أنظمة الموقع | تداول في الإعلام | للإعلان لديـنا | راسلنا | التسجيل | طلب كود تنشيط العضوية | تنشيط العضوية | استعادة كلمة المرور |
|
||||||||||||||||||||||||||
|
11-08-2012, 04:27 PM | #11 |
متداول فعّال
تاريخ التسجيل: Feb 2012
المشاركات: 208
|
أغلاق 26.80 بالتوفيق لملاكة
|
11-08-2012, 05:07 PM | #12 |
متداول جديد
تاريخ التسجيل: Jul 2012
المشاركات: 7
|
|
11-08-2012, 06:04 PM | #13 |
متداول جديد
تاريخ التسجيل: May 2012
المشاركات: 16
|
سبحان الله و بحمده
|
12-08-2012, 02:16 AM | #14 |
متداول نشيط
تاريخ التسجيل: Sep 2005
المشاركات: 826
|
اقفال 26.8 %3
|
12-08-2012, 04:31 AM | #15 | |
متداول نشيط
تاريخ التسجيل: May 2003
المشاركات: 5,455
|
اقتباس:
|
|
12-08-2012, 05:40 AM | #16 | ||
فريق المتابعة اليومية
تاريخ التسجيل: May 2012
المشاركات: 2,656
|
اقتباس:
اقتباس:
السلام عليكم لا تجعل مصدر الاحكام الشرعية الحلال والحرام القياس على مايفعله الناس مثلا هناك من يقول ان الشراء والبيع في اسهم التامين محرم وتجده مؤمن على سيارته في ملاذ او الصقر او غيرها طيب فهمني؟ يبريء ذمته ان يحل حراما او ان يوصي وينصح غيره بفعل الحرام ويرى انه لا طاقة له بتحمل ذنب غيره بينما من يوصي على حرام يتحمل اثمه واثم من وصاه تفرق المسألة فرقا شاسعا من يفعل الحرام ليس كمن يفعله ويوصي عليه فاحدهما عليه اثمه والاخر عليه اثمه واثم من تبع نصيحته ومن يفعل الحرام وهو لا يستحله ليس كمن نصب نفسه داعية اليه وكل ماذكرته عن البنوك والرواتب لا يحل حراما ولا يحرم حلالا ليس القياس انظر ما فعل الناس وانما لو اردت براءة ذمتك ستسال اهل العلم الشرعي عن حكم اي مسالة وكما طرحت انت تساؤلا فانني اطرح التساؤل التالي واسال الله لكم التوفيق |
||
12-08-2012, 10:47 AM | #17 |
متداول نشيط
تاريخ التسجيل: Nov 2011
المشاركات: 497
|
جزاك الله خير اخونا الحويطي
كلام طيب |
12-08-2012, 03:37 PM | #18 |
متداول نشيط
تاريخ التسجيل: Jul 2011
المشاركات: 2,155
|
@ابومحمد@
متداول نشيط تاريخ التسجيل: Feb 2006 المشاركات: 4,791 حياك الله ياخت ابتسام تنبيه "إن شاء الله" تكتب بهذه الطريقه عن الحسن بن علي سبط رسول الله وريحانته رضي الله عنه قال حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم ( دع ما يريبك إلى ما لا يريبك ) رواه النسائي وقال الترمذي حديث حسن صحيح . هذا الحديث أصل عظيم في باب الورع وترك الشبهات ، فإن العبد لا يسلم دينه من المفسدات والمنقصات إلا إذا تعاطى الورع وترك ما اشتبه عليه أمره. وفي الحديث مسائل: سؤالي لك يا اخت ابتسام لوكان هناك شخص يشتري ويبيع عسل ولكن العسل مغشوش او بضاعه منتهية الصلاحيه وهو يعرف ،بذالك هل المكسب حلال او حرام ؟؟؟ وآخر يبيع ويشتري في الاشياء المحرمه مثل المخدرات وغيرها ويقول انا لا استخدمها ولكنني اخذ المكسب منها فقط هل تجارته حلال ام حرام ،، لدينا في هذا السوق 120 شركه تقريبا انشطتها حلال ممكن نتاجر فيها ونترك اسهم التأمين والبنوك المشبوهه ، اسأل الله ان يغنينا بالحلال عن الحرام ،،كما اسأله ان يختم لنا بخير في هذا الشهر الكريم ،، تحياتي ============= أبومحمد .. ليش جيت على التأمين وقلت عنه حرام .. يا أخي كل المضاربات في أسواق المال ( ربما تكون حرام ) يا أخي أسواق المال هي أسواق قمار الكترونية ـ خلال دقيقة تكون رابح 5% ودقيقة أخرى خاسر 3% وبعد نصف ساعة خاسر 10% أو رابح 5% لا تستيطع أن تتوقع أين ستكون أموالك في الصعود أو في الهلاك ـ هذا قمار الكتروني ـ إذا حرمت التأمين ، فقل كل أسواق المال حرام .. أبو محمد لو كان عندك أرز اشتريته بسعر 1500 ريال وتريد بيعه في اليوم الثاني فإنك تتوقع الربح ولا تتوقع خسارة بتاتاً فيه .. اللهم إلا إذا أصابه سوس أو صب عليه مطر ( هنا تتوقع الخسارة ) ـ أما إذا كان عندك أسهم أسهم بـ 1500 ريال وأردت بيعها في الصباح فإن الحظ هو سبيلك في الربح ( كمن يرمي زهرة النرد على طاولة القمار ) ممكن تبيعها بربح أو بناقص 10 % ( أسواق المال هي الميسر الحديث ـ أسواق القمار الالكترونية ) . |
مواقع النشر (المفضلة) |
|
|