 AM

جزاك الله خير
ونسأل الله ان يتقبل منا ومنكم الصيام والقيام

http://img503.imageshack.us/img503/9693/2991144ccf8b300ccave0.gif

http://forum.elaraqm.com/images/smilies3/c5204032d3.gif

اشراقة قلم

15-09-2007, 04:25 AM

إشراقة حرف

مبارك عليك الشهر وجزاك الله خير

جني الورد

الله يجزيك عنا كل خير صراحه جدا رائعه السبحه الاكترونيه

أرسلتها لكل العناوين اللي عندي :

مبارك عليكم الشهر

خل السبحه شغاله طول ما انت شابك وكل شوي خذ لك لفه ......

مرّه لفه تسبيح ومره لفة تهليل ....وهكذا

لا انت اللي مليت ولا ضاع وقتك بدون أجر

http://www.7hh7.net/u/uploads/cbb7535123.gif (http://www.7hh7.net/u)

اشراقة قلم

15-09-2007, 04:32 AM

اشراقة قلم

15-09-2007, 04:36 AM

اشراقة قلم

15-09-2007, 04:41 AM

:619:

( الناس كالشجر ألوان وأشكال ..! )
الناس كالشجر ، فيهم الحلو وفيهم المر ، وفيهم الحلو والأحلى ، والمر والشديد المرارة ،
كما أن فيهم النافع ، وفيهم الضار ،
وفيهم ما يكون كالعسل سببا للشفاء بإذن الله ،
وفيهم ما يكون كالسم يقتل والعياذ بالله.. !

وكما أن فيهم الطويل والقصير ، والملتف بأوراقه حتى ليحجب من يجلس تحته ،
وفيهم المجرد من كل ورقة ..!
وفيهم المورق الأخضر الريان ، من إذا وقع نظرك عليه ، اهتزت نفسك ،
وفيهم اليابس كالعصف المأكول ، يقع عليه نظرك فينقبض صدرك لمرآه..!

وفيهم ما يحمل الثمر الطيب الشهي ، وفيهم ما يحمل الخبيث ..!
كما أن فيهم ما يكون مملوءاً أريجاً وعبقاً وطيبا ، وفيهم ما يكون مملوءاً شوكاً !
وفيهم ما يسرك منظره ، فإذا تذوقته وجدته كالعلقم بل اشد مرارة !

منهم كالنخلة تجده شامخاً أبداً ، مهما هبت الريح من حوله ،
ومنهم كالنبات المتسلق ، لا يصعد إلى الأعلى إلا على أكتاف الآخرين !
ومنهم من يحمل الثمر الكثير الطيب ، وهو قانع بمكانه من الأرض !
ومنهم من يعلو علواً كبيراً في الأرض ، ولا ثمر له ..!

ومنهم من يلتف مع الآخرين ، ويتداخل معهم ، حتى يشكل معهم دوحة !
ومنهم من ينفرد بعيدا عن نوعه ، كالشجرة في الصحراء .! الخ
- - -
تذكر هذه الحقيقة وأنت تخالط الناس ، وتحتك بهم ، واحرص أن لا تغيب عنك ،
وعلى ضوء هذه الحقيقة يمكن أن تنجح معهم ، وتترك بصمة فيهم ..!
وهناك حقيقة أخرى متعلقة بهذه الحقيقة :

النبات يستمد مادة حياته من الأرض ، وهذا الإنسان يستمد مادة حياته من السماء !
قال تعالى :

( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَجِيبُواْ لِلّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُمْ ...)

فالاستجابة لله ورسوله هي السبب الحقيقي الذي يمد هذا الإنسان بالحياة !
وبدونها فإن هذا الإنسان يكون في عداد الموتى ، وإن .. وإن ..!!
- - -
والملاحظ أن النبات إذا انقطعت عنه مادة حياته ، جف وذبل وتساقط..!
كذلك هذا الإنسان تمام بتمام ،
إذا انقطع عن مادة حياته المتمثلة في تعاليم الكتاب والسنة ، وأعرض عنها ، وأدار لها ظهره ،
فإنه يكون قد شرع يجفف نفسه ، ليكون وقوداً لنار تلظى نزاعة للشوى ، تدعو من أدبر وتولى !

( .. فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَما الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلاَّ مَتَاعُ الْغُرُور)

ومن ثمّ فمن رأيته منهم مشدوداً إلى مادة حياته ، فعليك به ، ولا يفرط منك ،
فإنه على قدر استمداده من مادة حياته ، يفيض عليك ويُعديك ، بمعنى يحييك..!!

ومن رأيته منهم بعيداً عن مادة حياته ، فاجهد جهدك أن تدفعه إلى تيارها ،
وتعرضه لنفحاتها ، وتصله بسبب إليها ..
تنل بذلك أجره إن نفخت فيه روح الحياة ،
أو أجر محاولتك وجهدك إن لم تفلح معه ، وأبى إلا أن يتفلّت من بين يديك ..!

فإن ركب رأسه ، وأمسى كالنار ، وقربك منه سيؤذيك ،
فحري بك أن تتركه إلى غيره ممن يمكن أن تنفعه وتنتفع به ..!

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه البخاري :

" “إنما مثل الجليس الصالح وجليس السوء ، كحامل المسك ونافخ الكير،
فحامل المسك إما أن يحذيك ، وإما ان تبتاع منه ، وإما أن تجد منه ريحاً طيبة ..
ونافخ الكير إما أن يحرق ثيابك ، وإما أن تجد منه ريحاً منتنة” ..!!

http://www.alamuae.com/up/Folder-009/1189191609_02.gif

اشراقة قلم

15-09-2007, 05:07 AM

*. الإشراقة الأولى .*.

(( وَكُلُّ شَيْءٍ عِنْدَهُ بِمِقْدَارٍ ))

لو استقر مفهوم هذه الآية في شغاف قلبك لاستطعت أن تقابل الدنيا بوجه جديد ، وقلب حديد ويقين راسخ تهون معه
شدائد الدنيا وابتلاوتها كل شيءٍ لم يستثنِ شيء .. كل شيء بمقدار مقدار دقيق ، بعلم دقيق شامل ، وبحكمة دقيقة لا
يفوتها شيء وبلطف دقيق يتجلى لأصحاب القلوب ...الخ فلا يغررك العطاء ... ولا يهولنك المنع

*. الإشراقة الثانية .*.

:: البلاء ::

إذا حلّتْ بك مصيبةٌ فلا تجزع جزعاً يفقدك رشدك واعلم أن المقدّر واقع لا محالة وتذكر أن كلّ شيءٍ يبدأ صغيراً ثم يكبر

إلا الحزن .. فإنه يبدا كبيراً ثم يصغر ..! ولا يزال يصغر ويصغر حتى يُنسى فاعتبر بما سيكون ، واجعله وقد كان ..!

.*. الإشراقة الثالثة .*.

:: صدى ::

حين تسعى لإسعاد الآخرين تنعكس عليك سعادتهم ولابد وتفيض على نفسك ألوان من المسرة امنح الآخرين سعادة ..

وسقهم إليها تجد صدى ذلك في أغوار نفسك ولكن لا تنس : أن سعادة الآخرة هي سعادة الأبد

.*. الإشراقة الرابعة .*.

:: قاعدة ::

ليس عيباً ابداً أن تتعثر ..بل هذا هو المتوقع والطبيعي ما دمت تحاول العيب كل العيب أن تبرر أخطاءك وأن تدافع عنها

أو أن تيأس فلا تعاود المحاولة إياك ثم إياك من هاتين الدائرتين ، فإنهما بعض فخاخ الشيطان في طريقك ليقطعك عن

الوصول إلى الفردوس وفي الحديث : كل ابن آدم خطاء .... وخير الخطائين التوابون فكن من خير الخطائين .. ولا تطمع

بأن تصل إلى حالة لا تخطئ فيها ولا تزل وافهم ، تسلم ..

.*. الإشراقة الخامسة .*.

:: طريقة مضمونة ::

لو أنك تأملت في أي إنسانٍ تحدثه ، فلن تعدم أن تجدَ فيه جانباً ما:يستحق الإشادة به ، والثناء عليه ، والمدح له ،

والإعجاب به جرّب أن تلتقطَ هذا الخيطَ وامتدحْ بحق ، واثنِ بصدق ، وأظهر إعجابك بالفم الملآن ثم انظرْ في وجه صاحبك

لترى أثر سحر كلامك ، كيف تجلى على ملامحه بكل وضوح إشراقاً ، وابتهاجاً ، وسروراً يطفح من قلبه حتى ليكاد

لسانه يعجز عن شكرك الأعجب من هذا أن سرورَ صاحبك وابتهاجه ، وفرحه الروحي سينعكس عليك أنت ولا بد لاحظ

نفسيتك في تلك اللحظة وستعلم صدق ما أقول فلماذا تحرمُ نفسكَ _ والآخرين _ من هذا الخير كله !!؟ أهي أنانية منك ؟

أم جهل عندك ؟؟ أم غفلة فيك ؟؟ثم .. وتأمل هذه أيضا إن ولوجَ هذا الطريقَ يسيرٌ للغاية من جهة ومكسبةٌ لمحبة

القلوب لك من جهة أخرى فما أكثر ثمرات هذا الطريق ، وما أقلّ سالكوه الخطوة الأعجب من كل هذا .. تجدها في

الإشراقة التي تلي .. فإلى هناك

*. الإشراقة السادسة .*.

:: وصفة عجيبة ::

حين تجثو على ركبتيك .. وتجمع قلبك .. وتغمض عينيك وترفع أكف الضراعة .. وتعلن فقرك وذلك وعجزك بين يدي الله

سبحانه ثم تهتف من غور روحك ، وأعماق قلبك .. ثناءً على الله .. وتمجيداً له .. ومدحا فيه ..وإعجاباً بصفاته وتملقاً له ..

وإطراءً عليه .. وتبجيلاً له ..وعجزاً عن الثناء عليه وتعديدا لنعمائه عليك في مقابل تقصيرك معه .. وتوسلاً به إليه ..

ونحو هذه الفنون فإن صدى هذه اللحظات السماوية الصافية ، سينعكس على نفسيتك ولابد وما أكثر الذين اقدموا على

هذه الخطوة وكرروها وأعادوا الطرق لها فقالوا : وجدنا أنفسنا نجهش ببكاء شديد من حيث لا نشعر وكان بكاءً لذيذاً

لأن فيه نكهة سماوية خالصة ، تجعل الروح ترف وتشف وتسمو و..و..ومساكين ( عُبّاد الشهوات ).. مساكين والله كم

حرموا أنفسهم من ألوان النعيم السماوي ،وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا شاهت الوجوه على نفسهِ فليبكِ من ضاعَ

عمرهُ ** وليسَ له منها نصيبٌ ولا سهمُ

.*. الإشراقة السابعة .*.

:: حوار ::

قالت المعصية

هلم اليّ !! بي تتلذذ !! ومعى تتمتع

قالت النار

يا مسكين ! يا مسكين إنما هذه فخ ، لإيقاعك بين ألسنتي وعذابي قالت المعصية هيت لك !! هيت لك !! أيها الحبيب

صاح المؤمن الحق

((( إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ)))

ثم مضى شامخا مستعليا وتركها تلهث وراءه خائبة ترجوه تستعطفه فصاح بها مَعَاذَ اللَّهِ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ إِنَّهُ لا

يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ

فانكسرت ، وأخذت تلملم نفسها لتولي هاربة غير أنها عزمت أن تتربص به الدوائر .. إن فات اليوم قد يقع غدا

قالت الحقيقة

كلا لن يقع ما دام معه قلبه .. وقلبه حاضر مع ربه

.*. الإشراقة الثامنة .*.

:: قاعدة جليلة ::

دُر مع العلمِ حيثُ دار بك وقفْ مع القرآنِ حيثُ وقف بك وعشْ مع رسولك الحبيب ولا تغادرْ أعتابه وإنْ شئتَ أن تكونَ من

أهلهِ فاخلطْ نفسك مع أحبابه

.*. الإشراقة التاسعة .*.

:: شعار ::

الله ,, أو . الدمار اجعل هذا شعارا لك أمام كل أمر تدعوك إليه نفسك فإن كان هذا الأمر يزيدك قربا من الله فقد اخترت

الله ، فهنيئا لك وإن كان سيبعدك عنه ويعرضك لسخطه فقد اخترت ( الدمار ) عاجلا أو آجلا أو هما معاً فلا تلومن إلا

نفسك

.*. الإشراقة العاشرة .*.

:: طريق المعرفة ::

وَفِي الْأَرْضِ آيَاتٌ لِلْمُوقِنِينَ * وَفِي أَنْفُسِكُمْ أَفَلا تُبْصِرُونَ يتعرّف الله سبحانه إليك في كل شيء ، وما عرفته ..

ذلك هو البعد ... أعد النظر في آفاق الكون لتزداد معرفة بربك سبحانه وفي كل شيءٍ له آيةٌ *** تدل على أنه واحد

.*. الإشراقة الحادية عشر .*.

:: كن متميزاً ::

اجعل كلمتك إشراقة النور في عتمة الظلام وصيحة الحق في وجه الباطل ولا عليك إن رُدت عليك كلمتك أواستهزئ بك

فقد استهزأ السفهاء بالرسل قبلك وكفاك تميزاً وتألقاً أنك في السماء تحلق .. وغيرك في الوحل ينغمس

.*. الإشراقةالثانية عشر.*.

:: الهمم الكبيرة ::

النفوسُ الصغيرةُ هي وحدها التي تتسقطُ على الأشياءِ الصغيرة أما الهممُ الكبيرةُ فإنها تأبى إلا الارتقاء والسمو أبداً

إذا كانت النفوسُ كباراً *** تعبتْ في مرادها الأجسامُ

.*. الإشراقة الثالثة عشر .*.

:: مقدمة ونتيجة ::

انعشْ عقلك بالتفكر في آيات الله المنظورة والمقروءة وانعشْ قلبكَ بالتأملِ في نعمهِ المنهمرةِ عليكَ صباحَ مساءَ وانعشْ

روحكَ باللهجِ بذكرهِ والثناءِ عليهِ والتضرعِِ بين يديهِ ليلكَ ونهاركَ على السواء .ثم انظر أي خير سيفيض على قلبك

.*. الإشراقة الرابعة عشر .*.

:: أدب ::

إن تُحسنَ الأدبَ مع الخلقِ ، فذلك أمرٌ حسنٌ ومطلوب

** ولكن الأحسن والأروع والأولى **

أن تُحسنَ الأدبَ مع الله جل جلاله فهو معك حيثما كنت .. يراك ويسمعك ، ويحصي عليك

.*. الإشراقة الخامسة عشر .*.

:: ثقة ::

( إذا أطلق لسانكَ بالطلب ، فاعلم أنه يريد أن يعطيك ) وعليك أن تثق ، وأن تواصل الطلب وأنت في حالة شكر قلبي لله

لما فتح عليك ، ومنّ به عليك

.*. الإشراقة السادسة عشر .*.

:: الصلاة ::

ليستِ العبرةُ أنْ تؤدي الصلاةََ إنما العبرةُ أن تخشعَ فيها ، وتُحسنَ الأدبَ خلالها وبعدها هنالك تمنحك الصلاةُ أنوارَها

وبركاتها لسان حالك يقول

لو لم ترد نيلَ ما أرجو وأطلبهُ ** من فيض جودك ما علمتني الطلبا

.
.

http://www.reenad.com/image/m5.gif

السيل الهادر

15-09-2007, 03:25 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نُـبَـذ في الصـيام

الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد …

فهذه نُبَذ في الصيام وحكمه وأقسام الناس فيه ، والمفطرات ، وفوائد أخرى على وجه الإيجاز :-

الصيام هو التعبد لله تعالى بترك المفطرات من طلوع الفجر إلى غروب الشمس .

صيام رمضان أحد أركان الإسلام العظيمة ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ( بني الإسلام على خمس ، شهادة أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا رسول الله ، وإقام الصلاة ، وإيتاء الزكاة ، وصوم رمضان ، وحج البيت الحرام ). "متفق عليه"

النـاس في الصيـام

1- الصوم واجب على كل بالغ عاقل قادر مقيم .

2- الكافر لا يصوم ولا يجب عليه قضاء الصوم إذا أسلم .

الصغير الذي لم يبلغ لا يجب عليه الصوم ، لكن يؤمر به ليعتاده .

المجنون لا يجب عليه الصوم ولا الإطعام عنه ولو كان كبيراً ، ومثله المعتوه الذي لا تمييز له ، والكبير المهذري الذي لا تمييز له .

العاجز عن الصوم لسبب دائم كالكبير والمريض مرضاً لا يرجى برؤه ، يطعم عن كل يوم مسكيناً .

المريض مرضاً طارئاً ينتظر برؤه يفطر إن شق عليه الصوم ، ويقضي بعد برؤه .

الحامل والمرضع إذا شق عليهما الصوم من أجل الحمل أو الرضاع ، أو خافتا على ولديهما ، تفطران وتقضيان الصوم إذا سهل عليهما وزال الخوف .

الحائض و النفساء لا تصومان حال الحيض والنفاس ، وتقضيان ما فاتهما .

المضطر للفطر لإنقاذ معصوم من غرق أو حريق يفطر لينقذ ويقضي .

المسافر إن شاء صام وإن شاء أفطر وقضى ما أفطره ، سواء كان سفره طارئاً كسفر العمرة أم دائماً كأصحاب سيارات الأجرة ( التكاسي والمرسيدس ) فيفطرون إن شاؤوا ما داموا في غير بلدهم .

مفطرات الصائم

* لا يفطر الصائم إذا تناول شيئاً من المفطرات ناسياً أو جاهلاً أو مكرهاً ، لقول الله تعالى:" ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا …".

وقوله :" إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان .." ، وقوله :" وليس عليكم جناح فيما أخطأتم به ولكن ما تعمدت قلوبكم .." .

* فإذا نسي الصائم فأكل وشرب لم يفسد صوم ؛ لأنه ناسٍ .

* ولو أكل أو شرب يعتقد أن الشمس قد غربت أو أن الفجر لم يطلع لم يفسد صومه ؛ لأنه جاهل .

* ولو تمضمض فدخل الماء إلى حلقه بدون قصد ، لم يفسد صومه لأنه غير متعمد .

* ولو احتلم في نومه ، لم يفسد صومه : لأنه غير مختار .

المفطرات ثمانية وهي :

أ – الجماع: وإذا وقع في نهار رمضان من صائم يجب عليه الصوم ، فعليه مع القضاء كفارة مغلّظة ، وهي عتق رقبة ، فإن لم يجد فصيام شهرين متتابعين ، فإن لم يستطع فإطعام ستين مسكيناً .

ب – إنزال المني يقظة باستمناء أو مباشرة أو تقبيل أو ضم أو نحو ذلك .

ج – الأكل أو الشرب سواء كان نافعاً أو ضاراً كالدخان .

د – حقن الإبر المغذية التي يستغنى بها عن الطعام ؛ لأنها بمعنى الأكل والشرب ، فأما الإبر التي لا تغذي فلا تفطر سواء استعملها في العضلات أم في الوريد ، وسواء وجد طعمها في حلقه أم لم يجده .

هـ- حقن الدم مثل أن يحصل للصائم نزيف فيحقن به دم تعويضاً عما نزف منه .

و- خروج دم الحيض والنفاس .

ز- إخراج الدم بالحجامة ونحوها . فأما خروج الدم بنفسه كالرعاف أو خروجه بقلع سن ونحوه فلا يفطر ؛ لأنه ليس حجامة ولا بمعنى الحجامة .

ح – القيء إن تقصده ، فإن قاء من غير قصد لم يفطر.

فـوائـد

1- يجوز للصائم أن ينوي الصيام وهو جنب ثم يغتسل بعد طلوع الفجر .

2- يجب على المرأة إذا طهرت في رمضان من الحيض أو النفاس قبل الفجر أن تصوم وإن لم تغتسل إلا بعد طلوع الفجر .

3- يجوز للصائم قلع ضرسه أو سنه ومداواة جرحه ، والتقطير في عينه أو أذنيه ، ولا يفطر بذلك ولو أحس بطعم القطور في حلقه .

4- يجوز للصائم أن يتسوك في في أول النهار وآخره وهو سنة في حقه كالمفطرين .

5- يجوز للصائم أن يفعل ما يخفف عنه شدة الحر والعطش كالتبرد بالماء والمكيف .

6- يجوز للصائم أن يبخ في فمه ما يخفف عنه ضيق التنفس الحاصل من الضغط أو غيره.

7- يجوز للصائم أن يبل بالماء شفتيه إذا يبستا ، وأن يتمضمض إذا نشف فمه من غير أن يتغرغر بالماء.

8- يسن للصائم تأخير السحور قبيل الفجر ، وتعجيل الفطور بعد غروب الشمس ، ويفطر على رطب ، فإن لم يجد فعلى تمر ، فإن لم يجد فعلى ماء ، فإن لم يجد فعلى أي طعام حلال ، فإن لم يجد نوى الفطر بقلبه حتى يجد.

يسن للصائم أن يكثر من الطاعات ، ويجتنب جميع المنهيات .

يجب على الصائم المحافظة على الواجبات والبعد عن المحرمات ؛ فيصلي الصلوات الخمس في أوقاتها ، ويؤديها مع الجماعة إن كان من أهل الجماعة ، ويترك الكذب والغيبة والغش والمعاملات الربوية ، وكل قول أو فعل محرم . قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه ). "رواه البخاري"

و الحمد لله رب العالمين ، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .

====================

كتبه الفقير إلى الله تعالى

محمد الصالح العثيمين

السيل الهادر

15-09-2007, 03:32 PM

فوائـد الصـوم الصحية

الصوم بين النفسي والجسدي:

ثمة حالة نفسية يعيشها الإنسان في شخصه، سواء في مشاعره الداخلية أو سلوكه الخارجي، فإذا ما انزلق في هوة النفاق عاش حالة من الانفصام وعدم التجانس والوفاق الداخلي، وهذا ما ينعكس توتراً وقلقاً على النفس والروح، ويجعلهما في حالة من الصراع تؤدي إلى حالات مرضية نفسية، تؤثر سلباً على أعضاء الجسم ووظائفه، فالتوتر العصبي والقلق والاكتئاب والأرق كثيراً ما تنعكس على القلب، بمختلف الأدوار من ارتفاع في ضغط الدم إلى مرض في شرايين القلب التاجية، أو اضطراب في ضربات القلب، وربما انعكست تلك الاضطرابات النفسية على المعدة، التي قد تصاب بالتقرح أو بالقولون الذي يتشنج ويتألم، أو على غيرها من أعضاء.

ويفيد علماء الطب أن فوائد الصوم لصحة الإنسان وسلامة بدنه كثيرة جداً، منها ما يتعلق بالحالة النفسية للصائم وانعكاسها على صحته، حيث أن الصوم يساهم مساهمة فعالة في علاج الاضطرابات النفسية والعاطفية، وتقوية إرادة الصائم، ورقة مشاعره، وحبّه للخير، والابتعاد عن الجدل والمشاكسة والميول العدوانية، وإحساسه بسمو روحه وأفكاره، وبالتالي تقوية وتدعيم شخصيته، وزياة تحمّلها للمشاكل والأعباء، ومما لا شك فيه ذلك بصورة تلقائية على صحة الإنسان.

ومن فوائد الصوم، كونه يساهم في علاج الكثير من أمراض الجسم، كأمراض جهاز الهضم، مثل التهاب المعدة الحاد، وأمراض الكبد، وسوء الهضم، وكذلك في علاج البدانة وتصلب الشرايين، وارتفاع ضغط الدم، وخناق الصدر والربو القصبي وغيرها.

وفي هذا المجال كتب الطبيب السويسري بارسيليوس "إن فائدة الجوع قد تفوق بمرّات استخدام الأدوية"، أما الدكتور فيليب، فكان يمنع مرضاه من الطعام لبضعة ايام، ثم يقدّم لهم بعدها وجبات غذائية خفيفة، وبشكل عام فإن الصوم يساهم في هدم الأنسجة المتداعية وقت الجوع، ثم إعادة ترميمها من جديد عند تناول الطعام، وهذا هو السبب الذي دعا بعض العلماء ومنهم "باشوتين"، لأن يعتبروا أن للصوم تأثيراً معيداً للشباب.

ولذلك فأهمية بالصوم تكمن في أنه يساعد على القيام بعملية الهدم التي يتخلص فيها الإنسان من الخلايا القديمة، والخلايا الزائدة عن حاجته. من هنا يعتبر نظام الصيام المتبع في الإسلام هو النظام الأمثل في عمليتي الهدم والبناء، حيث يتوقف الإنسان عن الطعام والشراب لمدة حدّها الأدنى أربعة عشر ساعة، حيث يقوم الجوع بهدم الخلايا ولكن هذه لا تلبث أن تتجدد عندما يعود إلى تناول الطعام.

الصوم تجربة روحية:

ولم يقتصر دور الصوم على هدم الأنسجة المتداعية وإعادة تجديدها، بل يرقى بالإنسان إلى السمو الروحي، ويجعله أكثر وضوحاً في رؤيته، وهذا ما ألفت إليه "توم برنز" من مدرسة كولومبيا للصحافة بقوله: "إنني أعتبر الصوم تجربة روحية عميقة أكثر منها جسدية، فعلى الرغم من أنني بدأت الصوم بهدف تخليص جسدي من الوزن الزائد إلا أنني أدركت أن الصوم نافع جداً لتوقد الذهن، فهو يساعد على الرؤية بوضوح أكبر، وكذلك على استنباط الأفكار الجديدة وتركيز المشاعر، فلم تكد تمضي عدة أيام من صيامي في منتجع "بولنج" الصحي حتى شعر أني أمر بتجربة سمو روحي هائلة".

وليس هذا فحسب، بل نرى أن الصوم عند "برنز" يحدث تحولاً نوعياً في منهجيته ورؤيته، فينتقل من تطهير جسده بالصوم إلى تطهير النفس من الذنوب، وهذا ما عبّر عنه بقوله: "لقد صمت إلى الآن مرات عديدة، لفترات تتراوح بين يوم واحد وستة أيام، وكان الدافع في البداية هو الرغبة في تطهير جسدي من آثار الطعام، غير أنني أصوم الآن رغبة في تطهير نفسي من كل ما علق بها خلال حياتي، وخاصة بعد أن طفت حول العالم لعدة شهور، ورأيت الظلم الرهيب الذي يحيا فيه كثيرون من البشر، إنني أشعر أنني مسؤول بشكل أو بآخر عما يحدث لهؤلاء، ولذا فأنا أصوم تكفيراً عن هذا".

ويرقى الصوم بالإنسان إلى حالة من الكمال النفسي والروحي، واللذة الروحية، تختفي معها معالم الشوق إلى الطعام، بل هو باعث لآيات إنسانية أسمى تجعل منه شخصية متماسكة يتجاذبها شعور بالأنس والمحبة، بدل الضياع وحب التسلط وينـزع من نفسه الخوف والارتباك والقلق، ويبـرز هذا في قوله: "إنني عندما أصوم يختفي شوقي تماماً إلى الطعام، ويشعر جسمي براحة كبيرة، وأشعر بانصراف ذاتي عن النزوات والعواطف السلبية كالحسد والغيرة وحب التسلط، كما تنصرف نفسي عن أمور علقت بها مثل الخوف والارتباك والشعور بالملل، كل هذا لا أجد له أثراً مع الصيام، إنني أشعر بتجاوب رائع مع سائر الناس أثناء الصيام، ولعل كل ما قلته هو السبب الذي جعل المسلمين وكما رأيتهم في تركيا وسوريا والقدس يحتفلون بصيامهم لمدة شهر في السنة احتفالاً جذاباً روحانياً لم أجد له مثيلاً في أي مكان آخر في العالم".

الفوائد الجسدية للصوم
ولذا فإن فوائد الصيام كثيرة تشمل كل أبعاد الحياة الإنسانية، بحيث أنها تدخل في كل خلية من خلايا الجسم، وتشمل كل ذرة فيه، كما أنها تلج في عملية بناء الروح والنفس وترويضها والسير بها نحو الكمال، وما تقي منه على صعيد الجسد أمور منها:

أ ـ الوقاية من الأورام

وهو يقوم بدور مشرط الجراح الذي يزيل الخلايا التالفة والضعيفة في الجسم، باعتبار أن الجوع يحرك الأجهزة الداخلية في الجسم لمواجهة ذلك الجوع، ما يفسح المجال للجسم لاستعادة حيويته ونشاطه، ومن جانب آخر، فإنه يقوم بعملية بناء الخلايا والأعضاء المريضة، ويتم تجديد خلاياها، فضلاً عن دور الوقاية من كثير من الزيادات الضارة مثل الحصوة والرواسب الكلسية والزوائد اللحمية والأكياس الدهنية، والأورام في بدايات تكونها.

ب ـ التوازن في الوزن:

يقوم بدور إنقاص الوزن لمن يعاني السمنة، ولكن بشرط أن يصاحبه اعتدال في كمية الطعام في وقت الافطار، وإلا يتخم الإنسان معدته بالطعام والشراب بعد الصيام، وهنا يفقد الصيام خاصيته في جلب الصحة والعافية والرشاقة، ويزداد معه بدانة.

ج ـ الحماية من السكر:
يقوم بعملية خفض نسبة السكر في الدم إلى أدنى معدلاتها، ويتم ذلك من خلال إعطاء البنكرياس فرصة للراحة، لأن البنكرياس يفرز الأنسولين الذي يحوّل السكر إلى مواد نشوية ودهنية تخزن في الأنسجة، وعندما يزيد الطعام عن كمية الأنسولين المفرزة يصاب البنكرياس بالإرهاق ويعجز عن القيام بوظيفته، فيتراكم السكر في الدم وتزيد معدلاته بالتدريج حتى يظهر مرض السكر، وللوقاية من هذا المرض أقيمت دورة للعلاج تتبع نظام حمية وتوقف عن تناول الطعام باتباع نظام الصيام لفترة تزيد على عشر ساعات، وتقل عن عشرين كلٌ حسب حالته. ثم يتناول المريض وجبات خفيفة ، وذلك لمدة متوالية لا تقل عن ثلاثة أسابيع، وقد حقق هذا الأسلوب في المعالجة نتائج مهمة في علاج مرض السكر ودون الاستعانة أو استخدام أية عقاقير كيميائية.

د ـ علاج الأمراض الجلدية:
إن الصيام يفيد في علاج الأمراض الجلدية، والسبب في ذلك أنه يقلل نسبة الماء في الدم فتقل نسبته بالتالي في الجلد، مما يعمل على:

ـ زيادة مناعة الجلد ومقاومة الميكروبات والأمراض المعدية الجرثومية.

ـ التقليل من حدة الأمراض الجلدية التي تنتشر في مساحات كبيرة من الجسم مثل مرض الصدفية.

ـ تخفيف أمراض الحساسية والحد من مشاكل البشرة الدهنية.

ـ مع الصيام تقل إفرازات الأمعاء للسموم وتناقص نسبة التخمر الذي يسبب دمامل وبثوراً مستمرة.

هـ ـ الوقاية من داء النقرس:
وينتج عادة عن زيادة التغذية والإكثار من أكل اللحوم، ومعه يحدث خلل في تمثيل البروتينات المتوافرة في اللحوم "خاصة الحمراء" داخل الجسم، مما ينتج عنه زيادة ترسيب حامض البوليك في المفاصل، خاصة مفصل الأصبع الكبير للقدم، وعند إصابة مفصل بالنقرس فإنه يتورم ويحمر ويصاحب هذا ألم شديد، وقد تزيد كمية أملاح البول في الدم ثم تترسب في الكلى فتسبب الحصوة، وإنقاص كميات الطعام علاج رئيسي لهذا المرض.

و ـ الحماية من جلطة القلب والمخ:
أكد الكثيرون من أساتذة الأبحاث العلمية والطبية ـ وأغلبهم غير مسلمين ـ أن الصوم ينقص من الدهون في الجسم ما يؤدي إلى نقص مادة "الكوليسترول" فيه، وهي عادة تترسب على جدار الشرايين، وبزيادة معدلاتها مع زيادة الدهون في الجسم تؤدي إلى تصلب الشرايين، كما تسبب تجلط الدم في شرايين القلب والمخ.

ز ـ علاج لآلام المفاصل:
آلام المفاصل مرض يتفاقم مع مرور الوقت، فتنتفخ الأجزاء المصابة به، ويرافق الانتفاخ آلام مبرحة، وتتعرض اليدان والقدمان لتشوهات كثيرة، وذلك المرض قد يصيب الإنسان في أية مرحلة من مراحل العمر، ولكنه يصيب بالأخص المرحلة ما بين الثلاثين والخمسين، والمشكلة الحقيقية أن الطب الحديث لم يجد علاجاً لهذا المرض حتى الآن، ولكن ثبت بالتجارب العلمية في بلاد روسيا أنه يمكن للصيام أن يكون علاجاً حاسماً لهذا المرض، وقد أرجعوا هذا إلى أن الصيام يخلص الجسم تماماً من النفايات والمواد السامة، وذلك بصيام متتابع لا تقل مدته عن ثلاثة أسابيع، وفي هذه الحالة فإن الجراثيم التي تسبب هذا المرض تكون جزءاً مما يتخلص منه الجسم أثناء الصيام، وقد أجريت التجارب على مجموعة من المرضى وأثبتت النتائج نجاحاً ملموساً.

ح ـ حكمة الصيام:

ويبقى أن نشير إلى ضرورة اتّباع نظام دقيق في الغذاء، وعدم الإكثار من الإفطار والسحور فوق طاقة الجسم، والحصول على المقصود من حكمة الصيام. ولكن للأسف، فإن كثيراً من الصائمين يقضون فترة المساء في تناول مختلف الأطعمة، ويتم حشو المعدة بأنواع عدة من الطعام، وقد يأكلون في الصيام أضعاف ما يأكلونه في الحياة العادية، ولهذا تنتفي الفائدة من حكمة الصوم، باعتباره يسير بالإنسان في طريق الكمال الجسدي والروحي الذي يجب أن تصوم فيه الجوارح كلها عن معصية الله، فتصوم العين بغضّها عما حرّم الله النظر إليه، ويصوم اللسان عن الكذب، والغيبة والنميمة، وتصوم الأذن عن الإصغاء إلى ما نهى الله عنه، ويصوم البطن عن تناول الحرام، وتصوم اليد عن إيذاء الناس، والرجل تصوم عن المشي إلى الفساد فوق الأرض، لتعود في شهر رمضان الروح إلى منبعها الأزلي، فتبرأ من أدران الحياة، وتتخلص من مباذل الدنيا وتتجه إلى الله خالق السموات والأرض داعية مبتهلة بخشوع وإيمان.

ابو غالب

15-09-2007, 05:21 PM

من اقوال المصطفى صلى الله عليه وسلم

عن عائشه رضي الله عنهاقالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( الذي يقرأ القرآن وهو ماهر به ،مع السفره الكرام البرره، والذي يقرأ القرآن ويتتعتع فيه وهو عليه شاق له اجران ) متفق عليه0

وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال : (ان الله يرفع بهذا الكتاب ويضع آخرين) رواه مسلم0

عن ابي امامهرضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( إقرءو القرآن فإنه يأتي يوم القيامه شفيعا لاصحابه ) رواه مسلم0

وعن النواس بن سمعان رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ( يؤتى يوم القيامه بالقرآن واهله والذين كانوا يعملون به في الدنيا تقدمه سورة البقره وآل عمران تحاجان عن صاحبهما ) رواه مسلم0

فاكثروا اخواني المسلمين من تلاوة القرآن لكي تفوزوا برضا الرحمن 0

اشراقة قلم

16-09-2007, 05:06 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نُـبَـذ في الصـيام

فوائـد الصـوم الصحية

http://www.7hh7.net/u/uploads/0439a16432.gif (http://www.7hh7.net/u)

اشراقة قلم

16-09-2007, 05:10 AM

من اقوال المصطفى صلى الله عليه وسلم

http://www.al-wed.com/pic-vb/708.gif

http://www.arabsys.net/pic/thanx/15.gif

اشراقة قلم

18-09-2007, 04:54 AM

http://3y0n.jeeran.com/pinkdogwoodblossom_welcome231.jpg
في هذا الشهر يتضاعف الخير و المغفرة
و في البيت تتنوع العادات و التقاليد وبخاصة عادات الأكل و الطعام وأصنافه وألوانه من بلد لآخر من مقبلات وأطباق رئيسية وحلويات وغيرها
http://3y0n.jeeran.com/pinkdogwoodblossom_back1.jpg
و في هذا الشهر الكريم، نقدم مجموعة من الإرشادات والنصائح الغذائية من أجل ان تجدوا التوازن في الطعام و الحفاظ على الصحة .
نصائح للجميع تتعلق بوجبة الإفطار في رمضان حسب الترتيب المطلوب:
* ينصح بالبدء بتناول 3 حبات من التمر و هذا من سنة النبي محمد صلى الله عليه و سلم و قد ثبتت الفائدة العلمية لهذه الطريقة و خاصة للأشخاص الذين يعانون من الإصابة بالصداع والدوخة و التعب الناتجة عن نقص معدلات السكر لديهم خلال فترة الصوم إذ ان السكر الموجود في التمر هو سريع الامتصاص و يرفع سكر الدم بسرعة.
* يفضل كذلك ان تبدأ افطارك بتناول كمية من الماء أو العصير المفيد أو اللبن و ذلك قبل البدء بتناول الطعام، وذلك لتجنب نقص السوائل و امداد الجسم بالسوائل الضرورية.
* لا تكثر من تنـــاول المقبـــلات (كالمقــالي والمعجنات) والحلويات لأنها غنية بالدهون والأملاح والسكريات. فهذه الأطباق تعمل على زيادة الوزن بشكل كبير
* بعد ذلك تناول صحن من الشوربة التي تُعتبر من الأطباق الضرورية على مائدة رمضان يومياً نظراً لأهميتها في تحضير المعدة لاسـتقبـال الطعام، كما أنها تعمل على تعويض الجسم بجزء من السوائل المفقودة خلال النهار و سيزودك بالفيتامينات والمعادن ويجنبك الاصابة بالجفاف والامساك.لذلك ننصحك بألا تستغني عن طبق الشوربة
* بعدها تناول صحن السلطة و الذي يشكل طبقاً مهماً جداً نظراً لغناه بالفيتامينات والمعادن والألياف. كذلك، تعطي السلطة شعوراً بالامتلاء والشبع عند تناولها وبالتالي تخفض من فرصة تناول كميات إضافية من الطبق الرئيسي الذي غالبا ما يتضمن في بلادنا العربية الرز و الدهون و المواد النشوية.
* أخيرا تناول الطبق الرئيسي و بكمية معتدلة للحفاظ على صحة جيدة. ويجب أن يحتوي هذا الطبق على نوع من النشويات مثل (الأرز، الفريكة، المعكرونة، البرغل) ونوع من اللحوم (لحم أحمر، دجاج، سمك)، بالإضافة إلى الخضار المطبوخة.
http://3y0n.jeeran.com/pinkdogwoodblossom_bigbar.jpg
ننصح الصائمين بالعادات التالية لما فيها من فائدة :
1) من المفيد شرب 6-8 أكواب من الماء في اليوم و ذلك بعد فترة الافطار وحتى وقت السحور ويساعد ذلك في تجنب الجفاف والامساك.
2) تحتاج للنوم و ذلك لمدة 6-8 ساعات يومياً للحصول على الراحة النفسية والجسدية، حيث أن قلة النوم تزيد من الشعور بالتعب والارهاق وبالتالي تؤدي إلى قلة الحركة.
3) لابد من الاستمرار بالمشــي و ممارسـة بعــض التمارين الرياضية 3 بمعدل مــرات أســـبوعياً على الأقــل.
4) لابد من تناول وجبة السحور لانها من سنة النبي محمد صلى الله عليه و سلم و لأهميتها في إمداد الجسم بالطاقة والحفاظ على مستوى ثابت من سكر الدم
http://3y0n.jeeran.com/pinkdogwoodblossom_bigbar.jpg
ما يجب تجنبه في عادات الطعام في رمضان :
1) يجب عدم تنـــاول كميات كبيرة من السوائل في الليل لتجنب العطش في النهار لان ذلك قد يسبب اضطرابات معويّة.
2) يجب عدم المبالغة في تناول العديد من أصناف الطعام لا سيما الدسمة منها ليلاً وعند السحور ظناً أنن ذلك ها تقي الصائم جوع النهار.
3) يجب عدم الإكثــــار من كمــية الطعـــــام عنــــد الإفطار لا ذلك سيؤدي إلى التخمة.
4) يجب عدم الإكثار من المقبلات والحلويات و هذا قد يـؤدي إلى زيادة في الوزن.
http://3y0n.jeeran.com/pinkdogwoodblossom_bigbar.jpg
نصائح لسيدة المنزل في رمضان :
- حاولي ألا تقضي كل يومك في المطبخ ولا تجهدي نفسك في اعداد الطعام و الكثير من الاطباق.
- يجب ان تجعلي الاغذية التالية الجوز ، اللوز، الزبيب، التمر وقمر الدين جزءاً من تحضير وجبات رمضان ، فهي تحتوي على الطاقة، المعادن والفيتامينات.
- احرصي سيدتي على ان يتبع افراد العائلة النصائح الصحية الخاصة بوجبة الافطار و ما بعد وجبة الافطار.
- يجب عدم اجهاد الجسم بالخروج كلّ يوم، بل حاولي لم شمل عائلتك، وامنحي نفسك قسطاً من الراحة.
- من الافضل قضاء الوقت مع أولادك في المنزل و الاسرة بدلاً من قصد المطاعم والإسراف في تناول الطعام ليلاً.
- من المفيد ان تتمشّي بعد الإفطار، فانت بحاجة لحركة بدنية خفيفة لحرق الدهون الزائدة ومدّ جسمك بالنشاط.
http://3y0n.jeeran.com/pinkdogwoodblossom_back1.jpg
http://3y0n.jeeran.com/pinkdogwoodblossom_divider.jpg
http://3y0n.jeeran.com/trtr11.JPG

ehtmam

19-09-2007, 01:59 AM

السلام عليكم ورحمة الله
كل عام والجميع بخير
==
اشراقة حرف
الله يعطيك الف عافيه
ابداع متواصل
جزاك الله خير الجزاء

ابو احمد الثقفي

19-09-2007, 03:11 AM

السلام عليكم

بارك الله فيك وجزاك الله خير على هذة الباقة الرمضانية الرائعة

اشراقة قلم

19-09-2007, 05:12 AM

السلام عليكم ورحمة الله
كل عام والجميع بخير
==
اشراقة حرف
الله يعطيك الف عافيه
ابداع متواصل
جزاك الله خير الجزاء

http://abeermahmoud.jeeran.com/330-Thanks.gif

اشراقة قلم

19-09-2007, 05:14 AM

السلام عليكم

بارك الله فيك وجزاك الله خير على هذة الباقة الرمضانية الرائعة

http://www.7oob.net/vb/uploaded/172858/1188778103.gif

اشراقة قلم

19-09-2007, 05:18 AM

http://3y0n.jeeran.com/pinkdogwoodblossom_back1.jpg

:608:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حكم قول رمضان كريم .. لإبن عثيمين رحمه الله

سئل فضيلة الشيخ ابن عثيمين ـ رحمه الله تعالى ـ‏:‏

حينما يقع الصائم في معصية من المعاصي وينهى عنها يقول‏:‏ ‏"‏رمضان كريم‏"‏ فما حكم هذه الكلمة‏؟‏ وما حكم هذا التصرف‏؟‏

فأجاب فضيلته بقوله‏:‏

حكم ذلك أن هذه الكلمة ‏"‏رمضان كريم‏"‏ غير صحيحة

وإنما يقال‏:‏ ‏"‏رمضان مبارك‏"‏ وما أشبه ذلك، لأن رمضان ليس هو الذي يعطي

حتى يكون كريماً، وإنما الله تعالى هو الذي وضع فيه الفضل، وجعله شهراً

فاضلاً، ووقتاً لأداء ركن من أركان الإسلام، وكأن هذا القائل يظن أنه لشرف

الزمان يجوز فيه فعل المعاصي، وهذا خلاف ما قاله أهل العلم بأن السيئات تعظم

في الزمان والمكان الفاضل، عكس ما يتصوره هذا القائل، وقالوا‏:‏ يجب على

الإنسان أن يتقي الله عز وجل في كل وقت وفي كل مكان، لاسيما في الأوقات

الفاضلة والأماكن الفاضلة، وقد قال الله عز وجل‏:‏ ‏{‏ يا أيها الذين آمنوا كتب

عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون ‏******‏ فالحكمة من

فرض الصوم تقوى الله عز وجل بفعل أوامره واجتناب نواهيه، وثبت عن النبي

صلى الله عليه وسلم أنه قال‏:‏ ‏"‏من لم يدع قول الزور، والعمل به، والجهل،

فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه‏"‏ فالصيام عبادة لله، وتربية للنفس

وصيانة لها عن محارم الله، وليس كما قال هذا الجاهل‏:‏ إن هذا الشهر لشرفه

وبركته يسوغ فيه فعل المعاصي‏.‏

" مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين " ( 20 / السؤال رقم 254 ) .

اشراقة قلم

20-09-2007, 02:58 AM

http://www.7hh7.net/u/uploads/0dc56779fb.jpg (http://www.7hh7.net/u)

هذا إعجاز نبوي؛ فالتمر من أغنى الأغذية بسكر الجلوكوز، وبالتالي فهو أفضل غذاء يقدم للجسم حينئذ؛ إذ يحتوى على نسبة عالية من السكريات تتراوح ما بين 75- 87% يشكل الجلوكوز 55% منها، والفركتوز 45%، علاوة على نسبة من البروتينيات والدهون وبعض الفيتامينات أهمها: (أ)، و(ب2)، و(ب12)، وبعض المعادن الهامة، أهمها: الكالسيوم، والفوسفور، والبوتاسيوم، والكبريت، والصوديوم، والماغنسيوم، والكوبالت، والزنك، والفلورين، والنحاس، والمنجنيز، ونسبة من السليلوز، ويتحول الفركتوز إلى جلوكوز بسرعة فائقة، ويمتص مباشرة من الجهاز الهضمي ليروي ظمأ الجسم من الطاقة، خصوصًا تلك الأنسجة التي تعتمد عليه أساسًا؛ كخلايا المخ والأعصاب، وخلايا الدم الحمراء، وخلايا نقى العظام، وللفركتوز مع السليلوز تأثير منشط للحركة الدودية للأمعاء، كما أن الفوسفور مهم في تغذية حجرات الدماغ، ويدخل في تركيب المركبات الفوسفاتية، مثل: الأدينوزين، والجوانين ثلاثي الفوسفات، والتي تنقل الطاقة وترشد استخدامها في جميع خلايا الجسم، كما أن جميع الفيتامينات التي يحتوى عليها التمر لها دور فعال في عمليات التمثيل الغذائي (أ، ب1، ب2، والبيوتين، والريبوفلافين... إلخ)، ولها أيضا تأثير مهدئ للأعصاب، وللمعادن دور أساسي في تكوين بعض الأنزيمات الهامة في عمليات الجسم الحيوية ودور حيوي في عمل البعض الآخر، كما أن لها دورًا مهمًّا في انقباض وانبساط العضلات والتعادل الحمضي والقاعدي في الجسم؛ فيزول بذلك أي توتر عضلي أو عصبي، ويعم النشاط والهدوء والسكينة سائر الجسم.

وعلى العكس من ذلك لو بدأ الإنسان فطره بتناول المواد البروتينية أو الدهنية فهي لا تُمتَصُّ إلا بعد فترة طويلة من الهضم والتحلل، ولا تؤدي الغرض في إسعاف الجسم لحاجته السريعة من الطاقة، فضلاً عن أن ارتفاع الأحماض الأمينية في الجسم نتيجة للغذاء الخالي من السكريات أو حتى الذي يحتوى على كمية قليلة منه يؤدي إلى هبوط سكر الدم.

لهذه الأسباب يمكن أن ندرك الحكمة في أمر النبي (صلى الله عليه وسلم) بالإفطار على التمر، فقد قال (صلى الله عليه وسلم): "إذا أفطر أحدكم فليفطر على التمر، فإن لم يجد فليفطر على ماء، فإنه طهور". (رواه أبو داود، والترمذي وقال: حديث حسن صحيح).

وعن أنس (رضي الله عنه) قال: كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يفطر قبل أن يصلي على رطبات، فإن لم تكن رطبات فتميرات، فإن لم تكن تميرات حسا حسوات من ماء" (رواه أبو داود، والترمذي وقال: حديث حسن).

أمر النبي (صلى الله عليه وسلم) الصائم بالهدوء والبعد عن الشجار؛ لماذا؟ لأنه إذا اعترى الصائم غضب وانفعل وتوتر ازداد إفراز الأدرينالين في دمه زيادة كبيرة، وقد يصل إلى 20 أو 30 ضعفًا من معدله العادي أثناء الغضب الشديد أو العراك، فإن حدث هذا في أول الصوم أثناء فترة الهضم والامتصاص اضطرب هضم الغذاء وامتصاصه زيادة على الاضطراب العام في جميع أجهزة الجسم؛ ذلك لأن الأدرينالين يعمل على ارتخاء العضلات الملساء في الجهاز الهضمي، ويقلل من تقلص المرارة، ويعمل على تضييق الأوعية الدموية الطرفية، وتوسيع الأوعية التاجية، كما يرفع الضغط الدموي الشرياني، ويزيد كمية الدم الواردة إلى القلب وعدد دقاته.

وإن حدث الغضب والشجار في منتصف النهار أو آخره أثناء فترة ما بعد الامتصاص تحلل ما تبقَّى من مخزون الجليكوين في الكبد، وتحلل بروتين الجسم إلى أحماض أمينية، وتأكسد المزيد من الأحماض الدهنية، كل ذلك يرفع مستوى الجلوكوز في الدم، فيحترق ليمد الجسم بالطاقة اللازمة في الشجار والعراك، وبهذا تستهلك الطاقة بغير ترشيد، كما أن بعض الجلوكوز قد يفقد من البول إن زاد عن المعدل الطبيعي، وبالتالي يفقد الجسم كمية من الطاقة الحيوية الهامة في غير فائدة تعود عليه، ويضطر إلى استهلاك الطاقة من الأحماض الدهنية التي يؤكسد المزيد منها، وقد تؤدي إلى تولد الأجسام الكيتونية الضارة في الدم.

كما أن الازدياد الشديد للأدرينالين في الدم يعمل على خروج كميات كبيرة من الماء من الجسم بواسطة الإدرار البولي. وارتفاع الأدرينالين قد يؤدي إلى نوبات قلبية أو موت الفجاءة عند بعض الأشخاص المهيئين لذلك نتيجة لارتفاع ضغط الدم وارتفاع حاجة عضلة القلب للأكجسين من جراء ازدياد سرعته، وقد يتسبب الغضب أيضًا في النوبات الدماغية لدى المصابين بارتفاع ضغط الدم وتصلب الشرايين

كما أن ارتفاع الأدرينالين نتيجة للضغط النفسي في حالات الغضب يزيد من تكون الكوليسترول من الدهن البروتيني منخفض الكثافة، والذي قد يزداد أثناء الصيام، وثبتت علاقته بمرض تصلب الشرايين؛ لهذا ولغيره –مما عرف ومما لم يعرف بعد- وصَّى النبي (صلى الله عليه وسلم) الصائم بالسكينة وعدم الصخب والانفعال أو الدخول في عراك مع الآخرين

عن أبي هريرة (رضي الله عنه) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): "إذا كان يوم صوم أحدكم؛ فلا يرفث ولا يصخب، فإن سابه أحد أو قاتله فليقل إني صائم" (متفق عليه).

منقول .

اشراقة قلم

20-09-2007, 03:10 AM

يشكّل الماء حوالي (65-70%) من وزن الجسم للبالغين، وينقسم إلى قسمين رئيسين: قسم داخل الخلايا، وقسم خارجها بين الخلايا؛ في الأنسجة والأوعية الدموية والعصارات الهضمية وغير ذلك، وبين القسمين توازن دقيق. والتغير في تركيزات الأملاح وخصوصًا الصوديوم الذي يتركز وجوده في السائل خارج الخلايا ـ ينبه أو يثبط عمليتين حيويتين داخل الجسم، وهما: آلية إفراز الهرمون المضاد لإدرار البول (ADH)، وآلية الإحساس بالعطش، واللتان تؤثر كل منهما في تهيئة الجسم للحفاظ على الماء داخله وقت الشدة، وذلك بتأثير الهرمون المضاد لإدرار البول على زيادة نفاذية الأنابيب الكلوية البعيدة، والأنابيب والقنوات الجامعة، حيث يسرع امتصاص الماء ويقلل من إخراجه، كما يتحكمان معًا في تركيزات الصوديوم خارج الخلايا، وكلما زاد تركيز الصوديوم زاد حفظ الماء داخل الجسم.

إن تناول الماء أثناء الامتناع عن الطعام (في الصيام) يؤدي إلى تخفيف التناضح (OSMOLARITY) في السائل خارج الخلايا، وهذا بدوره يؤدي إلى تثبيط إفراز الهرمون المضاد لإدرار البول، فيزداد الماء الخارج من الجسم في البول، مع ما يصحبه من الصوديوم وبعض الأملاح الأخرى، وفي هذا تهديد لحياة الإنسان إن لم تعوض هذه الأملاح، حيث يُعَدّ الصوديوم عنصرًا حيويٌّا في توطيد الجهد الكهربائي عبر جدر الخلايا العصبية وغير العصبية، كما أن له دورًا حيويٌّا في تنبيه وانقباض العضلات، وعند نقصانه يصاب الإنسان بضعف عام في جسمه.

وقد وجدت علاقة بين العطش وبين تحلل الجليكوجين، إذ يسبب العطش إفراز جرعات تتناسب وقوة العطش من (هرموني الأنجوتنسين 2 (Angiotensin II) والهرمون القابض للأوعية الدموية (Vasopressin)، واللذان يسببان تحلل الجليكوجين في إحدى مراحل تحلله بخلايا الكبد، فكلما زاد العطش زاد إفراز هذين الهرمونين بكميات كبيرة، مما يساعد في إمداد الجسم بالطاقة خصوصًا في نهاية اليوم.

كما أن زيادة الهرمون المضاد لإدرار البول (ADH) المستمر طوال فترة الصيام في شهر رمضان، قد يكون له دور هام في تحصين القدرة على التعلم وتقوية الذاكرة، وقد ثبت ذلك على حيوانات التجارب. لذلك فالقدرة العقلية قد تتحسن عند الصائمين بعكس ما يعتقد عامة الناس.

وقد نشرت مجلة الجمعية الملكية للصحة عام 1997م دراسة مقطعية عن النشاط اليومي والأداء الدراسي والصحة أثناء صيام رمضان، أجريت في قسم التغذية وعلوم الطعام في كلية العلوم الصحية بالكويت، لاستكشاف تأثير صيام شهر رمضان على النشاطات اليومية، والصحة، والأداء الدراسي لعدد من الدارسين الجامعيين بلغ (265) فردًا (163 رجلاً، و102 امرأة)، وتراوحت أعمارهم بين (20- 72) سنة، ومعظمهم (97%) يعيشون فرادى بين عائلاتهم. وأظهر التحليل أن معظم الناس في الدراسة كانوا في أدنى حالات التوتر وفي نشاط روحي جيد، وكانوا يتناولون المشروبات المحتوية على قليل من الكافيين، وكانوا يدخنون قليلاً، وكان التغير في الوزن مختلفًا في الأشخاص، حيث لم يتغير وزن (48%) منهم، وقلّ وزن (35%) منهم، وازداد وزن (13%) منهم، وكان فقدان الوزن أكثر بين المرضى منهم، كما تحسنت نسبة كبيرة من المرضى خلال شهر الصيام، وخصوصًا الذين يعانون من إمساك واضطراب عصبي في الجهاز الهضمي، وقد سجل لأكثر من (50%) من الأشخاص نشاط قليل ورغبة في الدراسة ومقدرة على التركيز.

كما أن الحرمان من الماء أثناء الصيام، يسبب زيادة كبيرة في آليات تركيز البول في الكلى، مع ارتفاع في القوة الأزموزية البولية قد يصل من (1,000 إلى 12 ألف) مل أزمو/كجم ماء، وهكذا تنشط هذه الآليات الهامة لسلامة وظائف الكلى.

كما أن عدم شرب الماء خلال نهار الصيام يقلل من حجمه داخل الأوعية الدموية، وهذا بدوره يؤدي إلى تنشيط الآلية المحلية بتنظيم الأوعية وزيادة إنتاج البروستاجلاندين (Prostaglandine)، والذي له تأثيرات عديدة وبجرعات قليلة، إذ إن له دورًا في حيوية ونشاط خلايا الدم الحمراء، وله دور في التحكم في تنظيم قدرة هذه الخلايا لتعبُر من خلال جدران الشعيرات الدموية، وبعض أنواعه له دور في تقليل حموضة المعدة، ومن ثم تثبيط تكوّن القُرَح المعدية كما ثبت في حيوانات التجارب، كما أن له دورًا في علاج العقم؛ حيث يسبب تحلل الجسم الأصفر، ومن ثم فمن الممكن أن يؤدي دورًا في تنظيم دورة الحمل عند المرأة، كما يؤثر على عدة هرمونات داخل الجسم فينبّه إفراز هرمون الرينين، وبعض الهرمونات الأخرى، كما يزيد من قوى استجابة الغدة النخامية (PitutarY gland) للهرمونات المفرزة من منطقة تحت الوساد في المخ (Hypothalamus)، كما يؤثر على هرمون الجلوكاجين، على إطلاق الأحماض الدهنية الحرة، كما يوجد البروستجلاندين في المخ، ومن ثم له تأثير في إفراز الناقلات للإشارات العصبية، كما أن له دورًا في التحكم في إنتاج أحادي فوسفات الأدينوزين الحلقي (CAMP) والتي يزداد مستواها لأسباب عديدة، وتؤدي دورًا هامٌّا في تحلل الدهن المختزن، لذلك فالعطش أثناء الصيام له فوائد عديدة بطريق مباشر أو غير مباشر نتيجة لزيادة مادة البروستجلاندين، حيث يمكن أن يحسّن كفاءة خلايا الدم ويحمي الجسم من قرحة المعدة، ويشارك في علاج العقم، ويسهّل الولادة ويحسّن الذاكرة، ويحسّن آليات عمل الكلى، وغير ذلك.

كما أن الله ـ سبحانه وتعالى ـ جعل للجسم البشري مقدرة على صنع الماء من خلال العلميات والتحولات الكيمائية العديدة، التي تحدث في جميع خلايا الجسم، إذ تتكوّن ـ أثناء عمليات استقلاب الغذاء، وتكوين الطاقة في الكبد، والكلى، والمخ، والدم، وسائر الخلايا تقريبًا ـ جزيئات ماء، وقد قدّر العلماء كمية هذا الماء في اليوم من ثلث إلى نصف لتر، ويسمى الماء الذاتي أو الداخلي (Intrinsic water).

وكما خلق الله للإنسان ماءً داخليٌّا، خلق له طعامًا داخليٌّا أيضًا، فمن نفايات أكسدة الجلوكوز يصنع الجلوكوز مرة أخرى، حيث يتحول كل من حمض اللاكتيك والبيروفيت، وهما نتاج أكسدة الجلوكوز إلى جلوكوز مرة أخرى، حيث تتوجه هذه النفايات إلى الكبد، فيجعلها وقودًا لتصنيع جلوكوز جديد في الكبد، ويتكون يوميٌّا حوالي (36) جرامًا من هذا الجلوكوز الجديد من هذين الحمضين، غير الذي يتكون من الجليسرول والأحماض الأمينية.

وكذا يمكن أن ندرك سِرّ نهي النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ الناس عن إكراه مرضاهم على الطعام والشراب، حيث كان معتقد الناس - وللأسف ما يزال ـ أن الجسم البشري كالآلة الصماء، لا تعمل إلا بالإمداد الدائم بالغذاء، وأن في الغذاء الخارجي فقط تكمن مقاومة ضعف المرض. وأخبر أن الله يطعمهم ويسقيهم فقال : (لا تكرهوا مرضاكم على الطعام والشراب فإن الله ـ عز وجل ـ يطعمهم ويسقيهم) (رواه ابن ماجة).

بتصرف
د. عبد الجواد الصاوي

http://www.hawahome.info/uploaded/275/1158387508.gif

اشراقة قلم

20-09-2007, 03:17 AM

http://www.7hh7.net/u/uploads/95e4c38b47.jpg (http://www.7hh7.net/u)

واسع الصدر والأفق

ألا ترى أنه لا يميّز حين يتساقط بين قصور الأغنياء وأكواخ الفقراء
بين حدائق الأغنياء وحقول الفقراء

لينـــاً
يُسكب في أوعية مختلفة الأشكال والأحجام والألوان فيغيّر شكله.. لكن .. دون أن يبدّل تركيبه

نقيّـــاً
ألا ترى أن البحر طاهر مطهر لا يكدّره شيء لو رميت حجرا.. سيتكدر سطحه لبرهات .. لكن سرعان ما سيعود إلى ما كان عليه

حكيمـــاً

ألا ترى أنه إذا اشتد الحر تبخّر وانطلق نحو السماء وحين يبرد الجو ويلطف يتكاثف و يعود إلى الأرض في قطرات المطر

صبـــوراً

ألا ترى كيف تندفع الأمواج نحو الصخور تارة تلو الأخرى يوما تلو اليوم .. اسبوعا تلو اسبووع و قرناً بعد قرن حتى تترك آثارها فى الصخر الأصم

ودوداً
ألا ترى كم هو لطيف ذلك الندى الذي يظهر كل صباح يداعب أوراق النبات الخضراء ويجري بين نسيم الصباح بخفة

متواضعـــاً

ألا ترى أنه ينزل من أعالي السماء فوق السحاب ويختفي فى أعماق الأرض

منقول

اشراقة قلم

22-09-2007, 05:24 AM

http://www.inshad.com/forum/upload/userimages/38384/0633.jpg

قبة الحجرة النبوية

بنيت أول قبة في المسجد النبوي فوق الحجرة النبوية في القرن السابع الهجري، بأمر السلطان المملوكي المنصور قلاوون الصالحي سنة 678 هـ وهي التي عرفت مؤخراً بالقبة الخضراء، وكانت مربعة من أسفلها مثمنة من أعلاها، مصنوعة من أخشاب أقيمت على رؤوس السواري المحيطة بالحجرة الشريفة، مكسوة بألواح الرصاص، منعاً لتسرب مياه الأمطار .

http://www.inshad.com/forum/upload/userimages/38384/094.jpg

وفي عام 881 هـ وبعد الانتهاء من بعض الترميمات في المسجد قرر السلطان قايتباي إبدال السقف الخشبي للحجرة بقبة لطيفة، فرفعوا السقف الخشبي، ثم عقدوا قبواً على نحو ثلث الحجرة مما يلي المشرق والأرجل الشريفة، ليتأتى لهم تربيع محل القبة المتخذة على بقية الحجرة من الغرب، ثم عقدوا القبة على جهة الرؤوس الشريفة بأحجار منحوتة من الحجر الأسود والأبيض، ونصبوا بأعلاها هلالاً من نحاس، وبيضوها من الخارج بالجص، فجاءت جميلة بديعة.

وقد سلمت هذه القبة من الحريق الذي شب بالمسجد سنة 886 هـ، بينما احترقت القبة التي فوقها، فأعاد السلطان قايتباي عام 892 هـ بناءها بالآجر، وأسس لها دعائم عظيمة بأرض المسجد، ثم ظهرت بعض الشقوق في أعاليها، فرممت وأصبحت في غاية الإحكام.

ثم عمل قبة على المحراب العثماني، وغطى السقف بين القبة الخضراء والحائط الجنوبي بقبة كبيرة حولها ثلاث قباب، كما أقام قبتين أمام باب السلام من الداخل، وقد كسيت هذه القباب بالرخام الأبيض والأسود، وزخرفت بزخارف بديعة.

وفي سنة 1119 هـ أضاف السلطان محمود الأول رواقاً في جهة القبلة، وسقّف ما يليه بعدد من القباب. وفي عام 1228هـ جدد السلطان محمود الثاني العثماني قبة الحجرة النبوية ، ثم دهنها باللون الأخضر، فاشتهرت بالقبة الخضراء، وكانت قبل ذلك تعرف بالبيضاء والزرقاء، وكان بعضهم يطلق عليها: الفيحاء.

http://www.inshad.com/forum/upload/userimages/38384/204.jpg

/

\

/

\

http://www.7hh7.net/u/uploads/4c958e07ed.gif (http://www.7hh7.net/u)
http://www.al-wad.com/islamsinature/images/taw/1_1157627650.gif

وجهة نظرن

23-09-2007, 04:31 PM

كلمات جميلة وفوائـد جـمـّة جـزاكـمُ الله خيـراً

kha301lid

28-09-2007, 11:31 AM

الله يقويك

الله يقويك ويعافيك ويرزقك من حيث لا تحتسب وجميع المسلمين إن شاء الله وأنا معاكم

اشراقة قلم

28-09-2007, 03:13 PM

كلمات جميلة وفوائـد جـمـّة جـزاكـمُ الله خيـراً

http://forum.elaraqm.com/images/smilies3/c5204032d3.gif

اشراقة قلم

28-09-2007, 03:19 PM

الله يقويك

الله يقويك ويعافيك ويرزقك من حيث لا تحتسب وجميع المسلمين إن شاء الله وأنا معاكم

http://www.l22l.com/l22l-up-1/ec2a523e8f.gif

ملاحظة: اخي الفاضل

فضلا وليس امرا لاتكرر نفس الردحتى لايتعرض معرفك للإيقاف

شكري وتقديري

http://tdwl.net/t/sys.htm

:dinmt:

اشراقة قلم

28-09-2007, 03:51 PM

http://www.7hh7.net/u/uploads/1a8a176bbe.jpg (http://www.7hh7.net/u)

يا شهر رمضان ترفق، دموع المحبين تُدفق،
قلوبهم من ألم الفراق تشقق،
عسى وقفة للوداع أن تطفئ من نار الشوق ما أحرق،
عسى ساعة توبة وإقلاع أن ترفو من الصيام ما تخرق،
عسى منقطع عن ركب المقبولين أن يلحق،
عسى أسير الأوزار أن يطلق،
عسى من استوجب النار أن يعتق،
عسى رحمة المولى لها العاصي يوفق.

عن ابي هريرة رضي الله عنه أن أعرابيا أتى النبي صلى الله عليه وسلم
فقال: يارسول الله دلني على عمل إذا عملته دخلت الجنة. قال:
((تعبد الله لاتشرك به شيئا، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة المفروضة، وتصوم رمضان ))
قال: والذي نفسي بيده، لا أزيد على هذا.
فلما ولى قال النبي صلى الله عليه وسلم:
(( من سره أن ينظر إلى رجل من أهل الجنة فلينظر إلى هذا ))متفق عليه

*/*/*/*

عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
((ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذئ)) رواه الترمذي

*/*/*/*

في الزكــــاة

عن ابي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
((مامن صاحب ذهب ولافضة لايؤدي حقها إلا إذا كان يوم القيامة
صفحت له صفائح من نار، فأحمي عليها في نار جهنم، فيكوى بها جنبه وجبينه وظهره،
كلما بردت أعيدت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتى يقضى بين العباد،
فيرى سبيله إما إلى الجنة وإما إلى النار ))

قيل:يارسول الله، فالإبل ؟
قال:((ولاصاحب إبل لايؤدي منها حقها. ومن حقها حلبها يوم وردها،
إلا إذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر أوفر ماكانت
لايفقد منها فصيلا واحدا
تطؤه باخفافها، وتعضه بأفواهها، كلما مرعليه أولاها رد عليه أخراها
في يوم كان مقداره خمسين ألف سنه، حتى يقضي بين العباد
فيرى سبيله إما إلى الجنة وإما إلى النار ))

قيل : يارسول الله، فالبقر والغنم ؟
قال:(( ولاصاحب بقر ولا غنم لايؤدي منها حقها إلا إذا كان يوم القيامة
بطح لها بقاع قرقر، لايفقد منها شيئا، ليس فيها عقصاء
ولا جلحاء ولا عضباء ، تنطحه بقرونها، وتطؤه بأظلافها كلما مر عليه أولاها رد عليه أخراها في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة
حتى يقضى بين العباد،
فيرى سبيله إما إلى الجنة وإما إلى النار ))

قيل: يارسول الله ، فالخيل؟
قال: (( الخيل ثلاثة:هي لرجل وزر وهي لرجل ستر وهي لرجل أجر،
فأما التي هي له وزر فرجل ربطها رياء وفخرا ونواء على اهل الإسلام،
فهي له وزر، وأما التي هي له ستر فرجل ربطها في سبيل الله ثم لم ينس حق الله في ظهورها ولا رقابها، فهي له ستر ،وأما التي هي له أجر فرجل ربطها في سبيل الله لأهل الاسلام في مرج( أو روضة) فما أكلت من ذلك المرج أو الروضة من شيئ إلا كتب له عدد ما أكلت حسنات، وكتب له عدد
أرواثها وأبوالها حسنات ، ولاتقطع طولها فاستنت شرفا أو شرفين إلا كتب الله له عدد آثارها وأرواثها حسنات، ولا مربها صاحبها على نهر فشربت منه ولا يريد أن يسقيها إلا كتب الله له عدد ماشربت حسنات.
قيل: يارسول الله
فالحمـر
قال: (( ما أنزل علي في الحمر شئ، إلاهذه الآية الفاذة الجامعة
{فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ، ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره}
سورة الزلزلة ))متفق عليه وهذا لفظ مسلم.

اشراقة قلم

28-09-2007, 05:19 PM

http://www.7hh7.net/u/uploads/f37ce90729.gif (http://www.7hh7.net/u)

التوضيح :
لايؤدي منها حقها: أي الحق الواجب منها وهو الزكاة
صفحت له صفائح: اي جعلت عريضة
والصفائح جمع صفيحة وهي ماطبع من الحديد
بطح : طرح على وجهه
قرقر: صحراء واسعة مستوية وملساء
فصيلا: ولد الناقة بعد أن ينفصل عن امه
عقصاء: ملتوية القرنين
جلحاء: لاقرن لها
عضباء: مكسورة القرن
أظلافها:المنشق من القوائم
نواء معادة وحربا
مرج: أرض ذات نبات ورعي
ولاتقطع طولها: الطول حبل طويل يشد طرفه في وتد وطرفه الآخر في يد الفرس أو رجلها
فالحمر: جمع حمار
الفاذة: المنفردة في معناها
الجامعة: الشاملة لأبواب الخير
مثقال ذرة: زنة نملة صغيرة

تحيتي وتقديري

http://abeermahmoud2006.jeeran.com/529-Yamoqaleba.gif

اشراقة قلم

30-09-2007, 04:08 AM

http://home.no.net/anyas/anyaflower65.gif

أختي الحبيبة في الله . .
ويا أخي الكريم ..

هذه أيام شهركم تتقلص
قد أوشك على الرحيل وتأهب للتوديع .

زينوها بالأعمال الصالحة الجميلة والأقوال والأفعال الخالصة لله فمن منا حاسب نفسه ومن منا عزم قبل غلق أبواب الجنة أن يبني له فيه غرفاً من فوقها غرف ألا إن شهركم قد أخذ في النقصان .. فاجتهدوا في العمل فكل شهر عسى أن يكون منه خلف ، أما شهركم رمضان فمن أين لكم منه خلف ؟!!

كم من مستقبل لم يستكمله ؟؟!!

إن كان في القلب واعظ فقد بقيت في أيام هذا الشهر بقية وأي بقية
إنها العشر الأواخر من أيام هذا الشهر الكريم ،
أخرج الإمام أحمد في المسند من حديث عائشة رضي الله عنها قالت :
(( كان النبي صلى الله عليه وسلم يخلط العشرين بصلاة ونوم ، فإذا كان العشر يعني الأخير شمر وشد المئزر)) .

وعن مسلم عن عائشة رضي الله عنها قالت : (( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجتهد في العشر الأواخر ما لا يجتهد في غيره ))
وكان صلى الله عليه وسلم يطرق الباب على فاطمة وعلي رضي الله عنهما قائلاً :
(( ألا تصليان …))
وكان يتجه إلى حجرات نساءه آمراً فيقول :
(( أيقضوا صواحب الحجر فرب كاسية في الدنيا عارية يوم القيامة))

فأكثروا من الدعاء والذكر وطول القيام والتهجد في جوف الليالي وتلاوة القرآن

إن جوف الليل لحاف الخائفين ولذة المتعبدين وأنس الطايعين ومناجاة المحبين وخلوة العارفين ومطية السالكين …
وقرة عين المحسنين .. فقلوبهم واجفة من خشية الله خائفة …
ونفوسهم خائفة لرحمة الله طامعة وألسنتهم بالإستغفار والدعاء لاهجة …
وتعالت منهم الآهات والأناة وكلما تذكروا الذنوب والزلات ارتفعت منهم الصيحات ورفعوا أيديهم
وقالوا : {{ ربنا إننا سمعنا منادياً ينادي للإيمان أن آمنوا بربكم فآمنا ربنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الأبرار }} .
فكان الجواب من رب العالمين : {{ فاستجاب لهم ربهم أني لا أضيع عمل عامل منكم من ذكر أو أنثى بعضكم من بعض }} .

عن عائشة رضي الله عنها قالت :
(( قلت يا رسول الله : أرأيت إن علمت أي ليلة ليلة القدر ما أقول فيها ؟
قال : (( قولي اللهم إنك عفوا تحب العفو فاعف عني )).

تنقص الشهر والهفاه وانهدما =واختص بالفوزبالجنان من ندما
وأصبح الغافل المسكين منكسراً مثلي= فيا ويحه ياعظم ما حرما
من فاته الزرع في وقت البذار فما=تراه يحصل إلا الهم والندما
طوبى لمن كانت التقوى بضاعته =في شهره وبحبل الله معتصماً

منقول بتصرف
http://home.no.net/anyas/anyaflower65.gif

الاستـــاذ

30-09-2007, 06:34 AM

بارك الله فيك وكتب لك الاجر والثواب

اشراقة قلم

30-09-2007, 10:09 AM

استدعى نائب مصر يوماً علي بن محمد بن الفرات، فقال له:ويحك إن نيتي فيك سيئة، واني كل وقت أريد أن أقبض عليك و أصادرك فأراك في المنام تمنعني برغيف، وقد رأيتك في المنام في ليال، واني أريد القبض عليك فجعلت تمتنع علي، فأمرت جندي أن يقاتلوك، فجعلوا كلما ضربوك بشيء من سهام وغيرها تتقي الضرب برغيف في يدك فلا يصل إليك شيء! فأعلمني ما قصة هذا الرغيف؟

فقال ابن الفرات:أيها الوزير ، إن أمي منذ كنت صغيراً تضع كل ليلة رغيفاً تحت وسادتي، فإذا أصبحت تصدقت به عني،فلم يزل كذلك دأبها حتى ماتت،فلما ماتت فعلت أنا ذلك مع نفسي،فكل ليلة أضع تحت وسادتي رغيفاً وعندما أصبح أتصدق به.

فعجب الوزير من ذلك وقال:والله لا ينالك مني بعد اليوم سوء أبداً

/

\

/

قال صلى الله عليه وسلم "صنائع المعروف تقي مصارع السوء"

وقال صلى الله عليه وسلم "ان الصدقة لتطفئ غضب الرب وتدفع ميتة السوء"

وقال صلى الله عليه وسلم "كل امرئ في ظل صدقته حتى يقضى بين الناس"

كما قال أيضا..

http://www.3roos.com/uploaded/84885/11188602380.gif

اشراقة قلم

30-09-2007, 10:18 AM

http://www.albetaqa.com/a-cards/data/media/31/ramadanyat0012.jpg

سؤال:
ماذا تقولون في تصفيد الشياطين في رمضان ؟ .

الجواب:

روى البخاري ( 1899 ) ومسلم ( 1079 ) ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( إِذَا جَاءَ رَمَضَانُ فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ ، وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ النَّارِ ، وَسُلْسِلَتْ الشَّيَاطِينُ ).

وقد اختلف العلماء في معنى تصفيد الشياطين في رمضان على أقوال .

قال الحافظ ابن حجر نقلا عن الحليمي : " يحتمل أن يكون المراد أن الشياطين لا يخلصون من افتتان المسلمين إلى ما يخلصون إليه في غيره لاشتغالهم بالصيام الذي فيه قمع الشهوات وبقراءة القرآن والذكر ، وقال غيره - أي غير الحليمي - المراد بالشياطين بعضهم وهم المردة منهم .... وقوله صفدت ... أي شدت بالأصفاد وهي الأغلال وهو بمعنى سلسلت .... قال عياض يحتمل أنه على ظاهره وحقيقته وأن ذلك كله علامة للملائكة لدخول الشهر وتعظيم حرمته ولمنع الشياطين من أذى المؤمنين ، ويحتمل أن يكون إشارة إلى كثرة الثواب والعفو وأن الشياطين يقل اغواؤهم فيصيرون كالمصفدين ، قال ويؤيد هذا الاحتمال الثاني قوله في رواية يونس عن بن شهاب عند مسلم فتحت أبواب الرحمة ، قال ويحتمل أن يكون .... تصفيد الشياطين عبارة عن تعجيزهم عن الإغواء وتزيين الشهوات . قال الزين بن المنير والأول أوجه ولا ضرورة تدعو إلى صرف اللفظ عن ظاهره " فتح الباري 4/114

وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى عن قول النبي صلى الله عليه وسلم ( وصفدت الشياطين ) ومع ذلك نرى أناسا يصرعون في نهار رمضان ، فكيف تصفد الشياطين وبعض الناس يصرعون ؟

فأجاب بقوله : " في بعض روايات الحديث : ( تصفد فيه مردة الشياطين ) أو ( تغل ) وهي عند النسائي ، ومثل هذا الحديث من الأمور الغيبية التي موقفنا منها التسليم والتصديق ، وأن لا نتكلم فيما وراء ذلك ، فإن هذا أسلم لدين المرء وأحسن عاقبة ، ولهذا لما قال عبد الله ابن الإمام أحمد بن حنبل لأبيه : إن الإنسان يصرع في رمضان . قال الإمام : هكذا الحديث ولا تكلم في هذا .

ثم إن الظاهر تصفيدهم عن إغواء الناس ، بدليل كثرة الخير والإنابة إلى الله تعالى في رمضان . " انتهى كلامه [ مجموع الفتاوى 20 ]

وعلى هذا فتصفيد الشياطين تصفيد حقيقي الله أعلم به ، ولا يلزم منه ألا يحصل شرور أو معاصي بين الناس .

والله أعلم .

اشراقة قلم

30-09-2007, 10:20 AM

بارك الله فيك وكتب لك الاجر والثواب

http://smiles.al-wed.com/smiles/60/wed10000.gif

اشراقة قلم

01-10-2007, 05:26 AM

قال عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه :

( ينبغي لقارىء القرآن أن يعرف بليله إذا الناس نائمون

وبنهاره إذا الناس مفطرون، وببكائه إذا الناس يضحكون

وبورعه إذا الناس يخلطون ، وبصمته إذا الناس يخوضون

وبخضوعه إذا الناس يختالون ، وبحزنه إذا الناس يفرحون )

وقال:

( إنّا صعب علينا حفظ ألفاظ القرآن وسهل علينا العمل به

وإنّ من بعدنا يسهل عليهم حفظ القرآن ويصعب عليهم العمل به )

كما قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه :

( كنا نحفظ العشر آيات فلا ننتقل إلى ما بعدها حتى نعمل بهن )

وروي عنه أنه حفظ سورة البقرة في تسع سنين

وذلك ليس للانشغال عن الحفظ أو رداءة الفهم

ولكن بسبب التدقيق والتطبيق.

http://www.albetaqa.com/a-cards/data/media/96/move-r0023.gif

اشراقة قلم

01-10-2007, 05:38 AM

44سبباً تدفعنا لتجنب السكر الأبيض!!

http://www.lakii.com/img/all/Mar07/B0B79903210440.jpg

يثبط من عمل جهاز المناعة ويجلب البدانة ويرفع ضغط الدم....

يؤثر السكر الأبيض على قدرة الأطفال على التركيز

تذكر الدكتورة نانسي أبلتون Nancy Appleton في كتابها lick the Sugar Habit أن زيادة استهلاك السكر الأبيض تؤدي إلى التبعات التالية:

1- يمكن أن يثبط السكر من عمل جهاز المناعة ويعوق دفاعات الجسم عن محاربة المرض.

2- يؤثر السكر على المعادن في الجسم فيسبب نقص الكروم والنحاس ويؤثر على امتصاص الكالسيوم والمغنيزيوم.

3- يمكن أن يؤثر على الأطفال ويتسبب في رفع سريع لمعدل الأدرينالين لديهم ويزيد من نشاطهم وقلقهم وعدم قدرتهم على التركيز.

4- يمكن أن يؤدي إلى ارتفاع سريع للكوليسترول بشكل عام وإلى ارتفاع الدهون الثلاثية والكوليسترول الضار وانخفاض الكوليسترول النافع.

5- يتسبب في فقدان مطاطية الأنسجة ويؤثر على عملها عن طريق تغيير بنية الكولاجين.

6- يغذي السكر الخلايا السرطانية، وقد ثبت ارتباطه بالإصابة بسرطان الثدي والمبايض وسرطان البروستاتا والبنكرياس والرئتين والمثانة والمعدة.

7- يمكن أن يتسبب في ضعف البصر وإعتام عدسة العين.

8- يسبب العديد من المشاكل للجهاز الهضمي أهمها زيادة حامضية الوسط المعدي وسوء الهضم والامتصاص وسوء هضم البروتينات.

9- يسبب ظهور الأعراض المبكرة للتقدم في السن.

10- يمكن أن يؤدي إلى الإدمان على الكحول.

11-يسبب حامضية الفم مما يؤدي إلى نخر الأسنان وأمراض اللثة.

12- يسبب البدانة ومرض السكر، وسرعة امتصاصه تؤدي إلى زيادة الطلب على الطعام.

13- يمكن أن يؤدي إلى ظهور الأمراض المرتبطة بالمناعة مثل التهاب المفاصل وحساسية الصدر.

14- يسبب فقدان القدرة على التحكم بظهور عدوى الفطريات (التهابات المناطق التناسلية وغيرها).

15- يسبب تكوّن حصوات المرارة والتهابها.

16- يسبب التهاب الزائدة الدودية.

17- يسبب ظهور البواسير.

18- يسبب ظهور الدوالي.

19- يمكن أن يزيد من الاستجابة للجلوكوز والإنسولين لدى من يستخدمن حبوب منع الحمل.

20- يؤدي إلى حدوث هشاشة العظام.

21- يقلل معدلات فيتامين ه في الجسم.

22- يتسبب في ارتفاع ضغط الدم.

23- يسبب حدوث الدوخة والخمول لدى الأطفال.

24- زيادة استهلاكه تتسبب في قيام جزيئاته بمهاجمة البروتينات في الجسم.

25- يسبب حدوث حساسية الأطعمة والإكزيما لدى الأطفال.

26- يسبب حدوث تسمم الحمل.

27- يساهم في حدوث أمراض القلب والتهاب الشرايين.

28- يؤثر على بنية الخريطة الوراثية (الدي إن أي).

29- يؤدي إلى تغيير بنية البروتينات ويسبب حدوث تغيير دائم في كيفية عمل البروتينات في الجسم.

30- يؤثر على قدرة الإنظيمات (الإنزيمات) على العمل داخل الجسم.

31تؤدي زيادة استهلاكه على المدى الطويل إلى ظهور أمراض باركنسون والزهايمر.

32يتسبب في حدوث تشمع الكبد وزيادة حجمه عن طريق انقسام خلايا الكبد.

33- يزيد حجم الكلى ويتسبب في حدوث تغييرات فيهما مثل نشوء حصوات الكلى.

34- يؤدي إلى فشل البنكرياس.

35- يؤدي إلى احتباس السوائل في الجسم.

36- استهلاك السكر هو العدو الأول لحركة الأمعاء.

37- يؤدي إلى الصداع خاصة صداع الشقيقة.

38- يؤثر على القدرة على التعلم واكتساب المعلومات ويسبب ظهور صعوبات التعلم لدى الأطفال لأنه يقلل من تدفق الأكسجين إلى المخ.

39- يؤثر على صفاء الذهن ويؤدي إلى القلق.

40- يؤثر على التوازن الهرموني مثل زيادة الإستروجين لدى الرجال وتثبيط عمل هرمون النمو.

41- يؤدي إلى انتشار الجذور الحرّة في الجسم وزيادة الأكسدة فيه.

42- يسبب الإصابة بإدمان السكريات.

43- يسبب في تكرر حدوث نوبات الصرع.

44- يساهم في جفاف الجسم وموت خلاياه.

لـ د: شريفة محمد العبودي

اشراقة قلم

02-10-2007, 02:37 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
متى تبكي على نفسك

ابك على نفسك
عندما تجدها ضعيفة أمام الشهوات ،
عظيمة أمام المعاصي

ابك على نفسك
عندما ترى المنكر ولا تنكره ...
وعندما ترى الخير فتحتقره

ابك على نفسك
عندما تدمع عينك لمشهد مؤثر في فيلم ...
بينما لا تتأثر
عند سماع القرآن الكريم

ابك على نفسك
عندما تبدأ بالركض خلف دنيا زائلة ...
بينما لم تنافس
أحدا على طاعة الله

ابك على نفسك
عندما تتحول صلاتك من عبادة إلى عادة ..
ومن ساعة راحة
إلى شقاء ابكِ على نفسك.. !

ابك على نفسك
عندما يتحول حجابك إلى شكل اجتماعي ...
وتستركِ إلى
أمر تجبرين عليه

ابك على نفسك
إن رأيت في نفسك قبول للذنوب ...
وحب لمبارزة علام الغيوب

ابك على نفسك
عندما لا تجد لذة العبادة .. ولا متعة الطاعة

ابك على نفسك
عندما تمتلئ بالهموم
وتغرقها الأحزان ...
وأنت تملك الثلث الأخير من الليل

ابك على نفسك
عندما تهدر وقتك فيما لا ينفع ...
وأنت تعلم أنك محاسب فتغفل

ابك على نفسك
عندما تدرك أنك أخطأت الطريق ...
وقد مضى الكثير من العمر

ابك على نفسك
بكاء المشفق .. التائب.. العائد ...
الراجي رحمة مولاه..
وأنت تعلم أن باب التوبة مفتوح
ما لم تصل الروح إلى الحلقوم

فيا أيها المؤمن كن حسن الظن بربك مؤملا منه الخير والنصر والفرج
فإن ابتليت فاصبر واعلم أن العسر لو دخل جحرا لتبعه اليسر،
فكن صبورا مقداما واستعن بالله ولا تعجز

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

ارجو من الله ان يكون ما انقله لكم من ضمن حسناتى

منقول من الإيميل

http://up.joreyat.org/12Feb2007/2615a87f52.gif
http://straightpath.jeeran.com/zekrAllah.gif

صغيره وعاقله

02-10-2007, 02:53 AM

وعليكم السلام والرحمه

حيتى يا وجه الخير عزالله انك بستان مليى بي الورود موفقه يارب يا وجه الخير يا حبي لك ولقلمك المبدع

اهديك مشاركه بسيطه منى
كيف نستغل يوما من رمضان

1_المحافظه عالصلوات فى وقتها
2_المحافظه على صلاه التراويح
3_المشاركه فى الانشطه الدعويه الرمضانيه
4_التخلق بأاخلاق الاسلام
5_استحضار واحتساب النيه الصالحه فى كل عمل تقوم به
6_الصدقه قال صلى الله عليه وسلم (ايما مؤمن اطعم موؤمنا على جوع اطعمه الله من ثمار الجنه ومن سقا مؤمنا على ظمأقاه الله من رحيق المختوم)
7_حفظ الجوارح عن المكروة والحرام
8_المحافظه على نوافل الصلاه اليوميه ومن ثمراتها
9_مرافقه الحبيب عليه السلام فى الجنه
10_رفع الدرجات وحط الخطايا
11_يبنى الله له بيتا فى الجنه
12_تربيه النفس وتزكيتها
13والمهم الا يترك الصائم الفرصه تفوت من بين يديه والموفقه من الله لاقتناص الخيرفى هذا الشهر الكريم:dinmt: :dinmt:

اشراقة قلم

02-10-2007, 03:14 AM

قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم:

" أيما مؤمن أطعم مؤمناً على جوع أطعمه الله من ثمار الجنة

ومن سقى مؤمناً على ظمأ سقاه الله من الرحيق المختوم " ( الترمذي بسند حسن )

http://www.leblover.com/imgH/uploads/fe7155cd6a.gif

اشراقة قلم

04-10-2007, 05:29 PM

http://www.lovely0smile.com/2006/mk/mk-036.jpg

اللهم انك عفو كريم تحب العفو فاعفو عني

اشراقة قلم

05-10-2007, 04:47 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين ، مفضل الأماكن والأزمان على بعضها بعضا ،الذي أنزل القرآن في الليلة المباركة ، والصلاة والسلام على من شد المئزر في تلك الليالي العظيمة المباركة ، نبينا محمد وعلى آله وصحبه الغر الميامين .. أما بعد

لقد اختص الله تبارك وتعالى هذه الأمة المحمدية على غيرها من الأمم بخصائص ، وفضلها على غيرها من الأمم بأن أرسل إليها الرسل وأنزل لها الكتاب المبين كتاب الله العظيم ، كلام رب العالمين في ليلة مباركة هي خير الليالي ، ليلة اختصها الله عز وجل من بين الليالي ، ليلة العبادة فيها هي خير من عبادة ألف شهر ، وهي ثلاث وثمانون سنة وأربعة أشهر .. ألا وهي ليلة القدر مبيناً لنا إياها في سورتين

قال تعالى في سورة القدر :{ إنا أنزلناهُ في ليلةِ القدر *وما أدراكَ ما ليلةُ القدر * ليلةُ القدرِ خيرٌ من ألفِ شهر * تَنَزلُ الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كلِ أمر *سلامٌ هي حتى مطلع الفجر }

وقال تعالى في سورة الدخان :{ إنا أنزلناهُ في ليلةٍ مباركةٍ إنا كنا مُنذٍرين * فيها يُفرَقُ كلُ أمرٍ حكيم }

سبب تسميتها بليلة القدر

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى
أولا : سميت ليلة القدر من القدر وهو الشرف كما تقول فلان ذو قدر عظيم ، أي ذو شرف

ثانيا : أنه يقدر فيها ما يكون في تلك السنة ، فيكتب فيها ما سيجري في ذلك العام ، وهذا من حكمة الله عز وجل وبيان إتقان صنعه وخلقه .

ثالثا : وقيل لأن للعبادة فيها قدر عظيم لقول النبي صلى الله عليه وسلم ( من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ) متفق عليه

علامات ليلة القدر

ذكر الشيخ بن عثيمين رحمه الله أن لليلة القدر علامات مقارنة وعلامات لاحقة

العلامات المقارنة

قوة الإضاءة والنور في تلك الليلة ، وهذه العلامة في الوقت الحاضر لا يحس بها إلا من كان في البر بعيداً عن الأنوار

الطمأنينة ، أي طمأنينة القلب ، وانشراح الصدر من المؤمن ، فإنه يجد راحة وطمأنينة وانشراح صدر في تلك الليلة أكثر من مما يجده في بقية الليالي

أن الرياح تكون فيها ساكنة أي لا تأتي فيها عواصف أو قواصف ، بل بكون الجو مناسبا

أنه قد يُري الله الإنسان الليلة في المنام ، كما حصل ذلك لبعض الصحابة رضي الله عنهم .

أن الانسان يجد في القيام لذة أكثر مما في غيرها من الليالي

العلامات اللاحقة

أن الشمس تطلع في صبيحتها ليس لها شعاع ، صافية ليست كعادتها في بقية الأيام ، ويدل لذلك حديث أبي بن كعب رضي الله عنه أنه قال : أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أنها تطلع يومئذ ٍ لا شعاع لها ) -رواه مسلم

فضائل ليلة القدر

أنها ليلة أنزل الله فيها القرآن ، قال تعالى { إنا أنزلناه في ليلة القدر }

أنها ليلة مباركة ، قال تعالى { إنا أنزلناه في ليلة مباركة }

يكتب الله تعالى فيها الآجال والأرزاق خلال العام ، قال تعالى { فيها يفرق كل أمر حكيم }

فضل العبادة فيها عن غيرها من الليالي ، قال تعالى { ليلة القدر خير من ألف شهر}

تنزل الملائكة فيها إلى الأرض بالخير والبركة والرحمة والمغفرة ، قال تعالى { تنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر }

ليلة خالية من الشر والأذى وتكثر فيها الطاعة وأعمال الخير والبر ، وتكثر فيها السلامة من العذاب ولا يخلص الشيطان فيها إلى ما كان يخلص في غيرها فهي سلام كلها ، قال تعالى { سلام هي حتى مطلع الفجر }

فيها غفران للذنوب لمن قامها واحتسب في ذلك الأجر عند الله عز وجل ، قال صلى الله عليه وسلم : ( من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه ) - متفق عليه

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

منقووول للفائدة

http://img126.imageshack.us/img126/1069/14841159316677df7.jpg

اشراقة قلم

05-10-2007, 05:03 AM

أسنانك كاللؤلؤ وفمك رائحته طيبة.. حتى في ساعات الصيام

الأسنان المبقعة بالصفرة ورائحة الفم الكريهة أهم المشاكل التي تجعل بعض الفتيان و الفتيات يخجلون من إعطاء أنفسهم فرصة الابتسامة الكاملة التي يتمتع بها الآخرون ذوو الأسنان الناصعة ورائحة الفم الطبيعية.
وفي شهر رمضان وخاصة في ساعات الصيام تزداد الشكوى من تغيير رائحة الفم نتيجة الامتناع عن الطعام ساعات طويلة، ولكننا حاولنا أن نأتي إليك بمجموعة من الحلول السهلة للتغلب على هذه المتاعب بطريقة آمنة وطبيعية.

أولاً: أطعمة لها أثر السحر على فمك وأسنانك:

1- الشاي الأخضر
يحتوي الشاي الأخضر على مواد تقتل جراثيم الفم التي تحول السكر إلى بلاك والتي تجعل رائحة الفم كريهة، لذلك اشرب في فترة الإفطار من فنجانين إلى خمسة فناجين.

2- الكيوي
تعتبر ثمرة الكيوي أغنى الثمار بفيتامين c فثمرة الكيوي الواحدة تحل ما تحتاج إليه من هذا الفيتامين في اليوم. والذي يؤدي نقصه إلى ضعف وتفكك طبقة الكولاجين في اللثة، ويعرضها للضعف فلا تقوى على القيام بدورها ويجعلها أكثر تأثراً بالجراثيم.

3- البقدونس والنعناع:
مضغ القليل من أوراق البقدونس أو النعناع بعد تناول وجبة تحتوي على عناصر ذات نكهات قوية يساعد على الحفاظ على رائحة فم منتعشة، فهذه الأوراق تحتوي " المونوتيربينز" وهي مادة طيارة تنتقل بسرعة من الأوعية الدموية إلى الرئتين حيث تنتشر رائحتها عن طريق التنفس.

إذا لم تستطع مضغ البقدونس.. يمكن إضافة البقدونس إلى الأطباق المختلفة فيكون له المفعول نفسه خصوصا على الشوربة والسلطات والمشويات.

4- بذور السمسم
تتمتع بذور السمسم بقدرة فائقة على تنظيف الأسنان، فمضغ هذه البذور يزيل طبقة البلاك ويساعد على بناء مينا الأسنان فضلاً عن غناها بالكالسيوم الذي يحافظ على صحة العظام حول الأسنان واللثة.

5- الماء
شرب الماء بعد الصيام يحافظ على رطوبة اللثة وهو أفضل وسيلة لتعزيز إفراز اللعاب الذي يعتبر أقوى دفعاً للجسم ضد الجراثيم التي تسبب البلاك ونخر الأسنان.

المضمضة في الوضوء
مضمضة الفم أكثر من 15 مرة يومياً أثناء الوضوء تساعد على التخلص من بقايا الأطعمة العالقة في الفم وبين الأسنان والتي يمكن أن تتحلل وتسبب رائحة متغيرة للفم والأمثل شرب ثمانية أكواب من الماء يومياً، فذلك يحافظ على رطوبة اللثة والجسم بأكمله.
..منقول بتصرف..http://www.omanlover.org/vb/uploaded/3654_01174171640.gif

wafyme

05-10-2007, 11:18 AM

اشراقة قلم

07-10-2007, 02:15 AM

http://www.egysea.com/upload/uploads/bebb9671ee.jpg

اشراقة قلم

07-10-2007, 02:18 AM

بارك الله فيك على هذه المعلومات

أبو محمد

http://www.uaeboys.net/vb/imgcache/1597.imgcache

التخصص

09-10-2007, 03:33 PM

جزاك الله خيرا.

اشراقة قلم

15-10-2007, 04:14 AM

جزاك الله خيرا.

http://www.uaeboys.net/vb/imgcache/1597.imgcache

http://www.lovely0smile.com/lovely/vcard/images/213.jpg

ال عاطف

16-10-2007, 10:14 AM

جهد مميز

يعطيك العافية

اشراقة قلم

19-10-2007, 11:41 AM

http://www.lovely0smile.com/lovely/vcard/images/001.jpg

جهد مميز

يعطيك العافية

http://www.7hh7.net/u/uploads/6c8e0b5f2b.gif (http://www.7hh7.net/u)