تغريده على مسامع أنثى (1)

[د. أحمد الخضير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة shapa-1

يا الربع افزعو لدكتورنا --- أحمد

الي دائم يتجمل فينا ويفتح لنا استراحته لكي نرتاح فيها ونتداول اخبار بعضنا

تعب مالقاء المواصفات اللي يريدها وهذه لمواصفات اللي يدور عليها اللي
عنده علم من هذه المواصفات يتجمل فيه الله لايهينه .


ابحثوله عن من يحمل هذه المواصفات لاهنتوا



تعلق قلبي طفلة عربية ....تنعم في الديباج والحلي والحلل

لها مقلة لو انها نظرت بها ....إلى راهب قد صام لله وابتهل

لأصبح مفتونا معنى بحبها .....كأن لم يصم لله يوما ولم يصل

ألا رب يوم قد لهوت بدلها ....إذا ما أبوها ليلة غاب أو غفل

فقالت لأتراب لها قد رميته ....فكيف به إن مات أو كيف يحتبل

أيخفى لنا إن كان في الليل دفنه ....فقلت وهل يخفى الهلال إذا أفل؟

قتلت الفتى الكندي والشاعر الذي .....تدانت له الأشعار طرا فيا لعل

لمه تقتلي المشهور والفارس الذي ......يفلق هامات الرجال بلا وجل

ألا يا بني كندة اقتلوا بابن عمكم......وإلا فما انتم قبيل ولا خول

قتيل بوادي الحب من غير قاتل .....ولا ميت يعزى هناك ولا زمل

قتلك التي هام الفؤاد بحبها ......مهفهفة بيضاء درية القبل

ولي ولها في الناس قول وسمعة .....ولي ولها في كل ناحية مثل

كأن على أسنانها بعد هجعة ......سفرجل أو تفاح في القند والعسل

رداح صموت الحجل تمشي تبخترا......وصراخة الحجلين يصرخن في زجل

غموض عضوض الحجل لو أنها مشت ......به عند باب السبسبيين لانفصل

فهي هي وهي هي ثم هي هي وهي وهي ......منى لي من الدنيا من الناس بالجمل

ألا لآ لا إلا ليء لا بث ........ولا لآ لا إلا لآليء من رحل

فكم كم وكم كم ثم كم كم وكم وكم ......قطعت الفيافي والمهامة لم أمل

وكاف وكفكاف وكفي بكفها ......وكاف كفوف الودق من كفها انهمل

فلو لو ثم لو لو ولو ولو ......دنا دار سلمى كنت اول من وصل

وعن عن وعن عن ثم عن عن وعن وعن .....أسائل عنها كل من سار وارتحل

وفي في وفي في ثم في في وفي وفي ......وفي وجنتي سلمى أقبل لم أمل

وسل سل وسل سل ثم سل سل وسل وسل .....وسل دار سلمى والربوع فكم أسل

وشنصل وشنصل ثم شنصل عشنصل .....على حاجبي سلمى يزين مع المقل

حجازية العينين مكية الحشى ......عراقية الأطراف رومية الكفل

تهامية الأبدان عبسية اللمى .....خزاعية الأسنان درية القبل

وقلت لها أي القبائل تنسبي .....لعلي بين الناس في الشعر كي أسل

فقالت أنا كندية عربية ......فقلت لها حاشا وكلا وهل وبل

فقالت أنا رومية عجمية .....فقلت لها ( ورخيز بياخوش ) من قزل

فلما تلاقينا وجدت بنانها .....مخضبة تحكي الشواعل بالشعل

ولا عبتها الشطرنج خيلي ترادفت .....ورخي عليها دار بالشاه بالعجل

فقالت وما هذا شطارة لاعب ....ولكن قتل الشاه بالفيل هو الأجل

فناصبتها منصوب بالفيل عاجلا .....من اثنين في تسع بسرع فلم امل

وقد كان لعبي كل دست بقبلة .....أقبل ثغرا كالهلال إذا أهل

فقبلتها تسعا وتسعين قبلة .....وواحدة أيضا وكنت على عجل

وعانقتها حتى تقطع عقدها ...وحتى فصوص الطوق من جيدها انفصل

كأن فصوص الطوق لما تناثرت ....ضياء مصابيح تطايرن عن شعل

وآخر قولي مثل ما قلت أولا ......لمن طلل بين الجدية والجبل

[

نيوتن والجاذبيه قال

وجدتها

[د. أحمد الخضير]

((كثر الحديث عن التي أهواها
كَثُرَ الحديث من التي أهواها
ما عمرها ؟
ما إسمها ؟
ما سرُها ؟
ما شكلها ؟ شقراء أم سمراء
عيناكِ أحلى أنتِ أم عيناها ؟
جُلَّ الذي أخشاه أن تتأثري
فتماسكي وتهيئي وتحضري
فلغيرة النسوان فِعلُ الخنجر
فلغيرةُ الحلواتِ فعلُ الخنجر
هي أجمل من كل جميلة .. أحلى منكِ وأحلى مني
هي أرشق من كل رشيقة .. هي أقرب من قلبي عني
قالو إنك تسهر معها ؟؟
طبعاً طبعاً
قالو إنك تسكن معها ؟
طبعاً طبعاً
عيناها بيتي وسريري ووسادة رأسي أضلُعُها
تمحو كل هموم حياتي لو مس جبيني إصبعها
ضميني يا أحلى إمرأة لو صمتت قلبي يسمعها ))

هذا سر جاذبيتها

[العنيدة العنيدة]

هذة القصيدة للشاعر كريم العراقي
وكان يقصد بكلماتة بغداد

[د. أحمد الخضير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العنيدة العنيدة

هذة القصيدة للشاعر كريم العراقي
وكان يقصد بكلماتة بغداد

كلامك صحيح علشان كذا وضعتها بين مزدوجين وأخترت منها مايناسب رغبتي في الرد .

شكرا لك على ملاحظتك القيّمه ومداخلاتك .

[shapa-1]

[

QUOTE=د. أحمد الخضير;6368621][

نيوتن والجاذبيه قال

وجدتها

[/QUOTE]





أ جل اصبنا عين الحقيقه

واغلي عنك يا دكتور احمد الله يعينك


قالوا ان الحب يسل الجسم بدون راعيه لايدري لان ناره تتوقد في القلب
لذلك ينقص وزن جسمه بدون لايحس بذلك انتبه يادكتور كل يوم مر على
الميزان وتأكد من وزنك . شف عبيد المجماج من اهل القصيم ويش قال في ذلك

يامل قلب من هو الزين يلاع -- كما يلوع الصيد رامي خطم له
يا عود موزا غاديا له تمرياع -- امنين ماهب الهوا مال حملـــه
حبه يسل الروح ما يوجع اوجاع -- لاشك قلبي تاركه بيت نملـــــه

[د. أحمد الخضير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة shapa-1

[

QUOTE=د. أحمد الخضير;6368621][

نيوتن والجاذبيه قال

وجدتها

أ جل اصبنا عين الحقيقه

واغلي عنك يا دكتور احمد الله يعينك


قالوا ان الحب يسل الجسم بدون راعيه لايدري لان ناره تتوقد في القلب
لذلك ينقص وزن جسمه بدون لايحس بذلك انتبه يادكتور كل يوم مر على
الميزان وتأكد من وزنك . شف عبيد المجماج من اهل القصيم ويش قال في ذلك

يامل قلب من هو الزين يلاع -- كما يلوع الصيد رامي خطم له
يا عود موزا غاديا له تمرياع -- امنين ماهب الهوا مال حملـــه
حبه يسل الروح ما يوجع اوجاع -- لاشك قلبي تاركه بيت نملـــــه

[/QUOTE]

اسعد الله أوقاتك بالسرور والسعاده

كم سرني ردك الجميل ولن أقول لك إلا أن تفكيرك كان في الأتجاه السليم لما إستنبطه من الرد ,

ولكن كيف لم يخطر على بالى أنك أخذته كأعتراف بينما كنت أقصد ((أنا وجدتها أيضاً )

فلا تتعب في البحث لي وعرض الأوصاف التي ذكرها امرؤ القيس ّّ.
عموماً أهنئيك على ذكائك وعمق تفكيرك
لك التقدير والأحترام

[zellamsee]

مشرفنا الحبيب
اخينا العزيز / د . أحمد الخضير
بدايةَ والله اعلم .. اتوقع ان موضوعك هذا سيطول لنجده بمتابعتك طبعا دائما في الصفحه الاولى
بل وبتزايد عدد المشاركات كونه موضوع وجداني

والخالق سبحانه خلق البشر بغرائز الوجدان والإحساس وكلُ على ليلاه والمناهل متعدده
وهنا لايخلو أياَ منـا >> من هذه أو تلك

سمه ماشئت / وجدان آماني حب إحساس عشق / ... الخ
الثابت ان الانسان لن يخلو / وبظروفه وبمراحل عمره المتعدده

انه شعور وإحساس / ولكن قد يكون مؤقت متبدل او دائم
وقد يكون وسيله او هدف لغايه / لكنه موجود وقد يكون من رحم اليأس

وقد أطلت / المهم انا لدي فلسفه حول ذلك
وعسى استطيع إيصالها بعيدا عن صحتها او صوابها من عدمه
فلسفتي هي
ان هذا / الحب او الوجدان او الاحساس .. الخ
هو المعادله المقلوبه ( أو المعكوسه )
الدليل /
نبدأ >> بطفلك أو طفلتك ذات السنوات 3 أو 5
اكيد انك تحبها وتعشق وتهوى كل مالها وما تفعله
السؤال / عندما تحتضنها >> بماذ تشعر ؟
أكرر / انت تحس أو تشعر بما يسعدك بل ويريحك وهده غريزه >> هنا انت لاتحبها كما تدعي
بل تحب نفسك كونك تتمنى لها هذا الشعور الذي يسعدك ويثلج صدرك / وتبحث عنه وقد وجدته
قيس ليلى وقيس لُبنى لم يكونا يعشقان لا ليلى ولا لبنى
بل يحبون أنفسهم ويتمنون لانفسهم مايرونه مميزا
ولو كانت ليلى عوراء هل يتوجد ويهيم بها >> إنه حب الذات

ولو خيرتك بين كرسيدا ومرسيدس فماذا تختار ؟ الأنانيه وحب الأنا هنا تظهر

كنت كبيرا او صغيرا في العمر ذكرا او انثى من علوة القوم او مواطن عادي
ثم ظهرت وسُـئلت اي نادي تشجع أو تحب ؟ هنا تظهر الأنانيه وحب الذات
أكيد ستختار نادي المجد والبطولات وليس حُبا بالهلال بل حبا لنفسك وعشقا للتميز فقد عشقت
وهنا فتلك هي المعادله المقلوبه
آمل ان اكون قد اوضحت المعادله المقلوبه بهذه الفلسفه
وان قيسان يحبان انفسهما / ولبنى وليلى جسراهما لإظهار الأنا ..
وحفظكم الله

[shapa-1]

اسعد الله أوقاتك بالسرور والسعاده

كم سرني ردك الجميل ولن أقول لك إلا أن تفكيرك كان في الأتجاه السليم لما إستنبطه من الرد ,

ولكن كيف لم يخطر على بالى أنك أخذته كأعتراف بينما كنت أقصد ((أنا وجدتها أيضاً )

فلا تتعب في البحث لي وعرض الأوصاف التي ذكرها امرؤ القيس ّّ.
عموماً أهنئيك على ذكائك وعمق تفكيرك
لك التقدير والأحترام



وانت الله يسعد ايامك با السرور والسعاده يا دكتور أحمد
والحقيقه ان ردك اجمل وأعم وهذ يدل علىتواضعك و طيب معدنك
رحم الله والدينا ووالديك ... والسلام

[احساس متداول]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د. أحمد الخضير

بسم الله الرحمن الرحيم

كل إنسان بحاجه إلى أنثى تفهمه وتبادله شعور المحبه والإحترام والثقه .

كل إنسان بحاجه إلى حنان وعطف ومداعبه مشاعر بكل معاني الحب والرقه .

كل إنسان محتاج إلى تواصل عاطفي دائم مع إنسانه تقدر مشاعره وعندها القدره على التعبير عن حبها وحنانها وعشقها له .

التعبير بصمت عن الحب والمشاعر فيه ضعف ولينه ولأ يوصل الي الهدف المطلوب لبقاء العِشره

والشجاعه في إعلان الحب ليس عيب ولا إستنقاص في الشخصيه بل هو بادره تعتمد على حُسن النوايا .
وحينما قالت الشاعره :
أحبك حبين : حب الهوى
وحب لأنك أهل لذاكا
فأما الذي هو حب الهوى
فذُكر شُغلت به عن سواكا
وأما الذي أنت أهل له
فكشفُك الحجب حتى أراكا .

ذلك العشق الألهي الذي عبرت به الشاعره عن فيض حبها لخالقها سبحانه وتعالى وتلك أعلى درجات الحب .

ولكن الإنسان العادي يحتاج الى أنثي تغرد على مسامعه عبارات الحب والعشق وتقول له ( أنا بعشقك ) ليس ككلمه بأغنيه بل كواقع تعيشه .

شكرا د0احمد سيتعب كل من يبحث عن سعادة ليجدها عند أحد غير من وجدتها شاعرة
مووضوعك عنده ولكن ليس كل يوفق لذلك 0 تسأل الله التوفيق0 ولكن الانسان العادي
يحتاج الى هذه السعادة لكي يعيشها واقعا وليس ترديدا 0

[د. أحمد الخضير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zellamsee

مشرفنا الحبيب
اخينا العزيز / د . أحمد الخضير
بدايةَ والله اعلم .. اتوقع ان موضوعك هذا سيطول لنجده بمتابعتك طبعا دائما في الصفحه الاولى
بل وبتزايد عدد المشاركات كونه موضوع وجداني

والخالق سبحانه خلق البشر بغرائز الوجدان والإحساس وكلُ على ليلاه والمناهل متعدده
وهنا لايخلو أياَ منـا >> من هذه أو تلك

سمه ماشئت / وجدان آماني حب إحساس عشق / ... الخ
الثابت ان الانسان لن يخلو / وبظروفه وبمراحل عمره المتعدده

انه شعور وإحساس / ولكن قد يكون مؤقت متبدل او دائم
وقد يكون وسيله او هدف لغايه / لكنه موجود وقد يكون من رحم اليأس

وقد أطلت / المهم انا لدي فلسفه حول ذلك
وعسى استطيع إيصالها بعيدا عن صحتها او صوابها من عدمه
فلسفتي هي
ان هذا / الحب او الوجدان او الاحساس .. الخ
هو المعادله المقلوبه ( أو المعكوسه )
الدليل /
نبدأ >> بطفلك أو طفلتك ذات السنوات 3 أو 5
اكيد انك تحبها وتعشق وتهوى كل مالها وما تفعله
السؤال / عندما تحتضنها >> بماذ تشعر ؟
أكرر / انت تحس أو تشعر بما يسعدك بل ويريحك وهده غريزه >> هنا انت لاتحبها كما تدعي
بل تحب نفسك كونك تتمنى لها هذا الشعور الذي يسعدك ويثلج صدرك / وتبحث عنه وقد وجدته
قيس ليلى وقيس لُبنى لم يكونا يعشقان لا ليلى ولا لبنى
بل يحبون أنفسهم ويتمنون لانفسهم مايرونه مميزا
ولو كانت ليلى عوراء هل يتوجد ويهيم بها >> إنه حب الذات

ولو خيرتك بين كرسيدا ومرسيدس فماذا تختار ؟ الأنانيه وحب الأنا هنا تظهر

كنت كبيرا او صغيرا في العمر ذكرا او انثى من علوة القوم او مواطن عادي
ثم ظهرت وسُـئلت اي نادي تشجع أو تحب ؟ هنا تظهر الأنانيه وحب الذات
أكيد ستختار نادي المجد والبطولات وليس حُبا بالهلال بل حبا لنفسك وعشقا للتميز فقد عشقت
وهنا فتلك هي المعادله المقلوبه
آمل ان اكون قد اوضحت المعادله المقلوبه بهذه الفلسفه
وان قيسان يحبان انفسهما / ولبنى وليلى جسراهما لإظهار الأنا ..
وحفظكم الله

أهلاً بالأخ الغالي
كل ما ذكرته آنفا من وجهات نظر لها التقدير
وهو يتفق مع مايُعرف ب (حب التملك )
حب تملك الأشئيا وحب الأشخاص
شكراً لك مداخلتك التي أثرت الموضوع