التونسيون يؤدون الصلاة جماعة لاول مرة

[ابن مجعر]

اعاااااااااااااانهم الله

[شرواك]

امة لن تموت

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد عليه أفضل الصلوات ... أما بعد

نحن أمة لا تيأس .. ولا تلين .. ولا تستكين
لقد مرت بديار الإسلام في تاريخها الطويل أزمات وأزمات ، وحلت بها بلايا ونكبات ، وزلزلت الأرض زلزالها وفي كل مرة تخرج هذه الأمة من مآزق كبرى أصلب عوداً ، وأشدُ إيماناً ، وفي كل مرة يظن أهل الكيد أنهم قدروا عليها (ويأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرون ) .

أيها العالم : إسمع هذه الحقيقة المدوية
أمتنا قد تمرض .. لكنها أبداً لن تموت وإليك هذه الحقائق التي سطرها التاريخ :

1) لو قدر لهذه الأمة أن تموت ..

لماتت يوم حوصر النبي صلى الله عليه وسلم في الغار .. يوم إن انطلق مشركو مكة في آثار المهاجرين يرصدون الطرق ويفتشون كل مهرب ، وراحوا ينقبون في جبال مكة ، وكهوفها ، حتى وصلوا في دأبهم قريباً من غار ثور ، وأنصت الرسول صلى الله عليه وسلم وصاحبه إلى أقدام المطاردين تخفق إلى جوارهم فأخذ الروع ابا بكر ، وهمس يحدث رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لو نظر أحدهم تحت قدمه لرآنا ) فقال عليه الصلاة والسلام : يا أبا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما .
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم :
( إلا تنصروه فقد نصره الله إذ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه : لا تحزن إن الله معنا ، فأنزل الله سكينته عليه ، وأيده بجنود لم تروها ، وجعل كلمة الذين كفروا السفلى ، وكلمة الله هي العليا ، والله عزيز حكيم) .

2)لو قدر لهذه الأمة أن تموت ..

لماتت يوم بدر .. يوم إن إنطلق سواد مكة وهو يغلي يمتطي الصعب والذلول ، فكانوا تسعمائة وخمسين مقاتلاً ، معهم مائتا فرس يقودونها ومعهم القيان يضربن الدفوف ويغنين بهجاء المسلمين .
لقد ظنت قريش بجهلها وحماقتها إن بإستطاعتها أن تصد النور عن الأرض كلها ، تريد أن تمنع الخير عن العصور القادمة التي ستتلقى النور .. ولكن هيهات هيهات.
والتقى الجمعان .. فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم على الناس فقال : هذه مكة قد القت إليكم أفلاذ كبدها ..
وإنكشف وجه الجد في الأمر ، إن اللقاء المرتقب سوف يكون مر المذاق ، لقد أقبلت قريش تخب في خيلائها ، تريد أن تعمل العمل الذي يرويه القصيد ، وتذرع المطايا به البطاح ، وتحسم به صراع خمسة عشر عاماً مع الإسلام ، لتنفرد بعدها الوثنين بالحكم النافذ .
وفي مشهد آخر ..
وقف أبو بكر إلى جوار الرسول عليه الصلاة والسلام وهو يكثر الإبتهال والتضرع ويقول فيما يدعو به .. ( اللهم إن تهلك هذه العصابة لا تعبد بعدها في الأرض ) وجعل يهتف بربه عز وجل ويقول ( اللهم أنجز لي ما وعدتني ، اللهم نصرك ) ويرفع يديه إلى السماء حتى سقط رداؤه عن منكبيه .
وجعل أبو بكر يلتزمه من وراءه ويسوي عليه رداءه ويقول .. مشفقاً عليه من كثرة الإبتهال .. يا رسول الله ، بعض منا شدتك ربك ، فإنه سينجز لك ما وعدك.
وفي أثناء المعركة ...
خفق النبي صلى الله عليه وسلم خفقة في العريش ثم انتبه فقال : (( ابشر يا أبا بكر أتاك نصر الله ، هذا جبريل آخذ بعنان فرسه يقوده على ثنايا النقع !! )) (( إذ يوحي ربك إلى الملائكة أني معكم فثبتوا الذين آمنوا سألقي في قلوب الذين كفروا الرعب ، فاضربوا فوق الأعناق واضربوا منهم كل بنان )) .
ووهت صفوف المشركين تحت مطارق هذا الإيمان الزاهد في متاع الحياة الدنيا وصاح النبي عليه الصلاة والسلام . وهو يرى كبرياء الكفر تمرغ في التراب : ((شاهت الوجوه )) .
وسقط فرعون هذه الأمة .. أبو جهل يسبح في دمائه على أيدي فتية الإسلام ..
ولقي مثل هذا المصير الفاجع سبعون صنديداً من رؤوس الكفر بمكة دارت عليهم كؤوس الردى فتجرعوها صاغرين , وسقط في الأسر سبعون كذلك ، وفر بقية الجيش يروون لمن خلفهم أن الظلم مرتعه وخيم ، وأن البطر يجر في أعقابه الخزي والعار .
وفتح المسلمون عيونهم على بشاشة الفوز تضحك لهم خلال الأرض والسماء
(( ولقد نصركم الله ببدر وأنتم أذلة ، فاتقوا الله لعلكم تشكرون )) .

3)لو قدر لهذه الأمة أن تموت لماتت يوم الخندق..

أمة الإسلام :
إن معركة الأحزاب لم تكن معركة خسائر بل معركة أعصاب إنها من أحسم المعارك في تاريخ الإسلام ، إذ أن مصير هذه الرسالة العظمى كان فيها أشبه بمصير رجل يمشي على حافة قمة سامقة ، أو حبل ممدود محفوف بالمخاطر.
لقد أمسى المسلمون وأصبحوا فإذا هم كالجزيرة المنقطعة وسط طوفان يتهددها بالغرق ليلاً أو نهاراً .
(( إذا جاؤوكم من فوقكم ومن اسفل منكم وإذ زاغت الأبصار وبلغت القلوب الحناجر وتظنون بالله الظنونا . هنالك ابتلى المؤمنون وزلزلوا زلزالاً شديداً ))
لقد حفظ الله تلك العصبه في يوم محنتها ..
وخاب الكفار وخسروا .. ودارت الدائرة على أعداء الله ((وما يعلم جنود ربك إلا هو ، وما هي إلا ذكرى للبشر )) . اجتمع الأحزاب وهم ينتظرون لحظة الانقضاض على المسلمين ليخسروا المعركة
وفجأة ، فإذا بالجو قد أغبرت أرجاؤه ، وترادفت أنواؤه وهبت الرياح نكباء موحشة الصفير ، تكاد في هبوبها تطوي الخيام المبعثرة وتطير بها في الآفاق .
وطلع النهار فإذا ظاهر المدينة خلاء .. ارتحلت الأحزاب وانفك الحصار وعاد الأمن ونجح الإيمان في المحنة .
وهتف رسول الله عليه الصلاة والسلام يقول : (( لا إله إلا الله وحده صدق وعده، ونصر عبده ، وأعز جنده ، وهزم الأحزاب وحده ، فلا شيء بعده )) رجعت الطمأنينة إلى النفوس ، وظهرت صلابة المسلمين في مواجهة الأزمات المرهقة ..
ولذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد هذه النتيجة الباهرة :
(( الآن نغزوهم ولا يغزوننا )) .

4)لو قدر لهذه الأمة أن تموت لماتت يوم الرده ..

نقل ابن كثير في البداية والنهاية حديث القاسم بين محمد بن ابي بكر وعمره بنت سعيد الأنصارية عن عائشة قالت لما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم إرتدت العرب قاطبة أشربت النفاق والله لقد نزل بي مالوا نزل بالجبال الراسيات لهاضها، وصار أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم كأنهم معزى في حش في ليلة مطيرة بأرض مسبعه ، فوالله ما اختلفوا في نقطة إلا طار أبي بخاطمها وعنانها وفصلها
قال له بعض الصحابه في حال المرتدين : إذا منعك العرب الزكاة فأصبر عليهم.
فقال : والله لو منعوني عقالاً كانوا يؤدونه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم عليهم ، والله لأقاتلن من فرق بين الزكاة والصلاة ..

5)لو قدر لهذه الأمة أن تموت لماتت يوم فتنة خلق القرآن ..

حينما نصب المعتصم آلة التعذيب للإمام أحمد حتى إذا ضربوه الضربة الأولى انخلعت كتفه وانبثق من ظهره الدم ، فقام اليه المعتصم يقول : يا أحمد قل هذه الكلمة وأنا أفك عنك بيدي وأعطيك وأعطيك وهو يقول : هاتوا آية أو حديثاً .
جاءه رجل يقال له أبو سعيد .. يقنعه بأن يجيب المعتصم .. ولا يكلف الله نفساً إلا وسعها فقال الإمام : إن كان هذا عقلك يا أبا سعيد فقد استرحت
فما أكثر المستريحين في هذا الزمان ..

6)لو قدر لهذه الأمة أن تموت لماتت يوم اجتاح التتار بلاد المسلمين ..

لقد هجم التتار على بغداد وظلوا يذبحون ويقتلون أربعين يوماً حتى جرت الدماء في شوارع بغداد وأسرفوا في المسلمين أيما إسراف .. حتى قيض الله المظفر قطز القائد المسلم الذي جعل نحره فداءً للإسلام .. وأطلق صيحته المشهورة في عين جالوت حينما أوشك التتار على الانتصار ..
حيث قال ..
وا اسلاماه .. فهب الجيش المسلم مستجيباً لهذا النداء .. وقضوا على التتار وانتصر الإسلام ..

7)لو قدر لهذه الأمة أن تموت لماتت يوم فساد القرامطة واقتلاعهم الحجر ..

لقد هجم القرامطة على المسلمين في بيت الله ، وذبحوا الطائفين حول بيت الله ، واقتلع أبو طاهر القرمطي الخبيث الحجر الأسود من الكعبة ، وظل يصرخ بأعلى صوته في صحن الكعبة وهو يقول : " أين الطير الأبابيل ؟؟ أين الحجارة من سجيل .. وكان يرمي المسلمين في بئر زمزم ويقول :

أنـا بالله وبالله أنــا " " يخلق الخلق وأفنيهم أنا
وظل الحجر الأسود بعيداً عن بيت الله ما يزيد عن عشرين عاماً ، ومع ذلك كله رد الله الحجر على أيد الصادقين وانتصر الإسلام وشاهت وجوه القرامطة .

8)لو قدر لهذه الأمة أن تموت لماتت في الجزائر ..

على أيدي الفرنسيين .. ولماتت في البوسنة على أيدي الصرب المجرمين .. ولماتت في الشيشان على أيدي الروس الحاقدين ..

ولكننا أمة لا تموت .. ..

هكذا إذن .. الإسلام صخرة يتكسر عليها كل من حاد الله ورسوله
وهكذا إذن .. أمة الإسلام أمة أراد الله لها أن تبقى ما بقى الخير في هذه الدنيا .. لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق .. لا يضرهم من خالفهم إلى قيام الساعة .. صحيح إن الإسلام علمنا السماحة ، والرحمة ، والشفق والرفق ومحبة الخير للعالمين .
ولكنا لا نعطي الدنية في ديننا وإن أرواحنا فداء لدين الله سبحانه وتعالى ..

امة الإسلام ها قد سمعنا .. وعلمنا أن أمتنا لا تموت

فأين الأحياء من شباب أمتنا ورجالاتها لكي يعيدوا تاريخنا المجيد .. نريد إحياء الروح والجسد ..
ليس الحظوظ من الجسوم وشكلها "" السر كـل السـر فـي الأرواح
فأين الأخيار .. وأين الغرباء .. وأين المصلحون

لا نريد أجساداً بـــلا روح ....

أحبتي :

(( إن فنون المتع التي استوردناها من الغرب خلال الخمسين سنة الأخيرة تكفي لتدمير أمة ناهضة فكيف بأمة عليلة ))
إذا نحتاج إلى جهد مضاعف إلى همم كالجبال الشامخات وإليكم بعض معالم وحدة الأمة وبداية نهضتها .. لا أزعم أنها كل شئ ولكنها الطريق إن شاء الله إلى النهوض إنها إشارات والحر تكفيه الإشارة ..

1) يا أمة الإسلام .. التوحيد أولاً .. والعقيدة أولاً ..

يجب أن تهتم الأمة بالتوحيد الذي جاء به محمد صلى الله عليه وسلم .. (( فأعلم أنه لا إله إلا الله واستغفر لذنبك )) .
قال الألباني رحمه الله (( وجوب الاهتمام بالعقدية لا يعني إهمال باقي الشرع من عبادات وسلوك ومعاملات وأخلاق )) .

2) ( ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم )

فالخلاف شر كما قال ابن مسعود رضي الله عنه والحل ( واعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا ) ولن تنتصر أمة الإسلام في ظل هذا التفرق المذموم .

وتفرقوا شيعاً فكل مدينة ""فيها أمير المؤمنين ومنبرُ

3) ( تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبداً ، كتاب الله وسنتي )

4) علينا بالإقتداء لسنة الرسول صلى الله عليه وسلم وعدم التهاون بها (( قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ))

يقول الشيخ بن عثيمين رحمه الله : (( فسنة النبي عليه الصلاة والسلام هي سبيل النجاة لمن أراد الله نجاته من الخلاف والبدع ))

5) يجب على الأمة إذا أرادت الخيرية أن تؤدي شرط الله تعالى فيها :

قال قتادة : (( بلغنا أن عمر بن الخطاب في حجة صحبها رأى من الناس رعه( أي هيئة غير حسنة ) فقرأ ( كنتم خير أمة أخرجت للناس ) ثم قال : من سره أن يكون من تلك الأمة فليؤد شرط الله تعالى فيها )) .
وشرط الله الذي أشار اليه عمر رضي الله عنه هو قوله تعالى (( تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر )) .

أمة لا تصلي .. أمة مهزومة .. لا يبارك الله فيها أبداً ..

(( العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة ، فمن تركها فقد كفر ))
الصلاة وصية الحبيب صلى الله عليه وسلم عند موته
(( الصلاة ، الصلاة ، وما ملكت أيمانكم ))
وهو الذي كان يقول في حياته .. أرحنا بها يا بلال
إن الصلاة هي طريقنا إلى النهوض والانتصار والنجاة من عذاب الواحد القهار
قال صلى الله عليه وسلم (( والذي نفسي بيده لقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام ثم آمر رجلاً فيؤم الناس ثم أخالف إلى رجال لا يشهدون الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم)) .

وقال ابن مسعود رضي الله عنه (( ولقد رأيتنا وما يتخلف عنها إلا منافق معلوم النفاق ، ولقد كان الرجل يؤتى به يهادى بين الرجلين حتى يقام في الصف ))

قال أحد اليهود في كلمة مشهورة : ( لن ينتصر المسلمون حتى يكون عدد المسلمين في صلاة الفجر كعددهم في صلاة الجمعة ))
فهل فهم هذا اليهودي طريق الانتصار .. أكثر من فهم المسلمين أنفسهم ، واليوم .. إعقدوا المقارنة بين صلاة الجمعة وصلاة الفجر وأنتم ترون النتيجة ..
أين إمة المليار .. هل أصبحت أمة غائبة.... يجب أن تعود إلى الصلاة .. حتى تعود إلى موقع الصدارة ..
من خان حي على الصلاة ""يخون حي علـى الكفـاح

8) يا دعاة الإسلام

أما يهولكم ويقطع نياط قلوبكم ما يحدث لأمة الإسلام من قتل وتشريد .. وضياع للمقدسات .. وانتهاك للأعراض في فلسطين ..

يا شباب الإسلام :
اكسروا طوق الحزبيه ، وحلقوا في سماء الحرية فإن أمتكم أمة أبيه ، انطلقوا لإنقاذ البشرية وسطروا امجاد أجدادكم أهل الحمية ..
مرحباً بجيل التغيير ، مرحباً بجيل يسير على طريق الأبرار ، محمد الأمين وصحبه من المهاجرين والأنصار ..
والله أني لأرى في الأفق .. جموعهم المباركة .. يسيرون صفاً واحداً .. إخوة متحابين .. يعيدون لنا ذكرى المهاجرين والأنصار ..
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين ، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

[شرواك]

رغم سنين الظلم ورغم سكوت العالم العربي سنوات طويله علي حكام سرقوا شعوبهم وقتلوا واعتقلوا الاف من شبابهم الا ان كوره النار طاحت من بو عزيزي و تدحرجت في سرعه البرق لتحرر الشعوب ولم يرضي الله بظلم العباد واراد هلاك من نسي وقتل وظلم فما رايك اختي واخي

[شرواك]

أكد الدكتور ناصر بن سليمان العمر المشرف العام على مؤسسة ديوان المسلم، أن ما يحدث في دولة البحرين يعد مثالاً واضحًا على فشل شعارات ما يسمى بـ"الوطنية" حيث تحل محلها الطائفية في أوقات الأزمات، مشيرًا إلى أن أي محاولة لجمع هذه البلاد أو غيرها بغير الإسلام ستفشل.

وأوضح د. العمر في حلقة برنامج الجواب الكافي الذي يذاع على قناة المجد، عدم صلاحية تطبيق المظاهرات في كل البلدان، وذلك لاختلاف كل بلد عن غيره، ولما تجره من مفاسد أحيانًا، كإطلاق الرصاص على المتظاهرين، أو استغلال تلك الاضطرابات من قبل أعداء الله كالعلمانيين أو الرافضة مثل ما حدث في البحرين، التي يرفع فيها صور لخامنئي والخميني وغيرهما، ما يدل على عدم ولاء هؤلاء المتظاهرين لبلادهم.

وشدد الدكتور العمر على أهمية التحليل الشرعي المقترن بفقه الواقع ومراعاة المصالح والمفاسد التي قد تنتج عن تلك الاحتجاجات، علاوة على النظر إلى المآلات والأحكام عند إطلاق الأحكام الشرعية، مؤكدًا ضرورة الرجوع إلى العلماء الربانيين، والدليل على ذلك قوله تعالى: (وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا) (النّساء 83)

كما رأى فضيلته أن المظاهرات في المملكة العربية السعودية محرمة لما تجره من مفاسد، حيث سيستثمرها العلمانيون والرافضة، لافتًا إلى أن هذه البلاد قد اجتمعت على كلمة التوحيد، وهناك طرق كثيرة لتغيير المنكر غير هذه الطريقة.

ولم ينف الشيخ العمر وجود كثير من المنكرات والمظالم والفساد الذي يجب أن يعالج لكن ليس بالمظاهرات التي قد تفتح آفاقا عريضة جدا للتدخل الدولي وغيره، سائلاً الله أن يحفظ على المسلمين أمنهم وعقيدتهم وبلادهم.

وأضاف: لابد أن نفقه المراحل، ولا بد أن نعرف أن أي بلاد قامت على أسس، إن لم تبق هذه الأسس ستسقط.

أما بشأن المطالبات بالحرية، فأكد الدكتور العمر أن الحرية قد تعني حرية الكفر أو حرية المعاصي، كما يطالب الليبراليون والعلمانيون، منبهًا إلى أنه ليس في العالم حرية أبدًا إلا بضوابط، ففي الإسلام حرية لاشك، لكنها الحرية المضبوطة بضوابط الشرع، وأمريكا التي ترفع صنم الحرية، هي من أشد الناس تقييدًا للحريات، حتى تتدخل في شؤون الناس الخاصة.

وأشار الشيخ إلى أن تحقيق الأمن مرتبط بتطبيق الشريعة والرجوع إلى كتاب الله جل وعلا وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم، مستشهدا بالآية الكريمة (الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم أولئك لهم الأمن وهم مهتدون) . (الأنعام: 82)، موضحًا أن أول المظالم هو الشرك والكفر ثم يأتي بعد ذلك مظالم العباد، فكما قال النبي صلى الله عليه وسلم "لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها".

وحول الوضع في مصر، حذر الشيخ العمر الدعاة وطلبة العلم والمسلمين من اختطاف ثمار تضحياتهم الضخمة, وطالبهم بأن لا يسلموا قيادتهم لبديل من أمثال أولئك الطغاة.

كما استهجن الشيخ وضع البعض للإسلام في قفص الاتهام عبر أشخاص قائلاً: "نجد التحذيرات من الإخوان، فكأنهم يقولون إياكم والإسلام إياكم أن يحكم الإسلام".

ودعا د. العمر الحكام والمحكومين إلى تحكيم شريعة الله بغض النظر عمن يقوم بها، لأنه لن يتحقق الأمن والرغد والانتصار على اليهود والرافضة إلا بالإسلام لكن هذا يحتاج إلى وقت وصبر.

[شرواك]

فاجأت طالبات ابتدائي المُعلِّمات والإدارة بمسيرة مُضحكة، هتفن فيها على الطريقة المصرية بأنهن يُرِدْن إسقاط المديرة.

ووسط ذهول المُعلِّمات ومنسوبات المدرسة، احتشد أكثر من 35 طالبة في الصف الخامس بالابتدائية الرابعة عشر لتحفيظ القرآن الكريم بحي النخيل شمال الرياض أمام باب مديرة مدرستهن مُردِّدات هتافات بصوت واحد: "نحن نريد إسقاط المديرة".

أما الحّجَّة التي برَّرت بها الطالبات هذا التحرُّك، فهو ما قُلْن إنه ضغوط كبيرة، تُمارِسها عليهن المديرة في مسألة الانضباط.

وسيطرت الصدمة والذهول على منسوبات المدرسة، وعلى رأسهن المديرة التي استطاعت بعصاها التعامُل مع الموقِف، وتفريقهن وسط ضحكات مُعلِّماتهن

[شرواك]

حديث النبي صلى الله عليه وسلم عن الفتنة

«فتنةٌ عمياء صمّاء عليها دعاة على أبواب النار، فأنْ تموتَ وأنت عاضٌّ على جَذْلِ شجرة خيرٌ من أن تَتْبَعَ أحداً منهم».

هو حديث صحيح، أصله في الصحيحين
من حديث الصحابي حُذَيفة بن اليَمان
رضي الله عنه
في أجوبة النبي
صلى الله عليه وسلّم
له لمّا سأله رضي الله عنه عن الفتن القادمة وأحوال الأمة
رواه الإمام البخاري في صحيحه
في كتاب المناقب، باب علامات النبوّة في الإسلام، وفي كتاب الفتن، باب كيف الأمر
إذا لم تكن جماعة؟

ورواه الإمام مسلم في صحيحه
في كتاب الإمارة، باب وجوب ملازمة جماعة المسلمين عند ظهور الفتن وفي كل حال

ورواه الإمام أبو داود
في كتاب الفتن باب ذكر الفتن ودلائلها

والإمام النسائي في «السنن الكبرى»
في كتاب فضائل القرآن، باب الأمر بتعلُّم القرآن واتّباع ما فيه.

وباللفظ المذكور خرّجه الإمامُ أبو داود في سننه (4243)
والحافظ ابن أبي شَيْبة في «المصنَّف»
(38269)
والإمام أحمد في المُسند (23282)
وصححه ابن حِبّان (5963).
وأخرجه من طريق أخرى عن حذيفة مرفوعاً
بلفظ:
«تكون فتن، على أبوابها دعاة إلى النار…»
الحديث:
الإمامُ ابن ماجه في سننه (3981)
في كتاب الفتن، وصحّحه الحاكم في
«المستدرك على الصحيحين»
432:4 ووافقه الإمام الذهبي وهو عند النسائي في الكبرى ( 7979) بنحوه
ولكن فيه عبد الرحمن ابن قُرْط تابعيّ مجهول!
غريب الحديث

عمياء صَمّاء: وَصفان للفتنة للمبالغة وإلا فالعمى والصَّمَم هما وصفان للناس المُفْتَتَنِين، وذلك لإفادة مدى ظلامها وشدتها حتى إن الناس فيها يَعمَوْن ويُصَمُّون
أي عن سماع الحق والهدى ورؤيتهما، فيخبطون خَبط عشواء.
جَذل الشجرة: بفتح الجيم وكسرها هو أصلها.

فوائد الحديث

1. الحديث فيه إخبار من النبي صلى الله عليه وسلّم عن فتنٍ ستهجم على الناس من أوصافها أنه يضِلّ الناس فيها حتى كأنهم صُمٌّ عميان يَجْرون وراء دعاة الضلالة الذين يَجرّون الناس إلى النار جَرْي القطيع.

2. كما أن فيه وصيةً من النبي صلى الله عليه وسلّم أن لا يتبع المسلم أحداً من دعاة الضلالة ومن تجمُّعات الأحزاب التي لا تدعو بدعوة الإسلام ولا تدل الناس على طاعة الله واتِّباع هَدي نبيه صلى الله عليه وسلّم، وليس فقط أن لا يتبعَهم بل أيضاً أن لا يستجيب لهم كما عند الطبراني في الأوسط 3555 بسند حسن.

3. أنّ موت المسلم وحيداً معتزلاً دعاةَ الضلالة خيرٌ من أن يتبع أحداً منهم ولو وهو عاضّ على جذع شجرة - قال الحافظ في
(الفتح 36- قال البَيْضاوي: وعضُّ أصل الشجرة كناية عن مكابدة المشقة).

4. أوصى النبي صلى الله عليه وسلّم مراراً
في نفس الحديث - كما في بعض رواياته:
«تعلَّمْ كتاب الله واتبعْ ما فيه»
وكرر الوصية ثلاثاً في كل مرة، مما يدل على أنه لا منجاةَ للمسلم من الفتن إلا بنور كتاب الله إذا أقبل عليه متعلِّماً جاعلاً له إماماً يَتْبعُه:
بالعمل بما فيه والتلقي منه والتوجُّه بتوجيهه وجعله كتابَ الحياة ودستورَها.

اللهم احفظنا من الفِتَن واعصمنا عند المِحَن، ونوّر لنا الطريــق واهدنــــا السبيل.

ولو نظرنا الى الفتن في العصر الحديث وعلمنا من يقف وراءها لعرفنا حجم المكيدة المدبرة للشعوب العربية والاسلامية

منقول

[شرواك]

بسم الله الرحمان الرحيم
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
مقطع خاص عن تكبر بعض الوزراء وتعاليهم على الناس.. كما في الخبر التالي:

التقى وزير العمل المهندس عادل فقيه في مكتبه بمقر الوزارة بالرياض قبل ظهر يوم السبت (18 صفر 1432هـ) وفداً من الدعاة وطلبة العلم وقال فضيلة الشيخ الدكتور يوسف الأحمد عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام محمد بن سعودالإسلامية أن استقبال الوزير فقيه للوفد كان سيئاً، حيث جلس دون أن يصافحالضيوف، ثم خرج بعد ربع ساعة والمشايخ يتحدثون معه وهو يردد انتهى اللقاء! ، كما أن الموافقة للمقابلة لم تأت إلا بعد محاولات طويلة.

وأضاف الشيخ الأحمد هذه سابقة لم نعتدها من المسئولين، وقد طلبنا منهموعداً آخر فاعتذر وقال "أنا لا أقابل هذه النوعية من الناس لأن فكرتهم واحدة، وهذا اللقاء يكفي".
http://www.youtube.com/watch?v=AAiB2...layer_embedded

[شرواك]

الفتاة التي أسقطت النظام‎

منقووووووووووول

[ام الغالي2008]

هذه ليست شائعة أو خبر فكاهى، فقد أطلق أحد الشباب المصرى على مولودته الأولى اسم “الفيس بوك جمال إبراهيم” تعبيراً عن سعادته بانتصار ثورة 25 يناير فى مصر و امتنانه للدور الذي لعبه فايسبوك في انتصار الثورة.

ويأتى هذا الخبر ليؤكد أهمية الدور الذي لعبته مواقع التواصل الاجتماعى كفايسبوك و تويتر في ثورة 25 يناير حيث قامت الثورة من خلال صفحات هذه المواقع و التي استعملها الشباب المصري كمنصات اجتماعية واستطاعوا من خلالها تنظيم أنفسهم و هو ما دفع النظام المصرى السابق الى محاولة حظر هذه المواقع ، وعندما بلغهم اليأس قرروا ايقاف جميع خدمات الإنترنت فى مصر.

[شرواك]

التركيبة السكانية الليبية وعائلة السفاح القذافي‎

التركيبة السكانية الليبية

يتركب الشعب الليبي المعاصر من خمس اجناس مختلفة بشكل رئيسي وهم الليبو (وهم السكان القدماء الذين عرف باسم التمحو ثم الليبو ثم الامازيغ وأخيرا البربر)، العرب، كراغلة، التبو, أوروبيون.

* يشكل العرب نسبة (70% - 75%) تقريبا من مجمل السكان.
* يشكل الليبو نسبة (24% - 26%) تقريبا من السكان.
* يشكل الكراغلة نسبة (2.5% - 3%) تقريبا من السكان.
* يشكل التبو نسبة (1% - 1.5%) تقريبا من السكان.
* يشكل الأوروبيون نسبة (0.4% - 0.7%) تقريبا من السكان.

نبذة عن عائلة القذافي السفاح حسب ما ورد في برقيات السفارة الأميركية في ليبيا التي سربها موقع ويكيليكس

محمد:

الابن البكر من زوجة القذافي الأولى. يرأس اللجنة الأولمبية الليبية التي تملك الآن 40% من شركة المشروبات الليبية، وحاليا هي صاحبة امتياز شركة كوكاكولا في ليبيا. كما يدير لجان البريد العام والاتصالات السلكية واللاسلكية.

سيف الإسلام القذافي

ثاني أكبر أبناء القذافي، وينظر إليه طوال السنين الماضية على أنه الزعيم الذي يجري تحضيره لخلافة والده. ظهر بعد أيام من اندلاع الاحتجاجات على شاشات التلفزيون وخاطب الأمة محذرا من نشوب حرب أهلية.

مهندس وحائز على شهادة الدكتوراه من كلية العلوم الاقتصادية في لندن، ويعتبر وجه النظام في الخارج. ينادي بالإصلاح السياسي والاقتصادي، ويدعم دور المنظمات غير الحكومية من خلال ترؤسه مؤسسة القذافي الخيرية العالمية.

السفارة الأميركية في طرابلس قالت عنه "لقد كان دور سيف الإسلام الرفيع المستوى كواجهة دولية للنظام بمثابة نعمة ونقمة عليه. عزز صورته ولكن العديد من الليبيين ينظرون إليه باعتباره شديد الاعتداد بنفسه وحريصا على استرضاء الأجانب".

رافق سيف الإسلام المتهم الرئيسي في تفجير لوكربي عبد الباسط المقرحي الذي كان مدانا بالسجن مدى الحياة في أسكتلندا، لكن السلطات هناك أفرجت عنه عام 2009 وسمحت له بالعودة إلى ليبيا لإصابته بالسرطان وبداعي السماح له بالموت في بلده وبين أهله.

وبحسب البرقيات الأميركية التي سربها موقع ويكيليكس فإن طريقة حياة سيف الإسلام المتحررة وسط مجتمع عرف عنه التحفظ أسفر عن وجود خلافات بينه وبين إخوانه.

الساعدي:

ثالث أبناء القذافي، يعرف عنه سوء السلوك وله ماض مضطرب يتضمن اشتباكات مع الشرطة في أوروبا (خصوصا إيطاليا)، وتعاطي المخدرات والكحول والاحتفالات المستمرة، والسفر إلى الخارج رغم أنف والده.

لاعب كرة قدم محترف سابق (لعب موسما واحدا مع بيروجيا وكان في دوري الدرجة الأولى في إيطاليا. يملك حصة كبيرة في فريق الأهلي أحد أكبر فريقين لكرة القدم في ليبيا، وترأس الاتحاد الليبي لكرة القدم). يحمل شهادة في الهندسة وعمل لفترة وجيزة ضابطا في وحدة للقوات الخاصة.

لديه قوات خاصة به استخدمها للحصول على امتيازات تجارية. يمتلك شركة إنتاج تلفزيوني ويقال إنه شارك في سحق الاحتجاجات في بنغازي.

معتصم:

رابع أبناء القذافي، مستشار والده للأمن القومي وكان حتى وقت قريب يتمتع بحظوة كبيرة. في عام 2008 طلب مبلغ 1.2 مليار دولار لإنشاء وحدة عسكرية أو أمنية شبيهة بتلك التي يقودها أخوه الأصغر خميس. فقَد السيطرة على العديد من مصالحه التجارية الشخصية بين عامي 2001 و2005 عندما استغل إخوته غيابه وفرضوا سطوة شركاتهم الخاصة على البلاد. وصفه السفير الصربي في ليبيا بأنه "لا يتمتع بذكاء حاد". يذكر أنه على خلاف مع سيف الإسلام.

هنيبعل:- خامس أبناء القذافي، متقلب وسجله مليء بالمواجهات مع السلطات في أوروبا وأماكن أخرى. اعتقل في جنيف على خلفية اتهامات بضرب خدمه مما أدى إلى أزمة دبلوماسية بين ليبيا وسويسرا انتهت بتوقف سويسرا عن ملاحقة هنيبعل بعد تهديدات ليبية بسحب الاستثمارات.

في ديسمبر/كانون الأول 2009، استدعى العاملون في فندق كلاريدج بالعاصمة البريطانية لندن الشرطة بعد سماعهم صراخا صادرا من غرفة هنيبعل، وقد وجدت امرأة تدعى ألين سكاف –التي هي زوجته اليوم- ووجهها مليء بالجروح ولكنها لم تتقدم بشكوى ضده وادعت أن الجروح نتيجة تعثرها وسقوطها على الأرض.

خميس:

نجل القذافي السادس، "يحظى باحترام" كقائد وحدة للقوات الخاصة -الكتيبة 32- أو لواء خميس، وهو لواء تم تدريبه في روسيا ويضطلع على نحو فعال بحماية النظام. يقال إن الوحدة شاركت في قمع الاضطرابات في بنغازي.

عائشة

ابنة القذافي وتضطلع بدور الوسيط في حل الخلافات العائلية، وتعمل في مجال المنظمات غير الحكومية. يتذكر الليبيون استقدام المغني العالمي ليونيل ريتشي إلى ليبيا منذ عدة سنوات ليغني في حفل عيد ميلادها.

هناء:

"ابنة" القذافي المتبناة، قتلت في القصف الأميركي لطرابلس عام 1986.

سيف العرب:

أقل أبناء القذافي الثمانية شهرة. يقال إنه يعيش في ميونيخ بألمانيا حيث يقال إنه يدير عددا من المصالح غير الواضحة المعالم، ويعرف عنه قضاء الكثير من وقته في الحفلات.

ميلاد:

"الابن" السابع للقذافي، وهو ابن شقيقه الذي تبناه.