الذي أراه وأعتقده أنه لا يجوز التعامل بجميع بالأسهم وتداولها بيعاً وشراء

[الاسهم الثروة]

بسم الله الرحمن الرحيم

هذا نص الفتوى وليس كلامي

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وبعد :
الذي أراه وأعتقده أنه لا يجوز التعامل بالأسهم وتداولها بيعاً وشراء ، وأن ذلك أمر عظيم بدخول الربا فيها ولا يمكن لأحد كائناً من كان أن يزعم أنها نقية 100% وليس فيها حتى غبار الربا ، هيهات فقد تكشفت الحقائق حتى للعامة ، ولو لم يكن في ذلك إلا كونها مرتبطة بجميع البنوك وشبكة متداخلة فيها لكفى ، فإن البنوك الربوية تستفيد من هذه الشركات قبل أن يستفيد منها أصحابها إما بالضمانات أو التأمينات أو النسبة مقابل بعض الخدمات على حد زعمهم ، فهذا دعم لها بطريقة غير مباشرة وكذلك بطلب قرض كثير من الشركات من البنوك بدون تحديد وطرح ذلك للناس على شكل أسهم ، وكذلك بيع وشراء كثير من هذه الشركات للمحرمات بدون تحديد .
فأقل ما يفتى به ويقال للناس أين الورع الذي قال عنه النبي صلى الله عليه وسلم ( وملاك دينكم الورع ) وفي رواية وخير دينكم الورع أخرجه البزار والطبراني في الأوسط والحاكم عن حذيفة بسند صحيح ، فأين قوله تعالى ( وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الْأِثْمِ وَالْعُدْوَانِ)[ سورة المائدة: من الآية2 ] ، وأين قوله تعالى ( وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرّاً يَرَهُ ) [ سورة الزلزلة:الآية 8 ] ، وأين قوله صلى الله عليه وسلم ( درهم ربا يأكله الرجل وهو يعلم أشد عند الله من ستة وثلاثين زنية ) أخرجه الإمام أحمد والطبراني عن عبدالله بن حنظلة بسند صحيح ، وأين قوله صلى الله عليه وسلم ( أهون الربا كالذي ينكح أمه وإن أربى الربا إستطالة المرء في عرض أخيه ) أخرجه أبو الشيخ في التوبيخ عن أبي هريرة بسند حسن ، وأين قوله صلى الله عليه وسلم ( اجتنبوا السبع الموبيقات وذكر منها الربا ) أخرجه البخاري ومسلم عن أبي هريرة ، وأين قوله صلى الله عليه وسلم ( كل جسد نبت من سحت فالنار أولى به ) أخرجه الطبراني وأحمد عن بسند صحيح .
فهذه النصوص وأمثالها تكفي لمن كان له عبرة وعظة وأنصح أخواني أن يبتعدوا عنها كل البعد صيانة للدين والنفس والمال فكم سمعنا بحوادث عظيمة لأصحاب الأموال من أمراض وأحزان وكم من شخص استدان فأصبح من الغارمين وكم من أسر تشتت شملها وتفرقت بسبب الأسهم ، ثم إن كثير من أهل العلم حرموها جملة وتفصيلاً فقد بلغني أن الشيخ الدكتور العلامة المحدث بكر بن عبدالله أبو زيد لا يراها كلها وفقه الله وكذلك العلامة الفقيه الدكتور علي بن سعيد الحجاج ، وكان شيخنا الإمام ابن باز رحمة الله لا ينصح بها ، وكذلك شيخنا الإمام الألباني لا يستحبها ولا ينصح بها وأني لأرجوا الله أن يوفق الجميع لما يحبه الله ويرضاه وأن يقذف في قلوب الناس القناعة بالرزق والتوكل على الله والصبر والابتعاد عن المحرمات وعلى رأسها الربا سبب كل بلية وفساد ومحق للخير والبركة ، وما يشاهده الناس هذه الأيام من القحط والجفاف وفساد الحرث والزرع والنسل ومنع الخير أظنه بعد قضاء الله وقدره مرده للربا الذي هو حرب لله ورسوله أسئل الله أن ينور قلوبنا وبصائرنا ويغفر ذنوبنا ويصلح أحوالنا ويعفوا عنا . وبالله التوفيق .



وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين




بهذا نفتي
د.أحمد بن محمد العمودي

المصدر
http://www.alsonnah.net/inf/news.php?action=show&id=4

[الاسهم الثروة]

سيرة الشيخ
http://www.alsonnah.net/inf/images/d_ahmeed.gif


أسمه :-
أحمد بن محمد بن علي بن صالح العمودي الغامدي. (أبو عمر )

مولده و نشأته :-

ولد ببلجرشي سنة ألف وثلاثمائة واثنين وثمانين من الهجرة 1382هـ بقرية البركة وبها نشأ


طلبه للعلم :-

حصل على الابتدائية والمتوسط والثانوية كما هو معتاد من التعليم في هذه البلاد... ثم بعد تخرجه من المعهد العلمي انتقل إلى مكة المكرمة عام ألف وأربعمائة وواحد من الهجرة 1401هـ والتحق بجامعة أم القرى كلية الدعوة وأصول الدين قسم الكتاب والسنة.. وبعد إتمام الماجستير في الشريعة.. رحل إلى البلدان لطلب العلم فرحل إلى المدينة المنورة ومكة والرياض وأبها وجدة ، ثم أتم رسالة الدكتوراة تحت عنوان ( حقوق المرأ المسلمة وواجباتها وما لها وما عليها بين الحق وأدعياء الحق ) بتقدير إمتياز مع مرتبة الشرف الأولى .


من محفوظاته :-

حفظ القرآن الكريم والرحبية في الفرائض والطحاوية في العقيدة وعمدة الأحكام وزاد المستقنع في الفقه و البيقونة وبلوغ المرام والجامع الصغير للإمام السيوطي كما حفظ ألفية ابن مالك في النحو والصرف وديوان أحمد شوقي وحفظ جملة وافرة من ديوان المتنبي وديوان البحتري وديوان جرير والفرزدق.


رحلاته ومشايخه الذين تلقى عنهم :-
رحل إلى عدة بلدان كما ذكرنا وأخذ عن شيوخ كثر بلغوا نحو الثلاثين شيخاً أو يزيدون..
في منطقة الباحة..

أخذ على فضيلة الشيخ محمد بن على آل جماح - حفظه الله – كما أخذ على الشيخ إبراهيم بن مسلم والشيخ محمد بن سعد الفقيه والشيخ على بن سعيد بن مغرم والشيخ على بن سعيد جنيدي والشيخ حسن بن صالح والشيخ عبدان بن بدوي الغامدي من أهل العبادة والدعوة أخذ عنهم فنون مختلفة كالتوحيد واللغة والفرائض والفقه وشئ من المواعظ...


ثم رحل إلى مكة المكرمة وهناك التقى بالشيخ العلامة عبدالعزيز بن باز والشيخ سعد الحبشي من علماء الحديث والشيخ على الهندي المدرس بالحرم المكي في ذلك الوقت أخذ عنه في الحديث والرجال والعلل والشيخ محمد بن صالح الشنقيطي المدرس بالحرم المكي في اللغة العربية والشيخ صالح بن عبدالله بن حميد إمام الحرم المكي أخذ عنه في الفقه والشيخ الدكتور سليمان الصادق البيرة نزيل مكة من علماء ليبيا وهو من العباد وبارعاً في علم التفسير والشيخ العلامة محمد الأمين الأثيوبي الهرري من مشايخ دار الحديث بمكة المكرمة أخذ عنه في الحديث والرجال والعلل و اللغة العربية والشيخ صلاح بن محمد عرفات من مشائخ دار الحديث أيضاً في المواعظ والدعوة إلى الله وقد رافقه كثيراً.


كما أخذ عن الشيخ سعيد آل عبدالله الحموي من حماة سوريا الذي كان إليه المنتهى في علم القراءات.. في بلده ولي مشيخة حلب وعمره تسعة عشر عاما وكان كفيف البصر اخذ عنه علوم القرآن والقراآت واخذ عن الشيخ سفر الحوالي أيام وجوده في علم العقيدة والمذاهب الفكرية ثم التقى في مكة بالشيخ سيد سابق واخذ عنه الفقه


ثم رحل أيضا إلى المدينة واتقى بالعلامة الإمام المحدث محمد ناصر الدين الألباني واخذ عنه في علم الحديث رواية ودراية وكذلك التقى بالشيخ العلامة المحدث حماد الأنصاري واخذ عنه في الحديث والقراءات واللغة وأجازه في فنون كثيرة ومم ينبغي أن يعلم أن أعلى أسانيد شيخنا هي عنه رحمه الله


ثم انتقل إلى الرياض واخذ عن الشيخ عبدالله عبدالمحسن التركي وعمل معه أيام وزارته في الشؤون الإسلامية في مكتبه الخاص والتق بالشيخ عبدالله الجبرين في لقاءات في مناقشات عامة في فقه الحديث في بيته وكذلك الشيخ صالح الفوزان والشيخ عبدالله المطلق والشيخ يوسف بن عبدالله المطلق معبر الرؤى


كما اخذ عن الشيخ نزار محمد عرعور من تلاميذ الشيخ الألباني وكان بارعا في علم الحديث والرجال والتخريج وكذلك الشيخ محمد عيد عباسي من كبار تلامذة الشيخ الألباني كما رحل إلى مدينة أبها فاخذ عن الشيخ عبيد الله الأفغاني أيام وجوده هناك نزيل المدينة الآن وكان عالما بالعربية والقراءات


كما كان فترة وجوده في مكة يسافر إلى جدة للقاء الأقران للتذاكر والمدارسة والمناظرة في المسائل المختلفة في الدعوة إلى الله


وظائفه واعماله :-
- عمل معيداً بالجامعة الإسلامية بالمدينة.
- ثم رجع إلى بلدته وعين مدرسا في المدرسة السلفية ببلجرشي أيام إدارة الشيخ محمد بن على آل جماح
- ثم انتقل إلى مكة فعمل مدرسا للحديث وعلومه بدار الحديث الخيرية واستمر لمدة خمس سنوات
- ثم انتقل بأمر الشيخ عبدالله بن عبدالمحسن التركي فعمل في وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف أيام إدارة الشيخ التركي لها ثم طلب الإعفاء من قبل الوزير
- ثم رجع إلى الباحة فعمل في وظيفة تابعة للمؤسسة العامة للتعليم الفني والتدريب المهني حيث عين مدرسا بأمر محافظ المؤسسة ولم يزل يعمل بها إلى وقتنا الحاضر

أهم مؤلفاته :-
للشيخ مؤلفات كثيرة لكنها جميعها ما بين مخطوط أو مطبوع وجاهز للنشر منها :
1- حقوق المرأ المسلمة وواجباتها وما لها وما عليها بين الحق وأدعياء الحق ( رسالة الدكتوراة ) .
2- حق ملكية المرأة بين الفقه والقانون( رسالة ماجستير) .
3- مجموع فتاوى تصل إلى مجلدين .
4- صيد الفوائد المنثورة من كتب السلف والخلف في جميع الفنون المحبورة .
5- بحث في السيرة النبوية .
6- بحث في سيرة الخلفاء الراشدين .
7- الذب عن بعض صحابة النبي صلى الله عليه وسلم .
8- شرح بعض الجمل من كتاب فقه السنة للسيد سابق .
9- شرح السنة للإمام البربهاري .
10- شرح متن الطحاوية .
11- شرح كتاب زغل العلم للإمام الذهبي .
12- شرح كتاب التوحيد للشيخ محمد بن عبد الوهاب .
13- شرح المنظومة البيقونية .
14- شرح الجامع الصغير للسيوطي(لم يستكمل بعد ولا يزال يشرحه ويدرسه في درسه الأسبوعي في الجامع الكبير في بلجرشي) .
15- مجموع رسائل كثيرة ومسائل مختلفة .


هذه بعض سير شيخنا الفاضل نسأل الله أن يجعل ما يقدم من علم في ميزان حسناته وان ينفع به طلابه وجميع المسلمين .

[maradoona]

سؤال

كاتب الموضوع انت بعد هذي الفتوى تشتري وتبيع في الاسهم اذا انت تثق في علم الشيخ؟

[أول شقردي]

ليته ترك عنه التصوير حشان يطبق على نفسه البعد عن الشبهات

[قهيدان 1]

ليه الصورة أولاً ... مالها اي داعي هنا في مقام الفتوى .. إلا إذا كان ذلك أجتهاد من الكاتب .. واجتهاده غير موفق ..

الأمر الثاني ليت الشيخ رجع لمن هو أقدم بالعلم منه وأكبر سناً واستشاره بالفتوى قبل أن يفتن الناس بهذه الفتوى ... والله تعالى أعلم ...

[الشاهري]

جزاك الله خيرا وبارك فيك على هذه المعلومات القيمة

[الشاهري]

جزاك الله خيرا وبارك فيك

[الاسهم الثروة]

سؤال

كاتب الموضوع انت بعد هذي الفتوى تشتري وتبيع في الاسهم اذا انت تثق في علم الشيخ؟

نعم أشتري وأبيع وأكتتب وأتحرى الفتاوي ولاكن الشيخ لم يترك لنا مخرج وانا مطلع مثلك فقط والامر للنقاش
أخي لاتتضايق من الفتوى ونحن لانستطيع أعطاء حجة بعكس ماورد في الفتوى0

من الفتوى

ولو لم يكن في ذلك إلا كونها مرتبطة بجميع البنوك وشبكة متداخلة فيها لكفى

[الكهل الصالح]

باااااااارك الله فيك وجزاك الله خير

[الاسهم الثروة]

ليه الصورة أولاً ... مالها اي داعي هنا في مقام الفتوى .. إلا إذا كان ذلك أجتهاد من الكاتب .. واجتهاده غير موفق ..

الأمر الثاني ليت الشيخ رجع لمن هو أقدم بالعلم منه وأكبر سناً واستشاره بالفتوى قبل أن يفتن الناس بهذه الفتوى ... والله تعالى أعلم ...


أن أصبت فمن الله وأن أخطئت فمن نفسي والشيطان
ممكن أجتهاد غير موفق وأعترف بذلك بوضع سيرة ذاتية متضمنة الصورة
ولاكن ممكن غيرك يسئل من هو هذا الشيخ أول مرة نشوفة
وهو لايعلم بوضع صورتة في الانترنت والله أعلم

[انامين]

استفتي قلبك ولو افتاك الناس وافتاك

انا شخصيا وداخليا غير مرتاح للمضاربة في الاسهم ومقتنع بالاستثمار طويل الاجل في الشركات المباحة

اما المضاربة فبصارحة فيها شك كبير

ورغم ذلك ماني قادر اتركها (ادمان)

لكن نسأل الله العظيم ان يهدينا واياكم الى طريق الحق وان يرزقنا الرزق الحلال

[bttar]

يفترض وجود الربا دون .. وعدم الفكاك منه .. بأي شركة ..؟

ينسف جميع جهود المشايخ المختصين بالمعاملات المالية .. وعلى رأسهم الشيخ العصيمي ..

يعني نقدر نقول هناك خلل في هذه الفتوى .. وهو الجهل الجزئي في حال الإسهم

[مساهم بالخير]

وأنا أرى عدم إقحام علماء الدين في سوق الأسهم الذي أنشأته الدولة وهي التي تشرف عليه بواسطة جهات متخصصة في الاقتصاد والإدارة وكل التخصصات اللازمة.

ثم إن إقحامهم من خلال المنتديات قد يسبب لهم بعض المشاكل فقد يكون هناك ردود ومداخلات تنال منهم ومن المشائخ عموماً وهم لاذنب لهم.

ثم إن لدي ملاحظة على مؤلفات الشيخ فليس من بينها أي مؤلف عن الاقتصاد الإسلامي وغير الإسلامي أو عن أسواق المال وما إلى ذلك وهذا يضعف من فتاويه في هذا المجال وقد يكون غيره من العلماء الذين لهم مؤلفات عن الاقتصاد أقدر على ذلك لا سيما والعصر هو عصر التخصص .

[الاقزل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
:dinmt: احلى وردة لك
والف شكر على هذه الفتوى ولو اني غير مقتنع بها يعني ماني مطبقها :607: ولكن ارى رفع الموضوع لعل غير يستفيد منها.

[أبو لؤي]

لا حول ولا قوة إلا بالله ، لا حول ولا قوة إلا بالله

ولم يتتطرقون للمترتب على التطبيق

ومقاييس

الضروره

و

المنفعه

بالجملة

أخذاً في الاعتبار ، الاسباب والمسببات لهذا وذاك وهاذي وتلك من شئون الحيات المعاصرة ، ونحن في هذا الاعصر لا نستطيع أن نفصم أنفسنا عن من حولنا من أقصى الشرق إلى أقصى الغرب.

ماذا نعمل وماذا نفعل ياربي ، فلا حول لنا ولا قوة إلى بك رابي ، إهدنا سواء السبيل ، وأخرج لنا من أنفسنا من يكون نوراً من الحق أنت ، ياربنا ، لينير لنا بصائرنا ، وأين نحن من هذا وذاك وهذه وتلك.

الله المستعان

[هاوي ولا ناوي]

بارك الله فيك ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

[خالد2010]

ملاحظ ان اكثرهم ماعجبتهم فتوة الشيخ

ياصاحب الموضوع هات لهم شيخ

يحلل لهم الأسهم لشان يمدحوه

سبق وان قال في جريدة عكاظ و بالخط العريض

ان السوق السعودي سوق قمار

اعتقد من قال هذا الكلام والله اعلم العبيكان والله اعلم

تحياتي

[أول شقردي]

ملاحظ ان اكثرهم ماعجبتهم فتوة الشيخ

ياصاحب الموضوع هات لهم شيخ

يحلل لهم الأسهم لشان يمدحوه

سبق وان قال في جريدة عكاظ و بالخط العريض

ان السوق السعودي سوق قمار

اعتقد من قال هذا الكلام والله اعلم العبيكان والله اعلم

تحياتي

يكفينا هيئة كبار العلماء لا نريد لهم بديل

الغريب في المفتي المذكور انه يفتي ما يخطر على باله من مسائل دون أن يسأل وقد كان السلف يتدافعون الفتيا يتورعون عن أن يفتو
فسبحان مغير الأحوال
ا

[هلا وغلا]

من قال لا أعلم فقد أفتى .

[محمدبراهيم]

بـــــــــــارك الله فيــــــــــــــــك