عشرة أشياء ضائعة لا ينتفع بها

الذات · 21-03-2004, 08:19 AM

عشرة أشياء ضائعة لا ينتفع بها

علم لا يعمل به ، وعمل لا إخلاص فيه ولا إقتداء ، ومال لا ينفق منه فلا يستمتع به جامعه في الدنيا ، ولا يقدمه أمامه إلي الآخرة ، وقلب فارغ من محبة الله والشوق إليه والأنس به ، وبدن معطل من طاعته وخدمته ، ومحبة لا تتقيد برضاء المحبوب وامتثال أوامره ، ووقت معطل عن استدراك فارط ، أو اغتنام بر وقربة ، وفكر يجول فيما لا ينفع ، وخدمة من لا تقربك خدمته إلي الله ، ولا تعود عليك بصلاح دنياك وخوفك ورجاؤك لمن ناصيته بيد الله ، وهو أسير في قبضته ، ولا يملك لنفسه ضراً ولا نفعاً ولا موتاً ولا حياة ولا نشوراً = سعي ضائع .

وأعظم هذه الإضاعات إضاعتان هما أصل كل إضاعة : إضاعة القلب وإضاعة الوقت ، فإضاعة القلب من إيثار الدنيا علي الآخرة ، وإضاعة الوقت من طول الأمل ، فاجتمع الفساد كله في إتباع الهوى وطول الأمل ، والصلاح كله في إتباع الهدى والاستعداد للقاء ، والله المستعان .

· العجب ممن تعرض له حاجة فيصرف رغبته وهمته فيها إلي الله ليقضيها له ولا يتصدى للسؤال لحياة قلبه من موت الجهل والإعراض وشفائه من داء الشهوات والشبهات ،
ولكن إذا مات القلب لم يشعر بمعصيته.

21-03-2004, 08:19 AM	#1
الذات خبير اسهم تاريخ التسجيل: Jul 2003 المشاركات: 7,628	عشرة أشياء ضائعة لا ينتفع بها عشرة أشياء ضائعة لا ينتفع بها علم لا يعمل به ، وعمل لا إخلاص فيه ولا إقتداء ، ومال لا ينفق منه فلا يستمتع به جامعه في الدنيا ، ولا يقدمه أمامه إلي الآخرة ، وقلب فارغ من محبة الله والشوق إليه والأنس به ، وبدن معطل من طاعته وخدمته ، ومحبة لا تتقيد برضاء المحبوب وامتثال أوامره ، ووقت معطل عن استدراك فارط ، أو اغتنام بر وقربة ، وفكر يجول فيما لا ينفع ، وخدمة من لا تقربك خدمته إلي الله ، ولا تعود عليك بصلاح دنياك وخوفك ورجاؤك لمن ناصيته بيد الله ، وهو أسير في قبضته ، ولا يملك لنفسه ضراً ولا نفعاً ولا موتاً ولا حياة ولا نشوراً = سعي ضائع . وأعظم هذه الإضاعات إضاعتان هما أصل كل إضاعة : إضاعة القلب وإضاعة الوقت ، فإضاعة القلب من إيثار الدنيا علي الآخرة ، وإضاعة الوقت من طول الأمل ، فاجتمع الفساد كله في إتباع الهوى وطول الأمل ، والصلاح كله في إتباع الهدى والاستعداد للقاء ، والله المستعان . · العجب ممن تعرض له حاجة فيصرف رغبته وهمته فيها إلي الله ليقضيها له ولا يتصدى للسؤال لحياة قلبه من موت الجهل والإعراض وشفائه من داء الشهوات والشبهات ، ولكن إذا مات القلب لم يشعر بمعصيته.