منتديات تداول

منتديات تداول (http://www.tdwl.net/vb/index.php)
-   تداول الشعر الفصيح (http://www.tdwl.net/vb/forumdisplay.php?f=59)
-   -   حكم التسمية بـ برحمة أو آية أو فرقان أو همة أو بيان أو تقى أو مؤيد بالله (http://www.tdwl.net/vb/showthread.php?t=364769)

أليا صهل 20-06-2017 07:54 PM

حكم التسمية بـ برحمة أو آية أو فرقان أو همة أو بيان أو تقى أو مؤيد بالله
 
[SIZE=5][IMG]https://islamqa.info/images/islamqa-logo.png[/IMG][/SIZE]




[B][COLOR=navy][SIZE=5][COLOR=red]141081[/COLOR][/SIZE][SIZE=6][COLOR=red]: حكم التسمية بـ برحمة أو آية أو فرقان أو همة أو بيان أو تقى أو مؤيد بالله[/COLOR][/SIZE][/COLOR][/B]

[SIZE=5][COLOR=navy]السؤال: ما حكم التسمي بهذه الأسماء – تفاؤلا بها - : رحمة ، آية ، فرقان ، همة ، بيان ، تقى ، مؤيد بالله .[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=navy]تم النشر بتاريخ: 2009-11-21[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=navy]الجواب : [/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=navy]الحمد لله[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=navy]أولا :[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=navy]أما اسم " رحمة " فمن الأسماء الطيبة المباركة ، يرجى لحامله أن يكون رحمة على والديه وأسرته وأمته ، وأن ينال بذلك رحمة الله عز وجل ، ولذلك نص بعض أهل العلم على اختيار التسمي به ، كما في " تسمية المولود " للعلامة بكر أبو زيد رحمه الله (ص/31).[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=navy]ثانيا :[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=navy]أما اسم " آية " فلا حرج فيه أيضا ، ولا شك أن جميع مخلوقات الله هي من آياته الدالة على عظمته وقدرته عز وجل .[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=navy]ثالثا :[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=navy]وأما اسم " فرقان " فمكروه ، لأنه اسم سورة من سور القرآن ، وقد كره العلماء التسمي بأسماء القرآن وسوره .[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=navy]يقول ابن القيم رحمه الله : [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=navy]" ومما يمنع منه : التسمية بأسماء القرآن وسُوَرِه ، مثل : طه ، ويس ، وحم " انتهى. [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=navy]" تحفة المودود " (ص/127)[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=navy]رابعا : [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=navy]يجوز التسمي بـ " هِمَّة " ولا حرج ، ومعناه صحيح مقبول ، يبعث في النفس القوة والرغبة في بلوغ المعالي .[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=navy]خامسا :[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=red]وأما اسم " بيان " فقد اختلفت فيه فتاوى أهل العلم المعاصرين على قولين :[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=red]القول الأول : الكراهة .[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=red]يقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=red]" أما " بيان " فلا أرى أن يسمى به ، وكذلك " إيمان " ؛ لأن فيه شيئاً من التزكية ، و " أبرار " كذلك " انتهى.[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=red]" لقاءات الباب المفتوح " (لقاء رقم/16، سؤال رقم/26)[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=red]ويقول أيضا رحمه الله :[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=red]" " بيان " نقول : لا تُسَمِّ به ؛ لأن " بيان " من أسماء القرآن ، وهذه المرأة ليست بياناً ، قد لا تكون مبيِّنة فضلاً عن كونها بياناً " انتهى. [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=red]" لقاءات الباب المفتوح " (لقاء رقم/67، سؤال رقم/8)[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=7][COLOR=red]وسئل الشيخ ابن جبرين رحمه الله السؤال الآتي :[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=red]أحد الأخوان رزق بمولودة أسماها ( بيان ) ما الحكم في ذلك ، علما بأن عمر المولودة أكثر من سنة ، وقد سجلت في الأوراق الرسمية؟ [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=red]فأجاب :[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=red]أرى تغيير هذا الاسم ؛ حيث ذكر بعض المشايخ أنه لا يجوز ، وذلك لأنه اسم أو وصف للقرآن ، والأولى تغييره ولو بعد مضي سنة أو أكثر . والله أعلم " انتهى.[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=red]نقلا عن موقع الشيخ رحمه الله :[/COLOR] [/SIZE]



[SIZE=5][COLOR=#0000ff][U][URL]http://ibn-jebreen.com/book.php?cat=6&book=67&page=3778[/URL][/U][/COLOR][/SIZE]


[SIZE=7][COLOR=red]القول الثاني : الجواز .[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=7][COLOR=red]يقول الشيخ بكر أبو زيد رحمه الله :[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=darkred]" كثُر السؤال في عصرنا عن حكم تسمية المولود باسم " بيان " ، فمانع منه بعضهم ؛ لأنه من أسماء القرآن الكريم ، ويمتنع تسمية الآدميين بأسماء كلام الله المنزل على عبده ونبيه ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم .[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=darkred]وأفتيت من سألني بجواز تسمية المولود باسم : " بيان " وهو من الأسماء المشتركة بين الذكور والإناث مثل : " أسماء " و " خارجة " وغيرهما ؛ لأن هذا اللفظ : " بيان " ليس من أسماء القرآن الكريم ، وإنما هو وصف من أوصافه العظيمة ، مثل : " هدى ".[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=darkred]ومن لطيف ما يستحضر أن عصرينا الشيخ صالح بن إبراهيم البليهي المتوفى سنة 1410 هـ - رحمة الله تعالى - ألف كتاباً حافلاً في جزئين سماه : " الهدى والبيان في أسماء القرآن " فلو كانا اسمين للقرآن ؛ لما سمَّى كتابه بهما ، لكنهما من الأوصاف لا من الأسماء .[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=darkred]ولا يؤثِّر على الجواز : أن أول من تكلَّم بالقدر في البصرة : بيان بن سمعان ، فكم في الرواة من اسمه : " بيان " ، ولم نسمع في التحاشي منه بخبر ، وانظر : " التقريب " للحافظ ابن حجر - رحمه الله تعالى- ففيه مَن اسمه " بيان " والله أعلم " انتهى.[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=darkred]" معجم المناهي اللفظية " (ص/627)[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=darkred]ولعل القول بالجواز أقرب ، لأنه الأصل ، ما لم يدل دليل على المنع منه ، وإن كان في الأسماء الطيبة المتفق عليها ما يغني عنه ، لا سيما في ابتداء التسمية ، فلا حاجة إلى أن يدخل نفسه في أمر يختلف أهل العلم في جوازه والمنع منه ، ما دامت له مندوحة عن ذلك . [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=darkred]سادسا :[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=darkred]وأما اسم " تقى "، و " المؤيد بالله " فيكره التسمي بها ، لما فيها من التزكية ، وقد سبق بيان كراهة التسمي بالأسماء التي يغلب فيها ملحظ التزكية ، وذلك في جواب السؤال رقم : [/COLOR][/SIZE][URL="https://islamqa.info/ar/101401"][SIZE=5][COLOR=darkred](101401)[/COLOR][/SIZE][/URL][SIZE=5][COLOR=darkred] ، [/COLOR][/SIZE][URL="https://islamqa.info/ar/117474"][SIZE=5][COLOR=darkred](117474)[/COLOR][/SIZE][/URL]
[SIZE=5][COLOR=darkred]وانظر جواب السؤال رقم : [/COLOR][/SIZE][URL="https://islamqa.info/ar/1692"][SIZE=5][COLOR=darkred](1692)[/COLOR][/SIZE][/URL][SIZE=5][COLOR=darkred] ، [/COLOR][/SIZE][URL="https://islamqa.info/ar/7180"][SIZE=5][COLOR=darkred](7180)[/COLOR][/SIZE][/URL]
[SIZE=5][COLOR=darkred]والله أعلم .[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=darkred][URL]https://islamqa.info/ar/141081[/URL][/COLOR][/SIZE]


الساعة الآن 07:49 AM. حسب توقيت مدينه الرياض

Powered by vBulletin® Version 3.8.3
Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.