لماذا لا يقتدي مشايخ سوق الأسهم بسماحة المفتي ؟ - مقالة لعبدالله الفوازن

[ع الهباش]

عبدالله ناصر الفوزان




هناك مجموعة من أصحاب الفضيلة المشايخ نصبوا أنفسهم ـ فيما يبدو ـ للإفتاء في قضايا سوق الأسهم، إذ إن الإفتاء له جهاز مستقل متخصص في شؤونه يرأسه سماحة المفتي، ومع هذا نجد سيلا من الفتاوى تتعلق بشركات السوق المالي وبنوكه تصدر تباعا من مجموعة من أصحاب الفضيلة الذين أصبحوا معروفين لكثرة ما يصدر منهم من فتاوى خاصة بالشركات والبنوك ولدرجة أنه قد اشتهر بين الناس أن هؤلاء المشايخ متخصصون في ذلك النوع من الفتاوى، ولأنه لا يوجد ما يدل على أنه قد تم تكليفهم بذلك من الجهة الرسمية المختصة بمزاولة الفتيا في قضايا الأسهم في المملكة، فلابد أن هذا مبادرة منهم ربما بدافع التطوع والاحتساب وربما بدوافع أخرى لا أعرفها كأن يكونوا مكلفين من جهة ما بذلك ونحن لا نعرف أو غير ذلك.
المهم أن كثرة المفتين باجتهادات شخصية لا تنسيق فيها في قضايا الشركات والبنوك في سوق الأسهم أوجد فوضى ضارية في تلك الفتاوى، فبعضهم يحلل وبعضهم يحرم، وقد وصل الأمر لحد خروج قوائم سميت كل قائمة بشيخ معين فهذه قائمة الشيخ فلان وهذه قائمة الشيخ علان أي أن كل شيخ له قائمة، والقوائم لا تتفق فيما بينها في التحليل والتحريم، أي أن الشركة التي حلل الشيخ الفلاني التعامل في أسهمها حرم الشيخ الآخر ذلك، ولا أعرف كيف أجاز أصحاب الفضيلة هؤلاء لأنفسهم إصدار الفتاوى بالتحريم في أمور يفترض أصلا أنها حلال لأنه تم الترخيص لها من حكومتهم المسلمة التي تطبق الشريعة الإسلامية تطبيقا صارما، بل إنها هي الحكومة الوحيدة التي تحرص على تطبيق الشريعة الإسلامية كما ينبغي، والأمر أبعد حتى من ذلك لأن المفروض أن ما من نشاط يصدر من الحكومة ترخيص له إلا ويكون قد حصل على إجازة شرعية من الجهة المختصة بذلك في الحكومة.
وحتى لا يكون كلامي عاما بدون تحديد وتمثيل سأضرب المثل بشركات التأمين التعاوني التي صدر الترخيص بها بناء على فتوى شرعية ومع ذلك نجد بعض أصحاب الفضيلة الذين كما قلنا نصبوا أنفسهم في الإفتاء في قضايا سوق الأسهم يصدرون فتاوى بتحريم التعامل في تلك الشركات انطلاقا من كون نشاطها ليس شرعيا، مع أن وجود شركات التأمين الآن أصبح أمرا ضروريا لا مجال للاستغناء عنه، والصيغة التي يطرحها هؤلاء المشايخ ويقولون إنها هي الصيغة الشرعية الجائزة لن توجد شركات قابلة للاستمرار والتصدي لقضايا التأمين كما يجب أن يكون.
أصحاب الفضيلة هؤلاء الذين يحرمون شركات التأمين لماذا لا يتقيدون بما يصدر عن الجهة الرسمية المخولة بالفتيا، بل لماذا لا يقتدون بسماحة المفتي في فتاواه عن شركات التأمين وغيرها، فسماحته سئل عن تلك الشركات وحكم التأمين في صحيفة الشرق الأوسط العدد (11253) يوم السبت 19/9/2009، وعن هؤلاء الذين يفتون في أمور لم يطلب منهم الفتوى فيها ولماذا لا تكون هناك جهة واحدة للفتوى لتعطي رأيها الواضح والصريح بكافة المعاملات المالية التي يتم استخدامها في السوق السعودية..؟؟".
وقد كان جواب سماحته كالتالي: "هذا هو المطلوب والمأمول، ولكن وللأسف الشديد إن كثيرا منهم يلجأون إلى بعض من ليس عنده علم غزير، فيسألونه .....؟ على قلة علم، وهذه مشكلة، حيث نجد أن شركة واحدة يتنوع الجواب منها، والواجب أن تكون هناك قاعدة عامة، ما هي الأمور المحرمة أو المباحة".
ثم قال سماحته وهذا هو المهم ومربط الفرس "نعلم ولله الحمد أن الدولة لا تأذن بقيام أي شركة إلا أن تكون أمورها مما يوافق الشرع، فنحن نعلم هذا، إنما الأمور التي تأتي بعد هذا، ينبغي مناقشتها بعلم وهدوء، وأن نسأل عنها هيئة كبار العلماء واللجنة الدائمة بسؤال خاص لينظر في الموضوع".
وأقول ليت الأمر كما ذكر سماحة المفتي من كون الذين يفتون لا يفعلون ذلك إلا بعد توجيه الأسئلة لهم، فبعضهم يتطوع بالإفتاء دون أن يسأل ويحرم ما أباحته الدولة التي لا تأذن بقيام شركة، كما ذكر سماحة المفتي إلا بعد التأكد من الجهات الدينية المختصة من أن أمورها موافقة للشرع، فلماذا لا يتقيد هؤلاء بنظام الدولة في الإفتاء ولماذا لا يقتدون بسماحة المفتي؟

[أخو وضحى]

من طبيعة البشر الاختلاف والاختلاف رحمه

[مضـــارب]

هؤلاء اصحاب إختصاص

والمفتى لا يقراء القوائم الماليه إنما يأخذها من باب النشاط


الله يهدي ضال المسلمين

[abdullahsw]

كتاب صحفتنا الصفراء ينطبق عليهم قول الأول "رمتني بدائها ثم إنسلت". ما ترك هولاء من أمر ديننا شئ إلا وتكلموا فيه بعلم أو جهل ، ويستكثرون على مختصين في الإقتصاد أن يتكلموا في أخص مجال تخصصهم. عجبي!

[الخماهو]

تبون الكلام الصحيح انا مااعبر اي شيخ او مطوع يستلم راتب من الدوله فوق 10000 ريال فما بالكم اذا كان راتبه 80000 او 50000 هذه رواتب وكالة ناسا للفضاء وابنائي يدحون في شركات اهليه في الشمس براتب 2500 ريال

انا اسأل على اي اساس تصرف لهم هذه المرتبات الخياليه وغير الشرهات

هل كان الخلفاء الراشدين والصحابه رضي الله عنهم لهم مخصصات وشرهات وسيارات فارهه وبيوت منمقه

:613:

[من استراليا]

تبون العلم؟؟

مع احترامي لناقل الموضوع

المووضووع فيه من الجهل مالله به عليم وذلك لانه نسي او لم يعلم الكاتب ان العلماء ان افتوا واختلفت فتواهم فهم على خير ماداموا مجتهدين

وثانيا : هل هو ضروري ان تنصب الدوله شيخ للافتاء بسوق الاسهم ؟
وما الحكمه من ذلك ؟



يا ناقل الموضوع ( ابي بس فائده وحده من هالنقل)

[الفيصل 55]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة من استراليا

تبون العلم؟؟

مع احترامي لناقل الموضوع

المووضووع فيه من الجهل مالله به عليم وذلك لانه نسي او لم يعلم الكاتب ان العلماء ان افتوا واختلفت فتواهم فهم على خير ماداموا مجتهدين

وثانيا : هل هو ضروري ان تنصب الدوله شيخ للافتاء بسوق الاسهم ؟
وما الحكمه من ذلك ؟



يا ناقل الموضوع ( ابي بس فائده وحده من هالنقل)

يعطيك العاااااااافية اخي

المضارب (

هؤلاء اصحاب إختصاص

والمفتى لا يقراء القوائم الماليه إنما يأخذها من باب النشاط


الله يهدي ضال المسلمين ) يعطيك العااااااااااااااااااااافية


الاختلاف حتى في المسائل الفقهية وليس فقط في الاسهم

انا بسألك سؤال وقبل السؤال بوضح لك حاجه من تتكلم عنهم هؤلاء لديهم شهادة الدكتوراه في الاقتصاد الاسلامي يعني متمكن اكثر من غيرة في الاسهم

سؤالي هو / اذا كانت اسنانك تؤلمك هل سوف تذهب لطبيب عام او طبيب اسنان ؟ مع العلم ان كلاهما طبيب

[الفيصل 55]

مداخله اخرى هل الدوله عندما اقرت التأمين وهل الافتاء كما تقول اقروه هل كان بهذة الصيغة التي هو عليها الان

ولا تنسى ان هناك تامينان تجاري وتعاوني ... وهل الموجود تعاوني بشروطه ولا تعاوني بشروط تجاري

[abdullahsw]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفيصل 55

مداخله اخرى هل الدوله عندما اقرت التأمين وهل الافتاء كما تقول اقروه هل كان بهذة الصيغة التي هو عليها الان

ولا تنسى ان هناك تامينان تجاري وتعاوني ... وهل الموجود تعاوني بشروطه ولا تعاوني بشروط تجاري

طبعاً الكلام هنا بافتراض صدق الكاتب والصحيفة في النقل عن المفتي وإلا الأصل في كثير من كتاب الصحف الكذب والتدليس. وإن صدق الخبر فلا يلام من يرى جواز الدخان بيعاً وشراءً واستخداماً تبعاً لنفس القاعدة المذكورة في المقال :cool:

[shooter]

مقال متسلق على اجتهادات الشيوخ

جزاهم الله عنا كل خير

اجل ياناصر كل مافي انظمه الدوله موافق للشريعه من تأمين وقروض ربويه وبطاقات فيزا وماستر كارد .

انت واشكالك واضح انك ماتفرق معك حلال والا حرام والا وش معنى مقالك هذا وش اللى مزعجك علشان اسهم شركات التأمين المحرم والناس اللى تدور الربح الحلال مبتعدين عنها ومالقيتوا احد تصرفون عليهم اسهمكم المتضخمه عساها وبال على كل من تداولها

واحد مايعجبه اللمز في المشايخ ولا البحث عن تمييع الدين بسم التطور