ما المراد بقول النبي صلى الله عليه وسلم ( لا يسأل بوجه الله إلا الجنة) ؟.
 

[IMG]https://islamqa.info/images/islamqa-logo.png[/IMG]

[COLOR=blue]12310: حكم السؤال بوجه الله [/COLOR]
[COLOR=blue]-------------------------------------------------[/COLOR]
[COLOR=blue]ما المراد بقول النبي صلى الله عليه وسلم ( لا يسأل بوجه الله إلا الجنة) ؟.[/COLOR]


[COLOR=blue]الحمد لله[/COLOR]

[COLOR=blue]اختلف في المراد به على القولين : [/COLOR]

[COLOR=blue]القول الأول : أن المراد لا تسأل أحداً من المخلوقين بوجه الله فإذا أردت أن تسأل أحداً من المخلوقين لا تسأله بوجه الله , لأنه لا يسأل بوجه الله إلا الجنة , والخلق لا يقدرون على إعطاء الجنة , فإذاً لا يسألون بوجه الله مطلقاً . [/COLOR]

[COLOR=blue]القول الثاني : أنك إذا سألت الله فإن كان الجنة وما يستلزم دخولها فاسأل بوجه الله , وإن كان من أمور الدنيا فلا تسأل بوجه الله , فأمور الآخرة تسأل بوجه الله كقولك مثلاً : أسألك بوجهك أن تنجيني من النار. والنبي صلى الله عليه وسلم استعاذ بوجه الله لما نزل قوله تعالى : (قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ ) الأنعام/65. قال : أعوذ بوجهك (أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ) الأنعام/65. قال : أعوذ بوجهك (أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ) الأنعام/65. قال هذه أهون أو أيسر. [/COLOR]
[COLOR=blue]ولو قيل إنه يحتمل المعنيين جميعاً لكان له وجه. [/COLOR]

[COLOR=blue]مجموع فتاوى ورسائل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين ج/1 ص 92.[/COLOR]
[COLOR=blue][URL]https://islamqa.info/ar/12310[/URL][/COLOR]