الرجل يرغب ولا يطلب…

[شرواك]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة White Flower

موضوع حلو ياشرواك واذا تسمح لي بالتعليق

مسالة الاحترام لاتطلب ولاترغب ولكن من المفروض يكون الاحترام متبادل بين الزوجين

بالنسبة للدلع سواء باللبس او بالشكل او الاسلوب هذا يعتمد على طبيعة المرأة

وامر اخر على ذكائها الانثوي والعاطفي

وعموما المراه اذا احبت الرجل كل تصرفاتها الانثويه تصدر بعفوية وتلقائيه

لان التصنع بالشعور او التصرف مع الوقت سوف يكتشفه الزوج

وتنقلب الامور من الود الى النفور والاستياء وعدم الثقه

خاصه اذا استغلت المراه هذه الصفه في سبيل تحقيق متطلباتها ورغباتها

[شرواك]

:redf

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رفحاوي

مساء الخير شرواك الطيب.
المرأة تتدلع حتى تحبل وعندها تبدأ حياة الرجل بالتيه بين وحام زوجته ثم تختمها بعد 9 أشهر بالنفاس.
لذا التعدد مناسب جداً والأنسب الزواج من 4 في حالة حبلهن معاً.

[شرواك]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله هادي

تـحـفـه

لا تزعل علينا السيدات

[شرواك]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارسة الكلمه

استشط غضبا
من اي العرب انت قال رفحاوي قال كلهم كذا مثلك

تدلع حتى تحبل هذا كلام
تحبل ليه غسيل ومنشور على الحبل يا اخي فيك دفاشه بالله من بتتزوج منك ولا بتفكر فيك وانت دفش ولا وتقول اربع انت نص مايبيلك


يعني تتعب وتحمل علشانك وتجيب لك خلف وااولاد وهم انت كذا وتقول كذا



طيب والرجل يتزوج ليه ؟؟
ابيك تجاوب
لاتقول سنه الحياه اترك ذي ولا تقول علشان يكمل نص دينه لا اترك ذي ابي الاجابه الصحيحه الي في عقله
وفي عقول الرجال الاخرين انه مايسير رجل الا ويكون معه امراه وتحبل صح هذي الحقيقه غيرها ماش يكون يافيه بلا او ووووو

وانت متزوج وعندك عيال تزوج ماراح يتعب غير راسك وجيبك وهم مافيه فشخره في نسوان الفشخره بعلوم ثانيه

[شرواك]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارسة الكلمه

تحفه وانا احسبك طيب واش حلاتك تحب تدافع عن حقوق المراه تقف معه بكلامك تحفه وانت يبيلك مزهريه نوع فاخر وكبيره شوي عاد اكيد رح تعرف وين تصلح

اخ بس لو اعرف المدام لا اعلمها عليك

[شرواك]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله هادي

تحفه ثانيه

نحن فى زمن التحف

[شرواك]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارسة الكلمه

انا كلي تحفه اصلا

ربما بكرة تصبح فى متحف

[شرواك]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رفحاوي

رحمك الله يا أبا بنان، حذاري ثم حذاري من أم بنان فأنت معروف وحريتك مقيدة لست مثلي لا أحد يعرفني وبالتالي لن ينكشف أمري أمام صاحبة الكلمة في البيت أمد الله ظلها الوارف.
عزيزي إصبر واحتسب والموعد الجنة إن شاء الله.

اليك عندى واسمعى ياجارة

[شرواك]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رفحاوي

لا أعرف كيف ألملم تعليقك كي أرد ولكنني سأبذل جهدي لعل وعسى أن أظفر بالإجابة الكافية الشافية.
الرجل بطبعه معطاء محب للخير والبذل بشكل مستمر ما شاء الله، وفي حالة الحمل يشتد عليه الأمر وتصعب عليه الحياة وبالتالي الحل الأمثل هو التعدد لتنويع الخير وتوزيعه وكله بأجره إن شاء الله وآمل أن لا نحرمه هذا الأجر العظيم.
نعم الزوجة لها تقديرها ومكانتها لكنها تتعرض لظروف لا تستطيع خلالها القيام بواجبها وبالتالي الزواج الثاني يكون حلاً كي يبقى معها زوجها ويصبر عليها.
الحمل أهون من الظروف الشهرية والتي لو تطرقنا لها وكتبنا لإمتلأت المكتبات والمطاعم.
أتحدث عن التعدد كحاجة وليس (فشخرة) وكم من إمرأة كان الزواج الثاني خيراً لها.
وعسى أن تكرهوا شيئاً وهو خير لكم.
توكلي على الله وإخطبي لزوجك كي يسعد ولكِ الأجر إن شاء الله.
شكراً جزيلاً لكِ.

الأصل أن التعدد مباح للرجل إلاّ إذا اعتراه ما يغيّر حكمه من الإباحة إلى غيرها؛ إما التحريم أو الوجوب أو الاستحباب أو الكراهة .
ويكون محرّماً إذا غلب على الزوج الظن أنه لن يستطيع العدل بين زوجاته فيما يجب عليه العدل .
ويكون التعدد واجباً إذا كان عدمه يؤدّي إلى محرََّم أو يمنع من واجب، كمن عنده زوجة لا تغنيه عن النساء وإن لم يعدِّد وقع في الزنا والعياذ بالله، فهذا يُقال له : عَدِّد وتزوّج بثانية، وهذا ما يعبِّر عنه الفقهاء بقولهم "إذا خاف على نفسه الفتنة وكان قادراً على النفقة والمبيت" .
ويكون التعدد مستحبًّا إذا كان فعله يؤدي إلى أمر مستحب كالإكثار من النسل، فإن الرسول سيكاثر بنا الأمم يوم القيامة، أو كالإعانة في إنقاص عدد العوانس من المسلمات أو لرعاية أرامل المسلمين .
ويكون التعدد مكروهاً إذا كان فعله يؤدِّي إلى مكروه، كطلاق الزوجة الأولى بسببه من غير سوء فيها يؤدِّي إلى طلاقها، أو إذا كان فعله سيشغله عن تحصيل فضائل الأمور كطلب العلم والعمل الخيري، أو أن يعدِّد مَن كان ضيِّق الصدر كثير الغضب، فهذا أكره له التعدد، لأن التعدد يحتاج إلى حلم وسعة صدر للزوجات .

[شرواك]