تصحيح المؤشر العام على الفريم الشهري مع تحديد الاهداف باذن الله موجياً

[عبدالرحمن البشري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت المجد

هل تعلم ان سوق الاسهم بلا استثنا ء فيه كل المعاصي لله سبحانه وتعالى
غش تدليس ربا قمار سرقة ظلم كذب قهر وخذ حقوق الناس بالباطل
ادمان مثل ادمان المخدرات تعلم انه حرام ولا تستطيع تركه



هههههههههههههههه قال اولادك الشبعان ينظر للناس اشباع لوتالموا جوعا


كيف امن في بيتي وانا اسرقت بالصطو المطلق نهارا جهارا من المعجل واعوانه و
امير الشرقية وريئس الادارة من ضمن 95 الف اسرة اين حكم الله 5 سنوات
مع الستمرار السرق
وين سلمان من حلها وارجاع الحقوق الى اهلها استمرار الظلم هو سبب ما يحصل لنا
من انهيار الاقتصاد والحروب هذا من دعوا 95 الف اسرة اسل الله العظيم
ان ينتغم ممن يدير ظهره الى قضيتنا

تخيل انك مكاني وراح شقاء عمرك شوفت عيونك حسبي الله ونعم الوكيل

بخصوص الاسهم فيه الحلال والحرام وانت مخير بينها

اما بخصوص مالك فهاذا ابتلا وتامل الايه وشرحها

والله يعوض عليك بس اصبر والله يقول وبشر الصابرين

اما التصخط فله عقاب من الله اتمنى تقرا تفسير الايه الى نهايتها


يقول الله تعالى في سورة البقرة : ( وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ * الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ * أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ ) البقرة/ 155 – 157

فيخبر سبحانه أنه لا بد أن يبتلي عباده بالمحن ، ليتبين الصادق من الكاذب ، والجازع من الصابر ، وهذه سنته تعالى في عباده ، كما قال سبحانه : ( وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنْكُمْ وَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ ) محمد/ 31 ، وقال عز وجل : ( الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ) [الملك/ 2
فتارة بالسراء ، وتارة بالضراء من خوف وجوع ؛ فإن الجائع والخائف كل منهما يظهر ذلك عليه ، قال تعالى : ( بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ ) أي : بقليل من ذلك ؛ لأنه لو ابتلاهم بالخوف كله ، أو الجوع ، لهلكوا ، والمحن تمحص لا تهلك .
( وَنَقْصٍ مِنَ الأمْوَالِ ) أي : ويبتليهم أيضا بذهاب بعض أموالهم ، وهذا يشمل جميع النقص المعتري للأموال من جوائح سماوية ، وغرق ، وضياع ، وأخذ الظلمة للأموال من الملوك الظلمة ، وقطاع الطريق وغير ذلك .
( وَالأنْفُسِ ) أي : ذهاب الأحباب من الأولاد ، والأقارب ، والأصحاب ، ومن أنواع الأمراض في بدن العبد ، أو بدن من يحبه ، ( وَالثَّمَرَاتِ ) أي : الحبوب وثمار النخيل والأشجار كلها والخضر ، ببرد ، أو حرق ، أو آفة سماوية من جراد ونحوه .
فهذه الأمور، لا بد أن تقع ، لأن العليم الخبير أخبر بها ، فإذا وقعت انقسم الناس قسمين : جازعين وصابرين ، فالجازع ، حصلت له المصيبتان ، فوات المحبوب بحصول هذه المصيبة ، وفوات ما هو أعظم منها ، وهو الأجر بامتثال أمر الله بالصبر ، فرجع بالخسارة والحرمان ، ونقص ما معه من الإيمان ، وفاته الصبر والرضا والشكران ، وحصل له السخط الدال على شدة النقصان .
وأما من وفقه الله للصبر عند وجود هذه المصائب ، فحبس نفسه عن التسخط قولا وفعلا ، واحتسب أجرها عند الله ، وعلم أن ما يدركه من الأجر بصبره أعظم من المصيبة التي حصلت له ، فهذا قد صارت المصيبة نعمة في حقه ، فلهذا قال تعالى : ( وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ ) أي : بشرهم بأنهم يوفون أجرهم بغير حساب .
ثم وصف الله الصابرين بقوله : ( الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ ) وهي كل ما يؤلم القلب أو البدن أو كليهما مما تقدم ذكره .
( قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ ) أي : مملوكون لله ، مدبرون تحت أمره وتصريفه ، فليس لنا من أنفسنا وأموالنا شيء ، فإذا ابتلانا بشيء منها فقد تصرف أرحم الراحمين بمماليكه وأموالهم ، فلا اعتراض عليه ، بل من كمال عبودية العبد علمه بأن وقوع البلية من المالك الحكيم ، الذي هو أرحم بعبده من نفسه ، فيوجب له ذلك الرضا عن الله ، والشكر له على تدبيره ، لما هو خير لعبده ، وإن لم يشعر بذلك .
ومع أننا مملوكون لله : فإنا إليه راجعون يوم المعاد ، ليجازي كل عامل بعمله ، فإن صبرنا واحتسبنا وجدنا أجرنا موفورا عنده ، وإن جزعنا وسخطنا ، لم يكن حظنا إلا السخط وفوات الأجر ، فكون العبد لله ، وراجع إليه ، من أقوى أسباب الصبر .
( أُولَئِكَ ) الموصوفون بالصبر المذكور ( عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ ) أي : ثناء وتنويه بحالهم ( وَرَحْمَةٌ ) عظيمة ، ومن رحمته إياهم ، أن وفقهم للصبر الذي ينالون به كمال الأجر ،
( وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ ) الذين عرفوا الحق : وهو في هذا الموضع علمهم بأنهم لله ، وأنهم إليه راجعون ، وعملوا به : وهو هنا صبرهم لله .
ودلت هذه الآية على أن من لم يصبر فله ضد ما لهم ، فحصل له الذم من الله والعقوبة والضلال والخسار ، فما أعظم الفرق بين الفريقين وما أقل تعب الصابرين ، وأعظم عناء الجازعين ، فقد اشتملت هاتان الآيتان على توطين النفوس على المصائب قبل وقوعها ، لتخف وتسهل إذا وقعت ، وبيان ما تقابل به إذا وقعت ، وهو الصبر ، وبيان ما يعين على الصبر ، وما للصابر من الأجر ، ويعلم حال غير الصابر بضد حال الصابر .
وأن هذا الابتلاء والامتحان سنة الله التي قد خلت ، ولن تجد لسنة الله تبديلا .
وقد هون الله على عباده شأن المصائب ، بما وعد من البشارة الصالحة والوعد الحسن في قوله : ( إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ [الزمر: 10] ، قال الأوزاعي : ليس يوزن لهم ولا يكال ، إنما يغرف لهم غرفا . "تفسير ابن كثير" (7 /89)
هذا في الآخرة ، وفي الدنيا : فروى مسلم (918) عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رضي الله عنها أَنَّهَا قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ( مَا مِنْ مُسْلِمٍ تُصِيبُهُ مُصِيبَةٌ فَيَقُولُ مَا أَمَرَهُ اللَّهُ : إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ اللَّهُمَّ أْجُرْنِي فِي مُصِيبَتِي وَأَخْلِفْ لِي خَيْرًا مِنْهَا إِلَّا أَخْلَفَ اللَّهُ لَهُ خَيْرًا مِنْهَا )
وقال تعالى : ( مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ * لِكَيْلَا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ) الحديد/ 22، 23
وهذا من أعظم السلوى ؛ فإن العبد إذا علم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه ، وما أخطأه لم يكن ليصيبه ، وأنه لو قدر شيء لكان ، استكانت نفسه .
وقال عكرمة : " ليس أحد إلا وهو يفرح ويحزن ، ولكن اجعلوا الفَرَح شكرًا والحزن صبرًا "
انتهى من"تفسير ابن كثير" (8 /27)
وراجع :
"تفسير الطبري" (3 /219]) – "الجامع لأحكام القرآن" (2 /174) – "تفسير ابن كثير" (1 /467) – "تفسير السعدي" (ص 75)
والله أعلم .

[عبدالرحمن البشري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yosef7

اخوي عبدالرحمن اذا ماعليك امر ممكن تشفلي سهم البابطين بالشارت الله يحفظك شكرا سلفا.

اعتذر منك البابطين من الاسهم المحرمه التي اخذت قروض ربويه والقروض الربويه دخلت راس المال

وتم تحريمها وغير عقابه من الله لربوين لقيليه وكثيره من الربا

العقاب للمستمر في الاسهم المحرمه

ان الله عاقبه في اياته بانه مخلد في النار وشبهه بانه كافر اثيم ووعده بالحرب من الله ومحق ماله

فنسال الله لك التوبه ولمن في الاسهم المحرمه

كا بودي اخدمك

بس الدال على الخير كفاعله و الدال على الشر كفاعله

[عبدالرحمن البشري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غِـدَاف

هيئة السوق المالية وشركة تداول
أقرا تعديل وقت تداول سوق الأسهم السعودي
ليكون من 10 صباحاً إلى 3 عصراً

إنتظروا الإعلان الرسمي

منقوووول

جزاك الله خيرا

وانا اشوف من 10 افضل

[عبدالرحمن البشري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة shark801

اخوي عبدالرحمن لاهنت على كم نهاية تصحيح الشرقية الزراعية

نهايه تصحيح السهم مابين 11 الى 10

والعلم عند الله سبحانه عالم الغيب والشهاده

[chmook980]

أصبح موضوعك مرجعاً لكل من يريد الإستفادة العلمية والفنية والإستشارة

بارك الله في وقتك وفي مالك وذريتك

[مبارك نت]

السلام عليكم
وجزاك الله خير
لو سمحت الهدف الفني لنهاية تصحيح اسمنت حائل ؟
إن شاء الله

[زمن اغبر]

الله يجزاك خير اخ عبدالرحمن
علي هالجهد المميز ومساعدتك لاخوانك..

[باسم الفهد]

ممكن تحليل سهم الجماعي هل أكتفي بالنزول ؟

[عبدالرحمن البشري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مبارك نت

السلام عليكم
وجزاك الله خير
لو سمحت الهدف الفني لنهاية تصحيح اسمنت حائل ؟
إن شاء الله

هدفه التصحيحي للفتره القادمه 9

نهايه التصحيح لسهم تحديدها اذا وصل المؤشر4000

السهم يكون قيعان جديده

[عبدالرحمن البشري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باسم الفهد

ممكن تحليل سهم الجماعي هل أكتفي بالنزول ؟

نهايه تصحيح السهم مابين 6 الى 5

والعلم عند الله سبحانه