منتديات تداول - صلى الله عليه وعلى آله وسلم

منتديات تداول (http://www.tdwl.net/vb/index.php)

- تداول الشعر الشعبي (http://www.tdwl.net/vb/forumdisplay.php?f=58)

- - صلى الله عليه وعلى آله وسلم (http://www.tdwl.net/vb/showthread.php?t=324442)

[SIZE="6"][COLOR="Yellow"]اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد [/COLOR][/SIZE]

[SIZE=6][COLOR=blue]الموقع الر سمي لسماحة الشيخ [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=blue]عبد العزبز بن عبد الله بن باز[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=blue]رحمه الله تعالى [/COLOR][/SIZE]

[SIZE=6][COLOR=blue]ساعات الجمعة التي رتب عليها الأجر[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=6][COLOR=blue]ما هي ساعات الجمعة التي وردت في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم فيما معناه: (من أتى في الساعة الأولى فكأنه قدم بدنة) إلى آخر الحديث؟[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=6][COLOR=blue]هذا حديث صح عن رسول الله عليه الصلاة والسلام في الصحيحين أنه قال عليه الصلاة والسلام: (من راح إلى الجمعة في الساعة الأولى فكأنما قرب بدنة، ومن راح في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة، ومن راح في الساعة الثالثة فكأنما قرب كبشا أقرن، ومن راح في الرابعة فكأنما قرب دجاجة، ومن راح في الخامسة فكأنما قرب بيضة..) الحديث، وهو حديث عظيم شريف صحيح، وهو يدل على شرعية التبكير إلى الجمعة، وذلك أمر معروف عند أهل العلم، ودلت عليه الأحاديث الصحيح عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم –، أما المبدأ فقيل يبدأ من بعد صلاة الفجر، وقيل عند طلوع الشمس وهذا محتمل؛ لأن الرسول - صلى الله عليه وسلم – ما بين المبدأ، قال: (من راح) (من بكَّر وابتكر) فلم يبين المبدأ، والأقرب -والله أعلم- أنه من طلوع الشمس؛ لأن الصفرة تابعة لما قبلها وهي محل الجلوس في المساجد والتعبد والذكر والاستغفار وقراءة القرآن أو الذهاب إلى البيت للحاجة وقضاء الحاجة من تعاطي أول الطعام الذي يستعين به على البقاء في المسجد للجمعة إلى غير ذلك فالأقرب -والله أعلم- والأحرى أنه يكون بعد ارتفاع الشمس حتى إذا ذهب إلى المسجد يكون محل الصلاة والتعبد، هذا هو الأقرب والأظهر والله أعلم، يعني الساعة الأولى من بعد ارتفاع الشمس وحين الصلاة للمسلم في مسجده وبيته، هذا هو الأقرب والأحرى. والله أعلم. هل قسم الليل والنهار سماحة الشيخ في عهد النبي -صلى الله عليه وسلم- أو في عهد الصحابة؟ ظاهر الأحاديث أن الليل اثنا عشر والنهار اثنا عشر، يجزأ اثنا عشر ساعة والنهار كذلك. إذاً التقسيم وارد فكأن الوقت الأول ما يقرب من الواحدة صباحاً؟ على حسب اختلاف الأوقات. [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#22229c][URL]http://www.binbaz.org.sa/mat/16450[/URL][/COLOR][/SIZE]

[SIZE=6][COLOR=#000080]الموقع الرسمي لسماحة الشيخ[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#000080]عبد العزيز بن عبد الله بن باز[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#000080]رحمه الله تعالى [/COLOR][/SIZE]

[SIZE=6][COLOR=navy]تدليك الجسم باليد أثناء الاغتسال من الجنابة [/COLOR][/SIZE]

[SIZE=6][COLOR=navy]سؤال من (أ.ر) الخبر - السعودية يقول: هل لا بد من تدليك الجسم كله باليد أثناء الاغتسال من الجنابة، أم يكفي صب الماء فقط؟ [/COLOR][/SIZE]

[SIZE=6][COLOR=navy]يكفي صب الماء وإسباغه على البدن في غسل الجنابة والحيض والنفاس؛ لعموم الآيات والأحاديث في ذلك، والله ولي التوفيق.[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=navy]من ضمن الأسئلة الموجهة من المجلة العربية - مجموع فتاوى ومقالات متنوعة المجلد العاشر[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#22229c][URL]http://www.binbaz.org.sa/mat/2325[/URL][/COLOR][/SIZE]

[SIZE=6][COLOR=#0000ff]اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد [/COLOR][/SIZE]

[IMG]http://www.waraqat.net/2011/08/jebal_ser4.jpg[/IMG]

[SIZE=6][COLOR=darkgreen]الموقع الرسمي لسماحة الشيخ[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=darkgreen]عبد العزيز بن عبد الله بن باز[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=darkgreen]رحمه الله تعالى [/COLOR][/SIZE]

[SIZE=6][COLOR=darkgreen]معنى الحب في الله والبغض في الله[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=6][COLOR=darkgreen]علمنا بأن من أوثق عرى الإيمان الحب في الله والبغض في الله، فما معنى الحب في الله، وما معنى البغض في الله؟ [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=darkgreen]الحب في الله أن تحب من أجل الله-تبارك وتعالى-؛ لأنك رأيته ذا تقوى وإيمان فتحبه في الله، وتبغض في الله لأنك رأيته كافراً عاصياً لله فتبغضه في الله، أو عاصياً وإن مسلماً فتبغضه بقدر ما عنده من المعاصي، هكذا المؤمن يتسع قلبه لهذا أو هذا يحب في الله أهل الإيمان والتقوى، ويبغض في الله أهل الكفر والشرور والمعاصي، ويكون قلبه متسعاً لهذا وهذا, وإذا كان الرجل في خير وشر كالمسلم العاصي أحبه من أجل إسلامه وأبغضه من أجل ما عنده من المعاصي, فيكون فيه الأمران الشعبتان شعبة الحب والبغض, فأهل الإيمان وأهل الاستقامة يحبهم حباً كاملاً, وأهل الكفر يبغضهم بغضاً كاملاً، وصاحب الشائبتين صاحب المعاصي يحبه على قدر ما عنده من الإيمان والإسلام, ويبغضه على قدر ما عنده من المعاصي والمخالفات. [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#22229c][URL]http://www.binbaz.org.sa/mat/18155[/URL][/COLOR][/SIZE]

[COLOR=#000080][SIZE=6]الموقع الرسمي لسماحة الشيخ[/SIZE][/COLOR]
[SIZE=6][COLOR=#000080]عبد العزيز بن عبد الله بن باز[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#000080]رحمه الله تعالى [/COLOR][/SIZE]

[SIZE=6][COLOR=#000080]علامات حب العبد لله ورسوله[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=6][COLOR=#000080]كيف يعرف المرء بأنه يحب الله ورسوله الحب الكامل؟[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=6][COLOR=#000080]يعرف ذلك باتباعه للشرع، تعظيمه للشرع، ولزومه حد الله، وتركه معاصي الله، قال تعالى: قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم، وقال: فسوف يأتِ الله بقومٍ يحبهم ويحبونه أذلةٍ على المؤمنين أعزةٍ على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم، فالمحب لله الصادق يطيع أوامره، وينتهي عن نواهيه ويسارع إلى مراضيه، ويقف عند حدوده، هكذا المحب الصادق، أما الذي يتعاطى المعاصي فهذا دليل على نقص حبه لله، يقول الشاعر: تعصي الإله وأنت تزعم حبـه هذا لعمري بالقياس بديع لو كان حبك صادقاً لأطعـته إن المحب لمن يحب مطيـع فالذي يحب الله صادقاً يؤدي فرائضه وينتهي عن مناهيه ويقف عند حدوده، يرجو فضله وإحسانه ويخاف غضبه ونقمته سبحانه. [/COLOR][/SIZE]
[URL="http://www.binbaz.org.sa/mat/17888"][SIZE=6][COLOR=#22229c]http://www.binbaz.org.sa/mat/17888[/COLOR][/SIZE][/URL]

[SIZE=6][COLOR=#006400][SIZE=6][COLOR=#0000ff][IMG]http://www.albetaqa.com/waraqat/17mtnawe3a/001/mtnawe3a0073.jpg[/IMG] [/COLOR][/SIZE]
[/COLOR][/SIZE]