للتسجيل اضغط هـنـا
أنظمة الموقع تداول في الإعلام للإعلان لديـنا راسلنا التسجيل طلب كود تنشيط العضوية   تنشيط العضوية استعادة كلمة المرور
تداول مواقع الشركات مركز البرامج
مؤشرات السوق اسعار النفط مؤشرات العالم اعلانات الشركات الاكثر نشاط تحميل
 



العودة   منتديات تداول > المنتديات الإدارية > اســــتراحـة الــــمســاهــمين



إضافة رد
 
أدوات الموضوع
قديم 09-02-2011, 01:23 AM   #61
شرواك
فريق المتابعة اليومية
 
تاريخ التسجيل: Nov 2004
المشاركات: 20,000

 
 اوافق

التعدد ,, السلاح اللذي ينوه به الرجل كلما زعل من زوجته !!!

عزيزي الزوج , الاسلام دين سمو ورفعه ,, قد يكون الجانب الجنسي هو اخر اهداف التعدد ,, لكن هناك غايات

اخرى من التعدد ,, تزوج الرسول عليه الصلاة والسلام من سيدتنا عائشه ليزيد من مكانة سيدنا ابو بكر , وهذا

شئ واقعي وملموس عندما تريد تقوية علاقتك مع شخص او قبيله تزوج منهم , وكذلك لكي يعلم الناس مكانة ابو

بكر ,, كذلك الحال مع ام المؤمنين حفصه بنت سيدنا عمر الفاروق اضافة الى تكريمها لان زوجها استشهد في

معركة بدر , وتزوج الرسول عليه الصلاة والسلام من ام المؤمنين سوده بنت زعمه اللتي توفي زوجها بعد العودة

من الحبشة فان عادت لاهلها عذبوها وارغموها على ترك الاسلام .

وتزوج الرسول عليه الصلاة والسلام من ام المؤمنين زينب بنت خزيمه واللتي كان عمرها في ذلك الوقت ستين

سنه , تزوجها الرسول الكريم حتى يجبر خاطرها ويعولها ويقوم برعايتها بعد ان استشهد زوجها في معركة بدر ,

كذلك تزوج الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام من ام المؤمنين ام سلمه المخزوميه بعد ان استشهد زوجها عبدالله

بن عبد الاسد في احد وبقيت بلا ماوى ولا عائل هي واولادها, مع العلم ان عمرها كان حينذاك ستين سنه

بالله عليكم لو كان تفكير الرسول المصطفى في الجنس , هل سوف يتزوج أمرأه عجوز في الستين لكن الرسول

عليه الصلاة والسلام يعطينا امثله من تكافل المجتمع.

تزوج الرسول عليه الصلاة والسلام من امنا زينب بنت جحش وذلك بأمر من الله لكي ينتهي التبني , هذا كان بشكل

عملي , لانه لو كان فقط لفظياً لربما لم يطبقه الناس ,, للمعلوميه قبل البعثه , قام المصطفى عليه الصلاة والسلام

بتبني زيد ابن حارثه , لكن بعد البعثه حرم التبني وكانت زينب زوجه لحارثه , بعد ان طلقها زيد تزوجها الرسول

عليه الصلاة والسلام والقصة مذكورة في الايات من 36 - 40 من سورة الاحزاب .

كذلك تزوج الحبيب المصطفي عليه الصلاة والسلام من ام حبيبه رمله بنت ابي سفيان وذلك لاسباب سياسيه ,

التقليل من أذية المشركين للرسول وللمسلمين حيث انه توجد مصاهره بين ابو سفيان والرسول عليه الصلاة

والسلام والهدف الثاني ان ام حبيبه من غير مأوى ولو عادت الى أهلها لعذبوها وارغموها على ترك الاسلام

تزوج الرسول عليه الصلاة والسلام من ماريه القبطيه ومن صفيه بنت حي وذلك والله اعلم لارسال رساله الى

الاديان السماويه بأن الاسلام دين تسامح , حيث ان ماريه كانت مسيحيه وصفيه كانت يهوديه , تزوجهما الرسول

بعد ان اسلما

تزوج الرسول عليه الصلاة والسلام من أمنا جوريه بنت الحارث وذلك بعد مقتل زوجها مسافع بن صفوان يوم

المريسيع رفعا لشانها وبهذا الزواج اعاد بنو المصطلق شيئا من شرفهم وحريتهم

تزوج الرسول عليه الصلاة والسلام من أمنا ميمونه بنت الحارث وهي أرمله

أخيرأ وكان من المفترض ان أذكرها اولاً تزوج الرسول عليه الصلاة والسلام من

أمنا السيده خديجه أعظم واجل

زواج على وجه التاريخ ,, تزوجها وهو ابن الخامسه والعشرين وهي في الاربعين ,, بقي خمسه وعشرين سنه لم

يتزوج عليها ,, كان في أوج وعز شبابه

اذن عزيزي الزوج الشهوه الجنسيه ليست من اولويات التعدد ,, واعتقد ان الكلام المذكور أنفا يبين جلياً لماذا

شرع التعدد وان الناحيه الجنسيه قد تكون اخر شئ .

توجد حالات منها ان الزوجه لا تلد ان بها اعاقه او مرض ,, عندها فأن من الافضل الزواج بأمراه ثانيه وذلك افضل

من ان يطلقها .

اخيراً عزيزي الزوج , كلمه اهمسها في اذنك , وهي ان التعدد صعب جداً , القران هو الكتاب السماوي الوحيد

اللذي امر بان تتزوج واحده فقط ان لم تستطع ان تعدل , ونعلم ان العدل صعب جداً وليس بالامر السهل

ولتعلم معنى العدل , تذكر عكسه وهو الظلم , وتعلم ان الظلم ظلمات يوم القيامه

وتذكر الايه الكريمه وَلاَ تَحْسَبَنَّ اللّهَ غَافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الأَبْصَارُ (42) مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُءُوسِهِمْ لاَ يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاء
[ابراهيم:43،42].

كذلك وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ
[الشعراء:227]

ثم من السيره النبويه كما ورد الحديث القدسي

يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرماً، فلا تظالموا
وفي الحديث الاخر

أتقوا الظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة

وفي الحديث

اتقوا دعوة المظلوم وإن كان كافراً؛ فإنه ليس دونها حجاب
اعتقد انه بعد هذه الايات والاحاديث , لا تعدد الا اذا وجدت نفسك قادراً على العدل بنسبة 100% فهل انت قادرا
شرواك غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 16-02-2011, 12:35 AM   #62
شرواك
فريق المتابعة اليومية
 
تاريخ التسجيل: Nov 2004
المشاركات: 20,000

 
إبتسامة عريضة

من فوائد تعدد الزوجات

أنهم يطاردونك!!

بعكس اللى معه وحده

هو اللى يطاردها ..

يا معـذبهـم انت

!!!وراك وراك وين ما تروح...

شرواك غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 17-02-2011, 09:25 PM   #63
شرواك
فريق المتابعة اليومية
 
تاريخ التسجيل: Nov 2004
المشاركات: 20,000

 
لا اوافق

مواصفات الزوج الذي لديه مشروع زوجه ثانيه

أولاً
جواله دائما مقفول بكلمة سر (باسوورد)...وإذا عنده جواليين فاثنينهم مقفولين بنفس كلمة السر.. وإذا سألتيه عن السبب يقول: ( لما يضيع او ينسرق محد يقدر يستعلمه)

ثانياً
كل ما تتصلي عليه يطلعلك (أنتظار)... أما بالبيت فنادراً ما يرن... لييييييييييييش؟؟.. محد يدري

ثالثاً
لما يوصل للبيت يخلي جواله على (الصامت)... والسبب... ما يريد أحد يزعجه!!!...

رابعاً
إذا طلع من البيت للشغل أو للسوق أو لربعه ونسي جواله... يرجع للبيت بدقيقتين مثل (الصارووووخ) وياخذ الجوال ... صح أو لا؟؟

خامساً
إذا كان نايم يقفل الجوال ... كل شي جايز... إحتمال يرن أو تجيه رسالة وهو نايم ومايدري... وتروحي (من باب الفضول) تشوفي مين أو تقرأي الرسالة (كاررررررررثة موووو!!!!).

سادساً
عنده (ردود أستباقية).. يعني إذا رن جواله.. يرفض المكالمة ويقول: ... (يوووووه، والله أزعجني فلان.. صار خمسين مرة متصل علي ... ما أبغى أرد عليه) ... طيب إنت مين سألك حتى اتبرر J ..!!

سابعاً
في (إرتباط شرطي) بين المسج أو المس كول ... وبين طلعته من البيت.... شنو العلاقة بحيث أول ما تيجيه المسج يتحجج بأي حجة ويطلع من البيت

ثامناً
يتكلم بالجوال من أماكن غريبة... مطبخ.. حمام.. حديقة.. السيارة .... المهم مافي أحد جنبه يسمع كلامه مع مين... فديري بالك

تاسعاً
الأسماء في جواله غريبة مثل
أبو غادة ... يعني غادة
عنتر ... يعني عبير
أنور ... يعني نورا
الخ

عاشراً
إذا كنتي معاه بالسيارة ... بيقولك بس دقيقة أبغى أشتري شغله من البقاله ... وينزل من السيارة للسوبر ماركت ...ويضل ربع ساعة ولما يرجع ... بتسأليه ليش اتأخرت؟؟ .. بيرد زحمة... ومرات بعد هالتأخير يقول ... (والله ماعنده إلي أبيه)

أحد عشر
فجأة يصير معاك رومانسي جداً وبيحبك ويتغزل فيكي وبدون سبب او سابق إنذار ..... هذا يسموها عقدة الذنب
خخخخ

إثنى عشر
ما يمنعك من الروحة لأي مكان ... للسوق، للنادي، لربعاتك ... المهم ماتبقي جنبه (يالله الفكيك) حتى ياخذ راحته... وإنتي هبلة بتصدقيه راساً وبتطلعي

ثلاثة عشر
كل ما يجيب سيرة الأولاد يقول: (أولادك)... وما يقول (أولادي) أو (أولادنا)... شي لا إرادي بيسبق عملية أي زواج ثانية

أربعة عشر
إذا رحتي لبيت أهلك بيتصل ويقول: ... (إذا مستانسه خلك معهم، ونامي عندهم إذا تبي)... وإنتي طبعاً ما بتصدقي وبتسمعي كلامه وبيقولك خواتك من زمان ما شفتيهم ...... خلك خلك .. أقووول خلي أهلك يفيدوك إذا اتزوج عليك خخخخ

خمسة عشر
بيتكلم بالأمور النسائية بشكل تفصيلي (حمل، مكياج، أظافر، رجيم، ميش)... بحيث تستغربي منين جايب هالمعلومات التفصيلية !!...

ستة عشر
لما يكون عنده موعد معاها تدري لزم يدلعها وقت الخطوبه يعني أنتي مو أحسن منها زي ما دلعك لازم يدلعها الله أمر بالعدل وأنتي الحين شايبه وهو يبغى ينبسط مع الفروخه الجديده ... بيسويله أي مشكلة معك .. ويطلع من البيت... حتى إذا أتصلتي عليه ما راح يجاوبك الريال عايش جووو .. وعلى أساس أنه !!!!... زعلان منك.

سبعة عشر
لما يوصل للبيت بالسيارة.. بيبقى قاعد فيها عشر دقائق .. وبعدين يدخل البيت ...لأن الكلام بالأخير على الجوال بيكون حلو وما يتعوض ( أكيد ماراح تعوض)
J

ثمانية عشر
كل كلامه مع جماعته بالألغاز J ... لأن كلهم على شاكلته J الله أمر بالستر .. كل مواضيعهم عن بنات
مين قال L
خخخخ

الخلاصــــه :

اذا توفرت في زوجك 3 حالات من الحالات السابقة:
تره إنتي تتوهمي فتعوذي من نفسك ومن الشيطان الرجيم بس أنتبهي
أنتبهي مو معناه تراقبيه معناها وفري له كل سبل الدلع J يا ويلي ويلالالاه

اذا توفرت في زوجك 6 حالات من الحالات السابقة:
خافي على زوجك وحاولي تزيدي من جرعات الدلع لا يطير
والله إذا طااااااار ماراح يرجع بيروح للفروخه الجديده وشنو يرجعه لناقه L

إذا توفرت في زوجك 10 حالات من الحالات السابقة: صار
اكيييد أنه عقد العزم على الزواج خلالالاص (كلا لاوزر) يعني هيئي نفسك لقبول الواقع لأنك من الأول فيك عيوب الدنيا وأشياء كثير ناقصه وما عدلتي نفسك أو هو يبغى يعيش حب جديد
أخرسي الشرع حلل أربع L

اذا توفرت في زوجك 15 حالة من الحالات السابقة:
اقطعي إيدي الاثنين اذا ما كان متزوج بوحده تانية

أما إذا اتوفرت كل الحالات الـ 18 بزوجك
عيوني.. لمي غراضك وروحي لبيت أهلك... حالة زوجك ميؤوس منها
أرتاحي فيها يومين وهيئي نفسك للواقع الجديد ولا تشيلي هم هو بيجي يصالحك بكلمتين حلوين J ولا تظهري نفسك أنك ماديه وتطلبي منه ذهب ما ذهب
بيني له أنك تحبيه لذاته

وأنتبهي تطلعي مشكلتك بررره للناس لا تخلي أحد يتشمت لأنك ماراح تغيري الواقع لو تطيري للسما وتنزلي للأرض
عسى ما شر تتوقعي بيهد الزين ويجي
ولو طلبتي الطلاق وهو مو شاريك بيقول زين جات منها فكه
ولو مشيتي الموضوع وجلستي نكدتي عليه ماراح ترتاحي ولا هو بيرتاح
وأنتي الخسرانه

حذراااااااااااااري
تطيحي في المحذور وتنعتي زوجك بالخاين
لا تتقولي على الله عز وجل
وإلي يتقول على الله فليتبؤا مقعدهُ من النار
الله ما قال إلي يتزوج على زوجته خاين
ولا تسمعي الحريم إلي بايعين دينهن
ترا ما ورهن إلا الدجه ولو فيهم خير كان حافظوا على أزواجهن بدل ما يحرضن الحريم على أزواجهن

وفي الأصل في القران التعدد
مصداقاً
قوله تعالى: { فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة }..
مو زي ما يروج له بعض المنحرفين عن الدين أنه وحده بس
وعادي الزوج ينحرف برا البيت
لكن الله سبحانه وتعالى خلق الرجل بفطره معينه فزوجه وحده ما تكفيه
بعكس الزوجه إلي يكفهيا زوج واحد
لهذا يتزوج عليك ولا ينحرف برا البيت

وقسم بالله إذا تقولي خاين برسل الهيئه لك وأخليهم يخذوك
وإلي تاخذه هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر تعرفي شنو يصير له
شرواك غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 17-02-2011, 11:40 PM   #64
نجدية
كاتبة مميزة
 
تاريخ التسجيل: Mar 2005
المشاركات: 17,076

 
افتراضي

مع احترام لك اخي شرواك الا اني ماش ماهضمت هالموضوع ابد


نجدية غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 20-02-2011, 01:56 AM   #65
سحابه خير
متداول نشيط
 
تاريخ التسجيل: Nov 2010
المشاركات: 769

 
افتراضي

ماشاء الله عليك ياشرواك من كثر مواضيعك كل من قال لي مساء الخير قلت شرواك الطيب
سحابه خير غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 23-04-2011, 11:40 AM   #66
شرواك
فريق المتابعة اليومية
 
تاريخ التسجيل: Nov 2004
المشاركات: 20,000

 
 اوافق

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجدية مشاهدة المشاركة
مع احترام لك اخي شرواك الا اني ماش ماهضمت هالموضوع ابد


(المعنى فى بطن الشاعر)
شرواك غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 23-04-2011, 11:43 AM   #67
شرواك
فريق المتابعة اليومية
 
تاريخ التسجيل: Nov 2004
المشاركات: 20,000

 
 اوافق

دراسة تؤكد زواج الرجل بإمرأة ثانية يعود بالنفع على زوجته الأولى

خلوا الحريم يقرؤوها

أظهرت دراسة علمية جديدة قام بها كل من فراين البرغ و براون سميث أن طبيعة تكوين الرجل تختلف عن المرأة فالرجل بطبعه يملّ من العلاقة الزوجية بعد فترة ويصيب العلاقة نوع من الفتور ولكن اذا ارتبط الرجل بإمرأة أخرى فإنه يشتاق الى زوجته الأولى ويعود النشاط الى العلاقة بينهما ،بينما المرأة بطبيعتها تكتفي برجل واحد وقد شبّه العالمان هذه الحالة بمن يأكل طعاما واحدا لفترة طويلة فإنه يملّ من هذ الطعام ولكن إذا قام بتغيير نوع الطعام فإنه يشتاق مرة أخرى للطعام الأول ، وقد أظهرت الدراسة على أكثر من سبعمائة حالة أن الرجل المتزوج من أكثر من امرأة واحدة تكون علاقتة الزوجية بزوجته الأولى أكثر نشاطا من الرجل المتزوج بإمرأة واحدة فقط وأفاد العالمان بأن زواج الرجل بإمرأة ثانية يعود بالنفع على زوجته الأولى

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

أقترح عرض الموضوع> على المدام فإذا كانت ديموقراطيه فتوكل على الله وأبحث عن الزوجة الثانية ، أما إذا كانت قذافية فسوف تطاردك غرفة غرفة

ودار دار وزنقة زنقة
شرواك غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-05-2011, 05:12 PM   #68
شرواك
فريق المتابعة اليومية
 
تاريخ التسجيل: Nov 2004
المشاركات: 20,000

 
لا اوافق

تزوج عليها بفلوسها‎

قبل فترة نزلت كل الجرايد قصة معلمة من الباحة كانت تسلم زوجها راتبها كله وسادته حتى خلص عمار بيته ويوم راحو واسكنو فلتهم الجديده ابو الشباب ماهان عليه يدخل البيت من غير مايطقم حرمه جديد مع البيت الجديد ويوم تزوج طبعا البيت باسمه ومافيه ولا ورقه تثبت حق الزوجة الاولى المعلمة ام عياله بس تتوقعون ايش سوت الزوجة الاولى تخيللللوا ماقالت ولاشئ بالعكس لم جاء باركت له واشترطت عليه انها تظل مع عيالها تحت وهو والعروس فوق عشان ياخذون راحتهم بس بشرط انه منعا للحلال والحرام وبما انها ساعدته والفلوس كلها له ولعياله اشترطت الزوجة الاولى ان يكتب الدور السفلي باسمها ويوثقه ووافق دون تردد لانها كبرت بعينه
وبعد ان كتب الدور السفلي باسمها جاءته ورقه من المحكمة تستدعيه لكى يطلق زوجته المهم مدرى كيف طلقها على امل ان ترجع له مو هى حرمه ضعيفة بترجع يعنى بترجع المهم بعد ان انتهت عدتها بيوم تزوجت وتملكت من غيره في بيته وارسلت له اولاده مما اصابه باانهيار عصبي حاد وحالة نفسية استدعت نقله على وجة السرعه الي مستشفى الطب النفسي بالرياض لانه لم يكن يتوقع منها ذلك ****

راحت الإنسانية خلاص

التعليق: يستاهل صح ربي محلل اربع بس مايتزوج بفلوسها
شرواك غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 18-06-2011, 10:58 AM   #69
شرواك
فريق المتابعة اليومية
 
تاريخ التسجيل: Nov 2004
المشاركات: 20,000

 
محرج

أغلقوا هذا الملف!

القرار الذي اتخذه مجلس الشورى في المملكة قرار مهم جداً حتى وإن تأخر كثيراً، وهو قرار شجاع لأنه انحاز إلى الفتاة السعودية.

القرار الذي أعنيه هو قرار غلق ملف زواج القاصرات الذي عانى منه البيت السعودي والأسرة السعودية، وتسبب في الكثير من المشاكل، سواء بالنسبة للقاصر صحياً ونفسياً، وبالنسبة للأسرة اجتماعياً.

زواج القاصرات كان نقطة مظلمة في تاريخ المجتمع السعودي، وأصبح الخلاص منه ضرورة تحققت بهذا القرار الشجاع لمجلس الشورى، وإذا كان زواج القاصر من بقايا التقاليد البالية التي عاشت تاريخاً طويلاً في المجتمع السعودي، فقد آن الأوان أن نتخلص من هذه التقاليد التي عطلت تطور المجتمع السعودي، خصوصاً في عهد خادم الحرمين الشريفين الملك "عبد الله بن عبد العزيز آل سعود" الذي يهتم كثيراً بتحديث المجتمع السعودي، ووضعه على خريطة القرن الحادي والعشرين، حتى يحتل مكانه بين الدول المتقدمة.

زواج القاصرات من وجهة نظر موضوعية: فإذا كان الدين قد أعطى الفتاة حرية اختيار من سيكون زوجاً لها، أعطاها حرية أن توافق أو ترفض، فإذا تزوجت مرغمة فزواجها دينياً باطل.

فكيف للقاصر أن تبدي رأيها وهي لم يكتمل نضجها، ولا تعرف أين تتجه عواطفها، ولا تعرف كيف تقدر مصلحتها، وكيف للقاصر أن تقيم بيتاً يقوم على التكافؤ والتراحم.

زواج القاصر هو نوع من المتاجرة، وهو نظام يجر على المجتمع الكثير من المشاكل، وكما هو معروف "حيث تكون مصلحة يكون الدين" فأين هي المصلحة في زواج البنت القاصر، إلا أن يكون عقد بيع القاصر مصلحة، وهي مصلحة للأب أو للأخ الأكبر أو العم وغيرهم، لكنه لا يحقق مصلحة المجتمع، بل يجلب عليه المصائب، ولذلك تنتفي المصلحة، "وإذا كان درء المفسدة مقدماً على جلب المصلحة"، فإن قرار مجلس الشورى يحقق للجانبين، جانب جلب المصلحة وجانب درء المفسدة، قرار مجلس الشورى قرار لصالح الفتاة السعودية، وصالح المجتمع السعودي، مع ذلك فقد حيرني القرار عندما قال إنه على وزارة العدل وضع تنظيم أو ضوابط! يعني أن هناك ثغرة في القرار، فالقضية كلها لا تحتاج إلى تنظيم أو ضوابط تحد من زواج القاصرات، القضية تحتاج ببساطة إلى غلق ملف زواج القاصرات تماماً، ونهائياً، وأن يكون هناك تشريع يعاقب من يقع في المصيبة بالسجن وليس بالغرامة التي يمكن التحايل عليها، ونحن في انتظار هذا التشريع من مجلس الشورى نفسه، إنني أحيي المجلس على هذا القرار .. إلا قليلاً!!

عبد الله باجبير
شرواك غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-07-2011, 02:32 PM   #70
يازين الطفرة
متداول جديد
 
تاريخ التسجيل: Jul 2008
المشاركات: 92

 
افتراضي

شكلك تبي تعدد وخايف هههههههه

يا رجال طق الثانية وفلها وربك يحلها

بس الله الله بالتخطيط والدراسة وخذلك وحدة تبرد القلب

وعليك بالعدل والصبر
يازين الطفرة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:20 AM. حسب توقيت مدينه الرياض

Powered by vBulletin® Version 3.8.3
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.