معاوية وعقيل بن أبي طالب

[المحسن]

وقال مُعاوية لِعَقيل بن أبي طالب: إن عليا قد قَطعك ووصلتُك، ولا يُرْضِيني منك إلا أن تَلْعنه عَلَى المِنْبر? قال: أفْعل. فإصْعد فَصَعِد، ثم قال بعد أن حَمِد اللّه وأثنى عليه: أيها الناس، إن أميرَ المُؤمنين مُعاوية أمرنيِ أنْ ألْعن علي بن أبي طالب، فالعنوه، فعليه لعنةُ الله والملائكة والناس أجمعين، ثم نزل. فقال له مُعاوية: إنك لم تُبين أبا يزيد مَن لعنتَ بيني وبينه? قال: والله لا زدتُ حَرفاً ولا نَقَصت آخر، والكلام إلى نية المُتكلَم !.
بين معاوية وأبو الطفيل
قال مُعاوية لأبي الطُّفيل: كيف وَجْدُك على عليّ? قال: وَجدُ ثمانين مُثْكِلا؛ قال: فكيف حُبُّك له? قال: حًبّ أم موسى، وإلى اللّه أشْكو التَقْصير. وقال له مرة أخرِى: أبا الطفَيل? قال: نعم? قال: أنت من قَتلة عُثمان? قال: لا، ولكنّي ممن حَضره ولم يَنْصُره? قال وما مَنعك مِن نَصْره? قال: لم يَنْصُره المُهاجرون والأنصار فلم أنصُره? قال: لقد كان حَقُّه واجباً، وكان عليهم أن يَنْصروه? قال: فما منعك مِن نُصْرته يا أمير المؤمنين وأنت ابنُ عمّه? قال: أو مَا طلبي بدمه نصره له? فَضحك أبو الطفيل وقالَ: مَثَلك ومَثَلُ عثمان كما قال الشاعر:
لأعرقنّك بعد المَوْتِ تَنْدُبني......وفي حَياتي ما زَوَّدْتني زادَ!
عبد الله بن عامر وعبد الله بن حازم
وقال عبدُ الله بن عامر بن كُريز لعبد الله بن حازم: يا بن عَجْلَى قال: ذاك اسمُها؛ قال: يا بن السَّوداء؛ قال: ذاك لونها، قال: يا بن الأمة؛ قال: كل أنثى أمة، فاقصد بذَرْعك لا يَرْجع سَهمُك عليك، إن الإماء قد وَلَدتك !
زيد بن علي وهشام بن عبد الملك
دخل زيد بن علي بن الحسين على هشام بن عبد الملك فلم يَجد موضعاً يَقْعد فيه، فَعلم أن ذلك فُعِل به على عَمْد، فقال: يا أمير المؤمنين، اتق الله! قال: أو مثلك يا زيد يأمر مثلي بتقوى الله؛ قال زيد إنه لا يَكْبُر أحدٌ فوق أن يوصىَ بتقوى الله، ولا يَصْغر دون أن يوصى بتقوى الله. قال له هشام: بلغني أنك تُحدِّث نفسَك بالخِلافة ولا تَصْلُح لها لأنك ابن أمة؛ قال زيد: أما قولك إِني أحدث نفسي بالخلافة، فلا يَعلم الغَيْب إلا اللّه؛ وأمّا قولُك إني ابن أمة، فهذا إسماعيلُ بن إبراهيم خليل الرحمن، ابنُ أمة، من صُلّبه خيرُ البشر محمد صلى الله عليه وسلم، وإسحاق ابن حُرّة، أخرج من صلْبه القِردةُ والخَنازير وعَبدة الطاغوت. قال له: قم، قال: إذن لا تراني إلا حيث تكره !.
عبد الملك بن مروان والقيسي
دَخل رجل من قَيْس على عبد الملك بن مَرْوان فقال: زُبيريّ! [ نسبة لعبد الله بن الزبير عدو مروان ] واللّه لا يحبك قلبي أبداً؛ قال: يا أميرَ المُؤمنين، إنما يَجْزع من فَقْد الحُبّ النِّساء، ولكنْ عَدْلاً وإنْصافاً ! .
عمر بن الخطاب والحنفي
وقال عمر بن الخطّاب لأبي مَريم الحنفيّ، قاتل زيد بن الخطّاب: واللّه لا يُحبك قلبي أبداً حتى تُحِبّ الأرضُ الدمَ؛ قال: يا أمير المؤمنين، فهل تَمْنعني لذلك حقّا? قال: لا؛ قال: فَحَسبي !.
بين سليمان بن عبد الملك وأبي يزيد
دخل يزيدُ بن أبي مُسلم على سُليمان بن عبد الملك، فقال له: على امرىء أوْطأك رَسَنك وسَلَّطك على الأمة لعنةُ اللّه؛ فقال: يا أمير المؤمنين، إنك رأيتَني والأمرُ مُدبر عني، ولو رأيتَني والأمر مُقْبل علي لَعَظُم في عَيْنك ما استصغرت مني? قال: أتظن الحجّاج استقرّ في قَعْر جَهنم أم هو يَهْوِي فيها? قال: يا أمير المُؤمنين، إن الحجاج يأتي يوم القيامة بين أبيك وأخيك، فَضعْه من النار حيثُ شئت ! .
مروان بن الحكم وحويطب
وقال مروان لحُويطب بن عبد العُزي ـ وكان كبيراً مُسنا ـ : أيها الشيخ، تأخر إسلامك حتى سَبقك الأحداث؛ فقال: الله المُستعان، واللهّ لقد هممت بالإسلام غيرَ مَرّة كُلّ ذلك يَعُوقني عنه أبوك ويَنهاني ويقول: يَضع مِن قَدْرك، وتترك دين آبائك لدين مُحْدَث، وتَصير تابعا. فسكت مَرْوان !.
عمر بن الخطاب وعبد الله بن الزبير
مَر عمر بن الخطاب بالصبيّان يَلْعبون وفيهم عبدُ اللّه بن الزبير، فَفروا، وَثَبت ابنُ الزُبير? قال له عمر: كيف لم تَفِر مع أصحابك? قال: لم أجْترم فأخافَك، ولم يكن بالطّريق من ضِيق فأوسِعَ لك. وقال عبد الله بن الزُبير لعديّ بن حاتم: متى فُقِئت عينُك? قال: يومَ قُتِل أبوك، وهَربتَ عن خالتك، وأنا للحق ناصرِ، وأنت له خاذِل. وكانت فُقئت عينه يوم الجمل
المسور بن مخرمة ويزيد بن معاوية
كان المِسْوَر بن مَخْرمة جليلاً نبيلاً، وكان يقول في يزيدَ بن معاوية: إنه يشرب الخمر. فبلغه ذلك، فكتب إلى عامله بالمدينة أن يَجلِدَه الحدّ، ففعل. فقال المِسْوَر في ذلك:
أيَشْرَبُها صِرْفاً يَفُض خِتَامه ....... أبو خالدٍ ويجلَدُ الحدَّ مِسْورُ!
المأمون والقاضي يحيى بن أكثم
قال المأمون ليحى بن أكْثم القاضي: أخْبِرني مَن الذي يقول?
قاضٍ يَرَى الحدَّ في الزَناء......ولا يَرى على مَن يلوط مِن باس !
قال: يقوله يا أميرَ المُؤمنين الذي يقول:
لا أحسب الجور ينقضي وعلى ...... الأمة وال من بني العباس !
قال: ومَن يقوله? قال: أحمد بن نُعيم، قال: يُنْفَى إلى السند، وإنما مَزَحنا معك !.
المغيرة بن شعبة والأعرابي
كان للمغيرة بن عبد الله الثّقفيّ - وهو والي الكُوفة - جَدْيٌ يوضع على مائدته، فَحَضره أعرابي فمد يَده إلى الجَدْي? وجَعل يُسرع فيه، قال له المُغيرة: إنّك لتَأكله بحَرْد كأن أُمَّه نَطحَتْك، قال: وإنك لمُشْفِق عليه كأن أُمه أَرْضعتك !.
أعور وأعمش
خرج إبراهيم النَّخعي وقام سُليمان الأعمش يمشي معه، فقال إبراهيم: إنّ الناس إذا رَأَوْنا قالوا: أَعْور وأَعمش! قال: وما عليك أن يَأْثموا ونؤْجَر? قال وما عليك أن يَسلموا ونَسلم !.
في سجن الكوفة
أدْخِل مالكُ بن أَسماء السجن - سِجْن الكوفة - فجلس إليه رجلٌ من بني مُرّة فاتكأ عليه المُري يُحدّثه، ثم قال: أَتَدري كم قَتلنا منكم في الجاهلية? قال: أما في الجاهلية فلا ولكن أعرف من قتلتم منّا في الإسلام قال المري : من ؟ قال : أنا، قد قَتَلتني بنَتن إبطيك !.
غض البصر
مَرت امرأة من بني نُمير على مَجلس لهم في يوم ريح، فقال رجلٌ منهم: إنها لَرَسْحاء. قالت: واللّه يا بني نُمير ما أَطعتم اللّه ولا أَطعتم الشاعر، قال اللّه تبارك وتعالى: "قُلْ للمؤْمِنين يَغُضوا من أَبْصارهم" وقال الشاعر:
فغُضّ الطّرْفَ إنَكَ من نُمير !
القاضي شريح
قيل لشُريح: أيهما أطيب: الجَوْزنيق أم اللوْزنيق؛ قال: لستُ أَحكم على غائب !
هشام والكلبي
قال هشامُ بن عبد الملك للأبرش الكلبي؛ زوَجني امرأةً من كَلْب، فزوّجه، فقال له ذاتَ يوم: لقد وجدنا في نساء كلب سَعة؛ قال: يا أميرَ المؤمنين، نِساءُ كلب خُلقن لرجال كلب !
عرس إبليس
وقال رجل للشَّعبيّ: ما كان اسم امرِأة إبليس? قال: إن ذلك نَكاح ما شَهدناه!
شجاعة
نظر رجل من الأزد إلى هلال بن الأحْوز[ من فرسان تميم ] حين قَدم من قَنْدابيل، وقد أَطافت به بنو تميم فقال: انظرُوا إليهم وقد أَطافوا به إطافة الحواريين بعيسى. فقال له محمد بن عبد الملك المازني: هذا ضِدّ عيسى، عيسى كان يُحيى المَوتى وذا يُميت الأحْياء !.
ابن شبرمة
وقال رجل لابن شُبرمة: مِن عندنا خَرج العِلمُ إليكم? قال: نعم، ثم لم يَرْجع إليكم !.
الحاجة !
قال مُعاوية لعبد اللّه بن عامر: إنّ لي إليك حاجة? قال: بحاجةٍ تقضيها يا أميرَ المؤمنين، فَسَلْ حاجتك? قال: أريد أن تهب لي دُورك وضِياعك بالطّائف؛ قال: قد فعلتُ، قال: وَصَلَتك رَحِم، فَسَلْ حاجتك، قال: حاجتي إليك أن تردِّها عليِّ يا أميرَ المُؤمنين? قال: قد فعلت !
دهاء
وقال رجل لثُمَامة بن أَشْرس: إنّ لي إليك حاجةَ، قال: وأنا لي إليك حاجة? قال: وما حاجُتك? قال: فَتقْضيها? قال: نعم، فلما تَوثق منه قال: فإن حاجتي إليك ألا تسألني حاجة !.
كعب بن صفوان واليمانية
ونزل بأبيِ العباس قوم من اليمن من أخواله من كَعب، ففخروا عنده بقَديمهم وحَديثهم، فقال أبو العباس لخالد بن صَفوان: أجب القوم? فقال: أخوال أمير المؤمنين؛ قال: لا بد أن تقول؛ قال: وما أقول، يا أميرَ المُؤمنين لقوم هم بين حائك بُرد، ودابغ جِلْد، وسائِس قِرْد، مَلَكتهم امرأة، ودَلّ عليهم هُدهد، وغَرَّقتهم فأره. فلم يَقُم بعدها ليمانيّ قائمة !.
رجل من ذهب
قال عبدُ الملك بن الحجّاج: لو كان رجل من ذهب لكُنْتُه !. قال له رجلٌ من قُريش: وكيف ذلك? قال: لم تَلِدْتي أمَهَ بيني وبين آدم ما خلا هاجَر؛ فقال له: لولا هاجَر لكُنْت كَلْباً من الكِلاب !
خَطب خالدُ بن عبد اللّه القَسريّ، فقال: يأهل البادية، ما أخشنَ بلدَكم! وأغلظَ معاشَكم! وأجفى أخلاقَكم! لا تشهدون جمعة، ولا تُجالِسون عالماً فقام إليه رجال منهم دَميم، فقال: أمّا ما ذكرت من خُشونة بلدنا، وغِلَظ طَعامنا، وجَفاء أخلاقنا، فهو كذلك؛ ولكنّكم معشرَ أهل الحَضر فيكم ثلاث خِصال هي شرٌّ مِن كل ما ذكرت، قال له خالد: وما هي? قال: تَنْقُبون الدُّور، وتَنْبِشون القُبور، وتَنْكحون الذُّكور؛ قال: قَبَّحك اللّه وقَبَّح ما جِئت به !

[رزقك ياكريم]

جزاااااااااااك الله خير