تصريح عيسى العيسى في النشرة الأقتصادية بالقناة الأولى الأن...؟

[Abo assaf]

يقول أن عدد المكتتبين تجاوز الثلاثة ملايين إلى نهاية دوام يوم الأحد بقيمة بلغت 35 مليار ريال .

أي أن الأكتتاب غطي 35 مرة .

هذا ما صرح به الأستاذ عيسى العيسى للقناة الأولى ألأن .

[هامورصغير]

يعني أحلموا بأكثر من 5 أسهم

[Abo assaf]

أتوقع بع دإضافة المكتتبين ليوم الأثنين سيتجاوز العدد 4 مليون مكتتب من خلال ما لاحظته من أزحام اليوم في البنوك .

عزيزي هامور صغير أتوقع أن 4 أسهم لن تحصل .

[ناصر الرشيد]

(4) أسهم ظرب( 53 )شخص =212 سهم=====>يعني نقول 212 ظرب 200 ريال وهو إفتتاح أول يوم 42400...نعمة من عند ربنا((أحمدك يا رب))

[Abo assaf]

(4) أسهم ظرب( 53 )شخص =212 سهم=====>يعني نقول 212 ظرب 200 ريال وهو إفتتاح أول يوم 42400...نعمة من عند ربنا((أحمدك يا رب))


ما شاء الله عليك أخوي ناصر لرشيد .

53 شخص الله يربحك ويرزقك ولكن فيه ناس مشغل العالم والبنك وزحمة في كل مكان وطالب عشرة أسهم .

[littleinvestor]

:619:

الأخ / ناصرالرشيد
يا اخي بالله عليك كم متزوجن حرمه انت يعني لازم تعرف ان استخدام اسماء الآخرين لايجوز حسب فتاوىالعلماء. وسهم واحد حلال افضل من مليون مشبوهة. اتقوا الله يا ناس. ايش قال 53 ضرب 200

[hghpl]]

كيف لا يجوز وهي تكون بموافقتهم

[مايهاب]

']كيف لا يجوز وهي تكون بموافقتهم

((كل قرض جر منفعة فهو ربا))
ارجو ان تطلع على الكتب البحوث العلمية في هذا الباب

ومنها ـ رسالة مهمة للأخ / محمد العمراني
ومنها ما يلي وهو الراجح عند كثير من العلماء
21.الإقراض بقصد الانتفاع بشفاعة المقترض وجاهه محرم إذا كان ذلك وسيلة لإحقاق باطل أو إبطال حق ؛ لأنه بمثابة الرشوة للحصول على غرض ما.
22.(كل قرض جر منفعة فهو ربا) ضابط يذكره الفقهاء ، وسيستدلون به ، ويحيلون إليه فروعاً . وإيرادهم له جاء على عدة نواحٍ ، ففي بعض المواضع يسوقونه على أنه حديث عن النبي صلى الله عليه ولم، وأحياناً يسوقونه على أنه أثر عن الصحابة رضي الله عنهم ، وفي بعض المواضع يستدلون به على أنه قاعدة أو ضابط ، أو يجعلونه قاعدة أو ضابطاً ويحيلون إليه الفروع التي يرونها تدخل فيه.
23.وبعد دارسة هذا الضابط تبين أنه ليس على عمومه ، وإنما يخرج منه بعض المنافع الجائزة ، ويمكن أن يكون الضابط على ما توصلت إليه : ( كل قرض جر منفعة زائدة متمحضة مشروطة للمقرض على المتقرض أو في حكم المشروطة فإن هذه المنفعة ربا).
انتهى
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اكتتابك في اسم اشخاص اخرين هو اما احقاق باطل لكونك اخذت ماليس لك (مع مراعاة شروط الإكتتاب وكون هذه الشروط وضعت للمصلحة العامة )
او يكون ابطال حق حيث ابطلت حق شخص اخر يحق له الإكتتاب باسمه


يجب البعد عن الشبهات
(( من وقع بالشبهات وقع بالحرام )) او كما قال صلى الله عليه وسلم

المشكلة الكبيرة ان الكثير لايسأل عن المحرم فما بالك بالمكروه او الشبهه

[الحـبردي]

(4) أسهم ظرب( 53 )شخص =212 سهم=====>يعني نقول 212 ظرب 200 ريال وهو إفتتاح أول يوم 42400...نعمة من عند ربنا((أحمدك يا رب))الله يرزق لكن 10 منهم تراني اخذت بطاقاتهم قبلك يعني لاتحسب لا 33 شخص كاني سمعت ابو ريان يقول 10 من اللي عطو بطاقاتهم الرشيد قد اخذتها قبله
اخوك ابوبدر

[Abo assaf]

وإذا كان موافقة شخصية وأعترف لك أنه لا ينوي الأكتتاب .