خسوف كلي للقمر .. هذا مساء اليوم‎

[شرواك]

:. جرت سنة الله تعالى في كونه ـ والتي أطلع البشر عليها ـ أن يحدث الكسوف والخسوف في السنة الواحدة وعلى مستوى العالم ما بين حادثتين إلى سبع حوادث، وفق نظام إلهي دقيق ومحكم ومقدر، لا يتقدم ولا يتأخر.
:. وفي هذا العام 1432م يشهد العالم بإذن الله تعالى أربع كسوفات للشمس، وخسوفاً واحداً للقمر، منها كسوفان وقعا، الأول شُوهد في السعودية (29 محرم)، والثاني لم يشاهد (29 جمادى الآخرة)، وتبقى ثلاثة حوادث: الخسوف القادم والذي نحن بصدد الحديث عنه (13 رجب)، وكسوفان في (29 رجب و 29 ذو الحجة).

:. وتفاصيل حدوثه سيكون على النحو التالي: بداية الخسوف الجزئي ودخول القمر منطقة الظل عند الساعة 9:24 مساءً، وبداية الخسوف الكلي عند الساعة 10:23 مساءً، ومنتصف الخسوف عند الساعة 11:13 مساءً، وينتهي الخسوف الكلي عند الساعة 12:04 بعد منتصف الليل، وسينتهي الخسوف الجزئي عند الساعة 1:03 بعد منتصف الليل.
:. وعليه سيكون طول فترة الخسوف الكلي 100 دقيقة، بينما الخسوف الجزئي 220 دقيقة، وهذا قليل ما يقع، إذ إن آخر مرة حدث مثل ذلك عام 1421هـ (2000م)؛ وسبب طول فترة الخسوف هذه المرة؛ لأن القمر قريب من الأرض، لذا فإن جرم القمر سيقطع مسافة عريضة من ظل مخروط الأرض، هذا وسيشاهد الحدث في كل بقاع الأرض التي يكون القمر فيها فوق الأفق، حيث يشاهد المتابع القمر وهو يدخل في مخروط ظل الأرض والذي يبلغ طوله طول قطرها 221 مرة (2,819,076 كم)، وتبدأ إضاءة القمر بالتلاشي من الجهة السفلية لجرم القمر (الشرقية بالنسبة للمشاهد)، ولأن القمر يدور حول الأرض من الغرب إلى الشرق فإن الخسوف دائماً يبدأ من جانب القمر الشرقي، وللعلة نفسها يبدأ الكسوف من جانب الشمس الغربي.

:. وعلى خلاف الكسوف يحدث الخسوف في وقت واحد فوق نصف الكرة الأرضية التي يكون القمر فيها فوق الأفق، ويشاهد أيضاً بنفس الهيئة، لذا فإن صلاة الخسوف هي الصلاة الوحيدة في الشريعة التي تؤدى في معظم العالم الإسلامي في وقت واحد بداية ونهاية دون النظر إلى فارق التوقيت.

:. ومن المتوقع أن ينادى لصلاة الخسوف عند الساعة 9:40 مساءً بتوقيت مكة، وذلك اتباعاً لسنة المصطفى صلى الله عليه وسلم حيث قال"إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ يُخَوِّفُ اللَّهُ بِهِمَا عِبَادَهُ وَإِنَّهُمَا لَا يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ مِنْ النَّاسِ فَإِذَا رَأَيْتُمْ مِنْهَا شَيْئًا فَصَلُّوا وَادْعُوا اللَّهَ حَتَّى يُكْشَفَ مَا بِكُمْ" رواه مسلم.

:. وشاء الخالق أن يكون مدار القمر مائلاً عن مدار الأرض بـ 5 درجات و 8 دقائق لذا فإنهما يتقاطعان عند نقطتين تسميان العقدة الصاعدة والعقدة الهابطة فيحدث الكسوف عند الاقتران أو الخسوف عند الاستقبال ولولا هذا الميلان لتكررت حوادث الكسوف والخسوف كل شهر ولله في خلقه شؤون.

[( ابوخالد )]

ســبحان الله العظيم .. أســال الله أن يرحمنــا ويلطف بنــا ..

جزاك الله خير شرواك ..

[شرواك]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة M.KHALID

ســبحان الله العظيم .. أســال الله أن يرحمنــا ويلطف بنــا ..

جزاك الله خير شرواك ..

اللهم آآآآآآآآآآآآآآآآمين

[شرواك]

صلاة الخسوف وماهو خسوف القمر

تنشأ ظاهرة خسوف القمر في منتصف الشهر القمري عندما تحجب الأرضُ ضوءَ الشمس أو جزءاً منه عن القمر. بمعدل خسوفين لكل سنة. ويمكن رؤية الخسوف في المناطق التي يكون فيها القمر فوق الأفق. وتحدث تلك الظاهرة عبر المراحل التالية

1- يبدأ القمر بدخول منطقة شبه ظل الأرض فيبدأ ضوءه بالخفوت دون أن يخسف (خسوف شبه الظل بالمصطلح الفلكي). ومنطقة شبه الظل التي ينحجب فيها بعض ضوء الشمس عن القمر بسبب الأرض.

2- يبدأ القمر بدخول منطقة ظل الأرض فيبدأ الخسوف الجزئي. ومنطقة ظل الأرض هي المنطقة التي تنحجب فيها الشمس كاملة بسبب الأرض.

3- يخسف كامل قرص القمر عند اكتمال دخوله إلى منطقة ظل الأرض.

4- يبدأ القمر بالخروج من منطقة ظل الأرض فينتهي الخسوف الكلي.

5- يخرج القمر تماماً من منطقة ظل الأرض فينتهي الخسوف الجزئي.

6- يخرج القمر تماماً من منطقة شبه ظل الأرض فينتهي كامل الخسوف بالمعنى الفلكي.

ماذا يحدث على سطح القمر؟

إن درجة حرارة سطح القمر المضاء بالشمس تبلغ أكثر من 130 درجة مئوية أي إذا وضعنا الماء فسوف يغلي مباشرة! وعندما تعترض الأرض أشعة الشمس الساقطة على القمر فتحجبها تماماً تنخفض درجة الحرارة على سطح القمر إلى ما دون -99 درجة تحت الصفر، وهذا يعني أنه في غضون الساعة والنصف وهي مدة الكسوف تقريباً يعاني سطح القمر من تغير في درجة حرارته بحدود 229 درجة مئوية

وللكسوف والخسوف أهمية دينية في العالم الإسلامي حيث تؤدى طقوس دينية يطلق عليها صلاة الكسوف أو صلاة الخسوف، عند كسوف الشمس أو خسوف القمر. جاء في الحديث الصحيح والمتفق عليهإن الشمس والقمر آيتان من آيات الله تعالى لا ينخسفان لموت أحد ولا لحياته، فإذا رأيتم ذلك فافزعوا إلى ذكر الله تعالى وإلى الصلاة) -رواه البخاري ومسلم وغيرهما

صلاة الخسوف ويقال لها صلاة الكسوف بينها النبي صلى الله عليه وسلم بفعله عليه الصلاة والسلام، وهي سنة مؤكدة إذا كسفت الشمس أو خسف القمر سواء ذهب النور كله أو بعض النور فإن السُّنَّة أن يصلي المسلمون ركعتين، في كل ركعة قراءتان وركوعان وسجدتان هذا هو أصح ما ورد في ذلك، يصلي المسلمون في أي وقت حتى ولو بعد العصر -على الصحيح- متى وقع الكسوف ولو في وقت النهي، السنة أن يصلى أن تصلى صلاة الكسوف، وهي ركعتان تشتملان على قراءتين وركوعين وسجدتين في كل ركعة، فإنه صلى الله عليه وسلم لما كسفت الشمس في عهده صلى الله عليه وسلم لما مات إبراهيم كسفت الشمس فقال بعض الناس إنها كسفت لموت إبراهيم، فخطب الناس عليه الصلاة والسلام
وقال: (إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا يخسفان لموت أحد من الناس ولا لحياته -يعني لا لموت إبراهيم ولا لغيره- وإنما هما آيتان من آيات الله يخوف الله بهما عباده فإذا رأيتم ذلك فافزعوا إلى ذكر وإلى دعائه واستغفاره)
وفي الحديث الآخر: (فإذا رأيتم ذلك فصلوا وادعوا حتى يكشف ما بكم).

[شرواك]

خسوف أسطوري للقمر يستمر 100 دقيقة‎

يتكرر حدوثه في 2076

تشهد سماء المملكة والوطن العربي الأربعاء المقبل خسوفا كليا نادرا للقمر لم يرصد مثله في سماء المملكة منذ 40 عاما ويستمر 100 دقيقة وتتكرر مشاهدته بعد 65 عاما وبالتحديد في السابع عشر من جمادى الآخرة عام 2076، ويشكل أحد الخسوفات القمرية الأسطورية الأكثر ظلمة وندرة في التاريخ.
وأوضح لـ «عكاظ» رئيس جمعية الفلك في جدة المهندس ماجد أبوزاهرة «أن الخسوف الكلي سيعبر من أمام مركز ظل الأرض، وهو ما يجعل القمر في غاية الظلمة على عكس الخسوفات القمرية الكلية الأخرى التي تزدهي بلون أحمر زاهٍ أو قاتم نوعا ما».
وبين أبوزاهرة: أن مثل هذا الخسوف النادر حدث في سماء المملكة في 14 جمادى الآخرة 1391هـ، في حين كان آخر خسوف مثله شهدته الكرة الأرضية ولم يكن مشاهدا في المملكة حدث في العام 1421هـ.

أضاف أبوزاهرة «على عكس كسوف الشمس فإن رصد خسوف القمر لا يحتاج إلى معدات خاصة لرصده فهو آمن جدا ولا يوجد أي خطر عند رصده بالعين المجردة، حيث يمكن استخدام التلسكوب أو المنظار الثنائي العينية، ويمكن للمهتمين القيام بأرصاد مفيدة خلال حدوث خسوف القمر الكلي».
مدى الظلمة
وأشار إلى أنه من الصعب معرفة المدى الحقيقي للظلمة التي سيكون عليها القمر عند حدوث الخسوف الكلي، فاللون الذي سوف نشاهده يعتمد على كمية الغبار في الغلاف الجوي خلال الخسوف، ويمكن استخدام مقياس دانجون المخصص لخسوف القمر، حيث يمكن من خلاله القيام بتصنيف لون القمر واللمعان خلال الخسوف الكلي، ويمكن القيام أيضا ببعض الأرصاد الهامة من خلال التلسكوب، حيث يمكن المراقبة والتسجيل بشكل دقيق وقت دخول وخروج الفوهات في ظل الأرض، حيث إن هذه الأوقات يمكن أن تستخدم في تقدير امتصاص الغلاف الجوي الناشئ عن الغبار ورماد البراكين المنقول.
واستطرد أبوزاهرة: عندما يحدث خسوف القمر فإن جميع سكان الأرض الذي يكون لديهم ليل يمكنهم أن يشاهدوا الظاهرة، كما إن نحو 35 في المائة من جميع الخسوفات القمرية هي خسوفات شبه ظل والتي من الصعب رصدها حتى مع استخدام التلسكوبات، والأخرى 30 في المائة هي خسوفات جزئية وهي سهلة الرصد بالعين المجردة، أما الباقي 35 في المائة هي خسوفات كلية وهي واحدة من الآيات العظيمة الدالة على عظمة الله.
التصوير الفلكي
وفي سياق متصل، يقف المحترف في مجال التصوير الفلكي وعضو الجمعية الفلكية في جدة حسان مبروك العتيبي بكاميرته وأجهزته لرصد الظواهر فيقول: التصوير الفلكي هو فرع من فروع علم الفلك الذي يعنى بالتقاط صور عن الأجرام السماوية، وقد عمل هذا المجال على تصوير القمر وكواكب النظام الشمسي، والمسافات السحيقة للكون المتمثلة في الأجرام الضعيفة الإضاءة من المجرات والسدم.
وأضاف «التصوير الفلكي هو عبارة عن استخدام الكاميرا إما مباشرة في الكاميرات المدمجة لالتقاط صور بسيطة للقمر أو الأجرام المشاهدة بالعين المجردة، أو بواسطة الكاميرات الاحترافية المزودة بعدسات ذات بعد بؤري كبير لتصوير الشمس أو القمر وتضاريسه، أو باستخدام الكاميرا مباشرة مع التلسكوبات لأخذ صور ذات طابع احترافي لأجرام السماء الكبيرة والبعيدة غير المشاهدة بالعين المجردة.
وعن بعض الصعوبات التي تواجه المصور الهاوي للتصوير الفلكي يمضي العتيبي قائلا: هناك بعض الصعوبات التي تنحصر في نقطتين، وهي: التلوث الضوئي الذي تسببه إضاءات المدن، لذا وللحصول على صور فلكية احترافية يجب الابتعاد عن تلك الإضاءات بمسافة بعيدة خصوصا في تصوير الأجرام البعيدة ذات الإضاءة الضعيفة.
ثانيا حركة الأرض ودورانها حول محورها يسبب حدوث تحرك وسحب للجرم المراد تصويره وتشوه في شكله وللتغلب على هذه المشكلة ينبغي استخدام حامل للكاميرا مزود بقاعدة فلكية مع تتبع بواسطة تقنية GPS لمحاكاة حركة الأرض.
وتختلف شدة ضوء القمر على حسب منازله المتعددة، ومن التكوينات المحببة في تصويره غالبا عندما يصبح هلالا أو بدرا أو عند الخسوف أو اقترانه بأحد الأجرام السماوية، وأن تكون السماء خالية من الغيوم، مما يضفي تأثيرا فعالا على نجاح الصورة.
وحول سؤالنا عن تصوير حالة القمر وقت الخسوف عن غيره، استطرد العتيبي:
صعوبة الالتقاط

لا يختلف تصوير حالة القمر وقت الخسوف عن تصويره في الحالة العادية سوى بعض الصعوبات الطفيفة، لأننا نحتاج تعريض طويل وآيزو عاليا، وخلال تلك الفترة يتحرك القمر بسرعة زاوية عالية نسبيا مما يجعل من الصعب التقاط صورة حادة، خصوصا أننا نصور ببعد بؤرية طويل فوق 300 ملي مبدئيا إذا لم يكن أكبر طبعا يلزم وجد حامل سوي كنا نصور باستخدام كاميرا احترافية مزودة بعدسة لتجنب وجود اهتزاز أو باستخدام التلسكوب وتطبيق الجدول التالي للحصول على صور ذات تعريض متزن، أو بواسطة الكاميرا الفلكية المخصصة لهذا المجال فقط وهي مزودة بأجهزة تبريد للتغلب على مشكلة التشويش نتيجة استخدام التعريض الطويل الذي قد يستمر لنصف ساعة أو أكثر للحصول على صورة واحدة، لذا التصوير الفلكي يحتاج للصبر للحصول على صور في غاية الجمال للتمتع بإبداع صنع الخالق لهذا الكون.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ

رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاَةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاء

رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ

[شرواك]

خسوف القمر يرفع مستوى أمواج البحار.. والملايين تابعوا الظاهرة

تابع الملايين حول العالم في الشرق الأوسط وآسيا وإفريقيا وأستراليا خسوفا كليا للقمر حدث البارحة الأولى.

بدأ القمر فى خسوفه جزئيا حتى اختفى تماما أمام أعين مشاهديه، وقد طال وقت الخسوف الكلي للقمر إلى أكثر من ساعة وهي فترة لم يدمها خسوف منذ زمن طويل.

وهذا هو الخسوف الكلي الأول خلال 2011 والأطول من نوعه، ويحدث الخسوف الكلي عندما تلقي الأرض ظلها على القمر، لكن ضوء الشمس غير المباشر يبقى قادرا على إضاءة القمر بلون أحمر.

وفات المشاهدون في أوروبا متابعة المراحل الأولى لعملية الخسوف، إلا أنهم تمكنوا من متابعتها بعد ذلك ما عدا شمال أسكتلندا والأجزاء الشمالية من الدول الأسكندنافية.

وفي أمريكا الجنوبية، شاهد السكان الخسوف في شرق البرازيل والأوراجواي والأرجنتين، لكن سكان أمريكا الشمالية لم يتمكنوا من رؤية أي من مراحل الخسوف.

أما سكان المناطق الشرقية من آسيا وأستراليا ونيوزيلاندا، فلم يتمكنوا من مشاهدة المراحل الأخيرة من الخسوف، لأنها حدثت بعد غروب القمر.

وبدا القمر أثناء الخسوف الكلي شديد الظلام، على خلاف ظواهر الخسوف الأخرى، التي يظهر فيها القمر داكناً أو مكتسياً باللون الأحمر.

ويمكن إدراك خسوف القمر بالعين المجردة، ويؤكد خبراء الفلك أن مشاهدة الخسوف لا تشكل أية مخاطر على النظر، وإنما يقتصر تأثيره في حركة المد والجزر في البحار والمحيطات، مما يُنذر بارتفاع مستوى الأمواج، الأمر الذي قد يؤثر في حركة الملاحة وعمليات الصيد. وتحدث ظاهرة خسوف القمر كل أربعة شهور تقريباً، وفي كثير من الأحيان لا يمكن رؤيتها بالعين المجردة، ومن المتوقع أن تشهد الأرض ظاهرة خسوف كلي للقمر في كانون الأول (ديسمبر) من العام الجاري.

ويحدث الخسوف عندما تقع الأرض بين القمر والشمس، ما يحجب أشعة الشمس عن القمر، وفيما يتحرك القمر في ظل الأرض، فإن لونه يبدأ بالتغير، فيتحول من اللون الرمادي إلى البرتقالي فالأحمر القاني.

وتغير لون القمر هو نتيجة سقوط أشعة الشمس غير المباشرة عليه، وذلك بعد مرورها بالغلاف الجوي للأرض.

[شرواك]

إخوتي في الله،،،

والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إني أحبكم في الله، وأسأل الله جل جلاله أن يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله. (اللهم اجعل عملنا كله صالحًا، واجعله لوجهك خالصًا، ولا تجعل فيه لأحد غيرك شيئًا)

ثم أما بعد،

فإن الشمس قد كسفت في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يومًا، فجعل يقول وهو ساجد " رب ألم تعدني أن لا تعذبهم وأنا فيهم ألم تعدني أن لا تعذبهم وهم يستغفرون" صحيح- إرواء الغليل، وفي رواية أشد أنه صلى الله عليه وسلم "جعل ينفخ في آخر سجوده من الركعة الثانية ويبكي ويقول : لم تعدني هذا، وأنا فيهم، لم تعدني هذا، ونحن نستغفرك" صحيح_صحيح النسائي

وقد بلغتنا الأخبار أن الشمس ستخسف يوم الجمعة القادمة، وما أشده من خبر أن تعلم أنها ستخسف، إن خسوف الشمس أو كسوفها - كما استحدث المصطلح - آية يخوف الله بها، فجاء البلاء علينا بلاءين.. بلاء الخسوف وبلاء الانتظار، أن تبشر من المتخصصين بعذاب سيأتي بعد أسبوع.

ويا له من أمر مخيف!.. أن الكسوف سيأتي في وقت الضحى، في السابعة صباحًا، يقول تعالى {أَفَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرَى أَنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا بَيَاتًا وَهُمْ نَائِمُونَ}، فكان ذلك في الأسبوع الماضي أن خسف القمر ليلة رأس السنة خسف القمر.

والأسبوع الآتي تخسف الشمس {أَوَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرَى أَنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا ضُحًى وَهُمْ يَلْعَبُونَ * أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ فَلَا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ }

ويا له من أمر مرعب!.. أن يجتمع لنا في أيام قلائل خسوف القمر وخسوف الشمس وكأني بقول الله {فَإِذَا بَرِقَ الْبَصَرُ *وَخَسَفَ الْقَمَرُ * وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ * يَقُولُ الْإِنْسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ * كَلَّا لَا وَزَرَ * إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمُسْتَقَرُّ}

فها هي آيات الله تجتمع عليك.. تخوفك الله، تريك قدرة الله على الشمس والقمر، فقد أظلم القمر في ليلة تمامه، صار البدر أزرقا في صحن السماء، وصارت الشمس سوداء، فكيف بك يا ضعيف إذا بلغتك قدرة الجبار؟!.. كيف بك؟!

ويا له من إحساس!.. أن يأتي خسوف الشمس الآتي -ونحن لا نقول أنه سيأتي يقينًا وإنما نتأهب، فإن رأيناه بأعيننا صلينا- ولكنه الحذر والرعب والخوف الذي هو أولى وأوجب في حقنا من صلاة مثل صلاة الخسوف، الأوجب منها الخوف نفسه والقلق من قدرة الله على الشمس.

انتظار الخسوف.. وقت صلاة الضحى..!!

يا له من حساب أنك تنتظر الخسوف الذي سيأتي في السابعة صباحًا، وأنت قد اعتدت أن تصلي الفجر وتنتظر موعد صلاة الضحى، فتمكث في المسجد كما شرع رسول الله صلى الله عليه وسلم، لتدرك طلوع الشمس، ثم تصلى الخسوف!!.

إنني اعتدت أن أجلس في المسجد إلى طلوع الشمس، لأصلي صلاة الضحى التي أؤدي بها حقوق الله على كل سلامه في بدني، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يصبح على كل سلامي من أحدكم صدقة، فكل تسبيحة صدقة، وكل تحميدة صدقة، وكل تهليلة صدقة، وكل تكبيرة صدقة، وأمر بالمعروف صدقة، ونهي عن المنكر صدقة، ويجزئ من ذلك، ركعتان يركعهما من الضحى" رواه مسلم، تلك الصلاة التي يصبح العبد بها شاكرًا؛ فهي صلاة الأوابين كما قال عليه الصلاة والسلام "صلاة الأوابين حين ترمض الفصال" رواه مسلم.

أو أن أنتظر أن أصلي صلاة العيد.. فأمكث من بعد الفجر في المصلى إلى الضحى؛ لأصلى صلاة الفرح.. إنه إحساس يجعلني أمكث في مصلاي من الفجر إلى طلوع الشمس أنتظر صلاة العيد في تكبير وتهليل، فيا ليت شعري!.. كيف سأمكث هذه الساعة من الفجر إلى طلوع الشمس أنتظر لحظة التخويف!، قال صلى الله عليه وسلم: "إن الشمس والقمر آيتان"، وقال تعالى {وَمَا نُرْسِلُ بِالْآَيَاتِ إِلَّا تَخْوِيفًا} فالآية تخويف، فتأتي على ساعة الضحى أو ساعة صلاة العيد، فبأي إحساس ننتظر؟!!!

الاستغفار ..أمان

إنني أرقب سجدة سأدندن فيها وأبتهل فيها بكلمات رسول الله (ألم تعدني أنك لا تعذبني وأنا أستغفر)، قال تعالى {وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ}،.. (فاللهم اغفر لنا ذنبنا كله، دقه وجله، أوله وأخره، سره وعلانيته، ما علمنا منه ومالا نعلم).

كيف ننتظر الخسوف؟

ولا أقول كيف ننتظر تلك الساعة من الفجر إلى الضحى؟!!... بل أقول لك كيف ننتظر هذا الأسبوع كله؟!!.. أسبوع ترقب خسوف الشمس!!.. بل أقول كيف ننتظر الآخرة كلها؟!!.. كيف ننتظر موتنا وآخرتنا؟!!... والجواب: برجاء رحمة الله لا غير {نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ * وَأَنَّ عَذَابِي هُوَ الْعَذَابُ الْأَلِيمُ}

الرجاء في الذي لا توصد أبوابه.. الرجاء في الذي لا يخيب من عظم في قلبه رجاءه.. للذي لا يرد دعاء أحد؛ قال سبحانه {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ}

{فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي}.. استجب أنت!.. أما الله فقد كتب على نفسه أنه قريب مجيب يجيب دعوة الداعي، استجيبوا لربكم وقولوا (اللهم ارحمنا.. اللهم اعف عنا)، اذهب إليه بهذا الإحساس.. وإلا ستضيع وتهلك، {فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز} الفوز في هذه الزحزحة.. الفوز إلى الرحمة.. فاجعله أسبوع الرحمة.

من الرحمة أن ترحم نفسك، وتتعلم ماذا تصنع صبيحة يوم الجمعة، يوم مهيب سيرقبه أهل اللهو، وأهل العقل والفلك، سيرقبونه بالتلسكوبات وينظرون بالنظارات، أما نحن فليس لنا إلا البكاء والدعاء، يا أمة الرجاء.. ألم نتفق أنه أسبوع الرحمة فليكن أسبوع رجاء هذه الرحمة.. لا اللهو عن هذه الرحمة، فتتعرض للرحمة.. أبن تستجيب لنداء رحمة الله جل جلاله الذي يخوفك ويرغبك سبحانه وتعالى، بم يخوفك الله بأكثر من أن يذهب الشمس والقمر!، بأي شيء ترغب في الله بأكثر من قول رسول الله "فإذا رأيتم ذلك فافزعوا إلى الصلاة" رواه البخاري، فافزعوا إلى رحمة الله.

وابتداءً وانتهاءً وأولا وأخرًا والخلاصة كي لا يقنت أحد.. فاعلم أن الله رحيم.. فأين الرغبة في الله.. والطمع فيه.. وتملقه جل جلاله.. وحسن الظن به، فلا يأس ولا حزن، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "قال الله تعالى: "من علم أني ذو قدرة على مغفرة الذنوب غفرت له ولا أبالي ما لم يشرك بي شيئًا" حسنه ابن حجر العسقلاني في مقدمة كتابه تخريج مشكاة المصابيح.

لم يقل (من استغفر) وإنما قال (من علم)، في أحاديث كثيرة تجد "من قال حين يصبح " ،" من قال حين يمسى"، "من قال حين فرغ من طعامه"، "من كفل يتيما"، من فعل كذا من فعل كذا غفر له ما تقدم من ذنبه، ولكن في الحديث السابق يقول الله (من علم) بدون أن تتكلم أو تفعل شيئًا. فتعالوا نجعله أسبوع العلم، أن نعلم أن الله قادر أن يغفر الذنوب، تعالوا نجدد في أسبوعنا هذا كله هذا العلم، أن الله قادر أن يجعل صحيفتي بيضاء، أن الله قادر أن يمحو كل ما قدمت من سيئات، تعالوا نجدد هذا العلم لنلقى الله بهذا.

يكتمل الفرح بالله جل جلاله أنه يغفر لمن علم ذلك فلم يشرك به شيئًا، فلم يشرك شهوته مع الله، فلم يشرك منصبه مع الله، فلم يشرك ماله مع الله، فلم يشرك جاهه مع الله، فلم يشرك وليًا ولا نصبًا ولا قبرًا مع الله فيمسي مغفورًا له. وبهذا الإحساس أريدك أن ترقب هذه اللحظة فإذا نزل هذا التخويف، أقبلت على سجدتك هذه وسألت الله جل جلاله متوسلا بأنك تعلم أنه قادر على مغفرة ذنوبك. )اللهم اغفر لنا ذنبنا كله دقه وجله، ما علمنا منه وما لم نعلم)

الخوف والرجاء

هذه هي المعادلة التي يجمعها الله في قلب المؤمن وحده فيفلح، معادلة الخوف والرجاء.. أن يجتمع الخوف في القلب فترتعد فرائص المرء رعباً من بطش الله وأخذه، ثم يمتلئ القلب بالإحساس برحمة الله فيعود لسكونه وهدوئه، ويقبل على العمل.

وعلماؤنا يجعلون الإحساس بالخوف أكثر في حق اثنين: في حق المسرف على نفسه الغافل اللاهي الذي يخشى عليه من القنوت يجعلون تغليب الخوف، وفى حق الشباب عمرًا.

ثم يؤكدون الرجاء ضد الخوف: في حق من هو أشرف على نهاية حياته وشاب وكبر، أو من مرض مرضا شديدًا، أو من اشتد إسرافه على نفسه لدرجة القنوت واليأس. فيقال لهذا (ربك واسع المغفرة)، (ربك يغفر ما كان منك ولا يبالى)، أما المسرف الذي لم يذكر الله قط فيقال له (هلم إلى مغفرة الله.. قبل أن يبغتك الموت) ويخوف وينذر ويرعب.

فاجمع هذين الجناحين في قلبك لتطير بهما إلي الله جل جلاله، جناح الخوف وجناح الرجاء، أن تخشى الله وأخذه وعقابه وأن تظن في نفسك السيئات والمعاصي، وأنك أسرفت وأكثرت من الذنب، وأن الله حلم عليك كثيرًا، وسترك كثيرًا، وأن أعمالك الصالحة قليلة وناقصة وضعيفة، ولا تدري أقبلت أم لا، ثم تغلب في قلبك الرجاء، وتتذكر (أن ربك واسع الرحمة)، و(أن ربك غفور رحيم)، فلا تتكل على هذه ولا تتكل على هذه، وإنما تمضي إلى الله جل جلاله بهذين الجناحين؛ فإنه لا يطير طائر بجناح واحد، فالخوف وحده لا يصلح، والرجاء وحده لا يصلح، وإنما اجعل معك الخوف والرجاء، لتسير إلي ربك جل جلاله وتبارك وتعالى.

إخوتي في الله ،،،

إن الذي يريد أن يتعرض إلى الله في هذا الأسبوع، أو في هذا اليوم، أو وفى كل حياته، لن يجد أرضى لله من أن يقدم له توبة. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لله أفرح بتوبة أحدكم من رجل بأرض فلاة دوية مهلكة معه راحلته عليها زاده وطعامه وشرابه وما يصلحه فأضلها، فخرج في طلبها حتى إذا أدركه الموت، قال: أرجع إلى مكاني الذي أضللتها فيه فأموت فيه، فرجع إلى مكانه، فغلبته عينه فاستيقظ فإذا راحلته عند رأسه، عليها طعامه وشرابه وما يصلحه" صحيح _ صحيح الترمذي، وقال رسول الله: " ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من الجنة أحد" صحيح _ صحيح الجامع ، وقال صلى الله عليه وسلم " ليتمنين أقواما يوم القيامة ألو استكثروا من السيئات في الدنيا لما يرون من تبديل الله لها حسنات" ، ولكن.. إياك أن تستكثر السيئات في الدنيا.. فإنك لا تدرى متى يبغتك الموت.

فيا ذا الأوزار الكثيرات ،،،

هلا نلت فرح الله بك.. هلا نلت فرح الله بك قبل أن يبغتك الموت.. هلا رجوت الله حق الرجاء، فعلمت قول الله جل جلاله {وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ} ، فهي وسعت كل شيء لكنها لن تدرك كل شيء، فالجنة عرضها السموات والأرض، فهي تتسع لكل من على الأرض أن يدخل فيها، ولكن لن يدخلها كل أهل الأرض، ويقول تعالى {وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ}.. فاتق الله وتب إلى الله.

ماذا عليك فعله لكي تتوب؟

أولاً: عليك أن تقلع عن الذنب

فلا يكفي أن تقول الآن (تبت إلى الله) ثم تعود، فعليك أن تقلع عن الذنب، تب يا أخي.. فالفرح بالله أشد من الفرح بهذا الذنب. أرى حجة الله علينا بالغة ونعمته علينا سابغة، أرى الله جل جلاله لم يبق لنا حجة بين يديه، فمن تاب زحزح ونجي وفرج عنه {وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ}، ومن أعرض عن الله فالحزن عليه والخسارة عليه {وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ}.

فاعرف ذنبك أولاً.. واستحضر كرهه، قف مع نفسك وعد ذنوبك.. (الدخان.. حلق اللحية.. الاختلاط بالنساء.. النظر للنساء.. الغيبة والنميمة)، اعرف ذنبك أولا لتقلع عنه، فالمشكلة أنك تسمع وتفرح بالآيات والأحاديث، ثم أنت كما أنت... لا تتغير، أقلع عن ذنبك قبل أن يصيبك العذاب، أقلع عنه وجاهد نفسك وهواها، وائتنس بالله على هذه المجاهدة، واعلم أن الله يفرح بتوبتك.

روي عن عبد الله بن مسـعود رضي الله عنه – أنه مر ذات يوم في موضع من نواحي الكوفة، فإذا الفساق قد اجتمعوا وهم يشربون الخمر، وفيهم مغن يقال له زادان وكان يضرب ويغني وكان له صوت حسن فلما سمع ذلك عبد الله بن مسعود قال: "ما أحسن هذا الصوت، لو كان لقراءة كتاب الله تعالى" . وجعل الرداء على رأسه ومضى. فسمع زادان قوله، فقال : "من كان هذا؟"، فقالوا "عبد الله بن مسعود صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم". قال: "فأي شيء قال؟"، قالوا: إنه قال (ما أحسن هذا الصوت، لو كان لقراءة القرآن) . فدخلت الهيبة قلبه فقام وضرب العود على الأرض، فكسره، ثم أسرع حتى أدركه وجعل المنديل في عنق نفسه، وجعل يبكى بين يدي عبد الله فاعتنقه عبد الله، وجعل يبكي كل واحد منهما . ثم قال عبد الله – رضي الله عنه: "كيف لا أحب من قد أحبه الله تعالى". فتاب من ذنوبه، وجعل يلازم عبد الله حتى تعلم القرآن وأخذ حظًا من القرآن والعلم ، حتى صار أمامًا في العلم. ألا تتوب من الغناء وسماعه، ألا تتوب؟؟!

ثانيًا: اعزم على عدم العودة

اقلع عن الذنب أولا، واعزم على عدم العودة، ويعينك على هذا العزم.. أن تندم، اندم على كل سيجارة.. اندم على كل نظرة سيئة.. اندم على كل مال حرام.. استحضر الحزن.. استحضر تعظيم الله جل جلاله، كيف فعلت هذه المعصية والله يراك؟!

ثالثا: عظم الله في قلبك

وأقولها لمن يشكو الرياء، ويشكو الغرور، ويشكو الكسل، ويشكو العجب، هذه دواءك {وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ} ... {وَمَنْ يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ}، ثم اعرف قلبك ستجد الذنب حقيرًا، وستجد الذنب مرًا سيئًا لأن تعظيم الله جل جلاله يطيب القلب.

وأسوق لك قصة بشر الحافي الذي قال عنه احمد ابن حنبل "لا تسألوني عن الورع وفيكم بشر"، قيل لبشر يومًا: "ما شأنك وما خبرك واسمك بين الناس كأنه اسم نبي"، قال: "والله لا أدري ما أقول لكم، ولكنى مررت يومًا فوجدت ورقة ملقاة على الأرض، فرفعتها فرأيت فيها (بسم الله الرحمن الرحيم)، فطويتها ولم يكن معي سوى درهمين فقط، فذهبت إلي العطارين واشتريت عطرا وعطرت به الورقة، ثم نمت ليلتي فوجدت من يقول لي رفعت اسمنا وطيبته لأطيبنك حيا وميتا". عظمِّ الله.. فتعظيم الله يملأ قلبك ندم.. ويطيب قلبك بإذن الله فتندم، وندمك يجعلك لا تعود.

إخوتي ،،،

أسبوعكم أسبوع رجاء وخوف.. أسبوعكم أسبوع إنابة..

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه والحمد لله رب العالمين.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته


كتبه الشيخ / محمد حسين يعقوب حفظه الله

[شرواك]

ورد إتصال على فضيلة الشيخ/ صالح المغامسي ببرنامج الدر المنثور عن الخسوف يقول السائل:

يا شيخ صالح الله يحفظك الآن مع حدوث تطور العلم في الفلك، وأصبحوا يعلمون متى يكون الخسوف أو الكسوف، فكيف نربط بين كونها آية من آيات الله عزَّ وجل وكيف يبقى الإنسان مستشعراً عظمة مثل هذه الآيات ؟

أجاب فضيلته بقوله: نعم، الناس يا أخي الكريم يختلفون في هذا اختلافاً جذرياً، نحن اليوم مساء جمعة، معلوم أن بعد الجمعة السبت، وبعد السبت الأحد، وأننا في شهر محرم وبعده شهر صفر، وأنه مضى ثلاثون عاماً وأربع مئة وألفا على الهجرة، ونحن في العام الواحد والثلاثين، فهذا أمر استقراحي سابق، لكن لا علاقة له بالأمر التعبدي .

أما خسوف القمر فالإنسان يراه، قد قلت قبل قليل هو يعلم أنه مخلوق غير مكلف، فلم يكن منه خطيئة ولا ذنب، ومع ذلك خسف، فكيف بالمكلف المفرط المقصر، بل كيف بالمكلف الجاحد لآيات الله، الله يقول: {وَمَا مَنَعَنَا أَن نُّرْسِلَ بِالآيَاتِ إِلاَّ أَن كَذَّبَ بِهَا الأَوَّلُونَ وَآتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُواْ بِهَا وَمَا نُرْسِلُ بِالآيَاتِ إِلاَّ تَخْوِيفاً }[ سورة الإسراء/59 ] يجعلها الله جلَّ وعلا تخويفاً لعباده، ليلة البارحة خسف القمر، فلو أن الإنسان وهو ينظر إلى القمر وقد أصابه الخسف أول ما يستشعر أن العمر له حدٌ ينتهي إليه، لكن القضية ما بعد الموت، قبر يضم جسدك، وبابٌ يفتح لك، وعمل يُتمثلُ لك، ثم تمكث ترى هذا العمل، إن كان خيراً علمت أن ما بعده خيراًً منه، فأصبحت تنادي ربي أقم الساعة، ربي أقم الساعة، وإن كان الذي يتمثلُ قبيحاً علم ذلك العبد أن ما بعده أشر منه، وأخذ ينادي ربي لا تقم الساعة، ربي لا تقم الساعة ، هذا أول ما يدل عليه خسوف القمر .

يدل كذلك على عظمة الله، فلا القمر الذي يضرب به المثل في الجمال، وأنت تلحظ أن القمر يخسف غالباً ليلة البدر، أي ليلة اكتماله فيخسف، وأنت تعلم أن لك نبي ( صلى الله عليه وسلم )، وهذا النبي أين هو؟ مسجى جسده في الأرض، وقبله أُمَّة من الأنبياء أين هم؟ في الأرض كفاتاً، فتعلم حينها عظمة ربك جلَّ جلاله، وأن الله جلَّ وعلا وحده وجه الذي لا يحول ولا يزول .

تعلم كذلك بعد الثالثة قدرة الله جلَّ وعلا، وأن الخلق كلهم لا يمكن أن يخرجوا له عن مشيئته، هؤلاء الذين يعلمون بما علمهم الله جلَّ وعلا أن الخسوف سيكون في الساعة والدقيقة والثانية هل يقدرُ أحدٌ منهم أن يمنع الخسوف؟ محال ، {لَا الشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ } [ سورة يس/40] وقبلها قال { ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ } [سورة يس/38 ] هذه بعض ما يمكن أن يفقه الإنسان من مثل هذه الآيات .

[شرواك]

( كيفية صلاة الخسوف والكسوف )

--------------------------------------------------------------------------------

ينادى لها إذا حصل كسوف ينادى الصلاة جامعة مرتين أو ثلاثا أو خمسا أو سبعا حتى يغلب على ظنه أن النداء بلغ الناس وليس في النداء لها تكبير ولا تشهد وإنما يقال ( الصلاة جامعة ) فقط ، ولا يزاد صلوا يرحمكم الله لأن الاقتصار على ما ورد أفضل من الزيادة .
أما كيفية الصلاة :
1- يكبر ، ويستفتح ، ويقرأ الفاتحة ، وسورة طويلة جدا .
بقدر ما يستطيع حتى جاء في بعض الروايات أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قرأ فيها بنحو سورة البقرة .
2- ثم يركع ركوعا طويلا، يسبح الله فيه ويعظمه ، ويكثر من تعظيم الله عز وجل لقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ( أما الركوع فعظموا فيه الرب ) ، ويأتي بكل ما ورد من تعظيم الله عز وجل .
3- ثم يرفع رأسه قائلا : سمع الله لمن حمده ، ربنا ولك الحمد ، ثم يقرأ الفاتحه وسورة طويلة، لكنها دون الأولى .
4- ثم يركع ركوعا طويلا، يكثر فيه من تعظيم الله عز وجل إلا إنه دون الركوع الأول .
5- ثم يرفع رأسه قائلا سمع الله لمن حمده ، ربنا ولك الحمد ، ويقوم قياما طويلا، بقدر ركوعه .
6- ثم يسجد سجودا طويلا بقدر الركوع يكثر فيه من التسبيح ،ومن الدعاء لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال ( وأما السجود فأكثروا فيه من الدعاء فقمن أن يستجاب لكم ) .
7- ثم يرفع من السجدة الأولى ويجلس بين السجدتين جوسا طويلا،بقدر السجود يدعو فيه بما أحب رب أغفر لي وارحمني وعافني وأجبرني وأهدني ووسع أمري وأشرح صدري وما شاء من الدعاء .
8- ثم يسجد السجدة الثانية سجدة طويلة كالأولى .
9- ثم يقوم فيقرأ الفاتحة وسورة طويلة لكنها دون الأولى .
10- ثم يركع ركوعا طويلاً لكنه دون الأولى .
11- ثم يرفع فيقرأ الفاتحة وسورة طويلة لكنها دون الأولى .
12- ثم يركع الركوع الثاني ويطيل الركوع لكنه دون الأولى .
13- ثم يرفع فيقول : سمع الله لمن حمده ، ربنا ولك الحمد ، ويطيل الوقوف بقدر الركوع .
14- ثم يسجد ويطيل السجود لكنه دون الأوىل .
15- ثم يجلس بين السجدتين ويطيل الجلوس لكنه دون الأولى .
16- ثم يأتي بالسجدة الثانية ويطيل السجود لكنه دون السجود في الركعة الأولى .
17- ثم يقوم ، ويتشهد ، ويسلم .
18- ثم بعد ذلك يخطب خطبة واعظة يعظ الناس فيها ويبين لهم الحكمة من الكسوف ويحذرهم من عقاب الله عز وجل كما فعل النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم .
وقد أمر النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم إذا حدث الكسوف أن يفزع الناس إلى الصلاة والذكر والصدقة والعتق ، كل هذا خوفا من نزول عذاب أنذر الله منه عباده بهذا الكسوف .
( مختصر كلام شيخنا العلامة / محمد العثيمين ، رحمه الله تعالى )