مسابقه من هو الصحابي أو الصحابية .... شاركونا

[يد النجر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متوازن

من هو الصحابى ؟

أول المهاجرين وفاة بالمدينة
وأول من دفن فى بالبقيع.

بارك الله فيك اخي متوازن ..
وان كان قد التبس علي سؤالك الاخير
لان اول من دفن في البقيع هو اسعد بن زرارة رضي الله عنه لكنه انصاري وليس من المهاجرين !!
لكن اول مهاجر دفن في البقيع هو عثمان ابن مضعون رضي الله عنه ..
أسعد بن زرارة بن عدس بن عبيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار أبو أمامة الأنصاري الخزرجي النجاري قديم الإسلام شهد العقبتين وكان نقيبا على قبيلته ولم يكن في النقباء أصغر سنا منه ويقال أنه أول من بايع ليلة العقبة وقال الواقدي عن عبد الرحمن بن عبد العزيز عن خبيب عن عبد الرحمن قال خرج أسعد بن زرارة وذكوان بن عبد القيس إلى مكة يتنافران إلى عتبة بن ربيعة فسمعا برسول الله صلى الله عليه وسلم فأتياه فعرض عليهما الإسلام وتلا عليهما القرآن فأسلما ولم يقربا عتبة ورجعا إلى المدينة فكانا أول من قدم بالإسلام المدينة وأما بن إسحاق فقال إن أسعد إنما أسلم في العقبة الأولى مع النفر الستة فالله أعلم ووهم بن منده فقال كان نقيبا على بني ساعدة وقيل إنه أول من بايع ليلة العقبة وقال بن إسحاق شهد العقبة الأولى والثانية والثالثة وروى أبو داود والحاكم من طريق عبد الرحمن بن كعب بن مالك قال كنت قائد أبي حين كف بصره فإذا خرجت به إلى الجمعة فسمع الأذان استغفر لاسعد بن زرارة الحديث وفيه كان أسعد أول من جمع بنا بالمدينة قبل مقدم النبي صلى الله عليه وسلم في حرة بني بياضة في نقيع الخضمات وذكر الواقدي أنه مات على رأس تسعة أشهر من الهجرة رواه الحاكم في المستدرك من طريق الواقدي عن بن أبي الرجال وفيه فجاء بنو النجار فقالوا يا رسول الله مات نقيبا فنقب علينا فقال أنا نقيبكم وذكر بن إسحاق أنه مات والنبي صلى الله عليه وسلم يبني المسجد وقال الواقدي كان ذلك في شوال قال البغوي بلغني أنه أول من مات من الصحابة بعد الهجرة وأنه أول ميت صلى عليه النبي صلى الله عليه وسلم وروى الواقدي من طريق عبد الله بن أبي بكر بن حزم قال أول من دفن بالبقيع أسعد بن زرارة هذا قول الأنصار وأما المهاجرون فقالوا أول من دفن به عثمان بن مظعون وروى الحاكم من طريق السراج في تاريخه ثم من طريق محمد بن عمارة عن زينب بنت نبيط أن النبي صلى الله عليه وسلم حلى أمها وخالتها رعاثا من تبر وذهب فيه لؤلؤ وكان أبوهما أسعد بن زرارة أوصى بهما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل قال دخل النبي صلى الله عليه وسلم على أسعد بن زرارة وكان أحد النقباء ليلة العقبة وقد أخذته الشوكة فكواه الحديث وكذلك رواه الحاكم من طريق يونس عن الزهري قلت هذا هو المحفوظ ورواه عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن أنس أخرجه الحاكم أيضا وهي شاذة ورواه بن أبي ذئب عن الزهري عن عروة عن عائشة وهي شاذة أيضا ورواه زمعة بن صالح عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل عن أبي أمامة أسعد بن زرارة وهذا موافق لرواية عبد الرزاق لأنه لم يرد بقوله عن أبي أمامة أسعد بن زرارة الرواية وإنما أراد أن يقول عن قصة أسعد زرارة والله أعلم وقد اتفق أهل المغازي والتواريخ على أنه مات في حياة النبي صلى الله عليه وسلم قبل بدر ووقع في الطبراني من طريق الشعبي عن زفر بن وثيمة من المغيرة بن شعبة أن أسعد بن زرارة قال لعمر إن النبي صلى الله عليه وسلم كتب إلى الضحاك بن سفيان أن يورث امرأة أشيم الضبابي من دية زوجها وهذا فيه نظر ولعله كان فيه أن سعد بن زرارة فصحف والله أعلم وإلا فيحمل على أنه أسعد بن زرارة آخر انتهى

.
.
من هو حامل راية المسلمين في يوم أحد ؟؟

[جنى الورد]

الإخوة
متوازن
يد النجر
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم

من هو حامل راية المسلمين في يوم أحد ؟؟

حامل راية المسلمين يوم أحد هو الصحابي الجليل مصعب بن عمير رضي الله عنه (أول سفير في الإسلام )

كان في صغره وقبل إسلامه شابًا جميلا مدللاً منعمًا، يلبس من الثياب أغلاها،
يعرفه أهل مكة بعطره الذي يفوح منه دائمًا، وأبوه وأمه من أغنى أغنياء مكة، وكانا يحبانه حبًّا شديدًا،
ولم يكن حين أسلم يخشى شيئًا قدر خشيته من أن يتسرب خبر إسلامه إلى أمه،
فقرر أن يكتم إسلامه حتى يقضي الله أمرًا كان مفعولاً، وأخذ يتردد على النبي صلى الله عليه وسلم
( في دار الأرقم، يصلي معه ويستمع إلى آيات الله. وذات يوم رآه عثمان بن طلحة
وهو يصلي مع الرسول صلى الله عليه وسلم (، فذهب إلى أمه وأخبرها بما رأى، فطار صوابها،
وغضبت عليه هي وقومها غضبًا شديدًا، لكن الفتى المؤمن وقف أمامهم يتلو عليهم القرآن في يقين وثبات،
لعل الله يشرح به قلوبهم، ولم يشأ الله هدايتهم بعد، فقرروا حبسه، وعذبوه، فصبر واحتسب ذلك كله في سبيل الله.
ومنعت أمه عنه الطعام ذات يوم، ورفضت أن يأكل طعامها من هجر آلهتها ولو كان ابنها،
وأخرجته من دارها،وهي تقول له: اذهب لشأنك لم أعد لك أمًّا، ورغم كل هذا يقترب مصعب من أمه ويقول لها:
يا أمه أني لك ناصح، وعليك شفوق، فاشهدي أنه لا إله إلا الله، وأن محمدًا عبده ورسوله.
فتجيبه غاضبة: قسمًا بالآلهة، لا أدخل في دينك،
هاجر الهجرتين وكان أول سفير للاسلام وفي غزوة أحد، اختار الرسول صلى الله عليه وسلم
( مصعبًا ليحمل اللواء. ونشبت معركة رهيبة واحتدم القتال، وكان النصر أول الأمر للمسلمين،
ولكن سرعان ما تحول النصر إلى هزيمة لما خالف الرماة أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم
(، ونزلوا من فوق الجبل يجمعون الغنائم، وأخذ المشركون يقتلون المسلمين، وبدأت صفوف المسلمين تتمزق
وركز أعداء الإسلام على الرسول صلى الله عليه وسلم ( وأخذوا يتعقبونه، فأدرك مصعب هذا الخطر،
وصاح مكبرًا، ومضى يجول ويصول، وهمه أن يلفت أنظار الأعداء إليه؛ ليشغلهم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
وتجمع حوله الأعداء، فضرب أحدهم يده اليمنى فقطعها، فحمل مصعب اللواء بيده اليسرى، فضرب يده اليسرى فقطعها، فضم مصعب اللواء إلى صدره بعضديه، وهو يقول: وما محمد إلا رسول الله قد خلت من قبله الرسل،
فضربه أعداء الله ضربة ثالثة فقتلوه، واستشهد مصعب. وبعد انتهاء المعركة جاء الرسول صلى الله عليه وسلم
وأصحابه يتفقدون أرض المعركة، ويودِّعون شهداءها، وعند جثمان مصعب سالت الدموع وفيرة غزيرة،
ولم يجدوا شيئًا يكفنونه فيه إلا ثوبه القصير، إذا غطوا به رأسه انكشفت رجلاه، وإذا وضعوه على رجليه ظهرت رأسه،
فقال النبي صلى الله عليه وسلم
(: (غطوا رأسه، واجعلوا على رجليه من الإذخر (نبات له رائحة طيبة)) [البخاري].

[جنى الورد]

من هو الصحابي الذي سماه رسول الله صلي الله عليه وسلم
(( الطيب المطيب))?
عذبه المشركون عذاباً شديداً ، ولم يتركوه حتى ذكر آلهتهم وأصنامهم بخير، وعندها تركوه،
فذهب مسرعًا إلى النبي صلى الله عليه وسلم (، فقال له النبي : ما وراءك؟ قال: شرٌّ يا رسول الله،
والله ما تُركت حتى نلت منك (أي ذكرتك بسوء) وذكرت آلهتهم بخير، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم :
(فكيف تجدك؟)،
قال: مطمئن بالإيمان، قال: (فإن عادوا فعد) [ابن سعد والحاكم].
نزل فيه قول الله تعالى: {إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان} _[النحل: 106]

.

[متوازن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جنى الورد

من هو الصحابي الذي سماه رسول الله صلي الله عليه وسلم
(( الطيب المطيب))?
عذبه المشركون عذاباً شديداً ، ولم يتركوه حتى ذكر آلهتهم وأصنامهم بخير، وعندها تركوه،
فذهب مسرعًا إلى النبي صلى الله عليه وسلم (، فقال له النبي : ما وراءك؟ قال: شرٌّ يا رسول الله،
والله ما تُركت حتى نلت منك (أي ذكرتك بسوء) وذكرت آلهتهم بخير، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم :
(فكيف تجدك؟)،
قال: مطمئن بالإيمان، قال: (فإن عادوا فعد) [ابن سعد والحاكم].
نزل فيه قول الله تعالى: {إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان} _[النحل: 106]
.

عمار بن ياسر رضى الله عنه

هو عمار بن ياسر بن عمار بن مالك
وامه سمية.
كان عمار طويل الصمت طويل الحزن
والكآبة، وكان عامة كلامه عائذا بالله
من فتنة. رواه احمد.

إذا سمع الرسول صلى الله عليه وسلم
صوته يقترب من منزله قال:
{مرحبا ًبالطيب المطيب، ائذنوا له}.

وقال صلى الله عليه وسلم:
{إن الجنة تشتاق إلى ثلاثة، على،
وعمار، وسلمان}.حسن غريب
وقال صلى الله عليه وسلم:
{صبرا ً آل ياسر، فإن موعدكم
الجنــــــــة}.

وقال صلى الله عليه وسلم:
{من عادى عمارا ً، عاداه الله، ومن
ابغض عمارا ً، ابغضه الله}.
وقال صلى الله عليه وسلم:
{اقتدوا باللذين من بعدى أبي بكر
وعمر....واهتدوا بهدى عمار}.

وقال صلى الله عليه وسلم:
{إن عمارا ًمليء إيمانا ًإلي مشاشه}
أى إلى ما تحت عظامه.

واحرق المشركون عمار بن ياسر بالنار
فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمر
به ويمر على رأسه ويقول:{يا نارُ كونى
بردا وسلاما ًعلى عمار، كما كنت بردا
وسلاما ً على إبراهيم}

وقال صلى الله عليه وسلم:
{ويح ابن سمية، تقتله الفئة الباغية}
لقد وقف إلى جوار علي بن أبى طالب في الفتنة
وفرح على رضى الله عنه، وزداد إيمانا ًبأنه
على الحق مادام رجل الحق (عمار) قد أقبل
عليه وسارمعه.
وجاء يوم صفين الرهيب...
وخرج الامام على يواجه الفتنة..وخرج معه عمار..
وقتل البطل عمار في هذه المعركة...وتذكر الناس..
{ويح ابن سمية، تقتله الفئة الباغية}.


المصدر :
صفة الصفوة
ورجال حول الرسول

[متوازن]

من هذا الصحابى؟

قال عنه عمر بن الخطاب رضى الله عنه
(أبو بكر سيدُنا، وأعتق سيدَنـــا).

[عنم]

:619:

هو مؤذن الرسول صلى الله عليه وسلم

بــــــــــــــــــــــــــــلال بن ربــــــــــــــــــــــــاح.




حدثنا يحيى بن أبي بكير قال ثنا زائدة عن عاصم عن زر عن عبد الله قال : كان أول من ظهر إسلامه سبعة : رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعمار وأمه سمية وبلال والمقداد , فأما رسول الله صلى الله عليه وسلم فمنعه الله بعمه أبي طالب , وأما أبو بكر فمنعه الله بقومه , وأما سائرهم فأخذهم المشركون فألبسوهم أدراع الحديد وصهروهم في الشمس , فما منهم من أحد إلا وأتاهم على ما أرادوا إلا بلال فإنه هانت عليه نفسه في الله وهان على قومه فأخذوه فأعطوه الولدان فجعلوا يطوفون به في شعاب مكة وهو يقول : أحد أحد .


حدثنا زيد بن الحباب قال حدثني حسين بن واقد قال حدثني عبد الله بن بريدة عن أبيه { أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : سمعت في الجنة خشخشة أمامي فقلت , من هذا ؟ قالوا : بلال , فأخبره قال : بما سبقتني إلى الجنة ؟ قال : يا رسول الله ما أحدثت إلا توضأت , ولا توضأت , إلا رأيت أن لله علي ركعتين أصليهما , قال : بها }

حدثنا أبو معاوية عن إسماعيل عن قيس قال : اشترى أبو بكر بلالا بخمس أواق ثم أعتقه , قال : فقال له بلال : يا أبا بكر إن كنت إنما أعتقتني لتتخذني خادما , فاتخذني خادما وإن كنت إنما أعتقتني لله فدعني فأعمل لله , قال : فبكى أبو بكر ثم قال : بل أعتقتك لله .


حدثنا وكيع عن عبد العزيز بن عبد الله الماجشون عن محمد بن المنكدر عن جابر قال : قال عمر : أبو بكر سيدنا وأعتق سيدنا يعني بلالا .


حدثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه قال : ثنا قال : كان بلال خازن أبي بكر ومؤذن النبي صلى الله عليه وسلم

[متوازن]

صحابية ....هاجرت مع زوجها عبيد الله بن جحش إلي الحبشة
ثم تنصر زوجها بعد ان اسلم...
خطبها النجاشى لرسول الله صلى
الله عليه وسلم...واصدق عنه أربعمائة درهم..

وما هى الرؤيا التى رات؟

[عنم]

ام حبيبة – أم المؤمنين رملة بنت أبى سفيان

أم المؤمنين، السيدة المحجبة، رملة بنت أبي سفيان صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف .

من بنات عم الرسول- صلى الله عليه وسلم- ليس فى أزواجه من هى أقرب نسباً إليه منها , و لا فى نسائه من هى أكثر صداقاً منها , و لا من تزوج بها و هى نائية الدار أبعد منها

أبوها أبو سفيان، زعيم ورئيس قريش، والذي كان في بداية الدعوة العدو اللدود للرسول- عليه الصلاة والسلام- وأخوها معاوية بن أبي سفيان، أحد الخلفاء الأمويين، ولمكانة وجلالة منزلة أم حبيبة في دولة أخيها (في الشام)، قيل لمعاوية: "خال المؤمنين"

أسلمت ام حبيبة مع زوجها عبيد الله بن جحش فى مكة ثم هاجر مع المسلمين إلى الحبشة مع امرأته أُم حَبيبَة بنت أبي سفيان -رضي الله عنها- فلما قدِمها تنصَّر وفارق الإسلام حتى مات هنالك نصرانياً.

رُوي عن أُمّ حبيبةَ قالت: رأيت في المنام كأن عُبيد الله بن جحش بأسوأ صورة وأشوهه، ففَزِعت فقلت: تغيَّرت والله حاله؛

فإذا هو يقول حين أصبح: يا أُمَّ حبيبة! إني نظرت في الدّين فلم أرَ ديناً خيراً من النصرانية وكنت قد دِنْتُ بها ثم دخلت في دين محمّد ثم رجعت إلى النصرانية،

ثم رأت في منامها أن هناك منادياً يناديها بأم المؤمنين، فأولت أم حبيبة بأن الرسول سوف يتزوجها



تروى أم حبيبة تقول: ما شعرت وأنا بأرض الحبشة إلا برسول النجاشي، جارية يقال لها أبرهة كانت تقوم على ثيابه ووهنه، فاستأذنت علي، فأذنت لها

فقالت: إن الملك يقول لك: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلي أن أزوجكه

[COLOR="DeepSkyBlue"]فقلت: بشرك الله بالخير.

وقالت: يقول لك الملك وكلي من يزوجك.

قالت: فأرسلت إلى خالد بن سعيد بن العاص فوكلته، وأعطيت أبرهة سوارين من فضة، وخذمتين من فضة كانتا علي، وخواتيم من فضة في كل أصابع رجلي سروراً بما بشرتني به، [/COLOR]


عن عوف بن الحارث، قال:

سمعت عائشة تقول: دعتني أم حبيبة عند موتها، فقالت: قد يكون بيننا ما يكون بين الضرائر.

فقلت: يغفر الله لي ولك ما كان من ذلك كله، وتجاوزت وحاللتك.

فقالت: سررتيني سرك الله وأرسلت إلى أم سلمة، فقالت لها مثل ذلك


توفيت- رضي الله عنها- سنة 44 بعد الهجرة، ودفنت في البقيع

[جنى الورد]

عاتقة المائة من هي ؟

أتى أبوها إلى النبي صلى الله عليه وسلم ( يقول: إن ابنتي لا يُسبَى مثلها، فأنا أَكْرَم من ذلك.
قال له النبي صلى الله عليه وسلم (: "أرأيت إن خيَّرْناها؟" فأتاها أبوها فقال:
إن هذا الرجل قد خيرك، فلا تفضحينا. فقالت: فإنى قد اخترتُ اللَّه ورسوله.
قال: "قد واللَّه فضحتِنا" [ابن سعد].
ثم أقبل أبوها في اليوم التالى ومعه فداؤها فلما كان بالعقيق (وادٍ قرب المدينة)
نظر إلى الإبل التي جاء بها للفداء، فرغب في بعيرين منها طمعًا فيهما،
فغيبهما في شِعْب من شعاب العقيق،
ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم ( يقول: يا محمد، أصبتم ابنتى وهذا فداؤها.
فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم (: "فأين البعيران اللذان غَـيَّـبْتَ (خَبَّأْتَ)
بالعقيق في شِعْبِ كذا وكذا؟".
فقال : أشهد أن لا إله إلا اللَّه، وأشهد أن محمدًا رسول اللَّه، فواللَّه ما أطلعكَ على ذلك إلا اللَّه.
فأسلم، وأسلم ابنان له،

فمن هي رضي الله عنها ؟

[عنم]

:619:

جويرية بنت الحارث

اشتُهِرتْ جويرية بكثرة عبادتها وقنوتها للَّه، فقد خرج النبي ( من عندها بكرة حين صلى الصبح وهى في مسجدها، ثم رجع بعد أن أضحى وهى جالسة، فقال: "مازلت على الحال التي فارقتك عليها؟" قالت: نعم. قال النبي ( لقد قلت بعدك أربع كلمات ثلاث مرات، لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن: سبحان الله وبحمده، عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته" [مسلم]. فكانت -رضى الله عنها- كثيرًا تردُّدها.

ولما كانت جويرية سبية ليس معها ما تفدى به نفسها -توجهت إلى رسول اللَّه (، وهو يومئذٍ عندى تسأله في كتابتها، ولما أذن لها الرسول بالدخول - قالت: يا رسول اللَّه، أنا برة بنت الحارث - سيّد قومه - وقد أصابنى من الأمر ما قد علمتَ، فأعِنِّى في كتابتي. فقال لها : "أولكِ خير من ذلك؟" فقالت: ماهو؟ فقال: "أؤدى عنك كتابك وأتزوجك" قالت: نعم يا رسول اللَّه. فقال: "قد فعلتُ". فخرج الخبر إلى الناس. فقالوا: أأصهار رسول الَّله ( يُسترقُّون؟ فأعتقوا ما كان في أيديهم من نساء بنى المصطلق، فبلغ عِتْقُهم مائةَ أهل بيت بزواجه إياها، فلا أعلم امرأة أعظم بركة على أهلها منها [ابن إسحاق]. وكانت السيدة جويرية -رضى الله عنها- في العشرين من عمرها حين تزوجها النبي (.
وعاشت جويرية في بيت النبي (، وامتّد عمرها حتى عهد معاوية بن أبى سفيان -رضى الله عنه-.
وتوفيت -رضى الله عنها- عام 56 للهجرة، وصلَّى عليها مَرْوان بن الحكم- أمير المدينة، وقد بلغت سبعين سنة، وقيل توفيت سنة 50 للهجرة وعمرها 65 سنة.
وقد روت -رضى الله عنها- بعضًا من أحاديث النبي(.