لاتفوتك:اقسم بالله انها فرصة عظيمة.....

[الرشيد]

اخواني الاعزاء

كما اننا نتناصح ونهتم بأمور دنيانا الفانية الزائلة الامر الذي ادى بنا الى ان (نتسمر) امام الشاشات ونتابع اخبار الشركات وفي النهاية مكاسب ضئيلة وحتى من يحقق مكاسب كبيرة فهي لابد زائلة

فاذا كان الامر كذلك فمن باب اولى ان نتناصح فيم يتعلق بحياتنا الابدية الدائمة وان يذكر بعضنا بعضا

ومن هذا المنطلق اذكر جميع اخواني في هذا المنتدى بأن يوم غد يوافق يوم عاشوراء وان صيامه يكفر السنة الماضية كما قال عليه الصلاة والسلام
الله أكبر صيام يوم واحد فقط يكفر ذنوب السنة الماضية كلها. يالها من فرصة عظيمة لمن اغتنمها
فياأخي الامر بسيط جدا جدا جدا .فقط امتنع عن الاكل والشرب الى المغرب مع نية الصيام .فلا تدع اخي الفرصة تفوتك

[dleel]

احسنت واللة يجزاك خير

[ابوعبدالعزيز]

نفسي وإياكم بصيام (( يوم عاشوراء ))
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخوانى الأفاضل



أذكر نفسى وإياكم بصيام عاشوراء

ان يوم عاشوراء ( العاشر من المحرم 1424 من الهجرة ) يوم الخميس القادم الموافق 13/3/2003 م أنها سنة مؤكدة عن النبى صلى الله عليه وسلم



عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ ( قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ فَرَأَى الْيَهُودَ تَصُومُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ فَقَالَ مَا هَذَا قَالُوا هَذَا يَوْمٌ صَالِحٌ هَذَا يَوْمٌ نَجَّى اللَّهُ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ عَدُوِّهِمْ فَصَامَهُ مُوسَى ، قَالَ فَأَنَا أَحَقُّ بِمُوسَى مِنْكُمْ فَصَامَهُ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ ) [ رواه البخاري 1865



وصيام عاشوراء كان معروفا حتى على أيّام الجاهلية قبل البعثة النبويّة فقد ثبت عن عائشة رضي الله عنها قالت " إن أهل الجاهلية كانوا يصومونه " .. قال القرطبي : لعل قريشا كانوا يستندون في صومه إلى شرع من مضى كإبراهيم عليه السّلام . وقد ثبت أيضا أنّ النبي صلى الله عليه وسلم كان يصومه بمكة قبل أن يهاجر إلى المدينة فلما هاجر إلى المدينة وجد اليهود يحتفلون به فسألهم عن السبب فأجابوه كما تقدّم في الحديث وأمر بمخالفتهم في اتّخاذه عيدا كما جاء في حديث أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ تَعُدُّهُ الْيَهُودُ عِيدًا [ وفي رواية مسلم " كان يوم عاشوراء تعظمه اليهود تتخذه عيدا " ، وفي رواية له أيضا : " كان أهل خيبر ( اليهود) .. يتخذونه عيدا ويلبسون نساءهم فيه حليهم وشارتهم " ] قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( فَصُومُوهُ أَنْتُمْ) [ رواه البخاري



قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( صيام يوم عاشوراء ، إني أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله ) [رواه مسلم 1976] ، وهذا من فضل الله علينا أن أعطانا بصيام يوم واحد تكفير ذنوب سنة كاملة والله ذو الفضل العظيم





استحباب صيام تاسوعاء مع عاشوراء روى عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قال : حِينَ صَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ يَوْمٌ تُعَظِّمُهُ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( فَإِذَا كَانَ الْعَامُ الْمُقْبِلُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ صُمْنَا الْيَوْمَ التَّاسِعَ ) قَالَ فَلَمْ يَأْتِ الْعَامُ الْمُقْبِلُ حَتَّى تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [ رواه مسلم 1916 ]. قال الشافعي وأصحابه وأحمد وإسحاق وآخرون : يستحب صوم التاسع والعاشر جميعا ; لأن النبي صلى الله عليه وسلم صام العاشر , ونوى صيام التاسع . وعلى هذا فصيام عاشوراء على مراتب أدناها أن يصام وحده وفوقه أن يصام التاسع معه وكلّما كثر الصّيام في محرّم كان أفضل وأطيب



الحكمة من استحباب صيام تاسوعاء قال النووي رحمه الله : ذَكَرَ الْعُلَمَاءُ مِنْ أَصْحَابِنَا وَغَيْرِهِمْ فِي حِكْمَةِ اسْتِحْبَابِ صَوْمِ تَاسُوعَاءَ أَوْجُهًا : أَحَدُهَا: أَنَّ الْمُرَادَ مِنْهُ مُخَالَفَةُ الْيَهُودِ فِي اقْتِصَارِهِمْ عَلَى الْعَاشِرِ , وَهُوَ مَرْوِيٌّ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ .. الثَّانِي : أَنَّ الْمُرَادَ بِهِ وَصْلُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ بِصَوْمٍ , كَمَا نَهَى أَنْ يُصَامَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ وَحْدَهُ , ذَكَرَهُمَا الْخَطَّابِيُّ وَآخَرُونَ . الثَّالِثَ: الاحْتِيَاطُ فِي صَوْمِ الْعَاشِرِ خَشْيَةَ نَقْصِ الْهِلالِ , وَوُقُوعِ غَلَطٍ فَيَكُونُ التَّاسِعُ فِي الْعَدَدِ هُوَ الْعَاشِرُ فِي نَفْسِ الأَمْرِ . انتهى وأقوى هذه الأوجه هو مخالفة أهل الكتاب ، قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : نَهَى صلى الله عليه وسلم عَنْ التَّشَبُّهِ بِأَهْلِ الْكِتَابِ فِي أَحَادِيثَ كَثِيرَةٍ مِثْلُ قَوْلِهِ .. فِي عَاشُورَاءَ : ( لَئِنْ عِشْتُ إلَى قَابِلٍ لاَصُومَنَّ التَّاسِعَ ) [ الفتاوى الكبرى ج6 : سد الذرائع المفضية إلى المحارم ] وقال ابن حجر رحمه الله في تعليقه على حديث : ( لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع ) : ما همّ به من صوم التاسع يُحتمل معناه أن لا يقتصر عليه بل يُضيفه إلى اليوم العاشر إما احتياطا له وإما مخالفة لليهود والنصارى وهو الأرجح وبه يُشعر بعض روايات مسلم [ فتح 4/245 ]



يوم التاسع والعاشر من المحرم يوافق الاربعاء والخميس القادمان الموافق 12/3/2003 والموافق 13/3/2003 م

تقبل الله منا صالح الأعمال



من فضلك عمم الآن هذه الرسالة ولا تجعل الخير يقف عند حدود جهازك

وجزاكم الله خيرا

--- منقول ----

[نقطه]

جزاكم الله خيرا
وجعلكم من الاعوان على الخير

[عبد الرزاق]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انها فرصة عظيمة حقا
وجزاكم الله ياخوان على هذه الذكرى
(وذكر فان الذكرى تنفع المؤمنين)

[متوازن]

عزيزي الرشيد



جزاك الله خيرا
واثابك الله علي التذكير




متــــــــــوازن

[نديم الشاشة]

جزاكم الله خيراً ..

[سهم]

كاتب الرسالة الأصلية الرشيد
فياأخي الامر بسيط جدا جدا جدا .فقط امتنع عن الاكل والشرب الى المغرب مع نية الصيام .فلا تدع اخي الفرصة تفوتك

الله يهديك ان شاء الله

الله لا يواخذك قل آمين

هل هذه هي حكمة صيام يوم عاشوراء عندك ؟

أرجوا أن يكون فيما كتبه الأخوة الأعزاء لك فوق فائدة لك .

[الرشيد]

اخي سهم جزاك الله خيرا وزادك الله حرصا وغيرة على دينه

ثم الا ترى اني قلت لابد من النية . طبعا والمقصود بالنية هنا نية صيام يوم عاشوراء

فالشخص هنا ينوي الصيام ثم يمتنع عن الاكل والشرب الى المغرب . أين الخطأ هنا؟

وكان المقصود من الكلام ليس هو التهوين من حكمة صيام يوم عاشوراء (معاذ الله) وانما من اجل تذكير الاخوان بأن الصيام سهل وبسيط ولن يمنعهم من مزاولة اعمالهم أو الحد من حركتهم

واستغفرالله واتوب اليه من جميع الذنوب

[ابوفهد]

جزاك الله خير