خيمة تــ tdwl ــداول الرمضانية لعام 1430هـ/2009مـ

[سهام6]

كما تعلم عزيزي القارئ أن مرض السكر ينقسم إلى نوعين رئيسيين :-
1-النوع الأول : ( المرضى المعتمدين على حقن الأنسولين )
2-النوع الثاني : ( المرضى غير المعتمدين على الأنسولين )
كما أن هناك ظروف تحدد إذا ما كان بإمكان المريض الصوم أم لا .... وهي :-
•حدة المرض وتطوره. •مدى السيطرة على المرض .
•نوع المرض ( الأول / الثاني ).
•وجود مضاعفات حادة.لذا يجب على مرضى السكر استشارة الطبيب المعالج في أمر الصيام, حتى تتحدد الجرعة المناسبة لظروف وأوقات الصيام.
من هم المرضى الذين باستطاعتهم الصيام؟
1- مرضى النوع الأول :
•الذين يتعالجون بجرعة واحدة من الأنسولين في اليوم, وهؤلاء غالباً ما يكون السكر لديهم منضبط ولا خطر عليهم, فقط يكون هناك تعديلاً في الجرعة ومواعيد الحقنة (إذا كانت الحقنة تؤخذ في الصباح, تحول إلى المغرب وتعدل الكمية حسب احتياج المريض, مع الاستمرار في التحاليل المنزلية).
•المرضى الذين يعالجون بجرعتين أنسولين في اليوم (صباحاً و مساءاً). هؤلاء أيضاً بإمكانهم الصيام إذا كان السكر لديهم في حدود المقبول (أقل من 200ملجم) وليس لديهم مضاعفات خطيرة. أيضاً يتم إجراء تعديل لجرع الأنسولين بواسطة الطبيب المعالج. كما يجب المتابعة مع قسم تثقيف مرضى السكري لتعديل الجرعة خلال الشهر مع الاستمرار في التحاليل المنزلية.
2-المرضى من النوع الثاني (غير المعتمدين على الأنسولين) : •المرضى المعالجون بالحمية فقط ،،، هؤلاء غالباً يعانون من زيادة في الوزن, فالصيام بالنسبة لهم علاج ممتاز إذا كان هناك التزام بالحمية الجيدة عند طعام الإفطار, والابتعاد عن الحلويات والدهون. •المرضى الذين يعالجون بالأقراص ،،، تشكل هذه المجموعة النسبة الأكبر بين مرضى السكر. وهذه المجموعة تنقسم إلى قسمين ..
1- بعض المرضى يحتاجون إلى العلاج بالأقراص مرة واحدة في اليوم. هؤلاء بإمكانهم الصوم دون أن يلحق بهم ضرر, فقط يجب عليهم الالتزام بالحمية الغذائية كما يجب دائماً, والحرص على عدم ترك وجبة السحور, مع الاستمرار في تحليل الدم المنزلي على الأقل ثلاث مرات خلال الأسبوع (قبل الإفطار وبعد الإفطار بساعتين).
2- المرضى الذين يحتاجون إلى العلاج بالأقراص مرتين في اليوم. أيضاً باستطاعة هذه المجموعة الصيام مع إجراء تعديل في كمية ومواعيد العلاج من قبل الطبيب المعالج حيث تؤخذ الجرعة الصباحية عند المغرب أي قبل الإفطار, وتقلل الجرعة المسائية وتؤخذ عند السحور، وذلك حسب حالة المريض, مع الاستمرار في التحاليل المنزلية واتباع الحمية الغذائية . من هم المرضى الذين لا يستطيعون الصيام.. وربما تتعرض حالتهم الصحية للخطر ؟
1-في حالة عدم انضباط السكر وخروجه عن السيطرة، مع وجود مضاعفات أخرى ناتجة عن الارتفاعات الشديدة أو الانخفاضات. سواء كان علاجهم بحقن الأنسولين أو بالأقراص
2-مرضى السكر من النوع الأول الذين يعالجون بجرعات متعددة من الأنسولين للحصول على تحكم أفضل حيث لا تكفيهم حقنة أو اثنتين قي اليوم.
3-المرضى الذين يعانون من عدم الإحساس بأعراض الانخفاض، هؤلاء قد تتعرض حياتهم لخطر شديد بالصيام

4-الحوامل المصابات بسكر الحمل, المعتمدات على علاج الأنسولين إذا كان السكر لديهم خارج عن السيطرة. إليك فيما يلي ارشادت هامة يجب اتباعها خلال الشهر المبارك إذا تمكنت من الصيام ..
•تجنب شرب الماء البارد والسوائل المثلجة عند بداية الإفطار، حتى لا تسبب تقلصات بالمعدة مما يؤدي إلى عسر في عملية الهضم.
•ابدأ إفطارك بما يحتوي على طاقة مثل التمر مع ماء معتدل الحرارة أو عصير أو حساء دافئ. •التقليل من الحلويات مثل (القطايف والكنافة الخ ...) لأن بها كمية كبيرة من السكر والدهون مما يتسبب في مضاعفات السكر وزيادة الوزن .
•احرص على أن تحتوي وجبتك على جميع العناصر الغذائية الضرورية مثل : البروتينات والنشويات والفيتامينات والأملاح المعدنية ولكن بالكميات المعقولة كالموصوف لك بواسطة أخصائية الحمية. عليك الإفطار فوراً في الحالات التالية ..
•إذا أحسست بجوع شديد أو أي عرض من أعراض الانخفاض أثناء أوقات الصيام , فعليك قطع الصيام فوراً وأخذ قطعة حلوى أو أي شراب محلى ثم أكل شئ من النشويات. يجب ألا تواصل الصيام حتى لو لم يبق إلا وقت قصير جداً للإفطار.
•إذا أصبت بمرض عرضي كنزلة برد أو غيرها من الأمراض التي تتسبب في رفع درجة الحرارة ومن ثم ارتفاع السكر في الدم.
•إذا كان هناك ارتفاع شديد في السكـر (أكثر من 250ملجم) مع وجود كيتون أو وجود أعراض (كثرة تبول, كثرة شرب الماء الخ ...)
يجب أيضاً قطع الصيام وأخذ العلاج ومتابعة تحليل الدم والبول للكيتون إذا كنت من أصحاب النوع الأول وذلك لتعديل العلاج إذا لزم الأمر.
كما يجب اتباع الاحتياطات التالية ..
•الحرص على تحاليل الدم المنزلية قبل وبعد الإفطار يوميا في الأسبوع الأول حتى يتم تقييم العلاج المناسب، لذا يجب الاتصال بمركز تثقيف مرضى السكر.
•إذا كان السكر معتدلاً بعد الأسبوع الأول، يمكنك تقليل عدد التحاليل إلى ثلاث مرات في الأسبوع أو عند الضرورة. •عليك تجنب أطباق رمضان التقليدية وخاصة الحلويات.
•يجب أخذ فترة استراحة بعد الظهر وتقليل النشاط في هذه الفترة, ومن جانب آخر يجب المحافظة على النشاط المعتاد (كرياضة المشي ...) ولكن في المساء. •الحرص على حمل بطاقة التعريف بالمرض عند مغادرة المنزل, كما يجب أن يكون معك دائما قطع حلوى أو عصير محلى لمعالجة الانخفاض المفاجئ
•لا تتردد في الزيارة أو الاستشارة بالتليفون لقسم تثقيف مرضى السكر.
•استشر طبيبك بخصوص الصيام في الزيارة التي تسبق الشهر المبارك, فهو المرجع الأول لتقييم حالتك المرضية وقدرتك على الصيام. نتمنى لك التوفيق في صيام وقيام الشهر المبارك وتجنب المضاعفات من ارتفاع وانخفاض في السكر, ولك عند الله سبحانه وتعالى الأجر والثواب إن شاء الله منقول

[سهام6]

[سهام6]

حديث أوله رحمة وأوسطه مغفرة العنوان
ما صحة الحديث المروي عن سلمان الفارسي رضي الله عنه أنه قال: ( خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في آخر يوم من شعبان فقال : أيها الناس قد أظلكم شهر عظيم مبارك ، شهر فيه ليلة خير من ألف شهر ، جعل الله صيامه فريضة ، وقيام ليله تطوعاً ، من تقرب فيه بخصلة من الخير كان كمن أدى فريضة فيما سواه ومن أدى فيه فريضة كان كمن أدّى سبعين فريضة فيما سواه ، وهو شهر أوله رحمة وأوسطه مغفرة ، وآخره عتق من النار ... الحديث السؤال

مسعود صبري الباحث الشرعي

الحل

بسم الله، والحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد:
الحديث المسئول عنه هو جزء من حديث طويل، أخرجه الإمام ابن خزيمة في صحيحه ، والبيهقي والطبراني، وضعفه المحدثون.

والحديث ضعيف سندا ومتنا.

أما السند، ففيه انقطاع ، لأن سعيد بن المسيب لم يحفظ له رواية عن سلمان الفارسي.

الثاني أن في الحديث علي بن زيد بن جدعان، وضعفه غير واحد من المحدثين ، منهم الحافظ ابن حجر و أحمد وابن معين والنسائي وابن خزيمة والجوزجاني، وحكم عليه آخرون بأنه حديث منكر، كأبي حاتم الرازي والإمام العيني، والشيخ الألباني .

ولا يحتج من ناحية السند بإيراد ابن خزيمة له في صحيحه، فإنه لما ساق الحديث قال : إن صح، وهذا يعني عدم القطع بصحته.



أما من ناحية المتن، فإن الحديث يحصر الرحمة في عشر، والمغفرة في عشر، والعتق في عشر ، ورحمة الله تعالى ومغفرته لا تنقطع ، وعتقه لعباد له من النار هو موجود على الدوام من أول ليلة من ليالي رمضان ، فلا يجوز الأخذ بالحديث ، لأن فيه تضييقا فيما وسعه الله تعالى على عباده ، وحكرا على فضل الله الواسع.

ويجب انتباه الدعاة لضعفه ، وما يشمله من أمور لا يمكن القطع بصحتها، بل الواجب التنبيه على ضعفه وبيان رحمة الله تعالى الواسعة .

وقد جاء في حديث الترمذي عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :" إذا كان أول ليلة من رمضان صفدت الشياطين ومردة الجن ، وغلقت أبواب النار ، فلم يفتح منها باب ، وفتحت أبواب الجنة فلم يغلق منها باب ، وينادي مناد كل ليلة يا باغي الخير أقبل ، ويا باغي الشر أقصر ، ولله عتقاء من النار وذلك كل ليلة"

والله أعلم

[بنت_الجزيرة]

خير الشهـــور أتيت بالرحمات ---------- وحللت بالخيــــرات والبركات

هذي المساجــد أشرقت أنوارها ---------- بالذكر والصلوات والدعـــوات

ضيف عزيز قد نزلــــت بدارنا ---------- يا ذا العطا والجــود والنفحات

أهلا بمقدمك الكريــــم تردنـا ---------- للـــه بعد تباعـــد وشتــــات

أهلا بمقدمك الكريــــم مذكراً ---------- باللــه والمبعـــوث والآيــــات

يا شهر كن يوم الحساب شفيعنا ---------- وقنــا من الأهـوال والكربــات

اشهــد لنا بصيامنـــا وقيامنا ---------- فلعلنا ننجــو من الظلمـــات

يا ليلة في الشهر أنت عظيمــة ---------- من صان حقك فاز بالجنــــات

يارب أكرمنا بها واغفر لنــــــا ---------- بثوابهــا مــا كـــان من زلات

يا أمة الإسلام هذا شهـــــركم ---------- فلتغنمـــوا الأيـام قبل فوات

يا أمة الإسلام هذا شهـــــركم ---------- ساعاته من أبـــــرك الساعات

فاستقبلوه بما يليق من التقى ---------- والبر والإنفــاق والطاعــــــات

من صامه وأقامــــه نال الرضا ---------- وأتى بكــل الخيـــر والقربات

واسوا الفقير به وكـونوا عونــه ---------- وتذكــروا المرضى ذوي العاهات

أدوا الزكاة كما أمرتم إنهـــــا ---------- ركن لدفــع الضـــــر والعلات

أدوا الزكاة كما أمرتم إنهـــــا ---------- حصن لكم من سائــــر الهلكات

بيت الزكاة قد استعد فوجهوا---------- للبيــــت ما تؤتون من زكوات

يرعى اليتامى والأرامل مخلصا---------- والمعسريــن وسائــــر الحالات

يحمي بها المسكين والشيخ الذي---------- فقد المعيل وواجه الأزمـــــات

أسر يلبيها ويصلح حالهـــــــا ---------- في خطة مدروســــة وثبــــات

فإذا بها بجهودكــــم وعطائكم---------- مستورة مقضيـــــة الحاجات

هذي مراكزه لكــم قد هيئت ---------- واستنفرت لتقدم الخدمـــات

بزكاتكم يقـــوى وينجح سعيه---------- وبكم يحقق أنبـــــــل الغايات

في خلق مجتمـــع قــوي آمــن---------- متآلف متماســــــك اللبنات

ولئن رزقتم عمرة في شهركـم---------- فلقد جنيتم أطيـب الثمرات

ولئن أقلتم معسراً في شهركم ---------- فالله سوف يقيــل من عثرات

ولئن حفظتم صومكم في يومكم---------- فزتم ونلتم أرفــــع الدرجات

ولئن ختمتم خاشعين كتابكـم ---------- نلتم بما لا حد من حسنـــات

ولئن سألتم ربكم في شهركــم ---------- لبى النداء وحقق الرغبـــــات

ولئن غفرتم للمسيء فربكـــم ---------- هــو غافـــر السقطات والزلات

ياقوم هذا شهركم فمن اهتدى---------- بلغ النجاة وفاز بالغرفــــــات

وأغاثه الرحمن يوم حسابــــــه---------- ووقاه من كــــرب ومن ويلات

[اشراقة قلم]

[glint]فداالخالد

متوازن

جوهره نجد

البيرمول

سهام6

بنت_الجزيرة[/glint]

[سهام6]

[د. أحمد الخضير]

أسال الله جل وعلا لكم التوفيق والسداد

وأن يبارك لكم في علمكم

وأن يعلمكم ماينفعكم

وأن يزيدكم علما

[سهام6]

[سهام6]

اعمال صالحة في رمضان
الصوم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من صام رمضان إيمانا وإحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه )

صلاة التراويح قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من قام رمضان إيمانا وإحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه )

ليلة القدرقال صلى الله عليه وسلم ( من قام ليلة القدر ايمانا زاحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه

تلاوة القران قال تعالى ( شهر رمضان الذي أنزل فيه القران )

العمرة تعدل الحجة كما قال صلى الله عليه وسلم

الافطار : الدعوة مجابة عند الافطار

السحور : قال صلى الله عليه وسلم ( تسحروا فإن في السحور بركة )

رمضان شهر الجود والعطاء وكان صلى الله عليه اجود ما يكون في رمضان

صدقة الفطر : فهي طهور للصيام

[سهام6]

من أفطر ناسيا

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( مَنْ نَسِيَ وَهُوَ صَائِمٌ فَأَكَلَ

أَوْ شَرِبَ فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ فَإِنَّمَا أَطْعَمَهُ اللَّهُ وَسَقَاهُ ) .

من أفطر متعمدا

لا شك أن هذا ذنبٌ كبير، وقد جاء في الحديث: من أفطر يومًا من رمضان من غير عذر لم يقضه

عنه صيام الدهر وإن صامه

ومع ذلك إذا وقع منه فعليه التوبة والاستغفار والندم على ما فعل والتعهد ألا يعود والإكثار من

الأعمال الصالحة ومن الصيام والصلاة النافلة،

ولا بد من قضاء ذلك اليوم ليكون من تمام التوبة، والله أعلم.

عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين