تزايد الكاشفات للوجه ؟؟ هل هي موضه ام فوضه؟؟

شرواك · 06-03-2011, 08:58 AM

انتي يا مره غطّي وجهك وتستري زين ... !!!

هذه أكثر عبارة تسمعها المرأة من رجال الهيئة
وذلك بسبب الأنواع الجديدة من غطاء الوجه
الذي تستخدمه كل النساء
خصوصاً في المدن الكبرى.

تنجح أوامر الهيئة في ردع النساء بتغطية وجوههن
ولكن هذا النجاح يستمر لعدة ثوان
فبمجرد أن تمشي المرأة بضعة خطوات بعيداً
عن رجل الهيئة حتى تعود لكشف وجهها.
وبعضهن تقبل النصيحة

هل بدأت المرأة بالتخلص من غطاء وجهها شيئاً فشيئاً
بقصد أو بدون قصد أم لمجرد متابعة أحدث موضات غطاءات الوجه ؟

أم تأثرن بالقنوات والسفر ورؤية ظهورهن بدون غطاء الوجه كاملاً ؟

أم بعد ظهور خلافات بين الشيوخ على مسألة غطاء الوجه ؟

أم أنهن أخذن فتوى العلماء الذين يفتون بالحجاب دون غطاء الوجه ؟

من خلال المتابعة فى مختلف اوجه الحياة
ستلاحظ تزايد أعداد النساء الكاشفات يوماً بعد آخر

قديماً كانت كل نساء الدول العربية يغطين وجوههن كما يفعلن السعوديات الأن ومع مرور الوقت انحسر تغطية الوجة شيئاً فشيئاً
وطال الحجاب والعباءة حتى وصل إلى الخروج بدون عباءة ولبس المايوه على البحر والمسابح
لكن بعد ظهور الدعاة الجدد عادت النساء العربيات إلى الغطاء شيئاً فشيئاً
حتى أصبح الأن ترى فتاة في القاهرة أو دمشق أوبيروت تغطى كما يتغطين السعوديات الأن

وهناك مظاهرات الفتيات المسلمات في الدول الغربية ومطالبتهم ببقاء حجابهم
رغم الحرية المعطاه لهن ورغم محاولة اختراع قوانين لخلع الحجاب

لو نظرنا إلى تاريخ غطاء السعوديات
حيث بدأ غطاء الوجه على شكل طبقة سوداء تغطي الوجه بالكامل بحيث لا يظهر منه شيء، ثم تطور مع دخول البرقع الذي تظهر من خلاله العينان فقط. ومن ثم بدأ يتمحور التغير التدريجي في غطاء وجه المرأة حول منطقة العينين، مع تحديثات واضحة في شكل الغطاء نفسه، والذي أصبح أكثر تغيراً مع ظهور موديل بعد آخر.

فظهر بعد ذلك ما يسمى "النقاب" والذي يسمح للعينين بالظهور بشكل كامل، وبدون أن يفصل بينهما ذلك الخيط القديم الذي كان يميز البرقع، ثم ظهر بعد ذلك اللثام في تطور من نوع جديد.

ترافقت مع هذه الأشكال الجديدة لغطاء وجه المرأة تغيرات كبيرة
فالبرقع والنقاب مثلاً تم توسيعهما بشكل يصل في بعض الأحيان إلى أن يكشف عن جزءًا كبيرًا من الخدين والمنطقة المحيطة بالحاجبين،

وحدث تطور آخر للبراقع مع وجود نوعية منها مقمسة إلى جزءين؛ طبقة سميكة من الجبهة حتى الأنف، وطبقة شفافة تظهر من خلاها الشفتان والذقن بشكل واضح، وهو الشكل الذي سرعان ما تغير؛ باتجاه النساء نحو تفضيل غطاء الوجه الشفاف الذي يمكن من خلاله رؤية وجهها بالكامل

إن التغير الذي يلحق بغطاء الوجه عادة ما يبدأ بشكل محدود وضيق، ويتعرض في الغالب إلى الإنتقاد، لكنه سرعان ما يتحول إلى موضة تجتاح عالم النساء بالكامل

أيضاً تبدأ عادة الموضات في المدن الكبيرة كجدة والرياض والخبر والدمام
ثم تنتشر إلى باقي المدن وإلى القرى
ولنا مثال في لبس الفتيات للبناطيل حيث بدأت من المدن الكبرى
والأن وصلت إلى القرى النائية

ولا ننسى رمي السعوديات للعبايات عندما تقلع الطائرة من السعودية

هل نحن متأخرون ولابد أن يسيروا فتياتنا في نفس مشوار النساء العربيات ويفعلن كما فعلن النساء العربيات

من الغطاء الكامل إلى الكشف إلى المايوه إلى الغطاء مرة أخرى ؟

أم سنتعلم من تجاربهم ونكتفي بثمرة تجربتهم ؟

منقول بتصرف

ام الغالي2008 · 06-03-2011, 09:46 PM

بغض النظر في كوني مع أو ضد فكرة كشف الوجه

عجبني التسلسل التاريخي لغطاء الوجه :

البوشيه (الغطاء الكامل للوجه )

البرقع

النقاب

اللثام

وللأسف كلها من غير البوشيه فيها فتنه لأنها تبرز جمال العيون
وللأسف أيضاً حتى العنز اذا لبست نقاب راح تطلع

واسمح لي ياشرواك الطيب على الشطحه

نجدية · 06-03-2011, 09:57 PM

موضه

همن لو يفتشون مافيهم الا 20 % فتنه والباقين خالي رشيد متبودر على قولتهم في غشمشم

أبوعثمان · 06-03-2011, 10:54 PM

1- ضعف الايمان

2- اقتناع البعض بفتاوى تجيز الكشف

خطوات أنثى · 07-03-2011, 01:22 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

لازال موضوع غطاء الوجه من الامور الشائكه وكثر الحديث واختلفت الاراء والاحكام الدينيه بالنصوص الشرعيه..

البعض يرى ان كشف غطاء الوجه تعبير عن الحريه .. والبعض الاخر حضاره وتمدن وانها من طبقه راقيه ..

لكن للاسف الكثير يمارس الحريه بدون شرعيه وبدون احترام واحساس بالمسؤوليه ..

القليل القليل من الفتيات من تعرف قيمة نفسها وتحترم ذاتها وبالتالي تفرض احترامها على كل من حولها

لذلك مع فائق الاسف تجد بالاضافه الى كشف غطاء الوجه التبرج بالزينه وابراز مفاتن الوجه باستخدام مساحيق التجميل .. فتشعر بالغبطه واشباع الغرور عند سماعها لكلمات المدح والاطراء او اذا شعرت انها لفتت الانتباه
والاسباب عديده .. الفراغ _قلة الوازع الديني _ عدم الثقه بالنفس _ محدودية الثقافه والفهم الخاطيء للتمدن والحضاره ..

خَدعُوهـــا بقـــولهم: حســناءُ = والغـــواني يَغُـــرُّهن الثَّنـــاءُ

فارسة الكلمه · 09-03-2011, 10:17 PM

يبه الدين واضح والمذاهب اربعه وكلن وعقله والدين يسر مش عسر ان هم مثل عربنا لا الثمه ولا تشوف لها صرفه
ولاراحت دولة فيها كشف تكشف وش عليه

( ابوخالد ) · 10-03-2011, 03:13 AM

يبقى الأمــر متعلق بـ الأســرة أو العائلة وليس المجتمع أو " الأماكن"

فهناك من يسكنون المدن الكبيرة ولم يُأثر ذلك على مدى تمسكهم بدينهم وعاداتهم ..

من تريد أن تكشف سـ تكشف بفتوى وبدون فتوى .. طبعا مع وجود أرضية

خصبة وقبول في البيت للموضوع ..

والأمرطبعاً ليس تدريجي ..

فالأسرة المحافظة سنة 1970 هي نفس الأسرة المحافظة سنة 2011

أخذو من الحضارة كل شي .. وابدعوا فيها .. إلا .. مسألة الدين والحشمة والعادات والتقاليد

لم يتنازلوا عنها ..

سلطان المهنا · 10-03-2011, 03:35 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خطوات أنثى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

لازال موضوع غطاء الوجه من الامور الشائكه وكثر الحديث واختلفت الاراء والاحكام الدينيه بالنصوص الشرعيه..

البعض يرى ان كشف غطاء الوجه تعبير عن الحريه .. والبعض الاخر حضاره وتمدن وانها من طبقه راقيه ..

لكن للاسف الكثير يمارس الحريه بدون شرعيه وبدون احترام واحساس بالمسؤوليه ..

القليل القليل من الفتيات من تعرف قيمة نفسها وتحترم ذاتها وبالتالي تفرض احترامها على كل من حولها

لذلك مع فائق الاسف تجد بالاضافه الى كشف غطاء الوجه التبرج بالزينه وابراز مفاتن الوجه باستخدام مساحيق التجميل .. فتشعر بالغبطه واشباع الغرور عند سماعها لكلمات المدح والاطراء او اذا شعرت انها لفتت الانتباه
والاسباب عديده .. الفراغ _قلة الوازع الديني _ عدم الثقه بالنفس _ محدودية الثقافه والفهم الخاطيء للتمدن والحضاره ..

خَدعُوهـــا بقـــولهم: حســناءُ = والغـــواني يَغُـــرُّهن الثَّنـــاءُ

أعجبني رايك ..

شرواك · 15-06-2011, 05:42 AM

وزير العدل: تطبيق «البصمة» يغني عن معرّفي النساء أو كشف الوجه

كشف الدكتور محمد العيسى، وزير العدل، عن توقيع عقد بأكثر من مليار ريال لإنشاء عدد من صروح العدالة في العديد من مناطق المملكة وستتلوها في الأيام المقبلة مشاريع أخرى.

ودشن خلال تفقده المحكمة العامة بجدة والجزئية أمس نظام بصمة ويسمى ''المعرف'' وسيخدم السيدات من خلال رقم الهوية والبصمة بالإصبع وذلك بالتعاون بين وزارة العدل ووزارة الداخلية.

وقال الدكتور العيسى: تستخدم البصمة لتحديد الهوية عند المتقاضين، ولا سيما النساء بحيث لا تحتاج المرأة إلى معرف ولا إلى كشف وجهها وطبق تجريبيا في محكمة جدة، على أن يتم تعميمه على جميع المحاكم وكتابات العدل في وقت لاحق، موضحا أن تقنية البصمة قطعت على المتلاعبين ومنتحلي شخصيات النساء واختزلت الزمان والمكان.

وتطرق وزير العدل إلى بدائل العقوبات، مؤكدا أن الوزارة تشجع على البدائل. كما تناول حجج الاستحكام، موضحا أنها خاضعة لنظام واضح وبعضها منعت فيها حجج الاستحكام تحقيقا للمصلحة العامة، مبينا أنه لم يُظلم أحد إطلاقا، وفي حال مخالفة مبدأ العدالة وطلب حجج استحكام غير نظامية فلن يلتفت إليه.

وعن تداخل الصكوك، أكد أن التقنية التي تعمل عليها الوزارة حدت من التداخل في الصكوك ونسعى لإيجاد حل للصكوك السابقة من خلال حوسبة كافة كتابات العدل، مبينا أن المخططات الجديدة ستخضع جميعها لنظام التسجيل العيني للعقار ولن يتم توثيق المخططات الجديدة إلا عن طريق هذا النظام.

وبيّن العيسى أن المباني العدلية تعتبر من أولويات الوزارة في مشروع تطوير مرفق القضاء، وقد تم في الأسبوع الماضي توقيع عقد تزيد كلفته على المليار ريال، ويهمنا في هذه المباني توفير أعلى مواصفات ومتطلبات البيئة العدلية ولا سيما تعزيز مبدأ علانية الجلسات من خلال إيجاد قاعات قضائية مهيأة لحضور أكبر عدد من الراغبين في الحضور؛ فنحن على ثقة تامة بأهمية هذا المبدأ وفي ثقة أخرى بقضائنا في التعامل مع أعقد القضايا والوصول إلى منطوقها الشرعي المناسب.

وحول توفير بيئة كافية للاستقلال القضائي في المباني الجديدة أفاد العيسى بأن استقلال القضاء في أحكامه ضمانة أساسية من ضمانات العدالة ولن يؤدي القضاء أعماله بتجرد وحياد تامين ما لم تتوافر هذه الضمانة التي كفلتها السياسة القضائية للمملكة منذ قام قضاؤنا العادل متزامنا مع عهد التأسيس الأول، وكان من الطبيعي جدا أن يشمل هذا المبدأ المهم والمفصل الحيوي بأحكام أو نظام القضاء، الذي صدر في عام 1395 ونظامه الحالي الصادر في 1428، حيث نصا على هذا الاستقلال محمولا على مناطه الشرعي والنظامي وهو الاستقلال في الأحكام وعدم التدخل فيها فجاءت المادة الأولى من النظام قاطعة في هذا لتقضي بالنص الواضح أن القضاة مستقلون لا سلطان عليهم في قضائهم لغير أحكام الشريعة الإسلامية والأنظمة المرعية وليس لأحد التدخل في القضاء.

مشددا على أن وزارة العدل حريصة على توفير بيئة هذا الاستقلال وتدعم متطلباته كافة، وأن التحديثات التنظيمية في هذا هي لتعزيز هذا الاستقلال.

وأشار إلى أن هناك قاعات جديدة للمدعي العام وقاعة للمحامي، وتم نقل أربعة قضاة في المرحلة الأولى في مشروع المحكمة الجديدة، كما تجول الوزير في المحكمة وعلى قاعة السجناء والغرفة المستقلة للسجناء والتواصل مع القضاة، موضحا أنه بحث مع القضاة مشروعات التدريب للقضاة والاستماع إلى ملاحظاتهم وشكاواهم.

نجلااء الرياض · 15-06-2011, 11:49 AM

ونــظرتــنا للموضــوع " كسعــوديين " عجيبه غريبه
!!!
فمن تذهب للتسوق في مدينة" الرياض" محجبه
اي كاشفه لوجهها ومغطيه شعرها
ماذا نقول عنها ؟ وش نخلي
اللي فيها ومافيها من اقوال !!!
صح والا لا ،،، صح
،،،
نفس المرأه بلبسها وشكلها وحجابها ،،، نشيلها ونحطــها
في احدى دول العالم سواء الدول العر بيه او الاجنبيه
ماذا نقول عنهاا ؟؟
المطوعه ، الملتزمه ، المتشدده ،
كل العقد نضعها فيهاا
،،،
معليش
اسمــحــوا لــي،،، نحن شعب عجيب غريب
محد راح يتحمل افكارنا العجيبه والغريبه غيرنـا
،،،

06-03-2011, 08:58 AM	#1
شرواك فريق المتابعة اليومية تاريخ التسجيل: Nov 2004 المشاركات: 20,000	تزايد الكاشفات للوجه ؟؟ هل هي موضه ام فوضه؟؟ انتي يا مره غطّي وجهك وتستري زين ... !!! هذه أكثر عبارة تسمعها المرأة من رجال الهيئة وذلك بسبب الأنواع الجديدة من غطاء الوجه الذي تستخدمه كل النساء خصوصاً في المدن الكبرى. تنجح أوامر الهيئة في ردع النساء بتغطية وجوههن ولكن هذا النجاح يستمر لعدة ثوان فبمجرد أن تمشي المرأة بضعة خطوات بعيداً عن رجل الهيئة حتى تعود لكشف وجهها. وبعضهن تقبل النصيحة هل بدأت المرأة بالتخلص من غطاء وجهها شيئاً فشيئاً بقصد أو بدون قصد أم لمجرد متابعة أحدث موضات غطاءات الوجه ؟ أم تأثرن بالقنوات والسفر ورؤية ظهورهن بدون غطاء الوجه كاملاً ؟ أم بعد ظهور خلافات بين الشيوخ على مسألة غطاء الوجه ؟ أم أنهن أخذن فتوى العلماء الذين يفتون بالحجاب دون غطاء الوجه ؟ من خلال المتابعة فى مختلف اوجه الحياة ستلاحظ تزايد أعداد النساء الكاشفات يوماً بعد آخر قديماً كانت كل نساء الدول العربية يغطين وجوههن كما يفعلن السعوديات الأن ومع مرور الوقت انحسر تغطية الوجة شيئاً فشيئاً وطال الحجاب والعباءة حتى وصل إلى الخروج بدون عباءة ولبس المايوه على البحر والمسابح لكن بعد ظهور الدعاة الجدد عادت النساء العربيات إلى الغطاء شيئاً فشيئاً حتى أصبح الأن ترى فتاة في القاهرة أو دمشق أوبيروت تغطى كما يتغطين السعوديات الأن وهناك مظاهرات الفتيات المسلمات في الدول الغربية ومطالبتهم ببقاء حجابهم رغم الحرية المعطاه لهن ورغم محاولة اختراع قوانين لخلع الحجاب لو نظرنا إلى تاريخ غطاء السعوديات حيث بدأ غطاء الوجه على شكل طبقة سوداء تغطي الوجه بالكامل بحيث لا يظهر منه شيء، ثم تطور مع دخول البرقع الذي تظهر من خلاله العينان فقط. ومن ثم بدأ يتمحور التغير التدريجي في غطاء وجه المرأة حول منطقة العينين، مع تحديثات واضحة في شكل الغطاء نفسه، والذي أصبح أكثر تغيراً مع ظهور موديل بعد آخر. فظهر بعد ذلك ما يسمى "النقاب" والذي يسمح للعينين بالظهور بشكل كامل، وبدون أن يفصل بينهما ذلك الخيط القديم الذي كان يميز البرقع، ثم ظهر بعد ذلك اللثام في تطور من نوع جديد. ترافقت مع هذه الأشكال الجديدة لغطاء وجه المرأة تغيرات كبيرة فالبرقع والنقاب مثلاً تم توسيعهما بشكل يصل في بعض الأحيان إلى أن يكشف عن جزءًا كبيرًا من الخدين والمنطقة المحيطة بالحاجبين، وحدث تطور آخر للبراقع مع وجود نوعية منها مقمسة إلى جزءين؛ طبقة سميكة من الجبهة حتى الأنف، وطبقة شفافة تظهر من خلاها الشفتان والذقن بشكل واضح، وهو الشكل الذي سرعان ما تغير؛ باتجاه النساء نحو تفضيل غطاء الوجه الشفاف الذي يمكن من خلاله رؤية وجهها بالكامل إن التغير الذي يلحق بغطاء الوجه عادة ما يبدأ بشكل محدود وضيق، ويتعرض في الغالب إلى الإنتقاد، لكنه سرعان ما يتحول إلى موضة تجتاح عالم النساء بالكامل أيضاً تبدأ عادة الموضات في المدن الكبيرة كجدة والرياض والخبر والدمام ثم تنتشر إلى باقي المدن وإلى القرى ولنا مثال في لبس الفتيات للبناطيل حيث بدأت من المدن الكبرى والأن وصلت إلى القرى النائية ولا ننسى رمي السعوديات للعبايات عندما تقلع الطائرة من السعودية هل نحن متأخرون ولابد أن يسيروا فتياتنا في نفس مشوار النساء العربيات ويفعلن كما فعلن النساء العربيات من الغطاء الكامل إلى الكشف إلى المايوه إلى الغطاء مرة أخرى ؟ أم سنتعلم من تجاربهم ونكتفي بثمرة تجربتهم ؟ منقول بتصرف

06-03-2011, 09:46 PM	#2
ام الغالي2008 كاتبه مميزه تاريخ التسجيل: Apr 2009 المشاركات: 8,468	السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بغض النظر في كوني مع أو ضد فكرة كشف الوجه عجبني التسلسل التاريخي لغطاء الوجه : البوشيه (الغطاء الكامل للوجه ) البرقع النقاب اللثام وللأسف كلها من غير البوشيه فيها فتنه لأنها تبرز جمال العيون وللأسف أيضاً حتى العنز اذا لبست نقاب راح تطلع واسمح لي ياشرواك الطيب على الشطحه

06-03-2011, 09:57 PM	#3
نجدية كاتبة مميزة تاريخ التسجيل: Mar 2005 المشاركات: 17,076	موضه همن لو يفتشون مافيهم الا 20 % فتنه والباقين خالي رشيد متبودر على قولتهم في غشمشم

06-03-2011, 10:54 PM	#4
أبوعثمان فريق المتابعة اليومية تاريخ التسجيل: Aug 2004 المشاركات: 3,444	1- ضعف الايمان 2- اقتناع البعض بفتاوى تجيز الكشف

07-03-2011, 01:22 AM	#5
خطوات أنثى متداول نشيط تاريخ التسجيل: Mar 2010 المشاركات: 2,959	السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. لازال موضوع غطاء الوجه من الامور الشائكه وكثر الحديث واختلفت الاراء والاحكام الدينيه بالنصوص الشرعيه.. البعض يرى ان كشف غطاء الوجه تعبير عن الحريه .. والبعض الاخر حضاره وتمدن وانها من طبقه راقيه .. لكن للاسف الكثير يمارس الحريه بدون شرعيه وبدون احترام واحساس بالمسؤوليه .. القليل القليل من الفتيات من تعرف قيمة نفسها وتحترم ذاتها وبالتالي تفرض احترامها على كل من حولها لذلك مع فائق الاسف تجد بالاضافه الى كشف غطاء الوجه التبرج بالزينه وابراز مفاتن الوجه باستخدام مساحيق التجميل .. فتشعر بالغبطه واشباع الغرور عند سماعها لكلمات المدح والاطراء او اذا شعرت انها لفتت الانتباه والاسباب عديده .. الفراغ _قلة الوازع الديني _ عدم الثقه بالنفس _ محدودية الثقافه والفهم الخاطيء للتمدن والحضاره .. خَدعُوهـــا بقـــولهم: حســناءُ = والغـــواني يَغُـــرُّهن الثَّنـــاءُ

09-03-2011, 10:17 PM	#6
فارسة الكلمه كاتبة مميزة تاريخ التسجيل: Dec 2008 المشاركات: 11,643	يبه الدين واضح والمذاهب اربعه وكلن وعقله والدين يسر مش عسر ان هم مثل عربنا لا الثمه ولا تشوف لها صرفه ولاراحت دولة فيها كشف تكشف وش عليه

10-03-2011, 03:13 AM	#7
( ابوخالد ) متداول نشيط تاريخ التسجيل: May 2005 المشاركات: 1,189	يبقى الأمــر متعلق بـ الأســرة أو العائلة وليس المجتمع أو " الأماكن" فهناك من يسكنون المدن الكبيرة ولم يُأثر ذلك على مدى تمسكهم بدينهم وعاداتهم .. من تريد أن تكشف سـ تكشف بفتوى وبدون فتوى .. طبعا مع وجود أرضية خصبة وقبول في البيت للموضوع .. والأمرطبعاً ليس تدريجي .. فالأسرة المحافظة سنة 1970 هي نفس الأسرة المحافظة سنة 2011 أخذو من الحضارة كل شي .. وابدعوا فيها .. إلا .. مسألة الدين والحشمة والعادات والتقاليد لم يتنازلوا عنها ..

15-06-2011, 05:42 AM	#9
شرواك فريق المتابعة اليومية تاريخ التسجيل: Nov 2004 المشاركات: 20,000	وزير العدل: تطبيق «البصمة» يغني عن معرّفي النساء أو كشف الوجه كشف الدكتور محمد العيسى، وزير العدل، عن توقيع عقد بأكثر من مليار ريال لإنشاء عدد من صروح العدالة في العديد من مناطق المملكة وستتلوها في الأيام المقبلة مشاريع أخرى. ودشن خلال تفقده المحكمة العامة بجدة والجزئية أمس نظام بصمة ويسمى ''المعرف'' وسيخدم السيدات من خلال رقم الهوية والبصمة بالإصبع وذلك بالتعاون بين وزارة العدل ووزارة الداخلية. وقال الدكتور العيسى: تستخدم البصمة لتحديد الهوية عند المتقاضين، ولا سيما النساء بحيث لا تحتاج المرأة إلى معرف ولا إلى كشف وجهها وطبق تجريبيا في محكمة جدة، على أن يتم تعميمه على جميع المحاكم وكتابات العدل في وقت لاحق، موضحا أن تقنية البصمة قطعت على المتلاعبين ومنتحلي شخصيات النساء واختزلت الزمان والمكان. وتطرق وزير العدل إلى بدائل العقوبات، مؤكدا أن الوزارة تشجع على البدائل. كما تناول حجج الاستحكام، موضحا أنها خاضعة لنظام واضح وبعضها منعت فيها حجج الاستحكام تحقيقا للمصلحة العامة، مبينا أنه لم يُظلم أحد إطلاقا، وفي حال مخالفة مبدأ العدالة وطلب حجج استحكام غير نظامية فلن يلتفت إليه. وعن تداخل الصكوك، أكد أن التقنية التي تعمل عليها الوزارة حدت من التداخل في الصكوك ونسعى لإيجاد حل للصكوك السابقة من خلال حوسبة كافة كتابات العدل، مبينا أن المخططات الجديدة ستخضع جميعها لنظام التسجيل العيني للعقار ولن يتم توثيق المخططات الجديدة إلا عن طريق هذا النظام. وبيّن العيسى أن المباني العدلية تعتبر من أولويات الوزارة في مشروع تطوير مرفق القضاء، وقد تم في الأسبوع الماضي توقيع عقد تزيد كلفته على المليار ريال، ويهمنا في هذه المباني توفير أعلى مواصفات ومتطلبات البيئة العدلية ولا سيما تعزيز مبدأ علانية الجلسات من خلال إيجاد قاعات قضائية مهيأة لحضور أكبر عدد من الراغبين في الحضور؛ فنحن على ثقة تامة بأهمية هذا المبدأ وفي ثقة أخرى بقضائنا في التعامل مع أعقد القضايا والوصول إلى منطوقها الشرعي المناسب. وحول توفير بيئة كافية للاستقلال القضائي في المباني الجديدة أفاد العيسى بأن استقلال القضاء في أحكامه ضمانة أساسية من ضمانات العدالة ولن يؤدي القضاء أعماله بتجرد وحياد تامين ما لم تتوافر هذه الضمانة التي كفلتها السياسة القضائية للمملكة منذ قام قضاؤنا العادل متزامنا مع عهد التأسيس الأول، وكان من الطبيعي جدا أن يشمل هذا المبدأ المهم والمفصل الحيوي بأحكام أو نظام القضاء، الذي صدر في عام 1395 ونظامه الحالي الصادر في 1428، حيث نصا على هذا الاستقلال محمولا على مناطه الشرعي والنظامي وهو الاستقلال في الأحكام وعدم التدخل فيها فجاءت المادة الأولى من النظام قاطعة في هذا لتقضي بالنص الواضح أن القضاة مستقلون لا سلطان عليهم في قضائهم لغير أحكام الشريعة الإسلامية والأنظمة المرعية وليس لأحد التدخل في القضاء. مشددا على أن وزارة العدل حريصة على توفير بيئة هذا الاستقلال وتدعم متطلباته كافة، وأن التحديثات التنظيمية في هذا هي لتعزيز هذا الاستقلال. وأشار إلى أن هناك قاعات جديدة للمدعي العام وقاعة للمحامي، وتم نقل أربعة قضاة في المرحلة الأولى في مشروع المحكمة الجديدة، كما تجول الوزير في المحكمة وعلى قاعة السجناء والغرفة المستقلة للسجناء والتواصل مع القضاة، موضحا أنه بحث مع القضاة مشروعات التدريب للقضاة والاستماع إلى ملاحظاتهم وشكاواهم.

15-06-2011, 11:49 AM	#10
نجلااء الرياض كاتبة مميزة تاريخ التسجيل: Aug 2004 المشاركات: 7,897	ونــظرتــنا للموضــوع " كسعــوديين " عجيبه غريبه !!! فمن تذهب للتسوق في مدينة" الرياض" محجبه اي كاشفه لوجهها ومغطيه شعرها ماذا نقول عنها ؟ وش نخلي اللي فيها ومافيها من اقوال !!! صح والا لا ،،، صح ،،، نفس المرأه بلبسها وشكلها وحجابها ،،، نشيلها ونحطــها في احدى دول العالم سواء الدول العر بيه او الاجنبيه ماذا نقول عنهاا ؟؟ المطوعه ، الملتزمه ، المتشدده ، كل العقد نضعها فيهاا ،،، معليش اسمــحــوا لــي،،، نحن شعب عجيب غريب محد راح يتحمل افكارنا العجيبه والغريبه غيرنـا ،،،