منتديات تداول - عرض مشاركة واحدة

التميمي · 17-03-2004, 10:10 PM

السؤال الخامس والعشرون

quote:
--------------------------------------------------------------------------------
الكاتب الأصلي: iamara
حياكم الله فضيلة الشيخ ونفع بعلمكم وبارك فيكم
سؤالي يا فضيلة الشبخ في حكم من يمتلك أسهما في إحدى الشركات المساهمة المتلبسة بالربا في معاملاتها ويملك الوقت لحضور الجمعية العمومية لهذه الشركة والمطالبة بتغيير المنكر ثم لا يحضر أو إذا حضر لا يطرح هذا الموضوع أو لا يصوت له كأنه لا يهمه إطلاقا هل هو آثم بعدم إنكاره
جزاكم الله خيراً
--------------------------------------------------------------------------------

الجواب:
إما مع الجوانب التي ذكرت، وهي القدرة على الحضور، والقدرة على المطالبة، فيظهر لي أنه آثم بعدم قيامه بذلك. وله أن يوكل في ذلك أن يسلك مسلكا مختلفا، كالكتابة لمدير الشركة، حتى يتلى أمام المساهمين، أو غير ذلك.
ولا شك أن ذلك من التعاون على البر والتقوى الذي أمر الله سبحانه به.
ولو أمر كل مسلم بالمعروف لما كان حال المنكرات مثل ما هو حاصل الآن.
وإن من الأهمية أن يستشعر المومن مسؤليته أمام الله سبحانه، ثم من المهم أن نستشعر جميعا أهميتنا كمستهلكين للسلع التي نشتريها، والأسهم من هذه السلع.
ولعل أكثر من أثلج صدري، وصدور المتابعين لأصداء قرار الهيئة الشرعية، أن نرى بعض مدراء الشركات قد بدأ يبحث عن التورق الإسلامي للقروض، بدلا من القروض الربوية.

ونسأل الله لنا ولهم السداد، والسير في طريق الإصلاح الطويل، الذي هو طريق الأنبياء عليهم السلام.

. والله أعلم.

17-03-2004, 10:10 PM	#26
التميمي مـــســاهـــم فـــعــال تاريخ التسجيل: Oct 2002 المشاركات: 2,935	السؤال الخامس والعشرون quote: -------------------------------------------------------------------------------- الكاتب الأصلي: iamara حياكم الله فضيلة الشيخ ونفع بعلمكم وبارك فيكم سؤالي يا فضيلة الشبخ في حكم من يمتلك أسهما في إحدى الشركات المساهمة المتلبسة بالربا في معاملاتها ويملك الوقت لحضور الجمعية العمومية لهذه الشركة والمطالبة بتغيير المنكر ثم لا يحضر أو إذا حضر لا يطرح هذا الموضوع أو لا يصوت له كأنه لا يهمه إطلاقا هل هو آثم بعدم إنكاره جزاكم الله خيراً -------------------------------------------------------------------------------- الجواب: إما مع الجوانب التي ذكرت، وهي القدرة على الحضور، والقدرة على المطالبة، فيظهر لي أنه آثم بعدم قيامه بذلك. وله أن يوكل في ذلك أن يسلك مسلكا مختلفا، كالكتابة لمدير الشركة، حتى يتلى أمام المساهمين، أو غير ذلك. ولا شك أن ذلك من التعاون على البر والتقوى الذي أمر الله سبحانه به. ولو أمر كل مسلم بالمعروف لما كان حال المنكرات مثل ما هو حاصل الآن. وإن من الأهمية أن يستشعر المومن مسؤليته أمام الله سبحانه، ثم من المهم أن نستشعر جميعا أهميتنا كمستهلكين للسلع التي نشتريها، والأسهم من هذه السلع. ولعل أكثر من أثلج صدري، وصدور المتابعين لأصداء قرار الهيئة الشرعية، أن نرى بعض مدراء الشركات قد بدأ يبحث عن التورق الإسلامي للقروض، بدلا من القروض الربوية. ونسأل الله لنا ولهم السداد، والسير في طريق الإصلاح الطويل، الذي هو طريق الأنبياء عليهم السلام. . والله أعلم.