اللهم اكف بلدنا شر الفتن ما ظهر منها وما بطن

[الرابح]

علماء سعوديون يحذِّرون في بيان الاستجابة للتظاهر
موقع الاسلام اليوم 15/12/2004

حذّر علماء وأساتذة جامعات شرعيون في السعودية مواطنيهم من الانسياق وراء الدعوات التي تحثّ على التظاهر وخلق الفوضى في المملكة، وحملوا بعنف على "مسلك" المعارض السعودي الدكتور سعد الفقيه الذي يقود المعارضة السعودية من لندن تحت اسم الحركة الإسلامية للإصلاح, وكان الفقيه قد دعا السعوديين إلى الخروج في تظاهرة احتجاجية عامة في المدن السعودية الكبرى: الرياض (وسط)، وجدة (غرب)، والدمام (شرق).. يوم غد الخميس. وأكدوا في بيان لهم صدر اليوم الأربعاء ونُشر على شبكة (الإسلام اليوم) رفضهم للتظاهر وحذّروا من المشاركة فيه أو الاستجابة له, وشدّد على أن الساحة المحلية وفي هذا الوقت خاصة "في أشد الحاجة إلى الاستقرار والائتلاف والتكاتف" للمتغيرات الدولية الكبرى التي تعصف بالمنطقة وتحيط بها. وحرص الموقعون على التأكيد على أن ما دعاهم لإصدار البيان هو حرصهم على أمن واستقرار المملكة واقتناعهم بأن مثل هذه الدعوات - دعوة الفقيه للتظاهر- تقود تداعياتها إلى "فساد وإفساد وإضرار بمصالح المجتمع ووحدة البلاد وفتح الثغرات للأعداء والكائدين". وفيما ذكّر الدعاة والأكاديميون بضرورة الإصلاح في السعودية ودعوتهم له، والدفع بخطواته إلى الأمام بآلياته ومراحله الواضحة؛ اعتبروا أن اتباع الطرق الصحيحة للوصول إلى الإصلاح هو السبيل الأنسب لتحقيقه بعيداً عن مظاهر الفوضى التي تثير التنازع وتُحدث الفشل. وتحدث البيان الموقع من قبل (35) عالماً وداعيةً سعودياً عن مقاصد الشريعة الإسلامية وحرصها على "وحدة الكلمة على الحق" وتجنُّب أسباب التنازع والانشقاق.

نص البيان بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: فقد انتشر خبر الأعمال التي دعا إليها د. سعد الفقيه عبر قناته ( الإصلاح ) وإننا أداءً لواجب النصيحة، وأمانة المسؤولية، والحرص على أمن هذا البلد واستقراره وائتلاف كلمته نرفض هذا العمل، ونُحَذِّر من المشاركة فيه، أو الاستجابة لهذه الدعوة التي تقود تداعياتها إلى فساد وإفساد، وإضرار بمصالح المجتمع ووحدة البلاد، وفتح الثغرات للأعداء والكائدين. وإن بلادنا لم تكن أحوج إلى الاستقرار والائتلاف والتكاتف منها في هذه الظروف والمتغيرات العالمية والأحداث المحيطة. وبقدر حاجتنا إلى خطوات جادة في الإصلاح وضرورة ذلك بآلياته ومراحله الواضحة فإننا بحاجة إلى سلوك الطريقة الصحيحة لتحقيق ذلك بعيدًا عما يؤدي إلى مظاهر الفوضى والمواجهات التي تثير التنازع وتُحدِث الفشل وذهاب الريح. ومن المقرر أن من أعظم مقاصد الشريعة الاعتصام بحبل الله ، ووحدة الكلمة على الحق ، وتجنب أسباب التنازع والشقاق، كما قال سبحانه : ( واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا ) وقال تعالى : ( ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم ). وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه، وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه.

الموقعون

الدكتور أحمد بن عبد اللطيف العبد اللطيف أستاذ العقيدة بجامعة أم القرى. الدكتور أحمد بن سعد الغامدي أستاذ الدراسات العليا قسم العقيدة بجامعة أم القرى. الدكتور أحمد بن محمد الخضيري أستاذ الفقه بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية. الدكتور الشريف حاتم الشريف العوني أستاذ الحديث بجامعة أم القرى. الدكتور الشريف حمزة الفعر أستاذ أصول الفقه بجامعة أم القرى. الدكتور خالد العجيمي عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية. الأستاذ الدكتور خالد بن إبراهيم الدويش عضو هيئة التدريس بجامعة الملك سعود. الدكتور ستر بن ثواب الجعيد أستاذ الفقه بجامعة أم القرى. الأستاذ الدكتور سعود بن عبد الله الفنيسان أستاذ التفسير وعلوم القرآن بجامعة الإمام الدكتور سعيد بن ناصر الغامدي أستاذ العقيدة بجامعة الملك عبد العزيز. الدكتور سلمان بن فهد العودة المشرف العام على مؤسسة الإسلام اليوم الشيخ صالح بن عبد الله الدرويش القاضي بالمحكمة العامة بالقطيف. الأستاذ الدكتور صالح بن محمد السلطان أستاذ الفقه في جامعة القصيم. الدكتور عبد الرحمن أحمد علوش المدخلي أستاذ الحديث بكلية المعلمين. الدكتور عبد العزيز بن عمر الغامدي أ ستاذ الفقه بجامعة الملك خالد بأبها الدكتور عبد العزيز بن فوزان الفوزان أستاذ الفقه بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية. الدكتور عبد الله بن عبد الرحمن بن جبرين عضو الإفتاء سابقاً. الدكتور عبدالله بن عبد الله الزايد مدير الجامعة الإسلامية سابقاً الأستاذ الدكتور عبد الله بن إبراهيم الطريقي أستاذ الثقافة الإسلامية بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية. الدكتور عبد الله بن عبد العزيز الزايدي أستاذ الثقافة الإسلامية بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية. الدكتور عبد الله بن ناصر الصبيح عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية. الدكتور عبد الله بن وكيل الشيخ أستاذ الحديث بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية. الدكتور عبد الوهاب بن ناصر الطريري نائب المشرف العام على مؤسسة الإسلام اليوم. الدكتور علي بن حسن بن ناصر عسيري أستاذ العقيدة بكلية الشريعة بأبها. الدكتور علي عمر بادحدح أستاذ الحديث وعلوم القرآن بجامعة الملك عبد العزيز. الدكتور عوض بن محمد القرني أستاذ أصول الفقه بجامعة الإمام سابقاً. الدكتور قاسم القثردي أستاذ التفسير بكلية الشريعة بأبها. الدكتور محمد بن عبد الله الخضيري أستاذ العقيدة بجامعة القصيم. الدكتور محمد بن سعيد القحطاني أستاذ العقيدة بجامعة أم القرى سابقاً الدكتور محمد بن عبد الرحمن العمير أستاذ الحديث بجامعة الملك فيصل. الدكتور محمد بن موسى الشريف أستاذ الدراسات الإسلامية بجامعة الملك عبد العزيز. الدكتور مهدي محمد رشاد الحكمي أستاذ الحديث بجامعة الملك خالد. الدكتور ناصر بن عبد الكريم العقل أستاذ العقيدة بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية. الدكتور ناصر بن سليمان العمر المشرف العام على موقع المسلم. الدكتور وليد بن عثمان الرشودي أستاذ الدراسات الإسلامية بكلية المعلمين.

[mxm]

وهل يضر السحاب نبح الكلاب
اللهم احفظ بلادنا

[المسبار]

عاد دكتور يارابح؟
اسمة سعد السفية

[الرابح]

منقول

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الموضوع : هل نشارك في المظاهرات القادمة أم لا ؟

ــــــــــــــــــــــــ

أولا :

منذ أن جهر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالدعوة إلى الله تعالى انفجرت في مكة مشاعر الغضب والكراهية لمحمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضوان الله عليهم أجمعين من قبل عامة المشركين وزعماء الكفر بصفة خاصة .

عشرة أعوام مرة على المسلمين في مكة وهم يعذبون ويضطهدون حتى زلزلت الأرض من تحت أقدامهم واستبيحت في الحرم الآمن دمائهم وأموالهم وأعراضهم عشرة أعوام رؤوا فيها ألوان من العذاب الجسدي والنفسي .

وممن عذب من الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين :

1 ) عمار بن ياسر رضي الله عنه كان المشركون يخرجون به وبوالديه إلى الصحراء في شدة الحر فيعذبونهم أشد أنواع العذاب .

فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمر بهم فيقول لهم : (( صبراً آل ياسر فإن موعدكم الجنة ))

2 ) وهذا بلال بن رباح رضي الله عنه كان أمية بن خلف أحد زعماء الكفر في قريش يعذبه عذاباً شديداً في صحراء مكة حتى أنه كان يضع الصخرة العظيمة على صدره .

ما كانت ردة فعل بلال تجاه هذا التعذيب والاضطهاد سواء قوله : أحد أحد ...

3 ) وهذا خباب بن الأرت رضي الله عنه كان الكفار يعذبونه عذاباً شديداً لدرجة أنهم كانوا يضعون الأحجار على النار حتى تحمر ثم يفردونها على الأرض ثم يأمر بخباب ويسحب على ظهره فوق الجمر والأحجار الساخنة .

ــــــــــــــــــــــــ

وعندما أشتد العذاب والاضطهاد :

جاء بعض الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو متوسد بردته في ظل الكعبة فقالوا : يا رسول الله : ألا تستنصر لنا ألا تدعو لنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( قد كان من قبلكم يؤخذ الرجل فيحفر له في الأرض فيجعل فيها ثم يؤتى بالمنشار فيوضع على رأسه فيجعل نصفين ويمشط بأمشاط من الحديد دون لحمه وعظمه ما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن الله تعالى هذا الأمر حتى ييسر الراكب من صنعاء إلى حضرموت فلا يخاف إلا الله والذئب على غنمه ، ولكنكم تستعجلون )) .

ــــــــــــــــــــــــ

تأمل أخي القارئ حرم الله وجهك على النار :

لم يأمرهم الرسول صلى الله عليه وسلم بالقيام بالمظاهرات أو الاعتصام بالمسجد الحرام احتجاجاً على هذه السياسة المستخدمة تجاههم من قبل كفار قريش وزعمائهم ولم يقم الصحابة بأي مظاهرة احتجاجية .

لماذا ؟

لأن من مقاصد الشريعة الإسلامية درء المفاسد مقدم على جلب المصالح .

ــــــــــــــــــــــــ

ثانيا :

وهنا وقفة مهمة لنعرف حكم المظاهرات في هذا العصر :

1- هل نحن نعيش في مجتمع كافر كذاك المجتمع المكي الذي كان يعيش فيه الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين لاشك ولا ريب لا .

2- هل نحن نواجه عنف واضطهاد كذاك الاضطهاد الذي كان يعيشه الصحابة في مكة لاشك ولا ريب لا .

3- هل نحن نعيش في ظل دولة كافرة كتلك التي كان يعيش تحت ظلها الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين لاشك ولا ريب لا .

فدولتنا دولة مسلمة تحكم الشريعة الإسلامية وهي الوحيدة التي تدعوا إلى التوحيد والسنة ومحاربة الشرك والبدع مع وجود أخطاء وتقصير من قبلها عفا الله عنا وعنها .

ــــــــــــــــــــــــ

ليزداد وضوح حكم المظاهرات لك تأمل في آثار المظاهرات التي قام بها بعض المسلمين في العالم الإسلامي :

خرج المسلمون في الكثير من الدول الإسلامية بمظاهرات بالملايين كخروجهم في حرب أمريكا على أفغانستان والعراق وغير ذلك .

يصرخون بأعلى أصواتهم فلتسقط أمريكا لا للحرب فلتسقط أمريكا لا للحرب وغير ذلك من العبارات وحرقوا الأعلام وكسروا وفعلوا وفعلوا .

ماذا حصل :

أ – لم تسقط أمريكا أو تتراجع عن اعتداءها على الإسلام والمسلمين .

ب – لم تغير الحكومات من سياساتها رغم هذه المظاهرات .

ت- تعرضت أموال المسلمين العامة والخاصة لضرر والإتلاف أثناء المظاهرات .

ج – في كثير من الأحيان يتم الاعتداء على المتظاهرين من قبل رجال الأمن بالضرب أو السجن .

د- تعطيل مصالح الناس .

ــــــــــــــــــــــــ

هل نشارك في المظاهرات القادمة أم لا ؟

إن من له أدنى بصيرة بمقاصد الشريعة كقاعدة " درء المفاسد مقدم على جلب المصالح "

أو له معرفة بالقواعد الفقهية كقاعدة " الأخذ بأخف الضررين " وقاعدة " لا ضرر ولا ضرار "

أو يعرف مواقف العلماء في زمان الفتن كما وقع في زمان الخليفة العباسي المأمون : الذي قتل بعض العلماء وسجن الذين لم يقولوا بقوله وهو أن القرآن مخلوق وليس كلام الله وأمر بوضع المتاريس في طرقات الناس وامتحانهم واجبرهم على أن يقولوا بهذا القول الباطل ( الذي اعتبره بعض العلماء كفر مخرجا من الملة )

لم نسمع أو نقرأ بأن العلماء كالإمام الشافعي أو أحمد بن حنبل أو غيرهما من الأئمة الذين عاصروا هذه الفتنة رحمة الله عليهم أجمعين أن أحد منهم اعتصم في مسجد ما أو خرجوا في مظاهرة احتجاجية

و لم نسمع أو نقرأ أنهم كانوا ينشرون عيوب الخليفة المأمون ويحرضون الناس عليه كما تفعل قناة الإصلاح عفواً أقصد قناة الإفساد . ( هذا هو اسمها الحقيقي الذي ينبغي أن يطلق عليها ) .

أخي القارئ أحسن الله إليك :

أن من له معرفة بالاتجاهات الفكرية الموجودة في الساحة من رافضة وقبورين وعلمانيين ودعاة تحرير المرأة ومنافقين وغيرهم فإنه لن يرضى أن يكون السبب في فتح الباب لهم ليحتجوا بفعل أهل السنة فيفعلون مثلهم و يخرجون في مظاهرات يطالبون بتحقيق رغباتهم الباطلة .

ــــــــــــــــــــــــ

إخواني غفر الله لي ولكم :

من كان له معرفة بهذه الأمور يعرف تماماً أن المظاهرات والاعتصامات أنه حرام ولا تجوز شرعا وهي من التشبه بالكفار وتخالف مبدأ ديننا الحنيف .

فديننا ليس دين فوضى ديننا دين انضباط ودين نظام وهدوء وسكينة .

ــــــــــــــــــــــــ

ولا يعني هذا :

السكوت على أخطاء وتقصير ولاة الأمور بل حثت الشريعة بمعالجة هذه الأخطاء والتقصير عن طريقة مجموعة وسائل منها :

1 ) المكاتبة بكتب رسالة نصيحة لهم تحتوي الأخطاء والتقصير الموجود .

2 ) النصيحة بالمشافهة مع الأمير أو الوزير أو السلطان .

3 ) الدعاء لهم بالهداية سراً وعلانية .

( قال بعض السلف الصالح : إذا رأيت الرجل يدعو للإمام فأعلم أنه صاحب سنة وإذا رأيته يدعو عليه فأعلم أنه صاحب بدعة )

4 ) كما تكون يولى عليكم . أي الاهتمام بإصلاح المجتمع بتصفيته من شوائب الشرك والبدع وأسباب التخلف الإنساني والعقلي وتربيته على التوحيد والسنة والتعليم الذي يؤثر في الباطن والظاهر و السمو بالمجتمع في جميع مجالات الحياة اليومية والفكرية والتربوية .

هكذا تعالج الأخطاء التي تقع من ولي الأمر ليس بالمظاهرات والاعتصامات وليس بالتشهير على المنابر ووسائل الإعلام بذكر العيوب والأخطاء وتحريض الناس .

ــــــــــــــــــــــــ

ثالثا :

إخواني حرم الله وجوهكم على النار :

لو سلمنا جدلا أن المظاهرات مشروعة على قول من يقول بمشروعيتها .

السؤال الأول : ما حكم طاعة ولي الأمر في غير معصية الله ؟

السؤال الثاني : إذا تعارض الواجب و المشروع فأيهما يقدم ؟

من له أدنى بصيرة بالسنة النبوية الصحيحة وقواعد الفقه الإسلامي يعلم أن طاعة ولي الأمر في غير معصية الله واجبة ومما يدل على ذلك حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : (( على المرء المسلم السمع و الطاعة فيما أحب أو كره إلا أن يأمر بمعصية فلا طاعة لمخلوق في معصية الخالق )) رواه مسلم .

و كما هو معروف في علم أصول الفقه أن ( على ) من صيغ الوجوب .

عليه إذا أمر ولي الأمر بعدم إقامة هذه المظاهرات فأيهما يقدم أيها المسلم الواجب وهو طاعة ولي الأمر في غير معصية الله أم المشروع ( جدلا ) وطاعة من فارق جماعة المسلمين داعي الفتنة الفقيه هداه الله .

أترك الجواب لك ولتعلم أن هذا دين لا مجال فيه لهوى النفس .

ــــــــــــــــــــــــ

إخواني أحسن الله إليكم في الدنيا والآخرة :

لقد أفتى العديد من العلماء الراسخين في العلم بعدم جواز المظاهرات ومنهم كما يلي :

1 ) العلامة الشيخ عبد العزيز بن باز يرحمه الله .

2 ) العلامة الشيخ محمد بن عثيمين يرحمه الله .

3 ) العلامة الشيخ صالح الفوزان حفظه الله .

4 ) العلامة الشيخ صالح بن غصون يرحمه الله .

5 ) فضيلة الشيخ عبد العزيز الراجحي حفظه الله .

6 ) فضيلة الشيخ صالح آل الشيخ حفظه الله .

وغيرهم من العلماء رحمة الله عليهم أجمعين

أنظر كتاب الفتاوى الشرعية في القضايا العصرية لمحمد الحصين من صفحة 137 إلى صفحة 144 .

أخي القارئ بارك الله فيك :

لا شك أن من لا يستطيع تحقيق المسائل الشرعية واستخراج أحكامها من أدلتها التفصيلية فالسعادة كل السعادة له والفوز كل الفوز أن يكون في مركب ومظلة كبار العلماء الراسخين في العلم كمن ذكرنا أعلاه وذلك خير له من السير في مركب و مظلة المتعالمين والعامة من الناس .

ــــــــــــــــــــــــ

و أما ما يروى من خروج عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعد إسلامه مع المسلمين في صفين صف فيه عمر وصف فيه حمزة رضي الله عنهما فهي رواية ضعيفة في إسنادها إسحاق بن أبي فروة .

ــــــــــــــــــــــــ

والله أعلم والحمد الله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المسلمين .

اللهم اغفر لي ولإخواني فإننا نحب الحق

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

[الدب القطبي]

:619:


مضطر اقول للسفيه و هو يستاهل مثل هذا المثل القبيح:


الكلب تنبح و القافلة تسير.


:609:

و الكلام الي يجمد لعيه الشارب:


لو هو رجال من جد و فيه خير وقلبه على البلد وشعبه كان ما هاجر البلد مهما كانت الظروف.



و في مثل ظروف بلدنا اذا أبناء البلد ما يقفون مع بلدهم من يقف معه.



لا توجد اي بلد في العالم لا تخلوا من المشاكل الداخلية لا امريكا و لا غيرها.



و الخيرة ان اهل البلد يصلحون انفسهم ثم يشاركون في تصليح اواضع البلد.



:)

[المسبار]

اخي الرابح
ارجــــــوك
اطلب حذف الموضوع
فليس هذا مكانة خوفآ من ان يجلب ردود ليس لها داعي
فالمنتدى يختص في الاسهم فقط
وارجوا ان لاتزعل فأنت غالي
وانا ان شاء الله امون ولا مامون؟

[kkmmg]

لن يقوم أي مظاهرة بإذن الله وإن قامت فستكون فضيحة عليهم لأنهم شخص أو شخصين لا عقل لهم سيرقصون في الشارع ويباتون في السجن

[ابومقبل]

ياخي الموطنون مادروا عن مثل هذه الخرابيط الا من هكذا تعامل المواطنون خلين ذهن من هكذ1ا ترهات
ويبدوا ان هذا التعامل الاعلامي اوحى للبعض بقلق يشعر منه هؤلاء فتسببوا بما نقراه فنحن
همتنا وهمنا مايحاك ضد امة الاسلام من الدول العضمى ونحسب اننا في طور التنميه والاعداد لصمود في وجهها وان كان هذه الحرب وهذا الصراع ليس على المستوى العسكري وانما الصمود بالعلم والنهضه والصناعه والاستثمار بالفرد
وكنت اعتقد ان كل شخص يحسب نفسه جزء من هذا التطور الاب يربي ابنه تطور ونهضه العامل يؤدي عمله ايضا تطور ونهضه الاستاذ التاجر المبتكر حتى الغاضب والمستاء كنت احسبه تطور ونهضه
ولكن ارى العقول تصغر باسم الوطنيه ولم توجد مثل هذه المشكله حتى نفرح يزولها
ولكن اعلامنا اوجدها لكي يصفق غلى انهائها قساهم بكل تداعياتها
الجذود عميقه تعود الى ماارساه جامع الاجزاء ليصنع هذا الوطن الكبير الملك عبد العزيز وكل ظروف تلك المرحله وبينت دوله وازدادت تجذر كما ان الملك عبدالعزيز ايضا بناها على جذور
فكفى هلاميه وتسخيف لهذا الوطن نسمعه كل يوم حتى احس الانسان بالقلق الذي سببه من يدعي انه يتصدى له ففكره صغير وهمته لاتصل الا لى مواجهة هالقناه لاحول ولا قوة الا بالله
شوقتوني اتعرف على هذه الامبراطوريه الي تدك العراق كم ترددها
هذه دوله وليست اي كلام علشان نتكلم بسمها والمواطنين ابنائنا حتى الغاضبين كالاب يتصرف مع ابنائه اما القول بغير ذلك فهو تشكيك بنا كلنا هذه كتله واحده ولن نسمح حتى لمسئ ان يظر نفسه لاننا نعلم ان حاكميتنا ونظامنا ماوجد الا ليرعى هؤلاء ويستمع لهمومهم فبعيد ومحال ان ترعاه الكلاب في لندن
ولن نغضي من ابننا فنرميهم للكلاب تنهدشهدم الانسان العغاطل عغن العمل والغاضب من اي مشكله لايزعجك ماتسمعغ من الاخوه الذين يبون يضربون لا الحجكومهد لك مثر من مراعغاتهدا لهدم

[ابومقبل]

الحكومة عزيزة وما كانت لتسمح بان يسمح احد بان يزاول مهمتها وقدرتها على تحمل واجباتها لا كلاب لندن ولا الي يردون عليهم وهذه الردود تجوزا ويست حقيقة ماواقف حكومتنا لكن لانها تدعوا لحب الوطن تغاضى عنها ولكن يبدو ان اثرها اوحى بان الحكومه طرف وهناك طرف فيجب الفهم ان الدوله واحده ولها حكومه واحده وكل الشعب واحد وهموها اكبر واعضم وهي احن واكثر راففه بمواطنيها

[الرابح]

اخي الرابح
ارجــــــوك
اطلب حذف الموضوع
فليس هذا مكانة خوفآ من ان يجلب ردود ليس لها داعي
فالمنتدى يختص في الاسهم فقط
وارجوا ان لاتزعل فأنت غالي
وانا ان شاء الله امون ولا مامون؟


تمون

اخوانى فى ادارة تداول الخير ارجو حذف الموضوع ان كان سيسبب اى مشاكل او مهاترات
او نقله لاستراحة المساهمين

[نجلااء الرياض]

اللهم احفظ بلادنااا من كيد الحاسدين والحاقدين على هذه البلاد الطاهره
اللهم دمر هذا السفيه ومن يؤيد سخافاته التافهه الدنيئه
والشعب السعودي ارقي من ان ينصاع للجهلاء والمغرضين وليسو ادوات سهله في ايديهم
احبك ياوطني ولن نفرط با امننا واستقرارنا
عاشت مملكتنااا الحبيبه(المملكه العربيه السعوديه) رغم انف هؤلاء الحاقدين

[المسبار]

الف شكر اخي الرابح
وهذا كان العشم
واحتفظ لك برد الجميل والله يقدرنا
تحياتي لك