أنظمة الموقع | تداول في الإعلام | للإعلان لديـنا | راسلنا | التسجيل | طلب كود تنشيط العضوية | تنشيط العضوية | استعادة كلمة المرور |
|
||||||||||||||||||||||||||
|
16-01-2016, 04:27 PM | #31 |
فريق المتابعة اليومية - كاتبة مميزة
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 8,358
|
الله يحيك اخ عبد الرحمن شخص محترم اشكرك ع سعه صدرك وتقبلك للنقاش
لا يوجد اسهم نقيه كما ذكر الفوزان نفسه بموقعه لازال سؤال كيف تثق بقائمته وتحذف منها البنوك والتامين لانك انت ترى فيها شبهه لم يراها هو يعني ؟ لا نضحك على انفسنا … الاركان اصدرت صكوك بضمان الربح بمقدار ثابت سنوي وهذا ربا واضح وان حورو وبدلو …. الدوائيه كانت محرمه في سنه ثم اصبحت مختلطه ثم اصبحت نقيه هل تعتقد انها اخرجت الاموال المحرمه اما انتهت القروض وانتهت الحاجه ولم يتم تنقيه راس المال هل تخلصت من المال الحرام من العقود السابقه ؟ اما باقيه وانتفت الحاجه اليها كما قلت لا يوجد نقيه الا خمس شركات فقط … وعلى من يتورع ترك السوق فاسباب الرزق للرجل في بلادي وافره ومتنوعه فقط يتوكل ويسعى ،،، بعكس النساء قيود عديده فاتركو السوق لهن ههههه |
16-01-2016, 04:50 PM | #32 | |
محلل فني
تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 3,719
|
اقتباس:
الفوزان الله يجزاه خير يبرا نفسه ومامعه الا الضاهر من تعاملات الشركات غير البنوك التي اسلمت لها لجان شرعيه ترك حكمها لهم الفوزان لو عارف انها ربويه ترك الافتاء فيه الرجل حريص لتنبيه المتداولين وعلى ضوء ذلك سوى قائمه وتابع الشركات وقوائمها والشركات التي تم تطهيرها ونزلها محدثه سنوياً والرجل حريص والله يجعلها في موزينه الاسهم الي في قوائمه انا حاطها في ذمته الي فيها شبه مثل البنوك والتامينات شليتها وملنا الا الضاهر بخصوص سؤالك هل تعتقد انها اخرجت الاموال المحرمه اما انتهت القروض وانتهت الحاجه ولم يتم تنقيه راس المال نعم اعتقد انه تم اخراجها السبب ان الفوزان ماوضعها في قائمته الا انه متاكد بتطهيرها وهي في ذمته وعلى ضوء ذلك احلل الاسهم النقيه سؤالي لك مدام عندك قناعه ان الاسهم ربويه ورزقها حرام ليش تحليلينها وتترزقين منها رغم ان سوق النساء كبير ومسموح لهم في كل شي بل قيود فتح شركات ومحلات مدلعين مره ههههههه |
|
16-01-2016, 09:07 PM | #33 |
متداول فعّال
تاريخ التسجيل: Dec 2007
المشاركات: 120
|
الله يجزاك خير يا عبدالرحمن كفيت وفيت
فيه مثل قديم يقول " كل شاة معلقة بعرقوبها" انت نصحت و ما قصرت وبيض الله وجهك. تحليلك ما شاء الله جدا واضح واصاب الأهداف. الله يوفقك ويوفق الجميع و يهدينا لرضاه. |
16-01-2016, 09:35 PM | #34 |
متداول نشيط
تاريخ التسجيل: Mar 2006
المشاركات: 518
|
بارك الله فيك أخوي عبدالرحمن والاخوة الاعزاء
تحليل جميل ومشاركات موفقة الله ينفع فيك من اراد الاستفادة |
16-01-2016, 09:50 PM | #35 |
متداول جديد
تاريخ التسجيل: Aug 2007
المشاركات: 74
|
|
16-01-2016, 09:52 PM | #36 |
متداول جديد
تاريخ التسجيل: Aug 2007
المشاركات: 74
|
|
16-01-2016, 09:53 PM | #37 |
متداول جديد
تاريخ التسجيل: Aug 2007
المشاركات: 74
|
|
17-01-2016, 07:51 AM | #38 |
متداول فعّال
تاريخ التسجيل: Sep 2006
المشاركات: 225
|
جزاك الله خيرا أخي عبدالرحمن
شكرا لنصحك وتوجيهك وحرصك |
17-01-2016, 08:25 AM | #39 | |
متداول نشيط
تاريخ التسجيل: Sep 2006
المشاركات: 481
|
اقتباس:
ولكن أريد أضافة معلومه قد تكون جديدة عليك وهي فتوى قديمة وهي بحرمة المضاربة في جميع الأسهم بلا أستثناء ومن حرم المضاربة اجازة شراء السهم لغرض الاستثمار وعدم البيع فقط اي اشتر السهم ولا تبيعه |
|
17-01-2016, 10:34 AM | #40 | |
محلل فني
تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 3,719
|
اقتباس:
نزل الفتوى القديمه ومن افتاء فيها هنا فتوى المجمع الفقهي لكبار علماء العالم الاسلامي وكانت توصية الندوة الثانية مثل الندوة الأولى. وأكدت في فقرتها الأولى على قرار مجمع الفقه الإسلامي في دورته السابقة المنعقدة بجدة في الفترة من 7 - 12/11/1412ه الموافق 9 - 14/5/1992م. وجاء في فقرتها الثانية: يقرر المجتمعون بأن الربا محرم في جميع أحواله وأن لا مجال للتفرقة بين الربا الاستهلاكي وربا الاستثمار فالكل حرام ومنها الشركات التي اخذت قروض ربويه. ووجه سؤال للجنة الدائمة للإفتاء وكانت برئاسة الشيخ ابن باز رحمه الله ونصه. (هل المساهمة بالشركات الوطنية مثل كذا.. وكذا.. جميع هذه الشركات تؤمن عند البنوك ما تحصل عليه من المساهمين، وتأخذ عليها فوائد بنسبة تتراوح من 8٪ الى 6٪ سنوياً، فهل المساهمة بهذه الشركات حرامٌ علماً بأنها لم تؤسس للربا. أفيدونا) فأجابت اللجنة بأنه: (إذا كان الواقع كما ذكرت، فإيداع أموال هذه الشركات في البنوك بفائدة حرام، والمساهمة فيها حرام، ولو لم تؤسس هذه الشركات للتعامل بالربا؛ لأن الاعتبار بالواقع لا بالتأسيس). ومقتضى آراء الفقهاء المتقدمين في المعاملات التي يدخلها الربا قليلاً أو كثيراً - بناء على نصوصهم وقواعدهم، ومنهم الأئمة الأربعة وأتباعهم - الحرمة باتفاق، والبطلان إلا عند الحنفية، فإنها عندهم فاسدة يجب فسخها في الحال». |
|
مواقع النشر (المفضلة) |
|
|