فضيلة الشيخ محمد
جزاك الله عنا ألف خير وجمعنا معك في جنات النعيم مع الأنبياء والصديقين والشهداء
فضيلة الشيخ لي مشاركة لم ترد عليها.
واسمح لنا على الإطالة فلن تتكرر لنا الفرصة هذه لذا أتمنى أن يتسع صدرك لنا.
* تحفظاتي على القائمة والتي لم أذكرها هي أن الربا واحد وهو محرم بكل أشكاله سواء كان 0.5% أو ما زاد عن 35% .
(( قبل أن أسترسل فضيلة الشيخ أتمنى أن لا تفهم من كلامي أنني أقلل من مكانة لجنتكم العلمية أوالفقهية أوالاقتصادية فأن أعرف أنها تضم كوكبة من خيرة أهل العلم ولا أزكيها على الله لكني أحسبها كذلك )))
بما معناه يذكر لنا الرسول عليه الصلاة والسلام أنه يأتي زمان إن لم يصلك الربا لم تسلم من غباره ولا أعتقد أنه سبقنا زمن يطابق هذا القول وللأسف أكثر من هذه الأيام.
فضيلة الشيخ نظام هذه البلاد الاقتصادي نظام فاسد وللأسف يجبرك على التعامل بالربا رغماً عن أنفك وإلا لما احتاج الراجحي للجنتكم لتقوم بعمليات تطهير أمواله والنظر في عملياته وإنني أسأل هنا هل يستطيع الراجحي أن يقوم بإستثمار إيداعات الأموال لديه بعد لإقفال بشراء مثلاً صفقات موز أو حديد وغيرها ؟ فعلى حد علمي أن مؤسسة النقد تجبره على ربط أمواله كودائع حفاظاً على أموال الناس.
- كنت أتمنى أن تظهر هذه القائمة بعد خمس سنوات على الأقل وذلك أنه لم يكن هناك قروض إسلامية كما هو الحال الآن أو مستقبلاً إن شاء الله فنحن نسمع الآن عن توجه الأهلي والجزيرة الإسلامي حتى أن البنك السعودي الأمريكي والبريطاني على سبيل المثال أصبحا يقدمان تسهيلات إسلامية وهي بادرة جيدة تحتاج منا الدعم والتشجيع. ففكرتي هي أنه لو كانت هذه القروض متوفرة بمقدار الربوية ولم تتوجه لها الشركات عندها نحاسبها ونقاطعها لأنها تترك الحلال وتأتي الحرام.
- على حد علمي أن لجنتكم أكثر تحفظاً من قرار لجنة المجمع الفقهي. (اعذرني إن كانت معلوماتي ليست دقيقة وأتمنى أن لا تجيب على هذه الفقرة إن كانت غير صحيحة ) فقد سبق أن تناقشت مع أحد أعضاء لجنتكم لكني نسيت الأرقام فإن لم أكن مخطئ فالمجمع الفقهي يرى أنه مازاد عن 30% أو 35% من القروض الربوية عن إجمالي الموجودات يحرم التعامل به بينما ترى لجنتكم أنه مازاد عن 25% يحرم! وتساؤلي هنا عن الحيثيات التي بنيتم عليها قراركم فهو في نظري ليس أكثر من قرار إجتهادي يفتقر إلى النص وهو ليس ملزم وعلى الرغم من ذلك كما ذكرت في رسالتي الأولى لم أجد لنفسي إلا أن ألتزم به.
- فضيلة الشيخ أعلم أن لجنتكم تواجه ضغوط شديدة بسبب هذا القرار كما سمعت من بعض المقربين من للجنة أنكم لن تصدروا قائمة رسمية جديدة لعام 2004 فلو صح هذا الأمر فعلى أي أساس سنتعامل؟ أبالقائمة القديمة؟ مع العلم أن شركات تدخل وتخرج منها.
- فضيلة الشيخ أتمنى أن يتسع صدرك لهذه الفقرة
لدي ولدى بعض من الناس تحفظ على شركة الراجحي نفسها وحتى أكون منصف سأذكر السلبيات والإيجابيات معها.
لا أعرف كيف أشرح نقطتي هذه لكن هناك تساؤلات حول شركة الراجحي وحول عملياتها مثل مثال الوساطه الذي ذكرته في رسالتي الأولى و قرض (انرون) والذي يضع تحته خط وعلامات تعجب فعلى أي أساس تم قرضه وأين اللجنة عنه كما أننا لم نعرف عن هذا القرض إلا بعد إفلاس الشركة فهل هناك قروض أخرى مشابهة.
وللأمانة أنه على الرغم من الجدلية حول الراجحي فهو الوحيد الذي سمى نفسه شركة وليس بنك ونص على التوجه الإسلامي وهو من وظف لجنة لتطهير ماله والنظر في أعماله وأنا هنا لا أتهمه ولا أدخل في ذمتي شيء إنما هي تساؤلات أتغانم الفرصة أن تجيب عليها فأنت أكثر دراية منا بما يدور داخل الشركة.
شكر الله سعيكم فضيلة الشيخ وأسف على الإطالة لكن لدي طلب أتمنى منك القيام به وهو أن مجموعة المصارف التي ستطرح قريباً حددوا في نظامهم أن توجههم سيكون إسلامي على غرار الراجحي إلا أنهم حددوا ثلاثة أسماء سيختارون واحداً منها لكن أول خطأ وقعوا به هو مسمى بنك وأنا أتمنى أن تقوم أنت وعدد من المشائخ معك بالضغط عليهم بتغير مسمى بنك إلى شركة وللمعلومية لم يقروا حتى الآن هذا المسمى فهي فرصة تؤجر عليها
جزالك الله خير الثواب
أخوك أبو نايف
|