المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : مسابقه من هو الصحابي أو الصحابية .... شاركونا


الصفحات : 1 2 [3]

متوازن
31-07-2007, 08:43 AM
هل هذا هو اسم الصحابية؟
ام جزلة يعنى خائفة

قوله صلى الله عليه وسلم ( يا معشر النساء تصدقن ,
واكثرن الاستغفار,فاني رأيتكن اكثر أهل النار _ فقالت
امرأة منهن جزلة : وما لنا يا رسول الله أكثر أهل النار ؟_ قال :
تكثرن اللعن وتكفرن العشير , لو أحسنت الى احداهن الدهر ثم رأت
منك شيئا قالت : ما رأيت منك خيرا قط _ وما رأيت من ناقصات عقل
ودين أغلب للرجل الحازم منكن _ قالت : يا رسول الله وما نقصان العقل
والدين ؟ قال : أما نقصان العقل فشهادة امرأتين بشهادة رجل , فهذا
من نقصان العقل , وتمكث الليالى ما تصلي وتفطر فى رمضان .. فهذا
من نقصان الدين )
{ رواه البخارى وابن ماجه }

جنى الورد
31-07-2007, 07:09 PM
سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يحث على الصدقة يوم العيد
فوعظ الناس وأمرهم بالصدقة ، فقال : أيها الناس ، تصدقوا . فمر على النساء فقال :
يا معشر النساء تصدقن ، فإني رأيتكن أكثر أهل النار .
.فقلن : وبم ذلك يا رسول الله ؟ ....... الحديث


فجاءت إلى منزله تسأله عن الصدقة على الزوج والولد
فمن هي رضي الله عنها ؟
http://www.21za.com/pic/decoration001_files/15.gif
للحصول على أسماء الصحابة الذين تم ذكرهم
اضغط هنا (http://fmsr2468.googlepages.com/sahaba)


هل هذا هو اسم الصحابية؟
ام جزلة يعنى خائفة

قوله صلى الله عليه وسلم ( يا معشر النساء تصدقن ,
واكثرن الاستغفار,فاني رأيتكن اكثر أهل النار _ فقالت
امرأة منهن جزلة : وما لنا يا رسول الله أكثر أهل النار ؟_ قال :
تكثرن اللعن وتكفرن العشير , لو أحسنت الى احداهن الدهر ثم رأت
منك شيئا قالت : ما رأيت منك خيرا قط _ وما رأيت من ناقصات عقل
ودين أغلب للرجل الحازم منكن _ قالت : يا رسول الله وما نقصان العقل
والدين ؟ قال : أما نقصان العقل فشهادة امرأتين بشهادة رجل , فهذا
من نقصان العقل , وتمكث الليالى ما تصلي وتفطر فى رمضان .. فهذا
من نقصان الدين )
{ رواه البخارى وابن ماجه }

بارك الله فيك أخي الفاضل متوازن
بعض الآحاديث تروى عن أكثر من صحابي أو صحابية وهذا ما يجعلنا
نجد صعوبة في معرفة الصحابي الذي يخصه الحديث
أما الصحابية اللتي قصدت فهي
زينب زوجة عبد الله بن مسعود رضي الله عنهما

خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في أضحى أو فطر إلى المصلى ، ثم انصرف ،
فوعظ الناس وأمرهم بالصدقة ، فقال : أيها الناس ، تصدقوا . فمر على النساء فقال :
يا معشر النساء تصدقن ، فإني رأيتكن أكثر أهل النار . فقلن : وبم ذلك يا رسول الله ؟
قال تكثرن اللعن ، وتكفرن العشير ، ما رأيت من ناقصات عقل ودين ، أذهب للب الرجل الحازم ، من إحداكن ،
يا معشر النساء . ثم انصرف ، فلما صار إلى منزله ، جاءت زينب ، امرأة ابن مسعود ، تستأذن عليه ،
فقيل : يا رسول الله ، هذه زينب ، فقال : أي الزيانب . فقيل : امرأة ابن مسعود ، قال :
نعم ، ائذنوا لها . فإذن لها ، قالت : يا نبي الله ، إنك أمرت اليوم بالصدقة ،
وكان عندي حلي لي ، فأردت أن أتصدق به ، فزعم ابن مسعود :
أنه وولده أحق من تصدقت به عليهم ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم :
صدق ابن مسعود ، زوجك وولدك أحق من تصدقت به عليهم .
الراوي: أبو سعيد الخدري - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري -
المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 1462

كنت في المسجد ، فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال : تصدقن ولو من حليكن .
وكانت زينب تنفق على عبد الله وأيتام في حجرها ، قال : فقالت لعبد الله :
سل رسول الله صلى الله عليه وسلم : أيجزي عني أن أنفق عليك وعلى أيتامي في حجري من الصدقة ؟
فقال : سلي أنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ،
فانطلقت إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فوجدت امرأة من الأنصار على الباب ،
حاجتها مثل حاجتي ، فمر علينا بلال ، فقلنا : سل النبي صلى الله عليه وسلم :
أيجزي عني أن أنفق على زوجي وأيتام لي في حجري ، وقلنا : لا تخبر بنا ،
فدخل فسأله ، فقال : من هما . قال : زينب ، قال : أي الزيانب . قال :
امرأة عبد الله ، قال : نعم لها أجران ، أجر القرابة وأجر الصدقة .
الراوي: زينب امرأة عبدالله بن مسعود - خلاصة الدرجة: صحيح -
المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 1466

http://www.21za.com/pic/thankyou002_files/8.gif

جنى الورد
31-07-2007, 07:27 PM
هو تابعي، ولد في آخر خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه،
كان عالما كريما.تفقه على يد خالته السيدة عائشة بنت أبي بكر أم المؤمنين،رضي الله عنهما
روى الحديث عن كثير من الصحابة ويعتبر أحد الفقهاء السبعة في عصره.
قصته مشهورة عندما أصيبت رجله بالأكلة وقد طلب منه الطبيب شرب بعض النبيذ
ليتمكن من تحمل آلام نشر وقطع رجله فأبى ذلك وطلب من طبيبه قطعها وهو مستغرق في صلاته.
فمن هو هذا التابعي الجليل رضي الله عنه ؟

http://www.21za.com/pic/decoration001_files/12.gif

للحصول على أسماء الصحابة الذين تم ذكرهم
اضغط هنا (http://fmsr2468.googlepages.com/sahaba)

أبوعزة
05-08-2007, 05:25 PM
هو تابعي، ولد في آخر خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه،
كان عالما كريما.تفقه على يد خالته السيدة عائشة بنت أبي بكر أم المؤمنين،رضي الله عنهما
روى الحديث عن كثير من الصحابة ويعتبر أحد الفقهاء السبعة في عصره.
قصته مشهورة عندما أصيبت رجله بالأكلة وقد طلب منه الطبيب شرب بعض النبيذ
ليتمكن من تحمل آلام نشر وقطع رجله فأبى ذلك وطلب من طبيبه قطعها وهو مستغرق في صلاته.
فمن هو هذا التابعي الجليل رضي الله عنه ؟

http://www.21za.com/pic/decoration001_files/12.gif

للحصول على أسماء الصحابة الذين تم ذكرهم
اضغط هنا (http://fmsr2468.googlepages.com/sahaba)






اسمه عروة بن الزبير، إقرأوا معي هذه القصة عسى ولعل أن يجعلنا الله من أهل الرضا.
أصابت عروة بن الزبير في رجله "الأكلة" فأراد قطعها فعرضوا عليه أن يشرب شيئاً يغيب عقله حتى لا يحس بالألم ويتمكنوا من قطعها فقال ما ظننت أن أحداً يؤمن بالله يشرب شيئاً يغيب عقله حتى لا يعرف ربه عز وجل ولكن هلموا فاقطعوها فقطعوها من ركبته وهو صامت لا يتكلم وروى أنهم قطعوها وهو في الصلاة فلم يشعر لشغله بالصلاة.
ووقع في هذه الليلة التي قطعت فيها رجله ولد له يسمى محمداً كان أحب أولاده من سطح فمات فدخلوا عليه فعزوه فيه فقال : اللهم لك الحمد كانوا سبعة فأخذت واحداً وأبقيت ستة وكان لي أطراف أربعة فأخذت واحداً وأبقيت ثلاثة فلئن كنت قد أخذت فلقد أعطيت ولئن كنت قد ابتليت فقد عافيت، وقالوا ما سمعناه ذكر رجله ولا ولده ولا شكا ذلك إلى أحد حتى دخل وادي القرى فلما كان في المكان الذي أصابته " الأكلة" فيه قال : لقد لقينا من سفرنا هذا نصباً فلما دخل المدينة أتاه الناس يسلمون عليه ويعزونه في رجله وولده فبلغه أن بعض الناس قال إنما أصابه هذا بذنب عظيم أحدثه فأنشد عروة في ذلك
ولا حملتني نحو فاحشة رجلي ولا قادني سمعي ولا بصري لها
ولا دلني رأيي عليها ولا عقلي ولست بماش ما حييت لمنكر
لم يمش برجله خطوة إلى معصية الله، فكيف بمن يذهب ويعود إلى الحرام وهو ناس الكبير المتعال؟
يقول النبي صلى الله عليه وسلم : من سعادة ابن آدم رضاه بما قضى الله له.
اللهم اجعلنا راضين مرضيين وارض عنا يا أرحم الراحمين.
والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه الطيبين الطاهرين.

جنى الورد
05-08-2007, 11:33 PM
اسمه عروة بن الزبير، إقرأوا معي هذه القصة عسى ولعل أن يجعلنا الله من أهل الرضا.
أصابت عروة بن الزبير في رجله "الأكلة" فأراد قطعها فعرضوا عليه أن يشرب شيئاً يغيب عقله حتى لا يحس بالألم ويتمكنوا من قطعها فقال ما ظننت أن أحداً يؤمن بالله يشرب شيئاً يغيب عقله حتى لا يعرف ربه عز وجل ولكن هلموا فاقطعوها فقطعوها من ركبته وهو صامت لا يتكلم وروى أنهم قطعوها وهو في الصلاة فلم يشعر لشغله بالصلاة.
ووقع في هذه الليلة التي قطعت فيها رجله ولد له يسمى محمداً كان أحب أولاده من سطح فمات فدخلوا عليه فعزوه فيه فقال : اللهم لك الحمد كانوا سبعة فأخذت واحداً وأبقيت ستة وكان لي أطراف أربعة فأخذت واحداً وأبقيت ثلاثة فلئن كنت قد أخذت فلقد أعطيت ولئن كنت قد ابتليت فقد عافيت، وقالوا ما سمعناه ذكر رجله ولا ولده ولا شكا ذلك إلى أحد حتى دخل وادي القرى فلما كان في المكان الذي أصابته " الأكلة" فيه قال : لقد لقينا من سفرنا هذا نصباً فلما دخل المدينة أتاه الناس يسلمون عليه ويعزونه في رجله وولده فبلغه أن بعض الناس قال إنما أصابه هذا بذنب عظيم أحدثه فأنشد عروة في ذلك
ولا حملتني نحو فاحشة رجلي ولا قادني سمعي ولا بصري لها
ولا دلني رأيي عليها ولا عقلي ولست بماش ما حييت لمنكر
لم يمش برجله خطوة إلى معصية الله، فكيف بمن يذهب ويعود إلى الحرام وهو ناس الكبير المتعال؟
يقول النبي صلى الله عليه وسلم : من سعادة ابن آدم رضاه بما قضى الله له.
اللهم اجعلنا راضين مرضيين وارض عنا يا أرحم الراحمين.
والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه الطيبين الطاهرين.


اللهم ارزقنا حسن اتباع نبيك محمد صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام
واجمعنا بهم في جنات عدن على سرر متقابلين
اللهم آميـــــــــــــــــــــن
جزاك الله خيراً أخي الكريم على المشاركة
وياهلا وسهلا فيك
http://www.upload2world.com/pic29/upload2world_3fa1a.gif

جنى الورد
06-08-2007, 01:09 AM
أحد الصحابة ممن شهد فتح مكة. وله جماعة أحاديث .
كانت راية أشجع يوم الفتح معه رضي الله عنه
قال رضي الله عنه : أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فسلمت عليه ،
فقال : ادخل . قلت : كلي أو بعضي ؟ قال : بل كلك ، فقال : اعدد يا .....
ستا بين يدي الساعة ............الحديث
عن ......... أنه رأى رؤيا فيها أن عمر شهيد مستشهد فقال لما قصها عليه
أنى لي بالشهادة وأنا بين ظهراني جزيرة العرب لست أغزو والناس حولي
ثم قال بلى يأتي بها الله إن شاء
فمن هو رضي الله عنه ؟

http://www.21za.com/pic/decoration001_files/3.gif
للحصول على أسماء الصحابة الذين تم ذكرهم
اضغط هنا (http://fmsr2468.googlepages.com/sahaba)

متوازن
07-08-2007, 01:42 PM
عوف بن مالك الأشجعي الغطفاني رضى الله عنه


ممن شهد فتح مكة. وله جماعة أحاديث .
في كنيته أقوال : أبو عبد الرحمن ، وقيل : أبو عبد الله ،
وأبو محمد ، وأبو عمرو ، وأبو حماد .
وكان من نبلاء الصحابة .
حدث عنه : أبو هريرة ، وأبو مسلم الخولاني -وماتا قبله بمدة-
وجبير بن نفير ، وأبو إدريس الخولاني ، وراشد بن سعد ،
ويزيد بن الأصم ، وشريح بن عبيد ، والشعبي ، وسالم
أبو النضر ، وسليم بن عامر . وشداد أبو عمار .
وشهد غزوة مؤتة . وقال : رافقني مددي من أهل اليمن ،
ليس معه غير سيفه -الحديث بطوله- وفيه ، قوله -صلى الله
عليه وسلم- : هل أنتـم تاركو لي أمرائي ؟ .
وقال ربيعة بن يزيد ، عن أبي إدريس الخولاني ، عن أبي مسلم
، قال : حدثني الحبيب الأمين ، أما هو إلي فحبيب ، وأما هو
عندي فأمين : عوف بن مالك ، قال : كنّا عند رسول الله -صلى
الله عليه وسلم- سبعة ، أو ثمانية ، أو تسعة ; فقال : ألا تبايعون ؟ الحديث .
قال الواقدي : كانت راية أشجع يوم الفتح مع عوف بن مالك .
بسر بن عبيد الله ، عن أبي إدريس الخولاني : حدثني عوف : أتيت
رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ، وهو في خيمة من أدم ، فتوضأ
وضوءا مكيثا . قلت : يا رسول الله ، أدخل ؟ قال : نعم .
قلت : كلِّي ؟ قال : كلُّك ، ثم قال : يا عوف ، اعدد ستا
بين يدي الساعة ... وذكر الحديث . ابن أبي عروبة ،

عن قتادة ، عن أبي المليح ، عن عوف ، قال :
عرَّس بنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ، فتوسد كل إنسان منا
ذراع راحلته. فانتبهت في بعض الليل ; فإذا أنا لا أرى رسول الله
-صلى الله عليه وسلم- عند راحلته ، فأفزعني ذلك ; فانطلقت
ألتمسه ; فإذا معاذ وأبو موسى يلتمسانه ، فبينا نحن على
ذلك ، إذ سمعنا هزيزا بأعلى الوادي كهزيز الرحى ! قال :
فأخبرناه بما كان من أمرنا . فقال : أتاني الليلة آتٍ من ربي
فخيرني بين الشفاعة ، وبين أن يدخل نصف أمتي الجنة ،
فاخترت الشفاعة. فقلت : أنْشُدك الله ، والصحبة يا نبي الله
، لما جعلتنا من أهل شفاعتك ؟ قال : فإنكم من أهل شفاعتي .

عن جعفر بن برقان : حدثنا ثابت بن الحجاج الكلابي ، قال : شتونا
في حصن دون القسطنطينية ، وعلينا عوف بن مالك ، فأدركنا
رمضان ، فقال عوف : .. فذكر حديثا .
قال الواقدي ، وخليفة ، وأبو عبيد : مات عوف
سنة ثلاث وسبعين .


الشبكة الاسلامية
http://islamweb.net/ver2/library/showalam.php?ids=6201

متوازن
07-08-2007, 02:15 PM
من هذا الصحابى ؟


عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: إن لكل أمة فقيهاً
وفقيه هذه الأمة ..........رضي الله عنه.

من أحاديثه دعاء سيد الاستغفار:عن بشير بن كعب العدوى
قال حدثني ............... رضى الله عنه وأرضاه عن النبي
صلى الله عليه وسلم: سيد الاستغفار أن تقول ( اللهم أنت ربي
لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما
استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي وأبوء
بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت، قال: من قالها في
النهار موقناً بها فمات من يومه قبل أن يمسي فهو من أهل الجنة
ومن قالها في الليل وهو موقناً بها فمات قبل
أن يصبح فهو من أهل الجنة ).

منيف
08-08-2007, 03:43 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الصحابي هو علي بن ابي طالب رضي الله عنه
سؤالي: من هو الصحابي الذي حمل لواء المسلمين وقطعت كلتا يديه ؟

جنى الورد
08-08-2007, 06:58 PM
من هذا الصحابى ؟


عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: إن لكل أمة فقيهاً
وفقيه هذه الأمة ..........رضي الله عنه.

من أحاديثه دعاء سيد الاستغفار:عن بشير بن كعب العدوى
قال حدثني ............... رضى الله عنه وأرضاه عن النبي
صلى الله عليه وسلم: سيد الاستغفار أن تقول ( اللهم أنت ربي
لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما
استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي وأبوء
بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت، قال: من قالها في
النهار موقناً بها فمات من يومه قبل أن يمسي فهو من أهل الجنة
ومن قالها في الليل وهو موقناً بها فمات قبل
أن يصبح فهو من أهل الجنة ).


هو الصحابي الجليل شداد بن أوس رضي الله عنه
كان فقيها حليما زاهدا
قال عبادة بن الصامت رضي الله عنه: من الناس من أوتي علماً وحلماً
وإن شداد بن أوس من الذين أوتوا العلم والحلم.
وقال خالد بن معدان: لم يبق من أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم
بالشام أحد كان أوثق ولا أفقه ولا أرجى من
عبادة بن الصامت وشداد بن أوس رضي الله عنهم.
وعن أبي الدرداء رضي الله عنه قال:
إن لكل أمة فقيهاً وفقيه هذه الأمة شداد بن أوس رضي الله عنه.
من أحاديثه دعاء سيد الاستغفار:عن بشير بن كعب العدوى قال
حدثني شداد بن أوس رضى الله عنه وأرضاه عن النبي صلى الله عليه وسلم:
سيد الاستغفار أن تقول اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك
وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي
وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت، قال:
من قالها في النهار موقناً بها فمات من يومه قبل أن يمسي فهو من أهل الجنة
ومن قالها في الليل وهو موقناً بها فمات قبل أن يصبح فهو من أهل الجنة ). [6]
وعن شداد بن أوس رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
(إن الله كتب الإحسان على كل شئ فإذا قتلتم فأحسنوا القتله وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبح
وليحد أحدكم شفرته وليرح ذبيحته
سكن الشام و مات ببيت المقدس سنة ثمان وخمسين في ولاية معاوية بن أبي سفيان،

جنى الورد
08-08-2007, 07:19 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الصحابي هو علي بن ابي طالب رضي الله عنه
سؤالي: من هو الصحابي الذي حمل لواء المسلمين وقطعت كلتا يديه ؟

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياك الله أخي الفاضل وياهلا وسهلا فيك
الإجابة خاطئة والصحابي هو شداد بن أوس رضي الله عنه
أما بالنسبة لسؤالك فالصحابي الذي حمل راية المسلمين وقطعت كلتا يديه فهو
جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه وقد تقدم ذكره في بداية المسابقة
ويمكنك الضغط على الرابط الموجودة في المسابقة
لمعرفة من تم ذكره من الصحابة رضوان الله عليهم
الرابط (http://fmsr2468.googlepages.com/sahaba)
ويا هلا وسهلا فيك أخي وننتظر مشاركاتك المفيدة
أختك

جنى الورد
09-08-2007, 08:57 AM
شاعر وفارس عربي مسلم مغوار من بني ثقيف،كان رجل من المسلمين قد ابتلى بشرب الخمر
وطالما عوقب عليها ويعود ويعاقب ويعود
ولما تداعى المسلمون للجهاد ولقتال الفرس في معركة القادسية خرج معهم ......... رضي الله عنه
وشرب الخمر..فلما علم به سعد غضب عليه وحرمه من دخول القتال..
وأمر أن يقيد بالسلا سل ويغلق عليه في خيمة.
فلما ابتدأ القتال وسمع ........ صهيل الخيول ..وصيحات الابطال ..لم يطق أن يصبر على القيد ..
واشتاق للشهادة..بل اشتاق إلى خدمة هذا الدين..
وبذل روحه لله ..وإن كان عاصيا..وإن كان مدمن خمر..إلا أنه مسلم يحب الله ورسوله. وأخذ يترنم
ببعض الأبيات فأطلقته زوجة سعد وأعطته فرس سعد
فمن هو هذا الصحابي الجليل رضي الله عنه ؟
http://www.21za.com/pic/decoration001_files/8.gif
للحصول على أسماء الصحابة الذين تم ذكرهم
اضغط هنا (http://fmsr2468.googlepages.com/sahaba)

متوازن
10-08-2007, 08:40 PM
ابو محجن الثقفي رضى الله عنه


ابو محجن الثقفي رجل من المسلمين بل
ومن الصحابة ، وكان قد ابتلي بشرب الخمر
..وطالما عوقب عليها ويعود ..ويعاقب ويعود.

فلما تداعى المسلمون للجهاد ولقتال الفرس
في معركة القادسية خرج معهم ابو محجن..
وحمل زاده ومتاعه ..ولم ينس ان يحمل خمرا
..دسها بين متاعه ..فلما وصلو القادسية ..طلب
رستم مقابلة سعد بن أبي وقاص قائد المسلمين..

وبدأت المراسلات بين الجيشين..عندها وسوس
الشيطان لأبي محجن فاختبأ في مكان بعيد وشرب
الخمر..فلما علم به سعد غضب عليه وحرمه
من دخول القتال..وأمر أن يقيد بالسلا سل
ويغلق عليه في خيمة.

فلما ابتدأ القتال وسمع أبو محجن صهيل الخيول
..وصيحات الابطال ..لم يطق أن يصبر على القيد
..واشتاق للشهادة..بل اشتاق الى خدمة هذا الدين
..وبذل روحه لله ..وإن كان عاصيا..وإن كان
مدمن خمر..إلا أنه مسلم يحب الله ورسوله.

وأخذ يترنم قائلا:

كفى حزنا أن تدخل الخيل بالقنى
وأترك مشـــــــدودا علي وثاقيـــــا

إذا قمت عناني الحديد وغلقت
ممصاريع من دوني تصم المناديا

وقد كنت ذا مال كثير وإخوة
وقد تركوني مـفـــــردا لاأخى ليا

فلله عهد لاأحيف بعهده
لإن فرجت لاأزور الحــــــوانيـــا


ثم أخذ ينادي بأعلى صوته..!!

فأجابته إمرأة سعد ماذا تريد؟

فقال: فكي القيد من رجلي وأعطيني البلقاء
فرس سعد، فأقاتل فإن رزقني الله الشهادة
فهو ماأريد وإن بقيت فلك علي عهدالله
وميثاقه أن أرجع حتى تضعي القيد في
رجلي، وأخذ يرجوها ويناشدها حتى فكت
القيدوأعطته البلقاء ، فلبس درعه وغطى
وجهه بالمغفر ، ثم قفز كالأسد على ظهر الفرس
..والقى بنفسه بين يدي الكفار.
علق نفسه بالآخرة ولم يفلح ابليس في تثبيطه
عن خدمة هذا الدين.

وحمل على القوم برقابهم بين الصفين برمحه
وسلا حه، وتعجب الناس منه وهم لايعرفونه
ولم يروه بالنهار.. ومضى أبو محجن يقاتل
ويبذل روحه رخيصة في ذات الله عز وجل
.. نعم مضى أبو محجن ..

أما سعد بن أبي وقاص فقد كانت به قروح في
فخذيه فلم ينزل ساحة القتال .. لكنه كان يرقب
القتال من بعيد .. فلما رأى أبا محجن عجب
من قوة قتاله ، وقال الضرب ضرب أبي محجن
والكركر البلقاء وأبو محجن في القيد ،والبلقاء
في الحبس ..!! فلما انتهى القتال عاد أبو محجن
الى سجنه ووضع رجله في القيد ، ونزل سعد فوجد
فرسه يعرق فقال : ما هذا ؟

فذكروا له قصة أبي محجن فرضي عنه وأطلقه
وقال : والله لا جلدتك في الخمر أبدا ،فقال أبو محجن :
وأنا والله لا شربت الخمر أبدا ...

متوازن
10-08-2007, 08:55 PM
من هذا الصحابى ؟

تأخر إسلامه إلى ما بعد الفتح وكان
حاجب الكعبة أى صاحب مفتاح الكعبة.

دفع الرسول -صلى الله عليه وسلم- ....... عام الفتح
مفتاح الكعبة ، وإلى ابن عمه .......... وقال ( خُذُوها
خالدة مخلّدَة تَالِدَة إلى يوم القيامة ، يا بني أبي طلحة ،
لا يأخذها منكم إلا ظالم )

اشراقة قلم
10-08-2007, 09:17 PM
http://www.ojqji.net/up_vb/uploads/85a14b5a75.jpg

*¤§( شيبة بن عثمان صاحب مفاتيح الكعبة )§¤*

هو شيبة بن عثمان بن أبي طلحة القرشي العبدري ، وهو أبو صفية ،

وقيل : كنيته أبو عثمان ، وكان مصعب بن عمير رضي الله عنه خاله

قتل أبوه يوم أحد كافرا ، قتله علي بن أبي طالب رضي الله عنه ،

تأخر إسلامه إلى ما بعد الفتح ، وهو حاجب الكعبة أي صاحب مفتاح

الكعبة وحجبة البيت بنو شيبة من ذريته .

http://www.ojqji.net/up_vb/uploads/0bd25e84b2.jpg

*¤§( يوم الفتح )§¤*

دفع الرسول صلى الله عليه وسلم لشيبة رضي الله عنه عام الفتح

مفتاح الكعبة المشرفة ، وإلى ابن عمه عثمان بن طلحة بن أبي طلحة

وقال :

" خذوها خالدة مخلدة تَالدة إلى يوم القيامة ، يا بني أبي طلحة ،

لا يأخذها منكم إلا ظالم "

http://www.ojqji.net/up_vb/uploads/0bd25e84b2.jpg

*¤§( الثأر والإيمان )§¤*

ظل شيبة رضي الله عنه مشركا حتى يوم الفتح فأسلم مع من أسلم يومها

دون اقتناع ، وإنما غلب على أمره ولم يتمكن الإسلام من قلبه ، وخرج مع

النبي صلى الله عليه وسلم إلى حنين على شركه ، وقيل إنه نوى أن يغتال

رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم مَن الله عليه بالإسلام وحسن إسلامه ،

وقاتل يوم حنين وثبت مع النبي صلى الله عليه وسلم ، وكان يحدث رضي

الله عنه عن إسلامه فيقول :

( ما رأيت اعجب مما كنا فيه من لزوم ما مضى عليه آباؤنا من الضلالات

فلما كان عام الفتح ودخل النبي صلى الله عليه وسلم عنوة قلت أسير مع

قريش إلى هوازن بحنين فعسى إن اختلطوا أن أصيب من محمد غرة فأثأر

منه فأكون أنا الذي قمت بثأر قريش كلها أقول ولو لم يبق من العرب والعجم

أحد إلا اتبع محمدا ما اتبعته أبدا.

فلما اختلط الناس اقتحم رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بغلته ورفعت

السيف فدنوت أريد ما أريد منه ورفعت سيفي فرفع لي شواظ من نار كالبرق

حتى كاد يذهب بصرى فوضعت يدي على بصري خوفا عليه فالتفت إلي

رسول الله صلى الله عليه وسلم وناداني :

" يا شيبة اقترب مني "

فدنوت منه فمسح صدري وقال :

" اللهم أعذه من الشيطان "

فوالله لهو كان ساعتئذ أحب إلي من سمعي وبصري ونفسي واذهب الله

عز وجل ما كان بي ، ثم قال اذهب فقاتل فتقدمت أمامه اضرب بسيفي الله

يعلم أنى أحب أن أقيه بنفسي كل شيء ولو لقيت تلك الساعة أبي لو

كان حيا لأوقعت به السيف.

فلما تراجع المسلمون وكروا كرة رجل واحد قربت بغلة رسول الله صلى

الله عليه وسلم فاستوى عليها فخرج في إثرهم حتى تفرقوا في كل

وجه ورجع إلى معسكره فدخل خباءه فدخلت عليه فقال :

" يا شيبة الذي أراد الله بك خير مما أردت بنفسك "

ثم حدثني بكل ما أسررت في نفسي مما لم اكن اذكره لأحد قط

فقلت :

فإني أشهد أن لا اله إلا الله وانك رسول الله ثم قلت استغفر لي

يا رسول الله

فقال : " غفر الله لك " )

وفي رواية أخرى للقصة قال شيبة رضي الله عنه :

( خرجت مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم حنين ، والله ما خرجت

إسلاما ، ولكن خرجت إبقاء أن تظهر هوازن على قريش ، فوالله

إني لواقف مع النبي صلى الله عليه وسلم إذ قلت :

يا نبي الله إني لأرى خيلا بلقاء

قال صلى الله عليه وسلم :

" ياشيبة إنه لايراها إلا كافر "

فضرب بيده صدري فقال :

" اللهم اهد شيبة "

وفعل ذلك ثلاثا ، فما رفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده عن

صدري الثالثة حتى ما أجد من خلق الله أحب إلي منه )

http://www.ojqji.net/up_vb/uploads/0bd25e84b2.jpg

*¤§( وفاته )§¤*

توفي شيبة رضي الله عنه سنة تسع وخمسين بمكة في آخر خلافة معاوية

رضي الله عنه . منقول.

المعذرة للإخلال بشروط المشاركة وعدم وضع سؤال

انتظر المشاركة من أحد الاخوة أو الأخوات

:)

مع خالص التحية للجميع



http://www.ojqji.net/up_vb/uploads/0bd25e84b2.jpg


http://www.almajedy.com/images/gratitude.jpg


http://www.ojqji.net/up_vb/uploads/0bd25e84b2.jpg

جنى الورد
11-08-2007, 03:22 AM
أحد الصحابة كان مولى لطعيمة بن عدي، وقيل مولى جبير بن مطعم
كان يقول‏:‏ قتلت خير الناس في الجاهلية وشر الناس في الإسلام‏.‏
شهد شهادة الحق بعد فتح مكة وبعد اسـلامة سأله رسول الله صلى الله عليه وسلم
كيف قتل ........ فلما أخبره
قال له صلى الله عليه وسلم ويحك غيب وجهك عني فلا أراك‏.
‏ يقول : فكنت أتنكب رسول الله صلى الله عليه وسلم
حيث كان، فلم يرني حتى قبضه الله تعالى‏.
فمن هو هذا الصحابي رضي الله عنه ؟
http://www.21za.com/pic/decoration001_files/3.gif
للحصول على أسماء الصحابة الذين تم ذكرهم
اضغط هنا (http://fmsr2468.googlepages.com/sahaba)

متوازن
11-08-2007, 02:19 PM
وحشي بن حرب الحبشي، أبو دسمة‏ رضى الله عنه


وهو من سودان مكة، وهو مولى لطعيمة بن عدي،
وقيل مولى جبير بن مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد
مناف القرشي النوفلي، قاتل حمزة بن عبد المطلب-
رضي الله عنه- يوم أحد، وشرك في قتل مسيلمة الكذاب
يوم اليمامة، وكان يقول‏:‏ قتلت خير الناس في الجاهلية
وشر الناس في الإسلام‏.‏
قال وحشى: كنت غلاماً لجبير بن مطعم، وكان عمه طعيمة
بن عدي قد قتل يوم بدر، فلما سارت قريش إلى أحد قال لي
جبير‏:‏ إن قتلت حمزة عم محمد بعمي فأنت عتيق‏.‏ فخرجت مع
الناس حين خرجوا إلى أحد، فلما التقى الناس خرجت أنظر حمزة
وأتبصره، حتى رأيته مثل الجمل الأورق في عرض الناس يهذ
الناس بسيفه هذا، ما يقوم له شيء، فوالله إني لأريده واستترت
منه بشجرة- أو‏:‏ بحجر- ليدنو مني، وتقدمني إليه سباع بن عبد العزى
، فلما رآه حمزة قال‏:‏ إلي يا بن مقطعة البظور‏.‏ وكانت أمه ختانة بمكة،
فوالله لكأن ما أخطأ رأسه، فهززت حربتي، حتى إذا رضيت منها،
دفعتها عليه، فوقعت في ثنته حتى خرجت من بين رجليه‏.‏ وخليت بينه
وبينها حتى مات، ثم أتيته فأخذت حربتي، ثم رجعت إلى العسكر، ولم
يكن لي بغيره حاجة‏.‏ فلما قدمت مكة عتقت‏.‏ ثم أقمت حتى افتتحها
رسول الله صلى الله عليه وسلم، فهربت إلى الطائف‏.‏ فكنت بها‏.
‏ فلما خرج وفد أهل الطائف إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
ليسلموا، ضاقت علي الأرض وقلت‏:‏ ألحق بالشام أو باليمن، أو ببعض
البلاد‏.‏ فإني لفي ذلك إذ قال لي رجل‏:‏ ويحك ‏!‏ إنه والله ما يقتل أحداً
من الناس دخل في دينه‏.‏ فلما قال لي ذلك خرجت حتى قدمت على رسول
الله صلى الله عليه وسلم المدينة، فلم يرعه إلا وأنا قائم على رأسه،
أشهد شهادة الحق‏.‏ فلما رآني قال‏:‏ وحشي ? قلت‏:‏ نعم‏.‏ قال‏:‏ اقعد
فحدثني كيف قتلت حمزة‏.‏ فحدثته كما حدثتكما‏.‏ فلما فرغت من حديثي
قال‏:‏ ويحك ‏!‏ غيب وجهك عني، فلا أراك‏.‏ فكنت أتنكب رسول الله صلى
الله عليه وسلم حيث كان، فلم يرني حتى قبضه الله تعالى‏.‏ فلما خرج
المسلمون إلى مسيلمة الكذاب‏.‏ صاحب اليمامة‏.‏ أخذت حربتي، وخرجت
معهم، وهي الحربة التي قتلت بها حمزة، فلما التقى الناس رأيت مسيلمة
قائماً في يده السيف‏.‏ ولا أعرفه، فتهيأت له وتهيأ له رجل من الأنصار،
كلانا يريده، فهززت حربتي ودفعتها عليه، فوقعت في عانته، وشد
عليه الأنصاري فضربه بالسيف، فربك أعلم أينا قتله ؟.

متوازن
11-08-2007, 02:26 PM
من هذا الصحابى؟

من كراماته :أن تصدق يوماً بثلاثة دنانير
،فوجد تحت فراشة ثلاثمائة دينار.

عن ......... قلت يا رسول الله مرني بعمل قال
صلى الله عليه وسلم ( عليك بالصوم فإنه لا مثل له )

جنى الورد
12-08-2007, 06:48 AM
من هذا الصحابى؟

من كراماته :أن تصدق يوماً بثلاثة دنانير
،فوجد تحت فراشة ثلاثمائة دينار.

عن ......... قلت يا رسول الله مرني بعمل قال
صلى الله عليه وسلم ( عليك بالصوم فإنه لا مثل له )

هو الصحابي الجليل أبو أمامة الباهلي رضي الله عنه
( صدي بن عجلان بن وهب بن رياح بن الحارث ) .
صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ممن حج مع
الرسول صلى الله عليه وسلم وكان عمره ثلاثون سنة .
من كراماته :أن تصدق يوماً بثلاثة دنانير ،فوجد تحت فراشة ثلاثمائة دينار .

عن أبي أمامة الباهلي قلت يا رسول الله
مرني بعمل قال صلى الله عليه وسلم :
( عليك بالصوم فإنه لا مثل له )
فكان أبو أمامة وامرأته وخادمه لا يلقون إلاَّ صياماً .
توفي في حمص سنة 81 أو قيل 86 .

جنى الورد
12-08-2007, 08:50 AM
من هي ؟
حفيدة رسول الله صلى الله عليه وسلم
أمها فدت والدها بقلادة أهدتها لها أم المؤمنين
السيدة خديجة رضي الله عنها ليلة زفافها
كان النبي يحبها ويحملها على عاتقه فإذا سجد وضعها وإذا قام حملها
تزوجها علي بن أبي طالب بعد وفاة خالتها فاطمة رضي الله عنهما
فمن هي هذه الصحابية رضي الله عنها ؟
http://www.21za.com/pic/decoration001_files/5.gif
للحصول على أسماء الصحابة الذين تم ذكرهم
اضغط هنا (http://fmsr2468.googlepages.com/sahaba)

متوازن
12-08-2007, 10:25 AM
أمامة بنت أبي العاص رضى الله عنهما


حفيدة رسول الله صلى الله عليه وسلم

ابوها أبو العاص بن الربيع وهو ابن
هالة أخت خديجة أم المؤمنين رضى الله عنهم.

امها زينب بنت محمد رضى الله عنها.

وخالتها فاطمة الزهراء رضي الله
عنها سيدة نساء الجنة.

تزوجها فيما بعد علي بن أبي طالب رضي
الله عنه بعد وفاة خالتها فاطمة رضي الله عنها.


نحن اليوم في مدرسة إحدى كريمات البيت النبوي الطاهر،
ممن لهن في تاريخ الإسلام نصيب وافر، ومن واجهت نائبات
الدهر بقلب صابر، إنها حفيدة رسول الله صلى الله عليه وسلم،
وجدتها لأمها خديجة رضي الله عنها أم المومنين وأول خلق الله
إسلاما، وأمها زينب بنت رسول الله، الحليمة الداعية المهاجرة،
ووالدها، أبو العاص بن الربيع العبشمي القرشي، صهر رسول الله
، وكان يكنى بالأمين لما عرف عنه من استقامة في تجارته مع
قريش، وخالتها فاطمة الزهراء رضي الله عنها سيدة نساء الجنة
، وزوجها علي بن أبي طالب رضي الله عنه، فارس النبي الكريم،
حيث تزوجها بعد وفاة فاطمة الزهراء رضي الله عنها.

تربت سيدتنا أمامة ونشأت في أرجاء الرحاب العطرة، الفواحة برحيق
الأخلاق والنبوة والإيمان، فقد كانت الحفيدة الأولى لرسول الله صلى
الله عليه وسلم، وبذلك احتلت واسطة العقد الكريم لآل البيت الأطهار.
استجابت والدتها للدعوة المحمدية وهي في بيت زوجها، الذي تأخر
إسلامه إلى ما بعد الهجرة.

تذوقت سيدتنا أمامة ألبان الإيمان الزلال، وأينع في قلبها حب رسول
الله، والتضحية في سبيل الله.

عندما خرجت قريش لمواجهة المسلمين في بدر الكبرى، كان أبو العاص
في صفوف المشركين، حيث كانت تنازعه أحاسيس شتى: كيف يحارب
والد زوجته وحبيبته زينب، وجد قرة عينه ابنته أمامة؟

والتقى الجمعان وقضي الأمر، فجعل الله كلمة الذين كفروا السفلى
وكلمته العليا: قتل صناديد قريش وأسر فريق من أبطالهم
من بينهم أبو العاص.

بلغ نبأ أسر أبي العاص إلى سيدتنا زينب وابنتها أمامة، فنزعت
الزوجة الودود، قلادة كانت قد أهدتها إياها سيدتنا خديجة رضي الله
عنها يوم زفافها، وبعثتها لتفتدي بها زوجها من الأسر، فلما رأى
الرسول صلى الله عليه وسلم القلادة، تذكر الطاهرة سيدتنا خديجة،
ورق قلبه لموقف سيدتنا زينب وحفيدته سيدتنا أمامة، فعفا عن
أبي العاص وأطلق سراحه دون فداء بعد أن استأذن في ذلك الصحابة،
فكان ذلك بداية تحول في موقف أبي أمامة، وهداه الله
بعد ذلك إلى الإسلام.

طلب الرسول صلى الله عليه وسلم من أبي العاص بالسماح لسيدتنا زينب
وابنتها أمامة بالهجرة إليه بالمدينة بعد أن نزل الأمر الإلهي بالتفريق
بين المسلمة والكافر، فاستجاب لدعوته، وأطاعت سيدتنا زينب وابنتها
أمامة أمر الله ورسوله، موقنة إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من
يشاء فكان دعاء سيدتنا زينب أن يشرح الله صدره لنور الإيمان.

وهكذا ظلت سيدتنا أمامة في كنف جدها تنهل من كريم خلقه ومن غزير
حبه لها، فقد كان يحملها على عنقه وهو يصلي بالصحابة، حتى
إذا ركع أو سجد وضعها وإذا قام أعادها إلى مكانها.

وزادها مكانة وتكريما ما كانت تحظى به من عاطفة وهدايا، فقد خصها
بقلادة مهداة من طرف سيدتنا عائشة و قال: والله لأضعنها
في رقبة أحب أهل البيت إلي.

في بداية السنة الثامنة من الهجرة النبوية توفيت سيدتنا زينب ابنة
رسول الله، فخلف ذلك فراغا كبيرا لدى سيدتنا أمامة. غير أن قلادة
أمها كانت تعيد إلى ذاكرتها كل المواقف المشرفة التي ارتبطت بهذه
القلادة. وفي شهر ربيع الأول من السنة الحادية للهجرة توفي النبي
صلى الله عليه وسلم، فحزنت أمامة حزنا كبيرا بفقده، وانتقلت إلى
كنف خالتها فاطمة الزهراء التي لم تمكث بعد أبيها طويلا، إذ كانت
أول أهل بيته لحوقا به. ولمحبتها لابنة أختها الوحيدة وحرصها
عليها أوصت رضي الله عنها سيدنا عليا بالزواج من أمامة بعد موتها.

وهكذا توالت الأحزان والابتلاءات على سيدتنا أمامة بفقد الأحباب،
فواجهت الأمر بكل جلد وصبر، محتسبة الأجر عند الله سبحانه، وموقنة
باللقاء الجامع للأحباب، هناك عند الرحيم الرحمن. ففي شهر ذي الحجة
من السنة الثانية عشرة فقدت سيدتنا أمامة والدها. و كان قد أوصى
ابن خاله الزبير بن العوام ليكون وليا لها، فعاشت في كنفه وزوجه
سيدتنا أسماء بنت أي بكر الصديق إلى أن تزوجها علي بن أبي طالب
على عهد سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه.

بارك الله هذا الزواج، فأقامت معه طيلة الخلافة الراشدة، وشهدت انتقاله
الكوفة، وظلت معه أكثر من ربع قرن إلى أن وافاه الأجل المحتوم. فبكته
أمامة كثيرا. وكان قد ارتضى لها المغيرة بن نوفل زوجا بعد انقضاء
عدتها. فتزوجته، ولبثت معه زمنا إلى أن انتقلت إلى الرفيق الأعلى.

لم ترزق سيدتنا أمامة بذرية لا من علي ولا من المغيرة، وبوفاتها انقطع
عقب سيدتنا زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم.

وهكذا نتعلم في مدرسة سيدتنا أمامة الصبر والمواساة، فلو صفت
الدنيا لأحد من البشر لصفت لأصفيائه من الأنبياء وأحبابهم من الآل
والصحب. و لكن الله جلت عظمته يضرب لنا الأمثال في سير الصالحين
ليطلب العبد وتطلب الأمة ما عند الله من النعيم المقيم والسعادة الأبدية.

الحياة دار امتحان وابتلاء، لينظر ربنا أنشكر أم نكفر.
فهل من طالب وطالبة لما عند الله؟ هل من مشمر؟


المصدر منتدى
مكتوب

جنى الورد
13-08-2007, 09:00 AM
أحد الصحابة رضوان الله عليهم
كان اسمه حزن فغيره الرسول صلى الله عليه وسلم
كان رضي الله عنه يقول : شهدت المتلاعنين عند رسول الله وأنا ابن خمس عشرة سنة .
ويروي فيقول
إن كنا لنفرح بيوم الجمعة ، كانت لنا عجوز تأخذ أصول السلق ، فتجعله في قدر لها ،
فتجعل فيه حبات من شعير ، إذا صلينا زرناها فقربته إلينا ،
وكنا نفرح بيوم الجمعة من أجل ذلك ، وما كنا نتغدى ، ولا نقيل إلا بعد الجمعة ،
والله ما فيه شحم ولا ودك .
فمن هو هذا الصحابي الجليل رضي الله عنه ؟
http://www.21za.com/pic/decoration002_files/23.gif
للحصول على أسماء الصحابة الذين تم ذكرهم
اضغط هنا (http://fmsr2468.googlepages.com/sahaba)

متوازن
13-08-2007, 02:05 PM
هو سهل بن سعد بن مالك رضى الله عنه


سهل بن سعد بن مالك بن خالد الأنصارى
الخزرجى الساعدى.المدني

وكان اسمه (حزن) فغيره النبي صلى الله عليه
وسلم إلى (سهل) لأنه كان صلى الله عليه وسلم يحب
الاسم الحسن ويتفائل به ، ويغير الأسماء القبيحة أو
التي فيها شرك كعبد شمس ونحوها.

كنيته :
أبو العباس ، و يقال أبو يحيى.
مولده :
ولد قبل الهجرة بخمس سنين ، وتوفي رسول الله
صلى الله عليه وسلم وهو ابن خمسة عشر سنة .

وفاته :
توفي بالمدينة سنة 88 هـ و قيل بعدها. وهو آخر
الصحابة وفاة في المدينة.وقال بعضهم أنه عاش
مئة سنة أو أكثر وعلى هذا يكون توفي سنة ست
وتسعين أو بعدها .

عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال : أتت النبي صلى
الله عليه وسلم امرأة فقالت إنها وهبت نفسها لله ولرسوله فقال :
" مالي في النساء من حاجة " فقال رجل : زوجنيها ، قال :
" أعطها ثوبا " ، قال : لا أجد ، قال : " أعطها ولو خاتما
من حديد " فاعتل ذلك فقال : " ما معك من القرآن " ؟
قال : كذا وكذا ، قال : " قد زوجتك لما معك من القرآن " .

متوازن
13-08-2007, 02:07 PM
من هذا الصحابى ؟

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

{اللهم اغفر.......} فكان ..... يقول فما
شيء أرجى عندي من ذلك} رواه أحمد في مسنده

ضرب به المثل في الحلم والورع كما ضرب المثل في
الذكاء بالقاضي إياس فكانوا يقولون:
"في حلم..... وذكاء إياس"

جنى الورد
14-08-2007, 03:47 AM
من هذا الصحابى ؟

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

{اللهم اغفر.......} فكان ..... يقول فما
شيء أرجى عندي من ذلك} رواه أحمد في مسنده

ضرب به المثل في الحلم والورع كما ضرب المثل في
الذكاء بالقاضي إياس فكانوا يقولون:
"في حلم..... وذكاء إياس"

هو الصحابي الجليل الأحنف بن قيس رضي الله عنه
ضرب به المثل في الحلم والورع كما ضرب المثل في الذكاء بالقاضي إياس
فكانوا يقولون: "في حلم أحنف وذكاء إياس"
كان سيد تميم، أسلم في حياة النبي صلى الله عليه وسلم ووفد على عمر.
وروي عن الأحنف بن قيس قال بينا أنا أطوف بالبيت في زمن عثمان
إذ لقيني رجل من بني ليث فأخذ بيدي
فقال ألا أبشرك قلت بلى قال أما تذكر
إذ بعثني رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إلى قومك بني سعد
أدعوهم إلى الإسلام فجعلت أخبرهم وأعرض عليهم فقلت
إنه يدعو إلى خير وما أسمع إلا حسنا فذكرت ذلك
للنبي صلى الله عليه وسلم فقال"اللهم اغفر للأحنف
فكان الأحنف يقول
فما شيء أرجى عندي من ذلك" رواه أحمد في مسنده
قال ابن المبارك قيل للأحنف بم سودوك قال لو عاب الناس الماء لم أشربه.
قيل للأحنف إنك كبير والصوم يضعفك قال اني أعده لسفر طويل
وقيل كانت عامة صلاة الأحنف بالليل وكان يضع أصبعه على المصباح
ثم يقول ما حملك يا أحنف على أن صنعت كذا يوم كذا.
قيل عاشت بنو تميم بحلم الأحنف أربعين سنة، وفيه قال الشاعر:
إذا الأبصار أبصرت ابن قيس*****ظللن مهابة منه خشوعا.
قال الأحنف ثلاث في ما أذكرهن إلا لمعتبر
ما أتيت باب سلطان إلا أن أدعى،
ولا دخلت بين اثنين حتى يدخلاني بينهما،
وما أذكر أحدا بعد أن يقوم من عندي إلا بخير.
وقال: ما نازعني أحد إلا أخذت أمري بأمور:
إن كان فوقي عرفت له قدره،
وإن كان دوني رفعت قدري عنه،
وإن كان مثلي تفضلت عليه،
قيل إن رجلا قال للأحنف بم سدت وأراد أن يعيبه قال الأحنف
بتركي ما لا يعنيني كما عناك من أمري ما لا يعنيك.
توفي الأحنف سنة 67هـ وقيل:
مات في إمرة مصعب بن الزبير على العراق رحمه الله

جنى الورد
14-08-2007, 03:55 AM
هي واحدة من فاضلات نساء الصحابة،
وواحدة ممن أثرين تاريخ النساء بأعمال طيبة في الجهاد والفقه ورواية الحديث .
كانت تسير في ركب الجيش الغازي، تروي ظمأ المجاهدين،
وتأسو جراحهم، وترقأ دمهم، وتعد طعامهم.
غزت مع النبي صلى الله عليه وسلم سبع غزوات
وفي غزوة خيبر كانت رضي الله عنها من بين عشرين امرأة خرجن
مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يبتغين أجر الجهاد.
وهي التي غسلت زينب بنت النبي صلى الله عليه وسلم
فمن هي هذه الصحابية الجليلة رضي الله عنها ؟
http://www.21za.com/pic/flower002_files/15.gif
للحصول على أسماء الصحابة الذين تم ذكرهم
اضغط هنا (http://fmsr2468.googlepages.com/sahaba)

متوازن
14-08-2007, 05:50 AM
نسيبة بنت الحارث الأنصارية رضى الله عنها


نسيبة بنت الحارث الأنصارية،وقيل : نسيبة بنت
كعب ولقبها أم عطية الأنصارية، وعاشت إلى
حدود سنة سبعين للهجرة وتوفيت عن عمر قارب 90 سنة
ويوم أحد عندما فرَّ الرجال صمدت أم عطية وكانت تدافع عن
رسول الله صلى الله عليه وسلم فدافعت عن رجال المسلمين
ونبيهم صلى الله عليه وسلم .

هى من نساء الصحابة، وواحدة ممن أثرين تاريخ النساء بأعمال
طيبة في الجهاد والفقه ورواية الحديث.
أسلمت مع السابقات من نساء الأنصار، وغزوت مع النبي صلى
الله عليه وسلم سبع غزوات أخلفتهم في رحالهم، تصنع لهم
الطعام، وتداوي الجرحى، وتقوم على المرضى.
وهي التي غسلت زينب بنت النبي صلى الله عليه وسلم وقد قامت
بغسل من مات من النساء في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم؛
كانت رضي الله عنها فقيهة حافظة، لها أربعون حديثاً، منها في
الصحيحين ستة، وانفرد البخاري بحديث، ومسلم بحديث.وقد أخرج
أحاديثها أصحاب السنن الأربع، وروى عنها أنس بن مالك رضي الله
عنه من الصحابة، وروى عنها من التابعين محمد بن سيرين
وهي القائلة : (نهينا عن اتباع الجنازة ، ولم يعزم علينا).


المصدر:
منتدى مكتوب

متوازن
14-08-2007, 05:57 AM
صحابية قرشية مكية
ولدت في أرض الحبشة، وفتحت عينيها على الإسلام، وكان
والدها من المهاجرين إلى الحبشة حين اشتد الأذى على
المؤمنين في مكة. زوجها أحد العشرة المبشرين بالجنة
وأبوها وأمها وعمها من السابقين الأوائل فى الأسلام
من هى وما لقبها ومن هو زوجها ومن هو أبوها؟

جنى الورد
14-08-2007, 10:57 AM
صحابية قرشية مكية
ولدت في أرض الحبشة، وفتحت عينيها على الإسلام، وكان
والدها من المهاجرين إلى الحبشة حين اشتد الأذى على
المؤمنين في مكة. زوجها أحد العشرة المبشرين بالجنة
وأبوها وأمها وعمها من السابقين الأوائل فى الأسلام
من هى وما لقبها ومن هو زوجها ومن هو أبوها؟

أمة بنت خالد رضي الله عنها
صحابية قرشية مكية، تكنى أم خالد.
-أبوها خالد بن سعيد بن العاص أحد السباقين إلى الإسلام،
-وأمها أميمة بنت خلف الخزاعية إحدى فضليات نساء الصحابة.
- وأخوها سعيد بن خالد، أحد الصحابة الأبرار.
- وعمها عمرو بن سعيد بن العاص من السابقين إلى الإسلام، قتل في معركة اليرموك.
- وزوجها أحد العشرة المبشرين بالجنة الزبير بن العوام – رضي الله عنهم أجمعين.
- ولدت أم خالد في أرض الحبشة، وفتحت عينيها على الإسلام،
وكان والدها من المهاجرين إلى الحبشة حين اشتد الأذى على المؤمنين في مكة.
- ولقد كان لأم خالد مكانة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، حيث كان يخصها بهديته،
ومن ذلك أنه أتي عليه الصلاة والسلام – بثياب فيها خميصة سوداء صغيرة، فقال:
(من ترون أكسو هذه) ؟ فسكتوا. فقال: (ائتوني بأم خالد)،
قالت أم خالد وهي التي روت الحديث: فأتي بي أحمل، فألبسنيها بيده،
وقال (أبلي وأخلقي) يقولها مرتين، وجعل ينظر إلى علم الخميصة أصفر وأحمر،
فقال: (هذا سنا يا أم خالد، هذا سنا) ويشير بإصبعه إلى العلم، وسنا بالحبشة: حسن.
- وقد تزوجت أم خالد الزبير بن العوام – رضي الله عنها، وولدت له عمراً وخالداً.
- ولقد كان لدعاء النبي صلى الله عليه وسلم أثر مبارك في حياة أم خالد رضي الله عنها
عندما قال لها: (أبلي وأخلقي) إذ معنى الحديث كما قال الحافظ ابن الحجر في الفتح:
(أي إنها تطول حياتها حتى يبلى الثوب ويخلق).
وقد استجيبت دعوة رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم تعش امرأة من الصحابة ما عاشت أم خالد.
وذكر الذهبي في السير: أنها عمرت إلى قريب عام تسعين.
رضي الله عنها وأرضاها وجمعنا بها مع نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
اللهم آميــــــــــــــــــن

جنى الورد
14-08-2007, 11:11 AM
هو رابع من دخل الإسـﻻم
جاء في صحيح مسلم
قال رضي الله عنه :
" كُنْتُ وَأَنَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ أَظُنُّ أَنَّ النَّاسَ عَلَى ضَلَالَةٍ،
وَأَنَّهُمْ لَيْسُوا عَلَى شَيْءٍ ـ وَهُمْ يَعْبُدُونَ الْأَوْثَانَ ـ.
فَسَمِعْتُ بِرَجُلٍ بِمَكَّةَ يُخْبِرُ أَخْبَارًا، فَقَعَدْتُ عَلَى رَاحِلَتِي
فَقَدِمْتُ عَلَيْهِ فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
مُسْتَخْفِيًا جُرَآءُ عَلَيْهِ قَوْمُهُ، فَتَلَطَّفْتُ حَتَّى دَخَلْتُ عَلَيْهِ بِمَكَّةَ،
فَقُلْتُ لَهُ: مَا أَنْتَ؟
قَالَ: أَنَا نَبِيٌّ.
فَقُلْتُ: وَمَا نَبِيٌّ؟
قَالَ: أَرْسَلَنِي اللَّهُ.
فَقُلْتُ: وَبِأَيِّ شَيْءٍ أَرْسَلَكَ؟
قَالَ: أَرْسَلَنِي بِصِلَةِ الْأَرْحَامِ، وَكَسْرِ الْأَوْثَانِ، وَأَنْ يُوَحَّدَ اللَّهُ لَا يُشْرَكُ بِهِ شَيْءٌ.
قُلْتُ لَهُ: فَمَنْ مَعَكَ عَلَى هَذَا؟
قَالَ: حُرٌّ وَعَبْدٌ ـ قَالَ وَمَعَهُ يَوْمَئِذٍ أَبُو بَكْرٍ وَبِلَالٌ مِمَّنْ آمَنَ بِهِ ـ.
فَقُلْتُ: إِنِّي مُتَّبِعُكَ.
قَالَ: إِنَّكَ لَا تَسْتَطِيعُ ذَلِكَ يَوْمَكَ هَذَا، أَلَا تَرَى حَالِي وَحَالَ النَّاسِ!
وَلَكِنْ ارْجِعْ إِلَى أَهْلِكَ، فَإِذَا سَمِعْتَ بِي قَدْ ظَهَرْتُ فَأْتِنِي.
فمن هو هذا الصحابي الجليل رضي الله عنه ؟
http://www.21za.com/pic/flower003_files/23.gif
للحصول على أسماء الصحابة الذين تم ذكرهم
اضغط هنا (http://fmsr2468.googlepages.com/sahaba)

متوازن
14-08-2007, 01:58 PM
عمر بن عبسة السلمي رضي الله


روى مسلم في صحيحه عن عمر بن عبسة السلمي رضي
الله عنه قال : كنت وأنا في الجاهلية أظن أن الناس على
ضلالة وأنهم ليسواعلى شيء وهم يعبدون الأوثان قال
: فسمعت برجل بمكة يخبر أخباراً فقعدت على راحلتي
فقدمت عليه فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم مستخفياً
جُراء عليه قومه فتلطفت حتى دخلت عليه بمكة فقلت له
وما أنت ؟ قال : أنا نبي ، قلت : وما نبي ؟ قال : أرسلني
الله فقلت : بأي شيء أرسلك ؟
قال : أرسلني بصلة الأرحام وكسر الأوثان وأن يوحّد الله
لا يُشرك به شيء ، فقلت له فمن معك على هذا ؟
قال : حر وعبد ، قال ومعه يومئذ أبو بكر وبلال ممن آمن
معه فقلت : إني متبعك قال : إنك لا تستطيع ذلك ليومك
هذا ، ألا ترى حالي وحال الناس ولكن ارجع إلى أهلك
فإذا سمعت بي قد ظهرت فأتني قال : فذهبت إلى أهلي
وقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وكنت في
أهلي فجعلت أتخبّر الأخبار واسأل الناس حين قدم المدينة
حتى قد نفر من أهل يثرب من أهل المدينة فقلت : ما فعل
هذا الرجل الذي قدم المدينة ؟ فقالوا الناس إليه سراع وقد
أراد قومه قتله فلم يستطيعوا ذلك فقدمت المدينة فدخلت
عليه فقلت يا رسول الله ، أتعرفني ؟
قال : نعم أنت الذي لقيتني بمكة ، قال : قلت بلى ، فقلت :
يا نبي الله أخبرني عما علمك الله وأجهله ، أخبرني عن الصلاة .
قال : صلِّ صلاة الصبح ثم أقصر عن الصلاة حتى تطلع
الشمس وحتى ترتفع فإنها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان
وحينئذ يسجد لها الكفار ، ثم صل فإن الصلاة مشهودة محضورة
حتى يستقل الظل بالرمح ثم أقصر عن الصلاة فإنها حينئذ تسجر
جهنم فإذا أقبل الفيء فصل فإن الصلاة مشهودة محضورة حتى
تصلي العصر ثم أقصر عن الصلاة حتى تغرب الشمس
فإنها تغرب بين قرني شيطان وحينئذ يسجد لها الكفار وذكر الحديث .


منتدى:كلمات
(الشيخ الإمام وعلم الهداة الأعلام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله)
http://www.kl28.com/books/showbook.php?bID=19&pNo=1

متوازن
14-08-2007, 01:59 PM
من هذا الصحابى؟
كان راعياً ليهودي، يرعى غنماً له.
أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محاصر لبعض حصون خيبر.
قال رسول الله { إن معه لزوجته من الحور العين‏‏ }

ابو شجاع 1
14-08-2007, 08:27 PM
هو الصحابي الجليل أسلم الحبشي أسلم يوم خيبر كان يسمى بالراعي الاسود رعى عند يهوي/
\
/
\
من هو الصحابي الجليل الذي له تمثال في احد المتاحف الايرانية كتب تحت هذا التمثال ( أشد العرب شراسة في حرب الفرس)... من هو هذا الصحابي...؟

متوازن
14-08-2007, 11:07 PM
أسلم الحبشي رضى الله عنه


أسلم الحبشي الأسود، ذكره أبو عمر، فقال‏:‏ أسلم
الحبشي الأسود كان راعياً ليهودي، يرعى غنماً له،
وكان من حديثه ما أخبرنا أبو جعفر عبيد الله بن أحمد
بن علي بن السمين بإسناده إلى ابن إسحاق قال‏:‏ حدثني
إسحاق بن يسار أن راعياً أسود أتى رسول الله صلى
الله عليه وسلم وهو محاصر لبعض حصون خيبر،
ومعه غنم كان فيها أجيراً لرجل من يعود، فقال‏:‏
يا رسول الله، أعرض علي الإسلام، فعرضه عليه فأسلم،
وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحقر أحداً يدعوه
إلى الإسلام، فعرضه عليه، فقال الأسود‏:‏ كنت أجيراً لصاحب
هذا الغنم، وهي أمانة عندي، فكيف أصنع بها‏؟‏ فقال
رسول الله‏:‏ اضرب في وجوهها؛ فإنها سترجع إلى
ربها، فقام الأسود فأخذ حفنة من التراب، فرمى بها
في وجوهها، وقال‏:‏ ارجعي إلى صاحبك فوالله لا أصحبك،
فرجعت مجتمعة كأن سائقاً يسوقها، حتى دخلت الحصن،
ثم تقدم الأسود إلى ذلك الحصن ليقاتل مع المسلمين
، فأصابه حجر فقتله،
وما صلى صلاة قط، فأتى به
رسول الله، فوضع خلفه، وسجي بشملة كانت عليه،
والتفت إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه
نفر من أصحابه، ثم أعرض إعراضاً سريعاً،
فقالوا‏:‏ يا رسول الله، أعرضت عنه‏.‏
قال‏:‏ إن معه لزوجته من الحور العين‏"‏‏. ‏

متوازن
14-08-2007, 11:34 PM
الفاضل ابو شجاع 1
قد تم الحديث عنه....


القعقاع بن عمرو التميمي رضى الله عنه

قال: ابو بكر الصديق رضى الله عنه
{لصوت القعقاع في الجيش خيرٌ من ألف رجل}

القعقاع بن عمرو التميمي‏.‏ روى عنه أنه قال‏:
‏ شهدت وفاة النبي صلى الله عليه وسلم، القعقاع بن
عمرو من الابطال النوادر في الاسلام الذي ابلى
بلاء حسن في القادسيه وارسله سيدنا عمر الى
سعد عندما طلب المدد وقال لايهزم جيش فيه
مثل هذا او كما قال وكتب سعد عنه
لعمر فقال لم ارى مثل القعقاع حمل يوما ثلا ثين
غاره يقتل في كل غاره فارسا من فرسان الفرس
المشهورين ..وكان يتقلد وقت الزينه سيف هرقل ملك
الروم ويلبس درع بهرام ملك الفرس وهما
مما اصابهما من الغنائم في حروب فارس وشهد
فتح دمشق واكثر فتوحات العراق ويقال أن له
تمثال في احد المتاحف في ايران كتب تحته
:اشد العرب شراسة في حرب الفرس . ويوجد
رمح في نفس المتحف ينسب له. توفي نحو (40)هـ.

جنى الورد
15-08-2007, 05:12 AM
هى معلمة الإسلام الأولى
أسلمت قبل الهجرة، وكانت من المهاجرات الأوَّل
كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يزورها، ويَقيْلُ عندها في بيتها
وكانت قد اتخذت له فراشاً وإزاراً ينام فيه، فلم يزل ذلك عند ولدها
حتى أخذه منهم مروان بن الحكم
كانت ترقي في الجاهلية فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم:
علمي حفصة رقية النملة كما علمتها الكتاب.
فمن هي رضي الله عنها ؟

http://www.21za.com/pic/flower002_files/14.gif
للحصول على أسماء الصحابة الذين تم ذكرهم
اضغط هنا (http://fmsr2468.googlepages.com/sahaba)

متوازن
15-08-2007, 12:49 PM
الشفاء بنت عبد الله بن عبد شمس رضى الله عنها

هى معلمة الإسلام الأولى

الشفاء بنت عبد الله بن عبد شمس
بن خلف بن شداد بن عبد الله بن
قرط بن رزاح بن عـدي بن كعب
القرشية العدوية، أسلمت قبل الهجرة،
وهي من المهاجرات الأوَّل، وبايعت
الرسـول -صلى الله عليه وسلم-، وكانت
من عقلاء النساء وفضلائهن

قيل اسمها ليلى وكانت تكنى بأم سليمان
ولكنا اشتهرت بالشفاء وربما نالت هذا اللقب
بسبب شفاء البعض على يديها بإذن الله.
توفيت معلمة الإسلام الأولى في زمن عمر
بن الخطاب سنة عشرين بعد هجرة النبي
عليه السلام

كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم
يزورها، ويَقيْلُ عندها في بيتها، وكانت
قد اتخذت له فراشاً، وإزاراً ينام فيه.

كانت الشفاء ترقي بالجاهلية، فقدمت
بعد هجرتها الى الرسول -صلى الله عليه
وسلم وقالت (يا رسول الله إني قد كنت
أرقي برقىً في الجاهلية فقد أردت أن
أعرضها عليك ؟) فقال: (فاعرضيها) فعرضتها
عليه وكانت ترقي من النملة فقال لها
الرسول -صلى الله عليه وسلم (علّمي حَفْصَة
رُقْيَةَ النملة، كما علمتها الكتابة) وأقطعها
الرسول -صلى الله عليه وسلم دارَها
عند الحكاكين بالمدينة فنزلتها مع ابنها
سليمان، وكان عمر يقدِّمها في الرأي،
ويرعاها ويفضّلها.

جنى الورد
16-08-2007, 08:18 PM
هو الذي قال فيه أهل الإفك ما قالوا فيه مع أم المؤمنين
السيدة عائشة رضي الله عنهما،
فبرأهما الله مما قيل فيهما ، يكنى : أبا عمرو ،
ويقال : إنه أسلم قبل المريسيع ،
وشهد مع الرسول غزوة الخندق والمشاهد كلها بعدها ،
وكان مع كرز بن جابر الفهري في طلب العرنيين الذين أغاروا
على لقاح النبي صلى الله عليه وسلم - .
فمن هو رضي الله عنه ؟


للحصول على أسماء الصحابة الذين تم ذكرهم
اضغط هنا (http://fmsr2468.googlepages.com/sahaba)

متوازن
17-08-2007, 11:01 PM
صفوان بن معطل السلمى رضى الله عنه

صفوان بن المعطل بن ربيعة بن خزاعي بن محارب
بن مرة بن فالج ابن ذكوان بن ثعلبة بن بهثة
يقال‏:‏ إنه أسلم قبل المريسيع وشهد المريسيع قال الواقدي‏:‏
شهد صفوان بن المعطل مع رسول الله صلى الله عليه
وسلم الخندق والمشاهد كلها بعدها وكان مع كرز بن
جابر الفهري في طلب العرنيين الذين أغاروا على لقاح
رسول الله صلى الله عليه وسلم‏.‏
وقال محمد بن إسحاق عن يعقوب بن عتبة‏:‏ اعترض
صفوان بن المعطل حسان بن ثابت بالسيف لما قذفه
به من الإفك وضربه ثم قال‏:‏ وكان حسان قد عرض
بابن المعطل وبمن أسلم من مضر في شعر له ذكره ابن
إسحاق وذكر الخبر في ذلك‏.‏

الاستيعاب في تمييز الأصحاب

متوازن
17-08-2007, 11:16 PM
من هذا الصحابى ؟

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
{قد مات اليوم عبد صالح يقال له
اصحمة فقموا فصلوا على أصحمة}


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قوموا فصلوا
على أخيكم ...... فقال بعضهم تأمرنا أن نصلي
على علج من........ فأنزل الله تعالى ‏
{‏وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَمَن يُؤْمِنُ بِاللَّهِ‏}. ‏

متوازن
18-08-2007, 10:50 PM
أصحمة بن أبحر النجاشي رضى الله عنه

ملك الحبشة واسمه بالعربية عطية والنجاشي لقب له
أسلم على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولم يهاجر
إليه وكان ردءا للمسلمين نافعا وقصته مشهورة في
المغازي في إحسانه إلى المسلمين الذين هاجروا إليه
في صدر الإسلام وأخرج أصحاب الصحيح قصة صلاته
صلى الله عليه وسلم صلاة الغائب من طرق منها رواية
سعيد بن مينا عن جابر ومنها رواية عطاء بن جابر لما
مات النجاشي قال النبي صلى الله عليه وسلم قد مات اليوم
عبد صالح يقال له أصحمة فقوموا فصلوا على أصحمة فصفنا
خلفه هذا لفظ القطان عن بن جريج عنه صلى الله عليه وسلم وفي
رواية بن عيينة عن بن جريج قد مات اليوم عبد صالح فقوموا
فصلوا على أصحمة قال الطبري وجماعة كان ذلك في رجب سنة
تسع وقال غيره كان قبل الفتح قال بن إسحاق عن يزيد بن رومان
عن عروة عن عائشة لما مات النجاشي كنا نتحدثه أنه لا يزال يرى
على قبره نور وعند بن شاهين والدار قطني في الأفراد من طريق
معتمر بن سليمان عن حميد عن أنس قال قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم قوموا فصلوا على أخيكم النجاشي فقال بعضهم
تأمرنا أن نصلي على علج من الحبشة فأنزل الله تعالى
‏{‏وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَمَن يُؤْمِنُ بِاللَّهِ‏}‏ إلى آخر السورة قال
الدارقطني لا نعلم رواه غير أبي هانئ أحمد بن بكار عن معتمر
وجاء من طريق زمعة بن الصالح عن الزهري ويحيى بن سعيد
عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال أصبحنا ذات يوم عند
رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال‏:‏ إن أخاكم أصحمة النجاشي
قد توفي فصلوا عليه قال فوثب رسول الله صلى الله عليه وسلم
ووثبنا معه حتى جاء المصلي فقام فصففنا وراءه فكبر أربع
تكبيرات . ‏


الإصابة‏ في تمييز الصحابة
http://www.al-eman.com/IslamLib/viewchp.asp?BID=397&CID=6

متوازن
18-08-2007, 11:31 PM
من هذا الصحابى ؟
فدائي من الرعيل الأول...

رأى ............ في نومه أنه واقف على شفير
نار عظيمة، وأبوه من ورائه يدفعه بكلتا يديه،
ويريد أن يطرحه فيها، ثم رأى رسول الله يقبل
عليه، ويجذبه بيمينه المباركة من ازاره
فيأخذه بعيدا عن النار واللهب..

جنى الورد
19-08-2007, 10:01 AM
من هذا الصحابى ؟
فدائي من الرعيل الأول...

رأى ............ في نومه أنه واقف على شفير
نار عظيمة، وأبوه من ورائه يدفعه بكلتا يديه،
ويريد أن يطرحه فيها، ثم رأى رسول الله يقبل
عليه، ويجذبه بيمينه المباركة من ازاره
فيأخذه بعيدا عن النار واللهب..

أخي الفاضل متوازن
جزاك الله خيرا وبارك فيك
الصحابي هو خالد بن سعيد رضي الله عنه وقد تقدم ذكره

جنى الورد
19-08-2007, 10:16 AM
هي أخت إحدى أمهات المؤمنين رضي الله عنهن
لما استشهد زوجها فى غزوة أحد لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عائد من الغزوة
فنعى إليها أخوها فاسترجعت واستغفرت له
ثم نعى لها خالها فاسترجعت واستغفرت له
ثم نعى لها زوجها فصاحت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
إن زوج المرأة منها لبمكان .
فمن هي رضي الله عنها ؟
http://www.21za.com/pic/flower002_files/13.gif
للحصول على أسماء الصحابة الذين تم ذكرهم
اضغط هنا (http://fmsr2468.googlepages.com/sahaba)

متوازن
20-08-2007, 10:30 AM
حمنة بنت جحش رضى الله عنها

هى زوجة مصعب بن عمير رضى الله عنه
وهى اخت أم المؤمنين زينب بنت جحش
رضى الله عنها.


قال ابن إسحاق : ثم انصرف رسول الله صلى
الله عليه وسلم راجعا إلى المدينة ، فلقيته حمنة
بنت جحش ، كما ذكر لي ، فلما لقيت الناس نعي
إليها أخوها عبد الله بن جحش ، فاسترجعت
واستغفرت له ثم نعي لها خالها حمزة بن عبد
المطلب فاسترجعت واستغفرت له ثم نعي لها
زوجها مصعب بن عمير ، فصاحت وولولت
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن زوج
المرأة منها لبمكان لما رأى من تثبتها عند
أخيها وخالها ، وصياحها على زوجها .

جنى الورد
21-08-2007, 08:14 AM
دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على ........ فقال لها :
( لعلك أردت الحج ) . قالت : والله لا أجدني إلا وجعة ،
فقال لها : ( حجي واشترطي ،
قولي : اللهم محلي حيث حبستني ) .
فمن هي هذه الصحابية رضي الله عنها ؟
http://www.21za.com/pic/flower007_files/55.jpg
للحصول على أسماء الصحابة الذين تم ذكرهم
اضغط هنا (http://fmsr2468.googlepages.com/sahaba)

متوازن
21-08-2007, 12:11 PM
ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب رضى الله عنها

هى زوجة (المقداد بن عمرو )المقداد بن الأسود
رضى الله عنه
وهى من أشراف قريش وبنت عم النبي
صلى الله عليه وسلم.

عن عائشة رضي الله عنها قالت : " دخل رسول الله
صلى الله عليه وسلم على ضباعة بنت الزبير
فقال لها : ( لعلك أردت الحج ؟ قالت والله لا
أجدني إلا وجعة ، فقال لها : حجي واشترطي
قولي : اللهم محلي حيث حبستني ) رواه البخاري .

موقع فضيلة الشيخ:
عبدالله بن عبدالرحمن بن جبرين.

متوازن
21-08-2007, 01:42 PM
من هذا الصحابى؟

احد كتاب الوحى
من اشهر الخلفاء في الاسلام

بايعه عامّة الناس سنة 41 هـ، بعدما تخلّى
الحسن بن علي رضي الله عنهما عن الخلافة،
فسميّ هذا العام عام الجماعة، لاجتماع كلمة المسلمين فيه.
واستمر ....... في الملك حتّى وفاته سنة 60 هـ،
فكان بذلك أميرًا (20 عامًا) وخليفةً (20 عامًا) أخرى.

شعرة ........
يعتبر ....... رمزًا للحلم والدهاء والسياسة
وكانت العرب تضرب به المثل في ذلك و
لعلّ أشهرها مصطلح شعرة ........، وهو
كناية عن حسن السياسة أو الدبلوماسية في
المصطلحات الحديثة ولذلك كان يقول (لو أنّ
بيني وبين الناس شعرة ما انقطعت، كانوا إذا
مدّوها أرخيتها، وإذا أرخوها مددتها).

جنى الورد
22-08-2007, 09:06 AM
من هذا الصحابى؟

احد كتاب الوحى
من اشهر الخلفاء في الاسلام

بايعه عامّة الناس سنة 41 هـ، بعدما تخلّى
الحسن بن علي رضي الله عنهما عن الخلافة،
فسميّ هذا العام عام الجماعة، لاجتماع كلمة المسلمين فيه.
واستمر ....... في الملك حتّى وفاته سنة 60 هـ،
فكان بذلك أميرًا (20 عامًا) وخليفةً (20 عامًا) أخرى.

شعرة ........
يعتبر ....... رمزًا للحلم والدهاء والسياسة
وكانت العرب تضرب به المثل في ذلك و
لعلّ أشهرها مصطلح شعرة ........، وهو
كناية عن حسن السياسة أو الدبلوماسية في
المصطلحات الحديثة ولذلك كان يقول (لو أنّ
بيني وبين الناس شعرة ما انقطعت، كانوا إذا
مدّوها أرخيتها، وإذا أرخوها مددتها).

معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه
ولد معاوية في مكة المكرمة قبل البعثة النبويّة بخمس سنين تقريباً،
وقيل أكثر، ونشأ وتربّى بين قومه بني أميّة ووالده أبي سفيان
الذي كان قبل إسلامه من رؤوس الكفر في الجاهلية
لكنّه أسلم فيما بعد في عام الفتح،
كان من كبار الصحابة و كان كاتب الوحـي
الذي قال عنه النبي صلى الله عليه وسلم
(( اللهم اجـعله هادياً مهدياً واهد به ))
بايعه عامّة الناس سنة 41 هـ، بعدما تخلّى
الحسن بن علي رضي الله عنهما عن الخلافة،
فسميّ هذا العام عام الجماعة، لاجتماع كلمة المسلمين فيه.
عندما ولي معاوية الشام كانت سياسته مع رعيته
من أفضل السياسات وكانت رعيته تحبه ويحبُّهم
(( قال قبيصة بن جابر: ما رأيت أحداً أعظم حلماً
ولا أكثر سؤدداً ولا أبعد أناة ولا ألين مخرجاً،
ولا أرحب باعاً بالمعروف من معاوية.
وقال بعضهم: أسمع رجل معاوية كلاماً سيئاً شديداً،
فقيل له لو سطوت عليه؟ فقال:
إني لأستحي من الله أن يضيقَ حلمي عن ذنب أحد
رعيتي. وفي رواية قال له رجل: يا أمير المؤمنين ما أحلمك؟
فقال: إني لأستحي أن يكون جرم أحد أعظم من حلمي ))
كان رضي الله عنه من أفضل الصحابة و أصدقهم لهجة و أكثرهم حلماً
أخرج ابن كثير في البداية والنهاية بسند صحيح ، أن معاوية رضي الله عنه ،
كان إذا لقي الحسن بن علي رضي الله عنهما قال :
مرحباً بابن رسول الله وأهلاً ، و يأمر له بثلاثمائة ألف
من أقواله رضي الله عنه قوله :
إنّي لا أضع سيفي حيث يكفيني سوطي
ولا أضع سوطي حيث يكفيني لساني،
ولو أن بيني وبين الناس شعرة ما انقطعت،
كانوا إذا مدّوها أرخيتها، وإذا أرخوها مددتها
وقال معاوية لعبد الرحمن بن الحكم‏:
‏ يا ابن أخي إنّك قد لهجت بالشعر فإيّاك والتشبيب بالنساء فتعيّر الشريفة؛
والهجاء فتعيّر كريمًا وتستثير لئيمًا؛
والمدح فإنه طعمة الوقاح ولكن افخر بمفاخر قومك
وقل من الأمثال ما تزيّن به نفسك وتؤدّب به غيرك‏.
توفّي في دمشق عن ثمانين سنة بعدما عهد بالأمر إلى ابنه يزيد بن معاوية
ودفن في دمشق وكانت وفاته في رجب سنة 60 هـ
ومدة خلافته عشرين سنةً.

جنى الورد
22-08-2007, 09:33 AM
صحابي جليل يُشَّبه بالنبي صلى الله عليه وسلم في هيئته ،
مر به النبي صلى الله عليه وسلم على دابة
وهو يلعب فحمله وأردفه خلفه .
وكان آخر الناس عهداً برسول الله صلى الله عليه وسلم ،
حيث كان آخر من خرج من لحده صلى الله عليه وسلم .
فمن هو هذا الصحابي الجليل رضي الله عنه ؟
http://www.21za.com/pic/decoration001_files/12.gif
للحصول على أسماء الصحابة الذين تم ذكرهم
اضغط هنا (http://fmsr2468.googlepages.com/sahaba)

متوازن
22-08-2007, 01:19 PM
قُثَم بن العبَّاس رضى الله عنه

هو قُثَم بن العباس بن عبدالمطلب بن هاشم بن عبد مناف .
ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخو الفضل
وعبيد الله وعبدالله بن العباس ، وأخو الحسين بن عليَّ
من الرضـاعــة . وأمه لبابة بنت الحارث الهلالية ، أول امرأة
أسلمت بعد خديجة رضي الله عنهما .

صحابي جليل يُشَّبه بالنبي صلى الله عليه وسلم في هيئته ،
مر به النبي صلى الله عليه وسلم على دابة وهو يلعب فحمله
وأردفه خلفه . وكان آخر الناس عهداً برسول الله صلى الله
عليه وسلم ، حيث كان آخر من خرج من لحده صلى الله عليه
وسلم . ولمَّا استُخلف عليٌّ استعمل قُثماً على مكة وظل عليها
إلى أن قُتل عليٌّ . وكان رضي الله عنه سيداً ورعاً فاضلاً .

خرج إلى سمرقند مع سعيد بن عثمان للمشاركة في الجهاد
فاستُشهد فيها سنة سبع وخمسين للهجرة .



وقال الإمام أحمد :
ألقى المغيرة بن شعبة خاتمه فى قبر رسول الله
صلى الله عليه وسلم فقال على :إنما ألقيته لتقول نزلت
فى قبر النبى صلى الله عليه وسلم فنزل فأعطاه
أو أمر رجلا فأعطاه.

وقد قال الإمام أحمد :
فلما وضع فى لحده قال المغيرة بن شعبة:
قد بقى من رجليه شىء لم تصلحوه قالوا :
فادخل فأصلحه فدخل وأدخل يده فمس قدميه صلى
الله عليه وسلم فقال :أهيلوا على التراب فأهلوا عليه
حتى بلغ أنصاف ساقيه ثم خرج فكان يقول :
أنا أحدثكم عهدا برسول الله صلى الله عليه وسلم

متوازن
22-08-2007, 01:27 PM
من هذا الصحابى ؟

مولى رسول الله صلى الله عليه و سلم

كان ........ واسامة بن زيد يصبان الماء على
رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى بن أبى
طالب رضى الله عنه يغسله وعليه قميص يدلكه به من ورائه.

جنى الورد
23-08-2007, 12:29 PM
من هذا الصحابى ؟

مولى رسول الله صلى الله عليه و سلم

كان ........ واسامة بن زيد يصبان الماء على
رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى بن أبى
طالب رضى الله عنه يغسله وعليه قميص يدلكه به من ورائه.

شقران رضي الله عنه
مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
شقران مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
قيل‏:‏ اسمه صالح فيما ذكر خليفة بن خياط ومصعب‏.‏
وقال مصعب‏:‏ كان شقران عبداً حبشياً لعبد الرحمن بن عوف
فوهبه لرسول الله صلى الله عليه وسلم‏.‏
وقيل‏:‏ بل اشتراه رسول الله صلى الله عليه وسلم من عبد الرحمن بن عوف وأعتقه‏.‏
وقال عبد الله بن داود الخريبي وغيره‏:‏ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
قد ورث شقران مولاه من أبيه فأعتقه بعد بدر وأوصى به رسول الله صلى الله عليه وسلم
عند موته وكان قال مصعب‏:‏ وقد انقرض ولد شقران مات آخرهم بالمدينة
في ولاية الرشيد وكان بالبصرة رجل منهم فلا أدري أترك عقباً أم لا‏.‏
وقال أبو معشر‏:‏ شهد شقران بدراً وكان يومئذ عبداً فلم يسهم له‏.‏
رضي الله عنه وأرضاه
المكتبة الاسلامية الاستيعاب في تمييز الأصحاب

جنى الورد
23-08-2007, 01:10 PM
جاءت ...... إلى النبي صلى الله عليه وسلم . فقالت :
يا رسول الله ! إني أرى في وجه أبي ...... من دخول سالم ( وهو حليفه ) .
فقال النبي صلى الله عليه وسلم " أرضعيه " قالت : وكيف أرضع ؟
وهو رجل كبير . فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال
" قد علمت أنه رجل كبير " .
زاد عمرو في حديثه :
وكان قد شهد بدرا . وفي رواية ابن أبي عمر :
فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم .
المصدر: المسند الصحيح
فمن هي هذه الصحابية رضي الله عنها ؟
http://www.21za.com/pic/flower003_files/20.gif
للحصول على أسماء الصحابة الذين تم ذكرهم
اضغط هنا (http://fmsr2468.googlepages.com/sahaba)

متوازن
24-08-2007, 11:11 PM
سهلة بنت سهيل رضى الله عنها


نعيش اليوم مع سيرة صحابية جليلة ممن شاهدت نسمات
الاسلام الاولى، فحسن اسلامها، إنها الصحابية الجليلة سهلة
بنت سهيل بن عمرو بن عبد شمس بن عبدود بن نصر بن مالك
بن حسل بن عامر بن لؤي..وأمها فاطمة بنت عبد العزى بن ابي
قيس ابن عبدود بن نصر بن مالك وابوها سهيل بن عمرو القرشي
العامري.. ويكفي أبا يزيد أنه كان خطيب قريش وفصيحها ومن
أشرافها نسبا، حارب الاسلام فى بدايته ولم يسلم الا يوم الفتح،
ولكن حسن اسلامه وأكثر من الصلاة والصوم والصدقة، وجاهد
مع المسلمين وقيل انه استشهد يوم اليرموك وقيل ايضا انه مات
في طاعون عمواس، وله موقف خالد يوم وفاة الرسول صلى الله
عليه وسلم حيث خطب في أهل مكة كما خطب ابوبكر الصديق في
المسلمين في المدينة فسكنهم وعظم الاسلام رضي الله عنه.

أما زوج الصحابية الجليلة سهلة بنت سهيل فإنه صحابي عظيم
وأحد السابقين إلى الاسلام بمكة وقد أسلم قبل دخول الرسول صلى
الله عليه وسلم دار الارقم بن ابي الارقم، وهو الصحابي الجليل ابو
حذيفة بن عتبة بن وبيصة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف
بن قصي بن كلاب القرشي العبشمي البدري رضي الله عنه.

هجرات ثلاث
أسلمت سهلة بنت سهيل قديما بمكة وبايعت الرسول صلى الله
عليه وسلم وهاجرت الى ارض الحبشة الهجرتين. وانجبت لزوجها
ابي حذيفة بن عتبة ابنها محمد، وعاشت في الحبشة مع زوجها
وابنها مطمئنة على نفسها ودينها،ولكن كان قلبها معلقاً بالبيت العتيق.

ويروى أن هذه الصحابية الجليلة خرجت مع زوجها إلى المدينة المنورة
مهاجرين في سبيل الله، وتركا كل ما يملكان وراءهما في بلدهما الذي
حارب أهله الاسلام بكل قوة حتى اضطر كل مؤمن فيه أن يهاجر حتى
رسول الله صلى الله عليه وسلم والأمل يراودهم بالعودة وقد رفعت
راية الاسلام عالية وقد كان بإذن الله.

وعاشت سهلة مع زوجها وابنها في مجتمع المدينة المنورة مع
إخوانهم من أهل المدينة الذين دخلوا في دين الله افواجا وقد آخى
الرسول صلى الله عليه وسلم بينهم وبين المهاجرين فكان المجتمع
المسلم الاول في حياة البشرية وأصبح للاسلام دولة وجيش يدافع عنه.

ولهذه الصحابية الكثير من المواقف مع الرسول الكريم ومع الدين
الحق كان أولها عندما اسر سهيل بن عمرو والد سهيلة حيث أسره
مالك بن الدخشم الانصاري الاوسي في غزوة بدر الكبرى وفي الطريق
إلى المدينة خدع سهيل بن عمرو مالك بن الدخشم وفر هاربا ولكن
مالك استنجد بالمسلمين فخرجوا في طلبه واعلن رسول الله “من وجده فليقتله”.

وخرج الرسول صلى الله عليه وسلم و الصحابة يبحثون عن سهيل
حتى وجدوه وقد اخفى نفسه بين شجيرات فأخذ وربطت يداه إلى
عنقه وعادوا به إلى المدينة، مع باقي الاسرى من أهل الشرك.

وعندما علمت سهلة بأسر ابيها، لم تعره اهتماما وفرحت بنصر الله مع
اخوانها واخواتها من اهل الايمان ولم يكن موقفها ذاك الا بدافع من
يقينها بالحق الذي هي عليه وثقتها في الله- عز وجل.

رخصة نبوية

ومن مواقفها مع الرسول ايضا هذا الموقف الذي منحها فيه الرسول
صلى الله عليه وسلم رخصة نبوية حيث كانت سهلة بنت سهيل قد
تبنت سالما مولى ابي حذيفة، وكان يدخل عليها فقالت: يا رسول
الله، انا كنا نرى سالما ولدا، وكان يدخل علي وقد بلغ ما بلغ الرجال،
وانه ليدخل علي واظن في نفس ابي حذيفة من ذلك شيئا، فماذا ترى فيه؟.

فقال الرسول صلى الله عليه وسلم : ارضعيه تحرمي. فأرضعته
سهلة بنت سهيل وهو رجل كبير بعدما شهد بدرا. وكانت سهلة
تحلب في مسمط أو إناء قدر رضعة، فيشرب سالم في كل يوم
حتى مضت خمسة أيام، فكان بعدها يدخل عليها وهي حاسر،
رخصة من رسول الله صلى الله عليه وسلم لسهلة.

واستحاضت سهلة بنت سهيل فأتت النبي صلى الله عليه وسلم
فأمرها أن تغتسل لكل صلاة فلما جهدها ذلك آمرها رسول
الله صلى الله عليه وسلم أن تجمع بين الظهر والعصر بغسل.

والثابت في كتب السيرة أن الزوجين سهلة بنت سهيل وأبا حذيفة
عاشا بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم على عهدهما وسيرتهما
العطرة منذ ان اسلما قديما، وتابع أبو حذيفة جهاده مع كتائب الايمان،
فخرج مجاهدا مع جيش المسلمين الذي حارب المرتدين في معركة
اليمامة الشهيرة، ومعه مولاه سالم وهناك حظي سالم وابو حذيفة
بالشهادة في سبيل الله.

ولم تجزع هذه المرأة المؤمنة عندما سمعت باستشهاد زوجها،
بل انها احتسبت زوجها عند الله وعاشت من بعده تستكمل مسيرة
الايمان وتحيا للدعوة حتى تلقى ربها راضية مرضية.

وتزوجها بعد ابي حذيفة عبدالله بن الاسود بن عمرو بن مالك بن
حسل، فأنجبت له سليط بن عبدالله، ثم تزوجت من بعده بالشماخ
بن سعيد بن قائف بن الاوقص بن مرة، فأنجبت له عامر بن الشماخ.

ثم تزوجت بعبد الرحمن بن عوف بن الحارث بن زهرة وانجبت له
سالم بن عبد الرحمن وعاشت سهلة حتى عصر دولة بني أمية تتابع
مسيرة العطاء الى آخر حياتها ودفنت بالمدينة المنورة، فرضي
الله عن سهلة بنت سهيل وعن سائر المسلمين.
منقول من جريدة الخليج الإمارات

http://www.ali4.com/goldv3/index.php


عن عائشة قالت جاءت سهلة بنت سهيل إلى النبي
صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إني أري في
وجه أبي حذيفة من دخول سالم وهو حليفه فقال النبي
صلى الله عليه وسلم ارضعيه قالت وكيف أرضعه وهو
رجل كبير فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال
قد علمت أنه رجل كبير زاد عمرو في حديثه وكان قد
شهد بدرا وفي رواية بن أبي عمر فضحك رسول الله
صلى الله عليه وسلم} صحيح مسلم

توضح لهذا الحديث:
صيد الفوائد:
http://saaid.net/Doat/Najeeb/f95.htm

متوازن
24-08-2007, 11:13 PM
من هذا الصحابى ؟

ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم
أمه فاطمة بنت أسد بن هاشم ويكنى أبا يزيد.
ولد في مكة المكرمة سنة 44 ق.هـ، فهو أكبر
من أخيه جعفر بعشر سنين ومن أخيه
الإمام علي بعشرين سنة.

متوازن
25-08-2007, 10:37 PM
عقيل بن أبي طالب الهاشمي رضى الله عنه


هو عقيل بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم القرشي الهاشمي،
ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وصاحبه، أبوه أبو طالب بن
عبد المطلب شيخ بني هاشم في زمانه، وأمه فاطمة بنت أسد بن
هاشم ويكنى أبا يزيد.

ولد في مكة المكرمة سنة 44 ق.هـ، فهو أكبر من أخيه جعفر
بعشر سنين ومن أخيه الإمام علي بعشرين سنة، شهد معركة
بدر في السنة الثانية للهجرة مع المشركين قبل أن يسلم، وكان
قد خرج معهم مكرهاً فوقع أسيراً لدى المسلمين، ولم يكن ذا
مال ففداه عمه العباس بن عبد المطلب، ويروى أن عقيلاً قال
للنبي عليه السلام وهو أسير: (مَنْ قتلت من أشراف قريش، فقال
النبي عليه السلام: قُتل أبو جهل، قال عقيل: الآن صفا لك الوادي).

أسلم ثم هاجر إلى المدينة سنة 8هـ، وشهد موقعة مؤتة
مع أخيه جعفر، ومرض فعاد إلى المدينة وأقام بها، ولم
يسمع له ذكر في فتح مكة ولا حنين ولا الطائف، وفي رواية
أنه شهد معركة حنين وثبت فيها مع الرسول صلى الله عليه وسلم.

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحبه، وقال له مرّة:
(يا أبا يزيد، إني أحبك حبين: حباً لقرابتك مني، وحباً لما
كنت أعلم من حبّ عمّي لك).

ورد له ذكر في كتب الحديث مثل كتب البخاري والنسائي
وابن ماجه، حيث روى عدة أحاديث عن الرسول صلى الله
عليه وسلم، وروى عنه ابنه محمد وحفيده عبد الله بن محمد،
والحسن البصري، وعطاء بن أبي رباح، وغيرهم.

كان عالماً بالأنساب، ومن أنسب قريش وأعلمهم بأيامها،
وكانت له سجادة تطرح له في المسجد النبوي يصلي عليها،
ثم يجتمع إليه الناس يسألونه في علم النسب وأيام العرب،
وكان أسرع الناس جواباً، وأحضرهم مراجعة في القول،
وأبلغهم في ذلك، وكان مبغّضاً في قريش لأنه يعد مساويهم،
فقالوا فيه بالباطل، واختلقوا عليه أحاديث مزوّرة، وكان مما
أعانهم على ذلك مغاضبته لأخيه الإمام علي وخروجه إلى معاوية
بن أبي سفيان في الشام، ويروى أن معاوية قال يوماً في حضرته:
هذا لولا علمه بأني خير له من أخيه لما أقام عندنا وتركه، فقال
عقيل: أخي خير لي في ديني، وأنت خير لي في دنياي،
وقد آثرت دنياي وأسأل الله تعالى خاتمة الخير.

وكان معاوية يصله ويقضي عنه ديونه، وقد وردت عنه أخبار
ونوادر في بعض الكتب مثل كتاب الأغاني، وأكثرها لا يصح،
تنقّل عقيل بين البصرة والكوفة والشام ولكن أكثر إقامته كانت
في المدينة وله دار فيها.

عمّر عقيل طويلاً، وكان قوي الجسم شديد البنية، شوهد مرّة،
وهو شيخ كبير يحمل دلو ماء كبيراً، وقد عميَ في آخر عمره،
وتوفي في المدينة في خلافة معاوية ودفن في بقيع الغرقد
وقبره معروف رحمه الله ورضي عنه .

متوازن
25-08-2007, 10:52 PM
من هذا الصحابى ؟

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
[قل يا غلام اللهم إني أسألك نجاة في
إيمان، وإيماناً في حسن خلق، وصلاحاً
يتبعه نجاح].

جنى الورد
26-08-2007, 06:00 PM
من هذا الصحابى ؟

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
[قل يا غلام اللهم إني أسألك نجاة في
إيمان، وإيماناً في حسن خلق، وصلاحاً
يتبعه نجاح].

عقبة بن عامر الأنصاري السلمي رضي الله عنه
عقبة بن عامر بن نابي بن زيد بن حرام بن كعب بن سلمة الأنصاري السلمي،
صحابي من الأنصار، ومن السابقين الأولين، شهد العقبة الأولى، وبدراً وأحداً
(وأعلم يوم أحد بعصابة حمراء في مغفره)، وشهد الخندق،
وسائر الغزوات بعدها، حتى استشهد باليمامة.
روى أبو نعيم من طريق عبد الرحمن بن زيد بن أسلم
عن أبيه عن عقبة بن عامر السلمي قال:
جئت رسول الله صلى الله عليه وسلم بابني وهو غلام حدث السن،
فقلت: بأبي وأمي علم ابني دعوات يدعو بهن، فقال:
[قل يا غلام اللهم إني أسألك نجاة في إيمان، وإيماناً في حسن خلق، وصلاحاً يتبعه نجاح].

جنى الورد
26-08-2007, 06:33 PM
من هو هذ الصحابي ؟
يقول رضي الله عنه :
اشتريت يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها
فوجدت فيها أكثر من اثني عشر دينارا
فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم
فقال لا تباع حتى تفصل
فمن هو هذا الصحابي رضي الله عنه ؟
http://www.21za.com/pic/decoration003_files/47.gif
للحصول على أسماء الصحابة الذين تم ذكرهم
اضغط هنا (http://fmsr2468.googlepages.com/sahaba)

متوازن
27-08-2007, 10:15 AM
فضالة بن عبيد الأنصاري رضى الله عنه

واحد من الصحابة الذين حددوا القبلة في مسجد
عمر بن العاص فى مصر سنة 20 هجرية رضى الله
عنهم اجمعين.

من أشهر قراء الصحابة بدمشق وكان له
فضل التعليم فيها فضالة بن عبيد الأنصاري
الدمشقي، وهو من كبار الصحابة، شهد
أحداً وما بعدها، وشهد فتح الشام ومصر، وسكن الشام.
ويذكر ابن عساكر أنه لما حضرت أبا الدرداء
الوفاة، قال معاوية: من ترى لهذا الأمر؟ يعني
قضاء دمشق، قال: فضالة بن عبيد، فلما مات
أبو الدرداء أرسل إلى فضالة فولاه. ثم إنّ معاوية
ولاه على الغزو، واستخلفه على دمشق لما غاب عنها.
وذكر ابن النديم وابن الجزري أنه وردت عنه
الرواية في حروف القرآن وإلى أن عبد الله
بن عامر اليحصبي سمع منه القرآن وأخذ
عنه. توفي فضالة سنة ثلاث وخمسين للهجرة
وحمل معاوية سريره.

عن فضالة بن عبيد قال{ اشتريت قلادة يوم خيبر
باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز , ففصلتها فوجدت فيها
أكثر من اثني عشر دينارا , فذكرت ذلك للنبي صلى الله
عليه وسلم فقال : لا يباع حتى يفصل }
رواه مسلم والنسائي وأبو داود والترمذي وصححه
وفي لفظ { أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بقلادة
فيها ذهب وخرز ابتاعها رجل بتسعة دنانير أو سبعة دنانير ,
فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا حتى تميز بينه وبينه ,
فقال : إنما أردت الحجارة , فقال النبي صلى الله عليه
وسلم لا حتى تميز بينهما , قال فرده حتى ميز بينهما . }
رواه أبو داود .

جنى الورد
27-08-2007, 01:22 PM
كان سبب إسلامه رضي الله عنه أنه خرج في ركب من قومه إلى مكة
فلما جن عليه الليل وهو في واد وحش مخوف قعد ، فقال له أصحابه :
يا أبا كلاب ، قم فاتخذ لنفسك ولأصحابك أمانا ،
فقام ....... يطوف حولهم يكلؤهم ويقول :
( الرجز ) أعيذ نفسي وأعيذ صحبي من كل جني بهذا النقب
حتى أووب سالما وركبي فسمع قائلا يقول :
( يا معشر الجن والإنس إن استطعتم أن تنفذوا من أقطار السموات والأرض
فأنفذوا لا تنفذون إلا بسلطان ) ] الرحمن : 33 [ .
وقال : فلما قدموا مكة أخبر بذلك في نادي قريش ،
فقالوا له : صبأت والله يا أبا كلاب ، إن هذا فيما يزعم أنه أنزل عليه .
قال : والله لقد سمعته وسمعه هؤلاء معي .
ثم أسلم ...... فحسن إسلامه ،
حديث صحيح

فمن هو هذا الصحابي رضي الله عنه ؟
http://www.21za.com/pic/decoration001_files/3.gif
للحصول على أسماء الصحابة الذين تم ذكرهم
اضغط هنا (http://fmsr2468.googlepages.com/sahaba)

متوازن
27-08-2007, 04:18 PM
الحجاج بن علاط البهزي رضى الله عنه


جاء في حديث وائلة بن الأسقع قال كان سبب
إسلام الحجاج بن علاط البهزي أنه خرج في
ركب من قومه إلى مكة فلما جن عليه الليل وهو
في واد وحش مخوف قعد فقال له أصحابه:
يا أبا كلاب قم فاتخذ لنفسك ولأصحابك أماناً فقام
الحجاج بن علاط يطوف حولهم يكلؤهم ويقول:
أعيذ نفسي وأعيذ صحبـي... من كل جني بهذا النقـب
... حتى أؤوب سالماً وركبي

قال: فسمع صوت قائل يقول: {يا معشر الجن والإنس
إن استطعتم أن تنفذوا من أقطار السموات والأرض
فانفذوا ولا تنفذون إلا بسلطان}
وقال فلما قدموا مكة أخبر بذلك في نادي قريش
فقالوا له صبأت والله يا أبا كلاب إن هذا فيما
يزعم محمد أنه أنزل عليه قال والله لقد سمعته
وسمعه هؤلاء معي ثم أسلم الحجاج فحسن إسلامه.

وعن معمر بن ثابت النباني قال: حدثنا أنس بن
مالك رضي الله عنهم قال لما افتتح رسول الله
صلى الله عليه وسلم خيبر قال الحجاج بن علاط
يا رسول الله إن لي بمكة مالاً وإن لي بها أهلاً
وإني أريد أن آتيهم فأنا في حل إن أنا نلت منك
أو قلت شيئاً، فأذن له رسول الله صلى الله عليه
وسلم أن يقول أريد أن أشتري من غنائم محمد
وأصحابه فإنهم قد استبيحوا وأصيبت أموالهم،
وفشا ذلك بمكة فانقمع المسلمون وأظهر المشركون
سروراً وفرحاً قال وبلغ الخبر العباس بن عبد المطلب
فعقر وجعل لا يستطيع أن يقوم قال معمر وأخبرني
عثمان الجزري عن مقسم قال فأخذ أبنا له كان يشبه
برسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له قم واستلقي،
فوضعه على صدره وجعل يقول حبي قثم ذي الأنف
الأشم ثم أرسل غلاماً له إلى الحجاج بن علاط فقال
له ويلك ماذا جئت به وماذا تقول ما وعد الله خير
مما جئت به قال فقال الحجاج بن علاط اقرأ علي ابن
الفضل السلام وقل له ليخل لي في بعض بيوته لأتي
ه فإن الخبر على ما يسره. قال فجاء غلامه فلما بلغ
الباب قال ابشر يا أبا الفضل. قال فوثب العباس فرحاً
حتى قبل بين عينيه فأخبره ما قال الحجاج فاعتقه.
قال ثم جاء الحجاج فأخبره أن رسول الله صلى الله
عليه وسلم قد افتتح خيبر وغنم أموالهم وجرت سهام
الله في أموالهم واصطفى صفية بنت حيي واتخذها
لنفسه خيرها أن يعتقها وتكون زوجة أو تلحق بأهلها
فاختارت أن يعتقها وتكون زوجة ولكني جئت لما لي كان
ههنا أردت أن أجمعه فاذهب به، فاستأذنت رسول
الله صلى الله عليه وسلم فأذن لي أن أقول ما شئت
فأخف عني ثلاثاً ثم أذكر ما بدا لك قال فجمعت امرأته
ما كان عندها من حلي ومتاع فدفعته إليه ثم انشمر به
فلما كان بعد ثلاث أتى العباس امرأة الحجاج فقال
ما فعل زوجك فأخبرته أن قد ذهب يوم كذا وكذا وقالت
لا يحزنك الله يا أبا الفضل لقد شق علينا الذي بلغك
قال أجل لا يحزنني الله، ولم يكن بحمد الله إلا ما
أحببنا، فتح الله خيبر على رسوله، وجرت سهام
الله في أموالهم واصطفى رسول الله صفية لنفسه
فإن كان لك حاجة في زوجك فالحقي به. قالت أظنك
والله صادقاً، قال فإني والله صادق والأمر على ما
أخبرتك. قال ثم ذهب حتى أتى مجالس قريش وهم
يقولون إذا مر بهم لا يصيبك إلى خير يا أبا الفضل.
قال لم يصبني إلى خير بحمد الله لقد أخبرني الحجاج
بن علاط أن خيبر فتحها الله على رسوله وجرت سهام
الله فيهم واصطفى رسول الله صلى الله عليه وسلم
صفية لنفسه. وقد سألني أن أخفي عنه ثلاثاً وإنما
جاء ليأخذ ماله وما كان له من شيء ههنا ثم ذهب.
فرد الله الكآبة التي كانت بالمسلمين على المشركين
وخرج المسلمون ممن كان دخل بيته مكتئباً حتى دخل
أبو الفضل العباس فأخبرهم الخبر فسر المسلمون
ورد الله تعالى ما كان من كآبة أو غيظ أو حزن
على المشركين

متوازن
27-08-2007, 04:21 PM
من هذا الصحابى ؟

يقال له ذو الرأي وهو الذي أشار على رسول صلى
الله عليه وسلم أن ينزل على ماء بدر

جنى الورد
28-08-2007, 07:25 AM
من هذا الصحابى ؟

يقال له ذو الرأي وهو الذي أشار على رسول صلى
الله عليه وسلم أن ينزل على ماء بدر

الحباب بن المنذر
ابن الجموح بن زيد بن حرام بن كعب ويكنى أبى عمرو
هو الذي قتل يوم بئر معونة
قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أعتق ليموت
شهد الحباب بدرا وأشار على النبي برأي سديد
(عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
نزل منزلا يوم بدر فقال الحباب بن المنذر ليس هذا بمنزل
انطلق بنا إلى أدنى ماء إلى القوم ثم نبني عليه حوضا
ونقذف فيه الآنية فنشرب ونقاتل وتعور ما سواها من القلب
قال فنزل جبريل عليه السلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقال الرأي ما أشار به الحباب بن المنذر
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا حباب أشرت بالرأي
فنهض رسول الله صلى الله عليه وسلم ففعل ذلك
وشهد الحباب أحدا وثبت يومئذ مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
وبايعه على الموت وشهد الخندق والمشاهد كلها
مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وشهد سقيفة بني ساعدة
حين اجتمعت الأنصار لتبايع سعد بن عبادة
وحضر أبو بكر وعمر وأبو عبيدة بن الجراح
وغيرهم من المهاجرين فتكلموا فقال الحباب بن المنذر
أنا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب منا أمير ومنكم أمير
ثم بويع أبو بكر وتفرقوا
توفي الحباب بن المنذر في خلافة عمر بن الخطاب وليس له عقب‏.‏
رضي الله عنه وأرضاه

جنى الورد
28-08-2007, 07:39 AM
صحابية جليلة أسلمت وبايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد الهجرة.
كانت من المجتهدات في العبادة وزعموا أنها لا تنام الليل .
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
" لا تنام الليل ! خذوا من العمل ما تطيقون .
فوالله ! لا يسأم الله حتى تسأموا " .
حديث صحيح

فمن هي هذه الصحابية رضي الله عنها ؟
http://www.21za.com/pic/flower001_files/7.gif
للحصول على أسماء الصحابة الذين تم ذكرهم
اضغط هنا (http://fmsr2468.googlepages.com/sahaba)

متوازن
28-08-2007, 07:51 PM
الحولاء بنت تويت بن حبيب رضى الله عنها

هي الحولاء بنت تُوَيْت بن حبيب بن أسد
بن عبد العزى بن قصي القرشية الأسدية..
أسلمت وبايعت رسول الله صلى الله عليه
وسلم بعد الهجرة.

بعض المواقف من حياتها مع الرسول صلى الله عليه وسلم:
يقول عروة بن الزبير، أن عائشة زوج النبي-صلى الله عليه
وسلم- أخبرته أن الحولاء بنت تويت مرت بها، وعندها رسول
الله-صلى الله عليه وسلم- فقالت: هذه الحولاء بنت تويت، وزعموا
أنها لا تنام الليل! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "خذوا من
العمل ما تطيقون، فوالله لا يسأم الله حتى تسأموا".(1)
ويروي ابن أبي مليكة عن عائشة قالت: استأذنت الحولاء على
رسول الله صلى الله عليه وسلم فأذن لها وأقبل عليها وقال:
كيف أنت فقلت يا رسول الله أتقبل على هذه هذا الإقبال فقال:
"إنها كانت تأتينا في زمن خديجة، وإن حسن العهد من
الإيمان". (2)
من ملامح شخصيتها: اجتهادها في العبادة:
يقول ابن عبد البر: كانت الحولاء من المجتهدات في العبادة
وفيها جاء الحديث أنها كانت لا تنام الليل. فقال رسول الله صلى
الله عليه وسلم: "إن الله لا يمل حتى تملوا اكلفوا من العمل
ما لكم به طاقة". (3)


المصدر:
http://www.islamstory.com/Default.aspx

1- الإصابة في تمييز الصحابة:ابن حجر العسقلاني
2- الطبقات الكبرى:ابن سعد
3- الاستيعاب: ابن عبد البر

متوازن
28-08-2007, 08:06 PM
من هى هذه الصحابية ؟
هي التي وهبت نفسها للنبي صلى الله عليه
وسلم فلم يقبلها فلم تتزوج حتى ماتت.

من قصتها...
واوثقوني في الشمس اذا انا ببرد شيء
على صدري فتناولته فاذا هو دلو من ماء
فشربت منه قليلا ثم نرع مني فرفع ثم عاد
فتناولته فشربت منه ثم رفع.......

جنى الورد
30-08-2007, 10:00 AM
من هى هذه الصحابية ؟
هي التي وهبت نفسها للنبي صلى الله عليه
وسلم فلم يقبلها فلم تتزوج حتى ماتت.

من قصتها...
واوثقوني في الشمس اذا انا ببرد شيء
على صدري فتناولته فاذا هو دلو من ماء
فشربت منه قليلا ثم نرع مني فرفع ثم عاد
فتناولته فشربت منه ثم رفع.......

أم شريك غزية بنت جابر الدوسية رضي الله عنها
كانت امرأة ضخمة جميلة لها شعر غزير يجلل جسمها
فخطبها رسول الله من ابنها سلمة فقال حتى استأمرها فاستأذنها
فقالت يا بني أفي رسول الله صلى الله عليه وسلم تستأذن
فرجع ابنها فسكت ولم يرد جوابا وكأنه رأى أنها قد طعنت في السن
وسكت النبي صلى الله عليه وسلم عنها
وقيل أن أم شريك امرأة من بني عامر بن لؤي قد وهبت نفسها
للرسول الله فلم يقبلها فلم تتزوج حتى ماتت
يقول ابن عباس -رضي الله عنه-: "وقع في قلب أم شريك الإسلام، فأسلمت وهي بمكة،
ثم جعلت تدخل على نساء قريش سرًّا فتدعوهن وترغِّبهن في الإسلام حتى ظهر أمرها
لأهل مكة فأخذوها، وقالوا: لولا قومك لفعلنا بك وفعلنا، لكنَّا نسيِّرك إليهم،
قالت: فحملوني على بعير ليس تحتي شيء، ثم تركوني ثلاثًا لا يطعموني ولا يسقوني،
وكانوا إذا نزلوا منـزلا أوثقوني في الشمس، واستظلوا هم منها،
وحبسوني عن الطعام والشراب. فبينا هم قد نزلوا منـزلا وأوثقوني في الشمس،
إذا أنا ببرد شيء على صدري، فتناولته فإذا هو دلو من ماء، فشربت منه قليلا،
ثم نزع مني فرُفِع، ثم عاد، فتناولته فشربت منه، ثم رُفِع، ثم عاد،
فتناولته، ثم رُفِع مرارًا، ثم تُركت فشربت حتى رويت، ثم أفضتُّ سائره على جسدي وثيابي،
فلما استيقظوا إذا هم بأثر الماء، ورأوني حسنة الهيئة،
فقالوا لي: انحللت فأخذت سقاءنا فشربت منه،
قلت: لا والله، ولكنه كان من الأمر كذا وكذا،
قالوا: لئن كنت صادقة لَدينُك خير من ديننا،
فلما نظروا إلى أسقيتهم وجدوها كما تركوها،
فأسلموا عند ذلك" [ابن الجوزي في صفة الصفوة].
رضي الله عنها وأرضاها

جنى الورد
30-08-2007, 03:36 PM
عن ........ رضي الله عنها قالت :
أتيت النبي صلى الله عليه وسلم في نسوة نبايعه
على أن لا نشرك بالله شيئا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل أولادنا
ولا نأتي ببهتان نفتريه بين أيدينا وأرجلنا ولا نعصيه في معروف ،
فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم : فيما استطعتن وأطقتن
فقلنا : الله ورسوله أرحم بنا من أنفسنا ،
هلم نبايعك يا رسول الله على ذلك قال : إني لا أصافح النساء ،
وإنما قولي لمائة امرأة كقولي أو مثل قولي لامرأة واحدة
حديث صحيح
فمن هي هذه الصحابية رضي الله عنها ؟
http://www.21za.com/pic/flower001_files/2.gif
للحصول على أسماء الصحابة الذين تم ذكرهم
اضغط هنا (http://fmsr2468.googlepages.com/sahaba)

جنى الورد
01-09-2007, 02:11 PM
عن ........ رضي الله عنها قالت :
أتيت النبي صلى الله عليه وسلم في نسوة نبايعه
على أن لا نشرك بالله شيئا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل أولادنا
ولا نأتي ببهتان نفتريه بين أيدينا وأرجلنا ولا نعصيه في معروف ،
فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم : فيما استطعتن وأطقتن
فقلنا : الله ورسوله أرحم بنا من أنفسنا ،
هلم نبايعك يا رسول الله على ذلك قال : إني لا أصافح النساء ،
وإنما قولي لمائة امرأة كقولي أو مثل قولي لامرأة واحدة
حديث صحيح
فمن هي هذه الصحابية رضي الله عنها ؟
http://www.21za.com/pic/flower001_files/2.gif
للحصول على أسماء الصحابة الذين تم ذكرهم
اضغط هنا (http://fmsr2468.googlepages.com/sahaba)


أميمة بنت رقيقة رضي الله
هي اميمة بنت عبد الله بن بجاد بن الحارث ن سعد بن تيم بن مرة القرشي
وامها رقيقة بنت خويلد بن اسد اخت السيدة خديجة
وقد اشتهرت اميمة بنسبتها الي امها رقيقة .
ولما كبرت اميمة تزوجت من حبيب بن كعيب بن عتر التقفي واغتربت
وعاشت في البادية وولدت بنتا يقال لها الهندية وقيل حكيمة
وبقيت اميمة في البادية حتي ظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم
فأسلمت ثم بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم
وقد حكت قصة مبايعتها لرسول الله بالتفصيل.

عن أميمة بنت رقيقة رضي الله عنها قالت :
أتيت النبي صلى الله عليه وسلم في نسوة نبايعه
على أن لا نشرك بالله شيئا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل أولادنا
ولا نأتي ببهتان نفتريه بين أيدينا وأرجلنا ولا نعصيه في معروف ،
فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم : فيما استطعتن وأطقتن
فقلنا : الله ورسوله أرحم بنا من أنفسنا ،
هلم نبايعك يا رسول الله على ذلك قال : إني لا أصافح النساء ،
وإنما قولي لمائة امرأة كقولي أو مثل قولي لامرأة واحدة

جنى الورد
01-09-2007, 02:33 PM
أتينا ..... ، وهو ممن نزل فيه
{ ولا على الذين إذا ما أتوك لتحملهم قلت لا أجد ما أحملكم عليه }
فسلمنا ، وقلنا : أتيناك ؛ زائرين ، وعائدين ، ومقتبسين .
فقال ..... : صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم ، ثم أقبل علينا ،
فوعظنا موعظة بليغة ، ذرفت منها العيون ، ووجلت منها القلوب .
فقال قائل : يا رسول الله ! كأن هذه موعظة مودع ، فما تعهد إليها ؟
فقال : أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن عبدا حبشيا ،
فإنه من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرا ،
فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشدين تمسكوا بها ، وعضوا عليها بالنواجذ ،
وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة ، وكل بدعة ضلالة
فمن هو هذا الصحابي رضي الله عنه ؟
http://www.21za.com/pic/decoration001_files/12.gif
للحصول على أسماء الصحابة الذين تم ذكرهم
اضغط هنا (http://fmsr2468.googlepages.com/sahaba)

جنى الورد
06-09-2007, 06:53 AM
أتينا ..... ، وهو ممن نزل فيه
{ ولا على الذين إذا ما أتوك لتحملهم قلت لا أجد ما أحملكم عليه }
فسلمنا ، وقلنا : أتيناك ؛ زائرين ، وعائدين ، ومقتبسين .
فقال ..... : صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم ، ثم أقبل علينا ،
فوعظنا موعظة بليغة ، ذرفت منها العيون ، ووجلت منها القلوب .
فقال قائل : يا رسول الله ! كأن هذه موعظة مودع ، فما تعهد إليها ؟
فقال : أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن عبدا حبشيا ،
فإنه من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرا ،
فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشدين تمسكوا بها ، وعضوا عليها بالنواجذ ،
وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة ، وكل بدعة ضلالة
فمن هو هذا الصحابي رضي الله عنه ؟
http://www.21za.com/pic/decoration001_files/12.gif
للحصول على أسماء الصحابة الذين تم ذكرهم
اضغط هنا (http://fmsr2468.googlepages.com/sahaba)


العرباض بن سارية السلمي رضي الله عنه
هو أحد الصحابة ، توفي في اراضي الحولة ويعرف انه من البكائين
وكان مناضلا وقد دفن شرق مدينة كفرلاها وله مقام،
قال ابن عبد البر في الاستيعاب في ترجمة هذا الصحابي الجليل
هو العرباض بن سارية السلمي يكنى أبا نجيح كان من أهل الصفة،
سكن الشام ومات بها سنة خمس وسبعين، وقيل بل مات في فتنة ابن الزبير
روى عنه من الصحابة أبورهم وأبو أمامة وروى عنه جماعة من تابعي أهل الشام. اهـ و
قال الذهبي: كان من البكائين وأصحاب الصفة.
روى عبدالرحمن بن عمرو السلمي و حجر بن حجر قال :
أتينا العرباض بن سارية ، وهو ممن نزل فيه
{ ولا على الذين إذا ما أتوك لتحملهم قلت لا أجد ما أحملكم عليه }
فسلمنا ، وقلنا : أتيناك ؛ زائرين ، وعائدين ، ومقتبسين .
فقال العرباض : صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم ،
ثم أقبل علينا ، فوعظنا موعظة بليغة ، ذرفت منها العيون ، ووجلت منها القلوب .
فقال قائل : يا رسول الله ! كأن هذه موعظة مودع ، فما تعهد إليها ؟
فقال : أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن عبدا حبشيا ،
فإنه من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرا ،
فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشدين تمسكوا بها ،
وعضوا عليها بالنواجذ ، وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة ، وكل بدعة ضلالة
رضي الله عنه وأرضاه

أبو عبد الله1
07-09-2007, 09:15 PM
بارك الله فيك وجزاك الله كل خير

kha301lid
28-09-2007, 11:33 AM
الله يقويك

الله يقويك ويعافيك ويرزقك من حيث لا تحتسب وجميع المسلمين إن شاء الله وأنا معاكم

جنى الورد
13-10-2007, 09:41 PM
بارك الله فيك وجزاك الله كل خير

http://smiles.al-wed.com/smiles/60/1148293421_350431761.gif

جنى الورد
13-10-2007, 09:43 PM
الله يقويك

الله يقويك ويعافيك ويرزقك من حيث لا تحتسب وجميع المسلمين إن شاء الله وأنا معاكم

اللهم آميــــــــــــــــن ولك بمثل

http://smiles.al-wed.com/smiles/60/1148293421_350431761.gif

جنى الورد
17-10-2007, 09:06 AM
http://www.3bir.com/web/a/25997_01187306504.gif

نعود إليكم مجددا بعد انقطاع ونقول لكم
http://dl3.glitter-graphics.net/pub/623/623943jfpd86mbso.gif

http://www.alhsa.com/forum/imgcache/13792.imgcache

ونستكمل معكم مسابقتنا مع تمنياتي بالتفاعل منكم
لمعرفة سير صحابتنا وصحابياتنا الكرام
أولئك أبائي فجئني بمثلهم *** إذا جمعتنا يا جرير المجامع

جنى الورد
17-10-2007, 09:22 AM
قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم :
يا ....... ! إني أمرت أن أستغفر لأهل البقيع ، فاستغفر لهم ،
ثم انصرف ،فأقبل علي وقال :
يا ....... ! إن الله قد خيرني في مفاتيح خزائن الأرض والخلد فيها ثم الجنة
أو لقاء ربي فاخترت لقاء ربي ،
فأصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم من تلك الليلة ،
فبدأه وجعه الذي مات منه صلى الله عليه وسلم
فمن هو هذا الصحابي رضي الله عنه ؟

http://www.21za.com/pic/decoration001_files/1.gif

للحصول على أسماء الصحابة الذين تم ذكرهم
اضغط هنا (http://fmsr2468.googlepages.com/sahaba)

متوازن
17-10-2007, 03:39 PM
ابو مويهبة رضى الله عنه

مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم


قال ابن إسحاق : وحدثني عبد الله بن عمر ،
عن عبيد بن جبير مولى الحكم بن أبي العاص
عن عبد الله بن عمرو بن العاص ، {عن أبي مويهبة
مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بعثني رسول
الله صلى الله عليه وسلم من جوف الليل فقال " يا أبا مويهبة
أني قد أمرت أن أستغفر لأهل هذا البقيع ، فانطلق معي " ،
فانطلقت معه فلما وقف بين أظهرهم قال " السلام عليكم يا
أهل المقابر ليهنئ لكم ما أصبحتم فيه مما أصبح الناس فيه
أقبلت الفتن كقطع الليل المظلم يتبع آخرها أولها ، الآخرة شر
من الأولى " ، ثم أقبل علي ، فقال " يا أبا مويهبة إني قد
أوتيت مفاتيح خزائن الدنيا والخلد فيها ، ثم الجنة فخيرت بين
ذلك وبين لقاء ربي والجنة " . قال فقلت : بأبي أنت وأمي ،
فخذ مفاتيح خزائن الدنيا والخلد فيها ، ثم الجنة قال " لا والله
يا أبا مويهبة لقد اخترت لقاء ربي والجنة " ، ثم استغفر لأهل
البقيع ، ثم انصرف فبدأ برسول الله صلى الله عليه وسلم وجعه
الذي قبضه الله فيه }.

جنى الورد
18-10-2007, 06:53 AM
قتل أبوه يوم أحد كافرا ، قتله علي بن أبي طالب رضي الله عنه ،
تأخر إسلامه إلى ما بعد الفتح ، وهو حاجب الكعبة أي صاحب مفتاح الكعبة
دفع الرسول صلى الله عليه وسلم لـ ..... رضي الله عنه عام الفتح
مفتاح الكعبة المشرفة ، وإلى ابن عمه عثمان بن طلحة بن أبي طلحة
وقال :
" خذوها خالدة مخلدة تَالدة إلى يوم القيامة ، يا بني أبي طلحة ،
لا يأخذها منكم إلا ظالم "
فمن هو هذا الصحابي رضي الله عنه ؟
http://www.21za.com/pic/decoration001_files/3.gif
للحصول على أسماء الصحابة الذين تم ذكرهم
اضغط هنا (http://fmsr2468.googlepages.com/sahaba)

متوازن
18-10-2007, 12:45 PM
سبق الحديث عنه:
205 / شيبة بن عثمان صاحب مفاتيح الكعبة رضي الله عنه


من هذا الصحابي؟

أمه خالدة بنت أبي وقاص الزهرية أخت سعد بن
أبي وقاص رضي الله عنم
قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يمر بنا ونحن صغار
فيمسح خدودنا، فمر ذات يوم فمسح خدي، فكان
الخد الذي مسحه أحسن.

جنى الورد
18-10-2007, 05:50 PM
الصحابي جابر بن سمرة رضي الله عنه
هو جابر بن سمرة بن جنادة بن جندب من بني سواءة بن عامر بن صعصعة السوائي العامري،
وأمه خالدة بنت أبي وقاص الزهرية أخت سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه،
وكنيته أبو خالد، وأبو عبد الله، وكان مع والده حلفاء بني زهرة القرشيين
أخوال النبي صلى الله عليه وسلم .
وهو أحد صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وروى عنه أحاديث عدة
كما روى عن عمر بن الخطاب وسعد بن أبي وقاص وأبي أيوب الأنصاري وعن والده سمرة،
وروى عنه الشعبي، وتميم بن طرقة، وسماك بن حرب وعامر بن سعد بن أبي وقاص وغيرهم،
وكان جابر يقول: صليت مع الرسول صلى الله عليه وسلم أكثر من ألفي مرة،
وجلست معه أكثر من مائة مرة،
وقال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يمر بنا ونحن صغار
فيمسح خدودنا، فمر ذات يوم فمسح خدي، فكان الخد الذي مسحه أحسن .
ومن الأحاديث التي رواها عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله:
(المستشار مؤمن)،
ومنها: ((رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في ليلة مقمرة وعليه حلة حمراء
فجعلت أنظر إليه وإلى القمر، فلهو عندي أحسن من القمر)).
سكن جابر الكوفة، وابتنى فيها داراً، وتوفي فيها في ولاية بشر بن مروان
لأخيه عبد الملك بن مروان سنة (74هـ)،
وصلى عليه عمرو بن حريث المخزومي، وخلف أربعة أبناء رحمه الله ورضي عنه .

مركز بحوث ودراسات المديتة المنورة
http://www.al-madinah.org/madina/sections.php?sid=22620

musab
18-10-2007, 11:49 PM
--------------------------------------------------------------------------------

موضوع اكثر من رائع

يعطيك الف عافيه

وكل عــام وانت بخيـر

جنى الورد
19-10-2007, 04:19 AM
musab جزاك الله خيرا
الله يعافيك وكل عام وانتم بخير
http://www.21za.com/pic/decoration001_files/1.gif

صحابي روى عن الرسول -صلى اللـه عليه وسلم- أحاديـث ،
وشهد فتح النُّجير باليمـن ، وكان في اليرموك
على كتيبة من الجيش ، وكان ممن ثبتَ على الإسلام000
مما قال رضي الله عنه

ألا بلِّغ أبا بكر رسـولا00000وبلِّغْها جميع المسلمينـا
فليس مجاوراً بيتي بُيوتاً00000بما قال النبيُّ مُكذّبينَـا
فمن هو هذا الصحابي رضي الله عنه ؟
http://www.21za.com/pic/decoration001_files/8.gif
للحصول على أسماء الصحابة الذين تم ذكرهم
اضغط هنا (http://fmsr2468.googlepages.com/sahaba)

متوازن
20-10-2007, 09:42 PM
امرؤ القيس بن عابس رضي الله عنه


امرؤ القيس بن عابس بن المنذر الكندي ،
صحابي روى عن الرسول -صلى اللـه عليه وسلم
أحاديـث ، وشهد فتح النُّجير باليمـن ، وكان في
اليرموك على كتيبة من الجيش ، وكان ممن ثبتَ
على الإسلام.
حكى ابن سعد في الطبقات انه كان شاعرا
وقد شارك في حروب الردة ضد المرتدين
ومات في خلافة عثمان رضي الله عنهما.

الخصومة
كان بين امرىء القيس ورجلٍ من حضرموت
خصومة ، فارتفعا الى النبـي -صلى اللـه عليه
وسلم- ، فقال للحضرميّ ( بيّنتُكَ وإلا فيمينُه )
فقال ( يا رسول الله إن حلف ذهب بأرضي ) فقال
( مَنْ حلف على يمينٍ كاذبةٍ يقتطع بها حقُّ أخيه
، لقي الله وهو عليه غضبان ) فقال امرؤ القيس
( يا رسول الله فما لمن تركها وهو يعلم أنه محق ؟)
فقال ( الجنة ) قال ( فإني أشهدك أنّي قد تركتُها ).


الله ربّي
حضر امرؤ القيس -رضي الله عنه- الكنديين الذين ارتدّوا ،
فلمّا أُخرجوا ليُقتلوا وثب على عمّه ، فقال له ( وَيْحَكَ يا امرأ
القيس !! أتقتل عمَّك ؟!)فقال ( أنت عَمّي ، والله ربّي ) فقتله



ألا أبلغ أبا بكر رسولاً
وخص بها جميــع المسلمينا

فلست مجاوراً أبداً قبيلا
بما قال الرســول مكذبيــنا

دعوت عشيرتي للسلم حتى
رأيتهـم أغاروا مفسدينـــا

فلست مبدلاً باللّه رباً
ولا متبدلاً بالاسلام ديـنــاً

اكثر اشراقا
20-10-2007, 10:55 PM
ما شاء الله تبارك الله

همة عالية ... وفقكم الله

جنى الورد
21-10-2007, 03:21 AM
أحد صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم يروي فيقول :
خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى خيبر ، فلما كنا بالصهباء دعا بطعام ،
فما أتي إلا بسويق ، فأكلنا ، فقام إلى الصلاة فتمضمض ومضمضنا .
قال يحيى : سمعت بشيرا يقول : حدثنا ...... :
خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى خيبر ، فلما كنا بالصهباء ،
قال يحيى : وهي من خيبر على روحة ، دعا بطعام فما أتي إلا بسويق ،
فلكناه ، فأكلنا معه ، ثم دعا بماء ، فمضمض ومضمضنا معه ،
ثم صلى بنا المغرب ، ولم يتوضأ .
حديث صحيح
من هو هذا الصحابي رضي الله عنه ؟
http://www.21za.com/pic/decoration001_files/3.gif
للحصول على أسماء الصحابة الذين تم ذكرهم
اضغط هنا
(http://fmsr2468.googlepages.com/sahaba)

متوازن
21-10-2007, 03:38 PM
سويد بن النعمان بن مالك رضي الله عنه

ما جاء في أكل السويق:
أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال قال ابن النعمان
خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى
إذا كنا بالصهباء وهي أدنى خيبر فصلى العصر فدعا
بالأزواد ولم يؤت إلا بالسويق فأمر به فثري فأكل وأكلنا ثم
قام إلى المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلى ولم يتوضأ .

هو سويد بن النعمان بن مالك بن عامر بن مجدعة بن جشم بن
حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس الأنصاري
الأوسي الحارثي شهد أحداً وما بعدها من المشاهد كلها مع رسول
الله صلى الله عليه وسلم يعد في أهل المدينة . والحديث أخرجه أيضاً
عنه البخاري في موضعين من صحيحه .

قوله خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ) يعني عام خيبر
كما صرحت به رواية البخاري .

قوله بالصهباء ) بفتح المهملة والمد .

قوله وهي أدنى خيبر ) وفي رواية البخاري إساقط من وهي
من نسخة في المسند أيضاً . ومن للتبعيض لأن الصهباء طرف خيبر
. وفي رواية للبخاري على روحة من خيبر ) والجمع بين الروايتين
أن يقال أنها من حريم خيبر وتعد من أطرافها وإن كانت منها على
روحة ، وقال أبو عبيدة البكري على بريد .

قوله فدعا بالأزواد ) فيه جمع الرفقاء على الزاد في السفر وإن كان
بعضهم أكثر أكلاً ، وفيه حمل الأزواد في الأسفار وأن ذلك لا يقدح
في التوكل . واستنبط منه أن الإمام يأمر المحتكر بإخراج الطعام
عند قلته ليبيعوه من أهل الحاجة وأن الإمام ينظر لأهل العسكر
فيجمع الزاد ليصيب منه من لا زاد معه .

قوله بالسويق ) بفتح المهملة وكسر الواو هو من الحبوب ما جود
تحميسه وطحنه ثم غسل دفعة بماء حار وأخرى ببارد ليزول ما
اكتسبه في القلي من اليبس والحرارة وسويق الفواكه ما جفف
وسحق بعد قليه كذا في تذكرة الأنطاكي والمراد في الحديث
سويق الحبوب دون الفواكه وأكثر ما تستعمله العرب من البر والشعير .
قوله فثري ) بضم المثلثة وكسر المهملة مشددة بعدها ياء تحتانية
أي بل بقليل ماء . وفي نسخة فثرد بدال مهملة من ثردت الخبز ثرداُ
من باب قتل وهو أن تفته ثم تبله بمرق .

قوله ثم قام إلى المغرب ) أي ليصليها وكان على وضوء فلم
يجدده لكن مضمض فاه فقط ، وإنما مضمضه والحال أنه لا دسم
فيه لئلا تحتبس بقاياه بين الأسنان أو نواحي الفم فيشغله تتبعه
عن أحوال الصلاة .

قوله ولم يتوضأ ) أي من أكل السويق . قال الخطابي :
فيه دليل أن الوضوء مما مست النار منسوخ لأنه متقدم
وفتح خيبر كانت سنة سبع . واستدل به البخاري على
جواز صلاتين فأكثر بوضوء واحد وعلى استحباب المضمضة
بعد الطعام ، والله أعلم .

http://www.ibadhiyah.net/maktabah/showthread.php?threadid=208&perpage=1&pagenumber=75

متوازن
21-10-2007, 03:39 PM
من هذا الصحابي؟

قتل عصماء بنت مروان..التى كانت تسب وتحرض
على رسول الله صلى الله عليه وسلم.
قال صلى الله عليه وسلم{ إذا أحببتم أن تنظروا إلى
رجل نصر الله ورسوله بالغيب فانظروا إلى .........}.

المسكوت عنه
22-10-2007, 04:19 PM
جزاك الله خير
..............................

ولد الزاهر
23-10-2007, 04:07 PM
ما شاء الله تبارك الله

همة عالية ... وفقكم الله

جنى الورد
25-10-2007, 12:07 PM
الإخوة
المسكوت عنه
ولد الزاهر
جزاكم الله خيراًً وبارك فيكم

************************
أخي الموفق بإذن الله متوازن
وجدت عدة روايات عن من قتل عصماء بنت مروان
ولكني لم أقع على حديث صحيح يؤيد ذلك


الصحابي هوعمير بن عدي بن خرشة الخطمي . رضي الله عنه

أن عمير بن عدي بن خرشة بن أمية بن عامر بن خطمة.
إمام بني خطمة وقاريهم. قيل: كان أعمى، فلم يشهد شييئاً من المشاهد لضرارته،
ولكنه قديم الإسلام، صحيح النية، وهو الذي قتل عصما بنت مروان،
وكانت تحرض على الفتك برسول الله صلى الله عليه وسلم.
فوجأها عمير بسكين تحت ثديها فقتلها،
ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره الخبر وقال: (إني لأتقي تبعة إخوتها)
فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (لا تخفهم). وروي أنه قال: (لا ينتطح فيها عنزان).
وقيل: بل كان عمير بصيراً، لكنه ضعيف البصر. فشهد أحداً وما بعدها.
وكان عمير يدعى القاري وقد حفظ طائفة من القرآن، وكان يؤم بني خطمة،
الاستبصار في نسب الصحابة من الأنصار
المؤلف ابن قدامة المقدسي
ص (268-269)

عمير بن عدي بن خرشة بن أمية بن عامر بن خطمة. كان أبوه عدي شاعراً،
و أخوه الحارث بن عدي قتل بأحد، و هو الأنصاري ثم الخطمي،
ذكره ابن السكن في الصحابة،
و قال: هو البصير الذي كان رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم يزوره في بني واقف
ولم يشهد بدراً لضرارته، و قال ابن إسحق: كان أول من أسلم من بني خطمة،
و هو الذي قتل عصماء بنت مروان، و هي من بني أمية بن زيد كانت تعيب الإسلام و أهله
فقتلها عمير بن عدي، و من يومئذ عز الإسلام، و أهله بالمدينة.
قال الواقدي بسند له: كانت عصماء تحرض على المسلمين و تؤذيهم فلما قتلها عمير،
قال النبي صلى الله عليه و آله و سلم: لا ينتطح فيها عنزان فكان أول من قالها فسار بها المثل،
الإصابة ج 3 / ص 33 - 34

وغير ذلك من الروايات

جنى الورد
25-10-2007, 12:31 PM
أحد الصحابة رضوان الله عليهم يروي فيقول :
شهدت خيبر مع سادتي ، فكلموا في رسول الله صلى الله عليه وسلم وكلموه أني مملوك .
قال : فأمر بي فقلدت السيف ، فإذا أنا أجره فأمر لي بشيء من خرثي المتاع ،
وعرضت عليه رقية كنت أرقي بها المجانين ، فأمرني بطرح بعضها ، وحبس بعضها
حسن صحيح

فمن هو هذا الصحابي رضي الله عنه ؟
http://www.21za.com/pic/decoration001_files/12.gif
للحصول على أسماء الصحابة الذين تم ذكرهم
اضغط هنا (http://fmsr2468.googlepages.com/sahaba)

اشراقة قلم
25-10-2007, 02:06 PM
http://majdah.com/img/pinkroses_butfly.gif

عمير، مولى أبي اللحم

عمير، مولى أبي اللحم الغفاري‏.‏ شهد خيبر وهو مملوك، فلم يسهم له رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولكنه رضخ له من خرثي المتاع، أعطاه سيفاً تقلده‏.‏

روى عنه يزيد بن أبي عبيد، ومحمد بن زيد بن المهاجر بن قنفد، ومحمد بن إبراهيم بن الحارث‏.‏

روى حفص بن غياث، عن محمد بن زيد بن المهاجر، عن عمير مولى أبي اللحم قال‏:‏ شهدت حنيناً مع النبي صلى الله عليه وسلم وأنا عبد مملوك، فقلت‏:‏ يا رسول الله أسهم لي‏.‏ فأعطاني‏.‏ سيفاً وقال‏:‏ ‏"‏تقلد بهذا‏"‏، وأعطاني من خرثي المتاع ولم يسهم لي، ومثله قال أبو نعيم الفضل بن دكين، عن هشام بن سعد، عن محمد بن زيد في ذكر حنين، وغيره يقول ‏"‏خيبر‏"‏‏.‏

أنبأنا إبراهيم بن محمد وغيره بإسنادهم إلى أبي عيسى قال‏:‏ حدثنا قتيبة، حدثنا بشر بن المفضل، عن محمد بن زيد، عن عمير مولى أبي اللحم قال‏:‏ شهدت خيبر مع سادتي، فكلموا فيّ رسول الله صلى الله عليه وسلم وكلموه في أني مملوك‏.‏ قال‏:‏ فأمر لي فقلدت سيفاً، فإذا أنا أجره، فأمر لي شيء ن خرثي المتاع‏.‏

أخرجه الثلاثة‏.‏

http://www.al-eman.com/IslamLib/viewchp.asp?BID=400&CID=107
http://i206.photobucket.com/albums/bb55/Catta_01/thth635-1.gif

جنى الورد
26-10-2007, 10:32 AM
جزيت خيراً أختي اشراقه وبارك الله فيك
http://www.21za.com/pic/decoration003_files/51.gif
عن ...... رضي الله عـنه ، عـن النبي صلى الله عـليه وسلم قـال :
( الـبـر حـسـن الـخلق والإثـم ما حـاك في نـفـسـك وكـرهـت أن يـطـلع عــلـيـه الـنـاس ).
رواه مسلم

فمن هو هذا الصحابي رضي الله عنه ؟
http://www.21za.com/pic/decoration003_files/49.gif
للحصول على أسماء الصحابة الذين تم ذكرهم
اضغط هنا (http://fmsr2468.googlepages.com/sahaba)

متوازن
26-10-2007, 05:49 PM
الفاضلة جني الورد

قاتل عصماء بنت مروان هو:


عمير بن عدي بن خرشة بن أمية الخطمي رضى الله عنه

حدثني عبد الله بن الحارث ، عن أبيه أن عصماء بنت مروان
من بني أمية بن زيد كانت تحت يزيد بن زيد بن حصن الخطمي
وكانت تؤذي النبي صلى الله عليه وسلم وتعيب الإسلام وتحرض
على النبي صلى الله عليه وسلم وقالت شعرا
قال عمير بن عدي بن خرشة بن أمية الخطمي حين بلغه قولها
وتحريضها : اللهم إن لك علي نذرا لئن رددت رسول الله صلى الله
عليه وسلم إلى المدينة لأقتلنها - ورسول الله صلى الله عليه وسلم
يومئذ ببدر - فلما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم من بدر جاءها
عمير بن عدي في جوف الليل حتى دخل عليها في بيتها ، وحولها
نفر من ولدها نيام منهم من ترضعه في صدرها ; فجسها بيده فوجد
الصبي ترضعه فنحاه عنها ، ثم وضع سيفه على صدرها حتى أنفذه
من ظهرها ، ثم خرج حتى صلى الصبح مع النبي صلى الله عليه وسلم
بالمدينة . فلما انصرف النبي صلى الله عليه وسلم نظر إلى عمير فقال
أقتلت بنت مروان ؟ قال نعم بأبي أنت يا رسول الله .
وخشي عمير أن يكون افتات على النبي صلى الله عليه وسلم بقتلها
، فقال هل علي في ذلك شيء يا رسول الله ؟ قال لا ينتطح فيها
عنزان فإن أول ما سمعت هذه الكلمة من النبي صلى الله عليه وسلم
. قال عمير فالتفت النبي صلى الله عليه وسلم إلى من حوله فقال
إذا أحببتم أن تنظروا إلى رجل نصر الله ورسوله بالغيب فانظروا
إلى عمير بن عدي . فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه انظروا إلى
هذا الأعمى الذي تشدد في طاعة الله . فقال لا تقل الأعمى ، ولكنه
البصير فلما رجع عمير من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وجد
بنيها في جماعة يدفنونها ، فأقبلوا إليه حين رأوه مقبلا من المدينة ،
فقالوا : يا عمير أنت قتلتها ؟ فقال نعم فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون
فوالذي نفسي بيده لو قلتم بأجمعكم ما قالت لضربتكم بسيفي هذا
حتى أموت أو أقتلكم فيومئذ ظهر الإسلام في بني خطمة وكان منهم
رجال يستخفون بالإسلام خوفا من قومهم .

متوازن
26-10-2007, 06:11 PM
النواس بن سمعان رضي الله عنه



من كتاب أسد الغابة لإبن الأثير رحمه الله .

نواس بن سمعان بن خالد بن عمرو بن قرط بن عبد الله بن
أبي بكر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة العامري الكلابي
، معدود في الشاميين.

يقال: إن أباه سمعان بن خالد وفد على النبي صلى الله عليه
وسلم، فدعا له، وأهدى إلى النبي صلى الله عليه وسلم نعلين،
فقبلهما. وزوج أخته من النبي صلى الله عليه وسلم، فلما دخلت
على النبي صلى الله عليه وسلم تعوذت منه، فتركها وهي الكلابية
. وقد اختلفوا في المتعوذة كثيراً.

روى النواس عن النبي صلى الله عليه وسلم. روى عنه: جبير بن
نفير، وبسر بن عبيد الله، وغيرهما.
أخبرنا إبراهيم وغيره بإسنادهم عن أبي عيسى قال: حدثنا
علي بن حجر، أخبرنا الوليد بن مسلم، وعبد الله بن عبد الرحمن
بن يزيد بن جابر- دخل حديث أحدهما في حديث الآخر. عن عبد الرحمن
بن يزيد بن جابر، عن يحيى بن جابر الطائي، عن عبد الرحمن بن جبير،
عن أبيه جبير بن نفير، عن النواس بن سمعان الكلابي قال: ذكر رسول
الله صلى الله عليه وسلم الدجال ذات غداة، فخفض فيه ورفع، حتى ظنناه
في طائفة النخل فانصرفنا من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم
رحنا إليه، فعرف ذلك فينا، فقال: ما شأنكم ؟ فقلنا: يا رسول الله، ذكرت
الدجال الغداة حتى ظنناه في طائفة النخل ! قال: غير الدجال أخوف لي،
إن يخرج وأنا فيكم فأنا حجيجه، وإن يخرج ولست فيكم فامرؤ حجيج نفسه،
والله خليفتي على كل مسلم. إنه شاب قطط عينه قائمة، شبيه بعبد العزى بن
قطن... وذكر الحديث بطوله.
أخرجه الثلاثة.


وعن النواس بن سمعان -رضي الله عنه- قال: سألت
رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن البر والإثم، فقال:
{البر حسن الخلق، والإثم ما حاك في صدرك وكرهت أن
يطلع عليه الناس }أخرجه مسلم .

حديث الدجال:
عن النواس بن سمعان رضي الله عنه: أن الصحابة
قالوا: يا رسول الله ، وَمَا لـَبْثهُ فِي الأرْضِ؟. قَال {
أَرْبَعُونَ يَوْمًا، يَوْمٌ كَسَنَةٍ، وَيَوْمٌ كَشَهْر، وَيَوْمٌ كَجُمُعَةٍ،
وَسَائِرُ أَيَّامِهِ كَأَيَّامِكُمْ . قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَذَلِكَ الْيَوْمُ الَّذِي
كَسَنَةٍ ، أَتَكْفِينَا فِيهِ صَلاة يَوْم؟. قَالَ: لا ، اقدُرُوا لَهُ قَدْرَهُ }
رواه مسلم

متوازن
26-10-2007, 06:13 PM
قال صلى الله عليه وسلم:
{ هلا تركت الشيخ في بيته حتى أكون أنا آتيه فيه}.
من هذا الشيخ الصحابي؟

د. أحمد الخضير
27-10-2007, 09:35 PM
قال صلى الله عليه وسلم:
{ هلا تركت الشيخ في بيته حتى أكون أنا آتيه فيه}.
من هذا الشيخ الصحابي؟


هو أبو قحافه (542_635)

والد أبي بكر من سادات قريش في الجاهليه أسلم يوم الفتح.

متوازن
28-10-2007, 10:41 AM
ابو قحافة رضي الله عنه
والد ابي بكر الصديق رضي اله عنهما


عن أسماء بنت أبي بكر قال : لما وقف رسول الله صلى
الله عليه وسلم بذى طوى قال ابو قحافة لابنة له من أصغر
ولده : أي بنية أظهري بي على أبي قبيس . قالت : وقد كف
بصره . قالت : فأشرفت به عليه فقال : أي بنية ماذا ترين ؟
قالت : أرى سواداً مجتمعا. قال : تلك أخيل . قالت : وأرى رجلا
يسعى بين يدي ذلك السواد مقبلاً ومدبراً .قال : أي بنيه ذلك
الوزاع ـ يعني الذي يأمر الخيل ويتقدم إليها ـ ثم قالت : قدوالله
انتشر السواد . فقال : قدو الله إذا دفعت الخيل فأسرعي بي إلى بيتي .
فانحطت به وتلقاه الخيل قبل أن يصل إلى بيته . قالت : وفي
عنق الجارية طوق من ورق فيلقاها رجل فيقنطعه من عنقها .
قالت : فلما دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة ودخل
المسجد أتى أبو بكر بأبيه يقوده ، فلما رآه رسول الله صلى
الله عليه وسلم قال : " هلا تركت الشيخ في بيته حتى أكون
أنا آتيه فيه ؟ " قال أبو بكر : يا رسول الله هو أحق أن يمشي
إليك من أن تمشي أنت إليه .
قال : فأجلسه بين يديه ، ثم مسح صدره ثم قال
" أسلم " . فأسلم . قالت : ودخل به أبو بكر وكان رأسه كالثغامة
بياضاً . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " غيروا هذا من شعره " .
ثم قام أبو بكر فأخذ بيد أخته وقال : أنشد الله والإسلام طوق ختى ؟
فلم يجبه أحد قال : فقال : أي أخيه احتسبي طوقك ، فوالله إن
الأمانة في الناس اليوم لقليل!

درجة الحديث عن أهل العلم :
صححة أبن حبان ، وقال الحاكم :
صحيح على شرط مسلم .
وقال الهيثبي : رجاله ثقات .

غريب القصة :
ذي طوى : موضع قرب مكة .
أبو قحافة : والد ابي بكر عثمان بن عامر بن
كعب التيمي . أظهري بي: أي أجعليني فوقه .
أبو قبيس : جبل مشرف على مسجد مكة المكرمة .
الوازع : الذي يرتب الجيش ويسويه ويصفه ويترتب
صف الخيل . ورق : الورق الفضة .
الثغامة : هي شجرة بيضاء الثمر والزهر ،
وإذا يبست أشتد بياضها ، والمعنى صار شعره
كالثغام بياضاً .


http://www.alserah.net/index.php?n=6&ops=917

متوازن
28-10-2007, 10:44 AM
من هذا الصحابي؟

من قتل سفيان بن خالد بن نبيح الهذلي ثم اللحياني ؟

قال الواقدي:
فقال ......... : يا رسول الله ما أعرفه فصفه لي
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم - إنك إذا رأيته
هبته وفرقت منه وذكرت الشيطان. وكنت لا أهاب
الرجال فقلت : يا رسول الله ما فرقت من شيء قط.
فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بلى ،
آية بينك وبينه أن تجد له قشعريرة إذا رأيته.

دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم إليه عصا
وقال {تخصر بهذه في الجنة فإن المتخصرين
في الجنة قليل }.

متوازن
31-10-2007, 08:20 AM
عبد الله بن أنيس رضى الله عنه


قال عبد الله بن أنيس : خرجت من المدينة يوم
الاثنين لخمس خلون من المحرم على رأس
أربعة وخمسين شهرا ، فغبت اثنتي عشرة
ليلة وقدمت يوم السبت لسبع بقين من المحرم .
قال الواقدي : حدثنا إسماعيل بن عبد الله بن
جبير ، عن موسى بن جبير قال بلغ رسول
الله - صلى الله عليه وسلم - أن سفيان بن
خالد بن نبيح الهذلي ثم اللحياني وكان نزل
عرنة وما حولها في ناس من قومه وغيرهم
فجمع الجموع لرسول الله - صلى الله عليه
وسلم - وضوى إليه بشر كثير من أفناء الناس .
فدعا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عبد
الله بن أنيس ، فبعثه سرية وحده إليه ليقتله وقال
له رسول الله - صلى الله عليه وسلم انتسب إلى
خزاعة . فقال عبد الله بن أنيس : يا رسول الله
ما أعرفه فصفه لي . فقال رسول الله – صلى
الله عليه وسلم - إنك إذا رأيته هبته وفرقت منه
وذكرت الشيطان . وكنت لا أهاب الرجال فقلت
: يا رسول الله ما فرقت من شيء قط . فقال
رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بلى ، آية
بينك وبينه أن تجد له قشعريرة إذا رأيته .
واستأذنت النبي - صلى الله عليه وسلم - أن
أقول فقال قل ما بدا لك . قال فأخذت سيفي لم
أزد عليه وخرجت أعتزي إلى خزاعة ، فأخذت
على الطريق حتى انتهيت إلى قديد ، فأجد بها
خزاعة كثيرا ، فعرضوا علي الحملان والصحابة
فلم أرد ذلك وخرجت حتى أتيت بطن سرف ، ثم
عدلت حتى خرجت على عرنة ، وجعلت أخبر
من لقيت أني أريد سفيان بن خالد لأكون معه
حتى إذا كنت ببطن عرنة لقيته يمشي ، ووراءه
الأحابيش ومن استجلب وضوى إليه .
فلما رأيته هبته ، وعرفته بالنعت الذي نعت لي
رسول الله - صلى الله عليه وسلم – ورأيتني
أقطر فقلت : صدق الله ورسوله وقد دخلت في
وقت العصر حين رأيته ، فصليت وأنا أمشي
أومئ إيماء برأسي ، فلما دنوت منه قال من
الرجل ؟ فقلت : رجل من خزاعة ، سمعت
بجمعك لمحمد فجئتك لأكون معك . قال أجل
إني لفي الجمع له .
فمشيت معه وحدثته فاستحلى حديثي ، وأنشدته
شعرا ، وقلت : عجبا لما أحدث محمد من هذ
ا الدين المحدث فارق الآباء وسفه أحلامهم قال
لم يلق محمد أحدا يشبهني قال وهو يتوكأ على
عصا يهد الأرض حتى انتهى إلى خبائه وتفرق
عنه أصحابه إلى منازل قريبة منه وهم مطيفون
به فقال هلم يا أخا خزاعة فدنوت منه فقال لجاريته
احلبي فحلبت ثم ناولتني ، فمصصت ثم دفعته إليه
فعب كما يعب الجمل حتى غاب أنفه في الرغوة ثم
قال اجلس . فجلست معه حتى إذا هدأ الناس وناموا
وهدأ اغتررته فقتلته وأخذت رأسه ثم أقبلت وتركت
نساءه يبكين عليه وكان النجاء مني حتى صعدت
في جبل فدخلت غارا .
وأقبل الطلب من الخيل والرجال توزع في كل وجه
وأنا مختف في غار الجبل وضربت العنكبوت
على الغار وأقبل رجل ومعه إداوة ضخمة ونعلاه
في يده وكنت حافيا ، وكان أهم أمري عندي
العطش كنت أذكر تهامة وحرها ، فوضع إداوته
ونعله وجلس يبول على باب الغار ثم قال لأصحابه
ليس في الغار أحد .
فانصرفوا راجعين وخرجت إلى الإداوة فشربت
منها وأخذت النعلين فلبستهما . فكنت أسير الليل
وأتوارى النهار حتى جئت المدينة فوجدت رسول
الله - صلى الله عليه وسلم - في المسجد فلما
رآني قال أفلح الوجه قلت : أفلح وجهك يا رسول
الله فوضعت رأسه بين يديه وأخبرته خبري ،
فدفع إلي عصا فقال تخصر بهذه في الجنة .
فإن المتخصرين في الجنة قليل
فكانت عند عبد الله بن أنيس حتى إذا حضره
الموت أوصى أهله أن يدرجوها في كفنه . وكان
قتله في المحرم على رأس أربعة وخمسين شهرا .

متوازن
31-10-2007, 08:25 AM
من هذا الصحابي ؟

كان اقوى العرب على الاطلاق...
قال.....لا اسلم حتي تصرعنى...

متوازن
04-11-2007, 02:19 PM
ركانه بن عبد يزيد بن هاشم بن
عبد المطلب رضي الله عنه


قال ابن إسحاق: وحدثني أبي إسحاق بن يسار,
قال: كان ركانه بن عبد يزيد بن هاشم بن
عبد المطلب بن عبد مناف أشد قريش, فخلا
يوماً برسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض
شعاب مكة, فقال له رسول الله صلى الله عليه
وسلم: (( يا ركانة, ألا تتقي الله وتقبل ما
أدعوك إليه)), قال إني لو أعلم أن الذي تقول
حق لاتبعتك, فقال (له) رسول الله صلى الله عليه
وسلم: (( أفرأيت إن صرعتك اتعلم ان ما أقول
حق))؟ قال:نعم, قال: (( فقم حتى أصارعك))
قال: فقام إليه ركانة يصارعه, فلما بطش به
رسول الله صلى الله عليه وسلم أضجعه وهو
لا يملك من نفسه شيئا, ثم قال: عد يامحمد, فعاد
, فصرعه, فقال: يامحمد والله إن هذا للعجب,
أتصرعني؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(( وأعجب من ذلك إن شئت أن أريكه إن اتقيت
الله واتبعت أمري)) قال: ماهو؟ قال: ((أدعو لك
هذه الشجرة التي ترى فتاتيني)), قال: ادعها,
فدعاها فاقبلت حتى وقفت بين يدي رسول الله
صلى الله عليه وسلم, قال: فقال لها: ((ارجعي
إلى مكانك)) قال: فرجعت إلى مكانها, قال:
فذهب ركانه إلى قومه فقال: يابني عبد مناف,
ساحروا بصاحبكم أهل الأرض, فوالله ما رأيت
أسحر منه قط, ثم أخبرهم بالذي رأى والذي صنع.

http://www.alserah.net/index.php?n=6&ops=109



ومن كتاب:
الاستيعاب في تمييز الأصحاب

ركانة بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد
مناف بن قصي القرشي المطلبي
كان من مسلمة الفتح وكان من أشد الناس وهو الذي
سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصارعه
وذلك قبل إسلامه ففعل وصرعه رسول الله صلى
الله عليه وسلم مرتين أو ثلاثاً وطلق امرأته سهيمة
بنت عويمر بالمدينة البتة فسأله رسول الله صلى الله
عليه وسلم ما أردت بها يستخبره عن نيته في ذلك‏.‏
فقال‏:‏ أردت واحدة فردها عليه النبي صلى الله عليه
وسلم على تطليقتين‏.‏
من حديثه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول‏:‏
‏"‏ إن لكل دين خلقاً وخلق هذا الدين الحياء ‏"‏‏.‏
وتوفي ركانة في أول خلافة معاوية سنة اثنتين وأربعين‏.‏


http://www.al-eman.com/islamlib/viewchp.asp?BID=170&CID=18&SW=ركانة#SR1

متوازن
04-11-2007, 02:32 PM
من هذا الصحابي ؟

فارس النبي ـ عليه الصلاة والسلام
وهو ممن سمي في الجاهلية بـ( محمد ).

علائك
05-11-2007, 01:03 AM
السلام عليكم ورحمه الله

ابو قتاده بن عمرو هو فارس الرسول صلى الله عليه وسلم..

متوازن
05-11-2007, 06:25 AM
السلام عليكم ورحمه الله

ابو قتاده بن عمرو هو فارس الرسول صلى الله عليه وسلم..
الفاضل علائك

الصحابى هو:

محمد بن مسلمة رضي الله عنه

وقد تم الحديث عنه.

جنى الورد
06-11-2007, 09:39 PM
أخي الفاضل متوازن
شكر الله لك حرصك على المشاركة بالتعريف بصاحبتنا الكرام
وجعل ذلك في ميزان حسناتك
http://www.21za.com/pic/decoration003_files/51.gif
صحابية جليلة هي احدى مرضعات نبينا الكريم
صلى الله عليه وسلم
أرضعته قبل حليمة السعدية
كانت جارية لأبي لهب أعتقها حين بشّرته بولادة النبي عليه الصلاة والسلام
فمن هي رضي الله عنها وأرضاها؟
http://www.21za.com/pic/decoration003_files/55.gif
للحصول على أسماء الصحابة الذين تم ذكرهم
اضغط هنا (http://fmsr2468.googlepages.com/sahaba)

متوازن
06-11-2007, 10:43 PM
ثويبة رضي الله عنها

أول مرضعة للنبي صلى الله عليه وسلم
كانت جارية أبي لهب، وأرضعت النبيّ بلبن
ابنها مسروح، وكانت تدخل على النبيّ بعد
أن تزوج خديجة فكانت خديجة تكرمها،
وأعتقها أبو لهب لما هاجر النبيّ إلى المدينة.
وكان الرسول (صلى الله عليه وسلم) يبعث
إليها من المدينة بكسوة وحلة حتى ماتت بعد
فتح خيبر سنة سبع، ومات ابنها مسروح قبلها (1
فهي أول ما أرضعته وهي مولاة عمه أبي لهب،
وكانت قد بشرت عمَّه بميلاده فأعتقها عند ذلك،
ولهذا لمَّا رآه أخوه العباس ابن عبد المطلب
بعد ما مات، ورآه في شرِّ حالةٍ، قال له:
ما لقيت؟ فقال: لم ألق بعدكم خيراً، غير
أني سُقيت في هذه ، وأشار إلى النقرة التي
في الإبهام بعتاقي ثويبة. وأصل الحديث
في الصحيحين.
فلمَّا كانت مولاته قد سقت النبيّ (صلى الله
عليه وسلم) من لبنها عاد نفع ذلك على
عمّه أبي لهب، فسقي بسبب ذلك، مع أنه
الذي أنزل الله في ذمه سورة في القرآن
تامَّة وهي سورة المسد.
وقد ذكر السهيلي وغيره أنه قال لأخيه
العباس في هذا المنام: وإنَّه ليخفف
عني في مثل يوم الاثنين. قالوا: وذلك أنها
لما بشرته بمولده (صلى الله عليه وسلم)
أعتقها عند ذلك، فهو يخفف عنه مثل
تلك الساعة.
تنبيه: هذا الذي مر ذكره هو الذي تذكره
كتب السيرة وخلاصته أن أبا لهب لما بشرته
ثويبة – وكانت أمة له – بميلاد النبي
(صلى الله عليه وسلم) أعتقها فرحاً بميلاد
ابن أخيه ثم بعد ذلك لما توفي رؤي
وقيل الرائي هو العباس في المنام وأنه
كان في شر حالة فسئل عن حاله فقال شر
حال إلا أنه يخفف عني يوم الاثنين – أي
يوم ميلاد النبي (صلى الله عليه وسلم) بعتقي
ثويبة فرحاً بميلاد محمد (صلى الله عليه وسلم
)، فهذا خلاصة ما يفهم من كتب السيرة
وينسبون ذلك إلى رواية البخاري له،
وزاد الصوفية ومن لف لفهم أن استدلوا
بذلك على جواز أو استحباب الاحتفال بالمولد
النبوي , وقد رد عليهم المحققون من العلماء
ردوداً مقنعة وإليك الصواب والتحقيق في المسألة:
الوجه الأول:لم يجيء في صحيح البخاري أنه
يخفف عن أبي لهب العذاب كل اثنين ولا أن
أبا لهب أعتق ثويبة من أجل بشارتها إياه
بولادة المصطفى (صلى الله عليه وسلم)،
فكل هذا من التقول على البخاري. وقد روى
البخاري في أول كتاب النكاح من صحيحه في
باب: {وَأُمَّهَاتُكُمُ اللاَّتِي أَرْضَعْنَكُمْ} سورة النساء
(23). من طريق الزهري عن عروة بن الزبير
أن زينب ابنة أبي سلمة أخبرته أن أم حبيبة
بنت أبي سفيان - رضي الله عنهما
أخبرتها أنها قالت: يا رسول الله! أنكح أختي
بنت أبي سفيان؟ فقال: (أو تحبين ذلك.
) فقلت: نعم لست لك بمخلية وأحب من
شاركني في خير أختي ، فقال (صلى الله
عليه وسلم): (إن ذلك لا يحل لي). قلت: فإنا
نحدث أنك تريد أن تنكح بنت أبي سلمة ،
قال: (بنت أم سلمة؟!). قلت: نعم، فقال : (لو
أنها لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي
إنها لابنة أخي من الرضاعة أرضعتني وأبا
سلمة ثويبة فلا تعرضن على بناتكن ولا
أخواتكن) قال عروة: وثوبية مولاة لأبي لهب
وكان أبو لهب أعتقها فأرضعت النبي ( صلى
الله عليه وسلم ) فلما مات أبو لهب أُريه به
بعض أهله بشرّ حيبة قال له: ماذا لقيت؟ قال
أبو لهب: لم ألق بعدكم غير أني سقيت في هذه
بعتاقتي ثويبة2. هذا لفظ الحديث عند البخاري
وليس فيه ما تقوله المتقولون. انظر فتح
الباري (9/43) رقم (5101).

الوجه الثاني: أن يقال لم يثبت من طريق
صحيح أن أبا لهب فرح بولادة النبي (صلى
الله عليه وسلم) ولا أن ثوبية بشرته بولادته
ولا أنه أعتق ثويبة من أجل البشارة بولادة
النبي (صلى الله عليه وسلم)، فكل هذا لم
يثبت، ومن ادعى ثبوت شيء من ذلك فعليه
إقامة الدليل على ما ادعاه.

الوجه الثالث: أن يقال إن خبر عروة مرسل
أرسله عروة ولم يذكر من حدثه به، والمرسل
لا يثبت به شيء. قال الحافظ ابن حجر في فتح
الباري: وعلى تقدير أن يكون موصولاً فالذي
في الخبر رؤيا منام فلا حجة فيه، ولعل الذي
رآها لم يكن إذ ذاك أسلم بعد فلا يحتج به3. انتهى.
والمقصود هاهنا أن الرؤيا التي ذكرها عروة
لم تثبت من طريق صحيح متصل فلا يعول
عليها. وأما التخفيف عن أبي لهب في كل يوم
اثنين فهذا لم يثبت بإسناد صحيح يعتمد عليه،
بل ولم يرو بإسناد ضعيف، وإنما ذكره بعض
المؤرخين بدون إسناد.
ومثل هذا لا ينبغي إن يتلفت إليه فضلاً عن أن يحتج به.
وفي الصحيحين من حديث الزهري عن عروة عن
زينب بنت أمّ سلمة عن أمها في حديث طويل فقال
عليه الصلاة والسلام-: (أرضعتني وأبا سلمة
(وهو عبد الله بن عبد الأسد المخزومي) ثويبة،
فلا تعرضن علي بناتكن ولا أخواتكن(4 . وثويبة
مولاة أبي لهب، كان أبو لهب أعتقها فأرضعت
النبيَّ (صلى الله عليه وسلم)5.

1- الإصابة في تمييز الصحابة (4/213) مؤسسة التاريخ
العربي- الطبعة الأولى ، سنة (1328هـ). والأعلام (2/102)
دار العلم للملايين بيروت لبنان - الطبعة السادسة (1984م).

2 - أخرجه البخاري ، كتبا النكاح، باب: {وأمهاتكم اللاتي أرضعنكم
}. (5/1961). رقم(4813).

3 - فتح الباري9/49(.
4- رواه البخاري كتاب النكاح، باب : {وربائبكم اللاتي في
حجوركم من نسائكم اللاتي دخلتم بهن} (9/ 62)رقم
(5106)و (5107) . ومسلم، كتاب الرضاع ، باب تحريم
الربيبة وأخت المرأة ( 2/ 1072) رقم (1449).
نقلاً من حاشية مولد الرسول ورضاعة ص(33(

5 - راجع: ذكر مولد رسول الله (صلى الله عليه وسلم)
ورضاعه، لابن كثير صـ(32-33(

http://www.ala7ebah.com/upload/showthread.php?p=292100

متوازن
06-11-2007, 10:45 PM
من هذا الصحابي ؟
قال‏:‏ يا رسول الله، إني أجد وحشة في
منامي ? فقال النبي صلى الله عليه وسلم‏:
‏ إذا اضطجعت للنوم فقل‏:‏ بسم الله، أعوذ
بكلمات الله من غضبه وعقابه وشر عباده،
ومن همزات الشياطين، وأن يحضرون....}
شهد بدراً مشركاً، فأسره عبد الله بن جحش...
قال صلى الله عليه وسلم لعبد الله بن جحش‏:
‏ لا تقبل في فدائه إلا شكة أبيه الوليد...

جنى الورد
06-11-2007, 11:07 PM
من هذا الصحابي ؟
قال‏:‏ يا رسول الله، إني أجد وحشة في
منامي ? فقال النبي صلى الله عليه وسلم‏:
‏ إذا اضطجعت للنوم فقل‏:‏ بسم الله، أعوذ
بكلمات الله من غضبه وعقابه وشر عباده،
ومن همزات الشياطين، وأن يحضرون....}
شهد بدراً مشركاً، فأسره عبد الله بن جحش...
قال صلى الله عليه وسلم لعبد الله بن جحش‏:
‏ لا تقبل في فدائه إلا شكة أبيه الوليد...

الوليد بن الوليد بن المغيرة ،رضي الله عنه
هو الوليد بن الوليد بن المغيرة المخزومي، أخو خالد بن الوليد‏.‏
شهد بدراً مشركاً، فأسره عبد الله بن جحش، وقيل‏:‏ أسره سليك المازني الأنصاري،
فقدم في فدائه أخواه خالد وهشام، وكان هشام أخا الوليد لأبيه وأمه،
فتمنع عبد الله بن جحش حتى افتكاه بأربعة آلاف درهم، فجعل خالد لا يبلغ ذلك،
فقال له هشام‏:‏ ليس بابن أمك ‏!‏ والله لو أبى فيه إلا كذا وكذا لفعلت‏.‏
ويقال‏:‏ إن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعبد الله بن جحش‏:‏
لا تقبل في فدائه إلا شكة أبيه الوليد- وكان الشكة‏:‏ درعاً فضفاضة، وسيفاً وبيضةً‏.‏
فأبى ذلك خالد وأجاب هشام، فأقيمت الشكة بمائة دينار،
فسلماها إلى عبد الله بن جحش‏.‏ فلما افتدى أسلم، فقيل له‏:‏ هلا أسلمت قبل أن تفتدي ?
قال‏:‏ كرهت أن تظنوا بي أني جزعت من الإسار‏.‏ فحبسوه بمكة‏.‏
وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو له فيمن دعا لهم من المستضعفين المؤمنين بمكة،
ثم أفلت من إسارهم ولحق برسول الله صلى الله عليه وسلم،
وشهد مع النبي صلى الله عليه وسلم عمرة القضية‏.‏
وقيل‏:‏ إن الوليد لما أفلت من مكة وسار على رجليه ماشياً، فطلبوه فلم يدركوه،
فنكبت إصبعه، فمات عند بئر أبي عنبة- على ميل من المدينة‏.‏
قال مصعب‏:‏ والصحيح أنه شهد عمرة القضية‏.‏
ولما شهد العمرة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
خرج خالد بن الوليد من مكة فاراً، لئلا يرى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه بمكة‏.
‏ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للوليد‏:‏ لو أتانا خالد لأكرمناه،
وما مثله سقط عليه الإسلام، في عقله‏.‏ فكتب الوليد بذلك إلى خالد،
فوقع الإسلام في قلبه، وكان سبب هجرته‏.‏
ولما توفي الوليد قالت أم سلمة تبكيه، وهي ابنة عمه‏:‏ الكامل
يا عين فابكي للوليد بن الوليد بن المـغـيرة ** قد كان غيثاً في السّنين ورحمةً فينا ومـيره
ضخم الدّسيعة ماجداً يسمو إلى طلب الوتيره ** مثل الوليد بن الوليد أبي الوليد كفى العشيرة
أخبرنا عبد الوهاب بن هبة الله بإسناده عن عبد الله بن أحمد‏:‏ حدثني أبي،
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان،
عن الوليد بن الوليد أنه قال‏:‏ يا رسول الله، إني أجد وحشة في منامي ?
فقال النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ إذا اضطجعت للنوم فقل‏:‏ بسم الله،
أعوذ بكلمات الله من غضبه وعقابه وشر عباده، ومن همزات الشياطين، وأن يحضرون؛
فإنه لا يضرك، وبالحرى أن لا يقربك‏.‏ فقالها، فذهب ذلك عنه‏.‏
أخرجه الثلاثة‏.‏

جنى الورد
07-11-2007, 12:48 AM
صحابية جليلة جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تسأله
أن ترجع إلى أهلها في بني خدرة ، بعد أن قتل زوجها
عندما ذهب في طلب أعبد له أبقوا ولم يكن قد ترك لها مسكنا ولا نفقه
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : نعم
فلما ذهبت نادها رسول الله أو نوديت له
فقال : كيف قلت ؟
قالت : فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شأن زوجي ،
قال : امكثي في بيتك حتى يبلغ الكتاب أجله .
فمن هي هذه الصحابية رضي الله عنها ؟
http://www.21za.com/pic/decoration001_files/1.gif
للحصول على أسماء الصحابة الذين تم ذكرهم
اضغط هنا (http://fmsr2468.googlepages.com/sahaba)

متوازن
07-11-2007, 06:19 AM
الفريعة بنت مالك بن سنان رضي الله عنها

وهي أخت أبي سعيد الخدري رضي الله عنه

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم
(امكثي في بيتك الذي جاء فيه نعي
زوجك حتى يبلغ الكتاب أجله ) البدر
المنير لابن الملقن 8/247 وهو صحيح

وفي الحديث قصة : فعن الفريعة بنت
مالك بن سنان قالت خرج زوجي في
طلب أعلاج له فأدركهم بطرف القدوم
فقتلوه فجاء نعي زوجي وأنا في دار
من دور الأنصار شاسعة عن دار أهلي
فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم
فقلت يا رسول الله جاء نعي زوجي
وأنا في دار شاسعة عن دار أهلي
ودار إخوتي ولم يدع مالا ينفق علي
ولا مالا ورثته ولا دارا يملكها فإن رأيت
أن تأذن لي فألحق بدار أهلي ودار
إخوتي فإنه أحب إلي وأجمع لي في
بعض أمري قال ( فافعلي إن شئت )
قالت فخرجت قريرة عيني لما قضى الله
لي على لسان رسول الله صلى الله عليه
وسلم حتى إذا كنت في المسجد أو في
بعض الحجرة دعاني فقال كيف زعمت
قالت فقصصت عليه فقال
( امكثي في بيتك الذي جاء فيه نعي
زوجك حتى يبلغ الكتاب أجله ) قالت فاعتددت
فيه أربعة أشهر وعشرا


موطأ مالك رحمه الله حديث رقم 1229

حدثني يحيى عن مالك عن سعيد بن إسحاق
بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب
بن عجرة أن الفريعة بنت مالك بن سنان وهي
أخت أبي سعيد الخدري أخبرتها : (أنها جاءت
إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تسأله
أن ترجع إلى أهلها في بني خدرة فإن زوجها
خرج في طلب أعبد له أبقوا حتى إذا كانوا
بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسألت
رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أرجع إلى
أهلي في بني خدرة فإن زوجي لم يتركني
في مسكن يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول
الله صلى الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت
حتى إذا كنت في الحجرة ناداني رسول الله
صلى الله عليه وسلم أو أمر بي فنوديت له فقال
كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له
من شأن زوجي فقال أمكثي في بيتك حتى
يبلغ الكتاب أجله قالت فاعتددت فيه أربعة أشهر
وعشرا قالت فلما كان عثمان بن عفان أرسل
إلي فسألني عن ذلك فأخبرته فأتبعه وقضى به).

الحكم على الكتاب بشكل عام : قال الشافعي
ما على ظهر الأرض كتاب بعد كتاب الله أصح من
كتاب مالك يعني الموطأ. (وقد مات الشافعي
عام 204هـ قبل ظهور البخاري ومسلم)

متوازن
07-11-2007, 07:02 AM
من هذا الصحابي ؟

آخر من مات من الصحابة
كان من أنصار علي بن أبي طالب رضي
الله عنه، شهد معه حروبه كلها...

جنى الورد
08-11-2007, 11:53 AM
من هذا الصحابي ؟

آخر من مات من الصحابة
كان من أنصار علي بن أبي طالب رضي
الله عنه، شهد معه حروبه كلها...

أبي الطفيل ; عامر بن واثلة بن عبد الله بن عمرو الليثي الكناني رضي الله عنه
كان من شيعة الإمام علي . مولده بعد الهجرة .
رأى النبي -صلى الله عليه وسلم- وهو في حجة الوداع وهو يستلم الركن بمحجنه ،
ثم يقبل المحجن . وروى عن : أبي بكر ، وعمر بن الخطاب ، ومعاذ بن جبل ،
وابن مسعود ، وعلي . حدث عنه : حبيب بن أبي ثابت ، والزهري ،
وأبو الزبير المكي ، وعلي بن زيد بن جدعان ، وعبد الله بن عثمان بن خثيم ،
ومعروف بن خربوذ ، وسعيد الجريري ، وفطر بن خليفة ، وخلق سواهم .
قال معروف : سمعت أبا الطفيل يقول : رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
وأنا غلام شاب يطوف بالبيت على راحلته ، يستلم الحجر بمحجنه .
وقال محمد بن سلام الجمحي : عن عبد الرحمن الهمداني ، قال :
دخل أبو الطفيل على معاوية ، فقال : ما أبقى لك الدهر من ثكلك عليا ؟
قال : ثكل العجوز المقلات والشيخ الرقوب . قال : فكيف حبك له ؟
قال : حب أم موسى لموسى ، وإلى الله أشكو التقصير .
وروي عن أبي الطفيل قال : أدركت من حياة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثمان سنين .
وقيل : إنه كان ينشد :
وخـلفت سهما في الكنانة واحدا *** سيرمى به أو يكسر السهم كاسره
وقيل : إن أبا الطفيل كان حامل راية المختار لما ظهر بالعراق ، وحارب قتلة الحسين .
وكان أبو الطفيل ثقة فيما ينقله ، صادقا ، عالما ، شاعرا ، فارسا ،
عمر دهرا طويلا . وشهد مع علي حروبه .
قال خليفة : وأقام بمكة حتى مات سنة مائة أو نحوها .
كذا قال . ثم قال : ويقال : سنة سبع ومائة .
وقال البخاري حدثنا موسى بن إسماعيل ، حدثنا مبارك ، عن كثير بن أعين ،
قال : أخبرني أبو الطفيل بمكة سنة سبع ومائة .
وقال وهب بن جرير : سمعت أبي يقول : كنت بمكة سنة عشر ومائة ،
فرأيت جنازة ، فسألت عنها . فقالوا : هذا أبو الطفيل .
قلت : هذا هو الصحيح من وفاته لثبوته ، ويعضده ما قبله .
ولو عمر أحد بعده كما عمر هو بعد النبي -صلى الله عليه وسلم-
لعاش إلى سنة بضع ومائتين .
الشبكة الأسلامية
http://www.islamweb.net/ver2/Library/showalam.php?ids=11871

متوازن
09-11-2007, 10:29 PM
من هذا الصحابي ؟

قال: أقسمت عليك يا رب لا تغيب الشمس
حتى أطأ بعرجتي في خضر الجنة. فقال رسول
الله صلى الله عليه وآله وسلم: " لقد رأيته
يطأ فيها وما به من عرج " .

وهو صاحب القول يوم أحد، حيث يقول‏:‏ اللهم،
إني أسألك لا تغيب الشمس حتى أطأ بعرجتي
هذه خضر الجنة‏.‏ فقال رسول الله صلى الله عليه
وسلم‏:‏ ظن بالله ظناً فوجده عند ظنه، لقد رأيته
يطأ في خضرها، ما به عرج‏. ‏

اشراقة قلم
09-11-2007, 11:08 PM
النعمــان بن قوقل رضي الله عنه
( اقسمت عليك يا رب لا تغيب الشمس حتى أطأ بعرجتي في خضر الجنة )

عجيب أمر أولئك الأفذاذ إنه الصحابي الأنصاري الخزرجي البدري , إذا هو ممن نصروا رسول الله صلى الله عليه و سلم من اهل يثرب إنه من الأنصار الذين قال رسول الله صلى الله عليه و سلم فيهم(( من أحب الأنصار أحبه الله , و من أبغض الأنصار أبغضه الله )) و قال فيهم أيضا (( اللهم اغفر للأنصار و لأبناء الأنصار و لأزواج الأنصار و لذراري الأنصار )) و هو من الخزرج القبيلة العريقة و الاكثر عددا في المدينة و هو من القواقل من رهط عبادة بن الصامت رضي الله عنه و هو كذلك بدري أي شهد بدرا و رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول (( لعل الله اطلع على أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم )) .
يأتي يوما إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم و قد علاه الهم فيقول له : يا رسول الله ما أتعلم من القرآن شيئا إلا انفلت مني فوالذي أنزل عليك الكتاب ما من شئ أحب إلى من الله و رسوله فيطمئنه الرسول صلى الله عليه و سلم و يقول له: (( يا ابن قوقل المرء مع من أحب و له ما أحتسب )) .
و يأتيه يوما آخر و هو يريد أن يستوضح الحقيقة و يعرف الحد بين الفرض و النفل و يضع النقاط على الحروف و يدرك القدر الذي لا يمكن التنازل عنه ليدخل به المرء الجنة فيسأل الرسول صلى الله عليه و سلم سؤالا نفع الله الأمة الاسلامية كلها به و لربما كان الكثيرون من صحابة رسول الله صلى الله عليه و سلم يريدون أن يسألوه نفس السؤال فها هو يقول له : يا رسول الله أرأيت إذا صليت المكتوبة و حرمت الحرام و أحللت الحلال أ أدخل الجنة ؟ قال : (( نعم )) .
و أخرج الطبراني عن النعمان بن قوقل أنه جاء الى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : يا رسول الله أرأيت إذا صليت المكتوبة , و صمت رمضان , و حرمت الحرام , و احللت الحلال , و لم أزد على ذلك , أأدخل الجنة ؟ قال : نعم . قال : و الله لا أزيد على ذلك شيئا .
لكن النعمان زاد هذا القدر بكثير و قدم نفسه لله في غزوة أحد .
فها هي معركة أحد تأتي ليسجل التاريخ بضع كلمات للنعمان بن قوقل الصحابي الذي ربما لم يسمع احد به من قبل , إنها كلمات وضع بها النعمان بن قوقل نفسه في سجل الخالدين و لكنها لم تكن كلمات فقط إنما كانت كلمات صدقتها الأعمال إنه كان مشتاقا للقاء الله فأقسم على الله قسما قال فيه : ( أقسمت عليك يا رب لا تغيب الشمس حتى أطأ بعرجتي في خضر الجنة ) و نفهم من كلمة عرجتي أن الرجل كان من أهل الأعذار فهو أعرج و لكنه شهد بدرا و ها هو يشارك في أحد و يدعو الله أن يرزقه الشهادة , عجبا أمر اولئك الأبطال يصر على المشاركة في المعارك أين هذا النموذج الفريد من أولئك الذين قالوا : { إن بيوتنا عورة } فيفضحهم الله فيقول لهم : { و ما هي بعورة } و أين هو من أولئك الذين قالوا : { لا تنفروا في الحر } فيقول الله لهم : { قل نار جهنم أشد حرا } و أين هو من الذي قال : { ائذن لي و لا تفتني } فيفضحه الله عز و جل و يقول له { ألا في الفتنة سقطوا } .
إنه يشارك في بدر بعرجته و يشارك في أحد ليس في الصفوف الخلفية إنما في المقدمة , يشارك مقدما غير مدبر و يدعو الله قائلا : ( أقسمت عليك يا رب لا تغيب الشمس حتى أطأ بعرجتي في خضر الجنة ) , فاستشهد ذلك اليوم فقال النبي صلى الله عليه و سلم : (( لقد رأيته يطأ في الجنة و ما به عرج )) فأعظم بها من خاتمة و أكرم بها من شهادة . رضي الله عن النعمان بن قوقل و أرضاه .

http://www.9ll9.com/up/uploads/bb60302a3e.gif

متوازن
10-11-2007, 12:12 PM
من هذا الصحابي ؟

تزوج خولة بنت قيس امرأة حمزة
بن عبد المطلب رضى الله عنه بعد
استشهاده .


ومن شعره يذكر أيام الأنصار في الإسلام، ويذكر
الخلافة بعد النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ الطويل

فقل لقريش‏:‏ نحن أصحـاب مـكّةٍ
ويوم حنين، والفوارس فـي بـدر
وأصحاب أُحدٍ والنّضير وخـيبـرٍ
ونحن رجعنا من قريطة بالذّكـر

متوازن
10-11-2007, 09:11 PM
النعمان بن العجلان رضي الله عنه

النعمان بن العجلان بن النعمان بن عامر بن زريق
الأنصاري الزرقي وكان شاعراً فصيحاً سيداً في
قومه، أتاه النبي صلى الله عليه وسلم يعوده، فقال‏:
‏ كيف تجدك يا نعمان ? قال‏:‏ أجدني أوعك‏.‏ فقال‏:‏
اللهم شفاء عاجلاً إن كن عرض مرض، أو صبراً على
بلية إن أطلت، أو خروجاً من الدنيا إلى رحمتك إن
قضيت أجله‏.‏
وتزوج النعمان خولة بنت قيس، امرأة حمزة بن
عبد المطلب رضي الله عنه بعد قتله‏.‏
ومن شعره يذكر أيام الأنصار في الإسلام، ويذكر
الخلافة بعد النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ الطويل

فقل لقريش‏:‏ نحن أصحـاب مـكّةٍ
ويوم حنين، والفوارس فـي بـدر
وأصحاب أُحدٍ والنّضير وخـيبـرٍ
ونحن رجعنا من قريطة بالذّكـر
ويوم بأرض الشّام إذ قيل‏:‏ جعفـرٌ
وزيدٌ، وعبد اللّه، في علق يجري
نصرنا وآوينا النّبيّ ولـم نـخـف
صروف اللّيالي والعظيم من الأمر
وقلنا لقوم هاجروا‏:‏ مرحباً بـكـم
وأهلاً وسهلاً، قد أمنتم من الفقـر
نقاسمـكـم أمـوالـنـا وديارنـا
كقسمة أيسار الجزور على الشّطر

وهي طويلة، واستعمله علي بن أبي طالب
على البحرين، فجعل يعطي كل من جاءه من
بني زريق، فقال فيه الشاعر‏:‏ الطويل

أرى فتنةً قد ألهت النّاس عنـكـم
فندلاً، زريق، المال من كلّ جانب
فإنّ ابن عجلان الّذي قد علمـتـم
يبدد مال اللّه فعل المـنـاهـب
يمرّون بالدّهنا خفاقـاً عـيابـهـم
ويخرجن من دارين بجر الحقائب

أخرجه الثلاثة‏.‏

اسد الغابة في معرفة الصحابة
http://www.al-eman.com/islamlib/viewchp.asp?BID=400&CID=136

متوازن
10-11-2007, 09:16 PM
من هذا الصحابي ؟


كان أول وارث في الإسلام،
وكان أبوه أول موروث ‏.‏

جنى الورد
11-11-2007, 10:50 AM
من هذا الصحابي ؟


كان أول وارث في الإسلام،
وكان أبوه أول موروث ‏.‏

النعمان بن عدي رضي الله عنه .
النعمان بن عدي بن نضلة- وقيل‏:‏ نضيلة- بن عبد العزى بن حرثان
بن عوف بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب القرشي العدوي‏.‏
هاجر هو وأبوه إلى الحبشة، فمات أبوه عدي بأرض الحبشة،
فورثه ابنه النعمان هناك‏.‏ وكان النعمان أول وارث في الإسلام،
وكان أبوه أول موروث في قول‏.‏
واستعمله عمر بن الخطاب على ميسان، ولم يستعمل من قومه غيره،
وأراد امرأته على الخروج معه إلى ميسان، فأبت، فكتب إليها أبيات شعر، وهي‏:‏ الطويل
فمن مبلغ الحسناء أنّ حليلهـا ** بميسان يسقى في زجاج وحنتم
إذا شئت غنتني دهاقين قـريةٍ ** وصنّاجةٌ تجذو على كلّ منسم
إذا كنت ندماني فبالأكبر اسقني ** ولا نسقني بالأصغر المثـلّـم
لعلّ أمير المؤمـنـين يسـوؤه ** تنادمنا في الجوسق المتـهـدم
لعلمّ أمير المؤمنين يسـؤوه ** تنادمنا في الجوسق المتهدم

فبلغ ذلك عمر، فكتب إليه‏:‏ أما بعد، فقد بلغني قولك‏:‏ الطويل
وأيم الله، لقد ساءني‏.‏ ثم عزله‏.‏ فلما قدم عليه سأله، فقال‏:‏ والله ما كان من هذا شيء،
وما كان إلا فضل شعر وجدته، وما شربتها قط ‏!‏ فقال عمر‏:‏ أظن ذلك،
ولكن لا تعمل لي عملاً أبداً فنزل البصرة، ولم يزل يغزو مع المسلمين حتى مات‏.‏
أخرجه أبو نعيم، وأبو عمرو، وأبو موسى‏.‏

متوازن
11-11-2007, 09:33 PM
من هذا الصحابي ؟

قال:
لما رأيت ملوك كندة أعرضت
كالرجل خان الرجل عرق نسائهـا
قربت راحلتـي أؤم محمـدا
أرجو فواضلها وحســن ثرائهـا

قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم:
يا ..... هل ساءك ما أصاب
قومك يوم الردم ‏؟‏

متوازن
12-11-2007, 06:41 PM
فروة بن مسيك المرادي رضي الله عنه

قال ابن إسحاق ‏:‏ وقدم فروة بن مسيك المرادي
على رسول الله صلى الله عليه وسلم مفارقاً لملوك
كندة ، ومباعداً لهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏.‏
قدوم فروة على الرسول صلى الله عليه وسلم
وماقاله من الشعر ‏:‏

قال ابن إسحاق ‏:‏ ولما توجه فروة بن مسيك
إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم مفارقاً لملوك
كندة قال ‏:‏
لما رأيت ملوك كندة أعرضت
كالرجل خان الرجل عرق نسائها
قربت راحلتي أؤم محمــــدا
أرجو فواضلهـــا وحسن ثرائهـــا

قال ابن هشام ‏:‏أنشدني أبو عبيدة ‏:‏
‏(‏ أرجو فواضله وحسن ثنائها ‏)‏ ‏.‏

قال ابن إسحاق ‏:‏ فلما انتهى إلى رسول الله صلى
الله عليه وسلم قال له رسول الله صلى الله عليه
وسلم - فيما بلغني - ‏:‏
يا فروة هل ساءك ما أصاب
قومك يوم الردم ‏؟‏ قال ‏:‏ يا رسول الله ، من ذا يصيب
قومه مثل ما أصاب قومي يوم الردم لا يسوءه ذلك ‏!‏
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏ أما إن ذلك
لم يزد قومك في الإسلام إلا خيراً ‏.‏
واستعمله النبي صلى الله عليه وسلم على
مراد وزبيد ومذحج كلها ‏.‏ وبعث معه خالد بن
سعيد بن العاص على الصدقة ، فكان معه في
بلاده حتى توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏.‏

مقدمة ابن خلدون

متوازن
12-11-2007, 06:44 PM
من هذا الصحابي:

ارتد بعد وفاة رسول الله صلى
الله عليه وسلم
ثم أسلم وحسن إسلامه.

انه البطل الكرار الذي يعد بألف فارس.

قال له عمر رضي الله عنه:
يا ....... لا أحبك بعد قتلك عكاشة
بن محصن وثابت بن أقرم

متوازن
13-11-2007, 06:07 AM
طليحة بن خويلد الأسدي رضي الله عنه

ابن نوفل الأسدي ، البطل الكرار ، صاحب رسول الله
صلى الله عليه وسلم ، ومن يضرب بشجاعته المثل .

كان ممن شهد الخندق من ناحية المشركين .

أسلم سنة تسع ، حينما جاء مع وفد بني تميم وكانوا
عشرة ، ثم ارتد بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم
في أيام الصـديق وظـلم نفسـه ، وتنبأ بنجد ، وتمت له
حروب مع المسلمين ، ثم انهزم ، وخذل على يد خالد بن
الوليد ، وتفرق جنده ، فهرب ولحق بآل جفنة الغسانيين
بالشام ، ثم ارعوى وأسلم .

وحسن إسلامه لما توفي الصديق ، وأحرم بالحج ، فلما
رآه عمر قال : يا طليحة لا أحبك بعد قتلك عكاشة بن محصن
وثابت بن أقرم . وكانا طليعة لخالد يوم بزاخة فقتلهمـا طليحة
وأخوه . فقـال طـليحة : يا أمير المؤمنين هما رجـلان
أكرمهمـا الله على يدي ولم يهني بأيديهما .

ثم شهد اليرموك ، والقادسية ، وبعثه سعد بن أبي وقاص
في سرية في معركة القادسية ليطلع له على أخبار الفرس
، فاخترق طليحة الجيش الفارسي وصفوفه ، وتخطى الألوف
، وقتل جماعة من الأبطال حتى أسر أحدهم وجاء به
لا يملك من نفسه شيئاً .

وعن جابر بن عبد الله قال : بالله الذي لا إله إلا هو
ما اطلعنا على أحد من أهل القادسية يريد الدنيا مع
الآخرة ، ولقد اتهمنا ثلاثة نفر ، فما رأينا كما هـجمنا
عليهم ، من أمانتهـم وزهدهم : طليحة بن خويلد الأسدي
، وعمرو بن معدي كرب ، وقيس بن المكشوح .

وكتب عمر إلى سعد بن أبي وقاص : أن شاور طليحة
في أمر الحرب ولا توله شيئاً .

وبعث النعمان بن مقرن في نهاوند بين يديه طليعة ، وهم ثلاثة
: طليحة الأسدي وعمرو بن معدي كرب وعمرو بن أبي سلمة
؛ ليكشفوا له خبر القوم وماهم عليه ، فسارت الطليعة يوماً
وليلة ، فرجع عمـرو فقيل له : ما رجعك ؟ فقال : كـنت في
أرض العجـم وقتلت أرض جاهلها وقتل أرضاً عالمها ، ثم رجع
بعده عمرو بن معدي كرب وقال : لم نر أحداً وخـفت أن يؤخذ
علينا الطريق ، ونفذ طليحة ولم يحفل برجوعـهما فسار بعد ذلك
نحـواً من بضـعة عشر فرسخاً حتى انتهى إلى نهاوند ، ودخـل
في العجم ، وعـلم من أخبارهم ما أحب ، ثم رجع إلى النعمان ،
فأخبره بذلك وأنه ليس بينه وبين نهاوند شيء يكرهه .

وكان طليحة يعد بألف فارس لشجاعته وشدته .

قلت : أبلى يوم نهاوند ، ثم استشهد ، سنة إحدى
وعشرين ، رضي الله عنه وسامحه .



انه البطل الكرار الذي يعد بألف فارس.

انه من يضرب به المثل في الشجاعة والإقدام.

انه صاحب قصة التوبة بكل معانيها.

ففي العام التاسع للهجرة جاء وفد أسد الى المدينة ومعهم طليحة بن خويلد ليعلنوا اسلامهم بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ولما مات النبي صلى الله عليه وسلم كانت خلافة أبي بكر رضي الله عنه ارتد طليحة مع المرتدين، ولم يقف الأمر عند ذلك، بل ادعى النبوة وان الوحي يأتيه من السماء.

وقيل: انه ارتد في حياة النبي صلى الله عليه وسلم، وان ابنه خيال قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله: “ما اسم الذي يأتي الى أبيك؟” فقال: “ذو النون الذي لا يكذب ولا يخون، ولا يكون كما يكون” فقال: “لقد سمى ملكاً عظيم الشأن، قتلك الله وحرمك الشهادة” فقتل خيال في الردة، قتله عكاشة بن محصن رضي الله عنه فقام أبوه طليحة فقتل عكاشة، فلما ازدادت خطورته، عقد أبوبكر رضي الله عنه ألوية الحرب، وأرسل إليه خالد بن الوليد وفي بزاخة تقاتل الفريقان قتالاً عنيفاً، ورجحت كفة المسلمين، فركب طليحة فرسه وحمل امرأته ثم نجا بها وقال: “يا معشر فزارة من استطاع ان يفعل هكذا وينجو بامرأته فليفعل”.

فلما انهزم طليحة وتفرق جنده هرب حتى دخل الشام فنزل على آل جفنة الغسانيين، ثم أسلم وحسن اسلامه.

ثم اتجه الى مكة يريد العمرة أيام الصديق رضي الله عنه واستحيا ان يواجهه مدة حياته، وقد رجع فشهد القتال مع خالد، وكتب الصديق الى خالد ان استشره في الحرب ولا تؤمره، وهذا من فقه الصديق رضي الله عنه وأرضاه، لأن الذي جعل طليحة يدعي النبوة حبه للرياسة والزعامة، ولذا سأل خالد احد أتباع طليحة ممن أسلموا وتابوا معه: اخبرنا عما كان يقول لكم طليحة من الوحي؟ فقال انه كان يقول: “الحمام واليمام والصرد الصوام، قد صمن قبلكم بأعوام، ليبلغن ملكنا العراق والشام”.

ولما جاء يسلم على عمر قال له: “اغرب عن وجهي فإنك قاتل الرجلين الصالحين، عكاشة بن محصن وثابت بن أقرم” فقال: “يا أمير المؤمنين هما رجلان أكرمهما الله على يدي ولم يهني بأيديهما” فاعجب عمر كلامه، وأوصى الأمراء ان يشاور ولا يولى من الأمر شيئاً.

وكذلك كانت وصية عمر الى سعد بن أبي وقاص في القادسية فلما كان يوم أرماث قام طليحة في بني اسد يدفعهم الى القتال والى الدفاع عن الاسلام والمسلمين يقول: “ابتدئوا الشدة، واقدموا عليهم إقدام الليوث الحربة، فإنما سميتم أسداً لتفعلوا فعلة الأسد”.

ثم بارز كبار الفرس وقادتهم وعلى رأسهم الجالينوس فقتل منهم وأصاب. وفي يوم عماس كان مقداماً لا يهاب الموت، وهاجم الفرس وحده من خلفهم ثم كبر ثلاث تكبيرات ارتاع لها الفرس، فظنوا ان جيش الاسلام جاءهم من ورائهم.

وفي القادسية خرج هو وعمرو بن معديكرب للاستطلاع فأبى ان يرجع حتى يتم المهمة، واتهمه البعض بالغدر وعايروه بقتله عكاشة وصاحبه، لكنه أصر ان يكمل المهمة وحده دون عون منهم.

وتعالوا لننظر إليه وهو يخوض الماء يريد الوصول الى معسكر رستم قائد الفرس، الذي يضم أكثر من ثمانين ألف مقاتل. وكذلك وهو يركب فرساً من خيلهم وكان يحب الخيل وأخذ يعدو به، وخرج الفرس في أثره يريدون القبض عليه او التخلص منه، فقتل منهم اثنين من خيرة قادتهم وفرسانهم، ثم أسر الثالث وسار به حتى وصل معسكر المسلمين، فدخل على سعد فقال له سعد: “ويحك ما وراءك؟” قال طليحة: “أسرته فاستخبره فاستدعى سعد المترجم” فقال الأسير: “أتؤمنني على دمي ان صدقتك؟” قال سعد: “نعم”. قال: “اخبركم عن صاحبكم قبل ان أخبركم عمن قبلي” ثم راح يحدثهم عن بطولة وشجاعة طليحة النادرة، واختراقه معسكراً فيه ما فيه من الجنود والقادة، وشهد له بأنه يعدل ألف فارس، ثم أسلم هذا الأسير، وحسن اسلامه، واستفاد منه المسلمون استفادة عظيمة نظراً لخبرته بمعسكر الفرس.

وبعد حياة طويلة مليئة بالتوبة الصادقة، والبطولات النادرة نال طليحة الشهادة التي كان يتمناها لتغسل ما حصل منه يوم ارتد وادعى النبوة، فقاتل يوم نهاوند قتال الأبطال حتى قتل. حقاً من تاب تاب الله عليه.

فرضي الله عن طليحة وعن سائر الصحابة أجمعين

متوازن
13-11-2007, 06:13 AM
من هذا الصحابي:

ولاه الرسول صلى الله عليه وسلم
على مكة، وإقامة الموسم بالحج
توفي صلى الله عليه وسلم وهو على مكة
وأقره أبوبكر عليها إلى أن مات.

شرواك
13-11-2007, 05:07 PM
هو
الصحابي البراء بن مالك بن النضر الأنصاري رضي الله عنه

متوازن
14-11-2007, 10:56 AM
من هذا الصحابي:

ولاه الرسول صلى الله عليه وسلم
على مكة، وإقامة الموسم بالحج
توفي صلى الله عليه وسلم وهو على مكة
وأقره أبوبكر عليها إلى أن مات.


عتاب بن أسيد رضي الله عنه

عتاب بن أسيد بن أبي العيص بن أمية بن عبد شمس بن
عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة القرشي الأموي، يكنى
أبا عبد الرحمن وقيل: أبو محمد، وأمه زينب بنت عمرو
بن أمية بن عبد شمس.

أسلم يوم فتح مكة، واستعمله النبي - صلى الله عليه وسلم-
على مكة بعد الفتح لما سار إلى حنين، وقيل إنما استعمله
بعدما رجع من الطائف، وقد ولاه الرسول على مكة، وإقامة
الموسم بالحج فحج بالناس سنة ثمان، وعمره دون العشرين
سنة، ولم يزل عتاب على مكة إلى أن توفي رسول الله - صلى
الله عليه وسلم- وأقره أبوبكر عليها إلى أن مات، وكان عتاب
رجلاً خيراً صالحاً فاضلاً، توفي عتاب في قول الواقدي
يوم مات أبوبكر، قال محمد بن سلام وغيره: جاء نعي
أبي بكر إلى مكة يوم دفن عتاب.

نبي الاسلام
http://www.islamprophet.ws/index.php?pg=des&t=m&id=287

متوازن
14-11-2007, 10:59 AM
من هذا الصحابي ؟

ولاه الرسول - صلى الله عليه وسلم-
على صنعاء وأعمالها لما مات باذان والده

متوازن
16-11-2007, 07:20 PM
شهر بن باذان -رضي الله عنهما

ولاه الرسول - صلى الله عليه وسلم- على صنعاء
وأعمالها لما مات باذان والده ولما ادعى الأسود
العنسي النبوة قاتله شهر فقتل شهر لخمس وعشرين
ليلة من خروج الأسود، وتزوج امرأته واسمها آزاد،
وهي بنت عم فيروز الديلمي، وكانت ممن أعان على
قتل الأسود العنسي.

أسد الغابة (2/381).

متوازن
16-11-2007, 07:22 PM
من هذا الصحابي ؟

ولاه الرسول - صلى الله عليه وسلم- على تيماء

أعطاه النبي صلى الله عليه وسلم من الغنائم
مائة بعير وأربعين أوقية وزنها له بلال.

متوازن
18-11-2007, 10:48 AM
يزيد بن أبي سفيان - رضي الله عنهما

ولاه الرسول صلى الله عليه وسلم على تيماء.
يزيد بن أبي سفيان، واسم أبي سفيان: صخر
بن حرب بن أمية القرشي الأموي، ويزيد أخو
معاوية وكان أفضل بني أبي سفيان، وكان
يقال له: يزيد الخير، يكنى أبا خالد.
أسلم يوم الفتح، وشهد حنيناً، وأعطاه النبي
صلى الله عليه وسلم من الغنائم مائة بعير وأربعين
أوقية وزنها له بلال. استعمله أبوبكر الصديق
رضي الله عنه- على جيش وسيره إلى الشام وخرج
معه يشيعه راجلاً. وولاه عمر فلسطين ومات في طاعون
عمواس وكانت وفاته سنة 18هـ.
وقال الوليد بن مسلم سنة 19هـ بعد أن فتح قيسارية.

أسد الغابة (4/716)، سير أعلام النبلاء (1/438)
تهذيب التهذيب (11/332، 333) الإصابة (9/348).

متوازن
18-11-2007, 10:54 AM
من هذا الصحابي ؟

يقال له مهاجر الانصار
واستعمله صلى الله عليه وسلم على حضرموت.

اشراقة قلم
18-11-2007, 06:49 PM
زياد بن لبيد الأنصاري -رضي الله عنه-:

أمره الرسول - صلى الله عليه وسلم- على حضرموت يكنى أبا عبد الله، خرج إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم- وأقام معه بمكة حتى هاجر مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم- إلى المدينة، فكان يقال له: مهاجر الأنصار! شهد العقبة وبدراً وأحداً والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم-، واستعمله على حضرموت، ولاه أبوبكر قتلا أهل الردة من كندة وهو الذي ظفر بالأشعث بن قيس فسيره إلى أبي بكر، توفي زياد أول أيام معاوية.

أسد الغابة (4/121-122)، الإصابة (2/33-34).
http://gallery.7lm.com/data/media/19/78422ccfc1.gif
http://img84.imageshack.us/img84/8819/roseimschneeox0.gif

متوازن
19-11-2007, 08:01 PM
من هذا الصحابي ؟

أخو أم سلمة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم.
كان اسمه الوليد فكرهه رسول الله - صلى الله
عليه وسلم- وسماه .......

دانة الاسهم
19-11-2007, 09:12 PM
المهاجر بن أبي أمية المخزومي - رضي الله عنه-:

أمره الرسول - صلى الله عليه وسلم- على كندة والصّدف فتوفي الرسول - صلى الله عليه وسلم- ولم يسر إليها فبعثه أبوبكر إلى قتال أناس من المرتدين. والمهاجر أخو أم سلمة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم- لأبيها وأمها، كان اسمه الوليد فكرهه رسول الله - صلى الله عليه وسلم- وسماه المهاجر، تخلف عن رسول الله في تبوك، فرجع رسول الله وهو عاتب عليه، فشفعت فيه أخته أم سلمة فقبل: شفعاتها -رضي الله عنه-.

ولما فرغ من قتال المرتدين الذين باليمن سار إلى عمل، وهو الذي فتح حصن النجير (حصن باليمن قرب حضرموت لجأ إليه أهل الردة مع الأشعث بن قيس أيام أبي بكر) وسير الأشعث إلى أبي بكر أسيراً. أسد الغابة (4/501- 502)، (زاد المعاد 1/125).

متوازن
19-11-2007, 11:47 PM
من هذا الصحابي ؟

شهد بدرا وتوفي في زمن عثمان
الصحابي الذي تكلم بعد الموت.

متوازن
20-11-2007, 10:43 AM
زيد بن خارجة الخزرجي الأنصاري رضى الله عنه

قال البخاري في التاريخ الكبير: زيد بن خارجة الخزرجي
الأنصاري شهد بدرا وتوفي في زمن عثمان،
وهو الذي تكلم بعد الموت
وروى الحاكم في مستدركه والبيهقي في دلائله وصححه
كما تقدم من طريق العتبي عن سليمان بن بلال عن يحيى
بن سعيد الأنصاري عن سعيد بن المسيب أن زيد بن خارجة
الأنصاري ثم من بني الحارث بن الخزرج، توفي زمن عثمان
بن عفان فسجي بثوبه، ثم إنهم سمعوا جلجلة في صدره، ثم
تكلم فقال:
أحمد في الكتاب الأول صدق صدق، أبو بكر الضعيف
في نفسه القوي في أمر الله، في الكتاب الأول صدق صدق
عمر بن الخطاب القوي في الكتاب الأول، صدق صدق، عثمان
بن عفان على منهاجهم مضت أربع وبقيت ثنتان، أتت الفتن
وأكل الشديد الضعيف، وقامت الساعة، وسيأتيكم عن جيشكم خير.

قال الحافظ أبو بكر البيهقي: أخبرنا أبو صالح بن أبي
طاهر العنبري، أخبرنا جدي يحيى بن منصور القاضي،
حدثنا أبو علي بن محمد بن عمرو بن كشمرد، أخبرنا القعنبي،
أخبرنا سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن
المسيب أن زيد بن خارجة الأنصاري ثم من بني الحارث بن
الخزرج توفي زمن عثمان بن عفان فسجي بثوبه، ثم إنهم
سمعوا جلجلة في صدره ثم تكلم ثم قال:
أحمد أحمد في الكتاب الأول، صدق صدق أبو بكر
الصديق الضعيف في نفسه القوي في أمر الله، في الكتاب
الأول، صدق صدق عمر بن الخطاب القوي الأمين في الكتاب
الأول، صدق صدق عثمان بن عفان على منهاجهم مضت
أربع وبقيت ثنتان أتت بالفتن، وأكل الشديد الضعيف وقامت
الساعة وسيأتيكمعن جيشكم خبر، بئر أريس، وما بئر أريس.
قال يحيى بن سعيد: قال سعيد بن المسيب: ثم هلك
رجل من بني حطمة فسجي بثوبه فسمع جلجلة في
صدره، ثم تكلم فقال: إن أخا بني حارث بن الخزرج
صدق صدق، ورواه ابن أبي الدنيا والبيهقي أيضا من
وجه آخر بأبسط من هذا وأطول، وصححه البيهقي.
قال: وقد روي في التكلم بعد الموت عن جماعة
بأسانيد صحيحة والله أعلم.

المصدر :البداية والنهاية.

متوازن
20-11-2007, 10:51 AM
من هذا الصحابي ؟

أحد أحبار يهود ومن أكثرهم مالاً.
قال.......‏:‏ فدنوت منه فقلت‏:‏ يا محمد، إن رأيت
أن تبيعني تمراً معلوماً من حائط بين فلان إلى
أجل كذا وكذا‏.‏ فقال‏:‏ ‏"‏يا أخا يهود، ولكن أبيعك
تمراً معلوماً إلى أجل كذا وكذا، ولا أسمي حائط
بني فلان‏"‏‏.‏ فقلت‏:‏ نعم، فبايعني وأعطيته ثمانين
ديناراً، فأعطاه للرجل.....

دانة الاسهم
20-11-2007, 06:40 PM
من هذا الصحابي ؟

أحد أحبار يهود ومن أكثرهم مالاً.
قال.......‏:‏ فدنوت منه فقلت‏:‏ يا محمد، إن رأيت
أن تبيعني تمراً معلوماً من حائط بين فلان إلى
أجل كذا وكذا‏.‏ فقال‏:‏ ‏"‏يا أخا يهود، ولكن أبيعك
تمراً معلوماً إلى أجل كذا وكذا، ولا أسمي حائط
بني فلان‏"‏‏.‏ فقلت‏:‏ نعم، فبايعني وأعطيته ثمانين
ديناراً، فأعطاه للرجل.....


زيد بن سعنة
زيد بن سعنة الحبر‏.‏ أحد أحبار يهود ومن أكثرهم مالاً، فحسن إسلامه، وشهد مع النبي صلى الله عليه وسلم مشاهد كثيرة، وتوفي في غزوة تبوك مقبلاً إلى المدينة‏.‏

روى عنه عبد الله بن سلام أنه قال‏:‏ لم يبق من علامات النبوة شيء إلا وقد عرفته في وجه محمد حين نظرت إليه، إلا اثنتين لم أخبرهما منه‏:‏ يسبق حلمه غضبه، ولا يزيده شدة الجهل عليه إلا حلماً‏.‏ فكنت أتلطف له لأن أخالطه، وأعرف حلمه وجهله، قال‏:‏ فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوماً من الأيام من الحجرات، ومعه علي بن أبي طالب، فأتاه رجل على راحلته كالبدوي، فقال‏:‏ يا رسول الله، إن قرية بني فلان قد أسلموا، وقد أصابتهم سنة وشدة، فإن رأيت أن ترسل إليهم بشيء تعينهم به فعلت‏.‏ فلم يكن معه شيء، قال زيد‏:‏ فدنوت منه فقلت‏:‏ يا محمد، إن رأيت أن تبيعني تمراً معلوماً من حائط بين فلان إلى أجل كذا وكذا‏.‏ فقال‏:‏ ‏"‏يا أخا يهود، ولكن أبيعك تمراً معلوماً إلى أجل كذا وكذا، ولا أسمي حائط بني فلان‏"‏‏.‏ فقلت‏:‏ نعم، فبايعني وأعطيته ثمانين ديناراً، فأعطاه للرجل، قال زيد‏:‏ فلما كان قبل محل الأجل بيومين أو ثلاثة، خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة رجل من الأنصار، ومعه أبو بكر وعمر، وعثمان في نفر من أصحابه، فلما صلى على الجنازة أتيته، فأخذت بمجامع قميصه وردائه ونظرت إليه بوجه غليظ، ثم قلت‏:‏ ألا تقضي يا محمد حقي‏؟‏ فو الله ما علمتكم يا بني عبد المطلب لسيئ القضاء مطل‏.‏ قال‏:‏ فنظرت إلى عمر وعيناه تدوران في وجهه، ثم قال‏:‏ أي عدو الله، أتقول لرسول الله ما أسمع‏!‏ فو الذي بعثه بالحق لولا ما أحاذر فوته لضربت بسيفي رأسك‏.‏ ورسول الله صلى الله عليه وسلم ينظر إلى عمر في سكون وتبسم، ثم قال‏:‏ ‏"‏يا عمر، أنا وهو إلى هذا منك أحوج، أن تأمره بحسن الاقتضاء، وتأمرني بحسن القضاء، اذهب به يا عمر فاقضه حقه، وزده عشرين صاعاً مكان ما روعته‏"‏‏.‏ قال زيد‏:‏ فذهب بي عمر، فقضاني وزادني، فأسلمت‏.‏ أخرجه الثلاثة، وقال أبو عمر‏:‏ سعنة بالنون، ويقال‏:‏ بالياء‏.‏ والنون أكثر‏.‏

دانة الاسهم
20-11-2007, 08:46 PM
من هذا الصحابي ؟

أسلم يوم فتح مكة، واستعمله النبي - صلى الله عليه وسلم- على مكة بعد الفتح لما سار إلى حنين، وقيل إنما استعمله بعدما رجع من الطائف، وقد ولاه الرسول على مكة، وإقامة الموسم بالحج فحج بالناس سنة ثمان، وعمره دون العشرين سنة،

متوازن
20-11-2007, 09:50 PM
من هذا الصحابي ؟

‏قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
{ .... وما ......‏!‏ جندب وما جندب‏"‏‏!‏ فسئل عن ذلك، ‏
{‏فقال رجلان من أمتي، أما أحدهما فتسبقه يده إلى الجنة،
ثم يتبعها سائر جسده، وأما الآخر فيضرب
ضربةً تفرق بين الحق والباطل‏}.

دانة الاسهم
20-11-2007, 10:00 PM
زيد بن صوحان بن حجر بن الحارث الربعي العبدي ،
يكنى أبا سلمان أو سليمان ، أدرك النبي وصحبه ، كان فاضلا دينا سيدا في قومه ، هو وإخوته صعصعة وسيحان أبناء صوحان ، رووا أن النبي صلى الله عليه وآله كان في مسير له ، إذ هوم فجعل يقول : زيد وما زيد . وجندب وما جندب ، فسئل عن ذلك فقال : رجلان من امتي ، أما أحدهما فتسبقه يده إلى الجنة ثم يتبعها سائر جسده ، وأما الآخر فيضرب ضربة تفرق بين الحق والباطل . فكان زيد بن صوحان قطعت يده يوم جلولاء ، وقتل هو يوم الجمل . وأما جندب فهو الذي قتل الساحر .

دانة الاسهم
21-11-2007, 07:35 PM
من هذا الصحابي ؟

أسلم يوم فتح مكة، واستعمله النبي - صلى الله عليه وسلم- على مكة بعد الفتح لما سار إلى حنين، وقيل إنما استعمله بعدما رجع من الطائف، وقد ولاه الرسول على مكة، وإقامة الموسم بالحج فحج بالناس سنة ثمان، وعمره دون العشرين سنة،

عتاب بن أسيد:

عتاب بن أسيد بن أبي العيص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة القرشي الأموي، يكنى أبا عبد الرحمن وقيل: أبو محمد، وأمه زينب بنت عمرو بن أمية بن عبد شمس.

أسلم يوم فتح مكة، واستعمله النبي - صلى الله عليه وسلم- على مكة بعد الفتح لما سار إلى حنين، وقيل إنما استعمله بعدما رجع من الطائف، وقد ولاه الرسول على مكة، وإقامة الموسم بالحج فحج بالناس سنة ثمان، وعمره دون العشرين سنة، ولم يزل عتاب على مكة إلى أن توفي رسول الله - صلى الله عليه وسلم- وأقره أبوبكر عليها إلى أن مات، وكان عتاب رجلاً خيراً صالحاً فاضلاً، توفي عتاب في قول الواقدي يوم مات أبوبكر، قال محمد بن سلام وغيره: جاء نعي أبي بكر إلى مكة يوم دفن عتاب.

متوازن
24-11-2007, 07:07 AM
من هذا الصحابي ؟
أبو أحيحة...
قال ابن سعد : توفي النبي -صلى الله
عليه وسلم و ل......تسع سنين أو نحوها.

دانة الاسهم
24-11-2007, 04:43 PM
من هذا الصحابي ؟
أبو أحيحة...
قال ابن سعد : توفي النبي -صلى الله
عليه وسلم و ل......تسع سنين أو نحوها.



عمرو بن محصن

مومتأكده

متوازن
24-11-2007, 07:05 PM
الفاضلة دانة الاسهم
شكرا على جهودك وحرصك علي نشر
سيرة الصحابة ...


سعيد بن العاص رضى الله عنه

أبي أحيحة سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد
مناف ابن قصي ، والد عمرو بن سعيد الأشدق ، ووالد يحيى ،
القرشي الأموي المدني الأمير . قتل أبوه يوم بدر مشركا ، وخلف سعيدا طفلا .
قال أبو حاتم : له صحبة .
قلت : لم يرو عن النبي -صلى الله عليه وسلم- وروى عن عمر ;
وعائشة ، وهو مقل . حدث عنه : ابناه ، وعروة ، وسالم بن عبد الله .
وكان أميرا ، شريفا ، جوادا ، ممدحا ، حليما ، وقورا ، ذا حزم وعقل
، يصلح للخلافة .
ولي إمرة المدينة غير مرة لمعاوية . وقد ولي إمرة الكوفة لعثمان بن
عفان . وقد اعتزل الفتنة ، فأحسن ، ولم يقاتل مع معاوية . ولما صفا
الأمر لمعاوية ، وفد سعيد إليه ، فاحترمه ، وأجازه بمال جزيل .
ولما كان على الكوفة ، غزا طبرستان ، فافتتحها ، وفيه يقول الفرزدق :
تـرى الغـر الجحـاجح مـن قريش
إذا مــا الأمـر ذو الـحدثـان عالا قيامــا ينظــرون إلــى سـعيد
كـــأنهم يـــرون بـــه هلالا
قال ابن سعد : توفي النبي -صلى الله عليه وسلم- ولسعيد تسع سنين
أو نحوها . ولم يزل في صحابة عثمان لقرابته منه ، فولاه الكوفة لما
عزل عنها الوليد بن عقبة ، فقدمها وهو شاب مترف ، فأضر بأهلها ،
فوليها خمس سنين إلا أشهرا . ثم قام عليه أهلها ، وطردوه ، وأمروا
عليهم أبا موسى ، فأبى ، وجدد البيعة في أعناقهم لعثمان ، فولاه
عثمان عليهم .
وكان سعيد بن العاص يوم الدار مع المقاتلة عن عثمان . ولما سار طلحة
والزبير ، فنزلوا بمر الظهران ، قام سعيد خطيبا ، وقال : أما بعد : فإن
عثمان عاش حميدا ، وذهب فقيدا شهيدا ، وقد زعمتم أنكم خرجتم تطلبون
بدمه ، فإن كنتم تريدون ذا ، فإن قتلته على هذه المطي ، فميلوا عليهم .
فقال مروان : لا بل نضرب بعضهم ببعض . فقال المغيرة : الرأي ما رأى سعيد .
ومضى إلى الطائف ، وانعزل سعيد بمن اتبعه بمكة ، حتى مضت الجمل وصفين .
قال قبيصة بن جابر : سألوا معاوية ; من ترى للأمر بعدك ؟ قال :
أما كريمة قريش فسعيد بن العاص ، وذكر جماعة .
ابن سعد : حدثنا علي بن محمد ، عن يزيد بن عياض ، عن عبد الله بن
أبي بكر بن حزم ، قال : خطب سعيد بن العاص أم كلثوم بنت علي بعد
عمر ، وبعث إليها بمائة ألف ، فدخل عليها أخوها الحسين ، وقال :
لا تزوجيه . فقال الحسن : أنا أزوجه . واتعدوا لذلك ، فحضروا ، فقال
سعيد : وأين أبو عبد الله ؟ فقال الحسن : سأكفيك . قال : فلعل أبا
عبد الله كره هذا . قال : نعم . قال : لا أدخل في شيء يكرهه .
ورجع ، ولم يأخذ من المال شيئا .
قال سعيد بن عبد العزيز الدمشقي : إن عربية القرآن أقيمت على
لسان سعيد بن العاص ، لأنه كان أشبههم لهجة برسول الله صلى الله عليه وسلم .
وعن الواقدي : أن سعيدا أصيب بمأمومة يوم الدار ، فكان
إذا سمع الرعد ، غشي عليه .
وقال هشيم : قدم الزبير الكوفة ، وعليها سعيد بن العاص ،
فبعث إلى الزبير بسبع مائة ألف ، فقبلها .
وقال صالح بن كيسان : كان سعيد بن العاص يخف بعض الخفة
من المأمومة التي أصابته ، وهو على ذلك من أوفر الرجال وأحلمه .
ابن عون : عن عمير بن إسحاق قال : كان مروان يسب عليا رضي
الله عنه في الجمع . فعزل بسعيد بن العاص ، فكان لا يسبه .
قال ابن عيينة : كان سعيد بن العاص إذا قصده سائل وليس عنده
شيء ، قال : اكتب علي سجلا بمسألتك إلى الميسرة .
وذكر عبد الأعلى بن حماد : أن سعيد بن العاص استسقى من بيت ،
فسقوه ، واتفق أن صاحب المنزل أراد بيعه لدين عليه ، فأدى عنه
أربعة آلاف دينار . وقيل : إنه أطعم الناس في قحط حتى نفد ما
في بيت المال ، وادان ، فعزله معاوية .
وقيل : مات وعليه ثمانون ألف دينار .
وعن سعيد ، قال : القلوب تتغير ، فلا ينبغي للمرء أن يكون
مادحا اليوم ذاما غدا .
قال الزبير بن بكار : توفي سعيد بن العاص بقصره بالعرصة
على ثلاثة أميال من المدينة ، وحمل إلى البقيع في سنة تسع
وخمسين . كذا أرخه خليفة وغيره .
وقال مسدد : مات مع أبي هريرة سنة سبع أو ثمان وخمسين وقال
أبو معشر : سنة ثمان .
وقيل : إن عمرو بن سعيد بن العاص الأشدق سار بعد موت أبيه إلى
معاوية ، فباعه منزله وبستانه الذي بالعرصة بثلاث مائة ألف درهم .
ويقال : بألف ألف درهم . قاله الزبير . وفي ذلك المكان يقول عمرو بن
الوليد بن عقبة : القصر ذو النخل والجمار فوقهما
أشهى إلى النفس من أبواب جيرون
وقد كان سعيد بن العاص أحد من ندبه عثمان لكتابة المصحف لفصاحته
، وشبه لهجته بلهجة الرسول -صلى الله عليه وسلم .


شبكة نور الاسلام
http://www.islamweb.net/ver2/library/showalam.php?ids=74

متوازن
24-11-2007, 07:12 PM
من هذه الصحابية ؟

إحدى خالات النبي صلى الله عليه وسلم،
صلت معه القبلتين.

عن أم ................... قالت: دخل علي رسول
الله صلى الله عليه وسلم ومعه علي، وعلى
ناقة ولنا دوالي معلقة......

دانة الاسهم
24-11-2007, 09:23 PM
أم المنذر بنت قيس الأنصارية

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يونس بن محمد ثنا فليح بن سليمان عن أيوب بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي صعصعة ح وحدثنا محمد بن بشار ثنا أبو عامر وأبو داود قالا ثنا فليح بن سليمان عن أيوب بن عبد الرحمن عن يعقوب بن أبي يعقوب عن أم المنذر بنت قيس الأنصارية ق : (دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه علي بن أبي طالب وعلي ناقه من مرض ولنا دوالي معلقة وكان النبي صلى الله عليه وسلم يأكل منها فتناول علي ليأكل فقال النبي صلى الله عليه وسلم مه يا علي إنك ناقه قالت فصنعت للنبي صلى الله عليه وسلم سلقا وشعيرا فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا علي من هذا فأصب فإنه أنفع لك).

متوازن
25-11-2007, 08:11 AM
أم المنذر بنت قيس رضي الله عنها

أم المنذر بنت قيس الأنصارية. وقيل: العدوية قاله
أبو عمر. قيل اسمها سلمى، وحديثها عند أهل
المدينة، قاله أبو عمر.
وقال أبو نعيم: هي أخت سليط بن قيس، من بني
مازن بن النجار. إحدى خالات النبي صلى الله عليه
وسلم، صلت معه القبلتين.
أخبرنا أبو أحمد عبد الوهاب بن علي بإسناده عن
سليمان بن الأشعث: حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا
أبو داود وأبو عامر ـ لفظ، أبي عامر ـ عن فليح بن
سليمان، عن أيوب بن عبد الرحمن بن(1) عبد الله بن
أبي صعصعة، عن يعقوب بن أبي يعقوب، عن أم
المنذر بنت قيس الأنصارية قالت: دخل علي رسول الله
صلى الله عليه وسلم ومعه علي، وعلى(2) ناقة
ولنا(3) دوالي(4) معلقة، فقام رسول الله صلى الله
عليه وسلم يأكل منها، وقام علي ليأكل، فطفق رسول
الله صلى الله عليه وسلم يقول لعلي: مه، إنك ناقة.
حتى كف علي، قالت: وصنعت شعيراً وسلقاً(5)،
فجئت به، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
يا علي، من هذا فأصب؛ فإنه أوفق لك(6).
وروى محمد بن إسحاق، عن سليط بن أيوب،
عن أمه [عن(7)] سلمى بنت قيس أم المنذر.
أخرجها الثلاثة.
قلت: قوله "أنصارية وعدوية" لا فرق بينهما فإن عدي بن
النجار من الأنصار. وجعلها أبو عمر عدوية، وجعلها
أبو نعيم من بني مازن بن النجار، ثم قال: إحدى خالات
النبي صلى الله عليه وسلم. فهذا يقوي قول أبي عمر،
لأن أخوال النبي صلى الله عليه وسلم بنو عدي بن النجار،
والله أعلم.

ـــــــــــــــــ
(1) في المطبوعة والمصورة: "عن عبد الله". والمثبت عن
سنن أبي داود والخلاصة، ولفظ أبي داود: "عن أيوب بن
عبد الرحمن بن صعصعة". ومثله في الخلاصة، وزاد: "أو
ابن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي صعصعة".
(2) نقه المريض ـ بكسر القاف ـ إذا برأ وأفاق، وكان قريب
العهد بالمرض، لم يرجع إليه كمال صحته وقوله.
(3) في المطبوعة والمصورة: "ولها" والمثبت عن سنن
أبي داود، ومسند الإمام أحمد: 6 / 36.
(4) كذا ومثله في سنن أبي داود. وفي مسند الإمام
أحمد: "دوال" والدوالي: جمع دالية، وهي العذق من
البسر علق، فإذا أرطب أكل.
(5) السلق ـ بكسر فسكون ـ نبات يؤكل كالخبيزي.
(6) لفظ أبي داود: "يا علي، أصب من هذا، فهو أنفع لك".
انظر كتاب الطب باب في الحمية وانظر الحديث أيضاً في
سنن ابن ماجه ـ كتاب الطب، باب الحمية، الحديث 3442: 2 / 1139.
(7) مابين القوسين عن ترجمة "سلمى بنت قيس" وقد تقدمت
في: 7 / 149. وعن الاستيعاب: 4 / 1862 وفي الجرح
والتعديل 2 / 1 / 287 قال ابن أبي حاتم: "سليط بن أيوب
الأنصاري، روى عن أمه، عن أم المنذر".

أسد الغابة
http://www.al-madinah.org/madina/sections.php?sid=19825

متوازن
25-11-2007, 09:36 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين

العظمة الباهرة التى نراها على صفحات هذا
الموضوع لأولئك الرجال الشاهقين من أصحاب
رسول الله صلى الله عليه وسلم، ليست أساطير،
وإن بدت من فرط إعجازها كالأساطير !!!
إنها حقائق تـُشكل كل ما كان لأصحاب الرسول
صلي الله عليه وسلم من شخصية وحياة.. وإنها
لتسمو وتتألق، لا بقدر ما يريد لها الكتاب والواصفون.
بل بقدر ما أراد لها أصحابها وذووها، وبقدر ما بذلوا
في سبيل التفوق والكمال من جهد خارق مبرر.

رجال حول الرسول
خالد محمد خالد


الصحابة الذين تم ذكرهم رضي الله عنهم

1 - البراء بن مالك رضي الله عنه
2 - عمرو بن العاص رضي الله عنه
3 - خالد بن الوليد رضي الله عنه
4 - عمرو بن ثابت رضي الله عنه
5 - حنظلة بن أبى عامر رضي الله عنه
6- سعد بن معاذ رضي الله عنه
7 - على بن أبى طالب رضي الله عنه
8 - عاتكة بنت زيد رضي الله عنها
9 - أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها
10 - سفينة(مهران) رضي الله عنه

11 - جعفر بن أبى طالب رضي الله عنه
12 - أبو بكر الصديق رضي الله عنه
13 - حذيفة بن اليمان رضي الله عنه
14- زيد بن حارثة رضي الله عنه
15 - أبو عبيدة بن الجراح رضي الله عنه
16 - عمير بن وهب الجمحى رضي الله عنه
17 - تميم الدارى رضي الله عنه
18 - معاذ بن جبل رضي الله عنه
19 - ثمامة بن أثال رضي الله عنه
20 - طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه

21 - الزبير بن العوام رضي الله عنه
22 - عامر بن فهيرة رضي الله عنه
23 - عبدا لله بن عمرو ين حرام رضي الله عنه
24 - الأرقم بن أبى الأرقم رضي الله عنه
25 - أسيد بن حضير رضي الله عنه
26 - عبدا لله بن رواحة رضي الله عنه
27 - ثابت بن قيس رضي الله عنه
28 - خباب بن الأرت رضي الله عنه
29 - أم المؤمنين أم سلمة رضي الله عنها
30 - العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه

31 - خزيمة بن ثابت رضي الله عنه
32 - العلاء بن الحضرمي رضي الله عنه
33 - أبو دجانة رضي الله عنه
34 - أم سليم بنت ملحان رضي الله عنها
35 - دحية الكلبى رضي الله عنه
36 - سعد بن خيثمة رضي الله عنه
37 - حاطب بن أبى بلتعة رضي الله عنه
38 - المقداد بن عمرو رضي الله عنه
‏39 - الأقرع بن حابس التميمي رضي الله عنه
40 - عمرو بن الجموح رضي الله عنه

41 - صهيب بن سنان الرومي، رضي الله عنه
42 - عتبة بن غزوان رضي الله عنه
43 - أبو ذر الغفاري جندب بن جنادة رضي الله عنه
44 - أبو بصير عتبة بن أسيد رضي الله عنه
45 - أبان بن سعيد بن العاص رضي الله عنه
46 - أسماء بنت يزيد بن السكن رضي الله عنها
47 - أم حرام بنت ملحان رضي الله عنها
48 - عكرمة بن أبي جهل رضي الله عنه
49 - عمير بن الحمام بن الجموح الأنصاري
50 - عثمان بن عفان رضي الله عنه

51 - سلمـــان الفارسي رضي الله عنه
52 - سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه
53 - أسعد بن زرارة رضي الله عنه
54 - مصعب بن عمير رضي الله عنه
55 - عمار بن ياسر رضي الله عنه
56 - بلال ابن رباح رضي الله عنه
57 - أم المؤمنين- أم حبيبة رملة بنت أبى سفيان رضي الله عنها
58 - جويرية بنت الحارث رضي الله عنها
59 - عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه
60 - أبي بن كعب رضي الله عنه

61 - عبد الله بن مسعود رضي الله عنه
62 - عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
63 - خُبيب بن عدي رضي الله عنه
64 - أبو سفيان بن الحارث رضي الله عنه
65 - زيد بن الخطاب رضي الله عنه
66 - سراقة بن مالك رضي الله عنه
67 - سهيل بن عمرو القرشي رضي الله عنه
68 - حبيب ابن زيد رضي الله عنه
69 - نسيبة بنت كعب رضي الله عنها
70 - أنس بن النضر رضي الله عنه

71 - حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه
72 - أبو أيوب الأنصاري خالد بن زيد -رضي الله عنه-
73 - فاطمة الزهراء رضي الله عنها
74 - عاصم بن ثابت رضي الله عنه
75 - عمير بن أبي وقاص رضي الله عنه
76 - أم المؤمنين ميمونة بنت الحارث الهلالية
77 - رقيه بنت محمد صلى الله عليه وسلم
78 - عكاشة بن محصن رضي الله عنه
79 - نعيم بن مسعود رضي الله عنه
80 - الحسن بن علي رضي الله عنه

81 - أبو موسى الاشعري رضي الله عنه
82 - الطفيل بن عمرو الدوسي رضي الله عنه
83 - سلمة بن الأكوع رضي الله عنه
84 - عبدا لله بن عباس رضي الله عنهما
85 - ســــالم مولى أبي حذيفة رضي الله عنهما
86 - فاطمة بنت الخطاب رضي الله عنها
87 - هجيمة الوصّابية الحميرية زوجة أبي الدرداء رضي الله عنهما
88 - أم المؤمنين حفصة بنت عمر بن الخطاب رضي الله عنهما
89 - حكيم بن حزام رضي الله عنه
90 - صفيه بنت عبد المطلب رضي الله عنها

91 - فيروز الديلمي رضي الله عنه
92 - أبو قَتَادَة الأنصاري السلمي رضي الله عنه
93 - عبد الله بن الزبير بن العوام رضي الله عنهم
94 - السيدة حليمة السعدية رضي الله عنها
95 - أنس بن مالك رضي الله عنه
96 - حرام ابن ملحان رضي الله عنه
97 - أويس القرني رضي الله عنه
98 - عبد شمس بن الحارث الغامدي رضي الله عنه
99 - الشيماء رضي الله عنها أخت النبي صلى الله عليه و سلم من الرضاعة
100 - الأسود بن سريع التميمي رضي الله عنه

101 - أم المؤمنين خديجة بنت خويلد رضي الله عنها
102 - عمر بن الخطاب رضي الله عنه،
103 - عبدا لله بن حذافة رضي الله عنه
104 - أم المؤمنين السيدة سودة بنت زمعة رضي الله عنهما
105 - الحسين بن على بن أبي طالب رضي الله عنهما
106 - سعيد بن عامر رضي الله عنه
107 - خالد بن حكيم رضي الله عنه .
108 - ذكوان بن قيس الحميري رضي الله عنه
109 -السائب بن يزيد رضي الله عنه
110 - عبادة بن الصامت رصي الله عنه

111 - أبو رهم الغفاري رضي الله عنه
112 - قيس بن سعد بن عبادة رضي الله عنه
113 - البراء بن معرور رضي الله عنه
114 - عمير بن سعد رضي الله عنه
115 - أسامة بن زيد رضي الله عنه
116 - خولة بنت الأزور رضي الله عنها
117 - سميه بنت الخياط رضي الله عنها
118 - القعقاع بن عمرو رضي الله عنه
119 - السيدة عائشة بنت أبي بكر رضي الله عنهما
120 - زيد بن ثابت رضي الله عنه

121 - أم المؤمنين السيدة زينب بنت جحش رضي الله عنها
122 - أبو بكر الصديق رضي الله عنه
123 - عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما
124 - زيد الخير رضي الله عنه
125 - الأصيرم عمرو بن ثابت رضي الله عنه
126 - ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
127 - عباد بن بشر رضي الله عنه
128 - حسان بن ثابت رضي الله عنه
129 - عبد الله ذو البجادين رضي الله عنه
130 - قتادة بن النعمان بن زيد رضي الله عنه

131 - خَوْلَة بِنْت ثعلبة رضي الله عنها
132 - النعمان بن مقرن رضي الله عنه
133 - خالد بن سعيد رضي الله عنه
134 - أم المؤمنين صفية بنت حيي رضي الله عنها
135 - خارجة بن زهير رضي الله عنه
136 - عروة بن مسعود الثقفي رضي الله عنه
137 - الفضل بن العباس رضي الله عنهما
138 - ضرار بن الأزور رضي الله عنه
139 - أم هانئ رضي الله عنها
140 - ربيعة بن كعب الأسلمي رضي الله عنه

141 - زيد بن أرقم رضي الله عنه
142 - سواد بن غزية رضي الله عنه
143 - عبد الله بن أنيس رضي الله عنه
144 - السيدة زينب بنت محمد صلى الله عليه وسلم
145 - مالك بن سنان رضى الله عنه
146 - حارثة بن النعمان رضي الله عنه
147 - عبد الله بن جبير الأنصاري رضي الله عنه
148 - عبد الله بن أم مكتوم رضي الله عنه
149 - أبو الدحداح رضي الله عنه
150 - عبد الله بن عبد الله بن أُبي بن سلول رضي الله عنه

151 - أم كلثوم بنت محمد صلى الله عليه وسلم
152 - إبراهيم ابن النبي محمد صلى الله عليه وسلم
153 - هند بنت عتبة رضي الله عنها
154 - زينب بنت علي رضي الله عنها
155 - أم ورقة بنت عبد الله الأنصارية رضي الله عنها
156 - لبيد بن ربيعة بن مالك العامري، رضي الله عنه
157 - سفانة بنت حاتم الطائي رضي الله عنها
158 - أبو الهيثم مالك بن التيهان الأنصاري رضي الله عنه
159 - أم معبد رضي الله عنها
160 - جرير بن عبد الله بن جابر البجلي رضي الله عنه

161 - أم كُجَّة رضي الله عنها
162 - حــديـر رضي الله عنه
163 - أروى بنت عبد المطلب رضي الله عنها
164 - كعب بن مالك رضي الله عنه
165 - فاطمة بنت أسد رضي الله عنها
166 - أبو جندل بن سهيل رضي الله عنه
167 - أم رومان زوجة أبى بكر الصديق رضي الله عنهما
168 - عمرو بن معدي يكرب رضي الله عنه
169 - عاتكة بنت عبد المطلب رضي الله عنها
170 - كعب بن زهير رضي الله عنه

171 - أم كلثوم بنت عقبة بن معيط رضي الله عنها
172 - رفيدة الأنصارية رضي الله عنها
173 - سمرة بن جندب رضي الله عنه
174 - رافع بن خديج رضي الله عنه
175 - ضماد بن ثعلبة الأزدي رضي الله عنه
176 - عبد الله بن جحش رضي الله عنه
177 - عبد الله بن جعفر ابن أبي طالب رضي الله عنه
178 - سعد بن الربيع رضي الله عنه
179 - وهب بن قابوس المُزني رضي الله عنه
180 - صفوان بن أمية رضي الله عنه

181 - أبو حذيفة بن عتبة رضي الله عنه
182 - محمد بن مسلمة الأنصاري رضي الله عنه
183 - ثابت بن الدَحْدَاح رضي الله عنه
184 - بريرة رضي الله عنها
185 - شرحبيل بن حسنة رضي الله عنه
186 - سبيعة بنت الحارث رضي الله عنها
187 - أبو قتادة الأنصاري رضي الله عنه
188 - عتبة بن فرقد السلمي رضي الله عنه
189 - محمد بن حاطب رضي الله عنه
190 - عثمان بن أبي العاص رضي الله عنه

191- الرُبيع بنت معوّذ بن عفراء رضي الله عنها
192 - أم سنان الأسلمية رضي الله عنها
193 - أم زفر رضي الله عنها
194 - واثلة بن الأسقع ،رضي الله عنه
195 - معاذة ومسيكة رضي الله عنهما
196 - ضمرة بن جندب رضي الله عنه
197 - عبد الله بن سعد بن أبى السرح رضي الله عنه
198 - أم ذر الغفاري رضي الله عنها
199 - أم خلاد” زوجة الصحابي: عمرو بن الجموح.رضي الله عنهما
200 - زينب زوجة عبد الله بن مسعود رضي الله عنهما

201 - عروة بن الزبير رضي الله عنه
202 - عوف بن مالك الأشجعي الغطفاني رضي الله عنه
203 - شداد بن أوس رضي الله عنه
204 - أبو محجن الثقفي رضي الله عنه
205 - شيبة بن عثمان صاحب مفاتيح الكعبة رضي الله عنه
206 - وحشي بن حرب الحبشي، أبو دسمة‏ رضي الله عنه
207 - أبو أمامة الباهلي رضي الله عنه
208 - أمامة بنت أبي العاص رضي الله عنهما
209 - سهل بن سعد بن مالك الساعدي رضي الله عنه
210- الأحنف بن قيس رضي الله عنه

211 - نسيبة بنت الحارث الأنصارية ( أم عطية ) رضي الله عنها
212 - أمة بنت خالد رضي الله عنها
213 - عمر بن عبسة السلمي رضي الله
214 - أسلم الحبشي رضي الله عنه
215 - الشفاء بنت عبد الله بن عبد شمس رضي الله عنها
216 - صفوان بن معطل السلمي رضي الله عنه
217 - أصحمة بن أبحر النجاشي رضي الله عنه
218 - حمنة بنت جحش رضي الله عنها
219 - ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب رضي الله عنها
220 - معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه

221 - قُثَم بن العبَّاس رضي الله عنه
222 - شقران رضي الله عنه
223 - سهلة بنت سهيل رضي الله عنها
224 - عقيل بن أبي طالب الهاشمي رضي الله عنه
225 - عقبة بن عامر الأنصاري السلمي رضي الله عنه
226 - فضالة بن عبيد الأنصاري رضي الله عنه
227 - الحجاج بن علاط البهزي رضي الله عنه
228 - الحباب بن المنذر رضي الله عنه
229 - الحولاء بنت تويت بن حبيب رضي الله عنها
230 - أم شريك غزية بنت جابر الدوسية رضي الله عنه

231 - أميمة بنت رقيقة رضي الله عنها
232 - العرباض بن سارية السلمي رضي الله عنه
233 - ابو مويهبة رضى الله عنه
234- جابر بن سمرة رضي الله عنه
235 - امرؤ القيس بن عابس رضي الله عنه
236 - سويد بن النعمان بن مالك رضي الله عنه
237 - عمير بن عدي بن خرشة بن أمية الخطمي رضى الله عنه
238 - عمير، مولى أبي اللحم رضي الله عنه
239 - النواس بن سمعان رضي الله عنه
240 - ابو قحافة رضي الله عنه
241 - عبد الله بن أنيس رضى الله عنه
242 - ركانه بن عبد يزيد بن هاشم بن عبد المطلب رضي الله عنه
243 - ثويبة رضي الله عنها
244 - الوليد بن الوليد بن المغيرة رضي الله عنه
245 - الفريعة بنت مالك بن سنان رضي الله عنها
246 - أبي الطفيل:عامر بن واثلة بن عبد الله بن عمرو الليثي الكناني رضي الله عنه
247 - النعمــان بن قوقل رضي الله عنه
248 - النعمان بن العجلان رضي الله عنه
249 - النعمان بن عدي رضي الله عنه
250 - فروة بن مسيك المرادي رضي الله عنه
251 - طليحة بن خويلد الأسدي رضي الله عنه
252 - عتاب بن أسيد رضي الله عنه
253 - شهر بن باذان -رضي الله عنهما
254 - يزيد بن أبي سفيان - رضي الله عنهما
255 - زياد بن لبيد الأنصاري -رضي الله عنه
256 - المهاجر بن أبي أمية المخزومي - رضي الله عنه
257 - زيد بن خارجة الخزرجي الأنصاري رضى الله عنه
258 - زيد بن سعنة رضي الله عنه
259 - زيد بن صوحان بن حجر بن الحارث الربعي رضي الله عنه
260 - سعيد بن العاص رضى الله عنه
261 - أم المنذر بنت قيس رضي الله عنها


صحابيات رضي الله عنهن:

عاتكة بنت زيد رضي الله عنها
أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها
أم المؤمنين أم سلمة رضي الله عنها
أم سليم بنت ملحان رضي الله عنها
أسماء بنت يزيد بن السكن رضي الله عنها
أم حرام بنت ملحان رضي الله عنها
أم المؤمنين- أم حبيبة رملة بنت أبى سفيان رضي الله عنها
جويرية بنت الحارث رضي الله عنها
نسيبة بنت كعب رضي الله عنها
فاطمة الزهراء رضي الله عنها
أم المؤمنين ميمونة بنت الحارث الهلالية
رقيه بنت محمد صلى الله عليه وسلم
فاطمة بنت الخطاب رضي الله عنها
هجيمة الوصّابية الحميرية زوجة أبي الدرداء رضي الله عنهما
أم المؤمنين حفصة بنت عمر بن الخطاب رضي الله عنهما
صفيه بنت عبد المطلب رضي الله عنها
السيدة حليمة السعدية رضي الله عنها
الشيماء رضي الله عنها أخت النبي صلى الله عليه و سلم من الرضاعة
أم المؤمنين خديجة بنت خويلد رضي الله عنها
أم المؤمنين السيدة سودة بنت زمعة رضي الله عنهما
خولة بنت الأزور رضي الله عنها
سميه بنت الخياط رضي الله عنها
السيدة عائشة بنت أبي بكر رضي الله عنهما
أم المؤمنين السيدة زينب بنت جحش رضي الله عنها
خَوْلَة بِنْت ثعلبة رضي الله عنها
أم المؤمنين صفية بنت حيي رضي الله عنها
أم هانئ رضي الله عنها
السيدة زينب بنت محمد صلى الله عليه وسلم
أم كلثوم بنت محمد صلى الله عليه وسلم
هند بنت عتبة رضي الله عنها
زينب بنت علي رضي الله عنها
أم ورقة بنت عبد الله الأنصارية رضي الله عنها
سفانة بنت حاتم الطائي رضي الله عنها
أم معبد رضي الله عنها
أم كُجَّة رضي الله عنها
أروى بنت عبد المطلب رضي الله عنها
فاطمة بنت أسد رضي الله عنها
أم رومان زوجة أبى بكر الصديق رضي الله عنهما
عاتكة بنت عبد المطلب رضي الله عنها
أم كلثوم بنت عقبة بن معيط رضي الله عنها
رفيدة الأنصارية رضي الله عنها
بريرة رضي الله عنها
سبيعة بنت الحارث رضي الله عنها
الرُبيع بنت معوّذ بن عفراء رضي الله عنها
أم سنان الأسلمية رضي الله عنها
أم زفر رضي الله عنها
أم ذر الغفاري رضي الله عنها
أم خلاد” زوجة الصحابي: عمرو بن الجموح.رضي الله عنهما
زينب زوجة عبد الله بن مسعود رضي الله عنهما
أمامة بنت أبي العاص رضي الله عنهما
نسيبة بنت الحارث الأنصارية ( أم عطية ) رضي الله عنها
أمة بنت خالد رضي الله عنها
الشفاء بنت عبد الله بن عبد شمس رضي الله عنها
حمنة بنت جحش رضي الله عنها
ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب رضي الله عنها
سهلة بنت سهيل رضي الله عنها
الحولاء بنت تويت بن حبيب رضي الله عنها
أم شريك غزية بنت جابر الدوسية رضي الله عنه
أميمة بنت رقيقة رضي الله
ثويبة رضي الله عنها
الفريعة بنت مالك بن سنان رضي الله عنها
أم المنذر بنت قيس رضي الله عنها

متوازن
25-11-2007, 09:55 AM
من هذه الصحابية ؟

زوجة الشهداء الثلاثة:
عكرمة بن أبي جهل
ثم خالد بن سعيد بن العاص
ثم أمير المؤمنين عمر بن الخطاب

كانت ...... تسقي الجنود، وتداوي الجراح فلما رأت
ما وقع لزوجها نزعت عمود خيمتها، وانطلقت تقاتل
به، قتال الأبطال وقتلت من جنود الروم سبعة رجال،
وأدخلت بشجاعتها الرعب في قلوب الأعداء، ورفعت
معنويات فرسان الإسلام، حتى أحرزوا النصر المبين،
أعجب أمير المؤمنين عمر بن الخطاب بشجاعتها وإخلاصها
ووفائها، فتزوجها، وعاشت معه مدة قصيرة انتقل بعدها
إلى جوار ربه، بعد أن طعنه أبو لؤلؤة المجوسي بخنجر
مسموم، وهو قائم يصلي في المحراب إماما للمسلمين
في صلاة الفجر.

متوازن
27-11-2007, 12:20 AM
أم حكيم المخزومية رضي الله عنها

أنعم الله عليها بأحمد الصفات، وأفضل الخصال،
فأصبحت رمزا للتضحية والفداء، ومثلا في الإخلاص والوفاء.
في وقت المحن والملمات صابرة محتسبة، وفي زمن الجهاد
والغزوات فارسة منتصرة.
استشهد أزواجها الثلاثة في سبيل الله، وكان آخرهم
أمير المؤمنين عمر بن الخطاب، رافع لواء العدل بين الناس،
وصاحب السنن الحميدة والأفعال المجيدة.
أما زوجها الأول فقد مضت في أثره، حتى عثرت عليه في
اليمن، لتبلغه خبر عفو النبي صلى الله عليه وسلم عنه وعاد
مرة أخرى إنسانا جديدا، يشهد أن لا إله إلا الله
وأن محمدا رسول الله.
هي أم حكيم بنت الحارث بن هشام بن المغيرة المخزومية،
تزوجت من ثلاثة رجال نالوا جميعا شرف الشهادة.
تزوجت في صباها من ابن عمها عكرمة بن أبي جهل،
عاشت معه وفية مخلصة، شاغلها الأول أن يدخل زوجها
في دين الله، فيدخل الجنة وينجو من النار.
تصدى عكرمة خلال فتح مكة لسرية من جيش المسلمين على
رأسها ابن عمه وصديق شبابه خالد بن الوليد. اشتد القتال
بينهما ولما شعر باقتراب الهزيمة فر هاربا وأهدر الرسول دمه.
سعت أم حكيم إلى النبي صلى الله عليه وسلم تطلب منه
العفو عن زوجها وكانت قد دخلت الإسلام في فتح مكة،
قبل فرار زوجها. بحثت عن زوجها في كل طريق،
وسألت عنه كل قريب أو صديق، وعلمت أنه مضى
إلى البحر في طريقه إلى اليمن.
جلس عكرمة يفكر على متن السفينة، في أمره وأمر زوجته
وأهله وأقاربه والوطن الذي غادره والدين الجديد الذي
جاء به محمد الصادق الأمين.
لاحت مقدمات الهداية، ومضت السفينة تمخر عباب البحر،
وتشق أمواجه وهبت الريح عاصفة قوية، تأرجحت السفينة
واقتربت من الغرق وأشرف ركابها على الهلاك.
طلب أصحاب السفينة من ركابها أن يخلصوا الدعاء لله عز وجل
لأن الآلهة التي آمنوا بها لا تغني عنهم من الله شيئا.
قال عكرمة: إن لم ينجني في البحر إلا الإخلاص فلن ينجيني
في البر غيره، اللهم لك عليّ عهد، إن عافيتني مما أنا فيه،
أن آتي محمدا، حتى أضع يدي في يده ولأجدنه عفوا كريما.
شاءت إرادة السميع العليم أن تصل السفينة إلى بر الأمان.
مضت الزوجة المحبة الوفية في أثر زوجها، حتى لحقت به
في اليمن، ولما أدركته قالت له مبشرة: جئتك من عند
أوصل الناس وأكرمهم، وقد أمنك، أي أعطاك عهدا بالأمان.
عاد الزوجان إلى أرض الآباء والأجداد، ومضى عكرمة
إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي رأى نور الإسلام
في وجهه، فقام إليه وعانقه وقال: مرحبا بالراكب المهاجر.
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد رأى رؤيا تؤكد
ما جرى ووقع، وأن عكرمة سيدخل دين الله، ويدافع
عن حياضه ويكون من أهل الجنة.
عن أم سلمة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم “رأيت لأبي جهل عزقا في الجنة، فلما
أسلم عكرمة قال يا أم سلمة هذا هو”.
والعزق هو جزء من النخلة (العرجون مع الشماريخ) أي
أن الأب الذي كفر في نار جهنم والابن الذي أسلم
في جنات الفردوس.
تألم عكرمة، وذهب إلى الرسول صلى الله عليه وسلم
شاكيا بعد أن كناه بعض الناس بابن عدو الله، فنهاهم الرسول.
وقال لهم: لا تسبوا أباه، فإن سب الميت يؤذي الحي.
استشهد عكرمة في سبيل الله، وأتمت أم حكيم عدتها،
فتقدم إليها خاطبا بطل آخر من أبطال الإسلام وأحد
السابقين إلى دين الله، هو خالد بن سعيد بن العاص.
وما إن عقد عليها حتى نادى منادي الجهاد، قالت له:
“لو تأخرت حتى يهزم أعداء الله”. فقال لها: إنه يشعر
أن الأجل قريب، وأنه سيلقى وجه ربه في هذه الغزوة
فأذنت له فدخل بها عند قنطرة قريبة، عرفت باسمها فيما بعد.
أعد البطل وليمة لأصحابه، وما إن فرغوا منها حتى
أقبل الأعداء فخرج إليهم وقاتل قتال الفرسان حتى
استشهد في سبيل الله .كانت أم حكيم تسقي الجنود،
وتداوي الجراح فلما رأت ما وقع لزوجها نزعت عمود
خيمتها، وانطلقت تقاتل به، قتال الأبطال وقتلت من جنود
الروم سبعة رجال، وأدخلت بشجاعتها الرعب في قلوب
الأعداء، ورفعت معنويات فرسان الإسلام، حتى
أحرزوا النصر المبين، أعجب أمير المؤمنين عمر بن
الخطاب بشجاعتها وإخلاصها ووفائها، فتزوجها،
وعاشت معه مدة قصيرة انتقل بعدها إلى جوار ربه،
بعد أن طعنه أبو لؤلؤة المجوسي بخنجر مسموم،
وهو قائم يصلي في المحراب إماما للمسلمين
في صلاة الفجر.
كان الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه يدعو الله
آناء الليل وأطراف النهار أن يرزقه الشهادة في سبيل
الله وفي مدينة رسول الله.
استجاب الله لدعاء أمير المؤمنين، وحصل على ما تمناه
في المحراب وهو يصلي بصحابة رسول الله.
كان إسلام عمر بن الخطاب فتحا، وإمامته نصرا. ملأ الأرض
عدلا، وفتح الفتوح شرقا وغربا، ونظم الدواوين، ووضع
التقويم الهجري وجمع الناس على صلاة القيام في شهر
رمضان وأضاء المساجد في هذا الشهر الكريم، وكان
مثلا أعلى للحكام والمحكومين إلى يوم الدين.
قال في آخر أيامه: يا رب، كبرت سني، وضعفت قوتي
وكثرت رعيتي، فاقبضني إليك غير مضيع ولا مفرط. اللهم
ارزقني الشهادة في سبيلك، واجعل موتي في بلد رسول الله.
هذا الطراز الفريد من البشر تنتسب إليه أم حكيم بنت الحارث
زوجة الشهداء الثلاثة. سبقت إلى الإسلام لكنها لم تترك
زوجها في طريق الضلال أو تطلب الانفصال لكنها أحست
بالمسؤولية تجاهه، ذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه
وسلم تطلب الصفح عنه وانطلقت في أثره برا وبحرا
حتى وصلت إليه في بلاد اليمن لتبلغه بالبشرى الطيبة،
فتجده قد تحول إلى إنسان جديد، يؤمن بالله وملائكته
وكتبه ورسله واليوم الآخر.
عادت معه وعاشت بجواره زوجة صالحة وقاتل عكرمة
في سبيل الله وفاز بالشهادة.

منقول من جريدة الخليج
الإمارات
21-10-2005

متوازن
28-11-2007, 06:24 AM
من هذه الصحابية ؟

خطيبة النساء
تسمي "فكيهة
فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم
(انصرفى يا........، وأَعْلِمى من وراءك من النساء
أن حَُسن تبعُّل إحداكنّ لزوجها........)

اشراقة قلم
29-11-2007, 03:14 PM
خطيبة النساء
(أسماء بنت يزيد)
رُوى أنها أتتْ النبي ( فقالت: يا رسول اللَّه، إنى رسول مَنْ ورائى من جماعة نساء المسلمين كلهن يقلن بقولي، وعلَى مثل رأيي، إن الله تعالى قد بعثك إلى الرجال والنساء، فآمنا بك واتبعناك. ونحن -معشر النساء- مقصورات مخدرات، قواعد بيوت، ومواضع شهوات الرجال، وحاملات أولادهم. وإن الرجال فُضِّلوا بالجُمعات، وشهود الجنائز، والجهاد، وإذا خرجوا للجهاد؛ حفظنا لهم أموالهم، وَرّبينَا أولادهم، أَنُشَاِركُهُم فى الأجر يا رسول اللَّه؟
فالتفت رسول الله( بوجهه إلى أصحابه، فقال: "هل سمعتم مقالة امرأة أحسن سؤالاً عن دينها من هذه؟". فقالوا: لا واللَّه يا رسول اللَّه، ما ظننا أن امرأة تهتدى إلى مثل هذا.
فقال رسول الله (: "انصرفى ياأسماء، وأَعْلِمى من وراءك من النساء أن حَُسن تبعُّل إحداكنّ لزوجها، وطلبها لمرضاته، واتباعها لموافقته، يعدل كلّ ما ذكرت للرجال". فانصرفت أسماء وهى تهلّل وتكبر استبشارًا بما قال لها رسول الله (.[ابن عبد البر فى الاستيعاب].
إنها أسماء بنت يزيد بن السكن الأنصارية، ابنة عم معاذ بن جبل.وكانت تسمى -أيضًا- "فكيهة"، وتُكنى بـ "أم سلمة" أو "أم عام الأشهلية".
كانت من النسوة اللاتى بايعهن رسول اللَّه ( يوم الحديبية. تقول : إن رسول اللَّه ( قبض يده وقال: "إنى لا أصافح النساء إنما قولى لمائة امرأة كقولى لامرأة واحدة أو مثل قولى لامرأة واحدة" [الترمذى والنسائي].
وقد شهدت"أسماء" مع رسول اللَّه ( فتح مكة، ثم امتد بها العمر حتى شهدت موقعة اليرموك سنة خمس عشرة من الهجرة. ويُقال إنها قتلت من الروم تسعة بعَمود فُسطاطها (خيمتها).
رَوَتْ عن النبي صلى الله عليه وسلم ( عددًا ليس بالقليل من أحاديثه )

http://www.afdhl.com/islamic/show.php?id=510
http://www.7hh7.net/u/uploads/bd05ad6a2d.jpg (http://www.7hh7.net/u)

متوازن
01-12-2007, 10:19 AM
من هذه الصحابية ؟

أخت ميمونة زوج النَّبِيّ صلّى الله عليه
وسلّم، وخالة خالد بن الوليد‏.‏

وهي زوج العَبَّاس بن عَبْد المُطَّلِب رضي الله عنه

أم الفضل، وعَبْد الله، ومعَبْد، وعُبَيْد الله، وقُثَم
وعَبْد الرَّحْمَن، وغيرهم من بني العَبَّاس‏.

اشراقة قلم
02-12-2007, 06:34 AM
أم الفضل لبابة بنت الحارث رضي الله عنها
نسبها
لُبَابَة بِنْت الحَارِث بن حَزْن بن بُجَيْر بن الهُزَم بن رُوَيْبَة بن عَبْد الله بن هلال بن عامر بن صَعصعة الهلالية أم الفضل‏.‏ وهي زوج العَبَّاس بن عَبْد المُطَّلِب، وأم الفضل، وعَبْد الله، ومعَبْد، وعُبَيْد الله، وقُثَم وعَبْد الرَّحْمَن، وغيرهم من بني العَبَّاس‏.‏
وهي لُبَابَة الكبرى وهي أخت ميمونة زوج النَّبِيّ صلّى الله عليه وسلّم، وخالة خالد بن الوليد‏.‏

أكرم الناس أصهارا
ولُبَابَة أخت أَسْمَاء وسَلْمَى وسلامة بنات عميس الخثعميات لأمهنّ، أمهنّ كلّهن هِنْد بِنْت عَوْف الكنانية، وقيل‏:‏ الحميرية ‏.‏ وهي التي قيل فيها‏:‏ إنها أكرم الناس أصهاراً، لأن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم زوج ميمونة ، والعَبَّاس زوج لُبَابَة الكبرى، وجعفر بن أبي طالب، وأبو بكر الصديق، وعلي بن أبي طالب أزواج أَسْمَاء بِنْت عميس‏.‏ وحمزة بن عَبْد المُطَّلِب زوج سَلْمَى بِنْت عميس‏.‏ ‏.‏ وخلف عليها بعده شداد بن الهاد‏.‏ والوليد بن المغيرة زوج لُبَابَة الصغرى، وهي أم خالد، وكان المغيرة من سادات قريش‏.‏ فأولاد العَبَّاس وأولاد جعفر، و مُحَمَّد بن أبي بكر، ويحيى بن علي، وخالد بن الوليد‏:‏ أولاد خالة‏.‏

وكانت من المنجبات، ولدت للعباس ستة رجال لم تلد امْرَأَة مثلهم، ولها يقول عَبْد الله بن يزيد الهلالي‏:‏
ما وَلَدَتْ نَجـيبَةٌ مـن فـحْـلِ ...... كستَّةِ من بَطنِ أم الـفَـضْـلِ
أكرِمْ بها من كهـلةٍ وكـهـلِ ...... عمِّ النَّبِيّ المصطفى ذي الفضْلِ

http://www.islameiat.com/muslema/muslema/article.php?sid=2401&mode=&order=0
http://www.up.dll3.com/up/files/1531.gif

متوازن
03-12-2007, 06:18 AM
من هذه الصحابية ؟

أم سعد بن معاذ رضى الله عنهما
وكان مصاب ......... في سعد عظيما ولكن عزاءها
حين سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
“لقد اهتز عرش الرحمن لموت سعد بن معاذ”.

متوازن
05-12-2007, 08:37 AM
كبشة بنت رافع رضي الله عنها


أم سعد بن معاذ رضي الله عنهما

تعد كبشة بنت رافع، واحدة من فاضلات نساء الصحابة،
وواحدة ممن أثرين تاريخ النساء بأعمال طيبة في الجهاد
والفقه ورواية الحديث، وهي من كبار نساء الصحابة وأسلمت
مع السابقات من النساء.

إسلام مبكر

وتشير كتب السيرة إلى أن كبشة بنت رافع أسلمت مبكرا،
عندما بعث النبي صلى الله عليه وسلم في مكة، واخذ يدعو
قومه، فأسلم منهم قليل، وبسطت قريش أيديها وألسنتها
بالسوء، فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم يعرض نفسه على
القبائل لعله يجد من بينها ناصرا، فلم يجد منها جميعا اذناً
صاغية ولا قلبا واعيا حتى لقي في موسم الحج نفرا من الخزرج
فعرض عليهم الاسلام وتلا عليهم القرآن فصدقوه وآمنوا به،
وقالوا: انا تركنا قومنا، ولا قوم بينهم من العداوة والشر
ما بينهم، وعسى أن يجمعهم الله بك فسنقدم عليهم وندعوهم
إلى أمرك ونعرض عليهم الذي أجبناك اليه من هذا الدين فإن
يجمعهم الله اليه، فلا رجل أعز منك، ثم انصرفوا عن رسول
الله صلى الله عليه وسلم وقد بايعوه.

فلما عادوا إلى المدينة المنورة اذاعوا بها الاسلام فأجاب
داعيتهم خلق كثير، وكانت من بين هؤلاء كبشة بنت رافع
زوجة معاذ بن النعمان من بني الاشهل وقد ولدت له سعد
وعمر واياس وأوس وعقرب وأم حزام.

وكانت بطلة مجاهدة من أبطال الإسلام وكان لها أثر كبير
في تاريخ نساء الاسلام وأثرت التاريخ بمواقف عظيمة
جعلتها من الأوائل في عالم نساء الصحابة، وما أن أشرق
نور الإيمان بالمدينة حتى أسلمت كبشة وسارعت لنصرة
دين الله وتأييد الرسول صلى الله عليه وسلم.

ويحدث التاريخ عن مواقف كثيرة لهذه الصحابية الجليلة التي
كانت أول من بايع النبي صلى الله عليه وسلم مع أم عامر
بنت يزيد بن السكن، وحواء بنت يزيد بن السكن، فهذه المرأة
وما اتصفت به من صفات تفوق الخيال كانت من السابقات في
مضمار الخير.

أمٌّ شجاعة

وتذكر كتب السيرة للصحابية الجليلة كبشة بنت رافع أنها
خرجت في غزوة أحد مع من خرج من النساء لكي تطمئن
على سلامة المصطفى صلى الله عليه وسلم، خاصة بعد ان
وردت الأخبار إلى المدينة تؤكد استشهاد عدد كبير من المسلمين
وكان من بينهم ابنها عمرو بن معاذ بن النعمان رضي الله عنه.

ومع أن ابنها استشهد في غزوة أحد، غير أن ذلك لم يشغلها
وإنما كانت تخاف على الرسول وترجو من الله سلامته، وأقبلت
مسرعة نحو ارض المعركة، وعندما علمت بسلامة النبي صلى الله
عليه وسلم حمدت الله تعالى واعتبرت مصيبتها في استشهاد ابنها
هينة مقارنة بسلامة الرسول صلى الله عليه وسلم.

وأما في معركة الخندق فقد كانت هذه المرأة قوية وشجاعة
ومجاهدة، واثبتت مواقفها حرصها على نصرة الاسلام ونشر دين
الله، حيث إنها كانت مع أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها في
حصن بني حارثة وقد كان المصطفى صلى الله عليه وسلم واصحابه
خرجوا الى الخندق وقد رفعوا الذراري والنساء في الحصون مخافة
العدو عليهم. قالت السيدة عائشة رضي الله عنها: فمر سعد بن معاذ
وعليه درع مقلصه قصيرة قد خرجت منه ذراعه كلها، وفي يده
حربة يرفل بها وهو يرتجز بيتا من الشعر.. فقالت الصحابية كبشة
بنت رافع أم سعد رضي الله عنهما: الحق يا بني فقد والله أخرت،
وبهذه الكلمات تظهر لنا شجاعة أم سعد وحرصها على ابنها ألا تفوته
لحظة دون أن يحظى بمعية رسول الله صلى الله عليه وسلم.

وقد جاهد سعد بن معاذ في غزوة الخندق حتى اصيبت ذراعه
وتفجر الدم من وريده وكان جرحه يزداد خطره كل يوم، بل كل
ساعة وذات يوم ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم لعيادته،
فألفاه يعيش لحظات الوداع فأخذ عليه السلام رأسه ووضعه في
حجره وابتهل الى الله قائلا: “اللهم ان سعداً قد جاهد في سبيلك،
وصدق رسولك وقضى الذي عليه فتقبل روحه بخير ما تقبلت به روحا”.

ويقول ابو سعيد الخدري رضي الله عنه: كنت ممن حفروا لسعد قبره..
وكنا كلما حفرنا طبقة من تراب شممنا ريح المسك.. حتى انتهينا الى اللحد.

وكان مصاب كبشة بنت رافع في سعد عظيما ولكن عزاءها
حين سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: “لقد اهتز
عرش الرحمن لموت سعد بن معاذ”.

ومما لا شك فيه أن كبشة بنت رافع كانت أنموذجاً يحتذى
للمرأة المسلمة في كل شيء في الجهاد والصبر والإيمان
والشجاعة والتضحية وظلت طوال حياتها في خدمة دين الله
ونصرة رسوله صلى الله عليه وسلم.

ولم تذكر كتب التاريخ يوم وفاة الصحابية الجليلة كبشة بنت
رافع التي أعلت كلمة الحق والدين وكانت مثالا في قومها
للرأي والحكمة والعقل والشجاعة.


من جريدة الخليج
الإمارات
11-11-2004

http://www.true-islam.net/montada/index.php?showtopic=5279

متوازن
05-12-2007, 09:26 AM
من هذه الصحابية ؟


وقعت ........ في سبي النبي صلى الله عليه وسلم بعد
غزو بني قريظة ، وكانت ذات جمال ، فاصطفاها لنفسه.

طوارىء
06-12-2007, 01:44 AM
ريحانة بنت عمرو بن خناقة القرظي
ريحانة سرية رسول الله صلى الله عليه وسلم
(… ـ 10هـ)
هي ريحانة بنت شمعون بن زيد بن خنافة من بني قريظة.
كانت ذات جمال بارع، سبيت مع سبايا بني قريظة سنة خمس للهجرة، واصطفاها رسول الله صلى الله عليه وسلم لنفسه، وأرسلها إلى منزل أم المنذر بنت قيس ثم عرض عليها الإسلام، فأسلمت، فأعتقها رسول الله صلى الله عليه وسلم، وتزوجها، وأصدقها اثنتي عشرة أوقية، وأعرس بها في بيت أم المنذر، وضرب عليها الحجاب.
وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم معجباً بها، وكانت لا تسأله إلا أعطاها، وكان يستكثر منها، وظلّت عنده حتى ماتت بعد عودته من حجة الوداع فدفنها بالبقيع وصلى عليها.

أيضا : http://www.yabeyrouth.com/pages/index1276.htm

متوازن
08-12-2007, 04:29 PM
أمهات المؤمنين رضى الله عنهن

{ النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ وأُوْلُوا
الأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ المُؤْمِنِينَ
والْمُهَاجِرِينَ إلاَّ أَن تَفْعَلُوا إلَى أَوْلِيَائِكُم مَّعْرُوفاً كَانَ ذَلِكَ
فِي الكِتَابِ مَسْطُوراً }

اسم الزوجة رضي الله تعالى عنها، ثم حالة الزوجة عند زواجها
من الرسول صلى الله عليه و سلم (بكرا / ثيبا) ، ثم عمرها
حين زواجها من الرسول عليه الصلاة و السلام، و أخيرا عمر
الرسول صلى الله عليه و سلم حين زواجه منها.

1- السيدة خديجة بنت خويلد (ثَيِّب ) ، 40 سنة ، 25 سنة
2-السيدة سودة بنت زمعة بن قيس ( ثَيِّب )، 55 سنة ، 50 سنة
3- السيدة عائشة بنت أبي بكر الصديق ( بكر )، 9 سنوات ، 51 سنة
4- السيدة حفصة بنت عمر بن الخطاب ( ثَيِّب )، 19 سنة ، 56 سنة
5- السيدة زينب بنت خزيمة ( ثَيِّب )، 30 سنة ، 56 سنة
6- السيدة أم سلمة هند بنت أبي أمية ( ثَيِّب )، 65 سنة ، 56 سنة
7- السيدة زينب بنت جحش ( ثَيِّب )، 25 سنة ، 56 سنة
8- السيدة جويرية بنت الحارث ( ثَيِّب )، 20 سنة ، 58 سنة
9- السيدة صفية بنت حيي بن أخطب ( ثَيِّب )، 17 سنة ، 60 سنة
10- السيدة أم حبيبة رملة بنت أبي سفيان ( ثَيِّب )، 40 سنة ، 60سنة
11- السيدة ميمونة بنت الحارث ( ثَيِّب) ، 26سنة ، 60 سنة


http://www.islamonline.net/discussiona/thread.jspa?threadID=8293&tstart=0

متوازن
09-12-2007, 09:10 PM
من هذه الصحابية ؟

ذات مرة سمعها رسول اللَّه صلي الله عليه وسلم
( تنادى ابنها عبد اللَّه بن عامر وهو طفل فقالت: هاكَ، تعالَ
أعطيك. فقال لها النبي ("وما أردت أن تعطيه؟". قالت :
أُعطيه تمرًا. فقال النبي ("أما إنك لو لم تعطيه شيئًا كتبت
عليك كذبة) أبو داود وأحمد.

مسح الصندوق
11-12-2007, 12:21 AM
بارك الله فيك ونفع بك الجميع

مسح الصندوق
11-12-2007, 12:22 AM
بارك الله فيك ونفع بك الجميع

مسح الصندوق
11-12-2007, 12:23 AM
بارك الله فيك ونفع بك الجميع

متوازن
11-12-2007, 10:03 PM
ليلى بنت أبى حثمة رضي الله عنها


عرفت حقيقة الإسلام وعظمته، فضحَّت من
أجله بكل غالٍ ونفيس. فقد أسلمت وجهها للَّه،
وبايعت النبي (، وهاجرت مع زوجها إلى أرض
الحبشة الهجرتين الأولى والثانية.
ويروى أنها لما أقدمت على الهجرة مع زوجها عبد اللَّه
بن عامر ابن ربيعة، وتوجها معًا صوب الجنوب نحو
الحبشة، قابلهما عمر بن الخطاب -وذلك قبل أن يُسلم
- فقال لهما: إنه الانطلاق يا أم عبداللَّه، فقالت له بلا خوف
ولا تردد: نعم واللَّه لنخرجنّ فى أرض اللَّه، آذيتمونا
وقهرتمونا؛ حتى يجعل الله لنا مخرجًا. فقال عمر: صحبكم
اللَّه، ثم انصرف، فقالت لزوجها: يا أبا عبد الله، لو رأيت
عمر آنفًا ورِقَّته وحزنه علينا! قال: أطمعتِ فى إسلامه؟ قالت:
نعم، قال: فلا يُسلم الذي رأيت حتى يُسلم حِمَارُ الخطاب
[ابن حجر فى الإصابة]! قال أبو عبد الله ذلك؛ لما كان
يرى فى عمر وغيره من المشركين من الغلظة تجاه
المسلمين الجدد، لكن الله -سبحانه وتعالى- يهدى من يشاء
من عباده إلى الإسلام ونوره. وينتزعهم من شِراك الظلمة
والكفر، وأسلم عمر بن الخطاب وأصبح يغار على الإسلام
والمسلمين وكرَّس حياته فى خدمة هذا الدين. و ذات
مرة سمعها رسول اللَّه ( تنادى ابنها عبد اللَّه بن عامر
وهو طفل فقالت: هاكَ، تعالَ أعطيك. فقال لها النبي
(: "وما أردت أن تعطيه؟". قالت : أُعطيه تمرًا. فقال النبي
(: "أما إنك لو لم تعطيه شيئًا كتبت عليك كذبة" [أبو داود وأحمد].
وهكذا كان رسول اللَّه ( يعلِّم أصحابه، ولاسيما
أمام الأطفال؛ لكى تنشأ عندهم الأخلاق الإسلامية
السامية، فأعطى للمرأة درسًا فى معاملة أولادها
بالصدق، وهكذا كانت نموذجًا للمسلمة الصادقة مع أولادها.
إنها ليلى بنت أبى حثْمَة بن حذيفة بن غانم بن عامر
بن عبد اللَّه سيدة من نساء الإسلام الخالدات اللاتى
تحملن من أجله كل مكروه كى ترتفع رايته، ويسعد
بظله كل إنسان على ظهر الأرض لما فيه من نجاة
وسعادة، فقد هاجرت ليلى مع زوجها تاركةً دارها ومالها
وبلدها، وفضلت ما عند اللَّه على ما عند البشر

http://www.6y6y.com/enc/index.php?book=14&id=51

متوازن
11-12-2007, 10:06 PM
من هذه الصحابية ؟

امرأة من أهل الجنة
قال ابن عباس لعطاء: ألا أريك امرأة من أهل الجنة؟
فقال عطاء: بلي. قال ابن عباس: هذه المرأة السوداء،
أتت النبي ( فقالت: إنى أُصْرَع وإنى أتكشَّف فادع اللَّه لي……….

متوازن
13-12-2007, 02:24 PM
أم زمـــر رضي الله عنها


امرأة من أهل الجنة

قال ابن عباس لعطاء: ألا أريك امرأة من
أهل الجنة؟ فقال عطاء: بلي. قال ابن عباس:
هذه المرأة السوداء، أتت النبي ( فقالت: إنى
أُصْرَع وإنى أتكشَّف فادع اللَّه لي. فقال النبي
(: "إن شئتِ صبرت ولك الجنة، وإن شئت دعوت
اللَّه أن يعافيك" فقالت: أصْبِر، وقالت: إنى أتكشَّف
، فادع اللَّه لى ألا أتكشَّف، فدعا لها النبي( [متفق
عليه]، فحقق الله رجاءها، فكانت نوبة الصرع
لا تنتابها إلا وهى نائمة متمكنة، فلا تتكشَّف.
إنها الصحابية الجليلة سُعَيْرَة الأسدية، من الحبشة،
عرفت بأم زُفَر -رضى الله عنها-. كانت ترعى حق
اللَّه فى نفسها، وتحرص على تعاليم دينها، ومع أنها
كانت مريضة بالصرع فإنها لم تيأس أبدًا من رحمة
اللَّه -سبحانه-، فهى تصبر على ما أصابها وتعلم أن
ذلك من عزم الأمور، وأنه ما من شيء يُبْتَلى به
المؤمن الصابر إلا كان فى ميزان حسناته يوم القيامة،
وفى ابتلاء اللَّه للإنسان حكمة عظيمة يريد اللَّه
بها تنقيته من الذنوب.
لذا آثرت الآخرة على الدنيا؛ لأن ما عند اللَّه خير وأبقي،
حين خُـيِّرت بين الدعاء لها بالشفاء وبين الجنة؛
فاختارت الجنة، ولكنها طلبت من رسول الله
( ألا تتكشف؛ لأنها ربيت فى مدرسة العفة والطهارة؛
مدرسة الرسول (، وراعت حق اللَّه -تبارك وتعالي-
حين قال ( وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ)[النور: 31].
وكان رسول الله ( يثنى عليها، فرضى الله عنها وأرضاها.

اشراقة قلم
13-12-2007, 03:48 PM
http://gallery.7lm.com/data/media/19/3b88bwntxur.gif

متوازن
14-12-2007, 06:37 AM
من هذا الصحابي ؟

قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم
{ خبأت هذا لك }

اشراقة قلم
14-12-2007, 11:28 AM
من هذا الصحابي ؟

قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم
{ خبأت هذا لك }


هو المسور بن مخزمة بن نوفل بن أهيب بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤى القرشي الزهري وأمه عاتكة بنت عوف أخت عبد الرحمن بن عوف ممن أسلمن وهاجرن.
http://www.islamstory.com/ArticlePrint.aspx?ArticleID=9.29
http://www.yemen-sound.com/vb/images/smilies_2/037.gifhttp://www.yemen-sound.com/vb/images/smilies_2/037.gif

مجرد معلومه
13-01-2008, 11:00 PM
بارك الله فيك ورحم الله والديك

zahi123
15-01-2008, 08:37 PM
بارك الله في الجميع ..إن حياة الصحابة اللذين أوصلوا الدين إلى مشارق الأرض ومغاربها وأوصلوا لنا هذاالدين من الأهمية بمكان ..قراءة وإتباعا..بارك الله في صاحب الفكرة وفي كل من شارك

متوازن
03-03-2008, 02:57 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين


القاب للصحابة رضوان الله عليهم



الطيب المطيب:
عماربن ياسر رضي الله عنه

ساعي رسول الله:
عمرو بن أمية الضمري رضي الله عنه

فارس رسول الله:
أبو قتادة رضي الله عنه

حارس رسول الله:
محمد بن مسلمة الأنصاري رضي الله عنه

رديف رسول الله:
الفضل بن العباس رضي الله عنه، لأنه كان يركب
دائما خلف الرسول صلى الله عليه وسلم

الصديق:
أبو بكر الصديق رضي الله عنه، توفي عام 13

الفاروق شهيد المحراب:
عمر بن الخطاب رضي الله عنه، توفي عام 23

ذو النورين:
عثمان بن عفان رضي الله عمه، توفي عام 35

الراكب المهاجر:
عكرمة بن أبي جهل رضي الله عنه

شبيه الملائكة:
عمران بن الحصين الخزاعي رضي الله عنه،
توفي عام 52 في البصرة

الأواب البطل:
عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق رضي الله عنهما، كان اسمه عبد الكعبة فغيره النبي صلى الله عليه وسلم إلى عبد الرحمن، توفي عام 53

راهب صومعة الحياة-المستجير بالله
عثمان بن مظعون رضي الله عنه

الأبيض الجعد
عمرو بن الجموح الأنصاري رضي الله عنه،استشهد بأحد

تاجر الرحمن
عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه

الأمين الزاهد:
عتبة بن غزوان رضي الله عنه، توفي عام 17

الرجل الصالح تابع السنة:
عبد الله بن عمر رضي الله عنهما

الفدائي المصلي:
عبد الله بن أنيس رضي الله عنه، توفي بالشام عام 54

الشهيد الأجدع:
عبد الله بن جحش رضي الله عنه، استشهد في أحد عام 3

حبر الأمة ترجمان القرآن-البحر:
عبد الله بن عباس رضي الله عنهما، توفي عام 68 في الطائف

القانت الأواب:
عبد الله بن عمرو بن العاص، توفي عام 65

محرر المؤمنين:
عبد الله بن حذافة السهمي رضي الله عنه، توفي في مصر عام 33

الشهيد العائذ-الفارس المصلوب-ابن الحواري:
عبد الله بن الزبير بن العوام رضي الله عنه، قتله الحجاج

الشهيد الشاعر:
عبد الله بن رواحة الأنصاري رضي الله عنه، استشهد في معركة مؤتة عام 8

ظليل الملائكة:
عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاري، استشهد يوم أحد عام 3

هارون الأمة-قاضي الأمة-أسد الله الغالب:
علي بن أبي طالب رضي الله عنه،استشهد عام 40

يزيد الخير:
يزيد بن أبي سفيان رضي الله عنهما أخو أم المؤمنين رملة بنت أبي سفيان

سيد المسلمين:
أبي بن كعب رضي الله عنه

حمامة المسجد:
عبد الله بن الزبير رضي الله عنه

الفياض:
طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه

حمي الدبر:
عاصم بن ثابت رضي الله عنه

أسد الله ورسوله:
حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه

ذو البجادين:
عبد الله بن نهم المزني رضي الله عنه

سيف الله المسلول:
خالد بن الوليد رضي الله عنه

عتيق الله من النار(العتيق(
أبو بكر الصديق رضي الله عنه

أمير الطوائف:
سفيان بن عوف رضي الله عنه

ذو الشهادتين:
خزيمة بن ثابت الأنصاري رضي الله عنه

ذو العين:
قتادة بن النعمان الأنصاري رضي الله عنه

ذو السيفين:
أبو الهيثم بن التيهان الأنصاري رضي الله عنه

ذو الرأي:
الحباب بن المنذر رضي الله عنه

متوازن
03-03-2008, 02:58 PM
سيد الشهداء:
حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه

أمين الأمة-أمير الأمراء:
أبو عبيدة عامر بن الجراح رضي الله عنه،توفي في الشام عام 18 بالطاعون

ذو النور:
الطفيل بن عامر الدوسي رضي الله عنه، وهبه الله نورا في سوطه

ذو النور:
عبد الله بن الطفيل الأزدي رضي الله عنه

المنحور:
أبو رهم الغفاري رضي الله عنه

ذو العمامة:
سعد بن العاص بن أمية رضي الله عنه

خطيب الرسول:
ثابت بن قيس الأنصاري رضي الله عنه، استشهد في اليمامة عام 12

المجمر:
نعيم بن عبد الله المجمر رضي الله عنه

مكشوح-المرادي:
قيس بن هبيرة رضي الله عنه،توفي عام 37

ذو الجناحين-الطيار-أبو المساكين:
جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه، استشهد في معركة مؤتة عام 8

الكامل:
أسيد بن سماك الأوسي الأنصاري رضي الله عنه

حافظ الإسلام-سيد الحفاظ:
أبو هريرة رضي الله عنه

الباحث عن الحقيقة:
سلمان الفارسي رضي الله عنه

صاحب الهجرات الثلاث:
أبو موسى الأشعري رضي الله عنه

تاج السنة:
عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما

شبيه جبريل
دحية الكلبي رضي الله عنه

الشهيد الأشعث:
مصعب بن عمير رضي الله عنه، استشهد يوم أحد عام 3

الفطرة الراشدة:
الطفيل بن عامر الدوسي، استشهد في موقعة اليمامة عام 11

ساقي الحرمين:
العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه، توفي عام 32

السمح الجواد-خطيب قريش:
سهيل بن عمرو القرشي رضي الله عنه، توفي عام 18 في طاعون الشام

ذو العصابة الحمراء-ذو المشهرة-ذو السيفين:
أبو دجانة سماك بن خرشة الأنصاري رضي الله عنه، استشهد في موقعة اليمامة عام11

بطل المشاة-البطل العداء:
سلمة بن الأكوع السلمي رضي الله عنه، توفي في المدينة عام 74

الصندوق الأمين:
سمرة بن جندب رضي الله عنه، مات في الكوفة عام 60

لقمان الحكيم-صاحب فكرة الخندق:
سلمان الفارسي رضي الله عنه، مات عام 36

الفدائي الكشاف:
حذيفة بن اليمان رضي الله عنه، مات عام 36

عاشق الموت:
البراء بن مالك الأنصاري رضي الله عنه، مات عام 20

سيد القراء:
أبي بن كعب رضي الله عنه

الشهيد المصلوب:
خبيب بن عدي رضي الله عنه، استشهد عام 3، قتلته قريش

غسيل الملائكة:
حنظلة بن أبي عامر رضي الله عنه

مؤذن الرسول:
بلال بن رباح رضي الله عنه

تيار الفرات:
القعقاع بن معبد التميمي رضي الله عنه

بحر الجود:
عبد الله بن جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه

النقيب الشهيد:
سعد بن الربيع الأنصاري رضي الله عنه

دافور.نت
06-03-2008, 09:03 PM
استاذي العزيز متوازن

اضافة طيبة ياطيب

اشكرك جزيل الشكر واشكر كاتب الموضوع ايضاً

متوازن
15-03-2008, 06:26 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين



أسم الكتاب: ( أسماء من يعرف بكنيته)
تأليف: الحافظ أبي الفتح الأزدي الموصلي


باب الألف

[ 1 ] أبو أيوب الأنصاري اسمه خالد بن زيد

[ 2 ] أبو أمامة الباهلي الصدي بن عجلان

[ 3 ] أبو أمامة الأنصاري اسمه أسعد بن زرارة

[ 4 ] أبو أمامة الجارثي اسمه ثعلبة بن سهل بن أخت أبي بردة

[ 5 ] أبو أبي بن أم حرام اسمه عبد الله بن أم حرام بن امرأة عبادة

[ 6 ] أبو أسيد الساعدي الخزرجي اسمه مالك بن ربيعة

[ 7 ] أبو أسيد الأنصاري اسمه عبد الله وقال بعضهم أبو أسيد بن ثابت

[ 8 ] أبو إسرائيل اسمه قشير بن عباد له حديث واحد

[ 9 ] أبو أحمد بن جحش يقال اسمه عبد ويقال عبد الله بن جحش بن رياب

[ 10 ] أبو الأعور السلمي اسمه عمرو بن سفيان

[ 11 ] أبو أحيحة اسمه سعيد بن العاص وهو باسمه مشهور

[ 12 ] أبو أروى الدوسي اسمه حباب ويقال عبد الرحمن

[ 13 ] أبو أمية اسمه سعد رأى النبي صلى الله عليه وسلم يحتجم

[ 14 ] أبو أرطاة اسمه حسين بن ربيعة

[ 15 ] أبو اللحم ويقال آبي اللحم عبد الله بن عبد الملك ويقال خلف بن عبد الله

[ 16 ] أبو الأرقم والد أرقم اسمه عبد مناف

باب الباء


[ 17 ] أبو بكر اسمه عبد الله بن أبي قحافة واسم أبي قحافة عثمان

[ 18 ] أبو بكرة اسمه نفيع بن الحارث

[ 19 ] أبو برزة الأسلمي اسمه نضلة بن عبيد بن الحارث

[ 20 ] أبو بردة اسمه هانئ بن نيار بن عمرو من صلى علي صلاة صادقا

[ 21 ] أبو بردة الأشعري اسمه عامر بن قيس

[ 22 ] أبو بشير الأنصاري اسمه قيس بن عبيد بن عمرو

[ 23 ] أبو بصرة الغفاري اسمه حميل بن بصرة

[ 24 ] أبو بصير اسمه عتبة بن أسعد بن جارية

[ 25 ] أبو بزة يسار مولى عبد الله بن السائب

باب التاء

[ 26 ] أبو تميم الجيشاني اسمه عبد الله بن مالك

[ 27 ] أبو تميمة الهجيمي اسمه طريف بن مجالد

باب الثاء

[ 28 ] أبو ثعلبة الخشني اسمه جرثوم ويقال لاشر ينهى عن كل ذي ناب

باب الجيم

[ 29 ] أبو جحيفة السوائي اسمه وهب الله ويقال وهب بن عبد الله

[ 30 ] أبو جبيرة بن الضحاك اسمه ثابت بن الضحاك

[ 31 ] أبو جمعة الكناني اسمه حبيب بن سباع

[ 32 ] أبو جهم بن حذيفة اسمه عامر بن حذيفة ويقال عبيد

[ 33 ] أبو جهيم بن الحارث بن الصمة اسمه حارث وقيل عبد الله بن جهيم

[ 34 ] أبو جندل بن سهيل اسمه عبد الله وأمه فاختة

[ 35 ] أبو الجعد الضمري اسمه أدرع سكن المدينة

[ 36 ] أبو جرى الهجيمي اسمه جابر بن سليم ويقال سليم بن جابر

باب الحاء

[ 37 ] أبو حميد الساعدي اسمه عبد الله بن عمرو

[ 38 ] أبو حبة البدري اسمه عامر

[ 39 ] أبو الحسن البدري اسمه عمارة سكن المدينة

[ 40 ] أبو حدرد الأسلمي اسمه سلامة بن عمرو

[ 41 ] أبو حجاج الثمالي اسمه عبد الله بن عابد

[ 42 ] أبو حمراء اسمه هلال بن الحارث

[ 43 ] أبو حازم الأحمسي اسمه صخر روى عنه ابنه عثمان بن أبي حازم

[ 44 ] أبو حازم والد قيس اسمه عوف بن الحارث

[ 45 ] أبو خميصة اسمه معبد لا نحفظ له رواية تصح

[ 46 ] أبو حذيفة بن عتبة اسمه بهشم ويقال هاشم بن ربيعة بن عبد شمس

[ 47 ] أبو حثمة والد سهل بن أبي حثمة اسمه عامر بن ساعد

[ 48 ] أبو حثمة والد سليمان بن أبي حثمة اسمه عدي بن كعب ويقال عبد الله بن كعب

باب الخاء

[ 49 ] أبو خالد المخزومي اسمه العاص بن هشام

[ 50 ] أبو خزامة العذري اسمه عمرو

متوازن
15-03-2008, 06:28 AM
[ 51 ] أبو خراش السلمي اسمه حدرد روي عنه عمران بن أبي أنس

باب الدال

[ 52 ] أبو الدرداء اسمه عويمر بن عامر

باب الذال

[ 53 ] أبو ذر الغفاري اسمه جندب بن جنادة

باب الراي

[ 54 ] أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم يقال أسلم ويقال إبراهيم

[ 55 ] أبو ريحانة اسمه شمعون

[ 56 ] أبو روح الكلاعي اسمه شبيب بن عبيد

[ 57 ] أبو رهم الغفاري اسمه كلثوم بن حصين

[ 58 ] أبو رهم أخو أبي موسى الأشعري اسمه مجيد بن قيس وإنما هو أبو رهم

[ 59 ] أبو رمثة التميمي اسمه حبيب بن حيان ويقال يثربي

[ 60 ] أبو رفاعة العدوي اسمه عبد الله بن الحارث

باب الزاي

[ 61 ] أبو زهير الثقفي اسمه معاذ

[ 62 ] أبو زهير النميري ويقال النمري اسمه يحيى بن يعمر

[ 63 ] أبو زيد الأنصاري اسمه قيس ينت السكن لا نحفظ له رواية جمع القرآن

[ 64 ] أبو زيد الأنصاري اسمه عمرو بن أخطب قاله علباء بن أحمر روي عنه أنس بن سيرين وأبو نهيك وعلباء

باب السين

[ 65 ] أبو سعيد الخدري اسمه سعد بن مالك

[ 66 ] أبو سعيد بن المعلى الأنصاري اسمه رافع الأنصاري

[ 67 ] أبو سعيد خير الأنصاري اسمه عمرو بن سعيد

[ 68 ] أبو سلامة السلامي اسمه خداش من ساكني الكوفة

[ 69 ] أبو سمح اسمه إياد وكان أبو السمح خادم النبي صلى الله عليه وسلم

[ 70 ] أبوسبرة اسمه يزيد بن مالك سكن الكوفة

[ 71 ] أبو سيارة المتعي اسمه عميرة بن الأعزل

[ 72 ] أبو سهم ويقال شهم اسمه عبيد بن حبيب

[ 73 ] أبو سفيان بن حرب اسمه صخر بن حرب

[ 74 ] أبو سفيان بن الحارث اسمه المغيرة بن الحارث

[ 75 ] أبو سليط اسمه سبرة بن عمرو ويقال أسير

[ 76 ] أبو سبرة بن أبي رهم اسمه عبد الله بن أبي رهم روي عنه ابنه

[ 77 ] أبو سعد بن فضالة الأنصاري اسمه

[ 78 ] أبو سريحة الغفاري اسمه حذيفة بن أسيد

[ 79 ] أبو السنابل اسمه لبدريه بن بعكك ويقال حبة بن بعكك

[ 80 ] أبو سنان الأسدي اسمه وهب بن محصن ويقال عبد الله

[ 81 ] أبو سروعة اسمه عقية بن الحارث بن عبد مناف

باب الشين

[ 82 ] أبو شريح الخزاعي وهو الكعبي اسمه كعب بن عمرو ويقال خويلد

[ 83 ] أبو شجرة اسمه كثير روي عنه أبو الزاهرية

باب الصاد

[ 84 ] أبو صرمة المازني اسمه مالك بن قيس

[ 85 ] أبو صفوان المازني اسمه مالك بن عميرة ويقال بن عمير

باب الضاد

[ 86 ] أبو ضمرة الكلابي اسمه ضمرة بن العيص روي عنه كعب الأحبار

باب الطاء

[ 87 ] أبو طلحة الأنصاري اسمه زيد بن سهل

[ 88 ] أبو طليق المزني اسمه جبير ولا يصح

[ 89 ] أبو طفيل اسمه عامر بن واثلة

[ 90 ] أبو طيبة الحجام اسمه ميسرة

[ 91 ] أبو طالب عم الرسول صلى الله عليه وسلم اسمه عبد مناف

باب الظاء

[ 92 ] أبو ظبيان الجنبي اسمه حصين بن جندب

باب العين

[ 93 ] أبو عبيدة بن الجراح اسمه عامر بن عبد الله

[ 94 ] أبو عبس بن جبير اسمه عبد الرحمن بن جبر

[ 95 ] أبو عقرب والد نوفل اسمه معاوية بن خويلد

[ 96 ] أبو عياش الزرقي اسمه زيد بن النعمان

[ 97 ] أبو عبد الرحمن الجهني اسمه زيد ويقال أبو عبد الله الجهني

[ 98 ] أبو عامر الأشعري اسمه عبيد بن وهب

[ 99 ] أبو عبد الله الصناجي اسمه عبد الله الصانجي

[ 100 ] أبو عزة الهزلي اسمه يسار بن عبد ويقال بن عبد الله

متوازن
15-03-2008, 06:29 AM
[ 101 ] أبو عمرة الأنصاري اسمه عبد الله بن صعصعة

[ 102 ] أبو عميرة اسمه رشيد بن مالك ويقال أسيد

[ 103 ] أبو عبد الرحمن الفهمي اسمه يزيد بن أسيد

[ 104 ] أبو عاص بن الربيع زوج زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمه لقيط بن الربيع

[ 105 ] أبو عقبة الفارسي اسمه

[ 106 ] أبو عبد الرحمن الصباحي ويقال الصانجي اسمه عائذ وليس الذي يروي عن أبي بكر الصديق الذي قدم المدينة بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم

[ 107 ] أبو عسيب اسمه مرة ويقال خازم بن القاسم

[ 108 ] أبو عنبة الخولاني اسمه سعد

باب الغين

[ 109 ] أبو غادية الجهني اسمه مسلم ويقال يسار بن سبع

باب الفاء

[ 110 ] أبو فاطمة اسمه عبد الله بن أنيس

باب القاف

[ 111 ] أبو قتادة اسمه الحارث بن ربعي

[ 112 ] أبو قحافة والد أبي بكر الصديق اسمه عثمان

[ 113 ] أبو قتيلة اسمه مرثد بن وداعة

[ 114 ] أبو قرصافة اسمه جندرة بن خشينة

[ 115 ] أبو قعيس عم عائشة اسمه وائل بن أفلح

باب الكاف

[ 116 ] أبو كبشة الأنماري اسمه سليمان مولى النبي صلى الله عليه وسلم

[ 117 ] أبو كبشة حاضن النبي صلى الله عليه وسلم اسمه الحارث بن عبد عبد العزى

[ 118 ] أبو كاهل اسمه قيس بن عائذ الأحمسي

[ 119 ] أبو كريمة اسمه المقدام بن معد يكرب

باب اللام

[ 120 ] أبو لبابة بن عبد المنذر اسمه رافعة بن عبد المنذر

[ 121 ] أبو ليلى الأنصاري والد عبد الرحمن اسمه يسار ويقال داود بن بلال

[ 122 ] أبو ليلى المازني اسمه عبد الرحمن بن كعب

[ 123 ] أبو لهب عم النبي صلى الله عليه وسلم اسمه عبد العزى بن عبد المطلب

باب الميم

[ 124 ] أبو موسى الأشعري عبد الله بن قيس

[ 125 ] أبو مريم السلولي والد يزيد اسمه مالك بن ربيعة

[ 126 ] أبو مويهبة اسمه مخبر بن معاد

[ 127 ] أبو مرثد الغنوي اسمه كناز بن حصين

[ 128 ] أبو محذورة مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم اسمه سمرة بن معير

[ 129 ] أبو مالك الأشعري اسمه كعب بن عاصم

[ 130 ] أبو معقل اسمه الهيثم زوج أم معقل

[ 131 ] أبو مسعود البدري اسمه عقبة بن عمرو

[ 132 ] أبو موسى الغافقي اسمه مالك بن عبد الله

[ 133 ] أبو معبد صاحب الخيمة زوج أم معبد اسمه أكثم

باب النون

[ 134 ] أبو نملة الأنصاري اسمه عمرو ويقال عمار بن معاذ

[ 135 ] أبو نجيح السلمي اسمه عباد

[ 136 ] أبو نجيح صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمه عرباض بن سارية

باب الهاء

[ 137 ] أبو هريرة الدوسي اسمه عبد الرحمن بن صخر ويقال سكن بن عمرو ويقال عمرو بن عبد غنم ويقال عمرو ويقال عامر ويقال عمير ويقال عبد شمس ويقال سعد ويقال عبد الله بن عائذ ويقال سعد بن حارثة

[ 138 ] أبو هبيرة صاحب النبي صلى الله عليه وسلم اسمه بحير

[ 139 ] أبو هند الأشجعي اسمه نعمان والد نعيم بن أبي هند

[ 140 ] أبو الهيثم بن التيهان اسمه مالك بن التيهان

[ 141 ] أبو هاشم بن عتبة اسمه عتيبة ويقال شيبة

[ 142 ] أبو هند الداري أخو تميم الداري اسمه عبد الله بن أوس وقال البخاري بربر

[ 143 ] أبو هند الحجام من بني بياضة اسمه عبد الله بن هند

[ 144 ] أبو هالة والد هند بن أبي هالة اسمه مالك بن مرارة

باب الواو

[ 145 ] أبو واقد الليثي اسمه الحارث

[ 146 ] أبو الورد اسمه عبيد بن قيس

[ 147 ] أبو الورد المازني روى عنه ابنه وكان رجلا أحمر اسمه

[ 148 ] أبو وحوح اسمه عبيد ويقال عبد الله

[ 149 ] أبو وديعة اسمه خباب

[ 150 ] أبو وهب الجشمي اسمه مالك

متوازن
15-03-2008, 06:30 AM
باب لا

[ 151 ] أبو لاس الخزاعي اسمه سعد ويقال معبد

[ 152 ] أبو يزيد والد حكيم بن أبي يزيد الكرخي اسمه خطاب

[ 153 ] أبو اليسر اسمه كعب بن عمرو

[ 154 ] أبو يحيى الأنصاري اسمه عبد

وممن روى عن النبي صلى الله عليه وسلم من النساء ممن بكنيتها

[ 155 ] حمنة بنت جحش امرأة عبد الرحمن بن عوف تكنى أم حبيبة

[ 156 ] خولة بنت قيس بن قهد بن ثعلبة الأنصارية تكنى أم محمد

[ 157 ] خولة الجهنية تكنى أم صبية روى حديثها سالم بنت النعمان

[ 158 ] أم الدرداء اسمها خيرة بنت أبي حدرد ويقال هجيمة

[ 159 ] أم عبد الله بن عمرو بن العاص اسمها ريطة بنت منبه

[ 160 ] أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم اسمها رملة بنت أبي سفيان صخر بن حرب

[ 161 ] أم المنذر الأنصارية اسمها سلمى بنت قيس إحدى خالات النبي صلى الله عليه وسلم

[ 162 ] أم معبد الخزاعية اسمها عاتكة بنت خليف ويقال خالد

[ 163 ] أم شريك الدوسية اسمها غزية بنت جابر بن حكيم

[ 164 ] أم الفضل اسمها فاطمة بنت حمزة بن عبد المطلب ويقال أمامة ويقال عامرة

[ 165 ] أم جميل فاطمة بنت الخطاب بن نفيل أخت عمر بن الخطاب

[ 166 ] أم هانئ اسمها فاختة بنت أبي طالب

[ 167 ] أم الفضل لبابة بنت الحارث امرأة العباس بن عبد المطلب

[ 168 ] أم عمارة اسمها نسيبة بنت كعب ويقال بنت حرب الأنصارية من بني النجار

[ 169 ] أم عطية الأنصارية اسمها نسيبة روى عنها أنس وابن سرين وعدة

[ 170 ] أم سلمة اسمها هند بنت أبي أمية وهي زوحة النبي صلى الله عليه وسلم

[ 171 ] أم هاشم بنت حارثة لا يعرف اسمها

[ 172 ] جدة منصور بن صفية أم مبشر

[ 173 ] أم صبية خولة الجهمية

[ 174 ] عمة خبيب بن عبد الرحمن أنيسة

[ 175 ] جدة يحيى بن الحصين لا يعرف لها اسم

[ 176 ] جدة يوسف بن عبد الله بن سلام أم معقل الأسدية

[ 177 ] أم النعمان بن البشر عمرة بن رواحة وهي أخت عبد الله بن رواحة

[ 178 ] أم حفيد عمرة بن الحارث بن أبي ضرار الخزاعية

[ 179 ] أم عبد الله بن عامر بن ربيعة ليلى

[ 180 ] أخت حذيفة بن اليمان خولة

[ 181 ] امرأة أوس بن صامت خولة

[ 182 ] امرأة القعقاع بقيرة

[ 183 ] أخت ثابت بن الضحاك بثينة

[ 184 ] شيبان أبو يحيى جد أبي هبيرة يحيى بن عباد

[ 185 ] صعصعة عم الفرزدق

[ 186 ] معاوية بن حيدة جد بهز بن حكيم

[ 187 ] سلمة الهمداني جد عمررو بن يحيى

[ 188 ] عرفجة بن سعد بن منقر جد عبد الحمن بن طرفة

[ 189 ] أبو عامر الأشعري بلال بن بلال بن أحيحة جد عبد الحمن بن أبي ليلى

[ 190 ] الفارسي عقبة

[ 191 ] جد أيوب سعيد بن العاص

[ 192 ] بن نضلة عبد الرحمن

[ 193 ] عبد المهيمن عن أبيه عن جده جده سهل بن سعد الساعدي

[ 194 ] مالك بن قهطم والد أبى العشراء الداري

[ 195 ] عروة والد غاضرة الثقفى روى عنه عاصم بن هلال البار

[ 196 ] جد مليح بن عبد الله حصين الخطمي

[ 197 ] والد قابوس مخارق

[ 198 ] جد إسماعيل بن إبراهيم القرشي عبد الله بن أبي ربيعة

[ 199 ] أم الجرين عن مولاها طلحة بن مالك

[ 200 ] جد المغيرة بن عبد الرحمن عبيد غير منسوب

تم الكتاب والحمد لله رب العالمين وحسبنا الله ونعم الوكيل اللهم صل على سيدنا محمد النبي وآله وسلم تسليما

ابوزيــــــاد
15-03-2008, 06:56 PM
بارك الله فيك...


...............!!!!

فيصل3
24-03-2008, 01:20 AM
بارك الله فيكم يااخوان
جعلها الله في موازين حسناتكم

متوازن
21-04-2008, 09:19 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

أبو مسلم الخولاني رضى الله عنه



طرحه الأسود العنسي المتنبي باليمن في النار فلم تضره فكان يشبه بالخليل عليه السلام.

عن شرحبيل بن مسلم الخولاني قال: تنبأ الأسود بن قيس العنسي باليمن فأرسل إلى أبي مسلم فقال له: أتشهد أن محمدا رسول الله؟ قال: نعم، قال: فتشهد أني رسول الله؟ قال: ما أسمع قال: أتشهد أن محمدا رسول الله؟ قال: نعم. قال: فتشهد أني رسول الله؟ قال: ما أسمع قال: فأمر بنار عظيمة فأججت وطرح فيها أبو مسلم فلم تضره فقال له أهل مملكته: إن تركت هذا في بلادك أفسدها عليك. فأمره بالرحيل فقدم المدينة وقد قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم واستخلف أبو بكر. فقام إلى سارية من سواري المسجد يصلي فبصر به عمر بن الخطاب، فقال: من أين الرجل? قال: من اليمن - قال: فما فعل عدو الله بصاحبنا الذي حرقه بالنار فلم تضره؟ قال: ذاك عبد الله بن ثوب. قال: نشدتك بالله عز وجل أنت هو؟ قال: اللهم نعم. قال: فقبل ما بين عينيه، ثم جاء به حتى أجلسه بينه وبين أبي بكر وقال: الحمد لله الذي لم يمتني حتى أراني في أمة محمد صلى الله عليه وسلم من فعل به كما فعل بإبراهيم خليل الرحمن، عليه السلام.

عن علقمة بن مرثد قال: انتهى الزهد إلى ثمانية من التابعين منهم أبو مسلم الخولاني، فإنه لم يكن يجالس أحدا يتكلم في شيء من أمر الدنيا إلا تحول عنه، فدخل ذات يوم المسجد فنظر إلى نفر قد اجتمعوا فرجا أن يكونوا على ذكر الله تعالى، فجلس إليهم وإذا بعضهم يقول: قدم غلامي فأصاب كذا وكذا. وقال آخر: جهزت غلامي، فنظر إليهم وقال: سبحان الله أتدرون ما مثلي ومثلكم؟ كمثل رجل أصابه مطر غزير وابل فالتفت فإذا هو مبصراعين عظيمين فقال: لو دخلت هذا البيت حتى يذهب هذا المطر، فدخل فإذا البيت لا سقف له. جلست إليكم وأنا أرجو أن تكونوا على ذكر وخير فإذا أنتم أصحاب دنيا.

قال: وقال له قائل، حين كبر ورق: لو قصرت عن بعض ما تصنع. فقال: أرأيتم لو أرسلتم الخيل في الحلبة ألستم تقولون لفارسها دعها وارفق بها حتى إذا رأيتم الغاية لم تستبقوا منها شيئا؟ قالوا: بلى - قال: فإني قد أبصرت الغاية وإن لكل ساعة غاية، وغاية كل ساعة الموت، فسابق ومسبوق.

أبو بكر بن أبي مريم قال: حدثني عطية بن قيس أن ناسا من أهل دمشق أتوا أبا مسلم الخولاني في منزله وهو غاز بأرض الروم، فوجدوه قد احتقر في فسطاطه جوبة ووضع في الجوبة نطعا وأفرغ فيه ماء يتصلق فيه وهو صائم، فقالوا له: ما يحملك على الصيام وأنت مسافر وقد رخص لك في الفطر في السفر؟ فقال: لو حضر قتال لأفطرت وتقويت للقتال، إن الخيل لا تجري إلى الغايات وهي بدن إنما تجري وهي ضمر، إن بين أيدينا أياما لها نعمل.

عن شرحبيل بن مسلم أن رجلين أتيا أبا مسلم الخولاني في منزله فقال بعض أهله: هو في المسجد، فأتياه فوجداه يركع فانتظرا انصرافه وأحصيا ركوعه، فأحصى أحدهما أنه ركع ثلثمائة والآخر أربعمائة قبل أن ينصرف فقالا له: يا أبا مسلم كنا قاعدين خلفك ننتظرك، قال أما إني لو علمت مكانكما لانصرفت إليكما، وما كان لكما أن تحفظا علي صلاتي، فأقسم لكما إن كثرة السجود خير ليوم القيامة.

حميد قال: قال أبو مسلم الخولاني: ما عملت عملا أبالي من رآه إلا أن يخلو الرجل بأهله أو يقضي حاجة غائط.

محمد بن زياد عن أبي مسلم أنه كان إذا غزا أرض الروم فمروا بنهر قال: أجيزوا بسم الله. قال: ويمر بين أيديهم. قال: فيمرون بالنهر الغمر، فربما لم يبلغ من الدواب إلا إلى الركب، أو بعض ذلك أو قريبا من ذلك، فإذا جازوا قال للناس: هل ذهب لكم من شيئ؟ من ذهب له شيء فأنا له ضامن. قال: فألقى بعضهم مخلاة عمدا فلما جازوا قال الرجل: مخلاتي وقعت في النهر. قال له: اتبعني، فإذا المخلاة تعلقت ببعض أعواد النهر.

عن عثمان بن عطاء عن أبيه قال: قالت امرأة أبي مسلم يعني الخولاني: يا أبا مسلم ليس لنا دقيق. قال: عندك شيء؟ قالت: درهم بعنا به عزلا، قال: ابغينيه وهاتي الجراب، فدخل السوق فوقف على رجل يبيع الطعام. فوقف عليه سائل فقال: يا أبا مسلم تصدق علي، فهرب منه فأتى حانوتا آخر فتبعه السائل فقال: يا أبا مسلم، فهرب منه فأتى حانوتا آخر فتبعه السائل فقال: تصدق علي، فلما أضجره أعطاه الدرهم، ثم عمد إلى الجراب فملأه نجارة النجارين مع التراب ثم أقبل إلى باب منزله فنقر الباب وقلبه مرعوب من أهله، فلما فتحت الباب رمى بالجراب وذهب، فلما فتحته إذا هي بدقيق حواري، فعجنت وخبزت. فلما ذهب من الليل الهوي جاء أبو مسلم لنقر الباب فلما دخل وضعت بين يديه خوانا وأرغفة. فقال: من أين لكم هذا؟ قالت له يا أبا مسلم من الدقيق الذي جئت به، فجعل يأكل ويبكي.


عن عثمان بن عطاء، عن أبيه قال: كان أبو مسلم الخولاني إذا انصرف من المسجد إلى منزله كبر على باب منزله فتكبر امرأته فإذا كان في صحن داره كبر فتجيبه امرأته، فإذا بلغ إلى باب بيته كبر فتجيبه امرأته فانصرف ذات ليلة فكبر عند باب داره فلم يجبه أحد، فلما كان في الصحن كبر فلم يجبه أحد، فلما كان في باب بيته كبر فلم يجبه أحد، وكان إذا دخل بيته أخذت امرأته رداءه ونعليه ثم أتته بطعامه قال: فدخل فإذا البيت ليس فيه سراج وإذا امرأته جالسة منكسة تنكت بعود معها. فقال لها مالك؟ فقالت: أنت لك منزلة من معاوية وليس لنا خادم فلو سألته فأخدمنا وأعطاك، فقال: اللهم من أفسد امرأتي فأعم بصره، قال: وقد جاءتها امرأة قبل ذلك فقالت: زوجك له منزلة من معاوية فلو قلت له يسأل معاوية أن يخدمه ويعطيه عشتم، قال: فبينا تلك المرأة جالسة في بيتها إذ أنكرت بصرها فقالت: ما لسراجكم طفئ؟ قالوا: لا. فعرفت ذنبها، فأقبلت إلى أبي مسلم تبكي وتسأله أن يدعو الله عز وجل لها يرد عليها بصرها. قال: فرحمها أبو مسلم فدعا الله عز وجل لها فرد عليها بصرها.

الحسن قال: قال أبو مسلم الخولاني، وكان ذا أمثال: أرأيتم نفسا إذا أكرمتها وودعتها ونعمتها ذمتني غدا عند الله وإن أنا أهنتها وأنصبتها وأعملتها مدحتني عند الله غدا؟ قالوا: من تيك يا أبا مسلم؟ قال تيك والله نفسي.

عن شرحبيل بن مسلم، عن أبي مسلم الخولاني، أنه كان إذا وقف على خربة قال: يا خربة أين أهلك؟ ذهبوا وبقيت أعمالهم، وانقطعت الشهوة، وبقيت الخطيئة، ابن آدم ترك الخطيئة أهون من طلب التوبة.

أبو بكر بن أبي الأسود قال: قال أبو مسلم الخولاني: ما طلبت شيئا من الدنيا قط فولي لي، حتى لقد ركبت مرة حمارا فلم يمش فنزلت عنه وركبه غيري فعدا. قال: فأريت في منامي كأن قائلا يقول لي: لا يحزنك ما زوي عنك من الدنيا وإنما يفعل ذلك بأوليائه وأحبائه وأهل طاعته. قال: فسري عني.

روى شرحبيل بن مسلم، عن عمير بن سيف، أنه سمع أبا مسلم الخولاني يقول: لأن يولد لي مولود يحسن الله عز وجل نباته حتى إذا استوى على شبابه وكان أعجب ما يكون إلي، قبضه مني، أحب إلي من أن تكون لي الدنيا وما فيها.

عن عثمان بن أبي العاتكة قال: كان من أمر أبي مسلم الخولاني أن علق سوطا في مسجده ويقول: أنا أولى بالسوط من الدواب، فإذا دخلته فترة مشق ساقه سوطا أو سوطين. وكان يقول: لو رأيت الجنة عيانا ما كان عندي مستزاد، ولو رأيت النار عيانا ما كان عندي مستزاد.

بلال بن كعب قال: ربما قال الصبيان لأبي مسلم الخولاني: ادع الله أن يحبس علينا هذا الطائر، فيدعو الله عز وجل فيحبسه، فيأخذوه بأيديهم.

أدرك أبو مسلم أبا بكر وعمر، وأسند عن معاذ بن جبل وعبادة بن الصامت وتوفي في خلافة يزيد بن معاوية - كذا قال محمد بن سعد. وقال البخاري توفي في خلافة معاوية.


http://www.elshabab.com/docs/firstpage/index.php

اشراقة قلم
22-04-2008, 12:49 AM
http://www.7hh7.net/u/uploads/63e1bcf887.gif

فتي النعيرية
26-04-2008, 04:48 PM
مشكور.............................

محمد ابو جماعه
06-07-2008, 03:27 AM
بارك الله فيك وجزاك الله خير

مطلق السلمان
10-07-2008, 08:43 PM
هو عامر بن فهيرة رضي الله عنه ... والله أعلم

الفارس الذكي
11-07-2008, 02:00 PM
يـعـطـيـك العـافـية

ساري9999
26-08-2008, 10:09 AM
كثر الله من امثالك في جميع المنتديات

zahi123
21-12-2008, 09:42 AM
بارك الله فيك أخي متوازن وغفر ذنبك ....أولئك الصحابة تحيا القلوب بذكرهم وتتبع سيرهم جمعنا الله وإياكم معهم في جنات النعيم..

مسعد الوسيدي
02-01-2009, 11:31 AM
مشكور يلغالي بارك الله فيك

[جرح الزمن
05-01-2009, 11:38 PM
الله اكبر وكيف نطمع بالجنة مقارنة بهؤلاء؟؟؟

serena
13-01-2009, 11:14 PM
يديك العافيه على المووضوع

fuji
05-02-2009, 01:50 PM
بارك الله في الموضوع كاتبه والمضيفين والرواد وجعله في موازين أعمالكم ، ذكرت الصحابة رضوان الله عليهم فافتضحت بقلة عملي وبطأ استجابتي وسعيي كالسلحفاة لمرضاة الله ومالي الا أن أحافظ على خلاص نيتي وسلامة قلبي من الحقد والغل والجشع على اخواني المسلمين وأن أحب لأخواني المسلمين ما أحبه لنفسي عسى أن يبلغني ذلك شيء من المنزلة عنده جل وعلا بكرمه ومنه واحسانه

goal6
13-02-2009, 10:36 AM
من هو الصحابي الشاعر ابن الشاعر الذي كان الرسول صلى الله عليه وسلم قد أهدر دمه ولكن الصحابي هذا القى بنفسه على رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد صلاة الفجر وقال قصبدته عندما القى الرسول صلى الله عليه وسلم البردة ، وهل صحيح ان عمر ابن الخطاب رضي الله عنه قال لو أومأت الينا يارسول الله لنقتله فقال لهم الرسول صلى الله عليه وسلم ماكان انبي أن تكون له خائنة الأعين .

login
20-02-2009, 08:27 AM
من هو الصحابي الشاعر ابن الشاعر الذي كان الرسول صلى الله عليه وسلم قد أهدر دمه ولكن الصحابي هذا القى بنفسه على رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد صلاة الفجر وقال قصبدته عندما القى الرسول صلى الله عليه وسلم البردة ، وهل صحيح ان عمر ابن الخطاب رضي الله عنه قال لو أومأت الينا يارسول الله لنقتله فقال لهم الرسول صلى الله عليه وسلم ماكان انبي أن تكون له خائنة الأعين .
انه الصحابي الشاعر كعب ابن زهير .. أبوه الشاعر الكبير زهير ابن أبي سلمى .... القائل :
سئمت تكاليف الحياة ومن يعش ... ثمانين حولا لا ابى لك يسأم
كَعبِ بنِ زُهَير
? - 26 هـ / ? - 646 م
كعب بن زهير بن أبي سلمى، المزني، أبو المضرَّب.
شاعر عالي الطبقة، من أهل نجد، كان ممن اشتهر في الجاهلية.
ولما ظهر الإسلام هجا النبي صلى الله عليه وسلم، وأقام يشبب بنساء المسلمين، فأهدر النبي صلى الله عليه وسلم، دمه فجاءه كعب مستأمناً وقد أسلم وأنشده لاميته المشهورة التي مطلعها:
بانت سعاد فقلبي اليوم متبول
فعفا عنه النبي صلى الله عليه وسلم، وخلع عليه بردته.
وهو من أعرق الناس في الشعر: أبوه زهير بن أبي سلمى، وأخوه بجير وابنه عقبة وحفيده العوّام كلهم شعراء. وقد كَثُر مخمّسو لاميته ومشطّروها وترجمت إلى غير العربية.
وهذه قصيدته بانت سعاد التي ألقاها بين يدي الرسول صلى الله عليه وسلم :
بانت سعادُ فقلبي اليومَ متبولُ ( البردة )

بانَت سُعادُ فَقَلبي اليَومَ مَتبولُ مُتَيَّمٌ إِثرَها لَم يُفدَ مَكبولُ
وَما سُعادُ غَداةَ البَينِ إِذ رَحَلوا إِلّا أَغَنُّ غَضيضُ الطَرفِ مَكحولُ
هَيفاءُ مُقبِلَةً عَجزاءُ مُدبِرَةً لا يُشتَكى قِصَرٌ مِنها وَلا طولُ
تَجلو عَوارِضَ ذي ظَلمٍ إِذا اِبتَسَمَت كَأَنَّهُ مُنهَلٌ بِالراحِ مَعلولُ
شُجَّت بِذي شَبَمٍ مِن ماءِ مَحنِيَةٍ صافٍ بِأَبطَحَ أَضحى وَهُوَ مَشمولُ
تَجلو الرِياحُ القَذى عَنُه وَأَفرَطَهُ مِن صَوبِ سارِيَةٍ بيضٍ يَعاليلُ
يا وَيحَها خُلَّةً لَو أَنَّها صَدَقَت ما وَعَدَت أَو لَو أَنَّ النُصحَ مَقبولُ
لَكِنَّها خُلَّةٌ قَد سيطَ مِن دَمِها فَجعٌ وَوَلعٌ وَإِخلافٌ وَتَبديلُ
فَما تَدومُ عَلى حالٍ تَكونُ بِها كَما تَلَوَّنُ في أَثوابِها الغولُ
وَما تَمَسَّكُ بِالوَصلِ الَّذي زَعَمَت إِلّا كَما تُمسِكُ الماءَ الغَرابيلُ
كَانَت مَواعيدُ عُرقوبٍ لَها مَثَلاً وَما مَواعيدُها إِلّا الأَباطيلُ
أَرجو وَآمُلُ أَن يَعجَلنَ في أَبَدٍ وَما لَهُنَّ طِوالَ الدَهرِ تَعجيلُ
فَلا يَغُرَّنَكَ ما مَنَّت وَما وَعَدَت إِنَّ الأَمانِيَ وَالأَحلامَ تَضليلُ
أَمسَت سُعادُ بِأَرضٍ لا يُبَلِّغُها إِلّا العِتاقُ النَجيباتُ المَراسيلُ
وَلَن يُبَلِّغها إِلّا عُذافِرَةٌ فيها عَلى الأَينِ إِرقالٌ وَتَبغيلُ
مِن كُلِّ نَضّاخَةِ الذِفرى إِذا عَرِقَت عُرضَتُها طامِسُ الأَعلامِ مَجهولُ
تَرمي الغُيوبَ بِعَينَي مُفرَدٍ لَهَقٍ إِذا تَوَقَدَتِ الحُزّانُ وَالميلُ
ضَخمٌ مُقَلَّدُها فَعَمٌ مُقَيَّدُها في خَلقِها عَن بَناتِ الفَحلِ تَفضيلُ
حَرفٌ أَخوها أَبوها مِن مُهَجَّنَةٍ وَعَمُّها خَالُها قَوداءُ شِمليلُ
يَمشي القُرادُ عَلَيها ثُمَّ يُزلِقُهُ مِنها لَبانٌ وَأَقرابٌ زَهاليلُ
عَيرانَةٌ قُذِفَت في اللَحمِ عَن عُرُضٍ مِرفَقُها عَن بَناتِ الزورِ مَفتولُ
كَأَنَّ ما فاتَ عَينَيها وَمَذبَحَها مِن خَطمِها وَمِن اللَحيَينِ بَرطيلُ
تَمُرُّ مِثلَ عَسيبِ النَخلِ ذا خُصَلٍ في غارِزٍ لَم تَخَوَّنَهُ الأَحاليلُ
قَنواءُ في حُرَّتَيها لِلبَصيرِ بِها عِتقٌ مُبينٌ وَفي الخَدَّينِ تَسهيلُ
تَخدي عَلى يَسَراتٍ وَهيَ لاحِقَةٌ ذَوابِلٌ وَقعُهُنُّ الأَرضَ تَحليلُ
سُمرُ العُجاياتِ يَترُكنَ الحَصى زِيَماً لَم يَقِهِنَّ رُؤوسَ الأُكُمِ تَنعيلُ
يَوماً يَظَلُّ بِهِ الحَرباءُ مُصطَخِماً كَأَنَّ ضاحِيَهُ بِالنارِ مَملولُ
كَأَنَّ أَوبَ ذِراعَيها وَقَد عَرِقَت وَقَد تَلَفَّعَ بِالقورِ العَساقيلُ
وَقالَ لِلقَومِ حاديهِم وَقَد جَعَلَت وُرقُ الجَنادِبِ يَركُضنَ الحَصى قيلوا
شَدَّ النهارُ ذِراعاً عَيطلٍ نَصَفٍ قامَت فَجاوَبَها نُكدٌ مَثاكيلُ
نَوّاحَةٌ رَخوَةُ الضَبعَين لَيسَ لَها لَمّا نَعى بِكرَها الناعونَ مَعقولُ
تَفِري اللِبانَ بِكَفَّيها وَمِدرَعِها مُشَقَّقٌ عَن تَراقيها رَعابيلُ
يَسعى الوُشاةُ بِجَنبَيها وَقَولُهُم إِنَّكَ يَا بنَ أَبي سُلمى لَمَقتولُ
وَقالَ كُلُّ خَليلٍ كُنتُ آمُلُهُ لا أُلفِيَنَّكَ إِنّي عَنكَ مَشغولُ
فَقُلتُ خَلّوا سبيلي لا أَبا لَكُمُ فَكُلُّ ما قَدَّرَ الرَحمَنُ مَفعولُ
كُلُ اِبنِ أُنثى وَإِن طالَت سَلامَتُهُ يَوماً عَلى آلَةٍ حَدباءَ مَحمولُ
أُنبِئتُ أَنَّ رَسولَ اللَهِ أَوعَدَني وَالعَفُوُ عِندَ رَسولِ اللَهِ مَأمولُ
مَهلاً هَداكَ الَّذي أَعطاكَ نافِلَةَ ال قُرآنِ فيها مَواعيظٌ وَتَفصيلُ
لا تَأَخُذَنّي بِأَقوالِ الوُشاةِ وَلَم أُذِنب وَلَو كَثُرَت عَنّي الأَقاويلُ
لَقَد أَقومُ مَقاماً لَو يَقومُ بِهِ أَرى وَأَسمَعُ ما لَو يَسمَعُ الفيلُ
لَظَلَّ يُرعَدُ إِلّا أَن يَكونَ لَهُ مِنَ الرَسولِ بِإِذنِ اللَهِ تَنويلُ
مازِلتُ أَقتَطِعُ البَيداءَ مُدَّرِعاً جُنحَ الظَلامِ وَثَوبُ اللَيلِ مَسبولُ
حَتّى وَضَعتُ يَميني لا أُنازِعُهُ في كَفِّ ذي نَقِماتٍ قيلُهُ القيلُ
لَذاكَ أَهَيبُ عِندي إِذ أُكَلِّمُهُ وَقيلَ إِنَّكَ مَسبورٌ وَمَسؤولُ
مِن ضَيغَمٍ مِن ضِراءَ الأُسدِ مُخدِرَةً بِبَطنِ عَثَّرَ غيلٌ دونَهُ غيلُ
يَغدو فَيَلحَمُ ضِرغامَين عَيشُهُما لَحمٌ مِنَ القَومِ مَعفورٌ خَراذيلُ
إذا يُساوِرُ قِرناً لا يَحِلُّ لَهُ أَن يَترُكَ القِرنَ إِلّا وَهُوَ مَفلولُ
مِنهُ تَظَلُّ حَميرُ الوَحشِ ضامِرَةً وَلا تُمَشّي بِواديهِ الأَراجيلُ
وَلا يَزالُ بِواديِهِ أخَو ثِقَةٍ مُطَرَّحُ البَزِّ وَالدَرسانِ مَأكولُ
إِنَّ الرَسولَ لَنورٌ يُستَضاءُ بِهِ مُهَنَّدٌ مِن سُيوفِ اللَهِ مَسلولُ
في عُصبَةٍ مِن قُرَيشٍ قالَ قائِلُهُم بِبَطنِ مَكَّةَ لَمّا أَسَلَموا زولوا
زَالوا فَمازالَ أَنكاسٌ وَلا كُشُفٌ عِندَ اللِقاءِ وَلا ميلٌ مَعازيلُ
شُمُّ العَرانينِ أَبطالٌ لَبوسُهُمُ مِن نَسجِ داوُدَ في الهَيجا سَرابيلُ
بيضٌ سَوابِغُ قَد شُكَّت لَها حَلَقٌ كَأَنَّها حَلَقُ القَفعاءِ مَجدولُ
يَمشون مَشيَ الجِمالِ الزُهرِ يَعصِمُهُم ضَربٌ إِذا عَرَّدَ السودُ التَنابيلُ
لا يَفرَحونَ إِذا نالَت رِماحُهُمُ قَوماً وَلَيسوا مَجازيعاً إِذا نيلوا
لا يَقَعُ الطَعنُ إِلّا في نُحورِهِمُ ما إِن لَهُم عَن حِياضِ المَوتِ تَهليلُ

متوازن
31-03-2009, 12:19 AM
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
( صدق الله فصدقه )

جاء رجل من الأعراب إلى النبي صلى الله عليه وسلم
فآمن به واتبعه فقال : أهاجر معك ، فأوصى به بعض
أصحابه ، فلما كانت غزوة خيبر غنم رسول الله صلى
الله عليه وسلم شيئا فقسمه ، وقسم للأعرابي فأعطى
أصحابه ما قسم له وكان يرعى ظهرهم ، فلما جاء دفعوه
إليه فقال : ما هذا ؟ قالوا : قسم قسمه لك رسول الله
صلى الله عليه وسلم ، فأخذه فجاء به إلى النبي صلى
الله عليه وسلم فقال : ما هذا يا رسول الله ؟ قال :
( قسم قسمته لك )، قال : ما على هذا اتبعتك ، ولكن اتبعتك
على أن أرمي ها هنا – وأشار إلى حلقه – بسهم ،
فأموت فأدخل الجنة ، فقال : ( إن تصدق الله يصدقك )،
ثم نهضوا إلى قتال العدو فأتى به النبي صلى الله عليه وسلم
وهو مقتول فقال : ( أهو هو )؟ قالوا : نعم ، قال : ( صدق الله فصدقه )

متوازن
14-04-2009, 08:59 AM
كيف أسلم باذان؟ رضى الله عنه



منير عرفه


قال تعـالى :-
{ فَمَن يُرِدِ اللّهُ أَن يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلإِسْلاَمِ ... }
سورة الأنعام آية 125

( 1 )

جهَّز عبد الله بن حذافة راحلته ، وودَّع صاحبته وولده ، ومضى إلى غايته ترفعه النجاد ، وتحطه الوهاد ، وحيداً ، فريداً ، ليس معه إلا الله .
حتى بلغ ديار فارس ، فاستأذن بالدخول على ملكها ، وأخطرَ الحاشية بالرسالة التي يحملها له ، عند ذلك أمر كسرى بإيوانه فزُيِّن، ودعَا عظماء فارس لحضور مجلسه فحضروا ، ثم أذِنَ لعبد الله ابن حذافة بالدخول عليه .
دخل عبد الله بن حذافة على سيد فارس ، مشتملاً شملته الرقيقة ، مرتدياً عباءته الصفيقة ، عليه بساطة الأعراب ، لكنه كان عاليَ الهمَّة ، مشدود القامة ، تتأجج بين جوانحه عزَّةُ الإسلام ، وتتوقَّد في فؤاده كبرياءُ الإيمان .
المؤمن له هيبة ، ومَن هاب اللهَ هابه كلُّ شيء .
فما إن رآه كسرى مقبلاً ، حتى أومأ إلى أحدِ رجاله أن يأخذ الكتاب من يده ، فقال عبد الله بن حذافة :
لا ، إنما أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أدفعه إليك يداً بيد ، وأنا لا أخالف أمر رسول الله .
فقال كسرى لرجاله : اتركوه يدنو مني ، فدنا من كسرى حتى ناوله الكتاب بيده ، ثم دعا كسرى كاتبًا عربيًا مِن أهل الحيرة ، وأمَرَه أن يفضَّ الكتاب بين يديه ، وأن يقرأه عليه ، فإذا فيه :
" بسم الله الرحمن الرحيم
من محمد رسول الله إلى كسرى عظيم فارس، سلام الله على من اتبع الهدى، وآمن بالله ورسوله، وشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمدا عبده ورسوله، وأدعوك بدعاية الله، فإني أنا رسول الله إلى الناس كافة، لينذر من كان حيا ويحق القول على الكافرين فأسلم تسلم، فإن أبيت فإن إثم المجوس عليك."
فما إن سمع كسرى هذه الرسالة ، حتى اشتعلت نار الغضب في صدره ، فاحمر وجهه ، وانتفخت أوداجه ، لأن الرسول عليه الصلاة والسلام ، بدأ بنفسه ، وبدأه بقوله : من محمدٍ رسول الله إلى كسرى ، فكان تفكير كسرى تفكيرًا شكليًّا ، ولم يفهم المضمون ، ولم يهتمَّ له ، فغضِبَ للشكل .
غضب هذا الرجل المغرور المتكبر رغم أن النبى صلى الله عليه وسلم خاطبه بالعظمة فقال ( إلى عظيم الفرس) ، وكان النبى صلى الله عليه وسلم دقيقًا فى ألفاظه فلم يقل (سلام عليك) بل قال (سلامٌ على من اتّبع الهدى) ، أي إن اتبعتَ الهدى فسلامٌ عليك ، وإن لم تتبع الهدى ، فالسلام ليس عليك ، على من اتبع الهدى... وهكذا ..
ولكن أنَّى يأتى الخير من رجل امتلأت نفسه كبرًا وتيها فظن أنه الوحيد وما عداه صفرًا .

وكيف يؤمل الإنسان خيرا... وما ينفك مُتبعًا هواه
يظن بنفسه قدرًا وشرفًا ... كأن الله لم يخلق سواه

ولعل كسرى انفعل هذا الانفعال الشديد بسبب هزيمته الأخيرة التى نالها على أيدى الروم ، فظن أن الأعراب والتابعين بدأوا يتجرأون عليه بسبب هزيمته .
لقد فقد كسرى توازنه تمامًا إذ إنه جلب الرسالة من يد كاتبه ، وجعل يمزِّقها دون أن أى شر يجره على نفسه ، مزقها وهو يصيح: أيكتبُ لي بهذا ، وهو عبدي ؟.
لأنه من أتباعه ، ولأن باذان عامله على اليمن ، تابع لكسرى ، والمناذرة وعاصمتهم الحيرة يتبعون كسرى ، فهذا الذي قال له :
من محمد رسول الله هو من عبيده ، هكذا يفهم كِسرى ، قال : أيكتب لي بهذا وهو عبدي ؟!!!
ثم أمر بعبد الله بن حذافة ، أن يُخًرَج من مجلسه ، فأُخرج .
فلما بلغ النبيَّ صلى الله عليه وسلم ذلك الخبرُ قال :
" اللهم مزِّق ملكه "

(2)

قام كسرى منتفخا وأمر كاتبه أن يكتب إلى باذان نائبه على اليمن: أن ابعث إلى هذا الرجل ، الذي ظهر بالحجاز ، رجلين جَلْدين من عندك ، ومُرهما أن يأتياني به .
ولم تكن هذه المرة الأولى التى يسمع بها أهل اليمن عن دعوة الإسلام إذ أن أرض الحجاز ليست بعيدة عن أهل اليمن فهناك ارتباط وثيق بين البلدين من زمن بعيد من حيث الموقع الجغرافى ومن حيث الرحلات التجارية التى كانت قريش تقوم بها فى رحلتى الشتاء والصيف .
وقد سمع أهل اليمن عن رجل يدعى النبوة من أهل مكة وسمعوا أنه خرج طريدًا إلى يثرب وأقام بها حتى الآن أى قرابة عشرين عامًا -إذ ظل النبى فى مكة ثلاثة عشر عامًا وها نحن فى العام السابع للهجرة - كل هذا والأمر حتى الآن لا يعنيهم بل يتابعونه من بعيد.
لكن باذان ما إن وصلته رسالة سيده كسرى حتى انتدب رجلين من خيرة رجاله إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وحمَّلهما رسالةً له ، يأمره فيها بأن ينصرف معهما إلى لقاء كِسرى، دون إبطاء ، وطلب إلى الرجلين أن يقفا على خبر النبي صلى الله عليه وسلم ، وأن يستقصيا أمره ، وأن يأتياه بما يقفان عليه من معلومات .
فخرج الرجلان يُغِذَّان السير الى غايتهما شطر المدينة ، حتى إذا بلغاها علما مما رأيا من تعظيم أهل المدينة للنبى صلى الله عليه وسلم وحبهم له مدى خطورة المهمة التى أقبلا من أجلها حيث إنهما لا يستطيعان أن يأتيا بمحمد إلا إذا أتيا بأهل المدينة أجمعين ، نظرًا للمحبة والفداء التى يصنعها أهل المدينة لمحمد صلى الله عليه وسلم .
ولما دخلا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقد حلقا لحاهما وأعفيا شواربهما، فكره النظر إليهما، وأظهر ذلك لهما وقد أشاح بوجهه الى الجانب الآخر حتى لا ينظر إليهما وقال: ( ويلكما من أمركما بهذا؟ قالا أمرنا ربنا يعنيان كسرى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن ربي أمرني بإعفاء لحيتي وقص شاربي ) .
ودفع الرجلان إلى النبى صلى الله عليه وسلم رسالة باذان ، وقالا له :
إن ملك الملوك كسرى كتب إلى ملكنا باذان ، أن يبعث إليك من يأتيه بك ، وقد أتيناك لتنطلق معنا إليه ، " شرِّف معنا " فإن أجبتنا، كلَّمنا كسرى بما ينفعك ، ويكفُّ أذاه عنك ، وإن أبيت ، فهو مَن قد علمت سطوته وبطشه وقدرته على إهلاكك ، وإهلاك قومك ، " إذا قلت : لا ، فإن كسرى قادرٌ على أن يهلكك ، ويهلك قومك .
لم يغضب النبي صلى الله عليه وسلم بل تبسَّم عليه الصلاة والسلام ، وقال لهما :
ارجعا إلى رحالكما اليوم ، وائتيا غداً .
فلما غدوا على النبي صلى الله عليه وسلم في اليوم التالي ، قالا له : هل أعددتَ نفسك للمُضِيِّ معنا إلى لقاء كسرى ؟
فقال لهما النبي صلى الله عليه وسلم : إن ربى قتل ربكما الليلة .
لن تلقيا كسرى بعد اليوم ، فلقد قتله الله ، حيث سلَّط عليه ابنه شيرويه في ليلة كذا من شهر كذا وقتَله .
إنه خبرُ الوحي ، نقله ببرودة ، لن تلقياه بعد اليوم ، لقد قتله الله ، لأنه مزَّق الكتاب .
فحدَّقا في وجه النبي ، وبدت الدهشة على وجهيهما ، وقالا :
أتدري ما تقول !! أنكتب بذلك لباذان ؟
قال : نعم ، وقولا له : إن ديني سيبلغ ما وصل إليه ملك كسرى ، وإنَّك إن أسلمتَ ، أعطيتكَ ما تحت يديك ، وملَّكتكَ على قومك.
بلِّغا باذان وقولا له : إنّ مُلكي سيصل إلى ملك كسرى ، وأنت إن أسلمتَ أقررناك على ملكك ، اختلف الأمر اختلافًا كلِّيًّا .

(3)

خرج الرجلان من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقدما على باذان ، وقالا له لقد أرسلتنا إلى رجل نأتيك به لا نستطيع أن نأتى به إلا إذا أتيناك بأهل المدينة جميعًا ، وأخبراه الخبر .
طار عقل باذان ، لكن باذان كان رجلا لبيبًا عاقلا حازما يعرف مصادر الأمور ومواردها ، فقال لمن حوله :
إن الأمر لا يحتاج إلى أكثر من شهر لنعرف حقيقة محمد .
قال له جلساؤه : كيف ذلك ؟
قال باذان : ننتظر حتى تأتينا الرسل من فارس ، فلئن كان ما قال محمّدٌ من قتل كسرى حقًا فإن محمد نبيّ صادق .
أما إن كان غير ذلك فلنا معه شأن آخر .
لم يكن وقتها أقمار صناعية ، أو محطات بث مباشر ، أو محطات وكالات أنباء عالمية ، لم يكن لهذا كله وجود ، بل إن الخبر يومها يحتاج إلى شهر كامل أو يزيد حتى ينتقل إلى اليمن .
وعلم أهل اليمن بالقصة كلها ، فظل باذان ومن معه من أهل اليمن فى انتظار الرسل من قبل كسرى ..
انتظروا شهرًا كاملاً ..
حتى جاءت الرسل ..
فقال لهم أهل اليمن : هل حقًا قُتل كسرى .
فتعجب الرسل ..
فغروا أفواههم قائلين :
من أخبركم ؟!
من أعلمكم ؟!
قال باذان كيف تم ذلك ؟!
قالوا : لقد قامت ثورة كبيرة ضد كسرى من داخل بيته بعد أن لاقت جنوده هزيمة منكرة أمام جنود قيصر، فقد قام شيرويه بن كسرى على أبيه فقتله، وأخذ الملك لنفسه، وكان ذلك في ليلة الثلاثاء لعشر مضين من جمادى الأولى سنة سبع هـ، واستلم حكمه فحسبوا الليلة التى قتل فيها فإذا هى الليلة التى أخبر عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم .
فض باذان رسالة شيرويه التى فيها :
" أما بعد فقد قتلت كسرى، ولم أقتله إلا انتقامًا لقومنا ، فقد استحلَّ قتلَ أشرافهم ، وسبيَ نسائهم ، وانتهابَ أموالهم ، فإذا جاءك كتابي هذا فخذ لي الطاعة ممّن عندك ".
فما إن قرأ باذان كتاب شيرويه ، حتى طرحه جانبًا ، وأعلن دخوله في الإسلام ، وأسلم من كان معه من الفرس في بلاد اليمن .
يا لا باذان !!
لقد آمن قلبه وفؤاده
وسجد لله رب العالمين ..
وآمن معه أهل اليمن .
فلقد تأكدوا من صدق ما قاله محمد ، ولمسوا ذلك بأنفسهم ..
وقالوا : لم يعد لنا قبلة نتوجه اليها الا حيث يتوجه محمد وصحبه.

(4)

وصل الخبر إلى مدينة رسول الله يعلمهم بإسلام باذان وإسلام أهل اليمن التى هى امتدادًا جعرافيًا للجزيرة العربية .
وفرح النبى صلى الله عليه وسلم بإسلامهم فرحًا شديدًا ، وقال لأصحابه مُرحبًا بوفدهم : ( أتاكم أهل اليمن ، هم أرق قلوبًا منكم ، وألين أفئدة، وهم أول من جاء بالمصافحة ) .. ثم قال صلى الله عليه وسلم : " الإيمان يمان ، الفقه يمان ، والحكمة يمانية " .

وأرسل إليهم جماعة من أكابر أصحابه يعلمونهم الإسلام منهم الصحابى الجليل على بن أبى طالب ثم معاذ بن جبل الذى قال معلمًا إياه : " إنك تقدم على قوم أهل كتاب فليكن أول ما تدعوهم إليه أن يوحدوا الله تعالى فإذا عرفوا ذلك فأخبرهم أن الله فرض عليهم خمس صلوات فى يومهم وليلتهم فإذا صلوا فأخبرهم أن الله افترض عليهم زكاة فى أموالهم تؤخذ من أغنيائهم فترد على فقيرهم فإذا أقروا بذلك فخذ منهم وتوق كرائم أموال الناس "
إنها خطوات مفصلة يعلم بها النبى صلى الله عليه وسلم أصحابه أن يبدأوا بالأهم فالمهم كما يقول القائل :
العلم إن طلبته كثير .. والعمر فى تحصيله قصير ..
فقدم الأهم منه فالأهم
وأمر النبى صلى الله عليه وسلم أن يظل باذان على ملكه ..
يا لا باذان .. نال عز الدنيا ، وسعادة الآخرة !
أما كسرى ففى مزبلة التاريخ ، لقد مزق الله ملكه ، فلم تقم له قائمة بعد ذلك. وما هى إلا سنوات معدودات حتى كانت مطارق الفتح الإسلامى تضرب إيوان كسرى وتسيطر عليه ودخل الصحابى الجليل سعد ابن أبى وقاص إيوان كسرى بعد هزيمتهم دخل باكيًا يقرأ قول الله تعالى :
{ كَمْ تَرَكُوا مِن جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ . وَزُرُوعٍ وَمَقَامٍ كَرِيمٍ . وَنَعْمَةٍ كَانُوا فِيهَا فَاكِهِينَ. كَذَلِكَ وَأَوْرَثْنَاهَا قَوْمًا آخَرِينَ . فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاء وَالْأَرْضُ وَمَا كَانُوا مُنظَرِينَ } سورة الدخان آية 25 : 29 .


موقع صيد الفوائد
http://saaid.net/gesah/149.htm

nasser nn
27-04-2009, 12:01 AM
بوجد اكثر من صحابي كان ( مستجاب الدعوة )

والصحابي الجليل ( البراء بن مالك ) واحد منهم

الله يعطيكي العافية اختنا الفاضلة

متوازن
29-04-2009, 09:07 AM
من هذا الصحابى البطل ؟
توجه ابو موسى الاشعرى إلي الأهواز لتحرير
مدينة (تستر) الفارسية
وقد جاء في الأمر الذي وجهه الخليفة عمر بن
الخطاب رضى الله عنه لأبي موسى الأشعري
أن يصحب معه الفارس الباسل ................ ؟.

متوازن
29-04-2009, 09:10 AM
مجزأة بن ثور رضى الله عنه


هو مجزأة بن ثور بن كعب بن سدوس السدوسي


بعض المواقف من حياته مع الصحابة:
أصدر الخليفة عمر بن الخطاب أمره إلى جيش المسلمين بقيادة أبي موسى الأشعري، بالتوجه إلى الأهواز لتتبع الهرمزان والقضاء عليه، وتحرير مدينة (تُسْتر) الفارسية. وقد جاء في الأمر الذي وجهه الخليفة لأبي موسى الأشعري أن يصحب معه الفارس الباسل مجزأة بن ثور السدوسي.
صدع أبو موسى بالأمر، فجهز جيشه، وانطلق إلى مدينة تستر، التي انحاز إليها الهرمزان، حيث كانت هذه المدينة أكثر مدن فارس جمالاً، وأبهاها طبيعة، وأقواها تحصُّن.

عسكرت جيوش المسلمين حول خندق تستر، وظلت ثمانية عشر شهراً لا تستطيع اجتيازه، وخاضت مع جيوش الفرس خلال تلك المدة ثمانين معركة.
وقد أظهر مجزأة بن ثور في هذه الحروب شجاعة نادرة، أذهلت العقول، قد تمكَّن من قتل مائة فارس مبارزة، فأصبح اسمه يثير الرعب في نفوس الفرس، ويبعث النخوة والعزة في صدور المسلمين.
ثم انتقل المسلمون بعد هذا الصبر الطويل من حال سيئة إلى أخرى أشد سوءاً ؛ فقد أخذ الفرس يمطرونهم من أعالي الأبراج بسهامهم الصائبة، وجعلوا يدلُّون من فوق الأسوار سلاسل من الحديد، في نهاية كل سلسلة كلاليب متوهجة من شدة ما حميت بالنار، فإذا أراد أحد جنود المسلمين تسلق السور أو الاقتراب منه أنشبوها فيه، فيحترق جسده ويتساقط لحمه وبينما كان أبو موسى الأشعري يتأمل سور تستر العظيم يائساً من اقتحامه، سقط أمامه سهم، قُذف نحوه من فوق السور، فنظر فيه فإذا فيه رسالة تقول: " لقد وثقت بكم معشر المسلمين، وإني أستأمنكم على نفسي ومالي، ولكم عليَّ أن أدلَّكم على منفذ تنفذون منه إلى المدينة.

فكتب أبو موسى أماناً لصاحب السهم وقذفه إليه، تسلل صاحب السهم إلى المسلمين في الليل، وقال لأبي موسى:
" لقد آثرتُ عدلكم على ظلم الهرمزان ـ فقد عدا علينا وقتل ونهب، وعزمت أن أساعدكم في الوصول إلى داخل المدينة، فأعطني إنساناً قوياً عاقل، يتقن السباحة حتى أرشده إلى الطريق ".
ـ فقال مجزاة: " اجعلني ذلك الرجل أيها الأمير ". فقبل أبو موسى.
* مضى مجزأة بن ثور تحت جنح الظلام مع ذلك الرجل الفارسي، فأدخله في نفق تحت الأرض يصل بين النهر والمدينة.

عاد مجزأة بن ثور بعد أن تعرف على الطريق، وكان أبو موسى قد أعدَّ ثلاثمائة فارس من أشجع جنود المسلمين، وأقدرهم على السباحة، وجعل التكبير علامة على دعوة جند المسلمين لاقتحام المدينة، ومضى بهم تحت جنح الظلام.
* ظل مجزأة بن ثور وجنده البواسل وقتاً طويلاً يصارعون عقبات الطريق... ولما بلغوا المنفذ المؤدي إلى المدينة، وجد مجزأة أن الطريق لم يُبق له من أصحابه سوى ثمانين رجل... وما إن وصلوا أرض المدينة حتى جردوا سيوفهم، وانقضوا على حماة الحصن فأغمدوها في صدورهم، ثم فتحموا الأبواب وهم يكبرون، وتدفق المسلمون على المدينة عند الفجر، ودارت بينهم وبين أعداء الله معركة حامية الوطيس، قلما شهد تاريخ الحروب مثله.

وفيما كانت المعركة قائمة أبصر مجزأة بن ثور الهرمزان في ساحتها فقصده ؛ وتبارزا مجزأة والهرمزان بسيفهم، فضرب كل منهما صاحبه ضربة قاضية، فارتد سيف مجزأة وأصاب سيف الهرمزان، فخرَّ البطل الباسل صريعاً على أرض المعركة وعينه قريرة بما حقق الله على يديه...
وواصل جند المسلمين القتال حتى كتب الله لهم النصر، ووقع الهرمزان أسير، وانطلق المسلمون إلى المدينة يحملون بشائر النصر للفاروق عمر، ويعزونه باستشهاد الصحابي الفارس مجزأة بن ثور السدوسي...

وفاته:
كانت وفاة مجزأة في معركة تستر سنة 20 هـ.

http://www.rasoulallah.net/subject2.asp?lang=ar&parent_id=11&sub_id=1633

موقع رسول الله

ذخر نجد
29-04-2009, 10:33 AM
بارك الله فيك عزيزي

متوازن
03-05-2009, 01:03 PM
من هذا الصحابى التائب من المعصية؟

قال صلى الله عليه وسلم استغفروا لـ............، فقالوا: غفر الله .................! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لقد تاب توبة لو قسمت بين أمة لوسعتهم.

متوازن
03-05-2009, 01:12 PM
ماعز بن مالك الأسلمي رضى الله عنه



هو عريب بن مالكٍ وماعز لقب له، وهو من قبيلة أسلم.

أهم ملامح شخصيته:
إحساسه العميق بالندم على المعصية وطلب التوبة الصادقة حتى لو كانت نهايته ويظهر ذلك في موقفه مع النبي صلى الله عليه وسلم..

بعض المواقف من حياته مع الرسول صلى الله عليه وسلم:

ـ يروي يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب: أن رجلاً من أسلم جاء إلي أبي بكر الصديق فقال: إن الآخر زنى! فقال له أبو بكر هل ذكرت هذا لأحدٍ غيري؟ فقال: لا. فقال له أبو بكر فتب إلي الله واستتر بستر الله، فإن الله يقبل التوبة عن عباده، فلم تقرره نفسه حتى أتى عمر بن الخطاب فقال له مثل ما قال لأبي بكر. فقال له عمر مثل ما قال له أبو بكر. قال: فلم تقرره نفسه حتى جاء إلي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: إن الآخر زنى: فقال سعيدٌ: فأعرض عنه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثلاث مراتٍ، كل ذلك يعرض عنه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حتى إذا كثر عليه بعث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلي أهله، فقال: "أيشتكي أم به جنة"؟ فقالوا: يا رسول الله إنه لصحيحٌ! فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "أبكرٌ أم ثيبٌ"؟ فقالوا: بل ثيبٌ يا رسول الله. فأمر به رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فرجم.
ـ ولما صلوا على ماعز بن مالك ودفنوه.. مرّ النبي صلى الله عليه وسلم على موضعه مع بعض أصحابه.. فسمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلين يقول احدهم لصاحبه: أنظر إلى هذا الذي ستر الله عليه ولم تدعه نفسه حتى رجم رجم الكلاب.. فسكت النبي صلى الله عليه وسلم ثم سار ساعة.. حتى مر بجيفة حمار.. قد أحرقته الشمس
حتى إنتفخ وارتفعت رجلاه.. فقال صلى الله عليه وسلم: أين فلان وفلان؟ قالا:
نحن ذان.. يا رسول الله.. قال: أنزل.. فكلا من جيفة هذا الحمار
قال: يا نبي الله!! غفر الله لك.. من يأكل من هذا؟ فقال صلى الله عليه وسلم:
ما نلتما من عرض أخيكما آنف.. أشد من أكل الميتة.. لقد تاب توبة لو قسمت
على أمة لوسِعتهم والذي نفسي بيده إنه الآن لفي أنهار الجنة ينغمس فيها.

بعض المواقف من حياته مع الصحابة:
روى يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن نعيم بن هزال: أن هزالا كانت له جارية ترعى له وأن ماعزا وقع عليها فخدعه هزال وقال: انطلق إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره فعسى أن ينزل قرآن فأتاه فأخبره فأمر به فرجم وقال النبي صلى الله عليه وسلم لهزال: يا هزال لو سترته بثوبك لكان خيرا لك..

بعض ما رواه عن النبي صلى الله عليه وسلم
روى عنه ابنه عبد الله حديثاً واحداً فيقول:عبد الله بن ماعز أن ماعزا حدثه أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فكتب له كتابا أن ماعزا البكائي أسلم آخر قومه وأنه لا يجني عليه إلا يده فبايعه على ذلك.

الوفاة:
وعن أبي أمامة بن سهل بن حنيف الأنصاري أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى الظهر يوم ضرب ماعز فطول الأوليين من الظهر حتى كاد الناس يعجزون عنها من طول القيام فلما انصرف أمر أن يرجم فرجم فلم يقتل حتى رماه عمر بن الخطاب بلحي بعير فأصاب رأسه فقتله فقال رجل حين فاظ لماعز: تعست! فقيل للنبي صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله! نصلي عليه؟ قال: نعم فلما كان الغد صلى الظهر فطول الركعتين الأوليين كما طولها بالأمس أو أدنى شيئاً فلما انصرف قال: صلوا على صاحبكم فصلى عليه النبي صلى الله عليه وسلم والناس.
ويروي أبو سعيد: أن رجلاً من أسلم يقال له: ماعز بن مالكٍ أتى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: إني أصبت فاحشةً فأقمه علي! فرده النبي -صلى الله عليه وسلم- مراراً، ثم سأل قومه فقالوا: ما نعلم به بأساً إلا أنه أصاب شيئاً يرى أنه لا يخرج منه إلا أن يقام فيه الحد. قال: فرجع إلي النبي -صلى الله عليه وسلم- فأمرنا أن نرجمه. قال: فانطلقنا به إلي بقيع الغرقد، قال: فما أوثقناه ولا حفرنا له، قال: فرميناه بالعظام والمدر والخزف، قال: فاشتد، واشتددنا خلفه حتى أتى عرض الحرة، فانتصب لنا فرميناه بجلاميد الحرة -يعنى الحجارة- حتى سكت! ثم قام رسول الله -صلى الله عليه وسلم- خطيباً من العشي فقال: "أو كلما انطلقنا غزاةً في سبيل الله تخلف رجلٌ في عيالنا له نبيبٌ كنبيب التيس؟ علي أن لا أوتي برجلٍ فعل ذلك إلا نكلت به" قال: فما استغفر له ولا سبه.

ما قيل في توبته:
يروى عن بريدة قال: لما رجم النبي صلى الله عليه وسلم ماعز بن مالك كان الناس فيه فرقتين: قائل يقول: لقد هلك على أسوء حالة، لقد أحاطت به خطيئته وقائل يقول: أتوبة أفضل من توبة ماعز بن مالك! إنه جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فوضع يده في يده وقال: اقتلني بالحجارة فلبثوا كذلك يومين أو ثلاثاً ثم جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم جلوس فسلم ثم جلس فقال: استغفروا لماعز بن مالك، فقالوا: غفر الله لماعز بن مالك! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لقد تاب توبة لو قسمت بين أمة لوسعتهم.
وعن ابن جرير عن بريدة قال: لما رجم ماعز قال ناس من الناس: هذا ماعز أهلك نفسه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لقد تاب إلى الله توبة لو تابها فئة من الناس لقبل منهم.

موقع رسول الله

http://www.rasoulallah.net/subject2.asp?lang=ar&parent_id=11&sub_id=1632

متوازن
16-05-2009, 08:09 PM
من هى أروى بنت كريز رضي الله عنها ؟

متوازن
16-05-2009, 08:11 PM
أروى بنت كريز رضي الله عنها
والـدة أمير المؤمنين عثمان بن عفان رضى الله عنه


أروى بنت كريز بن ربيعة بنت حبيب بن عبد شمس العبشمية
والـدة عثمان بن عفان ، أمهـا البيضاء بنت عبد المطلـب
عمّة رسول الله -صلى الله عليه وسلم
تزوّجها عفان بن أبي العاص فولدت له عثمان وآمنة ، ثم تزوجها عقبة بن أبي معيط فولدت له الوليد وعمارة وخالداً وأم كلثوم وأم حكيم وهنداً ، وأسلمت أروى وهاجرت بعد ابنتها أم كلثوم ، وبايعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ، ولم تزل بالمدينة حتى ماتت ولها تسعون سنة ، فحمل عثمان سريرها وصلى عليها ، ودفنها بالبقيع ورجع وقد صلى الناس ، فصلى وحده وذلك في خلافته

متوازن
25-05-2009, 11:46 PM
صحابة نزل فيهم قرآن



أبو بكر الصديق رضي الله عنه

أنفق أبو بكر الصديق رضي الله عنه معظم ماله في شراء من أسلم من العبيد ليحررهم من العبودية ويخلصهم من العذاب الذي كان يلحقه بهم ساداتهم من مشركي قريش، فأعتق بلال بن رباح وستة آخرين من بينهم عامر بن فهيرة وأم عبيس، فنزل فيه قوله تعالى:
{وسَيُجَنَّبُها الأتْقَى الذِيِ يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكّى}
سورة الليل (17-21)

ولقد سجل القرآن الكريم شرف الصحبة لأبي بكر الصديق رضي الله عنه- مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أثناء الهجرة إلى المدينة المنورة فقال تعالى:
{ثَانِي اثْنَيْن إذْ هُمَا فِي الغَارِ، إذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لا تَحْزَنْ إنَّ اللّهَ مَعَنَا}
سورة التوبة (40).


أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه

خلال حادثة الإفك، قالت أم أيوب لأبي أيوب الأنصاري
ألا تسمع ما يقول الناسُ في عائشة؟
قال: بلى، وذلك كذب، أفكنتِ يا أم أيوب فاعلة ذلك؟.

قالت: (لا والله)... قال: (فعائشة والله خير منكِ(...
فلمّا نزل القرآن وذكر أهل الإفك، ذكر قول المؤمنين الصادقين..قال اللـه تعالى: {لَوْلا إذْ سَمِعْتُمُـوهُ ظَنَّ المُؤْمِنُـونَ والمُؤْمِنَاتِ
بِأنْفُسهم خَيْـرَاً، وقَالـوا هذا إفْكٌ مُبِيـن}
سورة النور (12).


ابى عبيدة بن الجراح رضي الله عنه

في غزوة بدر جعل أبو (أبو عبيدة) يتصدّى لأبي عبيدة بن الجراح، فجعل أبو عبيدة يحيد عنه، فلمّا أكثر قصدَه فقتله.

فأنزل الله هذه الآية... قال تعالى:
{لا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُون بِاللّهِ واليَومِ الآخِر يُوادُّونَ مَنْ حَادَّ اللّهَ ورَسُوله ولو كانُوا آباءَ هُم أو أبْنَاءَ هُم أو إخْوَانَهُم أو عَشِيرَتَهُم أولئِكَ كتبَ في قُلوبِهم الإيمَان}
سورة المجادلة ( 22).


أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها في حادثة الإفك
نزلت براءة السيدة عائشة رضي الله عنها في القرآن الكريم...
قال تعالى:
{إنَّ الذين جَاؤُوا بالإفكِ عُصْبَةُ منكم، لا تحسبوه شراً لكم بلْ هو خيرُ لكم، لكل امرىءٍ منهم ما اكتسبَ من الإثم، والذي تولَّى كِبْرَهُ منهم له عذابٌ عظيمٌ، لولا إذ سمعتُموه ظنَّ المؤمنون والمؤمنات بأنفسهم خيراً}
سورة النور (11-19)


العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه

في يوم بدر، أسِرَ العباس بن عبد المطلب عمِّ رسول الله صلى الله عليه وسلم، وحين تقرر أخذ الفدية قال الرسول -صلى الله عليه وسلم- للعباس:
{ يا عباس، افد نفسك، وابن أخيك عقيل بن أبي طالب، ونوفل بن الحارث، وحليفك عتبة بن عمرو وأخا بني الحارث بن فهر، فإنك ذو مال }.

وأراد العباس أن يغادر من دون فدية فقال : يا رسول الله، إني كنت مسلما، ولكن القوم استكرهوني) وأصر الرسول على الفدية، ونزل القرآن بذلك... قال تعالى:
{يا أيُّها النَّبِي قُـلْ لِمَن فِي أيْدِيكُم مِنَ الأسْرَى إن يَعْلَم اللّهُ فِي قُلُوبِكُم خَيْرَاً يُؤْتِكُم خَيْرَاً مِما أُخِذَ مِنْكُم ويَغْفِر لكُم واللّهُ غَفُورٌ رَحِيم}
سورة الأنفال (7).

وهكذا فدا العباس نفسه ومن معه وعاد إلى مكة، ولم تخدعه قريش بعد ذلك أبدا...

متوازن
26-05-2009, 12:12 AM
أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضى الله عنه:
عن ابن عمر عن عمر قال: وافقت ربي في ثلاث: في الحجاب وأسارى بدر وفي مقام إبراهيم عليه السلام. رواه مسلم برقم 2399.

عَنْ أَنَسٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ صَلَّيْنَا خَلْفَ الْمَقَامِ فَنَزَلَتْ { وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى}
رواه الترمذي

عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّهُ قَالَ اللَّهُمَّ بَيِّنْ لَنَا فِي الْخَمْرِ بَيَانَ شِفَاءٍ فَنَزَلَتْ الَّتِي فِي الْبَقَرَةِ(( يَسْأَلُونَكَ عَنْ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ..... الْآيَةَ )) فَدُعِيَ عُمَرُ فَقُرِئَتْ عَلَيْهِ فَقَالَ اللَّهُمَّ بَيِّنْ لَنَا فِي الْخَمْرِ بَيَانَ شِفَاءٍ فَنَزَلَتْ الَّتِي فِي النِّسَاءِ ((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى)) فَدُعِيَ عُمَرُ فَقُرِئَتْ عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ بَيِّنَ لَنَا فِي الْخَمْرِ بَيَانَ شِفَاءٍ فَنَزَلَتْ الَّتِي فِي الْمَائِدَةِ ((إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمْ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ .......))إِلَى قَوْلِهِ(( فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ ))فَدُعِيَ عُمَرُ فَقُرِئَتْ عَلَيْهِ فَقَالَ انْتَهَيْنَا انْتَهَيْنَا
رواه الترمذي

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ لَمَّا تُوُفِّيَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ دُعِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلصَّلَاةِ عَلَيْهِ فَقَامَ إِلَيْهِ فَلَمَّا وَقَفَ عَلَيْهِ يُرِيدُ الصَّلَاةَ تَحَوَّلْتُ حَتَّى قُمْتُ فِي صَدْرِهِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَعَلَى عَدُوِّ اللَّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ الْقَائِلِ يَوْمَ كَذَا كَذَا وَكَذَا يُعَدِّدُ أَيَّامَهُ قَالَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَبَسَّمُ حَتَّى إِذَا أَكْثَرْتُ عَلَيْهِ قَالَ أَخِّرْ عَنِّي يَا عُمَرُ إِنِّي خُيِّرْتُ فَاخْتَرْتُ وَقَدْ قِيلَ ((اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ)) لَوْ أَعْلَمُ أَنِّي إِنْ زِدْتُ عَلَى السَّبْعِينَ غُفِرَ لَهُ لَزِدْتُ قَالَ ثُمَّ صَلَّى عَلَيْهِ وَمَشَى مَعَهُ فَقَامَ عَلَى قَبْرِهِ حَتَّى فُرِغَ مِنْهُ قَالَ فَعَجَبٌ لِي وَجَرَاءَتِي عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَوَاللَّهِ مَا كَانَ إِلَّا يَسِيرًا حَتَّى نَزَلَتْ هَاتَانِ الْآيَتَانِ ((وَلَا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُوا وَهُمْ فَاسِقُونَ ))فَمَا صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَهُ عَلَى مُنَافِقٍ وَلَا قَامَ عَلَى قَبْرِهِ حَتَّى قَبَضَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ
رواه الإمام أحمد

وعن عبد الرحمن بن أبي ليلى أن يهودياً لقي عمر بن الخطاب فقال: إن جبريل الذي يذكر صاحبكم عدوٌ لنا, فقال عمر: من كان عدواً لله وملائكته ورسله وجبريل وميكال فإن الله عدوٌ للكافرين. البقرة: 98) قال نزلت على لسان عمر . رواه ابن المنذر وابن أبي حاتم كما في الدر 1/ / 224والطبري في تفسيره 1 / 435.


عبدالله بن عمرو بن حرام رضي الله عنهم

كان حب عبدالله بن عمرو بن حرام بل شغفه للموت في سبيل الله منتهى أطماحه وأمانيه، ولقد أنبأ رسول الله صلى الله عليه وسلم عنه بعد استشهاده يوم أحد نبأ عظيم يصور شغفه بالشهادة فقال عليه الصلاة والسلام لولده جابر يوما: { يا جابر: ما كلم الله أحدا قط الا من وراء حجاب، ولقد كلم كفاحا -أي مواجهة-
فقال له يا عَبْدِي، سَلْنِي أعْطِيك}

فقال: (يا رب، أسألك أن تردنـي الى الدنيا، لأقتـل في سبيلك ثانيـة)... قال الله له:
(إنّهُ قَدْ سَبَقَ القَوْلُ مِنّي : أنَّهُم إليّها لا يَرْجِعُون)...
قال: (يا رب فأبلغ من ورائي بما أعطيتنا من نعمة)...

فانزل الله تعالى
{ولا تَحْسَبنّ الذينَ قُتِلُوا في سَبيلِ اللهِ أمْواتاً، بل أحْياءٌ عِندَ رَبِّهِم يُرْزَقُون، فَرِحينَ بِمَا أتَاهُم الله مِن فَضْلِه، ويَسْتَبْشِرون بالذين لمْ يَلحَقُوا بِهم مِن خَلفِهم، ألا خَوْف عليهم ولا هُم يَحْزَنُون}
سورة آل عمران (آية 169-170).

متوازن
26-05-2009, 06:57 AM
سعد بن أبي وقّاص رضى الله عنه

بعد أن أسلم سعد بن أبي وقّاص ، سمعت أمه بخبر اسلامه حتى ثارت ثائرتها فأقبلت عليه تقول :
يا سعد ما هذا الدين الذي اعتنقته فصرفك عن دين أمك و أبيك؟ والله لتدعن دينك الجديد أو لا آكل ولا أشرب حتى أموت فيتفطر فؤادك حزنا علي ويأكلك الندم على فعلتك التي فعلت وتعيرك الناس أبد الدهر .
فقال : ( لاتفعلي يا أماه فأنا لا أدع ديني لأي شيء )
إلا أن أمه اجتنبت الطعام ومكثت أياما على ذلك فهزل جسمها وخارت قواها فلما رأها سعد قال لها:
( يا أماه اني على شديد حبي لك لأشد حبا لله ولرسوله ووالله لو كان لك ألف نفس فخرجت منك نفسا بعد نفس ما تركت ديني هذا بشيء )
فلما رأت الجد أذعنت وأكلت وشربت
ونزل قوله تعالى :
{ وَوَصّيْنَا الإنْسانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أمُّهُ وَهْناً على وَهْن وفِصَاله في عامَيْن أن اشْكُر لي ولوالدَيْكَ إليّ المَصير*وأن جاهَدَاك على أن تُشْرِك بِي ما ليْسَ لك بِهِ عِلم فلا تُطِعْهما وصَاحِبْهُما في الدنيا مَعْروفـا واتّبِع سَبيـل مَنْ أنابَ اليّ ثُمّ إليّ مَرْجِعكـم فَأنَبّئَكـم بما كُنْتُم تعملـون }
سورة لقمان ( آية 14 - 15).

صهيب بن سنان الرومي رضى الله عنه
حين هاجر صهيب بن سنان الرومي من مكة إلى المدينة ، أدركه قناصة قريش ، فصاح فيهم:( يا معشر قريش ، لقد علمتم أني من أرماكم رجلا ، وأيم الله لا تصلون الي حتى أرمي بكل سهم معي في كنانتي ثم أضربكم بسيفي ، حتى لا يبقى في يدي منه شيء ، فأقدموا ان شئتم ، وان شئتم دللتكم على مالي وتتركوني وشأني ) فقبل المشركين المال وتركوه قائلين :
( أتيتنا صعلوكا فقيرا ، فكثر مالك عندنا ، وبلغت بيننا ما بلغـت ، والآن تنطلق بنفسـك و بمالـك ؟؟) فدلهم على مالـه وانطلق الى المدينـة ، فأدرك الرسول -صلى الله عليه وسلم- في قباء ، ولم يكد يراه الرسـول -صلى اللـه عليه وسلم- حتى ناداه متهللا :
{ ربـح البيع أبا يحيى000ربح البيع أبا يحيى }
فنزل فيه قوله تعالى :
{ ومِنَ النّاسِ مَنْ يَشري نَفْسه ابتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللّهِ ، واللّهُ رَءُوفٌ بِالعِبَـاد )
سورة البقرة ( آية 207 }.

عبادة بن الصامت -رضي الله عنه
كانت عائلة عبادة بن الصامت -رضي الله عنه- مرتبطة مع يهود بني قينقاع بحلف قديم ، حتى كانت الأيام التي تلت غزوة بدر وسبقت غزوة أحد ، فشرع اليهود يتنمرون ، وافتعلوا أسبابا للفتنة على المسلمين ، فينبذ عبادة عهدهم وحلفهم قائلا :
( إنما أتولى الله ورسوله والمؤمنين ) فيتنزل القرآن محييا موقفه وولائه
قال تعالى :
( ومن يَتَولّ اللّهَ ورَسُوله والذين آمنوا فإنّ حِزْبَ اللهِ هُمْ الغَالِبُون )
سورة المائدة( آية 56 )

طلحة بن عبيد الله رضى الله عنه

في غزوة أحد ، رأى طلحة بن عبيد الله رسول الله -صلى الله عليه وسلم- والدم يسيل من وجنتيه ، فجن جنونه وقفز أمامه يضرب المشركين بيمينه ويساره ، وسند الرسول -صلى الله عليه وسلم وحمله بعيدا عن الحفرة التي زلت فيها قدمه ، ويقول أبو بكر -رضي الله عنه- عندما يذكر أحُداً :
( ذلك كله كان يوم طلحة ، كنت أول من جاء الى النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال لي الرسول ولأبي عبيدة بن الجراح :
( دونكم أخاكم ) ونظرنا ، واذا به بضع وسبعون بين طعنة وضربة ورمية ، واذا أصبعه مقطوعة ، فأصلحنا من شأنه )
وقد نزل قوله تعالى :
{ مِنَ المُؤْمنين رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدوا اللّه عَليه فمنْهُم مَنْ قَضَى نَحْبَه ، ومِنْهُم مَنْ يَنْتَظِر ، ومَا بَدّلوا تَبْدِيلا }
سورة الأحزاب ( آية 23 )

تلا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- هذه الآية ثم أشار الى طلحة قائلا :
{من سره أن ينظر الى رجل يمشي على الأرض ، وقد قضى نحبه ، فلينظر الى طلحة}.

أم المؤمنين حفصة بنت عمر رضى الله عنهما

طلّق رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حفصة بنت عمر طلقةً رجعية ، وذلك لإفشائها سِرّاً استكتمها إيّاه ، فلم تكتمه ، فنبّأت به السيدة عائشة ، فأنزل الله تعالى قوله الكريم مؤدِّباً لحفصة خاصة ولنساء النبي عامة
قال الله تعالى :"( وإذْ أسَرَّ النّبِيُّ إلى بَعْضِ أزْوَاجِه حَدِيثاً ، فلمّا نَبأت بِه وأظهَرَهُ اللّه عليه عرّف بَعْضه وأعرض عن بعضٍ فلمّا نَبّأها بِهِ قالت مَنْ أنْبَأكَ هذا ، قال نَبّأنِي العَليمُ الخَبِير ")
سورة التحريم ( آية 3 )
فبلغ ذلك عمر فحثا التراب على رأسه وقال :
( ما يعبأ الله بعمر وابنته بعدها )
فنزل جبريل على النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال :
{ أرْجِع حفصة ، فإنها صوّامة قوّامة ، وإنها زوجتك في الجنة }

متوازن
26-05-2009, 07:25 AM
كعب بن مالك رضى الله عنه
هلال بن أمية رضى الله عنه
ومرارة بن الربيع رضى الله عنه

تخلف ثلاثة عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في غزوة تبوك ومنهم كعب بن مالك ، وقد لقوا الشيء الكبير إلى أن تاب الله عليهم
وأنزل الله تعالى :
( لقد تَاب اللّهُ على النّبِي والمُهاجِرين والأنْصار الذين اتّبَعُوه في سَاعَة العُسْرة من بَعْد ما كاد يَزيغُ قلوب فريق منهم ثم تاب عليهم إنهُ بهم رَءوفٌ رحيم ، وعلى الثلاثَةِ الذين خُلّفوا حتى إذا ضاقَت عليهم الأرض بما رَحِبَت وضاقت عليهم أنْفُُسهم وظنوا أن لا ملجَأ مِنَ اللّه إلا إليْه ثمَّ تَابَ عَلَيْهم ليَتُوبوا إن اللّهَ هو التّوّابّ الرّحيم ، يأيّها الذين آمَنوا اتّقُوا الله وكونوا مع الصَّادِقين )000
سورة التوبة( 117-119 )


أهل الكساء
النبي صلى الله عليه وسلم
فاطمة بنت محمد رضى الله عنها
أمير المؤمنين على بن ابي طالب رضى الله عنه
الحسن بن على رضى الله عنه
الحسين بن على رضى الله عنه

دعا الرسول صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب وزوجته فاطمة وابنيه ( الحسن والحسين ) وجلَّلهم بكساء وقال :
( اللهم هؤلاء أهل بيتي ، فأذهب عنهم الرجس وطهِّرْهُم تطهيراً )
وذلك عندما نزلت الآية الكريمة. قال تعالى :
{ إنّما يُريدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عنكم الرِّجسَ أهلَ البيت}
سورة الأحزاب ( آية 33 )


زيد بن حارثة رضى الله عنه
أم المؤمنين زينب بنت جحش رضى الله عنها

عندما خطب الرسول -صلى الله عليه وسلم- زينب بنت جحش لزيد بن حارثة ، غضبت زينب لأن زيد مولى رسول الله ، وهي يخطبها سادة قريش.
فأنزل الله تعالى :
( ومَا كانَ لِمُؤْمِنٍ ولا مُؤْمِنةٍ إذا قَضَى اللّه ورَسُوله أمْراً أنْ يَكونَ لَهُم الخِيرَةُ مِنْ أمْرِهِم )
سورة الأحزاب ( آية 36 )

فأرسلت زينـب الى الرسـول -صلى الله عليه وسلم- وقالت :
( إني استغفر الله وأطيع الله ورسولـه ، افعل يا رسول الله ما رأيت )
فزوّجها الرسول -صلى الله عليه وسلم- زيداً

تبنى الرسول -صلى الله عليه وسلم- زيد بن حارثة ثم زوجه من ابنة عمته ( زينب ) ، ولكن الحياة الزوجية أخذت تتعثر ، فانفصل زيد عن زينب ، وتزوجها الرسول -صلى الله عليه وسلم-
قال تعالى :
( وإذْ تقول للذي أنعم الله عليه وأنعمتَ عليه أمسكْ عليك زوجكَ واتقِ اللهَ وتُخْفي في نفسكَ ما اللهُ مُبْدِيه وتَخْشى الناس والله أحقُّ أن تخْشَاهُ ، فلمّا قضى زَيْدٌ منها وَطَراً زَوَّجْنَاكها لكي لا يكون على المؤمنيـن حَرَجٌ في أزواج أدْعيائهـم إذا قضوا منهنّ وَطَـراً ، وكان أمْـرُ اللـهِ مَفْعـولاً )
سورة الأحزاب ( آية 37 )
وانتشرت في المدينة تساؤلات كثيرة : كيف يتزوج محمد مطلقة ابنه زيد ؟
فأجابهم القرآن ملغيا عادة التبني ومفرقا بين الأدعياء والأبناء
قال تعالى :
( مَا كانَ مُحَمْداً أبَا أحَدٍ مِنْ رِجَالِكُم ، وَلكِن رَسُول اللّهِ ،
وخَاتِم النّبِيّين )سورة الأحزاب ( آية 40 )
وهكذا عاد زيد الى اسمه الأول ( زيد بن حارثة )


عبد الله بن رواحة رضى الله عنه

نزل قوله تعالى :
( والشّعراء يَتْبَعْهُم الغَاوُون )
سورة الشعراء ( آية 224 )
فحزن الشاعر عبد الله بن رواحة -رضي الله عنه- ولكنه عاد وفرح عندما نزلت آية أخرى
قال تعالى :
( إلا الذينَ آمَنُـوا وعَمِلُـوا الصّالحات وذَكَـرُوا اللّهَ كَثِيراً وانْتَصَـرُوا مِنْ بَعْدِ مَا ظُلِمُوا )
سورة الشعراء ( آية 227 )

متوازن
26-05-2009, 05:10 PM
خباب بن الأرت رضى الله عنه

كان خباب بن الأرت رجلاً قَيْنـاً ، وكان له على العاص بن وائل دَيْـنٌ ، فأتاه يتقاضاه ، فقال العاص :
( لن أقضيَـكَ حتى تكفر بمحمد )
فقال خباب : ( لن أكفر به حتى تموتَ ثم تُبْعَثَ ) قال العاص :
( إني لمبعوث من بعد الموت ؟! فسوف أقضيكَ إذا رجعتُ إلى مالٍ وولدٍ ؟!)
فنزلت الآية الكريمة
فنزل فيه قوله تعالى :
{ أفَرَأيْتَ الذَي كَفَرَ بِآياتنا وقال لأوتَيَنَّ مَالاً وَوَلَداً ،
أَطَّلَعَ الغَيْبَ أمِ اتَّخَذَ عند الرحمنِ عَهْداً ،
كلاّ سَنَكتُبُ ما يقول ونَمُدُّ له من العذاب مَدّا ، َنَرِثُهُ ما يقولُ ويَأتينا فرداً}
سورة مريم (آية 77-80 )


عُمير بن سعد رضى الله عنه
جُلاس بن سويد بن الصامت رضى الله عنه

لم يكن عُمير بن سعد يؤثر على دينه أحد ولا شيئا ، فقد سمع قريبا له ( جُلاس بن سويد بن الصامت ) يقول :
( لئن كان الرجل صادقا ، لنحن شرٌّ من الحُمُر !) وكان يعني رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ، وكان جُلاس دخل الإسلام رَهَبا ، سمع عُمير هذه العبارة فاغتاظ و احتار ، أينقل ما سمع للرسول ؟
كيف والمجالس بالأمانة ؟ أيسكت عما سمع ؟ ولكن حيرته لم تطل ، وتصرف كمؤمن تقي ، فقال لجُلاس :
( والله يا جُلاس إنك لمن أحب الناس إلي ، وأحسنهم عندي يدا ، واعَزهم عليّ أن يُصيبه شيء يكرهه ، ولقد قلت الآن مقالة لو أذَعْتها عنك لآذتك ، ولو صمَتّ عليها ليهلكن ديني وإن حق الدين لأولى بالوفاء ، وإني مُبلغ رسـول اللـه ما قلت )
وهكذا أدى عمير لأمانة المجالـس حقها ، وأدى لدينه حقه ، كما أعطى لجُلاس الفرصة للرجوع الى الحق .
بيد أن جُلاس أخذته العزة بالإثم ، وغادر عمير المجلس وهو يقول :
( لأبلغن رسول الله قبل أن ينزل وحي يُشركني في إثمك ) وبعث الرسـول -صلى اللـه عليه وسلم- في طلب جُلاس فأنكر وحلف باللـه كاذبا ، فنزلت آية تفصل بين الحق والباطل
قال تعالى :
( يَحْلِفُون بِاللهِ مَا قَالوا ، ولقَدْ قَالوا كَلِمَة الكُفْرِ ، وكَفَرُوا بَعْدَ إسْلامِهِم وهَمّوا بِما لَمْ يَنالوا ، ومَا نَقموا إلا أن أغْنَاهم اللهُ ورَسُولُه مِنْ فَضْله ، فإن يَتُوبُوا يَكُ خَيْراً لهم ، وإن يتولّوْا يُعَذِّبْهُم اللهُ عَذَاباً أليماً في الدنّيا والآخرةِ ، وما لهُم في الأرضِ مِنْ وَليٍّ ولا نَصير )
سورة التوبة آية ( 74 )
فاعترف جُلاس بمقاله واعتذر عن خطيئته ، وأخذ النبي بأُذُن عمير وقال له :
( يا غُلام ، وَفَت أذُنك ، وصَدّقت ربّك )


ثابت بن قيس رضى الله عنه

لمّا نزلت الآية الكريمة :
( انّ اللّهَ لا يُحِبّ كُلّ مُخْتَالٍ فَخُور )
سورة لقمان ( آية 18 )

أغلق ثابت بن قيس باب داره وجلس يبكي ، حتى دعاه رسول الله -صلى الله عليه وسلم-وسأله عن حاله ، فقال ثابت :
( يا رسول الله ، اني أحب الثوب الجميل ، والنعل الجميل وقد خشيـت أن أكون بهذا من المختاليـن )
فأجابه النبي -صلى الله عليه وسلم- وهو يضحك راضيا :
{ انك لست منهم
بل تعيش بخير
وتموت بخير
وتدخل الجنة }

ولما نزل قول الله تعالى :
( يا أيُّها الذِينَ آمَنُوا لاتَرْفَعُوا أصْوَاتَكُم فَوْقَ صَوْتَ النّبِي ،
ولا تّجْهّروا له بالقَوْلِ كجَهْرِ بَعْضكم لبَعْض ، أن تَحْبِطَ أعْمَالكُم وأنتُمْ لا تَشْعُرون )
سورة الحجرات ( آية 2 )

أغلق ثابت عليه داره وطفق يبكي ، وأرسل الرسول -صلى الله عليه وسلم- من يدعوه وجاء ثابت وسأله النبي عن سبب غيابه ، فأجابه :
( اني امرؤ جهيـر الصوت ، وقد كنت أرفع صوتي فوق صوتك يا رسـول اللـه ، واذن فقد حبط عملي ، وأنا من أهل النار )
وأجابه الرسـول -صلى اللـه عليه وسلم- :
( انك لست منهم
بل تعيش حميدا
وتقتل شهيدا
ويدخلك الله الجنة)
فقال : ( رضيتُ ببُشرى الله ورسوله ، لا أرفعُ صوتي أبداً على رسول الله )

فنزلت الآية الكريمة :
( إنَّ الذينَ يغُضُّونَ أصواتَهُمْ عندَ رَسولِ الّله أولئِكَ الذَّينَ امْتَحَنَ اللهُ قُلوبَهُم للتَّقْوَى ،
لهم مَّغْفِرةٌ وِأجْرٌ عَظِيمٌ )
سورة الحجرات ( آية 3 )

صندوق التوازن
17-06-2009, 01:51 AM
بارك الله فيك اخينا الفاضل

مسعد الوسيدي
24-06-2009, 09:41 AM
جزاك الله خير مشكوره

متوازن
02-07-2009, 07:28 AM
http://www.kasralsanam.com/rtb_uploaded_images/%D8%B9%D9%85%D8%B1%20%D8%A8%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D 8%AE%D8%B7%D8%A7%D8%A8%20%D8%B1%D8%B6%D9%8A%20%D8% A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D8%B9%D9%86%D9%87.jpg

متوازن
02-07-2009, 07:28 AM
http://www.kasralsanam.com/rtb_uploaded_images/%D8%B9%D8%A7%D8%A6%D8%B4%D9%87%20%D8%B1%D8%B6%D9%8 A%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D8%B9%D9%86%D9%87% D8%A7.jpg

tm22tm22
19-07-2009, 06:51 PM
السلام عليكم

الصحابي أختي الكريمة هو البراء بن مالك رضي الله عنه .

عبدالله اسبر
18-08-2009, 03:07 AM
اللهم صلي على محمد وال محمد ومن سار على نهجم الى يوم الدين

وارض اللهم على صحابته ابي بكر وعمر وعثمان وعلي وسائر صحبه الكرام