عاجل تخفيض الفائدة على اقراض البنوك عنوان

[جيزاني بطران]

السعودية تخفض فائدة القروض على البنوك بعد تراجع التضخم

[سـوق المال]

الأخ حلوووول

لا يوجد حديث بهذا النص ، وأنت بطريقة القص واللصق دون تثبت تجعل من نفسك مسلم ينقل البدعة ويشيع الاحاديث المكذوبة على رسول الله وقد تأثم لأنك تشيع ما ليس من كلام الله ولا كلام رسوله مع انه يمكنك التأكد قبل طرحها وتسويقها لعموم المسلمين وخاصة العوام الذين قد يعملون بما ليس من شرع الله ويقعون في البدعة والضلال بسبب نقلك الخاطيء ، وحسن النية هنا لا يبرر الخطأ فدين الله كامل وليس بحاجة لاضافات أو اجتهادات من غير اهل الاختصاص .. كما احدثت انت بهذا الحديث .
علما بأنك لو رجعت لما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في فضل الذكر لوجدت ما يكفي عن هذه الصيغ الغير وارده عنه صلى الله عليه وسلم . تأكد أولا وتثبت هدانا الله واياك للحق والخير قبل ان تندفع في الخوض في شرع الله لمجرد العاطفة المحضة على كثرة الضوابط التي قيدت ما يروى عن الله عز وجل ورسوله وفيما يترتب عليه ثواب أخروي .

[ضميان حبك"]

يأخي أنا بنفسي كنت بالبنك قبل شهر الفائدة 3.5

اليوم جيت البنك ولقيت الفائدة 4

وين التخفيض الآن الناس محتاجه تمويل وبنوك السعودية رابحه وراح تمول بنسب أعلى

بعض البنوك تطلب 120 ألف يعطيك 20 ألف فقط يقولك مافيه أمكانيه

[oops2211]

اخاف انك فهمت الغلط

قصدك تخفيض فايدة القروض بين البنوك وبعضها ؟؟

[عـلاء]

يا سوق المال .. وما ادراك بعدم وجود هذا الحديث ؟؟؟

[تراب الذهب]

فيه فرق بين الفائدة على البنوك والفائدة من البنوك ،، الفائدة من البنوك على مزاجها كل بنك يحط الفائدة على القروض اللي يصدرها ،،

طبعاً المفترض أن العلاقة بين الاثنين طردية لأن إذا خفضت مؤسسة النقد الفائدة على البنوك المفروض ينعكس هذا إيجابيا على أداءها وبالتالي تتوسع في الخدمات

[سـوق المال]

الأخ علاء
هذا جواب اللجنة الدائمة للإفتاء :
الفتوى رقم ( 21084 )

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ، وبعد :

فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء على ما ورد إلى سماحة المفتي العام من المستفتي \ بواسطة معالي د . محمد بن سعد الشويعر ، والمحال إلى اللجنة من الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء برقم (3598) وتاريخ 9 \ 7 \ 1420 هـ وقد ذكر معاليه

أن أحد المواطنين جاءه بنشرة يقول إنه وجدها بالمسجد الذي يصلي فيه ، ويطلب إفتاءه نحوها ، وقد جاء في هذه النشرة ما نصه :

لا إله إلا الله الجليل الجبار ، لا إله إلا اله الواحد القهار ، لا إله إلا الله العزيز الغفار ، لا إله إلا الله الكريم الستار ، لا إله إلا الله الكبير المتعال ، لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، إلها واحدا ربا وشاهدا صمدا ونحن له مسلمون ، لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، إلها واحدا ربا وشاهدا ، ونحن له عابدون ، لا إله إلا الله وحده لا شريك له إلها واحدا ربا وشاهدا ونحن له قانتون ، لا إله إلا الله وحده لا شريك له إلها واحدا ربا وشاهدا ونحن له صابرون ، لا إله إلا الله محمد رسول الله ، علي ولي الله ، اللهم إليك وجهت وجهي ، وإليك فوضت أمري ، وعليك توكلت يا أرحم الراحمين ، روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مضمون الحديث أنه قال : من قرأ هذا الدعاء في أي وقت فكأنه حج 360 حجة ، وختم 360 ختمة ، وأعتق 360 عبدا ، وتصدق بـ 360 دينارا ، وفرج عن 360 مغموما ، وبمجرد أن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا الحديث نزل الأمين جبرائيل عليه السلام وقال : يا رسول الله : أي عبد من عبيد الله أو أمة من أمتك يا محمد قرأ هذا الدعاء ولو مرة في العمر بحرمتي وجلالي ضمنت له سبعة أشياء :

1 - أرفع عنه الفقر .

2 - أمنه من سؤال منكر ونكير .

3 - أمرره على الصراط .

4 - حفظته من موت الفجأة .

5 - حرمت عليه دخول النار .

6 - حفظته من ضغطة القبر

7 - حفظته من غضب السلطان الجائر والظالم ، صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم .

وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء أجابت بأن هذا الدعاء المنسوب للنبي صلى الله عليه وسلم دعاء باطل ، لا أصل له من كتاب الله أو سنة نبيه صلى الله عليه وسلم ، والحديث المروي في فضله حديث باطل مكذوب ، ولم نجد من أئمة الحديث من خرجه بهذا اللفظ ، ودلائل الوضع عليه ظاهرة لأمور منها :

1 - مخالفة هذا الدعاء ومناقضته لصحيح المعقول وصريح المنقول من كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم ، وذلك لترتيب هذه الأعداد العظيمة من الثواب المذكور لمن قرأ هذا الدعاء .

2 - اشتماله على لفظ ( علي ولي الله) ولا شك أن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه من أولياء الله ، إن شاء الله ، ولكن تخصيصه بذلك دون غيره فيه نفثة رافضية .

3 - أنه يلزم من العمل بهذا الدعاء أن قارئه يدخل الجنة وإن عمل الكبائر أو أتى بما يناقض الإيمان ، وهذا باطل ومردود عقلا وشرعا .

وعلى ذلك فإن الواجب على كل مسلم أن لا يهتم بهذه النشرة ، وأن يقوم بإتلافها وأن يحذر الناس من الاغترار بها وأمثالها ، وعليه أن يتثبت في أمور دينه فيسأل أهل الذكر عما أشكل عليه حتى يعبد الله على نور وبصيرة ، ولا يكون ضحية للدجالين وضعاف النفوس الذين يريدون صرف المسلمين عما يهمهم في أمور دينهم ودنياهم ، ويجعلهم يتعلقون بأوهام وبدع لا صحة لها .

وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/302.htm

يمكن التأكد من اللجنة الدائمة للإفتاء بإعطائهم رقم الفتوى اعلاه ، الفتوى رقم ( 21084 ) والتأكد بانها صادرة عنهم فيما لو كان هناك شك .
حيث ان جميع فتاوى اللجنة مفهرسة ومصنفة ويسهل البحث عنها والتأكد منها منذ ان تأسست هذه اللجنة المباركه .

[حلوووول]

الأخ حلوووول

لا يوجد حديث بهذا النص ، وأنت بطريقة القص واللصق دون تثبت تجعل من نفسك مسلم ينقل البدعة ويشيع الاحاديث المكذوبة على رسول الله وقد تأثم لأنك تشيع ما ليس من كلام الله ولا كلام رسوله مع انه يمكنك التأكد قبل طرحها وتسويقها لعموم المسلمين وخاصة العوام الذين قد يعملون بما ليس من شرع الله ويقعون في البدعة والضلال بسبب نقلك الخاطيء ، وحسن النية هنا لا يبرر الخطأ فدين الله كامل وليس بحاجة لاضافات أو اجتهادات من غير اهل الاختصاص .. كما احدثت انت بهذا الحديث .
علما بأنك لو رجعت لما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في فضل الذكر لوجدت ما يكفي عن هذه الصيغ الغير وارده عنه صلى الله عليه وسلم . تأكد أولا وتثبت هدانا الله واياك للحق والخير قبل ان تندفع في الخوض في شرع الله لمجرد العاطفة المحضة على كثرة الضوابط التي قيدت ما يروى عن الله عز وجل ورسوله وفيما يترتب عليه ثواب أخروي .

لا حول ولا قوة إلا بالله العظيم

لم اعلم عن هذا الشي فيه احد الاخوان دائم يرسل اميلات لي وفيها اذكار طيبه ،، وانا كان هذا حسبي

اعتذر عن هذا كنت اضن ان فيه امل الفرج ،، من الكرب الذي نحن فيه ، ونلتمس كل مناجات لله تعالى تقربنا منه وتعجل علينا باستجابته ،،، ولا حول ولا قوة إلا بالله .

[SامR]

zxi و سوق المال و حلووول و جميع الاخوه بارك الله فيكم جميعا

[صالح المفضلـي]

الله يجزأك خيـــــــــــــــر