أين أنت يا عمر بن الخطاب؟؟؟؟؟

[تاسي]

كان "عمر بن الخطاب" نموذجًا فريدًا للحاكم الذي يستشعر مسئوليته أمام الله وأمام الأمة، فقد كان مثالا نادرًا للزهد والورع، والتواضع والإحساس بثقل التبعة وخطورة مسئولية الحكم، حتى إنه كان يخرج ليلا يتفقد أحوال المسلمين، ويلتمس حاجات رعيته التي استودعه الله أمانتها، وله في ذلك قصص عجيبة وأخبار طريفة، من ذلك ما روي أنه بينما كان يعس بالمدينة إذا بخيمة يصدر منها أنين امرأة، فلما اقترب رأى رجلا قاعدًا فاقترب منه وسلم عليه، وسأله عن خبره، فعلم أنه جاء من البادية، وأن امرأته جاءها المخاض وليس عندها أحد، فانطلق عمر إلى بيته فقال لامرأته "أم كلثوم" ـ هل لك في أجر ساقه الله إليك؟ فقالت: وما هو؟ قال: امرأة غريبة تمخض وليس عندها أحد ـ قالت نعم إن شئت فانطلقت معه، وحملت إليها ما تحتاجه من سمن وحبوب وطعام، فدخلت على المرأة، وراح عمر يوقد النار حتى انبعث الدخان من لحيته، والرجل ينظر إليه متعجبًا وهو لا يعرفه، فلما ولدت المرأة نادت أم كلثوم "عمر" يا أمير المؤمنين، بشر صاحبك بغلام، فلما سمع الرجل أخذ يتراجع وقد أخذته الهيبة والدهشة، فسكن عمر من روعه وحمل الطعام إلى زوجته لتطعم امرأة الرجل، ثم قام ووضع شيئًا من الطعام بين يدي الرجل وهو يقول له: كل ويحك فإنك قد سهرت الليل!

وكان "عمر" عفيفًا مترفعًا عن أموال المسلمين، حتى إنه جعل نفقته ونفقة عياله كل يوم درهمين، في الوقت الذي كان يأتيه الخراج لا يدري له عدا فيفرقه على المسلمين، ولا يبقي لنفسه منه شيئا.
وكان يقول: أنزلت مال الله مني منزلة مال اليتيم، فإن استغنيت عففت عنه، وإن افتقرت أكلت بالمعروف.

[ماجد 2004]

هذا عمر رضي الله عنه

[مساحات معبئة]

لا تعـــلـــيـــق

[goldeneye]

ومع ذالك قتلوه ..


نحن العرب .. مايرضينا .. لا عادل ولا ظالم ؟؟


وتقبل تحياتي

[الكهل الصالح]

الله اكبر
من الصعب ان تجد مثل عمر رضي الله عنه في هذا العصر
هو القائل سوف اضع قدمي على خد الظالم واضع قدم المظلوم على خدي

[الفارس الماسي]

جزاك الله خير أخي الناقل

[الهمر1000]

لنا فيهم اسوة حسنة

[(ابوتركي)]

رضي الله عنك ياعمر

[مستثمر666]

رضي الله عنه
جزاك الله خير اخوي

[saud280]

ومع ذالك قتلوه ..


نحن العرب .. مايرضينا .. لا عادل ولا ظالم ؟؟


وتقبل تحياتي

الله يصلحك بس ماتعرف من الذي قتل عمر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ارجع للكتب واعرف ومن ثم علق

وجلدك لذاتك لاينطبق على الجميع اخي الفاضل ...............

[راعيها]

الله يصلحك بس ماتعرف من الذي قتل عمر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ارجع للكتب واعرف ومن ثم علق

وجلدك لذاتك لاينطبق على الجميع اخي الفاضل ...............

[أبـو الـبـنـدري]

هذا عمر بن الخطاب رضي الله عنه . . . ؟
رجلاً يعرف معنى الأمانة التي حملها . . . !

[الاستاذ/ نايف]

رضي الله عنك ياعمر ابن الخطاب

[يد النجر]

لو كان هناك حاكم مثل عمر في هذا الوقت ..

لما وصل الحال الى ما وصل اليه ..

الى الله المشتكى ..

[هلا وغلا]

تريد عمر بن الخطاب رضي الله عنه!!

وهل انت أو أنا مثل واحد من الصحابة ؟

شعب عمر بن الخطاب ذاك الوقت غير شعبنا الأن .

[flight]

امتدادا لسيرة هذا الخليفة الراشد العظيم ، والشيء بالشيء يذكر؛ أن جاءه ضيف ، وعمر بن الخطاب ، قائما على إطعام المسلمين من أحسن أنواع الطعام في ذلك العصر في إحدى مواقفه العادلة . فلما رأى عمر ضيفه ؛ سأله: " هل تريد أن تأكل معي ، أم تأكل مع الحاضرين؟" فقال الرجل في نفسه: " إذا كان هذا عمر يقدم هذا الطعام الفاخر للحاضرين من المسلمين! فكيف إذن بالطعام الذي سيقدمه لنفسه؟" فقال لـ: عمر: " أريد أن آكل معك" –ظنا منه أنه سيجد طعاما أشهى وألذ من الطعام الذي يقدم للحاضرين!- فلما انتهى الخليفة عمر من إطعام الحاضرين ؛ دعا ضيفه للطعام ، وإذا بالضيف يفاجأ بأن الطعام الذي أمامه ، كان مجرد أرغفة من الشعير والزيت! اندهش الضيف من هذا الطعام المتواضع ؛ فقال: " ما هذا يا خليفة رسول الله؟ أتطعم الناس أحسن أنواع الطعام ، وتطعم نفسك هذا الطعام المتواضع!؟ فقال عمر: " نعم ؛ حتى لا يسألني ربي ؛ فيقول: لماذا يا عمر تطعم نفسك طعاما أحسن من الطعام الذي تقدمه للمسلمين؟!
رضي الله عنك وأرضاك يا خليفة المسلمين العادل! ما أحوج المسلمين الضعفاء لأمثالك في هذا الزمان ، الذي لا يرحم فيه الكبير الصغير ، ولا يوقر فيه الصغير الكبير!

[بائــع الزهــور]

تريد عمر بن الخطاب رضي الله عنه!!

وهل انت أو أنا مثل واحد من الصحابة ؟

شعب عمر بن الخطاب ذاك الوقت غير شعبنا الأن .


رحم الله ام جابتك يا شيخ


هذا الكلام



الحاكم من جنس الشعب ... اصلحوا انفسكم يصلح الله حالكم قال تعالى (( لا يغير الله مابقوم حتى يغيروا ما بانفسهم ))




ابومتعب رجل صادق النية ولكن بطانته من امثالنا بشر عاصون غير مخلصين لربهم فاخلصوا لربكم لعل الله ينصره عليهم وعلى اعدائه




من ميزات عمر رضي الله عنه



كان عمر بن الخطاب يرقي بالفاتحة الصبيان والمرضى بالعين فيشفون باذن الله ...


فلما مات اصبح الناس ياتون باطفالهم لعلي بن ابي طالب فيرقيهم بالفاتحة فلا يشفون


فيقولون لم يشفى اطفالنا يا امير المؤمنين


فيقول هذه الفاتحة التي يقراها عمر ... فاين عمر ؟


اخوكم

[ولدالأولين]

كان عمر دائم الرقابة لله في نفسه وفي أعماله وفي رعيته، بل إنه ليشعر بوطأة المسئولية عليه حتى تجاه البهائم العجماء فيقول: "والله لو أن بغلة عثرت بشط الفرات لكنت مسئولا عنها أمام الله، لماذا لم أعبد لها الطريق".


وقد بلغ من شدة عدل عمر وورعه أنه لما أقام "عمرو بن العاص" الحد على "عبد الرحمن بن عمر" في شرب الخمر، نهره وهدده بالعزل؛ لأنه لم يقم عليه الحد علانية أمام الناس، وأمره أن يرسل إليه ولده "عبد الرحمن" فلما دخل عليه وكان ضعيفًا منهكًا من الجلد، أمر "عمر" بإقامة الحد عليه مرة أخرى علانية، وتدخل بعض الصحابة ليقنعوه بأنه قد أقيم عليه الحد مرة فلا يقام عليه ثانية، ولكنه عنفهم، وضربه ثانية و"عبد الرحمن" يصيح: أنا مريض وأنت قاتلي، فلا يصغي إليه. وبعد أن ضربه حبسه فمرض فمات!!

الله واكبر عليك يا عمر

[مضارب كول]

الله يرحمه ويسكنه فسيح جناته

[ابو اليسر]

لكن ربك ورب عمر موجود يعلم السر وأخفى
وسبحانه لن ينسى عباده طال الزمان أو قصر
فالله يمهل ولا يهمل وكتب على نفسه نصرة المظلوم ولو بعد حين

[صدق الوفا]

الله يرحمه ويسكنه فسيح جناته


رضي الله عــنه

فهو من العشرة المبشرين بالجنه

[جروح الود]

الله يرحمه ويسكنه فسيح جناته
من العشرة المبشرين بالجنة رضي الله عنه وعن الصحابة أجمعين وصلى الله وسلم على نبينا محمد

[abo-saad]

ومع ذالك قتلوه ..


نحن العرب .. مايرضينا .. لا عادل ولا ظالم ؟؟


وتقبل تحياتي
اللذي قتل عمر رضي الله عنه هو:

ابولؤلؤه المجوسي وهو فارسي وليس عربي

[khalil0770]

الفاروق رضي الله عنه ,,,,,,,,,,,,,

[مازن1388]

مطفئ نار المجوسية رضي اللة عنة

[khalid_24]

أيييييييييييييييه , لله الامر من قبل ومن بعد , رحمك الله يا عمر

[ابرق سهو]

وصل رسول كسرى إلى المدينة المنورة عاصمة الإسلام لمقابلة أمير المؤمنين سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، وعندما سأل عنه دلوه على رجل نائم تحت ظل شجرة ، وفي ثوبه عدد من الرقع ، وبدون أي حراسة ، فهاله هذا المنظر لرجل يحكم نصف الكرة الأرضية في ذلك الزمان ، وتذكر كسرى ، وقصوره ، وحرسه ، فقال قولته المشهورة : عدلت فأمنت فنمت يا عمر

[الوادي11]

رضي الله عنه
جزاك الله خير اخوي

[تاسي]

جزاكم الله خير ..........

[tds123]

جزاك الله خير

رحمك الله يا عمر

[متوازن]

الاخوة الاعزاء
الفاضل تاسي

عندما اتصفح مثل هذه المواقــف احتـــار ماذا
اقول وماذا اعمل تصيبنى القشعريرة والاحباط
من هذا العصر الذى فقد فيه الرجال مثل امير
المؤمنين عمر بن الخطاب...

ولكن يأتى الفــرج من رب العالميــن ثم اتــذكر
هذه الآية التى تشفى حبى لعمر ولبيقة الصحابة
رضى الله عنهم اجمعين.

{ وَالَّذِينَ جَاؤُوا مِــن بَعْدِهِمْ يَقُولُـــونَ
رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَــا
بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ
آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ}الحشر(10)

[متوازن]

لا تعـــلـــيـــق
الفاضل مساحات معبئة

ماذا تقصد بردك هذا..؟.

[متوازن]

فضله رضى الله عنه
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
{ إن الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه}
وقال{ لو كان نبيا بعدى لكان عمر}
وقال{ إنى لأنظر إلى شياطين الإنس والجن
قد فروا من عمر}

وقال أمير المؤمنين علي بن أبى طالب رضى الله عنه
( خير هذه الامة بعد نبينا أبو بكر، ثم عمر رضى الله
عنهما}

[محب القصيم]

رحمك الله ياابن العاص

[طلال المحمادي]

رضي الله عنه
صحابي جليل كان له الدور الاكبر في رفع شأن الاسلام والمسلمين ..


وهذه نبذة عن الصحابي الجليل عمر بن الخطاب رضي الله عنه وارضاه

عمر بن الخطاب هو ثاني الخلفاء الراشدين و أول من نودي بلقب أمير المؤمنين فكان الصحابة ينادون أبو بكر الصديق بخليفة رسول الله وبعد تولي عمر الخلافة نودي عمر بخليفة خليفة رسول الله فأتفق الصحابة على تغيير الأسم إلى أمير المؤمنين ، كان من أصحاب محمد بن عبد الله رسول الإسلام صلي الله عليه و سلم، اسمه عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رباح بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي. وفي كعب يجتمع نسبه مع نسب محمد بن عبد الله رسول الإسلام صلى الله عليه وسلم. أمه حنتمة بنت هشام المخزوميه أخت أبي جهل. هو أحد العشرة المبشرين بالجنة، ومن علماء الصحابة وزهادهم. أول من عمل بالتقويم الهجري.

لقبه الفاروق. وكنيته أبو حفص، وقد لقب بالفاروق لأنه كان يفرق بين الحق والباطل ولا يخاف في الله لومة لائم.

أنجب اثني عشر ولدا، ستة من الذكور هم عبدالله وعبد الرحمن وزيد وعبيدالله وعاصم وعياض، وست من الإناث وهن حفصة ورقية وفاطمة وصفية وزينب وأم الوليد

ولادته
ولد قبل بعثة سيدنا رسول الله -صلى الله عليه و سلم- بثلاثين سنة وكان عدد المسلمين يوم أسلم تسعة وثلاثين مسلما. وامتدّت خلافة عمر 10 سنين و 6 أشهر وأربعة أيام.

الهجرة إلى المدينة

كان إسلام عمر بن الخطاب في ذي الحجة من السنة السادسة للدعوة، وهو ابن ست وعشرين سنة، وقد أسلم بعد نحو أربعين رجلاً، ودخل "عمر" في الإسلام بالحمية التي كان يحاربه بها من قبل، فكان حريصًا على أن يذيع نبأ إسلامه في قريش كلها، وزادت قريش في حربها وعدائها لمحمد وأصحابه؛ حتى بدأ المسلمون يهاجرون إلى "المدينة" فرارًا بدينهم من أذى المشركين، وكانوا يهاجرون إليها خفية، فلما أراد عمر الهجرة تقلد سيفه، ومضى إلى الكعبة فطاف بالبيت سبعًا، ثم أتى المقام فصلى، ثم نادى في جموع المشركين: "من أراد أن يثكل أمه أو ييتم ولده أو يرمل زوجته فليلقني وراء هذا الوادي".(اين المصدر؟)

وفي "المدينة" آخى النبي (صلى الله عليه وسلم) بينه وبين "عتبان بن مالك" وقيل: "معاذ بن عفراء"، وكان لحياته فيها وجه آخر لم يألفه في مكة، وبدأت تظهر جوانب عديدة ونواح جديدة، من شخصية "عمر"، وأصبح له دور بارز في الحياة العامة في "المدينة

موافقة القرآن لرأي عمر
تميز "عمر بن الخطاب" بقدر كبير من الإيمان والتجريد والشفافية، وعرف بغيرته الشديدة على الاسلام وجرأته في الحق، كما اتصف بالعقل والحكمة وحسن الرأي، وقد جاء القرآن الكريم، موافقا لرأيه في مواقف عديدة - كل ذلك حسب الروايات والمنظور السني - من أبرزها: قوله للنبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ يا رسول الله، لو اتخذنا من مقام إبراهيم مصلى: فنزلت الآية (واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى) [ البقرة: 125]، وقوله يا رسول الله، إن نساءك يدخل عليهن البر والفاجر، فلو أمرتهن أن يحتجبن، فنزلت آية الحجاب: (وإذا سألتموهن متاعًا فسألوهن من وراء حجاب) [الأحزاب: 53].

وقوله لنساء النبي (صلى الله عليه وسلم) وقد اجتمعن عليه في الغيرة: (عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجًا خيرًا منكن) [ التحريم: 5] فنزلت ذلك.

ولعل نزول الوحي موافقًا لرأي "عمر" في هذه المواقف هو الذي جعل النبي (صلى الله عليه وسلم) يقول:

جعل الله الحق على لسان عمر وقلبه. رواه الترمذي

وروي عن ابن عمر: "ما نزل بالناس أمر قط فقالوا فيه وقال فيه عمر بن الخطاب، إلا نزل القرآن على نحو ما قال عمر رضي الله عنه". ولما نزلت الايه الكريمة (وخلقنا النطفة علقة فخلقنا العلقة مضغة فخلقنا المضعة عظاما ثم كسونا العظام لحما ثم انشئناه خلق اخر ) فقال عمر فتبارك الله احسن الخالقين فتبسم رسول الله وقال لكاتبة اكتبها كما قالها صاحبك

و هناك ايضا بعض الآية التي تلوم عمر مثل (يا أيّها الّذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبيّ ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعضٍ أن تحبط أعمالكم وأنتم لا تشعرون) سورة الحجرات: 1 و 2 وقصّتها أنّه قدِم وفد تميم، منهم الاَقرع بن حابس، فكلّم أبو بكر النبيّ أن يستعمله على قومه، فقال عمر: لا تفعل يا رسول الله! فتكلّما حتّى ارتفعت أصواتهما عند النبيّ صلى الله عليه وسلم، فنزلت الآيات (انظر: تفسير الطبري 13/119، سنن الترمذي 5 ح 3266، سنن النسائي/ كتاب القضاة ـ باب 8 ح 5936، أسباب النزول ـ للواحدي ـ: 215 لباب النقول ـ للسيوطي ـ: 194، الدرّ المنثور 7/546 و 547) .

قال ابن أبي مُلَيكة: كاد الخيّران أن يهلكا، أبو بكر وعمر! رفعا أصواتهما عند النبيّ صلى الله عليه وسلم.. القصّة(صحيح البخاري/ كتاب التفسير ـ تفسير سورة الحجرات ـ باب 329 ح 4564)

قبيل وفاة النبي
رزية الخميس هي الرزية التي حدثت يوم الخميس الاخير لحياة رسول الله و اخرجها البخاري و مسلم في صحيحهما: عن عبيدالله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس، قال: لما حضر رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب، قال النبي صلى الله عليه وسلم: هلم أكتب لكم كتاباً لا تضلوا بعده، فقال عمر: إن النبي قد غلب عليه الوجع، وعندكم القرآن حسبنا كتاب الله، فاختلف أهل البيت فاختصموا، منهم من يقول: قربوا يكتب لكم النبي كتاباً لا تضلوا بعده ومنهم من يقول ما قاله عمر، فلما أكثروا اللغو والاختلاف عند النبي، قال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: قوموا عنّي، فكان ابن عباس يقول: إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم(صحيح البخاري كتاب المرضى باب قول المريض قوموا عن: 7/9، صحيح مسلم في آخر كتاب الوصية: 5/75، مسند أحمد بن حنبل: 4/356 ح2992 بسند صحيح
خلافته
اوصى الخليفة الاول أبي بكر الصديق بتولي عمر الخطاب خلافة المسلمين بعد وفاته حيث بويع أمير المؤمنين "عمر بن الخطاب" خليفة للمسلمين في اليوم التالي لوفاة "أبي بكر الصديق" [22 من جمادى الآخرة 13 هـ: 23 من أغسطس 632م].

وبدأ الخليفة الجديد يواجه الصعاب والتحديات التي قابلته منذ اللحظة الأولى وبخاصة الموقف الحربي الدقيق لقوات المسلمين بالشام، فأرسل على الفور جيشًا إلى العراق بقيادة أبي عبيدة بن مسعود الثقفي" الذي دخل في معركة متعجلة مع الفرس دون أن يرتب قواته، ولم يستمع إلى نصيحة قادة جيشه الذين نبهوه إلى خطورة عبور جسر نهر الفرات، وأشاروا عليه بأن يدع الفرس يعبرون إليه؛ لأن موقف قوات المسلمين غربي النهر أفضل، حتى إذا ما تحقق للمسلمين النصر عبروا الجسر بسهولة، ولكن "أبا عبيدة" لم يستجب لهم، وهو ما أدى إلى هزيمة المسلمين في موقعة الجسر، واستشهاد أبي عبيدة وأربعة آلاف من جيش المسلمين


الفتوحات الإسلامية في عهد الفاروق
بعد تلك الهزيمة التي لحقت بالمسلمين "في موقعة الجسر" سعى "المثنى بن حارثة" إلى رفع الروح المعنوية لجيش المسلمين في محاولة لمحو آثار الهزيمة، ومن ثم فقد عمل على استدراج قوات الفرس للعبور غربي النهر، ونجح في دفعهم إلى العبور، بعد أن غرهم ذلك النصر السريع الذي حققوه على المسلمين، ففاجأهم "المثنى" بقواته فألحق بهم هزيمة منكرة على حافة نهر "البويب" الذي سميت به تلك المعركة.

ووصلت أنباء ذلك النصر إلى "الفاروق" في "المدينة"، فأراد الخروج بنفسه على رأس جيش لقتال الفرس، ولكن الصحابة أشاروا عليه أن يختار واحدًا غيره من قادة المسلمين ليكون على رأس الجيش، ورشحوا له "سعد بن أبي وقاص" فأمره "عمر" على الجيش الذي اتجه إلى الشام حيث عسكر في "القادسية".

وأرسل "سعد" وفدًا من رجاله إلى "بروجرد الثالث" ملك الفرس؛ ليعرض عليه الإسلام على أن يبقى في ملكه ويخيره بين ذلك أو الجزية أو الحرب، ولكن الملك قابل الوفد بصلف وغرور وأبى إلا الحرب، فدارت الحرب بين الفريقين، واستمرت المعركة أربعة أيام حتى أسفرت عن انتصار المسلمين في "القادسية"، ومني جيش الفرس بهزيمة ساحقة، وقتل قائده "رستم"، وكانت هذه المعركة من أهم المعارك الفاصلة في التاريخ الإسلامي، فقد أعادت "العراق" إلى العرب والمسلمين بعد أن خضع لسيطرة الفرس قرونًا طويلة، وفتح ذلك النصر الطريق أمام المسلمين للمزيد من الفتوحات.

عمر أمير المؤمنين
كان "عمر بن الخطاب" نموذجًا فريدًا للحاكم الذي يستشعر مسئوليته أمام الله وأمام الأمة، فقد كان مثالا نادرًا للزهد والورع، والتواضع والإحساس بثقل التبعة وخطورة مسئولية الحكم، حتى إنه كان يخرج ليلا يتفقد أحوال المسلمين، ويلتمس حاجات رعيته التي استودعه الله أمانتها، وله في ذلك قصص عجيبة وأخبار طريفة، من ذلك ما روي أنه بينما كان يعس بالمدينة إذا بخيمة يصدر منها أنين امرأة، فلما اقترب رأى رجلا قاعدًا فاقترب منه وسلم عليه، وسأله عن خبره، فعلم أنه جاء من البادية، وأن امرأته جاءها المخاض وليس عندها أحد، فانطلق عمر إلى بيته فقال لامرأته "أم كلثوم" ـ هل لك في أجر ساقه الله إليك؟ فقالت: وما هو؟ قال: امرأة غريبة تمخض وليس عندها أحد ـ قالت نعم إن شئت فانطلقت معه، وحملت إليها ما تحتاجه من سمن وحبوب وطعام، فدخلت على المرأة، وراح عمر يوقد النار حتى انبعث الدخان من لحيته، والرجل ينظر إليه متعجبًا وهو لا يعرفه، فلما ولدت المرأة نادت أم كلثوم "عمر" يا أمير المؤمنين، بشر صاحبك بغلام، فلما سمع الرجل أخذ يتراجع وقد أخذته الهيبة والدهشة، فسكن عمر من روعه وحمل الطعام إلى زوجته لتطعم امرأة الرجل، ثم قام ووضع شيئًا من الطعام بين يدي الرجل وهو يقول له: كل ويحك فإنك قد سهرت الليل!

وكان "عمر" عفيفًا مترفعًا عن أموال المسلمين، حتى إنه جعل نفقته ونفقة عياله كل يوم درهمين، في الوقت الذي كان يأتيه الخراج لا يدري له عدا فيفرقه على المسلمين، ولا يبقي لنفسه منه شيئا.

وكان يقول: أنزلت مال الله مني منزلة مال اليتيم، فإن استغنيت عففت عنه، وإن افتقرت أكلت بالمعروف.

وخرج يومًا حتى أتى المنبر، وكان قد اشتكى ألمًا في بطنه فوصف له العسل، وكان في بيت المال آنية منه، فقال يستأذن الرعية: إن أذنتم لي فيها أخذتها، وإلا فإنها علي حرام، فأذنوا له فيها.

عدل عمر وورعه
كان عمر دائم الرقابة لله في نفسه وفي أعماله وفي رعيته، بل إنه ليشعر بوطأة المسئولية عليه حتى تجاه البهائم العجماء فيقول: "والله لو أن بغلة عثرت بشط الفرات لكنت مسئولا عنها أمام الله، لماذا لم أعبد لها الطريق".

وكان "عمر" إذا بعث عاملاً كتب ماله، حتى يحاسبه إذا ما استعفاه أو عزله عن ثروته وأمواله، وكان يدقق الاختيار لمن يتولون أمور الرعية، أو يتعرضون لحوائج المسلمين، ويعد نفسه شريكًا لهم في أفعالهم.

واستشعر عمر خطورة الحكم والمسئولية، فكان إذا أتاه الخصمان برك على ركبته وقال: اللهم أعني عليهم، فإن كل واحد منهما يريدني على ديني.

وقد بلغ من شدة عدل عمر وورعه أنه لما أقام "عمرو بن العاص" الحد على "عبد الرحمن بن عمر" في شرب الخمر، نهره وهدده بالعزل؛ لأنه لم يقم عليه الحد علانية أمام الناس، وأمره أن يرسل إليه ولده "عبد الرحمن" فلما دخل عليه وكان ضعيفًا منهكًا من الجلد، أمر "عمر" بإقامة الحد عليه مرة أخرى علانية، وتدخل بعض الصحابة ليقنعوه بأنه قد أقيم عليه الحد مرة فلا يقام عليه ثانية، ولكنه عنفهم، وضربه ثانية و"عبد الرحمن" يصيح: أنا مريض وأنت قاتلي، فلا يصغي إليه. وبعد أن ضربه حبسه فمرض فمات!!

إنجازات عمر الإدارية والحضارية
وقد اتسم عهد الفاروق "عمر" بالعديد من الإنجازات الإدارية والحضارية، لعل من أهمها أنه أول من اتخذ الهجرة مبدأ للتاريخ الإسلامي، كما أنه أول من دون الدواوين، وهو أول من اتخذ بيت المال، وأول من اهتم بإنشاء المدن الجديدة، وهو ما كان يطلق عليه "تمصير الأمصار"، وكانت أول توسعة لمسجد الرسول (صلى الله عليه وسلم) في عهده، فأدخل فيه دار "العباس بن عبد المطلب"، وفرشه بالحجارة الصغيرة، كما أنه أول من قنن الجزية على أهل الذمة، فأعفى منها الشيوخ والنساء والأطفال، وجعلها ثمانية وأربعين درهمًا على الأغنياء، وأربعة وعشرين على متوسطي الحال، واثني عشر درهمًا على الفقراء.

هذا حسب المنظور السني أما الشيعة فيجدون عليه الكثير من الأمور كتقدم الخليفة الشرعي بعد رسول الله وهو علي بن أبي طالب حسب عقيدتهم , وغلظته ,و استبداده , واعتدائه على بيت رسول الله ولا يرون فيه تلك الشخصية المرموقة كما عند السنة .

فتحت في عهده بلاد الشام و العراق و فارس و مصر و برقة و طرابلس الغرب وأذربيجان و نهاوند و جرجان. و بنيت في عهده البصرة والكوفة. وكان عمر أوّل من أخرج اليهود من الجزيرة العربية الى الشام


مماته
كان عمر يتمنى الشهادة في سبيل الله و يدعو ربه لينال شرفها : (اللهم أرزقني شهادة في سبيلك و اجعل موتي في بلد رسولك). و في ذات يوم وبينما كان يؤدي صلاة الفجر بالمسجد طعنه أبو لؤلؤة المجوسي (غلاما للمغيرة بن شعبة) عدة طعنات في ظهره أدت الى مماته ليلة الأربعاء لثلاث ليال بقين من ذي الحجة سنة ثلاث و عشرين من الهجرة، و لما علم قبل وفاته أن الذي طعنه مجوسي حمد الله تعالى أن لم يقتله مسلم. و دفن الى جوار سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم و سيدنا أبي بكر الصديق في الحجرة النبوية الشريفة الموجودة الآن في المسجد النبوي في المدينة المنورة.

[goldeneye]

اللذي قتل عمر رضي الله عنه هو:

ابولؤلؤه المجوسي وهو فارسي وليس عربي



بصراحة اقنعتني ؟؟


طيب .. واللي قتل عثمان رضي الله عنه .. وعلي كرم الله وجهه !!؟؟؟


ولك تحياتي

[suharbi]

رأيت في إحدى المشاركات مكتوب " الله و اكبر "
فحبيت أن اوضح حيث تكتب هكذا " الله أكبر "
مع ضمة على الهاء من لفظ الجلالة أي بدون واو

[الوَرّاق]

عدلت فأمنت فنمت ,,,

رضي الله عنك وأرضاك يابن الخطاب

[الوَرّاق]

الله واكبر عليك يا عمر

أخي ابن الاولين ,,

انتبه الى الكلمه المقتبسه ,,

فالصحيح هو ( الله أكبر )

الله أكبر من كل شي سبحانه وتعالى

[اشراقة قلم]

http://rel.jeeran.com/6.gif

سيذكرني قومي إذا جد جدهم =وفي الليلة الظلماءِ يُفتَقدُ البدرُ
اخي تاسي
ما عساني اقول
رائع ما خطه هنا قلمك
لقد اخترت فاحسنت الاختيار
سيرة صاحبي من العشرة المبشرين بالجنة
سيرة قائدا عظيما
انتظر جديدك.
دمت بخير