أرض بما قسم الله وخذ هذه الحكمة من هذه الصورة المعبرة

[aljebiri]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

أرض بما قسم الله وخذ هذه الحكمة من هذه الصورة المعبرة






يقول علماء النفس إن كثيرا من الهموم والضغوط النفسية سببه عدم الرضا ، فقد لا نحصل على ما نريد ، وحتى لو حصلنا على ما نريد فقد لا يعطينا ذلك الرضا التام الذي كنا نأمله وحتى بعد حصولنا على ما نريد فإننا نظل نعاني من قلق وشدة خوفا من زوال النعم. يقول أحد الحكماء (لو أن أحدا ملك الدنيا كلها ما استطاع أن ينام إلا على سرير واحد ، وما وسعه أن يأكل أكثر من ثلاث وجبات في اليوم ، فما الفرق بينه وبين الفلاح الذي يحفر الأرض؟ لعل الفلاح أشد استغراقا في النوم ، وأوسع استمتاعا بطعامه من رجل الأعمال ذي الجاه والسطوة)



فأحذر القلق والهموم فهي تفتك بالجسم ، as وتهرمه قال المتنبي :
يخترم الجسيم نحافة والهم ويشيب ناصية الصبي ويهرم وقد ذم الرسول صلى الله عليه وسلم التكالب علي الدنيا فقال (من كانت الآخرة همه جعل الله غناه في قلبه ، وجمع له شمله ، وأتته الدنيا وهي راغمة. ومن كانت الدنيا همه جعل الله فقره بين عينيه ، وفرق عليه شمله ، ولم يأته من الدنيا إلا ما قدر له) رواه الترمذي. ويهدف هذا التوجيه النبوي إلى بث السكينة في الأفئدة ، واستئصال شأفة الطمع والتكالب على الدنيا وان الأرزاق مقسومة مقضية. فلا شك أن علاج الهموم هو في الرضا بما قدر الله ، والصبر على الابتلاء واحتساب ذلك عند الله ، فإن الفرج لا بد آت. والساخطون والشاكون لا يذوقون للسرور طعما. فحياتهم كلها سواد دامس ، وليل حالك. أما الرضا فهو نعمة روحية عظيمة لا يصل إليها إلا من قوي بالله إيمانه ، وحسن به اتصاله. والمؤمن راض عن نفسه ، وراض عن ربه لأنه آمن بكماله وبحكمته ، وأيقن بعدله ورحمته. ويعلم أن ما أصابته من مصيبة فبإذن الله. وحسبه أن يتلو قول الله تعالى (وما أصاب من مصيبة إلا بإذن الله ومن يؤمن بالله يهد قلبه والله بكل شيء عليم)















والمؤمن يؤمن تمام اليقين أن تدبير الله له أفضل من تدبيره لنفسه ، فيناجي ربه ويقول (بيدك الخير إنك على كل شيء قدير)

وتذكر قول رسول الله صلى الله عليه وسلم (ارض بما قسم الله لك تكن أغنى الناس) رواه أحمد.

فالله أعلم علام الغيوب وهو واحكم وهو من خلق الخلق ويعلم ماهو الأصلح لهم

أليس الله بأحكم الحاكمين

[( ابوخالد )]

(من كانت الآخرة همه جعل الله غناه في قلبه ، وجمع له شمله ، وأتته الدنيا وهي راغمة. ومن كانت الدنيا همه جعل الله فقره بين عينيه ، وفرق عليه شمله ، ولم يأته من الدنيا إلا ما قدر له)


اللهم لا تجعل الدنيا أكبر همي .. وأرزقني القناعة والرضا .. يارب


شـــــكرا لك أخوي aljebiri

[ريحانة]

طرح قيم
جزاك الله خير

[aljebiri]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ( ابوخالد )

(من كانت الآخرة همه جعل الله غناه في قلبه ، وجمع له شمله ، وأتته الدنيا وهي راغمة. ومن كانت الدنيا همه جعل الله فقره بين عينيه ، وفرق عليه شمله ، ولم يأته من الدنيا إلا ما قدر له)


اللهم لا تجعل الدنيا أكبر همي .. وأرزقني القناعة والرضا .. يارب


شـــــكرا لك أخوي aljebiri

العفواخوي ابوخالد جعل الله عملنا خالصا لوجه الكريم وشكرا لمرورك الكريم

[aljebiri]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريحانة

طرح قيم
جزاك الله خير

ويجزاك الخير اخت ريحانه شكرا لاطرائك الجميل ومرورك الكريم

[ابو غالب]

الحديث الرابع من الاحاديث الاربعين النوويه
عن ابي عبد الرحمن بن مسعود رضي الله عنه قال حدثنا رسول اللهصلى الله عليه وسلموهو الصادق المصدوق

((ان احدكم يجمع خلقه في بطن امه اربعين يوما نطفه ثم يكون علقه مثل ذلك 0 ثم يكون مضغه مثل ذلك ثم يرسل اليه الملك فينفخ فيه الروح 0 ويؤمر باربع كلمات: بكتب رزقه، واجله،وعمله، وشقي او سعيد 0 فوالله الذي لااله غيره ان احدكم ليعمل بعمل اهل الجنه حتى مايكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخلها0 وان احدكم ليعمل بعمل اهل النار حتى مايكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنه فيدخلها )) رواه البخاري ومسلم

يعني رزقك كتبه الله سبحانه وتعالى في الشهر الرابع وانت في بطن امك ولكن العمل سبب في كسب الرزق 0
فلو كديت كد الوحوش غير رزقك ماتحوش0 فارض يبن آدم بما كتبه الله لك0

شكرا الجبيري / اخوك ابو غالب

[ali-2100]

موضوع ممتاز ويستحق الاشادة

[aljebiri]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو غالب

الحديث الرابع من الاحاديث الاربعين النوويه
عن ابي عبد الرحمن بن مسعود رضي الله عنه قال حدثنا رسول اللهصلى الله عليه وسلموهو الصادق المصدوق

((ان احدكم يجمع خلقه في بطن امه اربعين يوما نطفه ثم يكون علقه مثل ذلك 0 ثم يكون مضغه مثل ذلك ثم يرسل اليه الملك فينفخ فيه الروح 0 ويؤمر باربع كلمات: بكتب رزقه، واجله،وعمله، وشقي او سعيد 0 فوالله الذي لااله غيره ان احدكم ليعمل بعمل اهل الجنه حتى مايكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخلها0 وان احدكم ليعمل بعمل اهل النار حتى مايكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنه فيدخلها )) رواه البخاري ومسلم

يعني رزقك كتبه الله سبحانه وتعالى في الشهر الرابع وانت في بطن امك ولكن العمل سبب في كسب الرزق 0
فلو كديت كد الوحوش غير رزقك ماتحوش0 فارض يبن آدم بما كتبه الله لك0

شكرا الجبيري / اخوك ابو غالب

شكرا لك اخوي ابوغالب على اضافتك القيمه وجزاك الله خيروالله يوفقنا وياك وشكرا لمرورك الكريم

[aljebiri]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ali-2100

موضوع ممتاز ويستحق الاشادة

شكرا لك اخوي علي على مرورك الكريم وعلى اشادتك واطراءك الجميل وفقنا الله واياك