المرآه لاتستفت فيهم منهم احدا

[ابومقبل]

نظرت الى عيني في مراة السياره فرايت شجره وباب واشياء كثيره نظرت خلفي ولم اجدها فوجأت انها امامي ولم اراها الا على المرااه يعني هي موجوده في عيني (فوجدها تطلع على قوم لم نجد لهم من دونها سترا ) وين الضوء اشوفه ماجابها ولو على كيفه يقولون وداها بدون اذنك وعينك لقتها هناك العين لا ترى القلب اذا اراد ان يرى يرى بحكمه وان تذكرهها مايدقق على الغرفه ولا لبس الرجل ولا شعره ان دقق تذكر وهو يصبغ وعينه في الارض والقدر بالحضه الانيه ياتي بها أي ان القدر صنع سبب كسر السرعه والشمس تجي ب 8 دقايق صحيح ماينعطون وجه كسر الوقت واذا الرسل اقتت لصنع الاسباب بالالوان والمفهومه لسليمان اكنه على القلوب هي بس العين مالقلب مثلها مراه على جسمك في كل مكان مقلنا العين هي التي ترسل ولولى ان سبق القدر لقلت انها قدرةت
حتى الظلام تراه وبالاحلام ترى المربعات بس مش بالاسود والابيض حيث اضيع الحبل مالحيه ومي من ابي وكرتون الزباله من المركى الكلام هو العقل وعليه لا على الصوت تحملون حتى نقول ال شمسيه وشي ماينطاق ليتنى قرينا بدون نقد احمد بن عاصم لاعاصم من امر الله يابني
زددت بحلقه في المراه ففوجئت بنفجار الالوان عليها تماما كالاكمه والابرص

والمخخخخخخخخ يعدل الصوره المقلوبه على الشبكيه حسبي على المرايه تنقلب عليها الصوره خصوصا المكتوبه فلا تقرا
طلعت الصوره المنقلبه مقلوبه في عيونهم لانهم نضروا لصوره على شبكية الاخ تماما كالمراه والمفارقه ان الاخ يقول الصوره التي يتحدثون عنها لا اراها وليس لها علاقه فهي كاصوره التي راها صاحبك حينما وجد عندها قوما اقصد على مراة السياره انعكست صورة اشياء امامي
والضوءءءءءءءءءءءءءء لون ابيض تلونه
لاتستفت فيهم منهم احدا ولاتماري فيهم الامرائا ظاهرا
خايف من العبقري راعي الدبابير سالته ماخخطبك ياسيبويه والاخفش قالو حملنا اوزارا من زينة القوم عجلت وكان العجل وهم على اثري وقبضت قبضه من اثر الرسول الايرون انه لا يرد وضره اكثر من نفعه البزارين طقت و الي خلوا الدبور دليل العبقريه ماهم عاجزين ليروضون أي نفس بان واخواتها والتوحيد
السامري عبد الملائكه او بني اسرائيل وهارون يتفرج خايف من موسى يقول ليه تفرق بني اسرائيل يابن ام لاتاخذ بلحيتي ولا براسي ان القوم استضعفوني وقالو رسول وكذا طلعوه فشنق لانه يبي يقول الله مااتخذ اعيال كلهم عباده
بس حطه يعني اسف ماقصدت اذا ماقلتها وبدلت لن يسامحك اخوك لان الله هاكذا اوحى لؤلي الالباب
شكلهم مصدقين ان الاباء يتركون دين ابنائهم للمدارس وللموقعين عن الله والله مايسلفنها حتى الفنجال لو مسكه باليسرى لقصيتها على دين خليله

ونعيد مثل نوره كمشكاه فيها مصباح المصباح في زجاج يعني فجرنا الارض عيونا والكثير الكثير بل هذا ليس فيه شيء سوى محاكاة اباطيل غبيه على نور وحق فهل نعجب من الا تفه اذا لا تعجب اذا فهمت ان السبب هو الطريقه التي يعقل بها العجب كانت هي الايات تماما كما قال تعالى ذلك من ايات الله الي يهديني اهديه ولا تزعلوا علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم فمن يهد الله فهو المهتد وحنا غير حنا احسن حنا نتصدق على المسلمين موالفقراء مثل بل غتس الي انفقه هباء
محمد الرسول اخي مهو المؤمنون اخوه بس ماكان وبل غتس اخي رغما عنف طططششش برتقال