اكثر الخسرانين بالسوق السعودي

[سهم الطفرة]

صدق الله وعده و وعيده
ولكن يا صديقي الكريم

لا نريد ان نتحدث عن ان الخساره هي المحق الذي اراده الله تعالى لهذا المرابي
فربما كان الوعيد اشد من ذلك

لانك لو حصرت سحبوك بالحجه
فالبعض اشترا اسهم نقيه وهو الان غرريق في الخسائر فهل تنطبق عليه نظرية المحق ام ان له وضعيه خاصه؟

لذا
فالله صادق في كل ما يعدنا ويتوعدنا
ونحن جهلاء في تبيان حكمته جل وعلا

شكرا لك

[rango]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سهم الطفرة

صدق الله وعده و وعيده
ولكن يا صديقي الكريم

لا نريد ان نتحدث عن ان الخساره هي المحق الذي اراده الله تعالى لهذا المرابي
فربما كان الوعيد اشد من ذلك

لانك لو حصرت سحبوك بالحجه
فالبعض اشترا اسهم نقيه وهو الان غرريق في الخسائر فهل تنطبق عليه نظرية المحق ام ان له وضعيه خاصه؟

لذا
فالله صادق في كل ما يعدنا ويتوعدنا
ونحن جهلاء في تبيان حكمته جل وعلا

شكرا لك

كلام الله عز وجل واضح وضوح الشمس
وقد نزل بلسان عربي . وبخصوص مداخلتك الكريمة
ومالون بالاحمر ... فالسؤال هو هل المال نقي الذي تم به شراء الاسهم النقية ؟
ام هو نتاج قرض ربوبي او مال مشبوه مثل الرشوة اومايسمى بالهدية
نظير ارسال مشاريع او تهريب معلومة وغيرها من الامور المحرمة .
فالحلال بين والحرام بين وبينهما امور متشابهه .

اما ان كان المال نقي والاسهم نقية فتعود الحالة هنا الى سوء تدبير وجهل
وهو دخول المضارب او المستثمر الى السوق وهو غير متسلح بالعلم اللازم
الذي يكفل له التداول وفق معايير علمية بحته متى يشتري ومتى يبيع ومتي
يعمل على وقف الخسارة . هذا والله اجل واعلم .

[azdi]

اولا جزاك الله خير على النصيحة وجعلها في موازين حسناتك

ثانيا كلام الرجال صحيح لا تحصر المعنى في هبوط السوق هاليومين

فيه ناس تاخذ قروض ربوية وتدبل 10 اضعاف وإلا اش معنى وإن تبتم فلكم رؤوس اموالكم

طيب والي يفلس وينتهي المطاف في السجن ما يتوب يقعد يحاول لين يرجع راسماله؟؟

شف مثلا البنوك وملاكها من اكبر المليارديرية في البلد الوليد بن طلال اكبر مساهم في سيتي بنك الامريكي .

المعنى يمحق الله الربا ويربي الصدقات اكبر من خسارة في رأس المال ياصديقي

كلام الله عز وجل واضح وضوح الشمس
وقد نزل بلسان عربي .

(قَالَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ : " أَيُّ أَرْضٍ تُقِلُّنِي ، وَأَيُّ سَمَاءٍ تُظِلُّنِي ، إِذَا قُلْتُ فِي الْقُرْآنِ مَا لا أَعْلَمُ ! " .)

القرآن ما يفسر بظاهره

قال تعالى : ( قل لا يستوي الخبيث والطيب ولو أعجبك كثرة الخبيث ) [ المائدة : 100 ] ، وقال تعالى : ( ويجعل الخبيث بعضه على بعض فيركمه جميعا فيجعله في جهنم ) [ الأنفال : 37 ] ، وقال : ( وما آتيتم من ربا ليربو في أموال الناس فلا يربو عند الله ) [ الآية ] [ الروم : 39 ] .