للتسجيل اضغط هـنـا
 |
 |
أنظمة الموقع |
|
تداول في الإعلام |
|
للإعلان لديـنا |
|
راسلنا |
|
التسجيل |
|
طلب كود تنشيط العضوية |
|
تنشيط العضوية |
|
استعادة كلمة المرور |
 |
|
|||||||||||||||||||||||||
|
| ||
06-11-2007, 10:45 PM
|
#611 |
|
مشرف
تاريخ التسجيل: Jun 2002
المشاركات: 7,339
|
من هذا الصحابي ؟
قال: يا رسول الله، إني أجد وحشة في منامي ? فقال النبي صلى الله عليه وسلم: إذا اضطجعت للنوم فقل: بسم الله، أعوذ بكلمات الله من غضبه وعقابه وشر عباده، ومن همزات الشياطين، وأن يحضرون....} شهد بدراً مشركاً، فأسره عبد الله بن جحش... قال صلى الله عليه وسلم لعبد الله بن جحش: لا تقبل في فدائه إلا شكة أبيه الوليد... |
|
|
|
06-11-2007, 11:07 PM
|
#612 | |
|
متداول نشيط
تاريخ التسجيل: Mar 2006
المشاركات: 1,968
|
اقتباس:
الوليد بن الوليد بن المغيرة ،رضي الله عنه هو الوليد بن الوليد بن المغيرة المخزومي، أخو خالد بن الوليد. شهد بدراً مشركاً، فأسره عبد الله بن جحش، وقيل: أسره سليك المازني الأنصاري، فقدم في فدائه أخواه خالد وهشام، وكان هشام أخا الوليد لأبيه وأمه، فتمنع عبد الله بن جحش حتى افتكاه بأربعة آلاف درهم، فجعل خالد لا يبلغ ذلك، فقال له هشام: ليس بابن أمك ! والله لو أبى فيه إلا كذا وكذا لفعلت. ويقال: إن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعبد الله بن جحش: لا تقبل في فدائه إلا شكة أبيه الوليد- وكان الشكة: درعاً فضفاضة، وسيفاً وبيضةً. فأبى ذلك خالد وأجاب هشام، فأقيمت الشكة بمائة دينار، فسلماها إلى عبد الله بن جحش. فلما افتدى أسلم، فقيل له: هلا أسلمت قبل أن تفتدي ? قال: كرهت أن تظنوا بي أني جزعت من الإسار. فحبسوه بمكة. وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو له فيمن دعا لهم من المستضعفين المؤمنين بمكة، ثم أفلت من إسارهم ولحق برسول الله صلى الله عليه وسلم، وشهد مع النبي صلى الله عليه وسلم عمرة القضية. وقيل: إن الوليد لما أفلت من مكة وسار على رجليه ماشياً، فطلبوه فلم يدركوه، فنكبت إصبعه، فمات عند بئر أبي عنبة- على ميل من المدينة. قال مصعب: والصحيح أنه شهد عمرة القضية. ولما شهد العمرة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج خالد بن الوليد من مكة فاراً، لئلا يرى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه بمكة. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للوليد: لو أتانا خالد لأكرمناه، وما مثله سقط عليه الإسلام، في عقله. فكتب الوليد بذلك إلى خالد، فوقع الإسلام في قلبه، وكان سبب هجرته. ولما توفي الوليد قالت أم سلمة تبكيه، وهي ابنة عمه: الكامل يا عين فابكي للوليد بن الوليد بن المـغـيرة ** قد كان غيثاً في السّنين ورحمةً فينا ومـيره ضخم الدّسيعة ماجداً يسمو إلى طلب الوتيره ** مثل الوليد بن الوليد أبي الوليد كفى العشيرة أخبرنا عبد الوهاب بن هبة الله بإسناده عن عبد الله بن أحمد: حدثني أبي، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان، عن الوليد بن الوليد أنه قال: يا رسول الله، إني أجد وحشة في منامي ? فقال النبي صلى الله عليه وسلم: إذا اضطجعت للنوم فقل: بسم الله، أعوذ بكلمات الله من غضبه وعقابه وشر عباده، ومن همزات الشياطين، وأن يحضرون؛ فإنه لا يضرك، وبالحرى أن لا يقربك. فقالها، فذهب ذلك عنه. أخرجه الثلاثة. |
|
|
|
|
|
07-11-2007, 12:48 AM
|
#613 |
|
متداول نشيط
تاريخ التسجيل: Mar 2006
المشاركات: 1,968
|
صحابية جليلة جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تسأله أن ترجع إلى أهلها في بني خدرة ، بعد أن قتل زوجها عندما ذهب في طلب أعبد له أبقوا ولم يكن قد ترك لها مسكنا ولا نفقه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : نعم فلما ذهبت نادها رسول الله أو نوديت له فقال : كيف قلت ؟ قالت : فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شأن زوجي ، قال : امكثي في بيتك حتى يبلغ الكتاب أجله . فمن هي هذه الصحابية رضي الله عنها ؟  للحصول على أسماء الصحابة الذين تم ذكرهم اضغط هنا |
|
|
|
|
07-11-2007, 06:19 AM
|
#614 |
|
مشرف
تاريخ التسجيل: Jun 2002
المشاركات: 7,339
|
الفريعة بنت مالك بن سنان رضي الله عنها
وهي أخت أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم (امكثي في بيتك الذي جاء فيه نعي زوجك حتى يبلغ الكتاب أجله ) البدر المنير لابن الملقن 8/247 وهو صحيح وفي الحديث قصة : فعن الفريعة بنت مالك بن سنان قالت خرج زوجي في طلب أعلاج له فأدركهم بطرف القدوم فقتلوه فجاء نعي زوجي وأنا في دار من دور الأنصار شاسعة عن دار أهلي فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله جاء نعي زوجي وأنا في دار شاسعة عن دار أهلي ودار إخوتي ولم يدع مالا ينفق علي ولا مالا ورثته ولا دارا يملكها فإن رأيت أن تأذن لي فألحق بدار أهلي ودار إخوتي فإنه أحب إلي وأجمع لي في بعض أمري قال ( فافعلي إن شئت ) قالت فخرجت قريرة عيني لما قضى الله لي على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كنت في المسجد أو في بعض الحجرة دعاني فقال كيف زعمت قالت فقصصت عليه فقال ( امكثي في بيتك الذي جاء فيه نعي زوجك حتى يبلغ الكتاب أجله ) قالت فاعتددت فيه أربعة أشهر وعشرا موطأ مالك رحمه الله حديث رقم 1229 حدثني يحيى عن مالك عن سعيد بن إسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة أن الفريعة بنت مالك بن سنان وهي أخت أبي سعيد الخدري أخبرتها : (أنها جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تسأله أن ترجع إلى أهلها في بني خدرة فإن زوجها خرج في طلب أعبد له أبقوا حتى إذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أرجع إلى أهلي في بني خدرة فإن زوجي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتى إذا كنت في الحجرة ناداني رسول الله صلى الله عليه وسلم أو أمر بي فنوديت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شأن زوجي فقال أمكثي في بيتك حتى يبلغ الكتاب أجله قالت فاعتددت فيه أربعة أشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان بن عفان أرسل إلي فسألني عن ذلك فأخبرته فأتبعه وقضى به). الحكم على الكتاب بشكل عام : قال الشافعي ما على ظهر الأرض كتاب بعد كتاب الله أصح من كتاب مالك يعني الموطأ. (وقد مات الشافعي عام 204هـ قبل ظهور البخاري ومسلم) |
|
|
|
|
07-11-2007, 07:02 AM
|
#615 |
|
مشرف
تاريخ التسجيل: Jun 2002
المشاركات: 7,339
|
من هذا الصحابي ؟
آخر من مات من الصحابة كان من أنصار علي بن أبي طالب رضي الله عنه، شهد معه حروبه كلها... |
|
|
|
|
08-11-2007, 11:53 AM
|
#616 | |
|
متداول نشيط
تاريخ التسجيل: Mar 2006
المشاركات: 1,968
|
اقتباس:
أبي الطفيل ; عامر بن واثلة بن عبد الله بن عمرو الليثي الكناني رضي الله عنه كان من شيعة الإمام علي . مولده بعد الهجرة . رأى النبي -صلى الله عليه وسلم- وهو في حجة الوداع وهو يستلم الركن بمحجنه ، ثم يقبل المحجن . وروى عن : أبي بكر ، وعمر بن الخطاب ، ومعاذ بن جبل ، وابن مسعود ، وعلي . حدث عنه : حبيب بن أبي ثابت ، والزهري ، وأبو الزبير المكي ، وعلي بن زيد بن جدعان ، وعبد الله بن عثمان بن خثيم ، ومعروف بن خربوذ ، وسعيد الجريري ، وفطر بن خليفة ، وخلق سواهم . قال معروف : سمعت أبا الطفيل يقول : رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأنا غلام شاب يطوف بالبيت على راحلته ، يستلم الحجر بمحجنه . وقال محمد بن سلام الجمحي : عن عبد الرحمن الهمداني ، قال : دخل أبو الطفيل على معاوية ، فقال : ما أبقى لك الدهر من ثكلك عليا ؟ قال : ثكل العجوز المقلات والشيخ الرقوب . قال : فكيف حبك له ؟ قال : حب أم موسى لموسى ، وإلى الله أشكو التقصير . وروي عن أبي الطفيل قال : أدركت من حياة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثمان سنين . وقيل : إنه كان ينشد : وخـلفت سهما في الكنانة واحدا *** سيرمى به أو يكسر السهم كاسره وقيل : إن أبا الطفيل كان حامل راية المختار لما ظهر بالعراق ، وحارب قتلة الحسين . وكان أبو الطفيل ثقة فيما ينقله ، صادقا ، عالما ، شاعرا ، فارسا ، عمر دهرا طويلا . وشهد مع علي حروبه . قال خليفة : وأقام بمكة حتى مات سنة مائة أو نحوها . كذا قال . ثم قال : ويقال : سنة سبع ومائة . وقال البخاري حدثنا موسى بن إسماعيل ، حدثنا مبارك ، عن كثير بن أعين ، قال : أخبرني أبو الطفيل بمكة سنة سبع ومائة . وقال وهب بن جرير : سمعت أبي يقول : كنت بمكة سنة عشر ومائة ، فرأيت جنازة ، فسألت عنها . فقالوا : هذا أبو الطفيل . قلت : هذا هو الصحيح من وفاته لثبوته ، ويعضده ما قبله . ولو عمر أحد بعده كما عمر هو بعد النبي -صلى الله عليه وسلم- لعاش إلى سنة بضع ومائتين . الشبكة الأسلامية http://www.islamweb.net/ver2/Library....php?ids=11871 |
|
|
|
|
|
09-11-2007, 10:29 PM
|
#617 |
|
مشرف
تاريخ التسجيل: Jun 2002
المشاركات: 7,339
|
من هذا الصحابي ؟
قال: أقسمت عليك يا رب لا تغيب الشمس حتى أطأ بعرجتي في خضر الجنة. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: " لقد رأيته يطأ فيها وما به من عرج " . وهو صاحب القول يوم أحد، حيث يقول: اللهم، إني أسألك لا تغيب الشمس حتى أطأ بعرجتي هذه خضر الجنة. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ظن بالله ظناً فوجده عند ظنه، لقد رأيته يطأ في خضرها، ما به عرج. |
|
|
|
|
09-11-2007, 11:08 PM
|
#618 |
|
اشراقة قلم
تاريخ التسجيل: Feb 2006
المشاركات: 10,646
|
منقول، جزاكم الله خيرا وأسعدكم في الدارين .
[grade="800080 FF1493 008000 800080 2E8B57"]النعمــان بن قوقل رضي الله عنه ( اقسمت عليك يا رب لا تغيب الشمس حتى أطأ بعرجتي في خضر الجنة ) عجيب أمر أولئك الأفذاذ إنه الصحابي الأنصاري الخزرجي البدري , إذا هو ممن نصروا رسول الله صلى الله عليه و سلم من اهل يثرب إنه من الأنصار الذين قال رسول الله صلى الله عليه و سلم فيهم(( من أحب الأنصار أحبه الله , و من أبغض الأنصار أبغضه الله )) و قال فيهم أيضا (( اللهم اغفر للأنصار و لأبناء الأنصار و لأزواج الأنصار و لذراري الأنصار )) و هو من الخزرج القبيلة العريقة و الاكثر عددا في المدينة و هو من القواقل من رهط عبادة بن الصامت رضي الله عنه و هو كذلك بدري أي شهد بدرا و رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول (( لعل الله اطلع على أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم )) . يأتي يوما إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم و قد علاه الهم فيقول له : يا رسول الله ما أتعلم من القرآن شيئا إلا انفلت مني فوالذي أنزل عليك الكتاب ما من شئ أحب إلى من الله و رسوله فيطمئنه الرسول صلى الله عليه و سلم و يقول له: (( يا ابن قوقل المرء مع من أحب و له ما أحتسب )) . و يأتيه يوما آخر و هو يريد أن يستوضح الحقيقة و يعرف الحد بين الفرض و النفل و يضع النقاط على الحروف و يدرك القدر الذي لا يمكن التنازل عنه ليدخل به المرء الجنة فيسأل الرسول صلى الله عليه و سلم سؤالا نفع الله الأمة الاسلامية كلها به و لربما كان الكثيرون من صحابة رسول الله صلى الله عليه و سلم يريدون أن يسألوه نفس السؤال فها هو يقول له : يا رسول الله أرأيت إذا صليت المكتوبة و حرمت الحرام و أحللت الحلال أ أدخل الجنة ؟ قال : (( نعم )) . و أخرج الطبراني عن النعمان بن قوقل أنه جاء الى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : يا رسول الله أرأيت إذا صليت المكتوبة , و صمت رمضان , و حرمت الحرام , و احللت الحلال , و لم أزد على ذلك , أأدخل الجنة ؟ قال : نعم . قال : و الله لا أزيد على ذلك شيئا . لكن النعمان زاد هذا القدر بكثير و قدم نفسه لله في غزوة أحد . فها هي معركة أحد تأتي ليسجل التاريخ بضع كلمات للنعمان بن قوقل الصحابي الذي ربما لم يسمع احد به من قبل , إنها كلمات وضع بها النعمان بن قوقل نفسه في سجل الخالدين و لكنها لم تكن كلمات فقط إنما كانت كلمات صدقتها الأعمال إنه كان مشتاقا للقاء الله فأقسم على الله قسما قال فيه : ( أقسمت عليك يا رب لا تغيب الشمس حتى أطأ بعرجتي في خضر الجنة ) و نفهم من كلمة عرجتي أن الرجل كان من أهل الأعذار فهو أعرج و لكنه شهد بدرا و ها هو يشارك في أحد و يدعو الله أن يرزقه الشهادة , عجبا أمر اولئك الأبطال يصر على المشاركة في المعارك أين هذا النموذج الفريد من أولئك الذين قالوا : { إن بيوتنا عورة } فيفضحهم الله فيقول لهم : { و ما هي بعورة } و أين هو من أولئك الذين قالوا : { لا تنفروا في الحر } فيقول الله لهم : { قل نار جهنم أشد حرا } و أين هو من الذي قال : { ائذن لي و لا تفتني } فيفضحه الله عز و جل و يقول له { ألا في الفتنة سقطوا } . إنه يشارك في بدر بعرجته و يشارك في أحد ليس في الصفوف الخلفية إنما في المقدمة , يشارك مقدما غير مدبر و يدعو الله قائلا : ( أقسمت عليك يا رب لا تغيب الشمس حتى أطأ بعرجتي في خضر الجنة ) , فاستشهد ذلك اليوم فقال النبي صلى الله عليه و سلم : (( لقد رأيته يطأ في الجنة و ما به عرج )) فأعظم بها من خاتمة و أكرم بها من شهادة . رضي الله عن النعمان بن قوقل و أرضاه .[/grade]  |
|
|
|
|
10-11-2007, 12:12 PM
|
#619 |
|
مشرف
تاريخ التسجيل: Jun 2002
المشاركات: 7,339
|
من هذا الصحابي ؟
تزوج خولة بنت قيس امرأة حمزة بن عبد المطلب رضى الله عنه بعد استشهاده . ومن شعره يذكر أيام الأنصار في الإسلام، ويذكر الخلافة بعد النبي صلى الله عليه وسلم: الطويل فقل لقريش: نحن أصحـاب مـكّةٍ ويوم حنين، والفوارس فـي بـدر وأصحاب أُحدٍ والنّضير وخـيبـرٍ ونحن رجعنا من قريطة بالذّكـر |
|
|
|
|
10-11-2007, 09:11 PM
|
#620 |
|
مشرف
تاريخ التسجيل: Jun 2002
المشاركات: 7,339
|
النعمان بن العجلان رضي الله عنه
النعمان بن العجلان بن النعمان بن عامر بن زريق الأنصاري الزرقي وكان شاعراً فصيحاً سيداً في قومه، أتاه النبي صلى الله عليه وسلم يعوده، فقال: كيف تجدك يا نعمان ? قال: أجدني أوعك. فقال: اللهم شفاء عاجلاً إن كن عرض مرض، أو صبراً على بلية إن أطلت، أو خروجاً من الدنيا إلى رحمتك إن قضيت أجله. وتزوج النعمان خولة بنت قيس، امرأة حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه بعد قتله. ومن شعره يذكر أيام الأنصار في الإسلام، ويذكر الخلافة بعد النبي صلى الله عليه وسلم: الطويل فقل لقريش: نحن أصحـاب مـكّةٍ ويوم حنين، والفوارس فـي بـدر وأصحاب أُحدٍ والنّضير وخـيبـرٍ ونحن رجعنا من قريطة بالذّكـر ويوم بأرض الشّام إذ قيل: جعفـرٌ وزيدٌ، وعبد اللّه، في علق يجري نصرنا وآوينا النّبيّ ولـم نـخـف صروف اللّيالي والعظيم من الأمر وقلنا لقوم هاجروا: مرحباً بـكـم وأهلاً وسهلاً، قد أمنتم من الفقـر نقاسمـكـم أمـوالـنـا وديارنـا كقسمة أيسار الجزور على الشّطر وهي طويلة، واستعمله علي بن أبي طالب على البحرين، فجعل يعطي كل من جاءه من بني زريق، فقال فيه الشاعر: الطويل أرى فتنةً قد ألهت النّاس عنـكـم فندلاً، زريق، المال من كلّ جانب فإنّ ابن عجلان الّذي قد علمـتـم يبدد مال اللّه فعل المـنـاهـب يمرّون بالدّهنا خفاقـاً عـيابـهـم ويخرجن من دارين بجر الحقائب أخرجه الثلاثة. اسد الغابة في معرفة الصحابة http://www.al-eman.com/islamlib/view...ID=400&CID=136 |
|
|
|
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
