[IMG]http://www.albetaqa.com/waraqat/16mar2a/001/mar2a0062.jpg[/IMG]

[SIZE=6][COLOR=#008000]الموقع الرسمي لسماحة الشيخ[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#008000]عبد العزيز بن عبد الله بن باز[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=green]رحمه الله تعالى [/COLOR][/SIZE]


[SIZE=6][COLOR=green]صحة حديث : نحن قوم لا نأكل حتى نجوع[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=6][COLOR=green]بالنسبة لهذا الحديث لا ندري ما صحته، وهو: ((نحن قوم لا نأكل حتى نجوع وإذا أكلنا لا نشبع))?[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=6][COLOR=green]هذا يروى عن بعض الوفود وفي سنده ضعف ، يروى أنهم قالوا عن النبي صلى الله عليه وسلم: ((نحن قوم لا نأكل حتى نجوع وإذا أكلنا لا نشبع)) يعنون أنهم مقتصدون . [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=green]هذا المعنى صحيح لكن السند فيه ضعيف. [يراجع في زاد المعاد والبداية لابن كثير]. وهذا ينفع الإنسان إذا كان يأكل على جوع أو حاجة، وإذا أكل لا يسرف في الأكل ، ويشبع الشبع الزائد، أما الشبع الذي لا يضر فلا بأس به . فالناس كانوا يأكلون ويشبعون في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وفي غيره، ولكن يخشى من الشبع الظاهر الزائد، وكان النبي صلى الله عليه وسلم في بعض الأحيان يدعى إلى ولائم ، ويضيف الناس ويأمرهم بالأكل فيأكلون ويشبعون، ثم يأكل بعد ذلك عليه الصلاة والسلام ومن بقي من الصحابة . وفي عهده يروى أن جابر بن عبد الله الأنصاري دعا النبي صلى الله عليه وسلم يوم الأحزاب يوم غزوة الخندق إلى طعام على ذبيحة صغيرة - سخلة - وعلى شيء من شعير فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يقطع الخبز واللحم وجعل يدعو عشرة عشرة فيأكلون ويشبعون ثم يخرجون ويأتي عشرة آخرون وهكذا فبارك الله في الشعير وفي السخلة وأكل منها جمع غفير وبقي منها بقية عظيمة حتى صرفوها للجيران. [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=green]والنبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم أيضا سقى أهل الصفة لبنا قال أبو هريرة فسقيتهم حتى رووا ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم (( اشرب يا أبا هريرة )) قال شربت ثم قال (( اشرب )) فشربت ثم قال (( اشرب )) فشربت ثم قلت والذي بعثك بالحق لا أجد له مسلكا ثم أخذ النبي صلى الله عليه وسلم ما بقي وشرب عليه الصلاة والسلام وهذا يدل على جواز الشبع وجواز الري، لكن من غير مضرة.[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=green]مجموع فتاوى ومقالات متنوعة الجزء الرابع[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=6][COLOR=#22229c][URL]http://www.binbaz.org.sa/mat/38[/URL][/COLOR][/SIZE]

[IMG]http://vb.noor-alyaqeen.com/imgcache/16988.imgcache.jpg[/IMG]

[SIZE=2]المكتبة المقروءة : التفسير : سورة آل عمران[/SIZE]

[SIZE=4][COLOR=#000000][B]تفسير سورة آل عمران-المجلد الأول- من الآيه 1 إلى الآيه 103 [/B][/COLOR][/SIZE]

[B][FONT=Traditional Arabic][COLOR=#ff0000]بسم الله الرحمن الرحيم[/COLOR][/FONT][/B]

[URL]http://www.ibnothaimeen.com/all/books/article_18335.shtml[/URL]

[URL]http://www.ibnothaimeen.com/index.shtml[/URL]

[SIZE=6][COLOR=#8b0000]فضيلة الشيخ العلامة[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#8b0000]محمد بن صالح العثيمين [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#8b0000]غفرالله له ولوالديه وللمسلمين [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#8b0000][URL]http://www.ibnothaimeen.com/index.shtml[/URL][/COLOR][/SIZE]

[IMG]http://www.albetaqa.com/waraqat/06rqa2eq/001/rqa2eq0019.jpg[/IMG]

[URL="http://www.lovely0smile.com/images/Card/535.jpg"][IMG]http://www.lovely0smile.com/images/Card/535.jpg[/IMG][/URL]

[IMG]http://www.lovely0smile.com/images/Card/749.jpg[/IMG]

[SIZE=6][COLOR=#000080]الموقع الرسمي لسماحة الشيخ[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#000080]عبد العزيز بن عبد الله بن باز[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=navy]رحمه الله تعالى [/COLOR][/SIZE]

[SIZE=6][COLOR=navy]حكم مرور المرأة بين يدي المصلي[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=6][COLOR=navy]صلينا المغرب ولم تكن للإمام سترة، ومرت من أمامه امرأة على بعد مترين تقريباً. فما الحكم هل الصلاة صحيحة أم لا؟[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=6][COLOR=navy]إذا كان بينه وبينها نحو ثلاثة أذرع فإنها لا تضره وإن كان أقل منها فإنها تقطع الصلاة، النبي صلى الله عليه وسلم صلى إلى جدار الكعبة وبينه وبين الجدار ثلاثة أذرع، استنبط جمع من العلماء على أن الثلاثة حد نهائي إذا كان ما عنده سترة، أما إذا كان عنده سترة فإنها لا تقطع الصلاة إلا إذا مرت بينه وبين السترة أما إذا كانت مرت أمامه بدون سترة فالمتران أكثر من ثلاثة أذرع فلعلها لا تقطع الصلاة إن شاء الله.[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=navy]مجموع فتاوى ومقالات متنوعة المجلد الثلاثون[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#22229c][URL]http://www.binbaz.org.sa/mat/4591[/URL][/COLOR][/SIZE]