المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : مسابقه من هو الصحابي أو الصحابية .... شاركونا


الصفحات : 1 [2] 3

ابو غالب
03-06-2007, 07:47 PM
الشهيد العائذ بالبيت
كان ميلاده حدثًا عظيمًا أبطل مزاعم اليهود الذين زعموا
أنهم سحروا المسلمين فلن يولد لهم بالمدينة ولد،
فكبَّر الصحابة حين ولد تكبيرة اهتزت المدينة منها.
فكان أول مولود للمهاجرين بعد الهجرة،
أتت به أمه الرسول صلى الله عليه وسلم . فوضعه في حجره، ثم دعا بتمرة
فمضغها ثم وضعها في فمه، فكان أول شيء دخل بطنه ريق
النبي صلى الله عليه وسلم، ثم دعا له بالبركة،
من هو هذا الصحابي الجليل رضي الله عنه



الصحابي الجليل هو:


* عبدالله بن الزبير بن العوام الاسدي

امه اسماء بنت ابي بكر ولد عام الهجرة وهو اول مولود في الاسلام للمهاجرين بعد الهجرة وفرح الصحابة به يوم ولد وكبروا اذ كان اليهود يقولون : قد اخذناهم فلا يولد لهم بالمدينة ولد قاتله الحجاج حتى حوصر بالبيت الحرام الى ان قتل.

ابو غالب
03-06-2007, 08:04 PM
قدم البراء بن عامر ابن مالك على رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة المنورة العام الرابع من الهجرة ، فدعاه إلى الإسلام ، فلم يسلم ولكنه قال للنبي : يا رسول الله لو بعثت أصحابك إلى اهل نجد يدعونهم إلى دينك .
فقال له : إني أخاف عليهم أهل نجد .
فقال عامر : أنا لهم جار فابعثهم فليدعو الناس إلى أمرك .
وبالفعل بعث الرسول صلى الله عليه وسلم المنذر بن عمرو مع أربعين من الصحابة الكبار معه وساروا معه حتى بئر معونه بين أرض بني عامر وحرة لبني سليم .
فبعثوا ( ......................................) رضي الله عنه بكتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عامر بن الطفيل الذي أمر أحد أعوانه بطعن ( .............................) رضي الله عنه بالحربة من ظهره فلما أنفذها فيه طعنة قاتلة قال (..................)
: فزت ورب الكعبة .
ونال الشهادة ثم استنفر عدو الله عامر بن الطفيل بني عامر لقتال الصحابة فلم يجيبوه للعهد الذي معهم واستدعى عليهم رعل وذكوان في وعصية فأجابوه وجاؤا وأحاطوا بأصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم فلما رآهم الصحابة وقد أحيط بهم أخذوا سيوفهم وقاتلوا حتى استشهدوا كلهم أجمعين إلا كعب بن زيد النجاري الذي سقط جريحا وظنوا أنه قد مات . وحزن الرسول صلى الله عليه وسلم لمقتل أصحابه غدرا فظل يدعو شهرا على قاتليهم من قبيلة رعل وذكوان وعصية .
والعجيب أن قاتل ( .................) قد أسلم بعد ذلك وكان سبب إسلامه قول (...........) : فزت ورب الكعبة 00 بعد أن علم أن هذا هو الجنة .


من هذا الصحابي الجليل ؟؟؟؟؟

متوازن
03-06-2007, 08:48 PM
الفاضل ابا غالب
لقد سبق ذكر هذا الصحابى....

هو عامر بن فهيرة رضى الله عنه

طعنه جبار بن سلمى برمحه ثم انتزع رمحه فطار في السماء
قال: أنه لما طعنه قال سمعته يقول " فزت والله " . قال فقلت
في نفسي : ما قوله " فزت " ؟ قال فأتيت الضحاك بن سفيان الكلابي
فأخبرته بما كان وسألته عن قوله " فزت " ، فقال الجنة .

قال وعرض علي الإسلام . قال فأسلمت ، ودعاني إلى الإسلام
ما رأيت من مقتل عامر بن فهيرة من رفعه إلى السماء علوا . قال
وكتب الضحاك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يخبره بإسلامي
وما رأيت من مقتل عامر بن فهيرة ، فقال رسول الله صلى الله عليه
وسلم فإن الملائكة وارت جثته وأنزل عليين .

متوازن
03-06-2007, 08:53 PM
صحابية من المرضعات ؟

أبناؤها:
كبشة، وأنسيه، والشيماء

أبناؤها من الرضاعة:
محمد صلى الله عليه وسلم
وحمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه
وأبا سفيان بن الحارث بن عبد المطلب.

طمران
03-06-2007, 09:15 PM
صحابية من المرضعات ؟

أبناؤها:
كبشة، وأنسيه، والشيماء

أبناؤها من الرضاعة:
محمد صلى الله عليه وسلم
وحمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه
وأبا سفيان بن الحارث بن عبد المطلب.
السيدة حليمة السعدية
رضي الله عنها

طمران
03-06-2007, 09:16 PM
خليمة السعدية

نسبهــــا:

حليمة بنت أبي ذويب ، وأبو ذويب: عبد الله بن الحارث بن شجنة بن جابر بن رزام بن ناصرة بن فصية بن نصر بن سعد بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيسا بن عيلان . من قبيلة بني سعد بن بكر.من بادية الحديبية بالقرب من مكة.

عملهــــا:

كانت مرضعة،أي أن المرضعات يقدمن الى مكة من البادية ويفضلن من كان أبوه حياً ليزيد من إكرامهن.

زوجهــــا:

هو الحارث بن عبد العزى بن رفاعة

أبناؤها:

كبشة، وأنسيه، والشيماء

أبناؤها من الرضاعة:

محمد صلى الله عليه وسلم،حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه، سيد الشهداء وعم النبي،أبا سفيان بن الحارث بن عبد المطلب ابن عم الرسول صلى الله عليه وسلم .

سبب أخذها للرسول :

قدمت حليمة السعدية مع نساء قومها يلتمسن الرضاع من أبناء مكة،فرجعت صاحباتها بأبناء مكة ولم تجد هي أحداً ترضعه سوى اليتيم محمداً صلى الله عليه وسلم ، وقالت حليمة:"قدت في سنة شهباء( جدباء )، على أتان لي ومعي صبي لنا وشارف( ناقة )، فقدمنا مكة، فوالله ما علمت منا امرأة إلا وقد عرض عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم فتأباه.إذا قيل أنه يتيم الأب، فوالله ما بقي من صواحبي امرأة إلا أخذت رضيعاً غيره ، فلما لم أجد غيره قلت لزوجي إني لأكره أن أرجع من بين صاحباتي وليس معي رضيع ، لأنطلق إلى ذلك اليتيم فلآحذنه ، فأخذته حليمة ووجدت بركة في شرفها ، وثديها ، وآل بيتها، وأغنامها ، وأرضها التي كانت تعاني من الجدب.


رجوع حليمة إلى مكة:

قالت : فقدمنا به على أمه، ونحن أحرص شيء على مكثه فينا،لما كنا نرى من بركته،فكلمنا أمه، وقلت لها: لو تركت بني عندي حتي يغلظ فإني أخشى عليه وباء مكة، قالت: فلم نزل بها حتى ردته معنا، قالت فرجعنا به .

حليمة ترجع به إلى أمه:

قالت حليمة: فاحتملناه فقدمنا به على أمه، فقالت: ما أقدمك به وقد كنت حريصة عليه وعلى مكثه عندك؟ قالت : فقلت: نعم قد بلغ الله بابني وقضيت الذي علي، وتخوفت الأحداث عليه، فأديته عليك كما تحبين، قالت ما هذا شأنك فاصدقيني خبرك، قالت: فلم تدعني حتى أخبرتها، قالت :أفتخوفت عليه من الشيطان؟ قالت : قلت: كلا والله ما للشيطان عليه من سبيل، وإن لبني لشأناً،أفلا أخبرك خبره؟ قالت:قلت: بلى، قالت رأيت حين حملت به أنه خرج منه نورٌ أضاء لي به قصور بصري من أرض الشام، ثم حملت به، فوالله ما رأيت من حملٍ قط كان أخف ولا أيسر منه، ووقع حين ولدته وإنه لواضعٌ يده بالأرض، رافعٌ رأسه إلى السماء، دعيه وان طلقي راشدة .

افتقاد حليمة للرسول :

افتقدت حليمة للرسول حينما عاد لمكة فافتقدت حليمة بركته ، وأصابها من اللوعة والشوق إليه .

سبب آخر لعودة حليمة به :

قدم جماعة من نصارى الحبشة إلى الحجاز فوقع نظرهم على محمد صلى الله عليه وسلم في بني سعد ووجدوا فيه جميع العلائم المذكورة في الكتب السماوية للنبي الذي سيأتي بعد عيسى عليه السلام؛ ولهذا عزموا على أخذه غيلة إلى بلادهم لما عرفوا أن له شأناً عظيما؛ً لينالوا شرف احتضانه وذهبوا بفخره.

وفاة حليمة:

توفيت حليمة السعدية - رضي الله عنها - بالمدينة المنورة،ودفنت بالبقيع.

االـخـاتــــمة:

مما سبق تعرفنا على شخصية هذه المرأة الجليلة الفاضلة التي كان لها الفضل في تربية الرسول صلى الله عليه وسلم تربية صالحة وخوفها عليه ، وقد رأينا هذا الموقف واضح وجلي عندما شق قلب الرسول صلى الله عليه وسلم خافت عليه حليمة السعدية و أرجعته إلى أمه . هناك مواقف كثيرة تدل عل حب حليمة السعدية للرسول. فعلينا تذكر هذه المرأة الفاضلة .

طمران
03-06-2007, 09:20 PM
من هو صاحب سر النبي صلى الله عليه وسلم

جنى الورد
03-06-2007, 09:29 PM
من هو صاحب سر النبي صلى الله عليه وسلم

أخي الفاضل بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
تم الاشاة للصحابي وهو
حذيفة بن اليمان
وقيل صاحب سر النبي صلى الله عليه وسلم ( صاحب السواد )
عبد الله بن مسعود وتم الاشارة إليه كذلك
للحصول على أسماء الصحابة الذين تم ذكرهم
اضغط هنا (http://fmsr2468.googlepages.com/sahaba)
ننتظر مشاركتك القادمة

AL-GHAMEDI
03-06-2007, 10:03 PM
من صحابة رسول الله صلى الله علية و سلم
(صاحب رأية غامد يوم القادسية)
من هو .....................................؟

جنى الورد
03-06-2007, 10:03 PM
أخذته أمه (أم سليم) الى رسـول الله صلى الله عليه وسلم
وعمره يوم ذاك عشر سنين، وقالت:
(يا رسـول الله، هذا ...... غلامك يخدمك فادع الله له)...
فقبله الرسـول صلى الله عليه وسلم بين عينيه
ودعا له وقال : (اللهم أكثر ماله وولده وبارك له، وأدخله الجنة)
من هو هذا الصحابي الجليل ؟
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-40.gif
للحصول على أسماء الصحابة الذين تم ذكرهم
أضغط هنا (http://fmsr2468.googlepages.com/sahaba)

AL-GHAMEDI
03-06-2007, 10:09 PM
أخذته أمه (أم سليم) الى رسـول الله صلى الله عليه وسلم
وعمره يوم ذاك عشر سنين، وقالت:
(يا رسـول الله، هذا ...... غلامك يخدمك فادع الله له)...
فقبله الرسـول صلى الله عليه وسلم بين عينيه
ودعا له وقال : (اللهم أكثر ماله وولده وبارك له، وأدخله الجنة)
من هو هذا الصحابي الجليل ؟
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-40.gif
للحصول على أسماء الصحابة الذين تم ذكرهم
أضغط هنا (http://fmsr2468.googlepages.com/sahaba)


أنس بن مالك بن النَّضر الخزرجي الأنصاري ، ولد بالمدينة ، وأسلم صغيراً وهو أبو ثُمامة الأنصاري النّجاري ، وأبو حمزة كنّاه بهذا الرسـول الكريم وخدم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقد أخذته أمه( أم سليم )الى رسـول الله وعمره يوم ذاك عشر سنين ، وقالت :( يا رسـول الله ، هذا أنس غلامك يخدمك فادع الله له ) ... فقبله الرسـول بين عينيه ودعا له :( اللهم أكثر ماله وولده وبارك له ، وأدخله الجنة ) ... فعاش تسعا وتسعيـن سنة



كان أنس -رضي الله عنه- قليل الحديث عن الرسول -صلى الله عليه وسلم- ، فكان إذا حدّث يقول حين يفرغ : أو كما قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ، وقد حدّث مرة بحديثٍ عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال رجلٍ :( أنت سمعته من رسول الله ؟) ... فغضب غضباً شديداً وقال :( والله ما كلُّ ما نحدِّثكم سمعناه من رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، ولكن كان يحدِّث بعضنا بعضاً ، ولا نتّهِمُ بعضنا )

ابو غالب
03-06-2007, 11:51 PM
الفاضل ابا غالب
لقد سبق ذكر هذا الصحابى....

هو عامر بن فهيرة رضى الله عنه

طعنه جبار بن سلمى برمحه ثم انتزع رمحه فطار في السماء
قال: أنه لما طعنه قال سمعته يقول " فزت والله " . قال فقلت
في نفسي : ما قوله " فزت " ؟ قال فأتيت الضحاك بن سفيان الكلابي
فأخبرته بما كان وسألته عن قوله " فزت " ، فقال الجنة .

قال وعرض علي الإسلام . قال فأسلمت ، ودعاني إلى الإسلام
ما رأيت من مقتل عامر بن فهيرة من رفعه إلى السماء علوا . قال
وكتب الضحاك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يخبره بإسلامي
وما رأيت من مقتل عامر بن فهيرة ، فقال رسول الله صلى الله عليه
وسلم فإن الملائكة وارت جثته وأنزل عليين .


الاخ المحبوب متوازن

هذا الصحابي الجليل لم يذكر اسمه في هذه المسابقه وليس عمار بن فهيره ولكن تشابهة اقوالهم عند الشهاده فقال عمار فزت والله والثاني قال فزت ورب الكعبه وتختلف طريقة شهادتهم هكذا انطقهم الله واسلما قاتليهم بمشيئة الله سأوافيكم باسمه اذا لم يجاوب احد

ابو غالب
04-06-2007, 12:04 AM
قدم البراء بن عامر ابن مالك على رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة المنورة العام الرابع من الهجرة ، فدعاه إلى الإسلام ، فلم يسلم ولكنه قال للنبي : يا رسول الله لو بعثت أصحابك إلى اهل نجد يدعونهم إلى دينك .
فقال له : إني أخاف عليهم أهل نجد .
فقال عامر : أنا لهم جار فابعثهم فليدعو الناس إلى أمرك .
وبالفعل بعث الرسول صلى الله عليه وسلم المنذر بن عمرو مع أربعين من الصحابة الكبار معه وساروا معه حتى بئر معونه بين أرض بني عامر وحرة لبني سليم .
فبعثوا ( ......................................) رضي الله عنه بكتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عامر بن الطفيل الذي أمر أحد أعوانه بطعن ( .............................) رضي الله عنه بالحربة من ظهره فلما أنفذها فيه طعنة قاتلة قال (..................)
: فزت ورب الكعبة .
ونال الشهادة ثم استنفر عدو الله عامر بن الطفيل بني عامر لقتال الصحابة فلم يجيبوه للعهد الذي معهم واستدعى عليهم رعل وذكوان في وعصية فأجابوه وجاؤا وأحاطوا بأصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم فلما رآهم الصحابة وقد أحيط بهم أخذوا سيوفهم وقاتلوا حتى استشهدوا كلهم أجمعين إلا كعب بن زيد النجاري الذي سقط جريحا وظنوا أنه قد مات . وحزن الرسول صلى الله عليه وسلم لمقتل أصحابه غدرا فظل يدعو شهرا على قاتليهم من قبيلة رعل وذكوان وعصية .
والعجيب أن قاتل ( .................) قد أسلم بعد ذلك وكان سبب إسلامه قول (...........) : فزت ورب الكعبة 00 بعد أن علم أن هذا هو الجنة .

من هذا الصحابي الجليل ؟؟؟؟؟

هو ليس عمار بن فهيره ........................... انتظر الاجابه

ابو غالب
04-06-2007, 01:23 AM
اقتباس من مشاركة متوازن




الفاضل ابا غالب
لقد سبق ذكر هذا الصحابى....

هو عامر بن فهيرة رضى الله عنه

طعنه جبار بن سلمى برمحه ثم انتزع رمحه فطار في السماء
قال: أنه لما طعنه قال سمعته يقول " فزت والله " . قال فقلت
في نفسي : ما قوله " فزت " ؟ قال فأتيت الضحاك بن سفيان الكلابي
فأخبرته بما كان وسألته عن قوله " فزت " ، فقال الجنة .

قال وعرض علي الإسلام . قال فأسلمت ، ودعاني إلى الإسلام
ما رأيت من مقتل عامر بن فهيرة من رفعه إلى السماء علوا . قال
وكتب الضحاك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يخبره بإسلامي
وما رأيت من مقتل عامر بن فهيرة ، فقال رسول الله صلى الله عليه
وسلم فإن الملائكة وارت جثته وأنزل عليين .


الاخ الفاضل متوازن هو ليس الصحابي الجليل عامر بن فهيره ولكن استشهدا بنفس الواقعه وتشابهة اقوالهم من حسن خاتمتهم احسن الله خاتمتي واياك انه سميع مجيب الدعوات

يد النجر
04-06-2007, 01:25 AM
الفاضل ابو غالب

لعل الجواب هو : الصحابي حرام ابن ملحان رضي الله عنه وارضاه ..


..

حرام بن ملحان الأنصاري

خال أنس بن مالك يأتي نسبه في ترجمة أم سليم روى البخاري من طريق ثمامة عن أنس قال لما طعن حرام بن ملحان وكان خاله يوم بئر معونة قال فزت ورب الكعبة الحديث وأورده الطبراني مطولًا من هذا الوجه ورواه مسلم من طريق ثابت عن أنس مطولًا أيضًا واتفق أهل المغاري على أنه استشهد يوم بئر معونة وحكى أبو عمر عن بعض أهل الأخبار أنه ارتث يوم بئر معونة فقال الضحاك بن سفيان الكلابي وكان مسلمًا يكتم إسلامه لامرأة من قومه هل لك في رجل إن صح كان نعم الراعي فضمته إليها فعالجته فسمعته يقول‏:‏

أبا عامر ترجو المودة بيننا ** وهل عامر إلا عدو مداهن

إذا ما رجعنا ثم لم تك وقعة ** بأسيافنا في عامر أو يطاعن

فوثبوا عليه فقتلوه‏.‏



.
.

صحابي لم يرى الرسول لكنه يعد من الصحابه ..
كان به برص مقدر حلقة ...
قال عنه الرسول صلى الله عليه سلم لاصحابه
من اتطاع ان يستغفر له ... ....... فليفعل ..
فان له دعوة لا ترد .. بسبب بره بامه ؟؟

فمن هو ؟؟

ابو غالب
04-06-2007, 01:31 AM
[QUOTE=يد النجر]الفاضل ابو غالب

لعل الجواب هو : الصحابي حرام ابن ملحان رضي الله عنه وارضاه ..


نعم هو احسنت ............... يد النجر

جنى الورد
04-06-2007, 01:51 AM
من صحابة رسول الله صلى الله علية و سلم
(صاحب رأية غامد يوم القادسية)
من هو .....................................؟

أخي الفاضل أجب عن سؤالك فلم أجد له إجابة
http://www.21za.com/pic/decoration001_files/18.gif
للحصول على أسماء الصحابة الذين تم ذكرهم
أضغط هنا (http://fmsr2468.googlepages.com/sahaba)

ابو غالب
04-06-2007, 02:01 AM
.
.

صحابي لم يرى الرسول لكنه يعد من الصحابه ..
كان به برص مقدر حلقة ...
قال عنه الرسول صلى الله عليه سلم لاصحابه
من اتطاع ان يستغفر له ... ....... فليفعل ..
فان له دعوة لا ترد .. بسبب بره بامه ؟؟

فمن هو ؟؟


الاخ الفاضل / يد النجر 0

هو من التابعين وليس صحابي وهو خير التابعين من جهة بره بامه كما قا الرسول صلى الله عليه وسلم وهو أويس القرني
وقرأت له انه انس القرني ولكن اصدق القول قول حبيبنا عليه الصلاة والسلام في حديث مسلم0

فقد قال عنه النبي صلى الله عليه وسلم : إن خير التابعين رجل يقال له أويس . رواه مسلم .
فلا يُقال في حقه " صحابي " وإنما يُقال كما قال النبي صلى الله عليه وسلم : تابعي ، بل هو خير التابعين من جهة البرّ .
وشكرا اخوي يد النجر / انتظر الرد ان كانت اجابتي صحيحه

ابو غالب
04-06-2007, 02:20 AM
من صحابة رسول الله صلى الله علية و سلم
(صاحب رأية غامد يوم القادسية)
من هو .....................................؟


الاخ الغامدي ( هو ضبيان الاعرج )

كان على راس وفد غامد الى الرسول صلى الله عليه وسلم وهو صاحب راية غامد في القادسيه في خلافة عمر بن الخطاب 0 رضي الله عنه0


منقول من0

جريدة الرياض بتاريخ 6/4/1428هـ

لقاء مع الشيخ (عثمان بن سويعد الغامدي)

متوازن
04-06-2007, 04:49 AM
من هذه الصحابية؟

اخت الرسول صلى الله عليه وسلم من الرضاعة

وقالت ........... ترقص النبي صلى الله عليه وسلم وهو صغير:
يا ربنا أبق لنا محمدًا
حتي أراه يافعــا ً وأمردا ً
ثم أراه سيدا ً مُسوَّدا ً
واكبتْ اعاديه معًـا ً والحسدا

AL-GHAMEDI
04-06-2007, 10:31 AM
أخي الفاضل أجب عن سؤالك فلم أجد له إجابة


من صحابة رسول الله صلى الله علية و سلم
(صاحب رأية غامد يوم القادسية)
من هو .....................................؟


عبد شمس بن الحارث بن كثير بن جشم بن سبع بن مالك بن ذيبان بن ثعلبة بن البطين الاعرج الغامدي

ابو ظبيان بالمعجمة معروف بكنيته قال بن الكلبي والطبري وفد على النبي صلى الله عليه وسلم وكتب له كتابًا وهو صاحب راية غامد يوم القادسية وهو القائل‏:‏
انا ابو ظبيان غير المكذبه ** ابي ابو العنقا وخالي المهلبة
* اكرم من يعلم بين ثعلبة *

اشراقة قلم
04-06-2007, 10:33 AM
http://www.ojqji.net/up_vb/01072/418361f157.gif

:619:

هي الشيماء رضي الله عنها

أخت رسول الله صلى الله عليه و سلم من الرضاعة

أسمها حذافة ابنة الحارث و غلب عليها اسم الشيماء

حتى صارت لا تعرف إلا به غالباً

امهاحليمة بنت أبي ذؤيب السعدية

مرضعة رسول الله صلى الله عليه و سلم

وأبوهاالحارث بن عبد العزى بن رفاعة بن ملان

بن ناصرة بن بكر بن هوازن

http://www.elakhbar.org.eg/issues/16488/images/doaa.jpg

AL-GHAMEDI
04-06-2007, 10:35 AM
من هذه الصحابية؟

اخت الرسول صلى الله عليه وسلم من الرضاعة

وقالت ........... ترقص النبي صلى الله عليه وسلم وهو صغير:
يا ربنا أبق لنا محمدًا
حتي أراه يافعــا ً وأمردا ً
ثم أراه سيدا ً مُسوَّدا ً
واكبتْ اعاديه معًـا ً والحسدا


الشيماء رضي الله عنها

هي أخت رسول الله صلى الله عليه و سلم من الرضاعة و أسمها

حذافة ابنة الحارث

و غلب عليها اسم الشيماء حتى صارت لا تعرف إلا به غالباً
امها : حليمة بنت أبي ذؤيب السعدية مرضعة رسول الله صلى الله عليه و سلم
و أبوها : الحارث بن عبد العزى بن رفاعة بن ملان بن ناصرة بن بكر بن هوازن

اشراقة قلم
04-06-2007, 10:55 AM
http://home.no.net/anyas/anyaflower134.gif

أفضل ما مدح به البارئ هو ((قل هو الله أحد))

وفي المسند أنه جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم

وقال يارسول الله :إني مدحت ربي بقصيدة

قال عليه الصلاة والسلام: اما إن ربك يحب المدح

فقال:

فلو كان يستغنى عن الشكر ماجد= لعزة نفس أو علو مكان
لما ندب الله العباد لشكره=فقال اشكروني أيها الثقلان
وفي رواية روى الحسن البصري

وعبد الرحمن بن أبي بكرة

روى ابن عيينة عن يونس بن عبيد عن الحسن

عن ....... وكان رجلاً شاعراً

أنه قال يا رسول الله ألا أنشدك محامد حمدت بها ربي

قال‏ صلى الله عليه وسلم ‏:

‏"‏ إن ربك يحب الحمد وما استزادني ‏"‏‏.‏

وكان قاصاً شاعراً محسناً وهو أول من قص في مسجد البصرة‏.‏

قال غزوت مع النبي صلى الله عليه وسلم أربع غزوات

فأفضى بهم القتل أن قتلوا الذرية فقال بعضهم

يا رسول الله إنهم أولاد المشركين

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏

‏"‏ أو ليس خياركم أولاد المشركين ما من مولود يولد إلا على فطرة الإسلام

حتى يعرب عنه لسانه فأبواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه ‏"‏‏.‏
فمــــن هــــو ؟

http://home.no.net/anyas/anyaflower134.gif

جنى الورد
04-06-2007, 12:19 PM
http://home.no.net/anyas/anyaflower134.gif

أفضل ما مدح به البارئ هو ((قل هو الله أحد))

وفي المسند أنه جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم

وقال يارسول الله :إني مدحت ربي بقصيدة

قال عليه الصلاة والسلام: اما إن ربك يحب المدح

فقال:

فلو كان يستغنى عن الشكر ماجد= لعزة نفس أو علو مكان
لما ندب الله العباد لشكره=فقال اشكروني أيها الثقلان
وفي رواية روى الحسن البصري

وعبد الرحمن بن أبي بكرة

روى ابن عيينة عن يونس بن عبيد عن الحسن

عن ....... وكان رجلاً شاعراً

أنه قال يا رسول الله ألا أنشدك محامد حمدت بها ربي

قال‏ صلى الله عليه وسلم ‏:

‏"‏ إن ربك يحب الحمد وما استزادني ‏"‏‏.‏

وكان قاصاً شاعراً محسناً وهو أول من قص في مسجد البصرة‏.‏

قال غزوت مع النبي صلى الله عليه وسلم أربع غزوات

فأفضى بهم القتل أن قتلوا الذرية فقال بعضهم

يا رسول الله إنهم أولاد المشركين

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏

‏"‏ أو ليس خياركم أولاد المشركين ما من مولود يولد إلا على فطرة الإسلام

حتى يعرب عنه لسانه فأبواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه ‏"‏‏.‏
فمــــن هــــو ؟

http://home.no.net/anyas/anyaflower134.gif

هو الأسود بن سريع التميمي رضي الله عنه
الأسود بن سريع بن حمير بن عبادة بن النزال بن مرة بن عبيد السعدي التميمي
من بني سعد بن زيد مناة بن تميم غزا مع النبي صلى الله عليه وسلم
يكنى أبا عبد الله نزل البصرة وكان قاصاً شاعراً محسناً
http://www.21za.com/pic/decoration001_files/13.gif

جنى الورد
04-06-2007, 12:25 PM
http://www.21za.com/pic/decoration001_files/10.gif
إحدى أمهات المؤمنين رضي الله عنها
نزل جبريل عليه السلام يقرئها السلام
من الله سبحانه وتعالى ومنه عليه السلام
ويبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب
من هي رضي الله عنها ؟
http://www.21za.com/pic/decoration001_files/8.gif
للحصول على أسماء الصحابة الذين تم ذكرهم
أضغط هنا (http://fmsr2468.googlepages.com/sahaba)

متوازن
04-06-2007, 01:19 PM
أم المؤمنين خديجة بنت خويلد رضى الله عنها


هى خديجة بنت خويلد بن اسد بن عبدالعزى بن قصى ..
وقد كانت خديجة تاجرة ذات مال ، وكانت تستأجر
الرجال و تدفع المال مضاربة ، فبلغها ان محمد..صلى
الله عليه وآله سلم..يدعى بالصادق الامين و انه كريم
الاخلاق ، فبعثت إليه و طلبت منه ان يخرج في تجارة
لها إلى الشام مع غلام يدعى "ميسرة" ، وقد وافق رسول الله.

أول من آمن برسالته و صدّقه فكانت بهذا أول من اسلم من
المسلمين جميعا و أول من اسلم من النساء....وايضاً هى
أم المؤمنين الاولى.

اولادها :
بنت من زوجها عتيق بن عائذ المخزومى
ولد من زوجها ابي هالة بن زرارة التميمى..ويدعى " هند "
و انجبت من رسول الله صلى الله عليه وسلم
القاسم و عبد الله و زينب و رقية و أم كلثوم و فاطمة .

و عندما نزل الوحى على رسول الله..قال صلى الله عليه وسلم
{ لقد خشيت على نفسي }.
فطمئنته قائلة : ( والله لا يخزيك الله ابدا... إنك لتصل الرحم
، وتصدق الحديث ، وتحمل الكَلّ ، وتقرى الضيف ،
وتعين على نوائب الحق )

في صحيح مسلم أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم قال:
{ خير نسائها : مريم بنت عمران وخير نسائها : خديجة }.
والهاء في نسائها حين ذكر مريم عائدة على السماء
والهاء في نسائها حين ذكر خديجة عائدة على الأرض

عن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه قال قال:
رسول الله صلى الله عليه وسلم { أمرت أن أبشر خديجة ببيت
من قصب لا صخب فيه ولا نصب}.

قال ابن هشام : وحدثني من أثق به أن جبريل عليه السلام
أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أقرئ خديجة
السلام من ربها ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
يا خديجة هذا جبريل يقرئك السلام من ربك فقالت خديجة
الله السلام ومنه السلام وعلى جبريل السلام.

توفيت أم المؤمنين الاولى
قبل هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم إلى المدينة
المنورة بثلاث أعوام ، وكان عمرها 65 عاماً.
و أنزلها رسول الله..ص... بنفسه في حفرتها
وأدخلها القبر بيده ، و دفنها بالحجون.

متوازن
04-06-2007, 01:23 PM
من هذا الصحابى ؟
أول من نودي بلقب أمير المؤمنين
وهو أحد العشرة المبشرين بالجنة
وأول من عمل بالتقويم الهجري

جنى الورد
04-06-2007, 06:38 PM
من هذا الصحابى ؟
أول من نودي بلقب أمير المؤمنين
وهو أحد العشرة المبشرين بالجنة
وأول من عمل بالتقويم الهجري

شهيد المحراب
عمر بن الخطاب
هو الفاروق عمر بن الخطاب-رضي الله عنه،
ولد بعد عام الفيل بثلاث سنوات، وكان من بيت عظيم من قريش،
وكان قبل إسلامه من أشد الناس عداوة لرسول الله وأصحابه وأصحابه،
وكان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو بقولة :
"اللهمَّ أعز الإسلام بعمر بن الخطاب أو بعمرو بن هشام"
وفي أحد الأيام توجه عمر بن الخطاب لقتل النبي صلى الله عليه وسلم .
وفي الطريق قابل من أخبره أن أخته وزوجها قد أسلما فذهب إليهم
وهناك انشرح صدره للإسلام وتوجه للنبي صلى الله عليه وسلم
فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم بمجامع ثوبه وقال:
ما أنت بمنته يا عمر حتى ينزل الله بك من الخزي والنكال
ما أنزل بالوليد بن المغيرة.
فقال عمر: أشهد أنك رسول الله، وشهد شهادة الحق،
فكبر المسلمون تكبيرة سُمعت في طرق مكة.
ثم قال عمر: يا رسول الله، علام نخفي ديننا ونحن على الحق،
ويظهرون دينهم وهم على باطل.
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
"يا عمر، إنا قليل، وقد رأيت ما لقينا"، فقال عمر:
فوالذي بعثك بالحق، لا يبقى مجلس جلست فيه
وأنا كافر إلا أظهرت فيه الإيمان.ثم خرج فطاف بالكعبة،
ومرَّ على قريش وهم جالسون ينظرون إليه،
فقال أبو جهل لعمر: يزعم فلان أنك صبوت؟ فقال عمر:
أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمدًا عبده ورسوله.
فهجم عليه بعض المشركين، فأخذ عمر يضربهم،
فما يقترب منه أحد إلا وقد نال منه حتى أمسك عمر
بعتبة بن ربيعة وضربه ضربًا مبرحًا،
ثم ذهب عمرإلى الرسول صلى الله عليه وسلم وأخبره،
وطلب منه أن يخرج معه ليعلنوا إسلامهم أمام مشركي مكة،
فخرج النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه،
فطافوا بالكعبة وصلوا الظهر،
ولقب عمر منذ ذلك بالفاروق لأنه فرق بن الحق والباطل.
كان رضي الله عنه عادلاً . زاهداً . مجاهداً
وفي يوم الأربعاء (26) من ذي الحجة سنة (23هـ)
خرج إلى صلاة الفجر وتربص به أبو لؤلؤة المجوسي،
وهو في الصلاة وانتظر حتى سجد، ثم طعنه بخنجر كان معه،
وطعن اثني عشر رجلا مات منهم ستة رجال،
ثم طعن المجوسي نفسه فمات.
وأوصى الفاروق أن يكمل الصلاة عبد الرحمن بن عوف
وبعد الصلاة حمل المسلمون عمرًا إلى داره،
وقبل أن يموت اختار ستة من الصحابة؛ ليكون أحدهم
خليفة على أن لا يمر ثلاثة أيام إلا وقد اختاروا من بينهم
خليفة للمسلمين، ثم مات الفاروق، ودفن إلى جانب
الصديق أبي بكر، وفي رحاب قبر المصطفى صلى الله عليه وسلم

.

جنى الورد
04-06-2007, 06:50 PM
قاهر قيصر
أسره الروم ومعه بعض المسلمين، ، وذهبوا به إلى قيصر، فقال له قيصر:
هل لك أن تتنصر وأعطيك نصف ملكي؟ فقال ...... : لو أعطيتني جميع ما تملك،
وجميع ملك العرب، ما رجعت عن دين محمد طرفة عين. فقال قيصر:
إذًا أقتلك، فقال ..... : أنت وذاك. وظل قيصر يحاول أن يثنيه عن دينه فلم يقدر
عندها قال له قيصر هل لك أن تقبل رأسي وأخلي عنك، فقال ..... :
وعن جميع الأسرى؟ فقال الملك: نعم، فقبل ....... رأسه، وأخذ ......جميع الأسرى،
وقدم بهم إلى عمر، فأخبره بما حدث، فقال عمر: حق على كل مسلم أن يقبِّل رأس ......،
وأنا أبدأ، فقبل رأسه.
من هو هذا الصحابي رضي الله عنه ؟
http://www.3z.cc/sml/30/0111.gif (http://www.3z.cc/sml)
للحصول على أسماء الصحابة الذين تم ذكرهم
أضغط هنا (http://fmsr2468.googlepages.com/sahaba)

ابو غالب
04-06-2007, 07:50 PM
قاهر قيصر
أسره الروم ومعه بعض المسلمين، ، وذهبوا به إلى قيصر، فقال له قيصر:
هل لك أن تتنصر وأعطيك نصف ملكي؟ فقال ...... : لو أعطيتني جميع ما تملك،
وجميع ملك العرب، ما رجعت عن دين محمد طرفة عين. فقال قيصر:
إذًا أقتلك، فقال ..... : أنت وذاك. وظل قيصر يحاول أن يثنيه عن دينه فلم يقدر
عندها قال له قيصر هل لك أن تقبل رأسي وأخلي عنك، فقال ..... :
وعن جميع الأسرى؟ فقال الملك: نعم، فقبل ....... رأسه، وأخذ ......جميع الأسرى،
وقدم بهم إلى عمر، فأخبره بما حدث، فقال عمر: حق على كل مسلم أن يقبِّل رأس ......،
وأنا أبدأ، فقبل رأسه.
من هو هذا الصحابي رضي الله عنه ؟
http://www.3z.cc/sml/30/0111.gif (http://www.3z.cc/sml)
للحصول على أسماء الصحابة الذين تم ذكرهم
أضغط هنا (http://fmsr2468.googlepages.com/sahaba)



هو الصحابي الجليل /عبدالله بن حذافه بن قيس الخرافي

ابو غالب
04-06-2007, 08:05 PM
نبذه عن حياة الصحابي الجليل /عبدالله بن حذافه


كان في زمن الخليفة عمر بن الخطاب امير المؤمنين صحابي من صحابة رسول الله صلي الله عليه وسلم يسمي عبد الله بن حذافة وكان هذا الصحابي في جهاد مع اخوانه المؤمنين ضد الروم وقد شاء الله ان يتم اسر هذا الصحابي مع بعض رفاقه وعندما علم ملك الروم بأ سر بعض المسلمين فقال لجنوده ائتوني بأحد المسلمين فأتوه بالصحابي عبد الله بن حذافة فقال له الملك هل لك ان تترك دينك وافك اسرك فقال عبد الله لا فقال الملك سأعطيك ما تريده من المال فقال عبد الله لا اترك ديني ابدا فقال الملك سأعطيك نصف ملكي فقال الصحابي الجليل ولو اعطيتني ملك كله لا اترك ديني ابدا فقال الملك لجنوده اغروه بالنساء فأدخلوا عبد الله بن حذافة السجن وادخلوا عليه امراة تجردة من ملابسها فقام الصحابي الجليل يدور في زنزانته هربا منها وهي تلاحقه حتي يأست فنادة علي الحراس أن أخرجوني من هنا وقالت والله ما أدري أأدخلتموني علي بشر ام علي حجر ولا ادري أأنثى انا ام ذكر فأمر الملك جنوده ان يعذبوه لعله يترك دينه فاحضروه واحضروه بعض رفاقه واحضرو حوضا كبير مملؤه بالزيت المغلي وادخلوا فيه احد رفاقه امامه لعله يرجع عن دينه . فلما راء رفيقه يوضع في الحوض بكي فقال الملك احضروه لعله خاف من الموت فقال الملك له هل تترك دينك الان فقال لا فقال الملك لماذا كنت تبكي فقال الصحابي الجليل لان رفيقي دخل الجنة قبلي فقال الملك هل لك ان تقبل راسي واطلق سراحك فقال عبد الله وكل اسري المسلمين فقال الملك وكل اسري المسلمين فقبل عبد الله راس الملك واطلق الملك سراحه وسراح المسلمين ولما علم امير المؤمنين عمر بن الخطاب بقصة عبدالله بن حذافة قام امير المؤمنين وقبل راس عبد الله وقال حقا علي كل مسلم ان يقبل راس عبد الله بن حذافة . لقد ضرب هذا الصحابي الجليل اروع الامثال في عدم التنازل عن الحق و التمسك بالدين مع كل الاغراءت التي عرضت عليه ومع اشد انواع التعذيب التي تعرض لها . فكان الحق بالنسبة له افضل من الملك والتمسك به جعله يتحمل اشد انواع التعذيب وهو راضي بقضاء الله محتسب الاجر ولما راء انه يمكن ان يتنازل في بعض الامور بعيدا عن الدين والتي لا تخالفة وسوف تعود بالخير علي المسلمين قرر ان يقبل رأس الملك من اجل المسلمين وليس من اجله لذا قام امير المؤمنين بتقبيل رأسه .

جنى الورد
04-06-2007, 08:56 PM
المهاجرة أرملة المهاجر
إحدي أمهات المؤمنين رضي الله عنهن
كانت تحب رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم حبَّا شديدًا،
وكانت تسعى إلى مرضاته دائمًا، فلما كبرت في السن،
وأحست بعجزها عن الوفاء بحقوق النبي صلى الله عليه وسلم(،
أرادت أن تصنع من أجله شيئًا يعجبه ويرضيه ويرفع مكانتها عنده...
فوهبت يومها لعائشة؛ لعلمها أنها حبيبة إلى قلب رسول الله صلى الله عليه وسلم،
وقالت للنبي صلى الله عليه وسلم :
( ما بى على الأزواج من حرص، ولكنى أحب أن يبعثنى الله يوم القيامة زوجًا لك. )
وتفرغت للعبادة والصلاة.
فمن هي رضي الله عنها وأرضاها ؟
http://www.3z.cc/sml/30/009.gif (http://www.3z.cc/sml)
للحصول على أسماء الصحابة الذين تم ذكرهم
أضغط هنا (http://fmsr2468.googlepages.com/sahaba)

متوازن
04-06-2007, 09:38 PM
أم المؤمنين السيدة سودة بنت زمعة رضي الله عنهما

(الكريمة المهاجرة أرملة المهاجر)

هي سودة بنت زمعة بن قيس بن عبد شمس القرشية العامرية.
وكانت سيدة جليلة نبيلة ،أسلمت وبايعت النبي صلى الله عليه وسلم وأسلم زوجها معها وكانت معه ضمن النفر الثمانية من بني عامر الذين أخرجوا من ديارهم وأموالهم ، وركبوا أهوال البحر راضيين بما هو أقسى من الموت من أجل النجاة بدينهم ، ولما انتهت غربتها في أرض الحبشة توفي زوجها المهاجر لتعاني محنتي الغربة والترمل .

وتأثر النبي صلى الله عليه وسلم فما إن ذكرتها له خولة بنت حكيم حتى مد يده الرحيمة إليها ، في حين لم يكن أحد
من الصحابة يجرؤ على التحدث إلى رسول الله في موضوع الزواج بعد وفاة خديجة رضي الله عنها .
فقالت له : يا رسول الله ألا تتزوج ؟ ، فأجاب بنبرات الحزن والأسى : " ومن بعد خديجة ياخولة ؟"
فقالت : " إن شئت بكراً ، وإن شئت ثيباً " ، فقال : " ومن البكر ؟ "
قالت:"ابنة أحب خلق الله إليك عائشة بنت أبي بكر"وبعد فترة صمت قال رسول الله :" ومن الثيب؟
قالت خولة : " إنها سودة بنت زمعة التي آمنت بك ، واتبعتك على ما أنت عليه " ..
وعقد النبي صلى الله عليه وسلم على عائشة رضي الله عنها ، وتزوج من سودة التي انفردت به نحواً من ثلاث سنين أو أكثر حتى دخل بعائشة ، وكانت في حالة الكبر حتى أنها بلغت من العمر حين تزوجها عليه الصلاة والسلام الخامسة والخمسين رضي الله عنها.

وعن ابن عباس- رضي الله عنهما- أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب سودة وكان لها خمسة صبية أو ستة، فقالت: " والله ما يمنعني منك وأنت أحب البرية إلي، ولكني أكرمك أن يتضاعى هؤلاء الصبية عند رأسك بكرة وعشياً " فقال لها: يرحمك الله !! إن خير نساء ركبن أعجاز الإبل، صالح نساء قريش أحناهن على ولد في الصغر، وأرعاهن لبعل في ذات يده ".

وبعد ثلاث سنوات جاءت عائشة إلى بيت النبوة ثم وفدت على هذا البيت الأزواج الأُخريات فأدركت أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يتزوجها إلا إشفاقاً لحالها بعد وفاة زوجها . واتضح لها ذلك عندما أراد رسول الله أن يسرحها سراحاً جميلاً ليعفيها من وضعٍ شَعَرَ أنه يجرح قلبها . فلما أنبأها بعزمها على الطلاق ، فهمست في ضراعة : " أمسكني يا رسول الله ، ووالله مابي على الأزواج من حرص ولكني أرجو أن يبعثني الله يوم القيامة زوجاً لك " ..
ولما علمت مكان عائشة رضي الله عنها من رسول الله صلى الله عليه وسلم، قالت : " يا رسول الله جعلت يومي الذي يصيبني لعائشة وأنت منه في حل" ، فقبله النبي صلى الله عليه وسلم وكان يقسم لعائشة يومين، يومها ويوم سودة وبقيت في عصمته صلى الله عليه وسلم حتى توفي عنها ، وهكذا آثرت مرضاة الزوج الكريم رعاية لقلب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنزل الله فيها قرآناً يتلى : () فَلا جُنَاحَ عَلَيهِمَا أَنْ يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحاً وَالصُّلْحُ خَيْرٌ )) (النساء: من الآية128) .

وقد ظلت أم المؤمنين عائشة تذكر لها صنيعها وتؤثرها بجميل الوفاء فتقول : (( ما من امرأة أحب إليَّ من أكون في مسلاخها من سودة بنت زمعة لما كبرت قالت : يارسول الله قد جعلت يومي منك لعائشة . إلا أن بها حدَّة )) أي تمنت أن تكون على مثل هديها وطريقتها دون الحدة التي ذكرتها في آخر الحديث.

وتوفيت سودة- رضي الله عنها- بالمدينة في شوال سنة 54 هـ في خلافة معاوية وفي رواية أنها توفيت في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه وفي رواية أنها توفيت سنة 55 هـ .

المصدر:
http://www.alnabee.com

متوازن
04-06-2007, 09:53 PM
من هذا الصحابى؟

استشهد يوم عاشوراء...

عن ابي سعيد قال قال: رسول الله
صلى الله عليه وسلم{ الحسن و......... سيدا شباب أهل الجنة}
حديث حسن، صحيح الجامع.

متوازن
04-06-2007, 10:27 PM
الحسين بن على بن أبي طالب رضى الله عنهما


عن ابي سعيد قال قال: رسول الله
صلى الله عليه وسلم{ الحسن والحسين
سيدا شباب أهل الجنة}
حديث حسن صحيح.

عن ابن عمر قال قال: رسول الله صلى الله
عليه وسلم {هما ريحانتاى من الدنيا} يعنى
الحسن والحسين رضى الله عنهما.
انفرد بإخراجه البخارى.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
{هذان ابناى فمن أحبهما فقد أحبنى}
حديث حسن.

قال الرسول -صلى الله عليه وسلم:
{حُسين مني وأنا مِنْ حُسين، أحَبَّ
الله تعالى مَن أحبَّ حُسيناً، حُسينٌ
سِبْطٌ من الأسباط)... كما قال الرسول
صلى الله عليــه وسلــم: {اللهم إني
أحبه فأحبّه).

قالت زينب بنت أبي رافع: رأيت فاطمة
بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم
أتت بابنيها إلى رسول الله -صلى الله
عليه وسلم- في شكواه الذي توفي
فيه فقالت: {يا رسول الله! هذان ابناك
فورّثْهُما} فقال: {أما حسنٌ فإن له
هيبتي وسؤددي، وأما حسين فإن
له جرأتي وجودي).

استشهد الحسين رضى الله عنه يوم عاشوراء
فى محرم سنة إحدى وستين وعمره 56 سنة.

متوازن
04-06-2007, 10:35 PM
من هذا الصحابى؟

العظمة تحت الأسمال !!
ولاه عمر إمارة حمص.

يد النجر
05-06-2007, 12:41 AM
من هذا الصحابى؟

العظمة تحت الأسمال !!
ولاه عمر إمارة حمص.

السلام عليكم ..

سعيد بن عامر - العظمة تحت الاسمال


أيّنا سمع هذا الاسم، وأيّنا سمع به من قبل..؟

أغلب الظن أن أكثنا، ان لم نكن جميعا، لم نسمع به قط.. وكأني بكم اذ تطالعونه الآن تتساءلون: ومن يكون عامر هذا..؟؟

أجل سنعلم من هذا السعيد..!!
انه واحد من كبار الصحابة رضي الله عنهم، وان لم يكن لاسمه ذلك الرنين المألوف لأسماء كبار الصحابة.

انه واحد من كبار الأتقياء الأخفياء..!!

ولعل من نافلة القول وتكراره، أن ننوه بملازمته رسول الله في جميع مشاهده وغزواته.. فذلك كان نهج المسلمين جميعا. وما كان لمؤمن أن يتخلف عن رسول الله في سلم أو جهاد.

أسلم سعيد قبيل فتح خيبر، ومنذ عانق الاسلام وبايع الرسول، أعطاهما كل حياته، ووجوده ومصيره.

فالطاعة، والزهد، والسمو.. والاخبات، والورع، والترفع.

كل الفضائل العظيمة وجدت في هذا الانسان الطيب الطاهر أخا وصديقا كبيرا..

وحين نسعى للقاء عظمته ورؤيتها، علينا أن نكون من الفطنة بحيث لا نخدع عن هذه العظمة وندعها تفلت منا وتتنكر..

فحين تقع العين على سعيد في الزحام، لن ترى شيئا يدعوها للتلبث والتأمل..

ستجد العين واحدا من أفراد الكتيبة الانمية.. أشعث أغبر. . ليس في ملبسه، ولا في شكله الاخرجي، ما يميزه عن فقراء المسلمين بشيء.!!

فاذا جعلنا من ملبسه ومن شكله الخارجي دليلا على حقيقته، فلن نبصر شيئا، فان عظمة هذا الرجل أكثر أصالة من أن تتبدى في أيّ من مظاهر البذخ والزخرف.

انها هناك كامنة مخبوءة وراء بساطته وأسماله.

أتعرفون اللؤلؤ المخبوء في جوف الصدف..؟ انه شيء يشبه هذا..

..

عندما عزل أمير المؤمنين عمر بن الخطاب معاوية عن ولاية الشام، تلفت حواليه يبحث عن بديل يوليه مكانه.

وأسلوب عمر في اختيار ولاته ومعاونيه، أسلوب يجمع أقصى غايات الحذر، والدقة، والأناة.. ذلك أنه كان يؤمن أن أي خطأ يرتكبه وال في أقصى الأرض سيسأل عنه الله اثنين: عمر أولا.. وصاحب الخطأ ثانيا..

ومعاييره في تقييم الناس واختيار الولاة مرهفة، ومحيطة،وبصيرة، أكثر ما يكون البصر حدة ونفاذا..

والشام يومئذ حاضرة كبيرة، والحياة فيها قبل دخول الاسلام بقرون، تتقلب بين حضارات متساوقة.. وهي مركز هام لتجارة. ومرتع رحيب للنعمة.. وهي بهذا، ولهذا درء اغراء. ولا يصلح لها في رأي عمر الا قديس تفر كل شياطين الاغراء أمام عزوفه.. والا زاهد، عابد، قانت، أواب..

وصاح عمر: قد وجدته، اليّ بسعيد بن عامر..!!

وفيما بعد يجيء سعيد الى أمير المؤمنين ويعرض عليه ولاية حمص..

ولكن سعيجا يعتذر ويقول: " لا تفتنّي يا أمير المؤمنين"..

فيصيح به عمر:

" والله لا أدعك.. أتضعون أمانتكم وخلافتكم في عنقي.. ثم تتركوني"..؟؟!!

..

وفي العام العشرين من الهجرة، لقي سعيد ربه أنقى ما يكون صفحة، وأتقى ما يكون قلبا، وأنضر ما يكون سيرة

يد النجر
05-06-2007, 12:44 AM
السؤال :

صحابي جليل ..

هاجر إلى أرض الحبشة فنهشته حية فمات في الطريق فنزل فيه ‏{‏وَمَن يَخْرُجْ مِن بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ‏}‏ ا

طمران
05-06-2007, 12:48 AM
من هذا الصحابى؟

العظمة تحت الأسمال !!
ولاه عمر إمارة حمص.
( سعيد بن عامر - العظمة تحت الاسمال )
أجل سنعلم من هذا السعيد..!!
انه واحد من كبار الصحابة رضي الله عنهم، وان لم يكن لاسمه ذلك الرنين المألوف لأسماء كبار الصحابة.

انه واحد من كبار الأتقياء الأخفياء..!!

ولعل من نافلة القول وتكراره، أن ننوه بملازمته رسول الله في جميع مشاهده وغزواته.. فذلك كان نهج المسلمين جميعا. وما كان لمؤمن أن يتخلف عن رسول الله في سلم أو جهاد.

أسلم سعيد قبيل فتح خيبر، ومنذ عانق الاسلام وبايع الرسول، أعطاهما كل حياته، ووجوده ومصيره.

فالطاعة، والزهد، والسمو.. والاخبات، والورع، والترفع.

كل الفضائل العظيمة وجدت في هذا الانسان الطيب الطاهر أخا وصديقا كبيرا..

وحين نسعى للقاء عظمته ورؤيتها، علينا أن نكون من الفطنة بحيث لا نخدع عن هذه العظمة وندعها تفلت منا وتتنكر..

فحين تقع العين على سعيد في الزحام، لن ترى شيئا يدعوها للتلبث والتأمل..

ستجد العين واحدا من أفراد الكتيبة الانمية.. أشعث أغبر. . ليس في ملبسه، ولا في شكله الاخرجي، ما يميزه عن فقراء المسلمين بشيء.!!

فاذا جعلنا من ملبسه ومن شكله الخارجي دليلا على حقيقته، فلن نبصر شيئا، فان عظمة هذا الرجل أكثر أصالة من أن تتبدى في أيّ من مظاهر البذخ والزخرف.

انها هناك كامنة مخبوءة وراء بساطته وأسماله.

أتعرفون اللؤلؤ المخبوء في جوف الصدف..؟ انه شيء يشبه هذا..

****************
عندما عزل أمير المؤمنين عمر بن الخطاب معاوية عن ولاية الشام، تلفت حواليه يبحث عن بديل يوليه مكانه.

وأسلوب عمر في اختيار ولاته ومعاونيه، أسلوب يجمع أقصى غايات الحذر، والدقة، والأناة.. ذلك أنه كان يؤمن أن أي خطأ يرتكبه وال في أقصى الأرض سيسأل عنه الله اثنين: عمر أولا.. وصاحب الخطأ ثانيا..

ومعاييره في تقييم الناس واختيار الولاة مرهفة، ومحيطة،وبصيرة، أكثر ما يكون البصر حدة ونفاذا..

والشام يومئذ حاضرة كبيرة، والحياة فيها قبل دخول الاسلام بقرون، تتقلب بين حضارات متساوقة.. وهي مركز هام لتجارة. ومرتع رحيب للنعمة.. وهي بهذا، ولهذا درء اغراء. ولا يصلح لها في رأي عمر الا قديس تفر كل شياطين الاغراء أمام عزوفه.. والا زاهد، عابد، قانت، أواب..

وصاح عمر: قد وجدته، اليّ بسعيد بن عامر..!!

وفيما بعد يجيء سعيد الى أمير المؤمنين ويعرض عليه ولاية حمص..

ولكن سعيجا يعتذر ويقول: " لا تفتنّي يا أمير المؤمنين"..

فيصيح به عمر:

" والله لا أدعك.. أتضعون أمانتكم وخلافتكم في عنقي.. ثم تتركوني"..؟؟!!

واقتنع سعيد في لحظة، فقد كانت كلمات عمر حريّة بهذا الاقناع.

أجل. ليس من العدل أن يقلدوه أمانتهم وخلافتهم، ثم ينركوه وحيدا..واذا انفض عن مسؤولية الحكم أمثال سعيد بن عامر، فأنّى لعمر من يعينه على تبعات الحكم الثقال..؟؟

خرج سعيد الى حمص ومعه زوجته، وكانا عروسين جديدين، وكانت عروسه منذ طفولتها فائقة الجمال والنضرة.. وزوّده عمر بقدر طيّب من المال.

ولما استقرّا في حمص أرادت زوجته أن تستعمل حقها كزوجة في استثمار المال الذي زوده به عمر.. وأشارت هليه بأن يشتري ما يلزمهما من لباس لائق، ومتاع وأثاث.. ثم يدخر الباقي..

وقال لها سعيد: ألا أدلك على خير من هذا..؟؟ نحن في بلاد تجارتها رابحة، وسوقها رائجة، فلنعط المال م يتجر لنا فيه وينمّيه..

قالت: وان خسرت تجارته..؟

قال سعيد: سأجعل ضمانا عليه..!!

قالت: فنعم اذن..

وخرج سعيد فاشترى بعض ضروريات غعيشه المتقشف، ثم فرق جميع المال في الفقراء والمحتاجين..

ومرّت الأيام.. وبين الحين والحين تسأله زوجه عن تجارتهما وأيّان بلغت من الأرباح..

ويجيبها سعيد: انها تجارة موفقة.. وان الرباح تنمو وتزيد.

وذات يوم سألته نفس السؤال أمام قريب له كان يعرف حقيقة الأمر فابتسم. ثم ضحك ضحكة أوحت الى روع الزوجة بالشك والريب، فألحت عليه أن يصارحها الحديث، فقا لها: لقد تصدق بماله جكيعه من ذلك اليوم البعيد.

فبكت زوجة سعيد، وآسفها أنها لم تذهب من هذا المال بطائل فلا هي ابتاعت لنفسها ما تريد، والا المال بقي..

ونظر اليها سعيد وقد زادتها دموعها الوديعة الآسية جمالا وروعة.

وقبل أن ينال المشهد الفاتن من نفسه ضعفا، ألقى بصيرته نحو الجنة فرأى فيها أصحابه السابقين الراحلين فقال:

" لقد كان لي أصحاب سبقوني الى الله... وما أحب أن أنحرف عن طريقهم ولو كانت لي الدنيا بما فيها"..!!

واذ خشي أن تدل عليه بجمالها، وكأنه يوجه الحديث الى نفسه معها:

" تعلمين أن في الجنة من الحور العين والخيرات الحسان، ما لو أطلت واحدة منهن على الأرض لأضاءتها جميعا، ولقهر نورها نور الشمس والقمر معا.. فلأن أضحي بك من أجلهن، أحرى أولى من أن أضحي بهن من أجلك"..!!

وأنهى حديثه كما بدأه، هادئا مبتسما راضيا..

وسكنت زوجته، وأدركت أنه لا شيء أفضل لهما من السير في طريق سعيد، وحمل النفس على محاكاته في زهده وتقواه..!!

***********

كانت حمص أيامئذ، توصف بأنها الكوفة الثانية وسبب هذا الوصف، كثرة تمرّد أهلها واختلافهم على ولاتهم.

ولما كانت الكوفة في العراق صاحبة السبق في هذا التمرد فقد أخذت حمص اسمها لما شابهتها...

وعلى الرغم من ولع الحمصيين بالتمرّد كما ذكرنا، فقد هدى الله قلوبهم لعبده الصالح سعيد، فأحبوه وأطاعوه.

ولقد سأله عمر يوما فقال: " ان أهل الشام يحبونك".؟

فأجابه سعيد قائلا:" لأني أعاونهم وأواسيهم"..!

بيد أن مهما يكن أهل حمص حب لسعيد، فلا مفر من أن يكون هناك بعض التذمر والشكوى.. على الأقل لتثبت حمص أنها لا تزال المانفس القوي لكوفة العراق...

وتقدم البعض يشكون منه، وكانت شكوى مباركة، فقد كشفت عن جانب من عظمة الرجل، عجيب عجيب جدا..

طلب عمر من الزمرة الشاكية أن تعدد نقاط شكواها، واحدة واحدة..

فنهض المتحدث بلسان هذه المجموعة وقال: نشكو منه أربعا:

" لا يخرج الينا حت يتعالى النهار..

وا يجيب أحدا بليل..

وله في الشهر يومان لا يخرج فيهما الينا ولا نراه،

وأخرى لا حيلة له فيها ولكنها تضايقنا، وهي أنه تأخذه الغشية بين الحين والحين"..

وجلس الرجل:

وأطرق عمر مليا، وابتهل الى الله همسا قال:

" اللهم اني أعرفه من خير عبادك..

اللهم لا تخيّب فيه فراستي"..

ودعاه للدفاع عن نفسه، فقال سعيد:

أما قولهم اني لا أخرج اليهم حتى يتعالى النهار..

" فوالله لقد كنت أكره ذكر السبب.. انه ليس لأهلي خادم، فأنا أعجن عجيني، ثم أدعه يختمر، ثم اخبز خبزي، ثم أتوضأ للضحى، ثم أخرج اليهم"..

وتهلل وجه عمر وقال: الحمد للله.. والثانية..؟!

وتابع سعيد حديثه:

وأما قولهم: لا أجيب أحدا بليل..

فوالله، لقد كنت أكره ذكر السبب.. اني جعلت النهار لهم،والليل لربي"..

أما قولهم: ان لي يومين في الشهر لا أخرج فيهما...

" فليس لي خادم يغسل ثوبي، وليس بي ثياب أبدّلها، فأنا أغسل ثوبي ثم أنتظر أن يجف بعد حين.. وفي آخر النهار أخرج اليهم ".

وأما قولهم: ان الغشية تأخذني بين الحين والحين..

" فقد شهدت مصرع خبيب الأنصاري بمكة، وقد بضعت قريش لحمه، وحملوه على جذعه، وهم يقولون له: أحب أن محمدا مكانك، وأنت سليم معافى..؟ فيجيبهم قائلا: والله ما أحب أني في أهلي وولدي، معي عافية الدنيا ونعيمها، ويصاب رسول الله بشوكة..

فكلما ذكرت ذلك المشهد الذي رأيتهو أنا يومئذ من المشركين، ثم تذكرت تركي نصرة خبيب يومها، أرتجف خوفا من عذاب الله، ويغشاني الذي يغشاني"..

وانتهت كلمات سعيد التي كانت تغادر شفتيه مبللة بدموعه الورعة الطاهرة..

ولم يمالك عمر نفسه ونشوه، فصاح من فرط حبوره.

" الحمد للله الذي لم يخيّب فراستي".!

وعانق سعيدا، وقبّل جبهته المضيئة العالية...

***********

أي حظ من الهدى ناله هذا الطراز من الخق..؟

أي معلم كان رسول الله..؟

اي نور نافذ، كان كتاب الله..؟؟

وأي مدرسة ملهمة ومعلمة، كان الاسلام..؟؟

ولكن، هل تستطيع الأرض أن تحمل فوق ظهرها عددا كثيرا من هذا الطراز..؟؟

انه لو حدث هذا، لما بقيت أرضا، انها تصير فردوسا..

أجل تصير الفردوس الموعود..

ولما كان الفردوس لم يأت زمانه بعد فان الذين يمرون بالحياة ويعبرون الأرض من هذا الطراز المجيد الجليل.. قللون دائما ونادرون..

وسعيد بن عامر واحد منهم..

كان عطاؤه وراتبه بحكم عمله ووظيفته، ولكنه كان يأخذ منه ما يكفيه وزوجه.. ثم يوزع باقيه على بيوت أخرى فقيرة...

ولقد قيل له يوما:

" توسّع بهذا الفائض على أهلم وأصهارك"..

فأجاب قائلا:

" ولماذا أهلي وأصهاري..؟

لا والله ما أنا ببائع رضا الله بقرابة"..

وطالما كان يقال له:

" توسّع وأهل بيتك في النفقة وخذ من طيّبات الحياة"..

ولكنه كان يجيب دائما، ويردد أبدا كلماته العظيمة هذه:

" ما أنا بالنتخلف عن الرعيل الأول، بعد أن سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: يجمع الله عز وجل الناس للحساب، فيحيء فقراء المؤمنين يزفون كما تزف الحامام، فيقال لهم: قفوا للحساب، فيقولون: ما كان لنا شيء نحاسب عليه.. فيقول الله: صدق عبادي.. فيدخلون الجنة قبل الناس"..

**

وفي العام العشرين من الهجرة، لقي سعيد ربه أنقى ما يكون صفحة، وأتقى ما يكون قلبا، وأنضر ما يكون سيرة..

لقد طال شوقه الى الرعيل الأول الذي نذر حياته لحفظه وعهده، وتتبع خطاه..

أجل لقد طال شوقه الى رسوله ومعلمه.. والى رفاقه الأوّابين المتطهرين..

واليوم يلاقيهم قرير العين، مطمئن النفس، خفيف الظهر..

ليس معه ولا وراءه من أحمال الدنيا ومتاعها ما يثقل ظهره وكاهله،،

ليس معه الا ورعه، وزهده، وتقاه، وعظمة نفسه وسلوكه..

وفضائل تثقل الميزان، ولكنها لا تثقل الظهور..!!

ومزايا هز بها صاحبها الدنيا، ولم يهزها غرور..!!

طمران
05-06-2007, 01:02 AM
من هو الصحابي الذي كان مولى لنبي صلى الله عليه وسلم أستقر بشام وهو من حمير من اليمن
المصدر ( أُسد الغابة: 1|249؛ سير أعلام النبلاء:3|15 برقم 5.)

متوازن
05-06-2007, 10:40 AM
السؤال :

صحابي جليل ..

هاجر إلى أرض الحبشة فنهشته حية فمات في الطريق فنزل فيه ‏{‏وَمَن يَخْرُجْ مِن بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ‏}‏ ا


عن الزُّبَيْر بْن الْعَوَّام قَالَ : هَاجَرَ خَالِد بْن
حِزَام إِلَى أَرْض الْحَبَشَة فَنَهَشَتْهُ حَيَّة فِي
الطَّرِيق فَمَاتَ فَنَزَلَتْ فِيهِ " وَمَنْ يَخْرُج
مِنْ بَيْته مُهَاجِرًا إِلَى اللَّه وَرَسُوله ثُمَّ يُدْرِكهُ
الْمَوْت فَقَدْ وَقَعَ أَجْره عَلَى اللَّه وَكَانَ اللَّه
غَفُورًا رَحِيمًا " قَالَ الزُّبَيْر : فَكُنْت أَتَوَقَّعهُ
وَأَنْتَظِر قُدُومه وَأَنَا بِأَرْضِ الْحَبَشَة فَمَا أَحْزَنَنِي
شَيْء حُزْن وَفَاته حِين بَلَغَتْنِي.


عَنْ عِكْرِمَة عَنْ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه تَعَالَى
عَنْهُمَا قَالَ : خَرَجَ ضَمْرَة بْن جُنْدُب إِلَى رَسُول
اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَعَلَى آله وَسَلَّمَ فَمَاتَ فِي
الطَّرِيق قَبْل أَنْ يَصِل إِلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه
عَلَيْهِ وَعَلَى آله وَسَلَّمَ فَنَزَلَتْ " وَمَنْ يَخْرُج مِنْ بَيْته
مُهَاجِرًا إِلَى اللَّه وَرَسُوله " الْآيَة .

ابن كثير رحمة الله

ياسر الشهري
05-06-2007, 01:03 PM
من هو الصحابي الذي كان مولى لنبي صلى الله عليه وسلم أستقر بشام وهو من حمير من اليمن
المصدر ( أُسد الغابة: 1|249؛ سير أعلام النبلاء:3|15 برقم 5.)

ذكوان بن قيس الحميري

متوازن
05-06-2007, 01:47 PM
من هذا الصحابى؟

لا يشيب الشعر فوق الجبهة
لأن الرسول صلى الله عليه وسلم
وضع يده وقال بارك الله فيك.

هو..السا......

متوازن
05-06-2007, 09:03 PM
السائب بن يزيد رضى الله عنه

سير اعلام النبلاء:
عن عكرمة بن عمارحدثنا عطاء مولى السائب
قال: كان السائب رأسه أسود من هامته إلى مقدم
رأسه، ومؤخرة رأسه وعارضاه ولحيته بيضاء.
فقلت له ما رأيت أعجب شعرا ً منك فقال لى
أوتدرى مما ذلك يا بنى: أن رسول الله صلى الله
عليه وسلم مربى وأنا ألعب فمسح يده على رأسى
قال:{بارك الله فيك} فهو لا يشيب موضع كفه أبدا ً.

الاصابة:
روي البخارى من طريق محمد بن يوسف
عن السائب بن زيد قال: حج أبى مع النبى
صلى الله عليه وسلم وأنا ابن ست سنين.
وقال: خرجت مع الصبيان نتلقى النبى صلى
الله عليه وسلم من تبوك، وفي الصحيحين أيضا
من طريق محمد بن يوسف عن السائب أن خالته
ذهبت به وهو وجع فمسح النبى صلى الله عليه
وسلم رأسه ودعا له.

متوازن
05-06-2007, 09:18 PM
من هذا الصحابى؟

نقيب في حزب الله
كان رضى الله عنه احد الاثنى عشرا مؤمنا ٌ
في بيعة العقبة الاولى.
قال قولته المشهورة:
(أنما أتولى الله، ورسوله، والمؤمنين)

جنى الورد
05-06-2007, 10:19 PM
من هذا الصحابى؟

نقيب في حزب الله
كان رضى الله عنه احد الاثنى عشرا مؤمنا ٌ
في بيعة العقبة الاولى.
قال قولته المشهورة:
(أنما أتولى الله، ورسوله، والمؤمنين)

عبادة بن الصامت - نقيب في حزب الله
كان عبادة بن الصامت رضي الله عنه أحد الإثني عشر مؤمنا،
الذين سارعوا إلى الإسلام، حينما جاء وفد الأنصار الأول إلى مكة
ليبايع الرسول عليه الصلاة والسلام، بيعة العقبة الأولى،
وحينما كان موعد الحج في العام التالي، شهد بيعة العقبة الثانية
كان من زعماء الوفد ونقباء الأنصار.. وكان كل ولائه لله، وكل طاعته لله،
وكل علاقته بأقربائه وبحلفائه وبأعدائه إنما يشكلها إيمانه بالله .
كانت عائلة عبادة مرتبطة بحلف قديم مع يهود بني قينقاع بالمدينة..
وعندما افتعلت بنو قينقاع أسبابا للفتنة وللشغب على المسلمين..
ورأى ذلك رضي الله عنه نبذ إليهم عهدهم وفسخ حلفهم قائلا:
" إنما أتولى الله، ورسوله، والمؤمنين...
فنزل القرآن محييا موقفه وولاءه، قائلا في آياته:
( ومن يتولى الله ورسوله، والذين آمنوا، فان حزب الله هم الغالبون)...
سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما يتحدث
عن مسؤولية الأمراء والولاة.. فأقسم بالله ألا يكون أميرا على أثنين أبدا..
ولقد برّ بقسمه.. رضي الله عنه
وفي خلافة أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه،
لم يستطع الفاروق أن يحمله على قبول منصب ما،
إلا تعليم الصحابة وتفقيههم في الدين.
سافر عبادة إلى فلسطين حيث ولي قضاءها بعض الوقت
وكان يحكمها باسم الخليفة آنذاك، معاوية
كان رضي الله عنه زاهدا شجاعا في الحق لا تأخذه في الله لومت لائم
يقول عبادة رضي الله عنه:
" بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على ألا نخاف في الله لومت لائم"..
فكان دائما ينكر على معاوية رضي الله عنه عندما يرى عملا لا يرضاه
وعندما رأى عبادة رضي الله عنه أن مسافة الخلاف
بينه وبين معاوية تزداد وتتسع، فقال لمعاوية:
" والله لا أساكنك أرضا واحدة أبدا".. وغادر فلسطين إلى المدينة..
ولما رأى أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه
عبادة بن الصامت وقد عاد إلى المدينة وعلم سبب قدومه
قال له عمر:
" ارجع إلى مكانك، فقبّح الله أرضا ليس فيها مثلك..!!
ثم أرسل عمر إلى معاوية كتابا يقول فيه:
" لا إمرة لك على عبادة"..!!
توفي رضي الله عنه في العام الهجري الرابع والثلاثين، بالرملة في أرض فلسطين
*****

جنى الورد
05-06-2007, 10:29 PM
من هو الصحابي الذي كان يعرف بالمنحور ؟
رمي يوم أحد بسهم في نحره ،
فبصق عليه النبي صلى الله عليه وسلم فبرأ .
http://www.asmilies.com/smiliespic/FAWASEL/030.gif
للحصول على أسماء الصحابة الذين تم ذكرهم
أضغط هنا (http://www.asmilies.com/smiliespic/FAWASEL/030.gif)

متوازن
05-06-2007, 11:59 PM
أبو رهم الغفاري رضى الله عنه

أسلم بعد قــدوم رسول الله صلى الله عليــه وسلم المدينـــة
، وشهد معه أُحداً ، فرمي يومئذ بسهـــم فوقـــع في نحره
، فجاء إلى رسول فبصق عليه فبرأ، وكان يسمى " المنحور ".
قال محمد بن عمرو : بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يسير
من الطائف إلى الجعرانة وأبو رهم إلى جنبه على ناقة له ، وفي
رجليه نعلان غليظان إذ زحمت ناقته ناقة رسول الله صلى الله عليه
وسلم .قال أبو رهم : فوقع حرف نعلي على ساقه فأوجعته ،
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (أوجعتني أخر رجلك ) وقرع
رجلي بالسوط ، فأخذني ما تقدم من أمري وما تأخر ، وخشيت أن
ينزل في قرآن عظيم فيما صنعت ، فلما أصبحنا بالجعرانة خرجت
أرعى الظهر وما هو يومي فرقاً أن يأتي للنبي صلى الله عليه وسلم
رسول يطلبني ، فلما روحت الركاب سألت ، فقالوا : طلبك النبي صلى
الله عليه وسلم فقلت : إحداهن والله ، فجئته وأنا أترقب ، فقال :
( إنك أوجعتني برجلك فقرعتك بالسوط وأوجعتك فخذ هذه الغنم
عوضاً من ضربتي ) . قال :
(فرضاه عني كان أحب إلي من الدنيا وما فيها ) .

متوازن
06-06-2007, 12:03 AM
من هذا الصحابى؟

أدهى العرب، لولا الإسلام...

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
{ إن الجود شيمة أهل هذا البيت}.

cool stock
06-06-2007, 04:01 AM
قيس بن سعد بن عبادة - أدهى العرب، لولا الاسلام

كان الأنصار يعاملونه على حداثة سنه كزعيم..

وكانوا يقولون:" لو استطعنا أن نشتري لقيس لحية بأموالنا لفعلنا"..

ذلك أنه كان أجرد، ولم يكن ينقصه من صفات الزعامة في عرف قومه سوى اللحية التي كان الرجال يتوّجون بها وجوههم.
فمن هذا الفتى الذي ودّ قومه لو يتنازلون عن أموالهم لقاء لحية تكسو وجهه، وتكمل الشكل الخارجي لعظمته الحقيقية، وزعامته المتفوقة..؟؟

انه قيس بن سعد بن عبادة.

من أجود بيوت لعرب وأعرقها.. البيت الذي قال فيه الرسول عليه الصلاة والسلام:

" ان الجود شيمة أهل هذا البيت"..

وانه الداهية الذي يتفجر حيلة، ومهارة، وذكاء، والذي قال عن نفسه وهو صادق:

" لولا الاسلام، لمكرت مكرا لا تطيقه العرب"..!!

ذلك أنه حادّ الذكاء، واسع الحيلة، متوقّد الذهن.


ولقد كان مكانه يوم صفين مع علي ضدّ معاوية.. وكان يجلس مع نفسه فيرسم الخدعة التي يمكن أن يؤدي بمعاوية وبمن معه في يوم أو ببعض يوم، بيد أنه يتفحص خدعته هذه التي تفتق عنها ذكاؤه فيجدها من المكر السيء الخطر، ثم يذكر قول الله سبحانه:

( ولا يحيق المكر السوء الا بأهله)..

فيهبّ من فوره مستنكرا، ومستغفرا، ولسان حاله يقول:

" والله لئن قدّر لمعاوية أن يغلبنا، فلن يغلبنا بذكائه، بل بورعنا وتقوانا"..!!

ان هذا الأنصاري الخزرجي من بيت زعامة عظيم، ورث المكارم كابرا عن كابر.. فهو ابن سعد بن عبادة، زعيم الخزرج الذي سيكون لنا معه فيما بعد لقاء..

وحين أسلم سعد أخذ بيد ابنه قيس وقدّمه الى الرسول قائلا:

" هذا خادمك يا رسول الله"..

ورأى لرسول في قيس كل سمات التفوّق وأمائر الصلاح..

فأدناه منه وقرّبه اليه وظل قيس صاحب هذه المكانة دائما..

يقول أنس صاحب رسول الله:

" كان قيس بن سعد من النبي، بمكان صاحب الشرطة من الأمير"..

وحين كان قيس، قبل الاسلام يعامل الناس بذكائه كانوا لا يحتملون منه ومضة ذهن، ولم يكن في المدينة وما حولها الا من يحسب لدهائه ألف حساب.. فلما أسلم، علّمه الاسلام أن يعامل الناس باخلاصه، لا بدهائه، ولقد كان ابنا بارّا للاسلام، ومن ثمّ نحّى دهاءه جانبا، ولم يعد ينسج به مناوراته القاضية.. وصار كلما واجه موقعا صعبا، يأخذه الحنين الى دهائه المقيد، فيقول عبارته المأثورة:

" لولا الاسلام، لمكرت مكرا لا تطيقه العرب"...!!

**


ولم يكن بين خصاله ما يفوق ذكائه سوى جوده.. ولم يكن الجود خلقا طارئا على قيس، فهو من بيت عريق في الجود والسخاء، كان لأسرة قيس، على عادة أثرياء وكرام العرب يومئذ، مناد يقف فوق مرتفع لهم وينادي الضيفان الى طعامهم نهارا... أو يوقد النار لتهدي الغريب الساري ليلا.. وكان الناس يومئذ يقولون:" من أحبّ الشحم، واللحم، فليأت أطم دليم بن حارثة"...

ودليم بن حارثة، هو الجد الثاني لقيس..

ففي هذا البيت العريق أرضع قيس الجود والسماح..

تحّث يوما أبا بكر وعمر حول جود قيس وسخائه وقالا:

" لو تركنا هذا الفتى لسخائه، لأهلك مال أبيه"..

وعلم سعد بن عبادة بمقالتهما عن ابنه قيس، فصاح قائلا:

" من يعذرني من أبي قحافة، وابن الخطّاب.. يبخلان عليّ ابني"..!!

وأقرض أحد اخوانه المعسرين يوما قرضا كبيرا..

وفي الموعد المضروب للوفاء ذهب الرجل يردّ الى قيس قرضه فأبى أن يقبله وقال:

" انا لا نعود في شيء أعطيناه"..!!

**


وللفطرة الانسانية نهج لا يتخلف، وسنّة لا تتبدّل.. فحيث يوجد الجود توجد الشجاعة..

أجل ان الجود الحقيقي والشجاعة الحقيقية توأمان، لا يتخلف أحدهما عن الاخر أبدا.. واذا وجدت جودا ولم تجد شجاعة فاعلم أن هذا الذي تراه ليس جودا.. وانما هو مظهر فارغ وكاذب من مظاهر الزهو الأدّعاء... واذا وجدت شجاعة لا يصاحبها جود، فاعلم أنها ليست شجاعة، انما هي نزوة من نزوات التهوّر والطيش...


ولما كان قيس بن سعد يمسك أعنة الجود بيمينه فقد كان يمسك بذات اليمين أعنّة الشجاعة والاقدام..


لكأنه المعنيّ بقول الشاعر:

اذا ما راية رفعت لمجد تلقاها عرابة باليمين

تألقت شجاعته في جميع المشاهد التي صاحب فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو حيّ..

وواصلت تألقها، في المشاهد التي خاضها بعد أن ذهب الرسول الى الرفيق الأعلى..

والشجاعة التي تعتمد على الصدق بدل الدهاء.. وتتوسل بالوضوح والماوجهة، لا بالمناورة والمراوغة، تحمّل صاحبها من المصاعب والمشاق من يؤوده ويضنيه..

ومنذ ألقى قيس وراء ظهره، قدرته الخارقة على الدهاء والمناورة، وحمل هذا الطراز من الشجاعة المسفرة الواضحة، وهو قرير العين بما تسببه له من متاعب وما تجلبه من تبعات...

ان الشجاعة الحقة تنقذف من اقتناع صاحبها وحده..

هذا الاقتناع الذي لا تكوّنه شهوة أو نزوة، انما يكوّنه الصدق مع النفس، والاخلاص للحق...


وهكذا حين نشب الخلاف بين عليّ ومعاوية، نرى قيسا يخلوبنفسه، ويبحث عن الحق من خلال اقتناعه، حتى اذا ما رآه مع عليّ ينهض الى جواره شامخا، قويا مستبسلا..

وفي معارك صفّين، والجمل، ونهروان، كان قيس أحد أبطالها المستبسلين..

كان يحمل لواء الأنصار وهو يصيح:

هذا اللواء الذي كنا نخفّ به

مع النبي وجبريل لنا مدد

ما ضرّ من كانت الأنصار عيبته

ألا يكون له من غيرهم أحد

ولقد ولاه الامام عليّ حكم مصر..

وكانت عين معاوية على مصر دائما... كان ينظر اليها كأثمن درّة في تاجه المنتظر...


من أجل ذلك لم يكد يرى قيسا يتولى امارتها حتى جنّ جنونه وخشي أن يحول قيس بينه وبين مصر الى الأبد، حتى لو انتصر هو على الامام عليّ انتصارا حاسما..

وهكذا راح بكل وسائله الماكرة، وحيله التي لا تحجم عن أمر، يدسّ عند علي ضدّ قيس، حتى استدعاه الامام منمصر..


وهنا وجد قيس فرصة سعيدة ليستكمل ذكاءه استعمالا مشروعا، فلقد أدرك بفطنته أن معاوية لعب ضدّه هذه اللعبة بعد أن فشل في استمالته الى جانبه، لكي يوغر صدره ضدّ الامام علي، ولكي يضائل من ولائه له.. واذن فخير رد على دهاء معاوية هو المزيد من الولاء لعليّ وللحق الذي يمثله عليّ، والذي هو في نفس الوقت مناط الاقتناع الرشيد والأكيد لقيس بن سعد بن عبادة..

وهكذا لم يحس لحظة أن عليّا عزله عن مصر.. فما الولاية، وما الامارة، وما المناصب كلها عند قيس الا أدوات يخدم بها عقيدته ودينه.. ولئن كانت امارته على مصر وسيلة لخدمة الحق، فان موقفه بجوار عليّ فوق أرض المعركة وسيلة أخرى لا تقل أهميّة ولا روعة..

**


وتبلغ شجاعة قيس ذروة صدقها ونهاها، بعد استشهاد عليّ وبيعة الحسن..

لقد اقتنع قيس بأن الحسن رضي الله عنه، هو الوارث الشرعي للامامة فبايعه ووقف الى جانبه غير ملق الى الأخطار وبالا..

وحين يضطرّهم معاوية لامشاق السيوف، ينهض قيس فيقود خمسة آلاف من الذين حلقوا رؤوسهم حدادا على الامام علي..

ويؤثر الحسن أن يضمّد جراح المسلمين التي طال شحوبها، ويضع حدّا للقتال المفني المبيد فيفاوض معاوية ثم يبايعه..


هنا يدير قيس خواطره على المسألة من جديد، فيرى أنه مهما يكن في موقف الحسن من الصواب، فان لجنود قيس في ذمّته حق الشورى في اختيار المصير، وهكذا يجمعهم ويخطب فيهم قائلا:

" ان شئتم جالدت بكم حتى يموت الأعجل منا، وان شئتم أخذت لكم أمانا:..

واختار جنوده الأمر الثاني، فأخذ لهم الامام من معاوية الذي ملأ الحبور نفسه حين رأى مقاديره تريحه من أقوى خصومه شكيمة وأخطرهم عاقبة...

وفي المدينة المنوّرة، عام تسع وخمسين، مات الداهية الذي روّض الاسلام دهاءه..

مات الرجل الذي كان يقول:

لولا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ب\يقول:

" المكر والخديعة في النار، لكنت من أمكر هذه الأمة"..

أجل.. ومات تاركا وراءه عبير رجل أمين على كل ما للاسلام عنده من ذمّة، وعهد وميثاق...



المصدر : رجال حول الرسول صلى الله عليه وسلم

cool stock
06-06-2007, 04:31 AM
اول من ضرب على يد رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيعة العقبه الثانيه وقال ( نعم والذي بعثك بالحق نبياً ، لنَمنعَنّك
مما نمنـع منه أُزُرَنا فبايعنا يا رسول الله ، فنحن واللـه أبناء الحروب ، وأهـل
الحلقة ورثناها كابرا عن كابر ) فبايع بقية القوم بعده .

متوازن
06-06-2007, 09:36 AM
البراء بن معرور رضي الله عنه

هو ابن صخر بن سابق بن سنان بن الخزرج السلمى.

أول من ضرب على يد الرسول ليلة العقبة الثانية.
أول من صلى عليه النبى صلى الله عليه وسلم
حين قدم المدينة.
أول من تكلم من النقباء ليلة العقبة.

في بيعـة العقبة الثانيـة وبعد أن تحدث رسول الله صلى
الله عليه وسلم وتلا القرآن ودعا الى الله ورغّب بالإسلام
، ثم قال: { أبايعكم على أن تمنعوني مما تمنعون منـــه
نساءكم وأبناءكم }.أخذ البراء بيد الرسول صلى الله عليه
وسلم وقال( نعم والذي بعثك بالحق نبياً ، لنَمنعَنّك مما
نمنـع منه أُزُرَنا فبايعنا يا رسول الله ، فنحن واللـه أبناء
الحروب ، وأهـل الحلقة ورثناها كابرا عن كابر ) فكان
أول من ضرب على يد رسول الله صلى الله عليه وسلم
البراء ثم بايع بعد القوم.

الطبقات الكبرى:
قال يوم العقبة بعد ان حمد الله واثنى عليه(الحمدلله
الذى أكرمنا بمحمد وحبانا به فكنا أول من أجاب
وآخر من دعا فأجبنا الله ورسوله وسمعنا وأطعنا،
يا معشر الأوس والخزرج قد أكرمكم الله بدينه فإن
أخذتم السمع والطاعة والموازرة بالشكرفأطيعوا الله
ورسوله ثم جلس).

الطبقات الكبرى:
كان موت البراء بن معروف فى صفر قبل قدوم
النبى صلى الله عليه وسلم المدينة.
أول من صلى عليه النبى صلى الله عليه وسلم
حين قدم المدينة البراء بن معروف، انطلق بأصحابه
فصف عليه وقال{اللهم اغفر له وارحمه وارض عنه
وقد فعلت}.

متوازن
06-06-2007, 09:43 AM
من هذا الصحابى؟

(نسيج وحده)

قال عنه صلى الله عليه وسلم
{يا غلام...
وفت أذنك...
وصدقك ربــك}.

جنى الورد
06-06-2007, 05:19 PM
عمير بن سعد - نسيج وحده
أبوه سعد القارئ رضي الله عنه.. شهد بدرا مع رسول الله والمشاهد بعدها..
وظلّ أمينا على العهد حتى لقي الله شهيدا في موقعة القادسية.
اصطحب ابنه الى الرسول صلى الله عليه وسلم ، فبايع النبي وأسلم..
سمع يوما جلاس بن سويد بن الصامت، وكان قريبا له..
سمعه يوما وهو في دارهم يقول:
" لئن كان الرجل صادقا، لنحن شرّ من الحمر"..!!
وكان يعني بالرجل رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وكان جلاس من الذين دخلوا الاسلام رهبا.
فوجه حديثه الى جلاس بن سويد..
" والله يا جلاس، انك لمن أحب الناس الي، وأحسنهم عندي يدا،
وأعزهم عليّ أن يصيبه شيء يكرهه..
ولقد قلت الآن مقالة لو أذعتها عنك لآذتك.. وان صمتّ عليها، ليهلكن ديني،
وان حق الدين لأولى بالوفاء، واني مبلغ رسول الله ما قلت"..!
ولكن جلاس أخذته العزة بالاثم، ولم تتحرك شفتاه بكلمة أسف أو اعتذار،
وغادرهم عمير وهو يقول:
" لأبلغنّ رسول الله قبل أن ينزل وحي يشركني في اثمك"...
وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم في طلب جلاس فأنكر أنه قال، بل حلف بالله كاذبا..!!
لكن آية القرآن جاءت تفصل بين الحق والباطل:
( يحلفون بالله ما قالوا.. ولقد قالوا كلمة الكفر، وكفروا بعد اسلامهم،
وهمّوا بما لم ينالوا.. وما نقموا الا أن أغناهم الله ورسوله من فضله..
فان يتوبوا خيرا لهم، وان يتولوا يعذبهم الله عذابا أليما في الدنيا والآخرة،
وما لهم في الأرض من ولي ولا نصير)..
واضطر جلاس أن يعترف بمقاله، وأن يعتذر عن خطيئته،
لا سيما حين رأى الآية الكريمة التي تقرر ادانته،
تعده في نفس اللحظة برحمة اله ان تاب هو وأقلع:
" فان يتوبوا، يك خيرا لهم"..
وكان تصرّف عمير هذا خيرا وبركة على جلاس فقد تاب وحسن اسلامه..
وأخذ النبي بأذن عمير وقال له وهو يغمره بسناه:
" يا غلام..
وفت اذنك..
وصدّقك ربك"..!!

جنى الورد
06-06-2007, 05:27 PM
الحب بن الحب
إن .......... لمن أحب الناس إلي ، واني لأرجو "
" أن يكون من صالحيكم ، فاستوصوا به خيرا
ويقول لو كان ...... جارية لكسوتُهُ وحلّيتُهُ حتى أنفِقَهُ.
فمن هو هذا الصحابي رضي الله عنه ؟
http://www.3z.cc/sml/30/013.gif (http://www.3z.cc/sml)
للحصول على أسماء الصحابة الذين تم ذكرهم
أضغط هنا (http://fmsr2468.googlepages.com/sahaba)

اشراقة قلم
07-06-2007, 04:37 AM
http://home.no.net/anyas/anyaflower127.gif

أسامة بن زيد
الحب بن الحب

ان أسامة بن زيد لمن أحب الناس الي ، واني لأرجو "
" أن يكون من صالحيكم ، فاستوصوا به خيرا
حديث شريف

أسامـة بن زيـد بن حارثة بن شراحيـل الكَلْبي ، أبو محمد ، من أبناء الإسلام الذين
لم يعرفوا الجاهلية أبدا ،ابن زيد خادم الرسـول -صلى اللـه عليه وسلم- الذي آثـر
الرسـول الكريم على أبيه وأمه وأهله والذي وقف به النبـي على جموع من أصحابه
يقول أشهدكم أن زيدا هذا ابني يرثني وأرثه )000وأمه هي أم أيمن مولاة رسـول
الله وحاضنته ، ولقد كان له وجه أسود وأنف أفطس ولكن مالكا لصفات عظيمة قريبا
من قلب رسول الله000



http://home.no.net/anyas/anyaflower127.gif


حب الرسول له
عن السيدة عائشة -رضي الله عنها- قالت : عثَرَ أسامة على عتبة الباب فشَجَّ جبهتَهُ ، فجعل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يمصُّ شجّته ويمجُّه ويقول لو كان أسامة جارية لكسوتُهُ وحلّيتُهُ حتى أنفِقَهُ )000


كما قالت السيدة عائشة -رضي الله عنها- ما ينبغي لأحد أن يُبغِضَ أسامة بن زيد بعدما سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول من كان يُحِبُّ الله ورسوله ، فليحبَّ أسامة )000
وقد اشترى الرسول -صلى الله عليه وسلم- حَلّةً كانت لذي يَزَن ، اشتراها بخمسين ديناراً ، ثم لبسها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وجلس على المنبر للجمعة ، ثم نزل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فكسا الحُلّة أسامة بن زيد000
بعث الرسول -صلى الله عليه وسلم- بعثاً فأمر عليهم أسامة بن زيد ، فطعن بعض الناس في إمارته فقال -صلى الله عليه وسلم- إن تطعنوا في إمارته فقد كنتم تطعنون في إمارة أبيه من قبل ، وأيمُ الله إن كان لخليقاً للإمارة ، وإن كان لمن أحب الناس إليّ ، وإن هذا لمن أحب الناس إليّ بعده )000

نشأته وايمانه
على الرغم من حداثة سن أسامة -رضي الله عنه- الا أنه كان مؤمنا صلبا ، قويا ، يحمل كل تبعات دينه في ولاء كبير ، لقد كان مفرطا في ذكائه ، مفرطا في تواضعه ، وحقق هذا الأسود الأفطس ميزان الدين الجديد ( ان أكرمكم عند الله أتقاكم )000فهاهو في عام الفتح يدخل مكة مع الرسول -صلى الله عليه وسلم- في أكثر ساعات الاسلام روعة000

الدروس النبوية
قبل وفاة الرسول -صلى الله عليه وسلم- بعامين خرج أسامة أميرا على سرية للقاء بعض المشركين ، وهذه أول امارة يتولاها ، وقد أخذ فيها درسه الأكبر من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فهاهو يقول فأتيت النبي -صلى الله عليه وسلم- وقد أتاه البشير بالفتح ، فاذا هو متهلل وجه ، فأدناي منه ثم قال حدثني )000فجعلت أحدثه ، وذكرت له أنه لما انهزم القوم أدركت رجلا وأهويت اليه بالرمح ، فقال لا اله الا الله ) فطعنته فقتلته ، فتغير وجه رسـول اللـه -صلى اللـه عليه وسلم- وقال ويحك يا أسامة !000فكيف لك بلا اله الا اللـه ؟000ويحك يا أسامة !000فكيف لك بلا اله الا الله ؟)000فلم يزل يرددها علي حتى لوددت أني انسلخت من كل عمل عملته ، واستقبلت الاسلام يومئذ من جديد ، فلا والله لا أقاتل أحدا قال لا اله الا الله بعد ماسمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-)000


أهمَّ قريش شأن المرأة التي سرقت ، فقالوا من يكلّم فيها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ؟)000فقالوا ومن يجترىء عليه إلا أسامة بن زيد حبّ رسـول اللـه -صلى اللـه عليه وسلم- ؟)000 فكلّمه أسامة فقال رسـول اللـه -صلى اللـه عليه وسلم- لم تشفعْ في حدّ من حدود الله ؟)000ثم قام النبـي -صلى الله عليه وسلم- فاختطب فقال إنّما أهلك الله الذين من قبلكم أنهم إذا سرق فيهم الشريف تركوه ، وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد وأيْمُ الله لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يَدَها )


http://home.no.net/anyas/anyaflower127.gif


جيش أسامة
وبعث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أسامة بن زيد بن حارثة الى الشام ، وهو لم يتجاوز العشرين من عمره ، وأمره أن يوطىء الخيل تخوم البلقاء والداروم من أرض فلسطين ، فتجهز الناس وخرج مع أسامة المهاجرون الأولون ، وكان ذلك في مرض الرسول -صلى الله عليه وسلم- الأخير ، فاستبطأ الرسول الكريم الناس في بعث أسامة وقد سمع ما قال الناس في امرة غلام حدث على جلة من المهاجرين والأنصار !000فحمدالله وقال الرسول صلى الله عليه وسلم- أيها الناس ، أنفذوا بعث أسامة ، فلعمري لئن قلتم في امارته لقد قلتم في امارة أبيه من قبله ، وانه لخليق بالامارة ، وان كان أبوه لخليقا لها )000

فأسرع الناس في جهازهم ، وخرج أسامة والجيش ، وانتقل الرسول الى الرفيق الأعلى ، وتولى أبو بكر الخلافة وأمر بانفاذ جيش أسامة وقال ما كان لي أن أحل لواء عقده رسول الله -صلى الله عليه وسلم-)000وخرج ماشيا ليودع الجيش بينما أسامة راكبا فقال له يا خليفة رسول الله لتركبن أو لأنزلن )000فرد أبوبكر والله لا تنزل ووالله لا أركب ، وما علي أن أغبر قدمي في سبيل الله ساعة )000ثم استأذنه في أن يبقى الى جانبه عمر بن الخطاب قائلا له ان رأيت أن تعينني بعمر فافعل )000ففعل وسار الجيش وحارب الروم وقضى على خطرهم ،وعاد الجيش بلا ضحايا ، وقال المسلمون عنه ما رأينا جيشا أسلم من جيش أسامة )000

أسامة والفتنة
وعندما نشبت الفتنة بين علي ومعاوية التزم أسامة حيادا مطلقا ، كان يحب عليا كثيرا ويبصر الحق بجانبه ، ولكن كيف يقتل من قال لا اله الا الله000وقد لامه الرسول في ذلك سابقا!000فبعث الى علي يقول له انك لو كنت في شدق الأسد ، لأحببت أن أدخل معك فيه ، ولكن هذا أمر لم أره )000ولزم داره طوال هذا النزاع ، وحين جاءه البعض يناقشونه في موقفه قال لهم لا أقاتل أحدا يقول لا اله الا الله أبدا )000فقال أحدهم له ألم يقل الله : وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله ؟)000فأجاب أسامة أولئك هم المشركون ، ولقد قاتلناهم حتى لم تكن فتنة وكان الدين لله )000

وفاته
وفي العام الرابع والخمسين من الهجرة ، وفي أواخر خلافة معاوية ، أسلم -رضي الله عنه- روحه الطاهرة للقاء ربه ، فقد كان من الأبرار المتقين000فمات بالمدينة وهو ابن ( 75 ) 000

http://home.no.net/anyas/anyaflower127.gif

.•.°.• جزاكم الله خيرا جميعا.•.°.•

/
\
/

.•.°.•شكري وتقديري.•.°.•

http://home.no.net/anyas/anyaflower127.gif

اشراقة قلم
07-06-2007, 05:32 AM
http://home.no.net/anyas/anyaflower111.gif

شاعرة كانت من أشجع النساء في عصرها
وتشبه خالد بن الوليد في حملاتها.
وهي أخت ضرار ، توفيت أواخر عهد عثمان 35هـ.

امرأة ليست ككل النساء، تميزت عنهن بالكثير من الصفات والمواصفات
تربت في البادية العربية مع أبناء قبيلتها بني أسد
ولازمت أخاها ضراراً ، فكانا دوماً معاً
ودخلت الإسلام مع من دخل من أبناء العروبة في ذلك الزمن الأول للإسلام
وشاء الله أن تكون وأخوها ضرار مع الكتائب الطلائعية المتقدمة للجهاد

في سبيل الله وإعلاء كلمة الحق والدين…
فشاركت بكل قوة وببسالة نادرة بين الرجال وبين النساء وعلى مر العصور في الكر والفر ،في حمل الرماح ورمي السهام ، وضربت بالحسام خاصة عندما وقع أخوها ضرار في الأسر بعد أن أبلى بلاءً منقطع النظير .

http://home.no.net/anyas/anyaflower111.gif

من مواقفها البطولية لإنقاذ أخيها

وهي من ربات الشجاعة والفروسية
خرجت مع أخيها ضرار إلى الشام وأظهرت في المواقع التي دارت رحاها
بين المسلمين الروم بسالة فائقة خلد التاريخ اسمها في سجل الأبطال البواسل، فأسر أخوها ضرار في إحدى الموقعات فحزنت لأسره حزناً شديداً.

وقالت :

ألا مخـبـر بـعـــد الــفراق يخبرنـــا=فمن ذا الذي يا قوم أشغــلكم عنا

فـلو كـنــت أدري أنـه آخــر اللقـــا=لكــنا وقفنــا للــوداع وودعنــــا

ألا يا غـراب البـيـن هـل أنت مخـبري=فهـل بقــدوم الغائــبين تبشرنـــا

لقــد كـانـت الأيـام تزهــو لقربــهم=وكنا بهــم نزهو وكانوا كما كنا


ألا قاتـل الله الـنـــوى مــا أمــرّه=وأقبــحه ماذا يريــد الـنوى مــنا

ذكــرت لـيلـي الجـمــع كـنا سـويـة=ففـرقنا ريــب الزمـان وشتتــــنا

لئــن رجعوا يـومـاً إلـى دار عـزهــم=لثمنــا خفافــاً للمطــايـا وقبلنــــا

ولـم أنـس إذ قــالوا ضـرار مقيــد=تركنـاه فــي دار العــدو ويممــنا

فمـا هـذه الأيـام إلاّ مـعـارة=وما نحن إلاّ بمـثل لفظ بلا معنى

أرى القلب لا يختار في الناس غيرهم=إذا ما ذكرهم ذاكر قلبي المضنى

سلام على الأحباب في كل ساعـــة=وإن بعدوا عنا وإن منعوا منـــــا



وقالت أيضاً:


أبعد أخي تلذ الغمض عينــي=فكيف ينام مقروح الجفــــون

سأبكي ما حييت على شقيـق=أعز علي من عيني اليميــــن

فلو أني لحقت به قتيــــلاً=لهان عليّ إذ هو غير هــــون

وكنت إلى السلو أرى طريقا=وأعلق منه بالحبل المتــــــين

وإنا معشر من مات منــــاً=فليس يموت موت المستكيـن


وإنـي إن يقـال مضى ضرار=لبـاكـية بـمـنـسـجم هــتون

وقالـوا لـم بكـاك فقـلت مهلاً=أما أبكي وقد قطعوا وتيني

http://home.no.net/anyas/anyaflower111.gif

ومن موقعاتها
( في أجنادين وهي قرية تقع شرقي القدس في فلسطين )
أن خالد بن الوليد نظر إلى فارس طويل وهو لا يبين منه إلا الحدق والفروسية
تلوح من شمائله، وعليه ثياب سود وقد تظاهر بها من فوق لامته
وقد حزم وسطه بعمامة خضراء وسحبها على صدره
وقد سبق أمام الناس كأنه نار.
فقال خالد: ليت شعري من هذا الفارس؟
وأيم الله إنه لفارس شجاع. ثم لحقه والناس
وكان هذا الفارس أسبق إلى المشركين .
فحمل على عساكر الروم كأنه النار المحرقة
فزعزع كتائبهم وحطم مواكبهم ثم غاب في وسطهم
فما كانت إلا جولة الجائل حتى خرج وسنانه ملطخ بالدماء من الروم وقد قتل رجالاً وجندل أبطالاً وقد عرّض نفسه للهلاك
ثم اخترق القوم غير مكترث بهم ولا خائف وعطف على كراديس الروم.

فقلق عليه المسلمون
وقال رافع بن عميرة: ليس هذا الفارس إلاّ خالد بن الوليد
ثم أشرف عليهم خالد
فقال رافع : من الفارس الذي تقدم أمامك فلقد بذل نفسه ومهجته ؟
فقال خالد:
والله أنني أشد إنكاراً منكم له، ولقد أعجبني ما ظهر منه ومن شمائله

فقال رافع : أيها الأمير إنه منغمس في عسكر الروم يطعن يميناً وشمالاً

فقال خالد: معاشر المسلمين احملوا بأجمعكم
وساعدوا المحامي عن دين الله
فأطلقوا الأعنة وقوموا الأسنة والتصق بعضهم ببعض
وخالد أمامهم ونظر إلى الفارس فوجده كأنه شعلة من نار
والخيل في إثره، وكلما لحقت به الروم لوى عليهم وجندل فحمل خالد ومن معه
ووصل الفارس المذكور إلى جيش المسلمين
فتأملوه فرأوه وقد تخضب بالدماء
فصاح خالد والمسلمون: لله درك من فارس ..
بذل مهجته في سبيل الله وأظهر شجاعته على الأعداء ..
اكشف لنا عن لثامك، فمال عنهم ولم يخاطبهم وانغمس في الروم
فتصايحت به الروم من كل جانب وكذلك المسلمون
وقالوا: أيها الرجل الكريم أميرك يخاطبك وأنت تعرض عنه
اكشف عن اسمك وحسبك لتزداد تعظيماً .
فلم يرد عليهم جواباً
فلما بعد عن خالد سار إليه بنفسه وقال له: ويحك لقد شغلت قلوب الناس وقلبي بفعلك ، من أنت ؟

فلما ألح خالد خاطبه الفارس من تحت لثامه بلسان التأنيث
وقال: إنني يا أمير لم أعرض عنك إلاّ حياءً منك
لأنك أمير جليل وأنا من ذوات الخدور وبنات الستور
فقال لها: من أنت ؟ فقالت: أنا........وإني كنت مع بنات العرب
وقد أتاني الساعي بأن ضراراً أسير فركبت وفعلت ما فعلت
قال خالد: نحمل بأجمعنا ونرجو من الله أن نصل إلى أخيك فنفكه.

قال عامر بن الطفيل:
كنت عن يمين خالد بن الوليد حين حملوا
وحملت (..هي..)أمامه وحمل المسلمون
وعظم على الروم ما نزل بهم منها
وقالوا: إن كان القوم كلهم مثل هذا الفارس فما لنا بهم طاقة.

وجعلت (...) تجول يميناً وشمالاً وهي لا تطلب إلاّ أخاها وهي لا ترى له أثراً، ولا وقفت له على خبر إلى وقت الظهر. وافترق القوم بعضهم عن بعض وقد أظهر الله المسلمين على أعدائهم وقتلوا منهم عدداً عظيماً.


http://home.no.net/anyas/anyaflower111.gif

أسر النساء

ومن مواقفها الرائعة موقفها يوم أسر النساء في موقعة صحورا
( بالقرب من مدينة حمص السورية ) .
فقد وقفت فيهن ، وكانت قد أسرت معهن، فأخذت تثير نخوتهن
وتضرم نار الحمية في قلوبهن، ولم يكن من السلاح شيء معهن.
فقالت: خذن أعمدة الخيام، وأوتاد الأطناب، ونحمل على هؤلاء اللئام
فلعل الله ينصرنا عليهم
فقالت عفراء بنت عفار: والله ما دعوت إلاّ إلى ما هو أحب إلينا مما ذكرت.
ثم تناولت كل واحدة منهن عموداً من عمد الخيام، وصحن صيحة واحدة. وألقت (...) على عاتقها عمودها، وتتابعن وراءها
فقالت لهن : لا ينفك بعضكن عن بعض ومن كالحلقة الدائرة.
ولا تتفرقن فتملكن ، فيقع بكن التشتيت، واحطمن رماح القوم
واكسرن سيوفهم.
وهجمت ..
وهجمت النساء من ورائها
وقاتلت بهن قتال المستيئس المستميت، حتى استنقذتهن من أيدي الروم
وخرجت وهي تقول:

نحن بنـات تبـع وحمير وضربنا في القوم ليس ينـكر

لأننا في الحرب نار تستعر اليوم تسقون العذاب الأكبر

فمن هي ؟

جنى الورد
07-06-2007, 11:24 AM
بارك الله فيك أختي اشراقه
سؤال ونبذه وافية لم تدع لنا سوى وضع الاسم
هي خولة بنت الأزور رضي الله عنها
فارسة وشاعرة قل أن يوجد مثلها
تجعلنا نشعر بالعجب والفخر في آن واحد
ولو أن النساء كمن عرفنا *** لفضلت النساء على الرجالِ
فما التأنيث لاسم الشمس *** عيب ولا التذكير فخر للهلال
http://www.21za.com/pic/thankyou001_files/7.gif
http://www.21za.com/pic/flower002_files/17.gif

جنى الورد
07-06-2007, 11:36 AM
http://www.21za.com/pic/flower002_files/12.gif
من هي أول شهيدة في الإسلام ؟
http://www.21za.com/pic/flower002_files/13.gif
للحصول على أسماء الصحابة الذين تم ذكرهم
أضغط هنا (http://fmsr2468.googlepages.com/sahaba)

ابو غالب
07-06-2007, 03:20 PM
http://www.21za.com/pic/flower002_files/12.gif
من هي أول شهيدة في الإسلام ؟
http://www.21za.com/pic/flower002_files/13.gif
للحصول على أسماء الصحابة الذين تم ذكرهم
أضغط هنا (http://fmsr2468.googlepages.com/sahaba)


هي سميه بنت الخياط رضي الله عنها

نبذه حياتها وشهادتها
سمية بنت الخياط، هي أم عمار بن ياسر، أول شهيد استشهد في الإسلام، وهي ممن بذلوا أرواحهم لإعلاء كلمة الله عز وجل، وهي من المبايعات الصابرات الخيرات اللاتي احتملن الأذى في ذات الله.كانت سمية من الأولين الذين دخلوا في الدين الإسلامي وسابع سبعة ممن اعتنقوا الإسلام بمكة بعد الرسول وأبي بكر الصديق وبلال وصهيب وخباب وعمار ابنها.


عن مجاهد، قال: أول شهيد استشهد في الإسلام سمية أم عمار. قال: وأول من أظهر الإسلام رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأبوبكر ، وبلال، وصهيب، وخباب، وعمار، وسمية أم عمار

زواجها وإسلامها:

كانت سمية بنت خياط أمة لأبي حذيفة بن المغيرة بن عبدالله بن عمر بن مخزوم، تزوجت من حليفه ياسر بن عامر بن مالك بن كنانه بن قيس العنسي. وكان ياسر عربياً قحطانياً مذحجيًا من بني عنس، أتى إلى مكة هو وأخويه الحارث والمالك طلباً في أخيهما الرابع عبدالله، فرجع الحارث والمالك إلى اليمن وبقي هو في مكة. حالف ياسر أبا حذيفة ابن المغيرة بن عبدالله بن عمر بن مخزوم، وتزوج من أمته سمية وانجب منها عماراً، فأعتقه أبوحذيفة، وظل ياسر وابنه عمار مع أبي حذيفة إلى أن مات، فلما جاء الإسلام أسلم ياسر وأخوه عبدالله وسمية وعمار

صبرها وفداؤها :

عذب آل ياسر أشد العذاب من أجل اتخاذهم الإسلام ديناً ،وصبروا على الأذى والحرمان الذي لاقوه من قومهم، فقد ملأ قلوبهم نور الله-عزوجل- فعن عمار أن المشركين عذبوه عذاباً شديداً فاضطر عمار لإخفاء إيمانه عن المشركين وإظهار الكفر وقد أنزلت آية في شأن عمار في قوله عزوجل: (( إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان)). وعندما أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:ما وراءك؟ قال : شر يا رسول الله! ما تُركت حتى نلت منك وذكرت آلهتهم بخير! قال: كيف تجد قلبك؟ قال : مطمئناً بالإيمان. قال : فإن عادوا لك فعد لهم



وقد كان آل ياسر يعذبون بالأبطح في رمضاء مكة وكان الرسول الله -صلى الله عليه وسلم- يمر بهم ويدعو الله -عزوجل- أن يجعل مثواهم الجنة، وأن يجزيهم خير الجزاء



عن ابن إسحاق قال: حدثني رجال من آل عمار بن ياسر أن سمية أم عمار عذبها هذا الحي من بني المغيرة بن عبدالله بن عمر بن مخزوم على الإسلام، وهي تأبى غيره، حتى قتلوها، وكان رسول الله -صلى الله عليه وسلم-يمر بعمار وأمه وأبيه وهم يعذبون بالأبطح في رمضاء مكة، فيقول: صبراً آل ياسر فإنّ موعدكم الجنة



استشهادها :

نالت سمية الشهادة بعد أن طعنها أبوجهل بحربة بيده في قُبلها فماتت على إثرها.فأصبحت أول شهيدة في الإسلام000ولمّا قُتِلَ أبوجهل يوم بدر قال الرسول -صلى الله عليه وسلم- لعمّار بن ياسر قَتَلَ الله قاتل أمِّك )000 وكانت سمية حين استشهدت امرأة عجوز، فقيرة، متمسكة بالدين الإسلامي، ثابته عليه لا يزحزحها عنه أحد، وكان إيمانها الراسخ في قلبها هو مصدر ثباتها وصبرها على احتمال الأذى الذي لاقته على أيدي المشركين.. رضي الله عنها وأرضاها وجمعنا بها في مستقر رحمته

جنى الورد
07-06-2007, 06:30 PM
صحابي جليل قال عنه أبو بكر الصديق رضي الله عنه
إن صوته في الجيش خير من ألف رجل
فمن هو رضي الله عنه ؟
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-50.gif
للحصول على أسماء الصحابة الذين تم ذكرهم
أضغط هنا (http://fmsr2468.googlepages.com/sahaba)

جنى الورد
08-06-2007, 03:09 PM
صحابي جليل قال عنه أبو بكر الصديق رضي الله عنه
إن صوته في الجيش خير من ألف رجل
فمن هو رضي الله عنه ؟
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-50.gif
للحصول على أسماء الصحابة الذين تم ذكرهم
أضغط هنا (http://fmsr2468.googlepages.com/sahaba)


القعقاع بن عمرو
قدم وفد تميم على النبي صلى الله عليه وسلم في السنة التاسعة للهجرة،
بعد غزوة (تبوك) فدخلت قبيلة تميم في الإسلام، وكان من بينهم
القعقاع بن عمرو التميمي، ولم تكن له مواقف مشهودة
في عهد النبي صلى الله عليه وسلم لتأخر إسلامه،
ولكنه برز كقائد بارع في سماء المعارك في عهود الخلفاء الأربعة رضي الله عنهم،
واحتاج خالد بن الوليد إلى مدد في معارك الردة في العراق،
فكتب إلى الصديق يستمده، فأمده بالقعقاع... وقال: "لا يهزم جيش فيه مثل هذا".
يوم أغواث:
في اليوم الأول من أيام معارك القادسية، كان شديداً على المسلمين،
وقتل من الفريقين الكثير، وواجه المسلمون عنصراً جديداً في القتال لم يعهدوه
من قبل وهو الفيلة، فجيش الفرس "كله ثمانون ألفاً، وفي رواية
كان رستم في مائة ألف وعشرين ألفاً، يتبعها ثمانون ألفاً،
وكان معه ثلاثة وثلاثون فيلاً، بينما كان عدد المسلمين "بين سبعة آلاف وثمانية آلاف
سمع أمير المؤمنين عمر ببدء معارك القادسية،
وما حدث للمسلمين من خسارة في الأرواح، والضيق الشديد
أرسل إلى أبي عبيدة بن الجراح: "اصرف جند العراق إلى العراق
وكان قائد الجيش العراقي في الشام القعقاع بن عمرو،
وهنا تتجلى عبقرية القعقاع، لقد فكر في أمر الجيش الإسلامي
في العراق وما أصابهم من الضيق، وانكسار المعنويات
بسبب مقتل الكثير منهم، ففكر في ابتكار يعيد للمسلمين معنوياتهم،
فقد "وصل العراق في صبيحة اليوم الثاني من أيام القادسية،
وهو يوم "أغواث"، وقد عهد إلى أصحابه وهم ألف رجل
أن يكونوا جماعات، كل جماعة مؤلفة من عشرة رجال
فكلما بلغت جماعة منهم مدى البصر، سرح في آثارهم جماعة أخرى،
ثم تقدم القعقاع مع الجماعة الأولى، وبمجرد وصوله طلب المبارزة
مع أحد قادة الفرس وهو بهمن بن جاذويه، فقتله،
وجعلت خيل القعقاع ترد جماعات جماعات إلى الليل،
فترفع معنويات المقاتلين المسلمين، حتى نسي المسلمون مصيبة اليوم الأول،
وهذا يدل على تدبير حكيم من القعقاع، ونجاح فكرته في رفع المعنويات
فكر القعقاع بابتكار يعيد الميزان لأرض المعركة،
ويدخل عنصراً جديداً في صفوف المسلمين لا يملكه الفرس،
كما أن للفرس سلاحاً لا يملكه المسلمون، وهو الفيلة
، فاتفق مع بعض جنده على صناعة براقع مثقوبة مكان العينين،
يلبسوها لرؤوس الإبل، كما يضعون عليها لباساً خاصاً يتدلى على طرفيها
بحيث يكون شكلها غير مألوف، ومخيف.
"وأمرهم القعقاع أن يهاجموا بها خيل الفرس،
فجفلت خيول الفرس وفرت منها وركبتها خيول المسلمين،
فلما رأى الناس ذلك فرحوا أشد الفرح، إذ لقي الفرس من هذه الإبل
أعظم مما لقي المسلمون من الفيلة في اليوم الأول من أيام القادسية"
هكذا هو القائد الناجح يولد الأفكار الجديدة عندما تحتدم الأمور
رضي الله عنه وأرضاه

جنى الورد
08-06-2007, 03:19 PM
إحدى أمهات المؤمنين
تزوجها الرسول صلى الله عليه وسلم
بعد الهجرة وكانت أحب زوجاته إلى قلبه.
أنزل الله في شأنها قرءاناً يتلى إلى يوم القيامة
كان الوحي ينزل على الرسول صلى الله عليه وسلم وهو معها.
من هي رضي الله عنها ؟
http://www.pic.alfrasha.com/data/media/57/linie0010.gif
للحصول على أسماء الصحابة الذين تم ذكرهم
أضغط هنا (http://fmsr2468.googlepages.com/sahaba)

al nader
08-06-2007, 04:51 PM
إحدى أمهات المؤمنين

تزوجها الرسول صلى الله عليه وسلم

بعد الهجرة وكانت أحب زوجاته إلى قلبه.

هــى : ســـودة بنت زمعة

al nader
08-06-2007, 04:54 PM
نبـــــذة عن : ســـودة بنت زمعة


· اسمها ونسبها:

هي أم المؤمنين سوده بنت زمعة بن قيس بن عبد ود ابن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي القرشية العامرية، وأمها الشمّوس بنت قيس بن زيد بن عمر الأنصارية.1

· إسلامها:

كانت سيدة جليلة نبيلة ضخمة، من فوا ضل نساء عصرها. كانت قبل أن يتزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت ابن عم لها يقال له: السكران بن عمرو، أخي سهيل بن عمرو العامري. ولما أسلمت بايعت النبي صلى الله عليه وسلم وأسلم معها زوجها السكران وهاجرا جميعاً إلى أرض الحبشة، وذاقت الويل في الذهاب معه والإياب حتى مات عنها وتركها حزينة مقهورة لا عون لها ولا حرفة وأبوها شيخ كبير.2
· زواجها:

في حديث لعائشة عن خولة بنت حكيم، أن خولة بنت حكيم السلمية رفيقة سودة في الهجرة إلى الحبشة وزوجها عثمان بن مظعون لما عرض على رسول الله صلى الله عليه وسلم بعائشة رضي الله عنها: أنها صغيرة ويريد من هي أكبر سناً لتدبير شؤون بيته ورعاية فاطمة الزهراء.
فعرضت الزواج من سوده بنت زمعة، فهي امرأة كبيرة وواعية، رزان ومؤمنة، وأن جاوزت صباها وخلت ملامحها من الجمال. ولم تكد خولة تتم كلامها حتى أثنى عليها الرسول صلى الله عليه وسلم- فأتى فتزوجها.3
تزوج النبي صلى الله عليه وسلم- بسودة ولديها ستة أبناء وكان زواجها في رمضان في السنة العاشرة من النبوة، بعد وفاة خديجة بمكة، وقيل: سنة ثمانية للهجرة على صداق قدره أربعمائة درهم، وهاجر بها إلى المدينة. 4

* فضلها :

تعد سودة – رضي الله عنها - من فواضل نساء عصرها، أسلمت وبايعت النبي صلى الله عليه وسلم ، وهاجرت إلى أرض الحبشة. تزوج بها الرسول صلى الله عليه وسلم وكانت إحدى أحب زوجاته إلى قلبه، عرفت بالصلاح والتقوى، روت عن النبي أحاديث كثيرة وروى عنها الكثير. ونزلت بها آية الحجاب، فسجد لها ابن عباس. وكانت تمتاز بطول اليد، لكثرة صدقتها حيث كانت امرأة تحب الصدقة.

· صفاتها:-

لما دخلت عائشة رضي الله عنها بيت الرسول صلى الله عليه وسلم زوجة محبوبة تملأ العين بصباها ومرحها وذكائها، شاءت سودة أن تتخلى عن مكانها في بيت محمد صلى الله عليه وسلم فهي لم تأخذ منه إلا الرحمة والمكرمة، وهذه عائشة يدنيها من الرسول المودة والإيثار والاعتزاز بأبيها، وملاحة يهواها الرجل.
وقد أنس الرسول محمد صلى الله عليه وسلم بمرحها وصباها في بيته فانقبضت سودة وبدت في بيت زوجها كالسجين، ولما جاءها الرسول صلى الله عليه وسلم يوماً وسألها إن كانت تريد تسريحاً، وهو يعلم أن ليس لها في الزواج مأرب إلا الستر والعافية وهما في عصمة الرسول ونعمة الله، قالت سودة وقد هدأت بها غيرة الأنثى: يا رسول الله مالي من حرص على أن أكون لك زوجة مثل عائشة فأمسكني، وحسبي أن أعيش قريبة منك، أحب حبيبك وأرضى لرضاك.1
ووطدت سوده نفسها على أن تروض غيرتها بالتقوى، وأن تسقط يومها لعائشة وتؤثرها على نفسها، وبعد أن تزوج الرسول صلى الله عليه وسلم بحفصة بنت عمر جبراً لخاطرها المكسور بعد وفاة زوجها وسنها لم يتجاوز الثامنة عشر، هانت لدى سودة الحياة مع ضرتين ندتين كلتاهما تعتز بأبيها، ولكنها كانت أقرب لعائشة ترضيها لمرضاة زوجها.2


وكانت سوده ذات أخلاق حميدة، امرأة صالحة تحب الصدقة كثيراً، فقالت عنها عائشة – رضي الله عنها -: اجتمع أزواج النبي عنده ذات يوم فقلن: يا رسول الله أيّنا أسرع بك لحاقاً؟ قال: أطولكن يداً، فأخذنا قصبة وزرعناها؟ فكانت زمعة أطول ذراعاً فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم فعرفنا بعد ذلك أن طول يدها كانت من الصدقة.3

عن هشام، عن ابن سيرين: أن عمر رضي الله عنه- بعث إلى سودة بفرارة دراهم، فقالت: في الغرارة مثل التمر، يا جارية: بلغيني الفتح، ففرقتها.4



· أعمالها:-

روت سودة – رضي الله عنها- خمسة أحاديث، وروى عنها عبدالله بن عباس ويحيى بن عبدالله بن عبد الرحمن بن سعدين زاره الأنصاري. وروى لها أبو داود والنسائي وخرج لها البخاري.5



· وفاتها:

توفيت سودة في آخر زمن عمر بن الخطاب، ويقال إنها توفيت بالمدينة المنورة في شوال سنة أربعة وخمسون، وفي خلافة معاوية. ولما توفيت سوده سجد ابن عباس فقيل له في ذلك؟ فقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إذا رأيتم آية فاسجدوا" ، فأي آية أعظم من ذهاب أزواج النبي صلى الله عليه وسلم.

al nader
08-06-2007, 05:10 PM
لقد قال صلى الله عليه وسلم لأزواجه: (أسرعكن لحاقا بي أطولكن يدا..) فكنا إذا اجتمعن بعده نمد أيدينا في الجدار،

نتطاول: ..............................ولم تكن بأطولنا، فعرفنا حينئذ أن النبي صلى الله عليه وسلم إنما أراد طول اليد


بالصدقة).

أذآ السوال

س : من هي اطول زوجات النبي يــدا ؟

جنى الورد
08-06-2007, 07:09 PM
إحدى أمهات المؤمنين

تزوجها الرسول صلى الله عليه وسلم

بعد الهجرة وكانت أحب زوجاته إلى قلبه.

هــى : ســـودة بنت زمعة

.
أخي النادر
جزاك الله خيراً وبارك فيك على المشاركة
الإجابة خاطئة
أم المؤمنين التي تزوجها النبي بعد الهجرة وكانت من أحب زوجاته إليه
وكان الوحي ينزل على الرسول صلى الله عليه وسلم وهو معها.( أي في لحافها )
هي السيدة عائشة بنت أبي بكر رضي الله عنهما
أما السيدة سودة بنت زمعة رضي الله عنها فقد تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم
قبل الهجرة بثلاث سنوات وقد سبقت الإشارة إليها
بورك فيك

جنى الورد
08-06-2007, 07:15 PM
إخوتي وأخواتي الكرام
سأوافيكم بنبذة عن أم المؤمنين
السيدة عائشة رضي الله عنها قريبا بإذن الله
وذلك بسبب انشغالي باستعداد الأبناء للإمتحانات
ولو تكرم أحد الإخوة بوضعها أكون له من الشاكرين
ننتظر الإجابة على سؤال أخينا الفاضل النادر
لقد قال صلى الله عليه وسلم لأزواجه: (أسرعكن لحاقا بي أطولكن يدا..) فكنا إذا اجتمعن بعده نمد أيدينا في الجدار،

نتطاول: ..............................ولم تكن بأطولنا، فعرفنا حينئذ أن النبي صلى الله عليه وسلم إنما أراد طول اليد


بالصدقة).

أذآ السوال

س : من هي اطول زوجات النبي يــدا ؟

متوازن
08-06-2007, 08:14 PM
أم المؤمنين عائشة بنت أبي بكر رضى الله عنهما


كان جهازها رضى الله عنها كما وصفته،(إنما كان فراش
رسول الله صلى الله عليه وسلم الذى ينام عليه أدما حشوه ليف).
رواه مسلم

الصِّدِّيقةُ بنت الصِّدِّيق, حبيبةُ الحبيب, وإلفُهُ القريب,
الطَّيِّبةُ زوجُ الطَّيِّب,والطَّيِّباتُ للطَّيِّبينَ والطَّيِّبونَ للطَّيِّبات
المُبَرَّأةُ مِن فوقِ سبع سماوات, لم يتزوَّج رسول الله صلى
الله عليه وسلم بِكْراً غيرها, ولم ينزل عليه الوحيُ في
لِحافِ امرأةٍ سواها, ولم يَكُنْ في أزواجِهِ مَن هي أحبُّ
إليه منها.ومِن فضلها أنَّه لا تُعلَمُ امرأةٌ في الدُّنيا هي
أعلمُ بشرعِ الله منها, حُبُّها قُربةٌ, وبُغْضُها ضلالٌ, وسَبُّها
فُجورٌ, وقَذْفُها كُفْرٌ, وقد أجمع العلماء على كفرِ مَن قَذَفَها
بعد براءتها؛ لأنَّه مُكَذِّبٌ للقرآن.مَن رَضِيَها أُمًّا له فهو
مؤمن, ومَن لم يرضها فليس بمؤمن, وصَدَقَ الله إذ يقول
{ النَّبيُّ أَوْلَى بالمؤمنينَ مِن أَنفُسِهِمْ وأَزْواجُهُ أُمَّهاتُهُمْ}.

كانت أم المؤمنين عائشة رضى الله عنها من أكثر
الناس حفظا ً وفتيا، بل هى أفقه نساء المسلمين
واعلمهن بالأدب والدين.

اخبرت عائشة رضى الله عنها أن النبى صلى
الله عليه وسلم قال لها:{ اريتك في المنام مرتين،
أرى أنك في سرقة من حرير ...ويقول هذه أمرأتك
فأكشف عنها، فإذا هي أنت فأقول: إن يك هذا من
عند الله يمضه} رواه البخارى

عن عائشة رضى الله عنها قالت: قال لى رسول الله صلى
الله عليه وسلم{يا عائش هذا جبريل يقرئك السلام}، قلت
وعليه السلام ورحمة الله وبركاته، ترى مالا أرى.
رواه البخارى

عن عمر بن العاص رضى الله عنه أنه أتي النبي
صلى الله عليه وسلم فقال: أى الناس أحب إليك؟
قال: عائشة، قلت ومن الرجال؟ قال أبوها}
رواه الشيخان.

قال الذهبى في سيرة إعلام النبلاء
(ما كان عليه عليه السلام ليحب إلا طيبا ً
فأحب أفضل رجل في امته، وأفضل امرأة
في امته، فمن أبغض حبيبي رسول الله
صلى الله عليه وسلم فهو حرى أن يكون
بغيضا ًإلي الله تعالى ورسوله).

توفيت رضى الله عنها وهى بنت ست وستين
سنة وصلى عليها أبو هريرة رضى الله عنه
ودفنت في بقيع الغرقد.

متوازن
08-06-2007, 08:21 PM
من هذا الصحابى؟

جامع القرآن....
قال عنه ابو بكر رضى الله عنهما
(إنك شاب عاقل لا نتهمك).

عنم
08-06-2007, 09:30 PM
http://www.3z.cc/sml/31/006.gif (http://www.3z.cc/sml)


زيد بن ثابت
جامع القرآن
رضي الله عنه وأرضاه


قــــــــــــــــالوا عـــــــــــــنه:-


وانك رجل شاب عاقل ولا نتهمك كنت تكتب الوحي لرسول الله صلى الله عليه وسلم فتتبع القرآن فاجمعه
أبو بكر الصديق

ما رأيت أحدا كان افكه في بيته ولا احلم في مجلسه إذا جلس مع القوم من زيد بن ثابت
ثابت بن عبيد

أخذت لزيد بن ثابت بالركاب فقال تنح يا بن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت هكذا نفعل بعلمائنا وكبرائنا
عبدالله بن عباس


لحضات من حياته:-


واستخار الخليفة ربه.. وشاور صحبه.. ثم دعا زيد بن ثابت وقال له:

" انك شاب عاقل لا نتهمك".

وأمره أن يبدأ بجمع القرآن الكريم، مستعينا بذوي الخبرة في هذا الموضوع..

ونهض زيد بالعمل الذي توقف عليه مصير الاسلام كله كدين..!

وأبلى بلاء عظيما في انجاز أشق المهام وأعظمها، فمضى يجمع الآيات والسور من صدور الحفاظ، ومن مواطنها المكتوبة، ويقابل، ويعارض، ويتحرّى،

حتى جمع القرآن مرتبا ومنسقا..

ولقد زكّى عمله اجماع الصحابة رضي الله عنهم الذين عاشوا يسمعونه من رسولهم صلى الله عليه وسلم خلال سنوات الرسالة جميعها، لا سيّما العلماء


http://www.3z.cc/sml/31/Allah_names.gif (http://www.3z.cc/sml)
منهم والحفاظ والكتبة..

وقال زيد وهو يصوّر الصعوبة الكبرى التي شكلتها قداسة المهمة وجلالها..

عنم
08-06-2007, 09:37 PM
http://www.3z.cc/sml/31/006.gif (http://www.3z.cc/sml)


زيد بن ثابت
جامع القرآن
رضي الله عنه وأرضاه


قــــــــــــــــالوا عـــــــــــــنه:-


وانك رجل شاب عاقل ولا نتهمك كنت تكتب الوحي لرسول الله صلى الله عليه وسلم فتتبع القرآن فاجمعه
أبو بكر الصديق

ما رأيت أحدا كان افكه في بيته ولا احلم في مجلسه إذا جلس مع القوم من زيد بن ثابت
ثابت بن عبيد

أخذت لزيد بن ثابت بالركاب فقال تنح يا بن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت هكذا نفعل بعلمائنا وكبرائنا
عبدالله بن عباس


لحضات من حياته:-


واستخار الخليفة ربه.. وشاور صحبه.. ثم دعا زيد بن ثابت وقال له:

" انك شاب عاقل لا نتهمك".

وأمره أن يبدأ بجمع القرآن الكريم، مستعينا بذوي الخبرة في هذا الموضوع..

ونهض زيد بالعمل الذي توقف عليه مصير الاسلام كله كدين..!

وأبلى بلاء عظيما في انجاز أشق المهام وأعظمها، فمضى يجمع الآيات والسور من صدور الحفاظ، ومن مواطنها المكتوبة، ويقابل، ويعارض، ويتحرّى،

حتى جمع القرآن مرتبا ومنسقا..

ولقد زكّى عمله اجماع الصحابة رضي الله عنهم الذين عاشوا يسمعونه من رسولهم صلى الله عليه وسلم خلال سنوات الرسالة جميعها، لا سيّما العلماء

منهم والحفاظ والكتبة..

..



http://www.3z.cc/sml/31/Allah_names.gif (http://www.3z.cc/sml)

جنى الورد
09-06-2007, 01:09 AM
لقد قال صلى الله عليه وسلم لأزواجه: (أسرعكن لحاقا بي أطولكن يدا..) فكنا إذا اجتمعن بعده نمد أيدينا في الجدار،

نتطاول: ..............................ولم تكن بأطولنا، فعرفنا حينئذ أن النبي صلى الله عليه وسلم إنما أراد طول اليد


بالصدقة).

أذآ السوال

س : من هي اطول زوجات النبي يــدا ؟

هي أم المؤمنين السيدة زينب بنت جحش رضي الله عنها

http://www.21za.com/pic/decoration001_files/4.gif
ابنة عمة الرسول صلى الله عليه وسلم ، اختار النبي صلى الله عليه وسلم .
مولاه زيد بن حارثة زوجًا لها، فقالت: أنا لا أرضاه لنفسى وأنا أيِّم قريش.
فقال لها (: "أنا رضيتُه لك" [البخاري]. ونزل قوله تعالى :
(وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ
وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا) [الأحزاب: 36].
فنَفَّذَتْ زينب رضي الله عنها أمر الرسول صلى الله عليه وسلم ،
وتزوجت زيدًا بن حارثة رضي الله عنه ، وعاشت عنده ما يقرب من سنة أو يزيد،
ثم حدث خلافٌ بينهما، فذهب زيد إلى الرسول (، يشكو زوجته، ويستأذنه في تطليقها،
فنصحه أن يصبر، وقال له: "أمسك عليك زوجكَ واتقِ الله" [البخاري].
ولكنه لم يستطع أن يستكمل معها حياته، فطلقها.
ثم نزل أمر الله تعالى على رسوله صلى الله عليه وسلم ( بالزواج منها،
قال تعالى : فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِّنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ
حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَرًا وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا) [الأحزاب: 37].
وذلك لإبطال عادة التبنِّى التي سنَّها الجاهليون. وبعد انتهاء عدتها من زيد،
تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم وكانت السيدة زينب رضي الله عنها
تفخر على أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فتقول:
"زوَّجكُنَّ أهليكُنَّ، وزوَّجنى الله من فوق سبع سماوات" [البخاري].
كانت تتصف برقة القلب والعطف على المساكين. وكانت تجيد دبغ الجلود وخرزها،
فتعمل وتنفق ما تكسبه على المساكين.
وكان الرسول صلى الله عليه وسلم يقول لزوجاته :
"أسرعكُنَّ لحاقًا بى أطولكُنَّ يدًا (وكان ( يقصد بطول اليد: الصدقة) " [البخاري].
وكانت السيدة زينب -رضى الله عنها- أول من ماتت من أمهات المؤمنين
بعد الرسول صلى الله عليه وسلم ، وكان ذلك في سنة 20هـ.
رضي الله عنها وأرضاها
http://www.21za.com/pic/decoration001_files/4.gif

جنى الورد
09-06-2007, 01:27 AM
كان رضي الله عنه من أقرب الناس الى قلب رسول الله وأعظمهم منزلة عنده حتى قال فيه
( ان من أمَنِّ الناس علي في صحبته وماله ........،
ولو كنت متخذا خليلا غير ربي لاتخذت ...... خليلا ،
ولكن أخوة الاسلام وموده ،
لا يبقين في المسجد باب إلا سُدّ . إلا باب ..... )
فمن هو هذا الصحابي رضي الله عنه وأرضاه ؟
http://www.21za.com/pic/decoration002_files/35.gif
للحصول على أسماء الصحابة الذين تم ذكرهم
أضغط هنا (http://fmsr2468.googlepages.com/sahaba)

متوازن
09-06-2007, 08:38 AM
أبو بكر الصديق رضى الله عنه

أبي قحافة عثمان بن كعب التيمي القرشي
رقيق الحال عظيم القدر
صحب النبى صلى الله عليه وسلم
في الدنيا وفي القبر
وجليسه على الحوض
ورفيقه يوم العرض.

أول من آمن برسول الله صلى الله عليه وسلم
من الرجال وأول الخلفاء الراشدين.
سمي بالصديق لأنه صدق النبي صلى الله عليه
وسلم في خبر الإسراء, وقيل لأنه كان يصدق
النبي في كل خبر يأتيه من السماء.
كان يدعى بالعتيق; لأن النبي صلى الله عليه وسلم
قال له: {يا أبا بكر أنت عتيق الله من النار}. كان سيدا
من سادات قريش وغنيا من كبار موسريهم.
وكان ممن حرم الخمر على نفسه في الجاهلية.
كان له في عصر النبوة مواقف كبيرة , فشهد الحروب
واحتمل الشدائد وبذل الأموال.
وكان رفيق النبي صلى الله عليه وسلم في هجرته
إلى المدينة.
وإليه عهد النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة بالناس
حين اشتد به المرض.
يدخل من ابواب الجنة الثامنية.
بويع بالخلافة يوم وفاة النبي صلى الله عليه وسلم
سنة 11 للهجرة.
حارب المرتدين والممتنعين عن أداء الزكاة وأقام
دعائم الإسلام.
افتتحت في أيامه بلاد الشام وقسم كبير من العراق.

ولأبي بكر ذروة سنام الصحبة، وأعلاها مرتبة:
قال الله تعالى: { إِلاَّ تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ
الَّذِينَ كَفَرُواْ ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ
لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا فَأَنزَلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ
لَّمْ تَرَوْهَا }

عن إبى سعيد الخدرى قال قال: رسول
الله صلى الله عليه وسلم{إن أمن الناس
علي في صحبته وماله أبو بكر، ولو كنت
متخذا ًخليلا ًغير ربى لاتخذت أبا بكر،
ولكن أخوة الاسلام ومودته، لا يبقين في
المسجد باب إلا سد إلا باب أبى بكر}
صحيح البخارى.

قال الإمام أحمد رضى الله عنه
عن أبى هريرة قال قال: رسول الله
صلى الله عليه وسلم{ما نفعنى مال
قط ما نفعنى مال أبي بكر} فبكـــــى
أبو بكر وقال: هل أنا ومالى إلا لك يا
رسول الله.

اعطاه الله الرضوان الاكبر:
قال صلى الله عليه وسلم{ يا أبا بكر
أعطاك الله الرضوان الأكبر}
فقال رجل: ما الرضوان الاكبر يا رسول الله؟
قال: صلى الله عليه وسلم
{ يتجلى الله لعباده في الآخر عامة ويتجلي
لأبي بكر خاصة}
انظر في المستدرك 4/78

قال سول صلى الله عليه وسلم { أما إنك يا
أبا بكرأول من يدخل الجنة من أمتي}.

وفي الترمذي وسنن أبي داود عن عمر رضي الله عنه
قال: ( أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
أن نتصدق، فوافق ذلك في مالاً، فقال النبي –صلى
الله عليه وسلم:{ ما أبقيت لأهلك؟ } فقلت: مثله، وأتى
أبوبكر بكل ما عنده، فقال: {يا أبا بكر، ما أبقيت لأهلك؟}
قال: أبقيت لهم الله ورسوله، قلت: لا أسابقه إلى شيء أبداً.

قال الإمام احمد رحمه الله
عن أبي سعيد عن النبى صلى الله
عليه وسلم قال:{إن أهل الدرجات العلى
ليرون من فوقهم كما ترون الكوكب الذرى
في أفق السماء وإن أبا بكر وعمر منهم وأنعما}.

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: صعد
رسول الله –صلى الله عليه وسلم أُحداً ومعه
أبوبكر وعمر وعثمان فرجف بهم فقال:{ اثبتْ
أُحُد !، فإنما عليك نبي وصديق وشهيدان }
رواه مسلم.

عن أبا هريرة ‏قال ‏ ‏سمعت رسول الله ‏صلى الله عليه
وسلم ‏‏يقول (‏ ‏من أنفق زوجين من شيء من الأشياء في
سبيل الله دعي من أبواب‏ ‏-يعني الجنة- يا عبد الله هذا خير
، فمن كان من أهل الصلاة دعي من باب الصلاة ،
ومن كان من أهل الجهاد ، دعي من باب الجهاد ،
ومن كان من أهل الصدقة دعي من باب الصدقة ،
ومن كان من أهل الصيام دعي من باب الصيام وباب
الريان ) فقال أبو بكر ‏ ( ‏ما على هذا الذي يدعى من
تلك الأبواب من ضرورة ) وقال ( هل يدعى منها كلها
أحد يا رسول الله )قال {نعم ، وأرجو أن تكون منهم يا ‏‏أبا بكر}.

توفي ليلة الثلاثاء لثمان خلون من جمادى الآخرة وهو
ابن ثلاث وستين سنة, وكانت مدة خلافته سنتان وثلاثة
أشهر ونصف.


اللهم ارض عن أبي بكر، واجزه الجزاء الأوفى؛
جزاء ما قدم للإسلام والمسلمين. (اللهم إنا نحب نبيك
وخليلك محمداً صلى الله عليه وسلم، ونحب أصحابه
الكرام وعلى رأسهم الخلفاء الراشدين أبا بكر الصديق
وعمر الفاروق وعثمان ذي النورين وعلي بن أبي طالب
زوج بنت رسول الله فاطمة رضي الله عنها وعن جميع
الصحابة الأتقياء، فنسألك اللهم أن تحشرنا معهم أجمعين
بحبنا لهم وإن لم نكن مثلهم ولا قريباً منهم فنبيك -صلى
الله عليه وسلم- قد بشّرنا بأن "المرء يحشر مع من أحب
يوم القيامة.

متوازن
09-06-2007, 08:48 AM
من هذا الصحابى؟

القانت الأواب...
قال عنه صلى الله عليه وسلم
{افعل ما أمرتك، وأطع أباك}.

cool stock
09-06-2007, 12:50 PM
عبدالله بن عمرو بن العاص


القانت، التائب، العابد، الأواب، الذي نستها الحديث عنه الآن هو: عبدالله بن عمرو بن العاص..

بقجر ما كان أبوه أستاذا في الدكاء والدهاء وسعة الحيلة.. كان هو أستاذا ذا مكانة عالية بين العابدين الزاهدين، الواضحين..
لقد أعطى العبادة وقته كله، وحياته ملها..

وثمل بحلاوة الايمان، فلم يعد الليل والنهار يتسعان لتعبّده ونسكه..


**


ولقد سبق أباه الى الاسلام، ومنذ وضع يمينه في يمين الرسول صلى الله عليه وسلم مبايعا، وقلبه مضاء كالصبح النضير بنور الله ونور طاعته..

عكف أولا على القرآن الذي كان يتنزل منجّما، فكان كلما نزلت منه آيات حفظها وفهمها، حتى اذا تمّ واكتمل، كان لجميعه حافظا..

ولم يكن يحفظه ليكون مجرّد ذاكرة قوية، تضمّ بين دفتيها كتابا محفوظا..

بل كان يحفظه ليعمر به قلبه، وليكون بعد هذا عبده المطيع، يحلّ ما أحلّ، ويحرّم ما يحرّم، ويتجيب له في كل ما يدعو اليه ثم يعكف على قراءته، وتدبّره وترتيله، متأنقا في روضاته اليانعات، محبور النفس بما تفيئه آياته الكريمة من غبطة، باكي العين بما تثيره من خشية..!!

كان عبدالله قد خلق ليكون قد

قدّيسا عابدا، ولا شيء في الدنيا كان قادرا على أن يشغله عن هذا الذي خلق له، وهدي اليه..

اذا خرج جيش الاسلام الى جهاد يلاقي فيه المشركين الذين يشنون عليه لحروب والعداوة، وجدناه في مقدمة الصفوف يتمنى الشهادة بروح محب، والحاح عاشق..!!



فاذا وضعت الحرب أوزارها، فأين نراه..؟؟

هناك في المسجد الجامع، أو في مسجد داره، صائم نهاره، قائم ليله، لا يعرف لسانه حديثا من أحاديث الدنيا مهما يكن حلالا، انما هو رطب دائما بذكر الله، تاليا قرآنه، أو مسبّحا بحمده، أو مستغفرا لذنبه..

وحسبنا ادراكا لأبعاد عبادته ونسكه، أن نرى الرسول الذي جاء يدعو الناس الى عبادة الله. يجد نفسه مضطرا للتدخل كما يحد من ايغال عبدالله في العبادة..!!

وهكذا اذا كان أحد وجهي العظة في حياة عبدالله بن عمرو، الكشف عما تزخر به النفس الانسانية من قدرة فائقة على بلوغ أقضى درجات التعبّد والتجرّد والصلاح، فان وجهها الآخر هو حرص الدين على القصد والاعتدال في نشدان كل تفوّق واكتمال، حتى يبقى للنفس حماستها وأشواقها..

وحتى تبقى للجسد عافيته وسلامته..!!

لقد علم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن عبدالله بن عمرو بن العاص يقضي حياته على وتيرة واحدة..

وما لم يكن هناك خروج في غزوة فان أيامه كلها تتلخص في أنه من الفجر الى الفجر في عبادة موصولة، صيام وصلاة، وتلاوة قرآن..

فاستدعاه النبي اليه، وراح يدعوه الى القصد في عبادته..

قال له الرسول عليه الصلاة والسلام:

" ألم اخبر أنك تصوم الناهر، ولا تفطر، وتصلي الليل لا تنام..؟؟

فحسبك أن تصوم من كل شهر ثلاثة أيام..

قال عبدالله:

اني أطيق أكثر من ذلك..

قال النبي صلى الله عليه وسلم:

فحسبك ان تصوم من كل جمعة يومين..

قال عبدالله:

فاني أطيق أكثر من ذلك..

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

فهل لك اذن في خير الصيام، صيام داود، كان يصوم يوما ويفطر يوما..

وعاد الرسول عليه الصلاة والسلام يسأله قائلا:

وعلمت أنك تجمع القرآن في ليلة

واني أخشى أن يطول بك العمر

وأن تملّ قراءته..!!

اقرأه في كل شهر مرّة..

اقرأه في كل عشرة أيام مرّة..

اقرأه في كل ثلاث مرّة..

ثم قال له:

اني أصوم وأفطر..

وأصلي وأنام.

وأتزوج النساء، فمن رغب عن سنتي

فليس مني".

ولقد عمّر عبدالله بن عمرو طويلا.. ولما تقدمت به السن ووهن منه العظم كان يتذكر دائما نصح الرسول فيقول:

" يا ليتني قبلت رخصة رسول الله"..


**


ان مؤمنا من هذا الطراز ليصعب العثور عليه في معركة تدور رحاها بين جماعتين من المسلمين.

فكيف حملته ساقاه اذن من المدينة الى صفين حيث أخذ مكانا في جيش معاوية في صراعه مع الامام علي..؟

الحق أن موقف عبدالله هذا، جدير بالتدبّر، بقدر ما سيكون بعد فهمنا له جديرا بالتوقير والاجلال..



رأينا كيف كان عبدالله بن عمرو مقبلا على العبادة اقبالا كاد يشكّل خطرا حقيقيا على حياته، الأمر الذي كان يشغل بال أبيه دائما، فيشكوه الى رسول الله كثيرا.

وفي المرة الأخيرة التي امره الرسول فيها بالقصد في العبادة وحدد له مواقيتها كان عمرو حاضرا، فأخذ الرسول يد عبدالله، ووضعها في يد عمرو ابن العاص أبيه.. وقال له:

" افعل ما أمرتك، وأطع أباك".

وعلى الرغم من أن عبدالله، كان بدينه وبخلق، مطيعا لأبويه فقد كان أمر الرسول له بهذه الطريقة وفي هذه المناسبة ذا تأثير خاص على نفسه.

وعاش عبدالله بن عمرو عمره الطويل لا ينسى لحظة من نهار تلك العبارة الموجزة.

" افعل ما أمرتك، وأطع أباك".


**


وتتابعت في موكب الزمن أعوام وأيام

ورفض معاوية بالشام أن يبايع عليا..

ورفض علي أن يذعن لتمرّد غير مشروع.

وقامت الحرب بين طائفتين من المسلمين.. ومضت موقعة الجمل.. وجاءت موقعة صفين.

كان عمر بن العاص قد اختار طريقه الى جوار معاوية وكان يدرك مدى اجلال المسلمين لابنه عبدالله ومدى ثقتهم في دينه، فأراد أن يحمله على الخروج ليكسب جانب معاوية بذلك الخروجكثيرا..

كذلك كان عمرو يتفاءل كثيرا بوجود عبدالله الى جواره في قتا، وهو لا ينسى بلاءه معه في فتوح الشام، ويوم اليرموك.

فحين همّ بالخروج الى صفين دعاه اليه وقال له:

يا عبدالله تهيأ للخروج، فانك ستقاتل معنا..

وأجابه عبدالله:

" كيف وقد عهد اليّ رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا أضع سيفا في عنق مسلم أبدا..؟؟

وحاول عمرو بدهائه اقناعه بأنهم انما يريدون بخروجهم هذا أن يصلوا الى قتلة عثمان وأن يثأروا لدمه الزكيّ.

ثم ألقى مفاجأته الحاسمة قائلا لولده:

" أتذكر يا عبدالله، آخر عهد عهده رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أخذ بيدك فوضعها في يدي وقال لك: أطع أباك؟..

فاني أعزم عليك الآن أن تخرج معنا وتقاتل".

وخرج عبدالله بن عمرو طاعة لأبيه، وفي عزمه الا يحمل سيفا ولا يقا مسلما..

ولكن كيف يتم له هذا..؟؟

حسبه الآن أن يخرج مع أبيه.. أما حين تكون المعركة فلله ساعتئذ امر يقضيه..!

ونشب القتال حاميا ضاريا..



ويختاف المؤرخون فيما اذا كان عبدالله قد اشترك في بدايته أم لا..

ونقول: بدايته.. لأن القتال لم يلبث الا قليلا، حتى وقعت واقعة جعلت عبدالله بن عمرو يأخذ مكانه جهارا ضدّ الحرب، وضدّ معاوية..

وذلك ان عمّار بن ياسر كان يقاتل مع عليّ وكان عمّار موضع اجلال مطلق من أصحاب الرسول.. وأكثر من هذا، فقد تنبأ في يوم بعيد بمصرعه ومقتله.

كان ذلك والرسول وأصحابه يبنون مسجدهم بالمدينة اثر هجرتهم اليها..

وكانت الأحجار عاتية ضخمة لا يطيق أشد الناس قوة أن يحمل منها أكثر من حجر واحد.. لكن عمارا من فرط غبطته وتشوته، راح يحمل حجرين حجرين، وبصر به الرسول فتملاه بعينين دامعتين وقال:

" ويح ابن سميّة، تقتله الفئة الباغية".

سمع كل اصحاب رسول الله المشتركين في البناء يومئذ هذه النبوءة، ولا يزالون لها ذاكرين.

وكان عبدالله بن عمر أحد الذين سمعوا.

وفد بدء القتال بين جماعة عليّ وجماعة معاوية، كان عمّار يصعد الروابي ويحرّض بأعلى صوته ويصيح.

" اليوم نلقى الأحبة، محمدا وصحبه".

وتواصى بقتله جماعة من جيش معاوية، فسددوا نحوه رمية آثمة، نقلته الى عالم الشهداء الأبرار.

وسرى النبأ كالريح أن عمّار قد قتل..

وانقضّ عبدالله بن عمرو ثائرا مهتاجا:

أوقد قتل عمار..؟

وأنتم قاتلوه..؟

اذن انتم الفئة الباغية.

أنتم المقاتلون على ضلالة..!!

وانطلق في جيش معاوية كالنذير، يثبط عزائمهم، ويهتف فيهم أنهم بغاة، لأنهم قتلوا عمارا وقد تنبأ له الرسول منذ سبع وعشرين سنة على ملأ من المسلمين بأنه ستقتله الفئة الباغية..



وحملت مقالة عبدالله الى معاوية، ودعا عمرا وولده عبدالله، وقال لعمرو:

" ألا تكف عنا مجنونك هذا..؟

قال عبدالله:

ما أنا بمجنون ولكني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لعمار: تقتلك الفئة الباغية.

فقال له معاوية:

فلم خرجت معنا:؟

قال عبدالله:

لأن رسول الله أمرني أن أطيع أبي، وقد أطعته في الخروج، ولكني لا أقاتل معكم.

واذ هما يتحاوران دخل على معاوية من يستأذن لقاتل عمار في الدخول، فصاح عبدالله بن عمرو:

ائذن له وبشره بالنار.

وأفلتت مغايظ معوية على الرغم من طول أناته، وسعة حلمه، وصاح بعمرو: أو ما تسمع ما يقول..

وعاد عبدالله في هدوء المتقين واطمئنانهم، يؤكد لمعاوية أنه ما قال الا الحق، وأن الذين قتلوا عمارا ليسوا الا بغاة..

والتفت صوب أبيه وقال:

لولا أن رسول الله أمرني بطاعتك ما سرت معكم هذا المسير.

وخرج معاوية وعمرو يتفقدان جيشهما، فروّعا حين سمعوا الناس جميعا يتحدثون عن نبوءة الرسول لعمار:

تقتلك الفئة الباغية.

وأحس عمرو ومعاوية أن هذه المهمة توشك أن تتحول الى نكوص عن معاوية وتمرّد عليه.. ففكرا حتى وجدا حيلتهما التي مضيا يبثانها في الناس..

قالا:

نعم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعمار ذات يوم:

تقتلك الفئة الباغية..

ونبوءة الرسول حق..

وها هو ذا عمار قد قتل..

فمن قتله..؟؟

انما قتله الذين خرجوا به، وحملوه معهم الى القتال"..!!

وفي مثل هذا الهرج يمكن لأي منطق أن يروّج، وهكذا راج منطق معاوية وعمرو..

واستأنف الفريقان القتال..

وعاد عبدالله بن عمرو الى مسجده، وعبادته..


**


وعاش حياته لا يملؤها بغير مناسكه وتعبّده..

غير أن خروجه الى صفين مجرّد خروجه، ظل مبعوث قلق له على الدوام.. فكان لا تلم به الذكرى حتى يبكي ويقول:

" مالي ولصفين..؟؟

مالي ولقتال المسلمين"..؟


**


وذات يوم وهو جالس في مسجد الرسول مع بعض أصحابه مرّ بهم الحسين بن علي رضي الله عنهما، وتبادلا السلام..

ولما مضى عنهم قال عبدالله لمن معه:

" أتحبون أن أخبركم بأحب أهل الأرض الى أهل السماء..؟

انه هذا الذي مرّ بنا الآن.ز الحسين بن علي..

وانه ما كلمني منذ صفين..

ولأن يرضى عني أحب اليّ من حمر النعم"..!!

واتفق مع أبي سعيد الخدري على زيارة الحسين..

وهناك في دار الحسين تم لقاء الأكرمين..

وبدأ عبدالله بن عمرو الحديث، فأتى على ذكر صفين فسأله الحسين معاتبا:

" ما الذي حملك على الخروج مع معاوية"..؟؟

قال عبدالله:

" ذات يوم شكاني عمرو بن العاص الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال له:

" ان عبدالله يصوم النهار كله، ويقوم الليل كله.

فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم:

يا عبدالله صل ونم.. وصم وافطر.. وأطع أباك..

ولما كان يوم صفين أقسم عليّ أبي أن أخرج معهم، فخرجت..

ولكن والله ما اخترطت سيفا، ولا طعنت برمح، ولا رميت بسهم"..!!

وبينما هو يتوقل الثانية والسبعين من عمره المبارك..

واذ هو في مصلاه، يتضرّع الى ربه، ويسبّح بحمده دعي الى رحلة الأبد، فلبى الدعاء في شوق عظيم..

والى اخوانه الذين سبقوه بالحسنى، ذهبت روحه تسعى وتطير..

والبشير يدعوها من الرفيق الأعلى:

( يا أيتها النفس المطمئنة..

ارجعي الى ربك راضية مرضية

فادخلي في عبادي وادخلي جنتي)..


(( رجال حول الرسول صلى الله عليه وسلم))

cool stock
09-06-2007, 01:01 PM
من اجسم الصحابه جسدأ

ومن اوفرهم شجاعة وفروسيه قدم على الرسول صلى الله عليه وسلم وأعلن اسلامه

اشتهر بالنبل والكرم في الجاهليه

وهو في طريق عودته الى دياره توفي رضي الله عنه

جنى الورد
10-06-2007, 03:27 AM
من اجسم الصحابه جسدأ

ومن اوفرهم شجاعة وفروسيه قدم على الرسول صلى الله عليه وسلم وأعلن اسلامه

اشتهر بالنبل والكرم في الجاهليه

وهو في طريق عودته الى دياره توفي رضي الله عنه

أخي الفاضل
أجب عن سؤالك لو تكرمت فلم أجد له إجابة
شاكرة لك مشاركتك معنا وننتظر المزيد .
http://www.yesmeenah.com/gallery/data/media/64/1-%20(111).gif

متوازن
10-06-2007, 09:06 AM
من هذا الصحابى ؟

قال ابو هريرة: حدثونى عن رجل دخل الجنة لم يصل قط؟
استشهد يوم أحد.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
{إنه لمن أهل الجنة}.

سبحان الله وبحمده
سبحان الله العظيم

cool stock
10-06-2007, 03:10 PM
أخي الفاضل
أجب عن سؤالك لو تكرمت فلم أجد له إجابة
شاكرة لك مشاركتك معنا وننتظر المزيد .
http://www.yesmeenah.com/gallery/data/media/64/1-%20(111).gif



اعتذر عن التأخيربالرد

~¤ô زيد الخير رضي الله عنه ô¤~


هو زيد بن مهلهل أبو مكنف الطائي النبهاني المعروف بزيد الخيل

في الجاهلية ، ثم سماه النبي صلى الله عليه وسلم زيد الخير ، كان

هذا الصحابي الجليل علما من أعلام الجاهلية ، وكان من أجمل الرجال ،

وأتمهم خِلقة ، وأطولهم قامة ، حتى إنه كان يركب الفرس فتمس رجلاه

الأرض ، وكان فارسا عظيما و رام من الطراز الأول و له ابنان ‏:

مكنف وحريث ، أسلما وصحبا النبي صلى الله عليه وسلم ، وشهدا قتال

الردة مع خالد بن الوليد‏ رضي الله عنه .



~¤ô إسلامه ô¤~

لما بلغت أخبار النبي صلى الله عليه وسلم سمع زيد الخيل رضي الله عنه ،

ووقف على شيء مما يدعو إليه أعد راحلته ، وجمع السادة الكبراء من

قومه ، وفيهم زر بن سدوس ، ومالك بن جبير ، وعامر بن جوين ، وغيرهم

ودعاهم إلى زيارة يثرب ، ولقاء النبي صلى الله عليه وسلم ، وكان سيد

قومه ، وفارس عظيم ، إذا أسلم أسلم معه كبار القوم وعليتهم .

و ركب زيد الخيل رضي الله عنه ، ومعه وفد كبير من طيئ ، فلما بلغوا

المدينة ، توجهوا إلى المسجد النبوي الشريف ، وأناخوا ركائبهم ببابه ،

وصادف عند دخولهم أن كان صلى الله عليه وسلم ، يخطب المسلمين على

المنبر وقت خطبة الجمعة ، فراعهم كلامه ، وأدهشهم تعلق المسلمين به .

ولقد كان النبي صلى الله عليه وسلم فطنا فما أبصرهم ، ورأى وفدا

يدخل المسجد أول مرة ، حتى أدار بعض الكلام وخاطبهم به ، فقال :

" إني خير لكم من العزى ، ومن كل ما تعبِدون ، إني خير لكم من الجمل

الأسود ، الذي تعبدونه من دون الله "

كل عصر فيه شيء ثمين ، ويبدو أن الجمل الأسود ، كان أغلى أنواع

الجمال ، فالنبي صلى الله عليه وسلم تحداهم بالشيء الذي تعلقوا به ،

فقال :

" إني خير لكم من الجمل الأسود ، الذي تعبدونه من دون الله "

وقع كلام الرسول صلى الله عليه وسلم في نفس زيد الخيل رضي الله

عنه ومن معه موقعين مختلفين ، بعضهم استجاب للحق ، وأقبل عليه ،

وبعضهم تولى عنه ، واستكبر عليه .. مثل زر بن سدوس فما كاد يرى

رسول الله صلى الله عليه وسلم في موقفه الرائع ، تحفه القلوب ، وتحوطه

العيون ، حتى دب الحسد في قلبه ، وملأ الخوف فؤاده ، ثم قال لمن

معه :

إني لأرى رجلا ليملكن رقاب العرب ، والله لا أجعله يملك رقبتي أبدا ،

ثم توجه إلى بلاد الشام ، وحلق رأسه وتنصر .

وأما زيد والآخرون ، فقد كان لهم شأن آخر ، فما إن انتهى النبي صلى

الله عليه وسلم من خطبته ، حتى وقف زيد الخيل رضي الله عنه ، بين

جموع المسلمين ، وقف بقامته الممشوقة ، وأطلق صوته الجهير وقال :

( يا محمد ، أشهد أن لا إله إلا الله ، وأنك رسول الله )



~¤ô زيد الخير ô¤~

أقبل النبي صلى الله عليه وسلم على زيد الخيل رضي الله عنه ثم قال :

" من أنت ؟ "

قال رضي الله عنه : ( أنا زيد الخيل بن مهلهل )

فقال صلى الله عليه وسلم :

" بل أنت زيد الخير ، لا زيد الخيل ، الحمد لله الذي جاء بك من سهلك

وجبلك ، ورقق قلبك للإسلام "

فعُرف بعد ذلك ( بزيد الخير ) رضي الله عنه ..

ثم أسلم مع زيد رضي الله عنه جميع من صحبه مِن قومه ثم مضى به

النبي صلى الله عليه وسلم ، إلى منزله ، ومعه عمر بن الخطاب رضي

الله عنه ، ولفيف من الصحابة رضي الله عنهم ، فلما بلغوا البيت طرح

النبي صلى الله عليه وسلم لزيد متكأ ..

فعظم عليه أن يتكئ في حضرة النبي صلى الله عليه وسلم ، رغم أنه

لم يمضى على إسلامه سوى نصف ساعة ، أو ربع ساعة ، وقال :

( والله يا رسول الله ، ما كنت لأتكئ في حضرتك )

ورد المتكأ وما زال يعيده إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، وهو يرده ،

ولما استقر بهم المجلس ، قال صلى الله عليه وسلم لزيد الخير رضي

الله عنه :

" يا زيد ما وصف لي رجل قط ، ثم رأيته ، إلا كان دون ما وصف ،

إلا أنت "

ثم قال صلى الله عليه وسلم :

" يا زيد ، إن فيك خصلتين ، يحبهما الله ورسوله "

قال رضي الله عنه : ( وما هما يا رسول الله ؟ )

قال صلى الله عليه وسلم : " الأناة والحلم "

فقال زيد الخير رضي الله عنه وكله أدب :

( الحمد لله الذي جعلني على ما يُحب الله ورسوله )

ثم التفت إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقال رضي الله عنه :

( يا رسول الله ، أعطني ثلاثمائة فارس ، وأنا كفيل لك ، بأن أغير بهم

على بلاد الروم ، وأنال منهم )

فأكبر النبي صلى الله عليه وسلم ، همته هذه ، وقال له :

" لله درك يا زيد ، أي رجل أنت ؟ "



~¤ô وباء المدينة ô¤~

لما هم زيد رضي الله عنه بالرجوع إلى بلاده في نجد ودعه النبي صلى

الله عليه وسلم ، وقطع له فيد وأرضين معه وكتب له بذلك وقال بعد

أن ودعه :

" أي رجل هذا ؟ كم سيكون له من الشأن ، لو سلم من وباء المدينة "

و كان في المدينة أوبئة ، وكانت آنئذ موبوءة بالحمى ، فما إن برحها

زيد الخير رضي الله عنه حتى أصابته ، فقال لمن معه :

( جنبوني بلاد قيس ، فقد كانت بيننا وبينهم حماقات من حماقات الجاهلية ،

ولا والله لا أقاتل مسلما حتى ألقى الله عزوجل )

وتابع زيد الخير رضي الله عنه سيره نحو ديار أهله في نجد ، على الرغم

من أن وطأة الحمى كانت تشتد عليه ساعة بعد أخرى ..



~¤ô وفاته ô¤~

كان زيد الخير رضي الله عنه يتمنى أن يلقى قومه ، وأن يكتب الله لهم

الإسلام على يديه ، وطفق يسابق المنية ، والمنية تسابقه ، لكنها ما لبِثت

أن سبقته ، فلفظ أنفاسه الأخيرة في بعض الطريق ، ولم يكن بين إسلامه

وموته متسع لأن يقع في ذنب .

cool stock
10-06-2007, 04:09 PM
من هذا الصحابى ؟

قال ابو هريرة: حدثونى عن رجل دخل الجنة لم يصل قط؟
استشهد يوم أحد.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
{إنه لمن أهل الجنة}.

سبحان الله وبحمده
سبحان الله العظيم



هو الصحابي (الأصيرم) عمرو بن ثابت بن وقش

وكان الأصيرم -عمرو بن ثابت بن وقش- يأبى الإسلام ، وهو من بني عبد الأشهل ، فلما كان يوم أحد: قذف الله الإسلام في قلبه للحسنى التي سبقت له . فأسلم وأخذ سيفه ، فقاتل ، حتى أثبتته الجراح ، ولم يعلم أحد بأمره . فلما طاف بنو عبد الأشهل يلتمسون قتلاهم ، وجدوا الأصيرم -وبه رمق يسير ، فقالوا : والله إن هذا الأصيرم ، ثم سألوه : ما الذي جاء بك ؟ أحدب على قومك ، أم رغبة في الإسلام ؟ فقال : بل رغبة في الإسلام ، آمنت بالله وبرسوله وأسلمت ، ومات من وقته . فذكروه لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : هو من أهل الجنة، ولم يصل لله سجدة قط

جنى الورد
10-06-2007, 06:35 PM
الإخوة جميعاً
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيراً

http://www.asmilies.com/smiliespic/gefts_m/Gif0405_022.gif

صحابي جليل وأحد موالي الرسول صلى الله عليه وسلم
كان لا يسأل الناس شيئا وذلك بعدما سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول :
من يتكفل لي أن لا يسأل الناس شيئا وأتكفل له الجنة
قال: ......... أنا فكان رضي الله عنه لا يسأل أحدا شيئا
فمن هو رضي الله عنه ؟
http://www.al-wed.com/pic-vb/512.gif
للحصول على أسماء الصحابة الذين تم ذكرهم
أضغط هنا (http://fmsr2468.googlepages.com/sahaba)

متوازن
10-06-2007, 07:11 PM
ثوبان مولى رسول الله (صلى الله عليه وسلم)



اسمه وكنيته:
ثوبان النبوي مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ،
سبي من أرض الحجاز، فاشتراه النبي صلى الله عليه
وسلم وأعتقه، فلزم النبي صلى الله عليه وسلم ، وصحبه،
وحفظ عنه كثيراً من العلم، وطال عمره، واشتهر ذكره، يكنى
أبا عبد الله، ويقال: أبا عبد الرحمن، وقيل: هو يماني،
واسم أبيه جحدر، وقيل: بجدد.

عن أبي العالية أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:
(من تكفل لي أن لا يسأل أحداً شيئاً وأتكفل له بالجنة) ،
فقال ثوبان: أنا، فكان لا يسأل أحداً شيئاً. وعن شريح بن
عبيد قال: مرض ثوبان بحمص وعليها عبد الله بن قرط فلم يعده
فدخل على ثوبان رجل يعوده فقال له ثوبان: أتكتب ؟ قال: نعم،
قال: اكتب، فكتب للأمير عبد الله بن قرط من ثوبان مولى رسول
الله- صلى الله عليه وسلم - أما بعد: فإنه لو كان لموسى وعيسى
مولى بحضرتك لعدته، فأتي بالكتاب فقرأه وقام فزعاً، قال الناس:
ما شأنه أحضر أمر فأتاه فعاده وجلس عنده ساعة، ثم قام فأخذ
ثوبان بردائه، وقال: اجلس حتى أحدثك سمعت رسول الله - صلى الله
عليه وسلم - يقول: (ليدخلن الجنة من أمتي سبعون ألفا لا حساب عليهم
ولا عذاب مع كل ألف سبعون ألفا) . أخرجه أحمد.

وفاته:
مات بحمص سنة أربع وخمسين. وقال ابن سعد:
نزل حمص وله بها دار، وبها مات سنة أربع وخمسين.


مصدر الترجمة:
http://www.islamprophet.ws/

متوازن
10-06-2007, 07:12 PM
من هذا الصحابى؟

معه من الله نور

بعد غزوة ذات الرقاع
اختاره الرسول صلى الله عليه وسلم للحراسة
مع عمار بن ياسر....

جنى الورد
11-06-2007, 02:21 AM
من هذا الصحابى؟

معه من الله نور

بعد غزوة ذات الرقاع
اختاره الرسول صلى الله عليه وسلم للحراسة
مع عمار بن ياسر....

عباد بن بشر رضي الله عنه
معه من الله نور
عندما نزل مصعب بن عمير رضي الله عنه المدينة موفدا من لدن رسول الله صلى الله عليه وسلم،
ليعلم الأنصار الذين بايعوا الرسول على الإسلام، وليقيم بهم الصلاة،
كان عباد بن بشر رضي الله عنه واحدا من الأبرار الذين فتح الله قلوبهم للخير،
فأقبل على مجلس مصعب وأصغى إليه ثم بسط يمينه يبايعه على الإسلام،
ومن يومئذ أخذ مكانه بين الأنصار الذين رضي الله عنهم ورضوا عنه..
وانتقل النبي إلى المدينة مهاجرا، بعد أن سبقه إليها المؤمنون بمكة.
وبدأت الغزوات التي اصطدمت فيها قوى الخير والنور مع قوى الظلام والشر.
وفي تلك المغازي كان عباد بن بشر في الصفوف الأولى يجاهد في سبيل الله
متفانيا بشكل يبهر الألباب.
وإليكم هذه الواقعة التي تكشف عن شيء من بطولة هذا المؤمن العظيم..
بعد أن فرغ رسول الله والمسلمين من غزوة ذات الرقاع نزلوا مكانا يبيتون فيه،
واختار الرسول للحراسة نفرا من الصحابة يتناوبونها
وكان منهم عمار بن ياسر وعباد بن بشر في نوبة واحدة.
ورأى عباد صاحبه عمار مجهدا، فطلب منه أن ينام أول الليل
على أن يقوم هو بالحراسة حتى يأخذ صاحبه من الراحة حظا
يمكنه من استئناف الحراسة بعد أن يصحو.
ورأى عباد أن المكان من حوله آمن، فلم لا يملأ وقته إذن بالصلاة،
فيذهب بمثوبتها مع مثوبة الحراسة..؟!
وقام يصلي..
وإذ هو قائم يقرأ بعد فاتحة الكتاب سور من القرآن،
اخترم عضده سهم فنزعه واستمر في صلاته..!
ثم رماه المهاجم في ظلام الليل بسهم ثان نزعه وأنهى تلاوته..
ثم ركع، وسجد.. وكانت قواه قد بددها الإعياء والألم،
فمدّ يمينه وهو ساجد إلى صاحبه النائم جواره، وظل يهزه حتى استيقظ..
ثم قام من سجوده وتلا التشهد.. وأتم صلاته.
وصحا عمار على كلماته المتهدجة المتعبة تقول له:
" قم للحراسة مكاني فقد أصبت".
ووثب عمار محدثا ضجة وهرولة أخافت المتسللين،
ففرّوا ثم التفت إلى عباد وقال له:
" سبحان الله..
هلا أيقظتني أوّل ما رميت"؟؟
فأجابه عباد:
" كنت أتلو في صلاتي آيات من القرآن ملأت نفسي روعة فلم أحب أن أقطعها.
ووالله، لولا أن أضيع ثغرا أمرني الرسول بحفظه،
لآثرت الموت على أن أقطع تلك الآيات التي كنت أتلوها"..!!
***
كان عباد شديد الولاء والحب لله، ولرسوله ولدينه..
ومنذ سمع النبي عليه الصلاة والسلام يقول مخاطبا الأنصار الذين هو منهم:
" يا معشر الأنصار..
أنتم الشعار، والناس الدثار..
فلا أوتيّن من قبلكم".
وهو يبذل روحه وماله وحياته في سبيل الله وفي سبيل رسوله..
مؤمن قوي نذر حياته لقضية الإيمان..!!
قالت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها:
" ثلاثة من الأنصار لم يجاوزهم في الفضل أحد:
" سعد بن معاذ..
وأسيد بن خضير..
وعبّاد بن بشر...
رضي الله عنهم وأرضاهم
***

جنى الورد
11-06-2007, 02:38 AM
شاعر الرسول صلى الله عليه وسلم .
قال له النبي صلى الله عليه وسلم :
(اهج -يعنى المشركين- وجبريل معك) [البخاري]،
وقال له (: (اهج قريشًا، فإنه أشد عليهم من رشق النبل) [مسلم].
فمن هو رضي الله عنه ؟
http://www.21za.com/pic/flower002_files/10.gif
للحصول على أسماء الصحابة الذين تم ذكرهم
أضغط هنا (http://fmsr2468.googlepages.com/sahaba)

cool stock
11-06-2007, 04:13 AM
شاعر الرسول صلى الله عليه وسلم .
قال له النبي صلى الله عليه وسلم :
(اهج -يعنى المشركين- وجبريل معك) [البخاري]،
وقال له (: (اهج قريشًا، فإنه أشد عليهم من رشق النبل) [مسلم].
فمن هو رضي الله عنه ؟
http://www.21za.com/pic/flower002_files/10.gif
للحصول على أسماء الصحابة الذين تم ذكرهم
أضغط هنا (http://fmsr2468.googlepages.com/sahaba)



حسان بن ثابت

هو حسان بن ثابت‏بن المنذر الانصاري الخزرجي ، ولد في المدينة في سنة 65 قبل الهجرة ، وكان منصرفا الى اللهو ، فوصف مجالس اللهو والخمر والغزل ، وقد دافع عن قومه وافتخر بامجادهم . وعندما ظهر الاسلام اسلم مع الانصار فمدح الاسلام والنبي صلى الله عليه وآله ، وقد دافع عن الدين الجديد ونظم قصيدة بمناسبة الغدير .

وقد ذكره المرحوم العلامة الاميني في كتابه «الغدير» ، واستشهد بشعره الفصيح وابياته البليغة ، ومن شعره:

واحسن منك لم تر قط عيني

واحسن منك لم تلد النساء

خلقت مبرء من كل عيب

كانك قد خلقت كما تشاء (28)

وقد اجاد في وصف النبي والرسالة الجديدة حيث‏يقول:

نبي اتانا بعد ياس وفترة

من الرسل والاوثان في الارض تعبد

فامسى سراجا مستنيرا وهاديا

يلوح كما لاح الصقيل المهند

وانذرنا نارا وبشر جنة

وعلمنا الاسلام فالله نحمد

مع المصطفى ارجو بذلك جواره

وفي نيل ذاك اليوم اسعى واجهد (29)

توفي قبل سنة 40ه ، وقيل: سنة 50ه ، وقيل: سنة 54ه ، وهو ابن 120 سنة

cool stock
11-06-2007, 04:15 AM
من الذي كان يلقب بــ "ذو البجادين"؟

متوازن
11-06-2007, 12:00 PM
عبد الله ذو البجادين رضى الله عنه


ذو البجادين‏.‏ اسمه عبد الله‏.‏ قيل له ذلك لأنه حين أراد المسير
إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قطعت له أمه بجاداً لها،
وهو كساء، اثنين، فاتزر بواحد وارتدى بالآخر‏.‏ مات في عصر
النبي صلى الله عليه وسلم، ودفنه ليلاً في غزوة تبوك..‏

قال صلى الله عليه وسلم:{ اللهم إني أمسيت عنه راض فارض عنه}.

كان الصحابي الذي مات بتبوك وقال صلى الله عليه وسلم{ اللهم
إني أمسيت عنه راض فارض عنه}هو عبد الله بن ذو البجادين.
و ذو البجادين لأنه كان يريد الإسلام فمنعه قومه ، وضيقوا عليه
، حتى خرج من بينهم وليس عليه إلا الأبجاد ، وهو الكساء الغليظ ،
فشقه باثنين فاتزر بواحدة وارتدى الأخرى ، ثم أتى رسول الله
فسمي ذو البجادين . و قد قال ابن مسعود لما سمع مقالة النبي
: ( يا ليتني صاحب هذه الحفرة ) .


ومن المصدر
http://www.true-islam.net
كان ذو البجادين يتيما لا مال له فلقد مات أبوه ولم يورثه
شيئا وكفله عمه حتى ايسر فلما قدم النبي صلى الله عليه
وسلم المدينة جعلت نفسه تتوق إلى الإسلام ولايقدر عليه من
عمه حتى مرت السنون والمشاهد فقال لعمه: ياعم إني قد
انتظرت اسلامك فلا أراك تريد محمدا فائذن لي في
الإسلام , فقال: والله لئن اتبعت محمدا لا أترك بيدك شيئا كنت
أعطيتكه إلا نزعته منك حتى ثوبيك . قال فأنا والله متبع
محمدا وتارك عبادة الحجر وهذا ما بيدي فخذه , فأخذ مابيديه
حتى جرده من أزاره فأتى أمه فقطعت بجادا لها باثنين فائتزر
بواحد وارتدى الآخر ثم أقبل على المدينة , فاضجع في المسجد
في السحر , وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتصفح الناس
إذا انصرف من الصبح , فنظر إليه فقال : من انت ؟ فانتسب له وكان
اسمه عبد العزى فقال : أنت عبد الله ذو البجادين . ثم قال انزل
قريبا مني . فكان في أضيافه حتى قرأ قرآنا كثيرا وظل ملازما
للنبي صلى الله عليه وسلم ملازمة العين لأختها ليقبس من هديه وعلمه.


وهاهو وسام من أوسمة الشرف التي وضعها الحبيب
صلى الله عليه وسلم على صدر ذي البجادين رضي الله عنه فقد شهد
له النبي صلى الله عليه وسلم أنه أواب.
عن الأدرع قال: كنت أحرس النبي صلى الله عليه وسلم فخرج
ذات وأنا احرسه لبعض حاجته فأخذ بيدي فمررنا على رجل يصلي
يجهر بالقرآن فقلت عسى أن يكون مرائيا .. فقال النبي صلى الله
عليه وسلم : كلا أنه أواب قال :فنظرت فإذا هو عبد الله ذو البجادين.

يقول ابن مسعود رضي الله عنه وهو يقص علينا
هذا المشهد المهيب الذي جعله يتمنى ان يكون صاحب الحفرة (القبر).
قال ابن مسعود : قمت من جوف الليل وأنا مع رسول الله صلى الله عليه
وسلم في غزوة تبوك , قال : فرأيت شعلة نار في ناحية المعسكر قال:
فاتبعتها أنظر اليها فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر
وعمر وإذا عبد الله ذو البجادين المزنيّ قد مات , وإذا هم قد حفروا له
ورسول الله صلى الله عليه وسلم في حفرته وأبو بكر وعمر يدليانه إليه
وهو يقول : أدنيا إلي أخاكما , فدلياه إليه , فلما هيأه لشقه قال: اللهم
إني قد امسيت راضيا عنه فارض عنه .قال: يقول ابن مسعود : رضي الله عنه
: ياليتني كنت صاحب الحفرة....

رضي الله عن عبد الله وعن الصحابة أجمعين

متوازن
11-06-2007, 01:41 PM
من هذا الصحابى.

ذو العين...
الذي ردَّ عليه الرسولُ عينَه

يوم بدر تناول الرسول صلى الله عليه وسلم حدقتَه
بكفِّه وأعادها إلى مكانها وهو يدعو ويقول:
"اللهم زدْه جمالاً"، فيقول .......... إن عينَه عادت
سليمةً كما كانت وأحسن من حالتها الأولى.

جنى الورد
12-06-2007, 02:38 AM
من هذا الصحابى.

ذو العين...
الذي ردَّ عليه الرسولُ عينَه

يوم بدر تناول الرسول صلى الله عليه وسلم حدقتَه
بكفِّه وأعادها إلى مكانها وهو يدعو ويقول:
"اللهم زدْه جمالاً"، فيقول .......... إن عينَه عادت
سليمةً كما كانت وأحسن من حالتها الأولى.

هو الصحابي الكريم
قتادة بن النعمان بن زيد رضي الله عنه
كان قتادة بن النعمان رضي الله عنه من الراغبين في الإسلام
والعاملين على خدمته بكل ما يملك وما يستطيع،
وقد كان من أكثر الناس حرصًا على المشاركة في الغزوات
كي يمنحَه الله جل وعلا الشهادة، وفي غزة بدر خرج يبغي الشهادة
ولكنها لم تُكتب له وإنما خُرقت عينُه وسالت على وجهه؛
حيث كان الرسول صلى الله عليه وسلم يرمي في الغزوة بنفسه،
فأخذ عنه قتادة يبغي مساعدتَه فخُرقت عينُه،
فلم يدرِ المؤمنون ماذا يفعلون فأخذوا قتادةَ إلى الرسول صلى الله عليه وسلم
الذي تناول حدقتَه بكفِّه وأعادها إلى مكانها وهو يدعو ويقول:
"اللهم زدْه جمالاً"،
فيقول قتادة إن عينَه عادت سليمةً كما كانت وأحسن من حالتها الأولى.
كان رضي الله عنه حريصًا على الشهادة في سبيل الله تعالى،
فشارك في كل الغزوات على عهد الرسول عليه الصلاة والسلام،
كما حرص على مواصلة جهاده في عهد الخلفاء من بعده،
وقد تُوفي رضي الله تعالى عنه في السنة الـ23 من الهجرة النبوية
في المدينة المنوَّرة عن عمرٍ وصل إلى 65 عامًا،
رضي الله عنه وأرضاه
http://www.pic.alfrasha.com/data/media/57/magno-bar.gif

جنى الورد
12-06-2007, 02:55 AM
صحابية جليلة أتت النبي صلى الله عليه وسلم
تشتكي من زوجها فسمع الله شكاتها من فوق سبع سموات
وأنزل على نبيه صلى الله عليه وسل قوله تعالى :
قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ (1)
(سورة المجادلة/1 إلى آخر الآيات)،
فمن هي هذه الصحابية الجليلة رضي الله عنها وأرضاها ؟
http://www.myspacedev.com/img/dividers/divider32.gif
للحصول على أسماء الصحابة الذين تم ذكرهم
أضغط هنا (http://fmsr2468.googlepages.com/sahaba)

متوازن
12-06-2007, 11:00 AM
خَوْلَة بِنْت ثعلبة رضى الله عنها


خَوْلَة بِنْت ثعلبة‏.‏ وقيل خُوَيْلة‏.‏ بِنْت مالك بن ثعلبة
بن أصرم بن فِهْر بن ثعلبة بن غَنْم بن عَوْف‏.‏

عن يوسف بن عَبْد الله بن سلام‏:‏ حدثتني خويلة
امْرَأَة أوس بن الصامت، أخي عبادة بن الصامت
قالت‏:‏ فيَّ والله وفي أوس بن الصامت أنزل الله
عَزَّ وجَلّ صدر سورة المجادلة، قالت‏:‏ كنت عنده،
وكان شيخاً كبيراً قد ساء خلقه وضجر، قالت‏:‏ فدخل
عليّ يوماً فراجعته في شيء، فغضب وقال‏:‏ أنتِ عليّ
كظهر أمي‏.‏ ثم خرج فجلس في نادي قومه ساعة، ثم
دخل عليّ فإذا هو يريدني على نفسي، قالت‏:‏ فقلت‏:‏ كلا،
والذي نفس خويلة بيده لا تَخلُص إليّ وقد قلت ما قلت
حتى يحكم الله ورسوله فينا‏!‏‏.‏ قالت‏:‏ فواثبني وأمتنعت منه،
فغلبته بما تغلب به المرأة الشيخ الضعيف، فألقيته عني‏.
‏ قالت‏:‏ ثم خرجتُ إلى بعض جاراتي فاستعرت منها ثيابها،
ثم خرجت حتى جئت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم فجلست
بين يديه، فذكرت له ما لقيت منه، وجعلت أشكو إليه ما أُلقى
من سوء خُلُقه‏.‏ قالت‏:‏ فجعل رسول الله صلّى الله عليه وسلّم
يقول‏:‏ ‏"‏يا خويلة، ابن عمكِ شيخ كبير، فاتقي الله فيه‏"‏‏.‏ قالت‏:‏
فوالله ما برِحت حتى نزل في ّ القرآن، فتغشّى رسول الله صلّى
الله عليه وسلّم ما كان يتغشّاه، ثم سُري عنه فقال‏:‏ ‏"‏يا خويلة، قد
أنزل الله فيكِ وفي صاحبكِ‏"‏‏.‏ ثم قرأ عليّ‏:‏ ‏{قد سمع الله قول التي
تجادلك في زوجها وتشتكي إلى الله‏}‏‏.‏‏.‏ الآيات، إلى قوله‏:‏
‏{‏وللكافرين عذابٌ أليم‏}‏ قالت‏:‏ فقال رسول الله صلّى الله عليه
وسلّم‏:‏ ‏"‏مُريه فليعتق رقبة‏"‏‏.‏ قالت‏:‏ فقلت‏:‏ والله يا رسول الله ما
عنده ما يعتق‏!‏ قال‏:‏ ‏"‏فليصم شهرين متتابعين‏"‏‏.‏
قالت‏:‏ فقلت‏:‏ والله إنه شيخٌ كبير، ما به من صيام‏.‏ قال‏:‏ ‏"‏فليطعم ستين
مسكيناً وَسْقاً من تمر‏"‏‏.‏ قالت‏:‏ فقلت‏:‏ يا رسول الله، ما ذاك عنده‏!‏ قالت‏:‏
فقال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم‏:‏ ‏"‏فإنّا سنعينه بعرقِ من تمر‏"‏‏.‏
قالت‏:‏ فقلت‏:‏ يا رسول الله، وأنا سأعينه بعرق آخر‏.‏ قال‏:‏ ‏"‏فقد أصبتِ
وأحسنتِ، فاذهبي فتصدّقي به عنه، ثم استوصي بابن عمك خيراً‏"‏‏.‏
قالت‏:‏ ففعلت‏.

‏ رُوي عن عُمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه خرج ومعه
الناس، فمر بعجوز، فجعل يحدثها وتحدثه، فقال رجل‏:‏ يا أمير المؤمنين،
حبستَ الناس على هذه العجوز?‏!‏ قال‏:‏ ويلك‏!‏ أتدري من هذه?
هي امْرَأَة سمع الله عَزَّ وجَلّ شكواها من فوق سبع سماوات،
هذه خَوْلَة بِنْت ثعلبة التي أنزل الله فيها‏:‏ ‏"‏قد سمع الله قول التي
تجادلك في زوجها‏"‏‏.‏ والله لو أنها وقفت إلى الليل ما فارقتها
إلا للصلاة، ثم أرجع‏.‏

متوازن
12-06-2007, 11:34 AM
من هذا الصحابى؟

بطل وقائد معركة نهاوند...فتح الفتوح
مزق جيش الفرس شر ممزق....

نزل فيه وفى قومه...

{وَمِنَ الأَعْرَابِ مَن يُؤْمِنُ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَيَتَّخِذُ مَا
يُنفِقُ قُرُبَاتٍ عِندَ اللّهِ وَصَلَوَاتِ الرَّسُولِ أَلا إِنَّهَا قُرْبَةٌ لَّهُمْ
سَيُدْخِلُهُمُ اللّهُ فِي رَحْمَتِهِ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ } التوبة(99)

عنم
12-06-2007, 01:31 PM
شهيد نهاوند
النعمان بن مقرن


إنه الصحابي الجليل النعمان بن مقرن -رضي الله عنه- الذي قدم على النبي ( في المدينة مع أربعمائة من قومه مُزَيْنَة ، فاهتزت المدينة فرحًا بهم، واستبشر بهم المسلمون، وقد هداه الله للإسلام، وهدى معه أهله وإخوته السبعة.
وقد اشتهر بنو مقرن بحب الله ورسوله (، والإنفاق في سبيل الله عز وجل، والتضحية من أجل دين الله سبحانه، وفيهم نزل قول الحق تبارك وتعالى: {ومن الأعراب من يؤمن بالله واليوم الآخر ويتخذ ما ينفق قربات عند الله وصلوات الرسول إلا إنها قربة لهم سيدخلهم الله في رحمته إن الله غفور رحيم} [التوبة: 99].
ومنذ أن أسلم النعمان بن مقرن وهو يرفع لواء قومه مجاهدًا بهم في سبيل الله شرقًا وغربًا، فنجده في فتح مكة، وفي الجهاد ضد هوازن والطائف وثقيف، ومحاربة المرتدين ومدِّعي النبوة في عهد الصديق -رضي الله عنه-، ثم يرفع لواء قومه في موقعة القادسية والتي شهدت أروع بطولاته وتضحياته. خاض النعمان بقومه كل هذه الحروب محتسبًا أجره عند الله، وطمعًا في مرضاته، متمنيًا أن ينعم الله عليه بالشهادة في سبيله.
وكان النعمان لين الجانب، زاهدًا في الدنيا ومفاتنها، لا يرضى حياة الرفاهية والإمارة، بل يفضل حياة العمل والجهاد، فحين عرض عليه أمير المؤمنين
عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- الإمارة على قبيلته، رفض ذلك واعتذر لأمير المؤمنين، ويواصل النعمان رحلة جهاده في سبيل إعلاء كلمة الحق، فكان على رأس الجيش الذي نجح في فتح البصرة ثم الكوفة، وقضى بذلك على وجود الفرس في بلاد العرب.
وجمع يزدجر كسرى فارس آنذاك جيشًا عظيمًا عدده أكثر من مائتي ألف فارس، وجعل من نهاوند قلعة يوجِّه منها سهامه إلى الإسلام، وأصر على محاربة المسلمين والقضاء عليهم، وأحس أمير المؤمنين عمر بن الخطاب بخطورة الأمر، فحشد جيوشه الإسلامية، وأراد أن يقود الجيش بنفسه، إلا أن علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- أشار عليه بأن وجوده في المدينة خير للمسلمين من خروجه، حتى يرعى شئون الأمة الإسلامية التي امتدت أطرافها شرقًا وغربًا، واقتنع الفاروق عمر برأى علي، وقال لمن حوله: أشيروا عليَّ برجل أوليه قائدًا في هذه الحرب، وليكن عراقيًّا، وله خبرة بطرقها ومسالكها.
فقال له أصحابه: يا أمير المؤمنين، أنت أعلم لجندك وقد وفدوا عليك. فقال عمر: والله لأولين أمرهم رجلاً يكون أول الأسنة إذا لقيها غدًا. فقالوا: ومن يكون؟ قال عمر: النعمان بن مقرن المزني. قالوا: هو لها يا أمير المؤمنين.
فأمر عمر -رضي الله عنه- النعمان بن مقرن أن يتجه بالجيش إلى نهاوند، ثم أرسل إليه عمر جيشًا آخر بقيادة حذيفة بن اليمان ليكون مددًا وعونًا له، فأصبح عدد الجيش الإسلامي ثلاثين ألف فارس، والتقى بجيش الفرس في حرب شديدة، ظلت يومين لم يستطع أحد أن يحقق النصر على الآخر، وفي اليوم الثالث نجح المسلمون في أن يبعدوا الفرس عن مواقعهم ويدخلوهم خنادقهم وحصونهم ويحاصرونهم فيها.
وطال حصار المسلمين للفرس، ففكر النعمان وجنده في حيلة يخرجون بها الفرس من حصونهم، فأشار طليحة بن خويلد الأسدي -رضي الله عنه- بأن يوهم بعض المسلمين الفرس أنهم قد انهزموا، وينسحبوا من الميدان، فينجذب نحوهم الفرس، ويتركوا مواقعهم، ثم ينقض عليهم الجيش الإسلامي كله مرة واحدة، فيهزموهم بإذن الله.
ونفذ هذه الخطة الحربية القعقاع بن عمرو -رضي الله عنه- مع بعض جنود المسلمين، ونجحت الحيلة، وظن الفرس أن في جيش المسلمين ضعفًا، فخرجوا وراءهم ليقضوا عليهم، فانقض عليهم المسلمون، واندفع النعمان بن مقرن في صفوف الفرس، يقاتل قتالاً شديدًا؛ طامعًا في النصر للمسلمين وفي الشهادة لنفسه، ودعا الله قائلاً: اللهم إني أسألك أن تقرِّ عيني بفتح يكون فيه عز الإسلام، واقبضني إليك شهيدًا.
ونال النعمان أمنيته، فسقط شهيدًا في أرض المعركة، وقبل أن تقع الراية من يده أسرع إليه أخوه نعيم وأخذ الراية منه ليواصل المسلمون جهادهم، ويكتم نعيم خبر استشهاد القائد، ويقوم حذيفة بن اليمان الذي أوصى النعمان له بقيادة الجيش من بعده، فيواصل المسيرة حتى تنتهي المعركة بنصر كبير، أعز الله به الإسلام والمسلمين، وفي جو الفرحة تساءل المسلمون عن قائدهم؟ فأجابهم نعيم قائلاً: هذا أميركم، قد أقر الله عينه بالفتح وختم له بالشهادة.
ووصل الخبر إلى المدينة، فصعد عمر المنبر ينعي للمسلمين ذلك البطل الشهيد، ويقول وعيناه تذرفان بالدموع: إنا لله وإنا إليه راجعون، فيبكي المسلمون بالمدينة، ويرتفع صوت عبد الله بن مسعود بالبكاء وهو يقول: إن للإيمان بيوتًا وإن بيت ابن مقرن من بيوت الإيمان.
وهكذا يسجل التاريخ يومًا من أعظم أيام الإسلام، يوم نهاوند سنة (21هـ)، ذلك اليوم الذي استشهد فيه أمير نهاوند، وقائد المسلمين فيها النعمان بن مقرن.
وفي نهاوند، دفن النعمان يوم الجمعة في سهل ممتد تكسوه الأشجار العالية، ودفن معه مَنْ استشهد في ذلك اليوم الخالد

عنم
12-06-2007, 01:34 PM
http://www.islam2all.com/islamsignature/coc/6.jpg (http://www.islam2all.com/islamsignature/index.php)

جنى الورد
12-06-2007, 05:01 PM
فدائيّ من الرعيل الأول
http://i132.photobucket.com/albums/q17/lola-4/flowers/ro72.gif
أسلم مبكرًا، فلم يكن قد سبقه إلى الإسلام سوى ثلاثة أو أربعة،
وقيل إنه أسلم مع أبي بكر الصديق -رضي الله عنه-.
ويروى في إسلامه أنه قام مفزوعًا من نومه ذات يوم، وهو يقول:
أحلف بالله إنها لرؤيا حق. فلقى أبا بكر الصديق -رضي الله عنه-، فقال:
إني رأيت في منامي أني واقف على شفير نار عظيمة، وأبي يدفعني نحوها،
ورسول الله يمنعني من أن أقع فيها، ويجذبني من ملابسي بيده اليمنى المباركة.
" انه الخير أريد لك.. وهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاتبعه، فان الااسلام حاجزك عن النار".
.
فمن هو رضي الله عنه ؟
http://i132.photobucket.com/albums/q17/lola-4/flowers/ro72.gif
للحصول على أسماء الصحابة الذين تم ذكرهم
أضغط هنا (http://fmsr2468.googlepages.com/sahaba)

جنى الورد
13-06-2007, 04:59 PM
فدائيّ من الرعيل الأول
http://i132.photobucket.com/albums/q17/lola-4/flowers/ro72.gif
أسلم مبكرًا، فلم يكن قد سبقه إلى الإسلام سوى ثلاثة أو أربعة،
وقيل إنه أسلم مع أبي بكر الصديق -رضي الله عنه-.
ويروى في إسلامه أنه قام مفزوعًا من نومه ذات يوم، وهو يقول:
أحلف بالله إنها لرؤيا حق. فلقى أبا بكر الصديق -رضي الله عنه-، فقال:
إني رأيت في منامي أني واقف على شفير نار عظيمة، وأبي يدفعني نحوها،
ورسول الله يمنعني من أن أقع فيها، ويجذبني من ملابسي بيده اليمنى المباركة.
" انه الخير أريد لك.. وهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاتبعه، فان الااسلام حاجزك عن النار".
.
فمن هو رضي الله عنه ؟
http://i132.photobucket.com/albums/q17/lola-4/flowers/ro72.gif
للحصول على أسماء الصحابة الذين تم ذكرهم
أضغط هنا (http://fmsr2468.googlepages.com/sahaba)


خالد بن سعيد رضي الله عنه
فدائيّ، من الرعيل الأول
يوم أسلم خالد بن سعيد رضي الله عنه ،
لم يكن قد سبقه إلى الإسلام سور أربعة أو خمسة،
فهو من الخمسة الأوائل المبكرين إلى الإسلام.
والده من كبار قريش له في قريش صدارة وزعامة،
وحينما علم بإسلام خالد دعاه إليه وقال له
:" أصحيح أنك اتبعت محمدا وأنت تسمعه يهيب آلهتنا"..؟؟
قال خالد: " انه والله لصادق..
ولقد آمنت به واتبعته"..
هنالك انهال عليه أبوه ضربا، ثم زجّ به في غرفة مظلمة من داره،
حيث صار حبيسها، ثم راح يضنيه ويرهقه جوعا وألما
وخالد يصرخ فيهم من وراء الباب المغلق عليه:
" والله انه لصادق، وإني به لمؤمن".
وبدا لسعيد أن ما أنزل بولده من ضرر لا يكفي، فخرج به إلى رمضاء مكة،
حيث دسّه بين حجارتها الثقيلة الفادحة الملتهبة ثلاثة أيام لا يواريه فيها ظل..!!
ولا يبلل شفتيه قطرة ماء..!!
ويئس الوالد من ولده، فعاد به إلى داره، وراح يغريه،
ويرهبه.. يعده، ويتوعّده.. وخالد صامد كالحق، يقول لأبيه:
" لن أدع الإسلام لشيء، وسأحيا به وأموت عليه"..
عندها أخرجه من داره
ولكن لا بأس في ذلك
أليس إيمانه معه..؟؟
ما الجوع إذن، وما الحرمان، وما العذاب..؟؟
جنته في صدره أينما ذهب
عاش رضي الله عنه مجاهدا يبذل نفسه لله
وفي موقعه مرج الصفر بأرض الشام،
حيث كانت المعارك تدور بين المسلمين والروم،
رهيبة ضارية، كان في مقدمة الذين وقع أجرهم على الله،
شهيد جليل، قطع طريق حياته منذ شبابه الباكر
حتى لحظة استشهاده في مسيرة صادقة مؤمنة شجاعة..
رضي الله عنه وأرضاه

جنى الورد
13-06-2007, 05:05 PM
سليلة الأنبياء
إحدى أمهات المؤمنين رضي الله عنهم
تقول رضى اللَّه عنها-: دخل على رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
( وقد بلغنى عن عائشة وحفصة قولهما:
نحن أكرم على رسول اللَّه منها، نحن أزواجه وبنات عمه،
فذكرت له ذلك، فقال :
"ألا قُلتِ: وكيف تكونان خيرًا مني؛ وزوجى مُحمد، وأبى هارون وعمى موسى" [الترمذي
].
فمن هي رضي الله عنها وأرضاها ؟
http://i132.photobucket.com/albums/q17/lola-4/flowers/ro181.gif
للحصول على أسماء الصحابة الذين تم ذكرهم
أضغط هنا (http://fmsr2468.googlepages.com/sahaba)

الخفير
14-06-2007, 08:08 AM
هو الصحابي الكريم
قتادة بن النعمان بن زيد رضي الله عنه
كان قتادة بن النعمان رضي الله عنه من الراغبين في الإسلام
والعاملين على خدمته بكل ما يملك وما يستطيع،
وقد كان من أكثر الناس حرصًا على المشاركة في الغزوات
كي يمنحَه الله جل وعلا الشهادة، وفي غزة بدر خرج يبغي الشهادة
ولكنها لم تُكتب له وإنما خُرقت عينُه وسالت على وجهه؛
حيث كان الرسول صلى الله عليه وسلم يرمي في الغزوة بنفسه،
فأخذ عنه قتادة يبغي مساعدتَه فخُرقت عينُه،
فلم يدرِ المؤمنون ماذا يفعلون فأخذوا قتادةَ إلى الرسول صلى الله عليه وسلم
الذي تناول حدقتَه بكفِّه وأعادها إلى مكانها وهو يدعو ويقول:
"اللهم زدْه جمالاً"،
فيقول قتادة إن عينَه عادت سليمةً كما كانت وأحسن من حالتها الأولى.
كان رضي الله عنه حريصًا على الشهادة في سبيل الله تعالى،
فشارك في كل الغزوات على عهد الرسول عليه الصلاة والسلام،
كما حرص على مواصلة جهاده في عهد الخلفاء من بعده،
وقد تُوفي رضي الله تعالى عنه في السنة الـ23 من الهجرة النبوية
في المدينة المنوَّرة عن عمرٍ وصل إلى 65 عامًا،
رضي الله عنه وأرضاه
http://www.pic.alfrasha.com/data/media/57/magno-bar.gif



حكى أبو عمر بن عبد البر أن رجلاً من ولد قتادة قدم على عمر بن عبد العزيز رحمه الله فقال له : من الرجل ؟ فقال :

أناابن الذي سالت على الخد عينه ** فردت بكف المصطفى أحسن الرد
فعادت كما كانت لأول أمرها ** فيا حسن ماعين ويا حسن مارد

فقال عمر بن عبد العزيز :

تلك المكارم لا قعبان من لبن ** شيبا بماء فصارا بعد أبوالا

فوصله عمر وأحسن جائزته


وأنا أقول :

أولئك آبائي فجئني بمثلهم

cool stock
14-06-2007, 06:35 PM
سليلة الأنبياء
إحدى أمهات المؤمنين رضي الله عنهم
تقول رضى اللَّه عنها-: دخل على رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
( وقد بلغنى عن عائشة وحفصة قولهما:
نحن أكرم على رسول اللَّه منها، نحن أزواجه وبنات عمه،
فذكرت له ذلك، فقال :
"ألا قُلتِ: وكيف تكونان خيرًا مني؛ وزوجى مُحمد، وأبى هارون وعمى موسى" [الترمذي
].
فمن هي رضي الله عنها وأرضاها ؟
http://i132.photobucket.com/albums/q17/lola-4/flowers/ro181.gif
للحصول على أسماء الصحابة الذين تم ذكرهم
أضغط هنا (http://fmsr2468.googlepages.com/sahaba)




هي أم المؤمنين صفية بنت حيي بن أخطب بن سعنة ، أبوها سيد بني النضير ، من سبط لاوي بن نبي الله إسرائيل بن إسحاق بن إبراهيم عليهم السلام ، ثم من ولد هارون بن عمران ، أخي موسى عليه السلام ، وأمها هي برة بنت سموءل من بني قريظة .

كانت مع أبيها وابن عمها بالمدينة ، فلما أجلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بني النضير ساروا إلى خيبر ، وقُتل أبوها مع من قُتل مِن بني قريظة.

تزوجها قبل إسلامها سلام بن مكشوح القرظي– وقيل سلام بن مشكم – فارس قومها ومن كبار شعرائهم ، ثم تزوّجها كنانة بن أبي الحقيق ، وقتل كنانة يوم خيبر ، وأُخذت هي مع الأسرى ، فاصطفاها رسول الله صلى الله عليه وسلم لنفسه ، وخيّرها بين الإسلام والبقاء على دينها قائلاً لها : ( اختاري ، فإن اخترت الإسلام أمسكتك لنفسي – أي : تزوّجتك - ، وإن اخترت اليهودية فعسى أن أعتقك فتلحقي بقومك ) ، فقالت : " يا رسول الله ، لقد هويت الإسلام وصدقت بك قبل أن تدعوني ، حيث صرت إلى رحلك وما لي في اليهودية أرب ، وما لي فيها والد ولا أخ ، وخيرتني الكفر والإسلام ، فالله ورسوله أحب إليّ من العتق وأن أرجع إلى قومي " .

ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعتقها وتزوّجها ، وجعل عتقها صداقها ، وكانت ماشطتها أم سليم التي مشطتها ، وعطرتها ، وهيّأتها للقاء النبي صلى الله عليه وسلم .

وأصل هذه القصة ما ورد في الصحيح عن أنس قال : ( قدم النبي صلى الله عليه وسلم خيبر ، فلما فتح الله عليه الحصن ذُكر له جمال صفية بنت حيي بن أخطب ، وقد قتل زوجها وكانت عروسا ، فأعتقها النبي صلى الله عليه وسلم وتزوجها ، حتى إذا كان بالطريق جهّزتها له أم سليم فأهدتها له من الليل ، فأصبح النبي صلى الله عليه وسلم عروساً فقال : من كان عنده شيء فليأتِ به ، فجعل الرجل يجيء بالتمر ، وآخر يجيء بالسمن ، وثالثٌ بالسويق ، فكانت تلك وليمة رسول الله صلى الله عليه وسلم على صفية ، ثم خرجنا إلى المدينة . قال: فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يُحوِّي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيره ، فيضع ركبته ، فتضع صفية رجلها على ركبته حتى تركب ) رواه البخاري .

ووجد رسول الله صلى الله عليه وسلم بخدها لطمة فقال: ( ما هذه ؟ ) ، فقالت : إني رأيت كأن القمر أقبل من يثرب ، فسقط في حجري ، فقصصت المنام على ابن عمي ابن أبي حقيق فلطمني ، وقال : تتمنين أن يتزوجك ملك يثرب ، فهذه من لطمته.

وكان هدف رسول الله صلى الله عليه وسلم من زواجها إعزازها وإكرامها ورفع مكانتها ، إلى جانب تعويضها خيراً ممن فقدت من أهلها وقومها ، ويضاف إلى ذلك إيجاد رابطة المصاهرة بينه وبين اليهود لعله يخفّف عداءهم ، ويمهد لقبولهم دعوة الحق التي جاء بها .

وأدركت صفية رضي الله عنها ذلك الهدف العظيم لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، ووجدت الدلائل والقرائن عليه في بيت النبوة ، فأحست بالفرق العظيم بين الجاهلية اليهودية ونور الإسلام ، وذاقت حلاوة الإيمان ، وتأثّرت بخلق سيد الأنام ، حتى نافس حبّه حب أبيها وذويها والناس أجمعين ، ولما مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم تأثّرت رضي الله عنها لمرضه ، وتمنت أن لو كانت هي مكانه ، فقد أورد ابن حجر في الإصابة وابن سعد في الطبقات ، عن زيد بن أسلم رضي الله عنه قال: " اجتمع نساء النبي صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي توفى فيه، واجتمع إليه نساؤه، فقالت صفية بنت حيي : إني والله يا نبي الله لوددتُ أنّ الذي بك بي ، فتغامزت زوجات النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال صلى الله عليه وسلم : والله إنها لصادقة ".

كانت رضي الله عنها امرأة شريفة ، عاقلة ، ذات حسب أصيل ، وجمال ورثته من أسلافها ، وكان من شأن هذا الجمال أن يؤجّج مشاعر الغيرة في نفوس نساء النبي صلى الله عليه وسلم ، وقد عبّرت زينب بنت جحش عن ذلك بقولها : " ما أرى هذه الجارية إلا ستغلبنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم " .

وفي ضوء ذلك، يمكن أن نفهم التنافس الذي حصل بين صفية رضي الله عنها وبين بقيّة أمهات المؤمنين ، ومحاولاتهن المتكرّرة للتفوّق عليها ، ولم يَفُتْ ذلك على النبي صلى الله عليه وسلم ، فكان يسلّيها ويهدئ ما بها .

تقول صفيّة : رضي الله عنها " دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وقد بلغني عن عائشة و حفصة كلام ، فقلت له : بلغني أن عائشة و حفصة تقولان نحن خير من صفية ، نحن بنات عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأزواجه ، فقال : ( ألا قلت : وكيف تكونان خيراً مني ؟ وزوجي محمد وأبي هارون وعمّي موسى ) .

ومن مواقفها الدالة على حلمها وعقلها ، ما ذكرته كُتب السير من أن جارية لها أتت عمر بن الخطاب فقالت : إن صفية تحب السبت ، وتصل اليهود ، فبعث عمر يسألها ، فقالت : أما السبت فلم أحبه منذ أبدلني الله به الجمعة، وأما اليهود فإن لي فيهم رحماً فأنا أصلها، ثم قالت للجارية: ماحملكِ على ما صنعت ؟ قالت : الشيطان قالت : اذهبي فأنت حرة .

ولم تكن – رضي الله عنها - تدّخر جهداً في النصح وهداية الناس ، ووعظهم وتذكيرهم بالله عز وجل ، ومن ذلك أن نفراً اجتمعوا في حجرتها ، يذكرون الله تعالى ويتلون القرآن ، حتى تُليت آية كريمة فيها موضع سجدة ، فسجدوا ، فنادتهم من وراء حجاب قائلة : " هذا السجود وتلاوة القرآن ، فأين البكاء ؟ " .

ولقد عايشت رضي الله عنها عهد الخلفاء الراشدين ، حتى أدركت زمن معاوية رضي الله عنه ، ثم كان موعدها مع الرفيق الأعلى سنة خمسين للهجرة ، لتختم حياة قضتها في رحاب العبادة ، ورياض التألّه ، دون أن تنسى معاني الأخوة والمحبة التي انعقدت بينها وبين رفيقاتها على الدرب ، موصيةً بألف دينار لعائشة بنت الصدّيق ، وقد دفنت بالبقيع ، فرضي الله عنها وعن سائر أمهات المؤمنين.

cool stock
14-06-2007, 06:43 PM
سؤالي خزرجي أحد الأنصار السابقين إلى الإسلام ومن أعيانهم شهد بيعة العقبة ، آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بينه وبين أبي بكر فأنزله أبا بكر في بيته بالسنح ، وزوجه ابنته حبيبة

طوارىء
15-06-2007, 01:41 AM
الصحابي الجليل خارجة بن زهير

جنى الورد
15-06-2007, 07:13 AM
الإخوة جميعا بارك الله فيكم
http://abeermahmoud2006.jeeran.com/535-Jzakom.gif

جنى الورد
15-06-2007, 07:18 AM
الصحابي الجليل خارجة بن زهير

الأخ الفاضل
جزاك الله خيراً وبارك الله فيك
أتمنى أن تضع نبذة عن الصحابي خارجة بن زهير رضي الله عنه
لتعم الفائدة ولنتعرف على بعض من سيرة الصحابة رضوان الله عليهم
بورك فيك وحياك الله بيننا
http://www.myspacedev.com/img/glitter-graphics/first/glitter138.gif

جنى الورد
15-06-2007, 07:29 AM
كان أحد الذين أرسلتهم قريش إلى النبي صلى الله عليه وسلم
( يوم صلح الحديبية ليفاوضه، ويومها قال ..... للنبي صلى الله عليه وسلم
(: أي محمد، أرأيت إن استأصلت أمر قومك، هل سمعت بأحد من العرب اجتاح أهله قبلك. [البخاري].
ثم رجع ..... إلى أهل مكة، وقال: إني رأيت من أصحاب محمد العجب،
فوالله ما تنخم نخامة إلا وقعت في كف رجل منهم فدلَّك بها وجهه وجلده،
وإذا أمرهم ابتدروا أمره، وإذا توضأ كادوا يقتتلون على وضوئه،
وإذا تكلم خفضوا أصواتهم عنده، وما يحدون النظر إليه تعظيمًا له:
أي قوم، والله لقد وفدت على الملوك، وفدت على قيصر وكسرى والنجاشي،
والله ما رأيت ملكًا قط يعظمه أصحابه ما يعظم أصحاب محمدٍ محمدًا،
وإنه قد عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها.
فمن هو رضي الله عنه ؟
http://www.21za.com/pic/decoration003_files/55.gif
للحصول على أسماء الصحابة الذين تم ذكرهم
أضغط هنا (http://fmsr2468.googlepages.com/sahaba)

cool stock
15-06-2007, 10:57 AM
الشهيد الذي دعا قومه إلى الإسلام فقتلوه

نسبه :
هو عروة بن مسعود بن معتب بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعد بن عوف بن ثقيف الثقفي بن هوازن الهوازني ـ أبو مسعود أو أبو يعفور ( واليعفور هو والد الظبي )

ويلقب شبيه عيسى

كان من عظماء الطائف في الجاهلية :

عن ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ أنه سئل عن قول الله تعالى : ( لولا نزل هذا القرآن على رجل من القريتين عظيم )
ما القريتان ؟ قال : الطائف ومكة ، قبل : فمن الرجلان ؟ قال عروة بن مسعود ، وخيار قريش .

عروة بن مسعود رسول من قريش إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم للتفاوض في صلح الحديبية :


بعثت قريش إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم عروة بن مسعود الثقفي ، فقال يا معشر قريش ، إني قد رأيت ما يلقى منكم من بعثتموه إلى محمد إذ جاءكم من التعنيف وسوء اللفظ ، وقد عرفتم أنكم والد وإني ولد ، وقد سمعت بالذي نابكم ، فجمعت من أطاعني من قومي ، ثم جئتكم حتى آسيتكم ( عاونتكم ) بنفسي ، قالوا : صدقت ، ما أنت عندنا بمتهم .
فخرج حتى أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فجلس بين يديه ثم قال : يا محمد ، أجمعت أو شاب ( أخلاط ) الناس ، ثم جئت بهم إلى بيضتك ( أهلك وقبيلتك ) لتفضها ( تكسرها ) بهم ، إنها قريش قد خرجت معها العوذ المطافيل .
قد لبسوا جلود النمور ، يعاهدون الله لا تدخلها عليهم عنوة أبداً ، وأيم الله ، لكأني هؤلاء قد انكشفوا عنك غدا ، قال : وأبو بكر الصديق خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم قاعد ، فقال امصص بظر اللات .
أنحن ننكشف عنه ؟ قال من هذا يا محمد ؟ قال : هذا ابن قحافة ، قال : أما والله لولا يد كانت لك عندي لكافأتك بها ، ولكن هذه بها ، ثم جعل يتناول لحية رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يكلمه .
والمغيرة بن شعبة واقف على رأس رسول الله عليه وسلم في الحديد ، فجعل يقرع يده إذا تناول لحية رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ويقول اكفف يدك عن وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن لا تصل إليك ، فيقول عروة : ويحك .
ما أفظك وأغلظك .
فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال له عروة : من هذا يا محمد ؟ قال : هذا ابن أخيك المغيرة بن شعبة ، قال : أي غدر ، وهل غسلت سوءتك إلا بالأمس . وأراد عروة بقوله هذا أن المغير بن شعبة قبل إسلامه قتل ثلاثة عشر رجلا من بني مالك ، من ثقيف ، فتهايج الحيان من ثقيف : بنو مالك رهط المقتولين ، والأحلاف وهط المغيرة ، فودى عروة المقتولين ثلاث عشرة دية ، وأصلح ذلك الأمر ، ثم رجع عروة بن مسعود إلى قريش ، فقال : يا معشر ، إني قد جئت كسرى في ملكه ، وقيصر في ملكه ، والنجاشي في ملكه ، وإني والله ما رأيت ملكا في قوم قط مثل محمد في أصحابه ، ولقد رأيت قوماً لا يسلمونه لشيء أبداً ، فروا رأيكم ، وإنه قد عرض عليكم رشد فاقبلوها .

عروة بن مسعود يشبه عيسى عليه السلام :

عن جابر رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " عرض على الأنبياء ، فإذا موسى ضرب من الرجال ، كأنه من رجال شنوءة ، ورأيت عيسى ابن مريم عليه السلام ، فإذا أقرب من رأيت به شبها عروة بن مسعود الثقفي ، ورأيت إبراهيم صلوات الله عليه ، إذا أقرب من رأيت به شبها صاحبكم ( يعني نفسه ) ورأيت جبريل عليه السلام . فإذا أقرب من رأيت به شبها دحية بن خليفة الكلبي "

إسلامه واستشهاده :

كان عروة بن مسعود غائباً عن الطائف حين حاصرهم النبي صلى الله عليه وسلم كان بجرش يتعلم عمل الدبابات والمنجنيق فلما قدم الطائف بعد انصراف رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قذف الله في قلبه الإسلام فقدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة في شهر ربيع الأول سنة تسع من الهجرة فأسلم ، فسر رسول الله صلى الله عليه وسلم بإسلامه .
ونزل على أبي بكر الصديق فلم يدعه المغيرة بن شعبة حتى حوله إليه .
ثم إن عروة استأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخروج إلى قومه ليدعوهم إلى الإسلام فقال له : إنهم إذا قاتلوك فقال : لو وجدوني نائما ما أيقظوني .
فخرج عروة فسار حتى قدم الطائف عشاءً فدخل منزله ، فأتته ثقيف تسلم عليه بحية الجاهلية فأنكرها عليهم وقال : وعليكم بتحية أهل الجنة ، السلام .
فآذوه ونالوا منه فحلم عنهم ، وخرجوا من عنده فجعلوا يأتمرون به ، وطلع الفجر فأوفى على غرفة له فأذن بالصلاة فخرجت إليه ثقيف من كل ناحية ، فرماه رجل من بني مالك يقال له له أوس بن عوف فأصابه فلم يرق دمه ، فقام غيلان بن سلمة وكنانة بن عبد ياليل ، والحكم بن عمرو ووجوه الأحلاف فلبسوا السلاح وحشدوا وقالوا : نموت عن آخرنا أو نثأر به عشرة من رؤساء بني مالك ، فلما رأى عروة بن مسعود يا يصنعون قال : لا تقتتلوا في ، قد تصدقت بدمي على صاحبه لأصلح بذلك بينكم فهي كرامة أكرمني الله بها وشهادة ساقها الله إلى وأشهد أن محمداً رسول الله صلى الله عليه وسلم ، لقد أخبرني بهذا أنكم تقتلوني ، ثم دعا رهطه فقال : إذا مت فادفنوني مع الشهداء الذين قتلوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن يرتحل عنكم ، فمات فدفنوه معهم .
وبلغ النبي صلى الله عليه وسلم مقتله فقال : مثل عروة مثل صاحب ياسين ، دعا قومه إلى الله فقتلوه .
لقد شاء الله تعالى أن تأتي (( ثقيف )) كلها طائعة مختارة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد استشهاد عروة بزمن قليل ، فتعلن إسلامها عن طواعية واختيار ، وتبايع الرسول صلى الله عليه وسلم على الإيمان .
وأسلم ابن عروة ويقال له : أبو المليح بعد قتل أبيه .
وهدمت (( اللات )) وغيرها من الأصنام والأوثان ، وارتفعت كلمة الله فوق الجميع ، وكأن استشهاد عروة بن مسعود ، قد كان ثمنا أو مفتاحاً لإيمان قبيلة ثقيف ، وربك يفعل ما يشاء ويختار .
وكان المشركون يضعون عند اللات أموالاً وجواهر ، فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بأن يعطي من هذه الأموال لأبي مليح بن عروة ليسدد بها الديون التي كانت على أبيه ، فكان ذلك التصرف النبوي الحكيم نوعاً من تكريم أبناء الشهداء .

cool stock
15-06-2007, 11:22 AM
الصحابي الجليل خارجة بن زهير


خارجة بن زيد بن مالك بن امرئ القيس الخزرجي أحد الأنصار السابقين إلى الإسلام ومن أعيانهم شهد بيعة العقبة آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بينه وبين أبي بكر فأنزل خارجة أبا بكر في بيته بالسنح وزوجه ابنته حبيبة. كان بطلا شجاعا. شارك في غزوة بدر وأبلى بلاء حسنا. كما شارك في غزوة أحد وقاتل ببسالة حتى أصيب برمح ومر به صفوان بن أمية بن خلف فعرفه فأجهز عليه ومثل به وقال: دفن مع ابن عمه سعد بن الربيع في قبر واحد. يذكر له المترجمون مناقب كثيرة.



بحثت كثير ولم اتأكد من اسمه الحقيقي
ولا اعلم هل هو خارجه بن زيد او خارجه بن زهير

وللعلم فيه تابعي اسمه خارجه بن زيد بن ثابت
وهو ابن الصحابي المعروف زيد بن ثابت وهو احد فقهاء المدينه السبعه


والله أعلم

cool stock
15-06-2007, 11:30 AM
من هو الصحابي الذي شاهد جبريل عليه السلام في احدى الغزواتو سألأ جبريل الرسول صلى الله عليه وسلم (( من هذا يا محمد؟))
فقال الرسول صلى الله عليه وسلم هذا فلان .. فقال جبريل : هذا احد الثمانين الصابره وقد تكفل الله برزقهم وارزاق عيالهم في الكنه ؟

متوازن
15-06-2007, 08:47 PM
من هذا الصحابى؟

رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم
وكان ممن ثبت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
يوم حنين...

طوارىء
16-06-2007, 01:11 AM
من هذا الصحابى؟

رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم
وكان ممن ثبت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
يوم حنين...


هو الصحابي الجليل الفضل بن العباس رضي الله عنهما

هو الفضل بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف

القرشي الهاشمي رضي الله عنهما ، ابن عم الرسول صلى الله

عليه وسلم ، أبوه العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه شيخ

قريش وزعيمها ، وأمه أم الفضل لبابة بنت الحارث الهلالية العامرية

أخت أم المؤمنين ميمونة بنت الحارث رضي الله عنهما زوج النبي

صلى الله عليه وسلم ، وكنيته أبو محمد وأبو عبد الله ، وهو أسن

ولد العباس ، وكان العباس يكنى به رضي الله عنهما .




¤*~مواقفه ~*¤


شهد الفضل رضي الله عنه مع رسول الله صلى الله عليه وسلم

فتح مكة سنة 8هـ ، وغزا معه حنين ، وكان ممن ثبت مع رسول

الله صلى الله عليه وسلم من أهل بيته وأصحابه فيها ، حين ولى

الناس منهزمين ، وشهد مع الرسول عليه السلام حجة الوداع ، وأردفه

الرسول صلى الله عليه وسلم وراءه من المزدلفة إلى منى ، فيقال

له : رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم.



¤*~ صفاته ~*¤


كان الفضل رضي الله عنه جسيما وسيما ، وكان يقال :

من أراد الجمال والفقه والسخاء ، فليأت دار العباس رضي الله

عنه :

الجمال للفضل ، والفقه لعبد الله ، والسخاء لعبيد الله ، وله ذكر

في كتب الحديث ، فقد روى عن الرسول صلى الله عليه وسلم

أربعة وعشرين حديثا ، وروى عنه أخوه عبد الله ، وأبو هريرة

وربيعة بن الحارث ، وعباس بن عبيد الله بن العباس وغيرهم رضي

الله عنهم.



¤*~أبناءه ~*¤


أنجب الفضل رضي الله عنه ابنة واحدة هي أم كلثوم بنت الفضل ،

تزوجها الحسن بن علي بن أبي طالب ثم فارقها فتزوجها أبو موسى

الأشعري رضي الله عنهما.




¤*~ شجاعته في معركة اليرموك~*¤


قال عبادة بن الصامت رضي الله عنه :

( فلله در خالد بن الوليد رضي الله عنه والزبير بن العوام وعبد الرحمن

بن أبي بكر الصديق رضي الله عنه والفضل بن العباس وضرار بن الازور

وعبدالله بن عمر بن الخطاب رضوان الله عليهم أجمعين لقد رأيت هؤلاء

الستة قد قرنوا مناكبهم في الحرب وقام بعضهم بجنب بعض وهم لا

يفترقون وزادت الحرب اشتعالا وخرقت الاسنة صدور الليوث حتى بلغت

الى خزائن القلوب لانقطاع الآجال ولم يزالوا في القتال الشديد الذي

ما عليه من مزيد ..

ولله در الزبير ابن العوام والفضل بن العباس وهم ينادون :

أفرجوا يا معاشر الكلاب وتباعدوا عن الاصحاب نحن الفرسان

هذا الزبير بن العوام وأنا الفضل بن العباس أنا أبن عم رسول الله

صلى الله عليه وسلم ، قال عبادة بن الصامت رضي الله عنه :

فوحق رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد أحصيت للفضل بن العباس

عشرين حملة يحملها عن خالد بن الوليد حتى أزال عنه الرجال

والابطال وحملوا على المشركين حملة عظيمة ولم يزالوا في القتال

يومهم الى أن جنحت الشمس الى الغروب )

¤*~ وفاته ~*¤

اختلف الرواة في تاريخ وفاته ، منها أنه خرج إلى بلاد الشام مجاهدا

واستشهد في معركة اليرموك ، ومنها انه توفي في طاعون عمواس في

نواحي الأردن سنة 18هـ في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنهما .

والله أعلم

متوازن
16-06-2007, 05:43 AM
من هذا الصحابى؟

الفارس العاري الصدر....

قال يوم اجنادين:
الموت حق أين لي من المفر
وجنة الفردوس خير المستقر
هذا قتالي فاشهدوا يا من حضر
وكل هذا من رضا رب البشر

قتل قائد الروم (وردان) فى معركة اجنادين...

طوارىء
16-06-2007, 02:33 PM
الصحابي: ضرار بن الأزور (رضي الله عنه)


الفارس والشاعر


يعد المجاهد الصحابي: ضرار بن الأزور بن طارق من بني سعد، بطلاً ومقاتلاً، مما لقب نفسه بقاتل الملوك، في حين لقب عند الأعداء بالفارس العاري الصدر ، كما كان يتمتع بمعنويات عالية، لمعرفته الواسعة بعلم التكتيك، حيث كان يعرف كيف يجول ويصول ويوطد عزائم المقاتلين معه ويخلق بهم إرادة القتال والفداء على أرض المعركة، ويندفع طالبًا الشــهادة أو النصر.

ولمزيد من معرفة سيرة وحياة هذا المجاهد الصحابي، الذي ينتمي إلى أسرة مناضلة، بدليل أن كلاً من والده وجده ماتا في الميدان لابد من الاطلاع على كتاب موسوعة (فتوح الشام) للمؤلف التاريخي الواقدي، ولاسيما (الجزء الثاني) منه، الذي كرس للتحدث عن حياة هذا الفارس الشجاع البطل.

معركة "أجنادين":

وقعت هذه المعركة بين المسلمين "بقيادة مجموعة أبطال منهم: ضرار بن الأزور، ومعاذ بن جبل، وشرحبيل بن حسنة، وسعيد بن عمر، وجعفر بن عقيل، و..." والروم "بقيادة قائد الروم: وردان"، وبالرغم من قلة عدد جيش المسلمين (32000) ألف مقاتل، وفي حين بلغ عدد جيش الروم (90000) ألف محارب، إلا أن المسلمين، انتصروا على أعدائهم، عندما وقعت المعركة بينهما في سهل (أجنادين) سنة (13هـ)، وكان (ضرار) من الأبطال الميامين، ومن أبرز المقاتلين في هذه المعركة، حيث اندفع كالسهم في أجواء المعركة بكل ثقة وعزم وتصميم على الفداء، ووجه الغرابة لدى هذا المجاهد أنه كان يقاتل عاري الصدر بسيفه وأخرى برمحه، ويجول بين الصفوف، ويتميز عن غيره من القادة بخفة ومهارة الفارس، وكان ينشد شعرًا وهو يخوض معركة (أجنادين) قائلاً:

الموت حــــــق أين لي من المفر ***** وجنة الفردوس خير المستقر

هذا قتالي فاشهدوا يا من حضر ***** وكل هذا من رضا رب البشر

مقتل وردان:

من جملة النتائج التي حققها المجاهد الصحابي (ضرار) بن الأزور، وصوله إلى قائد الروم (وردان)، وعندما شاهده وعرف أنه الفارس العاري الصدر، تأهب له ودارت مبارزة قوية بينهما، وقد تمكن المجاهد (ضرار) من توجيه ضربة قوية له بسيفه، مما أدت إلى قطع رأسه وبتره من عنقه، واستطاع التقاط رأس (وردان) برأس رمحه وعاد به، عندئذ انطلقت من معسكر المسلمين صيحات الله أكبر لقد فتحت لك يا ضرار أبواب الجنة فأخذ ينشد:

لقد ملكت يدي سنانًا وصارمًا ***** أذل عداة السوء إن جئت قادمًا

واتركهم شبه الرخام إذا مشى ***** عليه شجاع لايزال مصادمًـــــــا

وإلا كـــــــأغنام مضين بقفرة ***** وأصبح مدلاها عن السعي نائمًا

وقد ملك الليث الغضنفر جمعها ***** وأصبح فيها بالمخالب حاطمًا

معركة مرج دهشور:

إن انتصار المجاهد ضرار في معركة (أجنادين)، كان عاملاً قويًا وحافزًا كبيرًا لجيش المسلمين من خلال رفع معنوياتهم، وفي الوقت نفسه فيها إحباط ويأس لجيش الروم.

وقد أقدم ليشارك مع القائد (خالد بن الوليد) في معركة (مرج دهشور) حيث سجل المجاهد (ضرار) انتصارًا جديدًا يضاف إلى سجل انتصاراته.. وبرز (ضرار) كالنسر ينقض على الأعداء، وذلك بمساعدة (خالد بن الوليد)، وعندها التحم الجيشان، وظهر بطريق الروم (بولص) أمام المجاهد (ضرار) وكان يود (بولص) أن يثأر لـ (وردان)، وبدأت المعركة بينهما، تمكن سيف (ضرار) من رقبة (بولص)، فنادى (بولص) يا خالد، دعني من هذا الجني، واقتلني أنت ولا تدعه يقتلني، فقال له خالد: هو قاتلك، وقاتل الروم، وقد هوى سيف ضرار على عنق (بولص) فقطعه، وبدأ (ضرار) ينشد:

عليك ربي فــــي الأمور المتكل ***** اغفر ذنوبي إن دنا مني الأجــــــل

وعني امح سيدي كــــــل الذلل *****أنا ضرار الفـــارس العزم البطـــــــل

يـــــا رب وفقني إلى خير العمل ***** باعي على الأعداء أضحى المتصل

أقمع بسيفي الروم حتى يضمحل *****مالي سواك في الأمور من أمـــــل

ضرار الأسير:

وقع المجاهد (ضرار) أسيرًا بيد الروم في معركة مفاجئة، وذلك عندما كان ضرار ومعه مئتان من المجاهدين ، يستطلعون أخبار العدو، وإذ بكتيبة من الروم، مؤلفة من عشرة آلاف من الأعداء المدججين بالسلاح والدروع، والتحم الجيشان، وبعد قتال مرير، كبا جواد (ضرار) به ووقع أسيرًا بيد الروم بعد أن أحاط به خمسمائة من الروم، وأخذ ينشد (ضرار) وهو أسير:

ألا بلغا قومي وخـــــــولة أنني ***** أسير رهين موثق اليد بالقيـــــد

وحولي علوج الروم من كل كافر *****وأصبحت معهم لا أعيد ولا أبدي

فلو أنني فــــــوق المحجل راكب *****وقائم حد العضب قد ملكت يــدي

لأذللت جمع الــــــــروم إذلال نقمة *****وأستقيم وسط الوغى أعظمه الكد

فيا قلب مت همًا وحزنًـــا وحسرة ***** ويا دمع عيني كن معينًا على خدي

فلو أن أقوامي وخولة عندنا ****** وألزم ما كنا علـــــــــــى العهد

كبا بي جوادي فانتبذت على الوغى *****وأصبحت بالمقدور لم أبلغن قصدي

كيف نجا من الأسر:

أدى نبأ وقوع المجاهد (ضرار) أسيرًا في قبضة العدو، إلى اندفاع الأبطال الميامين، أمثال: رافع بن عمر الطائي، والمسيب بن نجيبه الغزاري، ونظموا صفوفهم، بعد أن رسموا خطة (كمين) على طريق معسكر الروم، واتجهوا نحو (ضرار ورفاقه) المحاطين من كل جوانب بالأعداء، وخاضوا معركة بطولية، هذا من جهة ولما علمت أخت ضرار (خولة بنت الأزور)(ü)، بأسر أخيها، تحركت مع كتيبة كاملة من أجل فك أسر أخيها، وقاتلت أصدق قتال، وسطرت أروع ملامح البطولة، لدرجة ظن المجاهدون أنها أحد الأبطال الفدائيين فأقسموا عليها أن تكشف لثامها، فقالت لهم: أنا خولة بنت الأزور، وهذا جانب آخر، ممن أنقذوا (ضرار ومن معه) من الأسر، وعندما تخلص (ضرار) وأصحابه من الأسر، امتطى صهوة جواده ثانية، وأكمل المعركة إلى جانب رفاقه الأبطال حتى أفنوهم ورجعوا مستبشرين فرحين بنجاة (ضرار) ومن معه، فأنشد بعد ذلك:

لك الحمد مولاي في كل ساعة

مفرج أحزاني وهمي وكربتي

فقد نلت ما أرجوه في كل راحة

وجمعت شملي ثم أبرأت علتي

سأفني كلاب الروم في كل معرك

فذلك والرحمن أكبر همتي

فيا ويل كلب الروم إن ظفرت يدي

به سوف أصليه الحسام بنقمتي

ضرار ومعركة اليرموك:

نظرًا لكفاءته العالية، ولخبرته الواسعة، ولجرأته في القتال، وإرادته القوية في القتال والجهاد والفداء، فقد اختاره القائد (خالد بن الوليد)، أن يتولى قيادة الحرس المتحرك للالتفاف على مسيرة الروم والوصول إلى خلف وادي الرقاد، واحتلال موقع لسد الطريق عند الضفة البعيدة للوادي، حيث استطاع المجاهد (ضرار) أن ينقذ التحرك بكفاءة عجيبة، ولاسيما من السيطرة التامة على ممر الوادي، والعمل على إبادة عدد كبير من قوات الروم في وادي الرقاد.

ضرار ومعركة اليمامة:

نذر (المجاهد ضرار) نفسه، وحمل روحه على كفه من أجل الجهاد في سبيل الله لأن الجهاد باب من أبواب الجنة، وقاتل وكان مثالاً للتضحية والفداء، حتى قطعت ساقاه في معركة اليمامة، وبالرغم من ذلك، لم يتوقف عن القتال، وتمكن من القتال، عندما تحرك على ركبتيه مناضلاً بما يستطيع حتى لقي ربه شهيدًا.

هذا هو سجل المجاهد (ضرار بن الأزور) والذي تحدث عنه التاريخ، وإننا نفتخر ونتعز به، حيث كان بطلاً صنديدًا ومقاتلاً شديدًا وشاعرًا بارعًا.

ــــــــــــــــــــ

متوازن
16-06-2007, 05:54 PM
من الصحابية ؟

بنت عم النبى صلى الله عليه وسلم- أبي طالب
اخت على وجعفر رضى الله عنهما
اسلمت يوم الفتح.

متوازن
16-06-2007, 10:25 PM
من الصحابية ؟

بنت عم النبى صلى الله عليه وسلم- أبي طالب
اخت على وجعفر رضى الله عنهما
اسلمت يوم الفتح.
أم هانئ رضى الله عنها

نسبها
أُمُّ هَانِئ بِنْتُ عَمِّ النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ- أَبِي طَالِبٍ
السَّيِّدَةُ، الفَاضِلَةُ، أُمُّ هَانِئ بِنْتُ عَمِّ النَّبِيِّ
صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-أَبِي طَالِبٍ عَبْدِ مَنَافٍ بنِ
عَبْدِ المُطَّلِبِ بنِ هَاشِمٍ الهَاشِمِيَّةُ، المَكِّيَّةُ.
أُخْتُ عَلِيٍّ وَجَعْفَرٍ رضى الله عنهما.
اسْمُهَا: فَاخِتَةُ. وَقِيْلَ: هِنْدٌ.
تَأَخَّرَ إِسْلاَمُهَا.
كَانَتْ تَحْتَ هُبَيْرَةَ بنِ عَمْرِو بنِ عَائِذٍ المَخْزُوْمِيِّ،
فَهَرَبَ يَوْمَ الفَتْحِ إِلَى نَجْرَانَ، أَوْلَادَهَا: عَمْرَو بنَ
هُبَيْرَةَ، وَجَعْدَةَ، وَهَانِئاً، وَيُوْسُفَ،وَأَسْلَمَتْ يَوْمَ الفَتْحِ.

مواقف من حياتها
دَخَلَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- إِلَى مَنْزِلِهَا
يَوْمَ الفَتْحِ، فَصَلَّى عِنْدَهَا ثَمَانِ رَكَعَاتٍ ضُحَىً.
رَوَتْ أَحَادِيْثَ عن النبى صلى الله عليه و سلم.

عن أَبَا مُرَّةَ مَوْلَى أُمِّ هَانِئ أَنَّهُ سَمِعَ
أُمَّ هَانِئ تَقُوْلُ:
ذَهَبْتُ إِلَى رَسُوْلِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
يَوْمَ الفَتْحِ، فَوَجَدْتُهُ يَغْتَسِلُ، وَفَاطِمَةُ تَسْتُرُهُ
بِثَوْبٍ، فَسَلَّمْتُ، فَقَالَ: (مَنْ هَذِهِ؟).
قُلْتُ: أَنَا أُمُّ هَانِئ بِنْتُ أَبِي طَالِبٍ.
فَقَالَ: (مَرْحَباً بِأُمِّ هَانِئ).
فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ غُسْلِهِ، قَامَ، فَصَلَّى ثَمَانِ
رَكَعَاتٍ مُلْتَحِفاً فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ.فَقُلْتُ:
يَا رَسُوْلَ اللهِ! زَعَمَ ابْنُ أُمِّي - تَعْنِي: عَلِيّاً –
أَنَّهُ قَاتِلٌ رَجُلاً قَدْ أَجَرْتُهُ، فُلاَنٌ ابْنُ هُبَيْرَةَ.
فَقَالَ: (قَدْ أَجَرْنَا مَنْ أَجَرْتِ يَا أُمَّ هَانِئ).
وَذَلِكَ ضُحَىً.

كَانَ ابْنُهَا جَعْدَةُ بنُ هُبَيْرَةَ قَدْ وَلاَّهُ عَلِيُّ بنُ
أَبِي طَالِبٍ خُرَاسَانَ، وَهُوَ ابْنُ أُخْتِهِ. وَقِيْلَ: إِنَّ
أُمَّ هَانِئ لَمَّا بَانَتْ عَنْ هُبَيْرَةَ بِإِسْلاَمِهَا، خَطَبَهَا
رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ: إِنِّي امْرَأَةٌ مُصْبِيَةٌ.
فَسَكَتَ عَنْهَا.
بَلَغَ مُسْنَدَهَا: سِتَّةً وَأَرْبَعِيْنَ حَدِيْثاً، لَهَا مِنْ ذَلِكَ حَدِيْثٌ
وَاحِدٌ، أَخْرَجَاهُ.

عَاشَتْ أُمُّ هَانِئ إِلَى بَعْدِ سَنَةِ خَمْسِيْنَ.

متوازن
16-06-2007, 10:26 PM
من هذا الصحابى؟

شاب كان همه الآخرة
من أهل الصفة
خدم رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال: رضى الله عنه ( كنت أبيت مع رسول الله
فأتيته بوضوئه وحاجته .. ) [ مسلم 1 / 353 ] .

طوارىء
17-06-2007, 12:18 AM
الصحابي الجليل ربيعة بن كعب الأسلمي

ربيعة بن كعب هو رجل بسيط ، كان يرعى الغنم في بادئ أمره ،

همته وأعلى طموحاته شاة يقودها ، ومرعى خصبا ترعى فيه ،

كان يقيم في بني أسلم بالقرب من المدينة النبوية مع والديه .

إسلامه :

سمع ربيعة بن كعب رضي الله عنه هو وغيره بقدوم رسول الله صلى الله

عليه وسلم للمدينة ، وسمع عن صدقه وأمانته ، و حب أصحابه له ، فما كان

منه إلا أن ترك غنيماته وذهب ليرى هذا الرجل الذي سمع عنه .

وهناك في المدينة النبوية كانت النقلة الكبرى التي قدرها الله تعالى لهذا الرجل ،

كانت النقلة التي غيرت ربيعة بن كعب رضي الله عنه ، قدم المدينة ورأى الرسول

صلى الله عليه وسلم وآمن به وشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله .

ثم عاد راعي الغنم بعد ذلك إلى أهله ، عاد ولكنه لم يعد ، نعم لقد عاد بجسده

ولم يعد بفكره ومشاعره لقد كان جسده في بني أسلم وقلبه في المدينة النبوية ،

هذه المشاعر الإيمانية قادته رضي الله عنه للعودة للمدينة ، فبعد وقت غير

طويل من اللقاء الأول مع رسول الله صلى الله عليه وسلم استأذن رضي الله

عنه والديه ليسكن المدينة قرب الرسول صلى الله عليه وسلم .

فوصل المدينة ، وقابله النبي صلى الله عليه وسلم بالبشر الذي قابله به

أول مرة ، وعرفه النبي صلى الله عليه وسلم فزاد فرح كعب رضي الله عنه ،

ولكن فقره وقلة ما في يده جعله مع أهل الصفة.

خدمته للنبي صلى الله عليه وسلم :

ثم جاءت النقلة الأخرى لهذا الصحابي الجليل رضي الله عنه إنها النقلة الحقيقية ،

فلقد قاده حبه للنبي صلى الله عليه وسلم لطلب عظيم لقد طلب أن يكون خادما

للنبي صلى الله عليه وسلم ، فذو الهمة العالية رضي الله عنه كان خادما ،

لكنه خادما لأعظم من وطأت رجله الثرى ، لأعظم البشر ، ولقد تشرف جمع

من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم بخدمته .

لقد قادتهم تلك الخدمة المباركة للقرب من النبي صلى الله عليه وسلم ومعرفة

جملة من أحواله وأخلاقه وسننه ، لقد انتفعوا رضي الله عنهم من النبي علما

جما ، و يحكي ربيعة رضي الله عنه ذلك قائلا :

( كنت فتى حديث السن لما أشرقت نفسي بالإيمان ، وامتلأ فؤادي بمعاني

الإسلام ، ولما اكتحلت عيناي بمرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم أول

مرة أحببته حبا ملأ علي كل جارحة من جوارحي ، وأولعت به ولعا صرفني

عن كل ما عداه ، فقلت في نفسي ذات يوم :

ويحك يا ربيعة لم لا تجرد نفسك لخدمة رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟

اعرض نفسك عليه فإن رضي بك سعدت بقربه وفزت بحبه وحظيت بخيري

الدنيا والآخرة .

ثم ما لبثت أن عرضت نفسي على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ورجوت أن

يقبلني في خدمته فلم يخيب رجائي ، ورضي بي أن أكون خادما له ، فصرت منذ

ذلك فصرت من ذلك اليوم ألزم للنبي الكريم من ظله ، أسير معه أينما سار ، وأدور

في فلكه كيفما دار ، فما رام بطرفه مرة نحوي إلا مثلت واقفا بين يديه ، وما تشوف

النبي عليه الصلاة والسلام لحاجة من حاجاته إلا وجدني مسرعا في قضائها ، وكنت

أخدمه نهاره كله ، فإذا انقضى النهار وصلى العشاء الآخرة ، وأوى إلى بيته ،

أهم بالانصراف ، لكني ما ألبث أن أقول في نفسي :

إلى أين تمضي يا ربيعة ؟

هل لك مكان أجمل من هذا المكان ؟

أو موقف أشرف من هذا الموقف ؟ إلى أين تمضي ؟

فلعلها تعرض للنبي عليه الصلاة والسلام حاجة في الليل فأجلس على بابه ،

ولا أتحول عن عتبة بيته .

وفاته :

عاد ربيعة رضي الله عنه إلى مسقط رأسه بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم فلم

يستطع أن يجلس في المدينة بعد مفارقته لحبيبه ، كان يتردد ويصلي في مسجدها

المبارك ، ويتذكر النبي صلى الله عليه وسلم ويبكي رضي الله عنه ويبكي من

حوله .

حتى جاء عام ثلاثة وستين للهجرة المسمى بعام الحرة وفي نهاية هذا العام توفي

ربيعة بن كعب الأسلمي رضي الله عنه .

طوارىء
17-06-2007, 12:26 AM
أعتذر عن رداءة الخط حاولت أعدل وما عرفت

إذا الخط مو واضح ياليت أحد المشرفين يعدلها جزاه الله خير

جنى الورد
17-06-2007, 02:31 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الإخوة جميعا
جزاكم الله خيراً وبارك الله فيكم
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-58.gif
الأخ cool stock
أرجو التكرم بالإجابة عن سؤالك

من هو الصحابي الذي شاهد جبريل عليه السلام في احدى الغزواتو سألأ جبريل الرسول صلى الله عليه وسلم (( من هذا يا محمد؟))
فقال الرسول صلى الله عليه وسلم هذا فلان .. فقال جبريل : هذا احد الثمانين الصابره وقد تكفل الله برزقهم وارزاق عيالهم في الكنه ؟

جنى الورد
17-06-2007, 02:41 AM
أحد الصحابة رضي الله عنهم يروي فيقول :
http://www.countrymanordesigns.com/dividertransparentfloral3.gif
كنت مع عمي ، فسمعت عبد الله بن أبي ابن سلول يقول :
لا تنفقوا على من عند رسول الله حتى ينفضوا . وقال أيضا :
لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل ، فذكرت ذلك لعمي ،
فذكر عمي لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم
إلى عبد الله بن أبي وأصحابه ، فحلفوا ما قالوا ،
فصدقهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وكذبني ، فأصابني هم لم يصبني مثله ،
فجلست في بيتي ، فأنزل الله عز وجل : { إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ- إلى قوله -
ُهمُ الَّذِينَ يَقُولُونَ لا تُنْفِقُوا عَلَى مَنْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ حَتَّى يَنْفَضُّوا- إلى قوله -
لَيُخْرِجَنَّ الأَعَزُّ مِنْهَا الأَذَلَّ } . فأرسل إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقرأها علي ،
ثم قال : ( إن الله قد صدقك ) .
حديث صحيح
من هو هذا الصحابي رضي الله عنه ؟
http://www.pic.alfrasha.com/data/media/57/i16.gif
للحصول على أسماء الصحابة الذين تم ذكرهم
أضغط هنا (http://fmsr2468.googlepages.com/sahaba)

اشراقة قلم
17-06-2007, 04:54 AM
http://home.no.net/anyas/anyaflower146.gif

هو زيد بن أرقم بن زيد بن قيس الخزرجي الأنصاري.
نشأ يتيماً عند المجاهد البطل الشهيد عبد الله بن رواحة
الذي أحسن تربيته وتوجيهه
حتى صار زيد من كتّاب الوحي لرسول الله صلى الله عليه وسلم.

كان زيد يحب الجهاد في سبيل الله منذ أن كان صغيراً
وفي غزوة أحد كان دون الخامسة عشرة من عمره
وذهب للاشتراك في الغزوة
إلا أن النبي صلى الله عليه وسلم استصغره وردّه
هو وأسامة بن زيد، وابن عمر، والبراء بن مالك، وزيد بن ثابت.
وأراد النبي صلى الله عليه وسلم في الوقت نفسه
أن يقدر شجاعة زيد بن أرقم مبكراً
فجعله في جماعة مع الشباب في فرقة لحراسة المدينة.

بعد ذلك أصبح شاباً يافعاً
اشترك مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزواته
وغزا زيد سبع عشرة غزوة.

وكان زيد بن أرقم من أكثر المجاهدين إقداماً على المعارك والغزوات التي فتح بها المسلمون الأرض أمام كلمة الحق
وأصبح الجهاد هوايته وحرفته لا يستطيع التخلف عن أي غزوة
مهما تكن الأسباب، وحتى غزوة مؤتة التي دارت على مشارف الروم
كان زيد بن أرقم أحد أبطالها.

ويروي هو عن نفسه:
كنت رفيقاً لعبد الله بن رواحة في غزوة مؤتة
فوالله إنا لنسير ليلة إذ سمعته يتمثل بأبيات يتمنى فيها الشهادة.

فلما سمعت هذه الآبيات بكيت، فخفقني بالدرة
وقال: ما عليك أن يرزقني الله الشهادة
وترجع بين شعبتي الرحل، وحقق الله له ما تمناه ونال الشهادة.

وعاد زيد بن أرقم بدون صاحبه مع الجيش العائد إلى المدينة
وظهر بعد ذلك في موقعة صفين بين علي بن أبي طالب
ومعاوية بن سفيان في جيش علي
وبعد المعركة اعتزل كل ذلك ونزل الكوفة
وابتنى بها داراً في “كندة”، وعاش بها يعبد ربه
ويستقبل أصحابه ويهدي إلى الخير، حتى أتاه أجله عام 68 هجرية.

:

مجهود رائـع يستحق الشكر والتقدير

/
\
/

.•.°.• أشكـ جزاكم الله خيراــركم .•.°.•


http://home.no.net/anyas/anyaflower143.gif

اشراقة قلم
17-06-2007, 04:58 AM
http://www.al-wed.com/pic/8195.gif
من هو الصحابي الذي شاهد جبريل عليه السلام في احدى الغزوات
و سأل جبريل الرسول صلى الله عليه وسلم (( من هذا يا محمد؟))
فقال الرسول صلى الله عليه وسلم
هذا فلان .. فقال جبريل : هذا احد الثمانين الصابره وقد تكفل الله برزقهم وارزاق عيالهم في الكنه ؟

http://www.al-wed.com/pic/8195.gif

جنى الورد
17-06-2007, 07:46 AM
في غزوة بدر وعندما كان الرسول صلى الله عليه وسلم
يسوي صفوف المسلمين
مر بـ ..... حليف بني عدي بن النجار وهو مستنتل من الصف
فطعن في بطنه بالقدح وقال استو يا ..... فقال يا رسول الله أوجعتني
وقد بعثك الله بالحق والعدل فأقدني قال فكشف رسول الله صلى الله عليه وسلم
عن بطنه وقال استقد قال فاعتنقه فقبل بطنه فقال
ما حملك على هذا يا..... قال يا رسول الله حضر ما ترى فأردت
أن يكون آخر العهد بك أن يمس جلدي جلدك
فدعا له رسول الله صلى الله عليه وسلم بخير وقال له استو يا .....
فمن هو هذا الصحابي رضي الله عنه ؟
http://www.pic.alfrasha.com/data/media/57/866.gif
للحصول على أسماء الصحابة الذين تم ذكرهم
أضغط هنا (http://fmsr2468.googlepages.com/sahaba)

متوازن
17-06-2007, 10:29 AM
سواد بن غزية رضى الله عنه


قال ابن إسحاق ‏‏:‏‏ وحدثني حبان بن واسع بن حبان
عن أشياخ من قومه ‏‏:‏‏ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
عدل صفوف أصحابه يوم بدر ، وفي يده قدح يعدل به القوم ،
فمر بسواد بن غزية ، حليف بن عدي بن النجار - قال ابن هشام
‏‏:‏‏ يقال ‏‏:‏‏ سوَّاد ؛ مثقلة ؛ وسواد في الأنصار غير هذا ، مخفف - وهو
‏مستنتل من الصف - قال ابن هشام ‏‏:‏‏ ويقال ‏‏:‏‏ مستنصل من الصف -
فطعن في بطنه بالقدح وقال ‏‏:‏‏ استو يا سواد ، فقال ‏‏:‏‏ يا رسول الله ،
أوجعتني وقد بعثك الله بالحق والعدل ؛ قال ‏‏:‏‏ فأقدني ‏‏.‏‏

فكشف رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بطنه ، وقال ‏‏:‏‏
استقد ؛ قال ‏‏:‏‏ فاعتنقه فقبل بطنه ؛ فقال ‏‏:‏‏ ما حملك على
هذا يا سواد ‏‏؟‏‏ قال ‏‏:‏‏ يا رسول الله ، حضر ما ترى ، فأردت
أن يكون آخر العهد بك أن يمس جلدي جلدك ‏‏.‏‏ فدعا له رسول
الله صلى الله عليه وسلم بخير .

الطبقات الكبرى:
شهد بدا وأحدا والخندق والمشاهد كلها
مع رسول الله صلى الله عليه وسلم.

متوازن
17-06-2007, 10:38 AM
من هذا الصحابى؟

قتل اليهودى: سلام بن أبي حقيق....
قصة فداء وبطولة ليس لها مثيل.

جنى الورد
17-06-2007, 09:33 PM
من هذا الصحابى؟

قتل اليهودى: سلام بن أبي حقيق....
قصة فداء وبطولة ليس لها مثيل.

أخي الفاضل متوازن
هناك اختلاف بين من قتل سلام بن أبي حقيق
هل هو عبدالله بن عتيك أو عبد الله بن أنيس
كان سلام بن أبي الحقيق وكنيته أبو رافع ـ من أكابر مجرمي اليهود الذين حزبوا الأحزاب ضد المسلمين ،
فاستأذن الخزرج في قتله .
وأذن رسول الله في قتله ونهى عن قتل النساء والصبيان ، فخرجت مفرزة قوامها خمسة رجال ،
كلهم من بني سلمة من الخزرج ، قائدهم عبد الله بن عَتِيك‏ .‏ ، واتجهت نحو خيبر ،
إذ كان هناك حصن أبي رافع ، فلما دنوا منه ، وقد غربت الشمس ، وراح الناس بسرحهم ،
قال عبد الله بن عتيك لأصحابه‏ :‏ اجلسوا مكانكم ، فإني منطلق ومتلطف للبواب ، لعلي أن أدخل ،
فأقبل حتى دنا من الباب ، ثم تقنع بثوبه كأنه يقضي حاجته ، وقد دخل الناس ، فهتف به البواب‏ :‏
يا عبد الله ، إن كنت تريد أن تدخل فادخل ، فإني أريد أن أغلق الباب ‏.‏
قال عبد الله بن عَتِيك ‏:‏ فدخلت فكمنت ، فلما دخل الناس أغلق الباب ، ثم علق الأغاليق على وَدٍّ‏ .‏ قال‏ :
‏ فقمت إلى الأقاليد فأخذتها ، ففتحت الباب ، وكان أبو رافع يسمر عنده ، وكان في علالي له ،
فلما ذهب عنه أهل سمره صعدت إليه ، فجعلت كلما فتحت باباً أغلقت علي من داخل ‏.‏ قلت‏ :‏
إن القوم لو نَذِروا بي لم يخلصوا إلى حتى أقتله ، فانتهيت إليه ، فإذا هو في بيت مظلم وسط عياله ،
لا أدري أين هو من البيت ‏.‏ قلت ‏:‏ أبا رافع ، قال ‏:‏ من هذا ‏؟‏
فأهويت نحو الصوت فأضربه ضربة بالسيف وأنا دهش ، فما أغنيت شيئاً ،
وصاح ، فخرجت من البيت ، فأمكث غير بعيد ، ثم دخلت إليه ، فقلت ‏:‏ ما هذا الصوت يا أبا رافع‏ ؟‏
فقال ‏:‏ لأمك الويل ، إن رجلاً في البيت ضربني قبل بالسيف ‏.‏ قال‏ :‏ فأضربه ضربة أثخنته ولم أقتله ‏.‏
ثم وضعت ضَبِيب السيف في بطنه حتى أخذ في ظهره ، فعرفت أني قتلته ،
فجعلت أفتح الأبواب باباً باباً ، حتى انتهيت إلى درجة له ، فوضعت رجلي ،
وأنا أرى أني قد انتهيت إلى الأرض ، فوقعت في ليلة مقمرة ، فانكسرت ساقي ، فعصبتها بعمامة ،
ثم انطلقت حتى جلست على الباب ‏.‏ فقلت ‏:‏ لا أخرج الليلة حتى أعلم أقتلته ‏؟‏
فلما صاح الديك قام الناعي على السور ، فقال ‏:‏ أنعي أبا رافع تاجر أهل الحجاز ،
فانطلقت إلى أصحابي فقلت ‏:‏ النجاء ، فقد قتل الله أبا رافع ‏.‏ فانتهيت إلى النبي ،
فحدثته فقال‏ :‏ ‏( ‏ابسط رجلك‏ ) ‏، فبسطت رجلي فمسحها فكأنما لم أشتكها ‏.‏
هذه رواية البخاري ، وعند ابن إسحاق أن جميع النفر دخلوا على أبي رافع واشتركوا في قتله ،
وأن الذي تحامل عليه بالسيف حتى قتله هو عبد الله بن أنيس ، وفيه‏ :‏ أنهم لما قتلوه ليلاً ،
وانكسرت ساق عبد الله بن عتيك حملوه ، وأتوا مَنْهَرًا من عيونهم فدخلوا فيه ،
وأوقد اليهود النيران واشتدوا في كل وجه ، حتى إذا يئسوا رجعوا إلى صاحبهم ،
وأنهم حين رجعوا احتملوا عبد الله بن عتيك حتى قدموا على رسول الله ‏.‏
كان مبعث هذه السرية في ذي القعدة أو ذي الحجة سنة 5 هـ ‏.‏
المصدر ( الرحيق المختوم )

جنى الورد
17-06-2007, 09:57 PM
صاحبة القلادة
في غزوة بدر الكبرى.
وقع زوجها أسيرًا عند المسلمين، فبعثت قريش لتفديه،
وأرسلت ".... " بأخي زوجها وأعطته قلادتها التي أهدتها لها أمها يوم زفافها،
فلما رأى النبي صلى الله عليه وسلم القلادة رق وقال لهم
"إن رأيتم أن تطلقوا لها أسيرها وتردوا عليها مالها فافعلوا".
قالوا: نعم يا رسول اللّه. فأطلقوه، وردّوا عليها الذي لها.
من هي هذه الصحابية الجليلة وما هو سر قلادتها
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-50.gif
للحصول على أسماء الصحابة الذين تم ذكرهم
أضغط هنا (http://fmsr2468.googlepages.com/sahaba)

متوازن
18-06-2007, 05:18 AM
السيدة زينب بنت محمد صلى الله عليه وسلم


ولدت السيدة زينب بنت رسول الله (صلى الله عليه وسلم)
قبل بعثة والدها محمد (صلى الله عليه وسلم) بعشر سنوات.
وكانت أول أولاده من أم المؤمنين خديجة بنت خويلد
(رضى الله عنها).
تزوجت أبو العاص بن الربيع ابن خالتها وأنجبت له عليَّا
و أمامة، فمات علي وهو صغير وبقيت أمامة .
لما رجع أبو العاص من إحدى رحلاته إلى الشام ، وجد
أخبار الدين الجديد تملأ جنبات مكة، فأسرع إلى بيته،
فبادرتْه زينب قائلة: الإسلام يا أبا العاص. . لكنه خاف أن
يقول عنه القوم: فارق دين آبائه إرضاءً لزوجه، على الرغم
أنه يحب النبي ويحب زوجه إلا أنه كره أن يخذل قومه،
وظل متمسكا بوثنيته، لكن الأمل ظل حيَّا في نفس زينب
عسى الله أن يهدى زوجها.

وفى ذلك الحين بدأت ملحمة الصراع بين المسلمين
وكفار قريش، وهاجر النبي وأصحابه إلى المدينة ،
وهاجرت معه رقيَّة و فاطمة و أم كلثوم ، وبقيتْ زينب
في مكة مع زوجها الذي ظل متمسكًا بوثنيته، وأمر النبي
أبا العاص أن يترك زينب ، وأن يرسلها إليه في المدينة،
ففعل رغم حبه الشديد لها.
أرسل أبو العاص أخاه كنانة ؛ ليقود بعير زينب وهى
في طريقها إلى المدينة. لكن قريشًا تصدَّت لهما فأصاب
هبار الأسدىالبعير برماحه، فوقعت زينب على صخرة
جعلتها تنزف دمًا وأسقطت جنينها.
ورأى كنانة ألم زينب فحملها إلى بيت أخيه. وظلت هناك
بجانب زوجها الذي لا يكاد يفارقها لحظة . ثم خرج بها كنانة
مرة أخرى ، حتى سلمها إلى زيد ابن حارثة ، الذي صحبها
حتى أتت بيت أبيها بالمدينة .
ثم تطورت الأحداث فخرج المسلمون لاسترداد حقهم في
غزوة بدر الكبرى.

و بانتصار المسلمين وقع أبو العاص أسيرًا عندهم ،
فأرسلت زينب أخى زوجها عمرو بن الربيع وأعطته
قلادة زفافها، فلما وصل عمرو ومعه تلك القلادة ،
ورآها الصحابة رق قلبهم، وساد الصمت الحزين برهة،
فقطعه النبي (صلى الله عليه وسلم) و الدموع نازلة من
عينيه، وقال لهم : (إن رأيتم أن تطلقوا لها أسيرها وتردوا
عليها مالها فافعلوا). قالوا: نعم يارسول اللّه. فردّوا عليها
الذي لها ولقبت (صاحبة القلادة).
هاجم المسلمون قافلة أبي العاص العائدة من الشام،
فوقع مرة أخرى في الأسر ، فدخلت زينب إلى أبيها،
ترجوه أن يجير أبا العاص ، فخرج النبي (صلى الله عليه
وسلم) على المسلمين قائلا: (أيها الناس هل سمعتم
ما سمعتُ؟" قالوا: نعم. قال: "فوالذى نفسى بيده ما
علمت بشيء مما كان حتى سمعت الذي سمعتم، المؤمنون
يد على من سواهم، يجير عليُّهم أدناهم، وقد أجرنا من أجارت").

وأمر رسول اللّه زينب أن لا يقربها زوجها أبو العاص ،
لأنها لا تحل له مادام مشركًا.
ورحل أبو العاص بتجارته عائدًا إلى مكة وأعاد لكل ذى
حق حقه، ثم أعلن إسلامه على الملأ ثم هاجر في سبيل اللّه
إلى المدينة سنة سبعة للهجرة . فاجتمعت زينب بزوجها
مرة أخرى.
أثناء هجرة زينب إلى المدينة تأثرت بنزف وسرعان ما نزلت
المصيبة ، وكانت وفاتها (رضى الله عنها) في السنة
الثامنة للهجرة
وحزن عليها زوجها أبوالعاص حزنا شديدا . وبكى عليها
الرسول (صلى الله عليه وسلم) ، ثم ودعوها إلى مثواها
الأخير فرضي الله عنها وأرضاها .
وعاد زوجها أبو العاص إلى ولديها: على وأمامة دامع
العين يقبل رأسيهما وفاءًا لزوجته الحبيبة "زينب" رضى الله عنها.

المصدر:
http://ar.wikipedia.org

http://www.ejabh.com/arabic_article_17391.html

متوازن
18-06-2007, 05:32 AM
من هذا الصحابى؟

الشهيد في أحد...
من الخزرج...
له قصص ومواقف مع اليهود عن النبى ...
عرض ابنه (أبي سعيد الخدرى) يوم أحد على النبى صلى
الله عليه وسلم وكان عمره ثلاث عشرة سنة...فرده

متوازن
18-06-2007, 02:38 PM
مالك بن سنان رضى الله عنه


هو مالك بن سنان بن عبيد الانصارى
الخزرجى.

الشهيد في أحد
ابنه الصحابى سعد بن مالك المشهور بكنية
أبي سعيد الخدري رضى الله عنهما.

كان مالك بن سنان رضى الله عنه يتمتع بمكانه
سامية في قومة الخزرج. وكانوا يفدونه لإصلاح
ذات بينهم.

قال مالك بن سنان رضى الله عنه سمعت
يوشع اليهودى يقول: أظل خروج نبي يقال
له أحمد يخرج من الحرم.
ثم يقول ابو سعيد قال أبي- مالك بن سنان
فخرجت حتى جئت بنى قريضة، فأجد جمعا ً
فتذاكروا النبى صلى الله عليه وسلم، فقال الزبير
بن باطا اليهودى: قد طلع الكوكب الأحمر الذى
لم يطلع إلا بخروج نبى وظهوره، ولم يبق أحد
إلا أحمد وهذا مهاجره.

موقف مشرف موقف البطولة:
عندما انطلق الجيش بقيادة الرسول صلى
الله عليه وسلم نحو أحد كان مالك بن سنان
قرب الرسول صلى الله عليه وسلم واصطحب
معه ابنه أبا سعيد الخدرى وكان عمره ثلاث عشرة.

وفي هذا المكان تقدم الاب البطل من رسول الله
صلى الله عليه وسلم ليسجل موقفا ً رائعا ً ومشهدا ً
نادرا ً، شهد له الرسول صلى الله عليه وسلم بصدقه
ودونت كتب المغازى والسير ذلك الموقف المشرف.
فقد عرض مالك بن سنان ابنه الوحيد إبا سعيد الخدرى
على رسول الله صلى الله عليه وسلم ليقبله جنديا في
صفوف المجهادين.

وروى ابو سعيد الخدرى نفسه هذه القصة فقال:
( عرضت يوم أحد على النبى صلى الله عليه وسلم
وأنا ابن ثلاث عشرة سنة، فجعل إبي يأخذ بيدى
ويقول: يا رسول الله، إنه عبل العظام (كامل العظام)
وجعل نبى الله صلى الله عليه وسلم يصعد في النظر
ويصوبه ثم قال: رده، فردني).

حمى الوطيس وتغير سير المعركة بعد ان نزل الرماة
من الجبل وتركوا مواقعهم.
كان مالك بن سنان رضى الله عنه بين الصحابة
المدافعين عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ورأى
الدم يسيل من وجنة رسول الله صلى الله عليه وسلم
فنسى الدنيا وطار صوابه وتقدم من النبى صلى الله
عليه وسلم وامتص الدم من على وجنته الشريفة وابتلعه.

ثم انطلق مالك بن سنان يبحث عمن أصاب رسول الله
صلى الله عليه وسلم فاعترضه أحد فرسان المشركين
فقتله.
لكن لحظة .....انه ترك ابنه الأثير الفطن أبا سعيد الخدري
صبيا لا يتجاوز عمره ثلاث عشرة سنة، غرس فيه
حب الله تعالى وحب رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم.

صور من سير الصحابة
تأليف: عبد الحميد السحيباني

متوازن
18-06-2007, 03:00 PM
من هذا الصحابى؟

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
{لقد استحييت من .......، مما يتحول لنا عن منازله}.

البار بأمه.....
عن عائشة رضى الله عنها عن النبى صلى
الله عليه وسلم أنه قال:{دخلت الجنة، فسمعت
قراءة، فقلت: من هذا؟ قيل: .........} فقال رسول
الله صلى الله عليه وسلم{كذالكم البر....}
رواه أحمد في المسند
ورواه الحاكم في مستدركه
ووافقه الذهبي.

جنى الورد
19-06-2007, 02:01 AM
من هذا الصحابى؟

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
{لقد استحييت من .......، مما يتحول لنا عن منازله}.

البار بأمه.....
عن عائشة رضى الله عنها عن النبى صلى
الله عليه وسلم أنه قال:{دخلت الجنة، فسمعت
قراءة، فقلت: من هذا؟ قيل: .........} فقال رسول
الله صلى الله عليه وسلم{كذالكم البر....}
رواه أحمد في المسند
ورواه الحاكم في مستدركه
ووافقه الذهبي.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أعتذر لتأخري عن المسابقة خلال الأيام الماضية وذلك بسبب النت
حارثة بن النعمان رضي الله عنه مثال البر والإحسان
يكنى : أبا عبد الله .
اسلم حارثة رضي الله عنه على يد أول سفراء الإسلام الى المدينة
مصعب بن عمير رضي الله عنه ، وأسلمت أمه كذلك اسرته كلها.
وكان حارثة رضي الله عنه ممن استقبلوا رسول الله صلى الله عليه وسلم
عند هجرته الى المدينة وازدادت فرحته لما نزل رسول الله صلى الله عليه
وسلم في دار أبى أيوب الأنصاري رضي الله عنه.
وذلك لأن حارثة رضي الله عنه كان من بني النجار فضمن بذلك أن يكون
قريبا من رسول الله صلى الله عليه وسلم .
فكان يتردد كثيرا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ليقتبس من هديه
واخلاقه وعلمه ، ويتمنى من كل قلبه أن يفدي الحبيب بنفسه وبماله وبكل
ما يملك.
قال الواقدي : كانت له منازل قرب منازل النبي صلى الله عليه وسلم ،
فكان كلما أحدث رسول الله صلى الله عليه وسلم أهلا تحول له حارثة
رضي الله عنه عن منزل ، حتى قال :
" لقد استحييت من حارثة ، مما يتحول لنا عن منازله "
عن السيدة عائشة رضي الله عنها قالت :
( قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" نمت فرأيتني في الجنة فسمعت صوت قارىء يقرأ ، فقلت : من هذا ؟
قالوا : هذا حارثة بن النعمان.
فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم : " كذاك البر، كذاك البر "
وكان أبر الناس بأمه )
- وقالت رضي الله عنها :
( كان رجلان من أصحاب رسول الله أبر من كان في هذه الامة بأمهما :
عثمان بن عفان ، وحارثة بن النعمان رضي الله عنهما ..
أما عثمان فإنه قال : ما قدرت أتأمل وجه أمي منذ أسلمت.
وأما حارثة فكان يطعمها بيده ، ولم يستفهمها كلاما قط تأمر به ، حتى
يسأل مَن عندها بعد أن يخرج : ماذا قالت أمي؟ )
عن حارثة رضي الله عنه انه قال :
( رأيت جبريل من الدهر مرتين :
يوم الصورتين " موضع بالمدينة " حين خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم
الى بني قريظة ، مر بنا في صورة دحية ، فأمرنا بلبس السلاح .
ويوم موضح الجنائز حين رجعنا من حنين ، مررت وهو يكلم النبي صلى
الله عليه وسلم فلم أسلم.
فقال جبريل : من هذا يا محمد ؟
قال : " حارثة بن النعمان "
فقال : أما إنه من المائة الصابرة يوم حنين الذين تكفل الله بأرزاقهم في
الجنة ، ولو سلم لرددنا عليه ))
مات حارثة رضي الله عنه في خلافة معاوية رضي الله عنه بعد ان ملأ الدنيا
برا وعلما ، وبذلا وعطاء .
رضي الله عن حارثة وعن سائر الصحابة أجمعين
http://www.3z.cc/sml/45/qolob_046.jpg (http://www.3z.cc/sml)

جنى الورد
19-06-2007, 02:20 AM
في غزوة أحد اختار النبي صلى الله عليه وسلم مجموعة من الرماة المهره
قوامها خمسون رجلا وأعطى قيادتها لـ ...... وأمرهم بحماية ظهره وقال له :
( انضح الخيل عنا بالنبل ، لا يأتون من خلفنا ،
إن كانت لنا أو علينا فاثبت مكانك لا نؤتين من قبلك )
من هو هذا الصحابي الجليل
وكيف كان موقفه من أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم
http://www.3z.cc/sml/30/013.gif (http://www.3z.cc/sml)
للحصول على أسماء الصحابة الذين تم ذكرهم
أضغط هنا (http://fmsr2468.googlepages.com/sahaba)

متوازن
19-06-2007, 10:31 AM
عبد الله بن جبير الأنصاري رضى الله عنه


الطبقات الكبرى:
عبد الله بن جبير بن النعمان بن أمية بن برك وهو امرئ القيس.
شهد العقبة مع السبعين من الانصاروشهد بدرا
وأحد، واستعمله رسول الله صلى الله عليه وسلم
يوم أحد على الرماة وهم خمسون رجلا ً وأمرهم
فوقفوا على عينين، وهو جبل بقناة، واوعز إليهم
فقال: قموا على مصافكم هذا فاحموا ظهورنا فإن
رأيتمونا قد غنمنا فلا تشركونا، وإن رأيتمونا
نقتل فلا تنصرونا. فلما انهزم المشركون نزل
من عنده من الرماة ليأخذوا الغنيمة، فقال لهم
عبد الله بن جبير‏:‏ كيف تصنعون بقول رسول
الله صلى الله عليه وسلم فمضوا وتركوه،
فأتاه المشركون فقتلوه‏.‏
وكان الذى قتله عكرمة بن أبى جهل رضى الله عنه
وليس لعبدالله بن جبير عقب.

سبحان الله القاتل والمقتول في الجنة..

متوازن
19-06-2007, 10:36 AM
من هذا الصحابى؟


عن ابن عمر رضى الله عنه قال:{كان لرسول الله
صلى الله عليه وسلم مؤذنان بلال و..........}
صحيح

جنى الورد
19-06-2007, 02:53 PM
من هذا الصحابى؟


عن ابن عمر رضى الله عنه قال:{كان لرسول الله
صلى الله عليه وسلم مؤذنان بلال و..........}
صحيح


عبد الله بن أم مكتوم رضي الله عنه
صحابي من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم و كان ضريرا.
وأم مكتوم هى : عاتكة بنت عبد الله . نزلت فيه بداية سورة عبس
حيث كان النبي منشغل بدعوة كبار مشركي قريش فجاءه عبد الله يسأله
فأنشغل عنه رسول الله فلما أكثر عبد الله عليه انصرف عنه عابسا .

و كان مؤذن رسول الله هو و بلال بن رباح
كان بلال يؤذن للصلاة مرة و هو يقيم لها و العكس
.و قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن بلالاً ينادي بليل
فكلوا واشربوا حتى ينادي ابن أم مكتوم .
وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستخلفه على المدينة المنورة في غزواته
فيصلي بالناس ويرعى شئونهم وكان يتمنى الجهاد في سبيل الله
غير أن فقدانه للبصر كان يمنعه من ذلك ثم تحقق له ما يطلبه
في معركة القادسية التي حدثت على أرض الفرس سنة 14هـ
في عهد الخليفة عمر بن الخطاب وكان عبد الله حامل لواء المسلمين فيها
وسقط فيمن سقط من الشهداء على أرض المعركة .
رضي الله عنه وأرضاه

جنى الورد
19-06-2007, 03:09 PM
لما نزلت { من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا }
قال ......... يا رسول الله إن الله يريد منا القرض قال نعم يا ..........
قال أرنا يدك قال فناوله يده قال قد أقرضت ربي حائطي
وحائطه فيه ستمائة نخلة فجاء يمشي حتى أتى الحائط وأم ......... فيه وعيالها
فنادى يا أم ......... قالت لبيك قال اخرجي فقد أقرضته ربي
من هو هذا الصحابي رضي الله عنه ؟

http://www.21za.com/pic/flower001_files/4.gif
للحصول على أسماء الصحابة الذين تم ذكرهم
أضغط هنا (http://fmsr2468.googlepages.com/sahaba)

متوازن
19-06-2007, 09:30 PM
أبو الدحداح رضى الله عنه


ثابت بن الدحداح بن نعيم بن غنيم بن
إياس حليف الأنصار

قال: ابن كثير رحمه الله
عَنْ عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَة
" مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِض اللَّه قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفهُ لَهُ "
قَالَ أَبُو الدَّحْدَاح الْأَنْصَارِيّ يَا رَسُول اللَّه وَإِنَّ اللَّه
لَيُرِيد مِنَّا الْقَرْض ؟ " قَالَ نَعَمْ يَا أَبَا الدَّحْدَاح " قَالَ
أَرِنِي يَدك يَا رَسُول اللَّه قَالَ فَنَاوَلَهُ يَده قَالَ فَإِنِّي قَدْ
أَقْرَضْت رَبِّي حَائِطِي وَلَهُ حَائِط فِيهِ سِتّمِائَةِ نَخْلَة
وَأُمّ الدَّحْدَاح فِيهِ وَعِيَالهَا قَالَ فَجَاءَ أَبُو الدَّحْدَاح فَنَادَاهَا
يَا أُمّ الدَّحْدَاح قَالَتْ لَبَّيْكَ قَالَ اُخْرُجِي فَقَدْ أَقْرَضْته رَبِّي
عَزَّ وَجَلَّ . وَفِي رِوَايَة أَنَّهَا قَالَتْ لَهُ رَبِحَ بَيْعك يَا أَبَا
الدَّحْدَاح وَنَقَلَتْ مِنْهُ مَتَاعهَا وَصِبْيَانهَا وَإِنَّ رَسُول
اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ " كَمْ مِنْ عِذْق رَدَاح
فِي الْجَنَّة لِأَبِي الدَّحْدَاح - وَفِي لَفْظ - رُبَّ نَخْلَة مُدَلَّاة
عُرُوقهَا دُرّ وَيَاقُوت لِأَبِي الدَّحْدَاح فِي الْجَنَّة " .

شهد أحدا فلما رأى انكشاف المسلمين وسمع منادي
المشركين يدعي قتل محمد صلى الله عليه وسلم فقال:
«يا معشر الأنصار إن كان محمد قتل، فإن الله حي
لا يموت فقاتلوا عن دينكم» وقاتل ببسالة وشجاعة
نادرة فحمل عليه خالد بن الوليد -ولم يكن قد أسلم
بعد- بالرمح فأنفذه فوقع جريحاً واستشهد من كان
معه من الأنصار. ثم برئ من جراحاته ومات على
فراشه سنة 6 هـ بعد مرجع النبي صلى الله عليه
وسلم من الحديبية.

متوازن
19-06-2007, 09:35 PM
من هذا الصحابى؟

كان ابوه رأس المنافقين واستأذن النبي صلى الله
عليه وسلم في قتل ابيه فقال له: ( بل احسن صحبته ) .

جنى الورد
20-06-2007, 07:33 AM
من هذا الصحابى؟

كان ابوه رأس المنافقين واستأذن النبي صلى الله
عليه وسلم في قتل ابيه فقال له: ( بل احسن صحبته ) .

عدو النفاق والمنافقين
عبد الله بن عبد الله بن أُبي بن سلول رضي الله عنه
كان من فضلاء الصحابة وخيارهم، شهد بدرًا وأحدًا والغزوات كلها مع
رسول الله صلى الله عليه وسلم (، وكان اسمه الحُباب
فلما أسلم سماه رسول الله صلى الله عليه وسلم (عبد الله )
أبوه عبد الله بن أبي بن سلول رأس المنافقين، كان أٍبوه سيد الخزرج،
وكانت قبيلة الخزرج قد اجتمعت على أن يتوجوه
ملكًا عليهم قبل بعثة الرسول صلى الله عليه وسلم
، فلما بعث النبي صلى الله عليه وسلم ،
عندها حقد على الرسول صلى الله عليه وسلم وعلى الإسلام والمسلمين،
وأصبحت داره منذ تلك اللحظة مقرًا للمنافقين واليهود والمشركين،
وأنكر عبد الله على أبيه ما يفعله، وحاول مرارًا أن يمنعه عن أفعاله .
ولكن دون جدوى، ، ولما يئس من أبيه ترك الدار،
واتخذ لنفسه دارًا أخرى يعبد الله فيها بعيدًا عن بيت النفاق والحقد والحسد.
كان الرسول صلى الله عليه وسلم . يحب عبد الله بن عبد الله حبًّا شديدًا،
ويعرف له إخلاصه وصدق إيمانه،
وفي غزوة بدر حارب عبد الله بن عبد الله في سبيل الله،
، وجاءت غزوة أحد تلك الغزوة التي رجع فيها عبد الله بن أبي بن سلول
إلى المدينة بثلث جيش المسلمين
وفي غزوة بني المصطلق،حاول رأس النفاق عبد الله بن أبي
أن يوقع بين الأنصار والمهاجرين ثم قال:
( والله لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل )
فعلم الرسول صلى الله عليه وسلم . بما قاله ابن أبى،
ورجع إلى المدينة فلقيه أسيد بن حضير، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم. له:
(أما بلغك ما قال صاحبك ابن أبي بن سلول؟
زعم أنه إذا قدم المدينة سيخرج الأعز منها الأذل)،
فقال أسيد: فأنت يا رسول الله العزيز وهو الذليل.
ولما علم عبد الله بن أبي بن سلول أن رسول الله صلى الله عليه وسلم .
قد بلغه ما قاله أسرع إليه ليعتذر له، ويقسم أنه لم يقل هذا،
وسرعان ما نزل القرآن بعد ذلك ليكشف عن كذب هذا المنافق،
فقال تعالى: {يقولون لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل
ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين ولكن أكثر الناس لا يعلمون1} [المنافقون: 8].
ثم قام عبد الله بن أبي بن سلول ليركب ناقته ويعود إلى بيته،
فأمسك ابنه عبد الله بناقته وأراد أن يقتله، فمنعه المسلمون من ذلك،
فقال لهم: والله لا أفارقه حتى يقول لرسول الله هو الأعز، وأنا الأذل.
ثم ذهب عبد الله إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم . وقال له:
يا رسول الله، بلغني أنك تريد قتل أبي، فوالذي بعثك بالحق،
لئن شئت أن آتيك برأسه لأتيتك،
فوالله لقد علمت الخزرج ما كان لها من رجل أبر بوالده مني،
وإني أخشى أن تأمر به غيري، فيقتله
فلا تدعني نفسي أنظر إلى قاتل أبي يمشي في الناس فأقتله،
فأقتل مؤمنًا بكافر فأدخل النار. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم .:
(بل نترفق به، ونحسن صحبته ما بقى معنا) [ابن هشام].
واستمر عبد الله مع رسول الله صلى الله عليه وسلم .
. وجاءت حروب الردة ليقاتل فيها عبد الله بكل فدائية وإخلاص،
وفي معركة اليمامة استشهد رضي الله عنه-.

جنى الورد
20-06-2007, 07:46 AM
ثانية النورين
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-45.gif
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
"يتزوج حفصة من هو خير من عثمان، ويتزوج عثمان من هي خير من حفصة"
فمَـنْ تكـون هذه الصحابية الجليلة التي قال عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم
أنها أفضل من حفـصة أم المؤمنين؟
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-45.gif
للحصول على أسماء الصحابة الذين تم ذكرهم
أضغط هنا (http://fmsr2468.googlepages.com/sahaba)

cool stock
21-06-2007, 04:13 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الإخوة جميعا
جزاكم الله خيراً وبارك الله فيكم
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-58.gif
الأخ cool stock
أرجو التكرم بالإجابة عن سؤالك


الاخت الفاضله / جنى الورد اعتذر عن التأخير

والجواب هو الصحابي حارثة بن النعمان رضي الله عنه ولورود نبذه عن سيرة هذا الصحابي اكتفي بالاسم فقط


وشكرا لكم

متوازن
23-06-2007, 06:53 AM
ثانية النورين
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-45.gif
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
"يتزوج حفصة من هو خير من عثمان، ويتزوج عثمان من هي خير من حفصة"
فمَـنْ تكـون هذه الصحابية الجليلة التي قال عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم
أنها أفضل من حفـصة أم المؤمنين؟
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-45.gif
للحصول على أسماء الصحابة الذين تم ذكرهم
أضغط هنا (http://fmsr2468.googlepages.com/sahaba)

ام كلثوم بنت محمد صلى الله عليه وسلم

ثانية النورين

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"يتزوج حفصة من هو خير من عثمان، ويتزوج عثمان
من هي خير من حفصة" [ابن سعد].

جاء عثمان بن عفان - رضى اللَّه عنه - إلى بيت النبي
( ليلتمس المواساة في زوجته رقية - رضى اللَّه عنها
بعد وفاتها، وجاء عمر بن الخطاب رضى اللَّه عنه يشكو
للنبى ( أبا بكر، وعثمان حين عرض عليهما ابنته حفصة،
بعد أن مات زوجها خُنيس بن حذافة السهمى رضى اللَّه
عنه فقال له النبي (: "يتزوج حفصة من هو خير من عثمان
، ويتزوج عثمان من هي خير من حفصة". وقد صدقت بشراه
( حيث تزوج هو من حفصة، وتزوج عثمان من أم كلثوم
بنت النبي(.ودخلت أم عياش خادمة النبي ( إلى السيدة
أم كلثوم تدعوها للقاء النبي ( لأخذ رأيها في أمر الزواج من
عثمان ؛ فلما أطرقت صامتة حياءً من النبي (، عرف أنها ترى
ما يراه ؛ فقال النبي ( لعثمان: "أزوجك أم كلثوم أُخت رقية،
ولوكُنّ عشرًا لزوجتكهن" [ابن سعد]. فنال عثمان بن عفان
بذلك الشرف لقب ذى النورين ؛ لزواجه من ابنتى رسول اللَّه
(، فكلتاهما نور بحق، وظلت أم كلثوم في بيت عثمان زوجة
له لمدة ست سنوات لا يفارقها طيف أختها رقية.
ولدت السيدة أم كلثوم قبل بعثة النبي (، وشهدت ازدهار
الإسلام وانتصاره على الكفر والشرك، وجاهدت مع باقى
أسرتها، فشاركت أباها ( وأمها خديجة جهادهما، وعانت معهما
وطأة الحصار الذي فرضه الكفار والمشركون على المسلمين
في شِعْب أبى طالب، ثم هاجرت إلى المدينة المنورة مع
أختها فاطمة بعد أن أرسل النبي ( إليهن زيد بن حارثة
ليصحبهن.وشهدت فرحة انتصار المسلمين في بدر، وقد
تشابهت ظروف أم كلثوم وأختها رقية -رضى اللَّه عنهما
حيث نشأتا سويّا في بيت النبوة، وخُطبا لشقيقين هما عتبة
وعتيبة من أبناء أبى لهب وزوجته أم جميل، ولكن اللَّه أنقذهما
وأكرمهما، فلم يبنيا بهما، وحرم ولدا أبى لهب من شرف زواجهما.
وفى السنة التاسعة من الهجرة، توفيت أم كلثوم دون أن
تنجب؛ فأرخى النبي ( رأسها الشريف بجانب ما بقى من
رفات أختها رقية في قبر واحد، مودعًا إياها بدموعه.

المصدر:
موسوعة الاسرة المسلمة.
http://islam.aljayyash.net

متوازن
23-06-2007, 07:02 AM
من هذا الصحابى؟

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
{إن له مرضعا ً في الجنة}.

وقال صلى الله عليه وسلم
{ولد لي الليلة غلام فسميته باسم أبى........}.

جنى الورد
23-06-2007, 05:12 PM
من هذا الصحابى؟

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
{إن له مرضعا ً في الجنة}.

وقال صلى الله عليه وسلم
{ولد لي الليلة غلام فسميته باسم أبى........}.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أعتذر عن عدم التواجد من يوم الأربعاء
بسبب انقطاع النت عن المنطقة المتواجدة بها
إبراهيم ابن النبي محمد صلى الله عليه وسلم
أمه مارية القبطية أهداها المقوقس عظيم القبط في مصر
للنبي صلى الله عليه وسلم فعرض عليها الإسلام فأسلمت
فتسرى بها النبي صلى الله عليه وسلم فولدت له إبراهيم
في ذى الحجة سنة ثمانِ من الهجرة. - وقد فرح النبي صلى الله عليه وسلم
بابنه فرحًا كبيرًا؛ وسماه في اليوم السابع إبراهيم،
وحلق شعره وتصدق بوزنه فضة، وعَقَّ عنه بكبش.
مرض "إبراهيم" ابن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم ،
ومات في ربيع الأول سنة إحدى عشر من الهجرة بعد أن عاش سبعة عشر شهرًا،
فوضعه النبي صلى الله عليه وسلم بين يديه وذرفت عيناه عليه، وقال:
"إن العين تدمع، والقلب يحزن، ولا نقول إلا ما يرضى ربنا،
وإنا بفراقك يا إبراهيم لمحزونون" [متفق عليه].
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-58.gif

جنى الورد
23-06-2007, 06:23 PM
كانت وزوجها من المعادين للإسلام والمسلمين
وكان لها موقف يوم أحد حيث مثلت بأحد الصحابة رضوان الله عليهم
فأخرجت كبده ولاكتها فلم تستسغها فلفظتها
أسلمت وحسن إسلامها رضي الله عنها
فمن هي ؟
http://www.21za.com/pic/decoration002_files/36.gif

للحصول على أسماء الصحابة الذين تم ذكرهم
أضغط هنا (http://fmsr2468.googlepages.com/sahaba)

متوازن
24-06-2007, 12:56 PM
هند بنت عتبة رضى الله عنها


هي هند بنت عتبة بن ربيعة بن عبد
شمس بن عبد مناف ابن قُصَي، وأمها
صفية بنت أمية بن حارثة بن مرة .

من الأحاديث التي روتها، أنها أتت النبي
(، فقالت: إن أبا سفيان شحيح، وإنه لا
يعطينى وولدى إلا ما أخذت منه وهو لا
يعلم، فهل على فى ذلك حرج؟ فقال النبي
(: "خذى ما يكفيك وولدك بالمعروف")
[متفق عليه].

قالت وهى تذكر أيامها الماضية: "لقد كنت
أرى فى النوم أنى فى الشمس أبدًا قائمة،
والظل منى قريب لا أقدر عليه، فلما أسلمتُ
رأيت كأنى دخلت الظل، فالحمد للَّه الذي
هدانا للإسلام". بهذه الكلمات الطيبة أرَّخت
هند بنت عتبة لحياتها.
لقد أسلمت يوم فتح مكة بعد أن أسلم زوجها
أبو سفيان، ويروى ابنها معاوية - رضى اللَّه
عنهم- قصة إسلامها، فيقول: سمعتُ أمى
هند بنت عتبة، وهى تذْكُرُ رسول اللَّه ( وتقول:
فعلتُ يوم أُحُد ما فعلتُ من الـمُثْـلَة بعمِّه وأصحابه
(أى تقطيع جثثهم بعد موتهم). كلما سارت قريش
مسيرًا فأنا معها بنفسي، حتى رأيت فى النوم
ثلاث ليال كأنى فى ظلمة لا أُبصر سهلا ولا جبلا،
وأرى تلك الظلمة قد انفرجت عنى بضوء مكانه،
فإذا رسول اللَّه ( يدعوني.ثم رأيت فى الليلة
الثانية كأنى على طريق، فإذا بهُبل (أعظم
أصنام قريش) عن يمينى يدعوني، وإذا إساف
(أحد أصنام قريش، كانت تنحر عنده الذبائح)
يدعونى عن يساري، وإذا برسول اللَّه ( بين
يدي، يقول: " تعالَي، هلمى إلى الطريق".
ثم رأيت فى الليلة الثالثة كأنى واقفة على
شفير جهنم، يريدون أن يدفعونى فيها، وإذا أنا
بِهُبل يقول: ادخلى فيها. فالتفتُّ، فإذا رسول
اللَّه ( من ورائي، آخذ بثيابي، فتباعدتُ عن
شفير جهنم، وفزعت فقلتُ: هذا شيء قد بُيِّن
لي، فعدوتُ إلى صنم فى بيتنا، فجعلت أضربه
وأقول: طالما كنت منك فى غرور! وأتيتُ رسول اللَّه
(، وأسلمتُ وبايعته. وقبل أن تذهب هند لتبايع
النبي ( أتت زوجها أبا سفيان، وقالت له: إنما
أريد أن أتبع محمدًا. فقال: قد رأيتك تكرهين
هذا الحديث أمس. قالت: إنى واللَّه ما رأيت
أن عُبِدَ اللَّه حق عبادته فى هذا المسجد قبل
الليلة، واللَّه إن باتوا إلا مصلين قيامًا وركوعًا
وسجودًا. قال: فإنك قد فعلت ما فعلتِ، فاذهبى
مع رجل من قومك. فذهبت إلى عثمان بن عفان
رضى الله عنه فذهب معها، واستأذن له ا النبي
( مع بعض النسوة اللاتى ذهبن إلى رسول اللَّه
( وكان جالسًا على الصَّفا ومعه عمر بن الخطاب
-رضى اللَّه عنه-.
فقال لهن النبي (: "أبايعكن على ألا تشركن
باللَّه شيئًا". فرفعتْ هند رأسها، وقالت: واللَّه
إنك لتأخذ علينا أمرًا ما رأيتك أخذته على الرجال،
وقد أعطيناكه.
فقال النبي (: "ولا تسرقن". فقالت: واللَّه إنى
لأصبت من مال أبى سفيان هنات (بعض المال
القليل)، فما أدرى أيحلُّهنَّ لى أم لا. فقال أبو سفيان:
نعم، ما أصبت من شيء فيما مضى فهو لك حلال.
فقال رسول اللَّه (: "وإنكِ لهند بنت عتبة؟". قالت:
نعم، فاعف عمَّا سلف؛ عفا اللَّه عنك.
قال: "ولا تزنين". قالت: فهل تزنى الحُرَّة؟!
ثم قال: "ولا تقتلن أولادكن". قالت: قد ربيناهم
صغارًا وقتلتَهم ببدر كبارًا. فتبسم عمر –رضى
اللَّه عنه- ضاحكًا من قولها، (ويقال: إن النبي
( ضحك من قولها أيضًا). ثم قال النبي ( "قتلهم
اللَّه يا هند". ثم تلا قوله(فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلَكِنَّ اللّهَ
قَتَلَهُمْ وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللّهَ رَمَى وَلِيُبْلِيَ
الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلاء حَسَناً إِنَّ اللّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ)
[الأنفال: 17].
ثم قال: "ولا تأتين ببهتان تفترينه بين أيديكن
وأرجلكن" (والبهتان أن تدخل المرأة ولدًا من
غير زوجها، على زوجها، وتقول له: هو منك،
وليس منه). قالت: واللَّه إنّ البهتان لشيء
قبيح، وما أمرتنا إلا بالرشد ومكارم الأخلاق.
قال: "ولا تعصيننى فى معروف". فقالت: ما
جلسنا فى هذا المجلس، ونحن نحب أن نعصى
اللَّه ورسوله فى شيء؟
فأقرّ النساء بما أخذ عليهن، فأمر النبي ( عمر
رضى اللَّه عنه فبايعهن، واستغـفر لهـن النبي
( على مـا كان مـنـهن قبل ذلك. فذلك قوله:
(وَاسْتَغْفِرْ لَهُنَّ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ)
[الممتحنة: 12].
ولما أسلمت هند أرسلت إلى رسول اللَّه
( بهدية مع جاريتها، فجاءت تلك الجارية إلى
خيمة رسول اللَّه ( بالأبطح، فسلَّمتْ، واستأذنتْ
فأذن لها. فدخلتْ على النبي ( وهو بين نسائه:
أم سلمة، وميمونة، ونساء من نساء بنى عبد المطلب
، فقالت: إن مولاتى أرسلت إليك بهذه الهدية وهى
معتذرة إليك، وتقول: إن غَنَمَنا اليوم قليلة الوالدة،
وكانت الهدية جِدْيَيْنِ مشويين.
فقال رسول اللَّه (: "بارك اللَّه لكم فى غنمكم، وأكثر
ولادتها". فرجعت إليها خادمتها فأخبرتها بدعاء رسول اللَّه
(، فسرَّت هند بذلك، فكانت مولاتها تقول: لقد رأينا
من كثرة غنمنا وولادتها ما لم نكن نرى قَبْلُ ولا قريب،
فتقول هند: هذا هو دعاء رسول اللَّه ( وبركته. هذه
هي أخلاق هند فى إسلامها بعد أن فتح اللَّه قلبها
للإيمان من بعد أن أغلقه الكفر، وجمده الشرك،
فجعلها تُمثل بسيد الشهداء -حمزة بن عبد المطلب
ثأرًا منه لأنه قتل يوم أحد أباها عتبة وعمها شيبة،
وكانا كافرين. إنها جاءت يوم أُحد مع جيش المشركين،
وقد نذرتْ لئن قدرت على حمزة لتأكلنّ من كبده، فلما
استشهد حمزة -رضى الله عنه- أمسكت بقطعة من كبده،
وأخذتْ تمضغها لتأكلها فلم تستطع أن تبتلعها فلفظتها.
وسميت لذلك "أكّالة الأكباد".
وقد حاولت هند أن تكفِّر عمّا سبق منها أيام الجاهلية،
فاشتركت فى الجهاد ضد أعداء اللَّه فى موقعة اليرموك،
وروَتْ عن النبي (، وروى عنها ابنها معاوية، والسيدة
عائشة أم المؤمنين.


موسوعة الاسرة المسلمة
http://islam.aljayyash.net

متوازن
24-06-2007, 01:09 PM
من هذه الصحابية؟

لُقبت بالطاهرة لطهارة سريرتها ونسبها.
تزوجت "عبد اللَّه بن جعفر بن أبى طالب"
رضى الله عنهما.

جنى الورد
25-06-2007, 05:43 AM
من هذه الصحابية؟

لُقبت بالطاهرة لطهارة سريرتها ونسبها.
تزوجت "عبد اللَّه بن جعفر بن أبى طالب"
رضى الله عنهما.

زينب بنت علي رضي الله عنها
لُقبت بالطاهرة لطهارة سريرتها ونسبها،
وُلدت فى السنة السادسة للهجرة
لأبوين شريفين؛ فأبوها على بن أبى طالب - رضى الله عنه-،
وأمها السيدة "فاطمة الزهراء" بنت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم رضى اللَّه عنها-
وإخوتها: "الحسن" و"الحسين" و"أم كلثوم" .. تزوجت "عبد اللَّه بن جعفر بن أبى طالب
"، وأنجبت له ستة أولاد، منهم: "علي" و"محمد" و"عون"، و"عباس"، و"أم كلثوم".
أدركت السيدة زينب جدها النبي صلى الله عليه وسلم فى طفولتها فحملها بين يديه،
ونعمت برؤيته المباركة.نشأت فى بيت علم ودين، وشهدت اتساع دولة الإسلام
فى عهد جدها عليه الصلاة والسلام، ثم فى عهد "أبى بكر" و"عمر" و"عثمان" وأبيها "علي"
-رضوان اللَّه عليهم أجمعين-.
عاشت السيدة "زينب" أحداث الفتن التي وقعت فى صفوف المسلمين، فقد احتضنت أباها حين قُتل،
ورحلت مع أخيها "الحسين" إلى الكوفة، وشهدت يوم كربلاء وكان أشد الأيام عليها حزنًا وألمـًا.
وتوفيت سنة 65 للهجرة ودفنت فى جزء من هذه الدار، التي تحولت بعد ذلك إلى مسجد
تقام فيه شعائر الصلاة؛ وهو المسجد الزينبى المشهور بالقاهرة.
وقد روت السيدة "زينب" الكثير من الأحاديث، وروى عنها، فرضى اللَّه عنها وأرضاها
.

جنى الورد
25-06-2007, 06:50 AM
الشهيدة الحية
قالت للنبى صلى الله عليه وسلم عند الخروج إلى بدر:
يا رسول اللَّه ائذن لى فى الغزو معك، أُمَرِّضُ مرضاكم؛ لعل اللَّه أن يرزقنى شهادة.
فقال لها (: "قرى فى بيتك، فإن الله تعالى يرزقك الشهادة" [أبو داود].
فمن هي هذه الصحابية رضي الله عنها؟
http://www.mo3afa.com/fasel/f3.gif
للحصول على أسماء الصحابة الذين تم ذكرهم
أضغط هنا (http://fmsr2468.googlepages.com/sahaba)

متوازن
25-06-2007, 07:39 AM
أم ورقة بنت عبد الله الأنصارية رضى الله عنها


أم ورقة هي بنت عبد لله بن الحارث بن عويمر بن نوفل الأنصارية.
وقيل: أم ورقه بنت نوفل،وهي مشهورة بكنيتها. وكان الرسول
صلى الله عليه وسلم يزورها ويسميها الشهيدة

فضلـها:
أم ورقه الأنصارية واحدة من الأنصاريات اللائي سطرن أروع الصفحات
في تاريخ الإسلام ، وقد أسلمت مع السابقات. وكانت من فضليات نساء
عصرها، ومن كرائم نساء المسلمين، نشأت على حب كتاب الله تعالى
وراحت تقرأ آياته أناء الليل وأطراف النهار حتى غدت إحدى العابدات
الفاضلات، فجمعت القرآن، وكانت تتدبر معانيه، وتتقن فهمه وحفظه،
كما كانت قارئه مجيدة للقرآن ، واشتهرت بكثرة الصلاة. وكان رسول
الله صلى الله عليه وسلم يقدر أم ورقة ويعرف مكانتها ويكبر حفظها
وإتقانها ، ويأمر بأداء الصلاة في بيتها

مشاركتها في الجهاد :
أما عن حبها رضي الله عنها للجهاد والشهادة في سبيل الله فهاهي
تحدثنا عن ذلك فتقول: إن النبي صلى الله عليه وسلم لما غزا بدرا قلت له :
ائذن لي في الغزو معك ، وأمرض مرضاكم لعل الله أن يرزقني الشهادة
. قال : قري في بيتك فإن الله تعالى يرزقك الشهادة. وعادت الصحابية
العابدة أم ورقة إلى بيتها سامعه مطيعة أمر النبي صلى الله عليه وسلم
لان طاعته واجبة .

تحقق بشارة الرسول صلى الله عليه وسلم لها بالشهادة :
لقد بشرها النبي صلى الله عليه وسلم بالشهادة. عندما طلبت من
رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تشترك في الجهاد وتداوي جراح
وأمراض المرضى، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم مبشرا :"
إن الله يهديك الشهادة وقري في بيتك فإنك شهيدة ".

وفاتها و(استشهادها) رضي الله عنها:
في عهد عمر كان رضي الله عنه بتفقدها ويزورها اقتداء بنبيه صلى الله
عليه وسلم، وقد كانت أم ورقة تملك غلاما وجارية ، كانت قد وعدتهما
بالعتق بعد موتهما ، فسولت لهما نفساهما أن يقتلا أم ورقة ، وذات ليله
قاما إليها فغمياها وقتلاها ، وهربا فلما أصبح عمر رضي الله عنه قال:
والله ما سمعت قراءة خالتي أم ورقة البارحة فدخل الدار فلم ير شيئا ،
فدخل البيت فإذا هي ملفوفة في قطيفة في جانب البيت فقال: صدق الله
ورسوله ، ثم صعد المنبر فذكر الخبر، وقال: علي بهما ، فأتى بهما فكانا
أول مصلوبين في المدينة. فرحم الله تعالى الصحابية الأنصارية والشهيدة
العابدة أم ورقة ورضي الله عنها وأرضاها .


http://montada.alhilal.net

متوازن
25-06-2007, 08:02 AM
من هذا الصحابى؟


الحمدلله الذي لم يأتني أجلي
حتى كساني مـــن الإســـــلام سربالاً

وقال:
ما عاتب المرء الكريم كنفسه
والمرء يصلحــــه الجليــس الصالـــــح


قال له عمر أنشدني من شعرك فقرأ سورة البقرة وقال :
ما كنت لأقول شعراً بعد إذ علمني الله البقرة وآل عمران

جنى الورد
26-06-2007, 04:37 AM
من هذا الصحابى؟


الحمدلله الذي لم يأتني أجلي
حتى كساني مـــن الإســـــلام سربالاً

وقال:
ما عاتب المرء الكريم كنفسه
والمرء يصلحــــه الجليــس الصالـــــح


قال له عمر أنشدني من شعرك فقرأ سورة البقرة وقال :
ما كنت لأقول شعراً بعد إذ علمني الله البقرة وآل عمران


هو لبيد بن ربيعة بن مالك العامري، أبو عقيل، رضي الله عنه
كان من الشعراء المعدودين وأحد الشعراء الفرسان الأشراف في الجاهلية، من أهل عالية نجد،
أدرك الإسلام، ووفد على النبي صلى الله عليه وسلم. يعد من الصحابة، ومن المؤلفة قلوبهم.
ترك الشعر فلم يقل في الإسلام إلا بيتاً واحداً. وسكن الكوفة وعاش عمراً طويلاً.
ويقال: إنه ما قال في الإسلام إلا بيتاً واحداً:
ما عابت المرء اللبيب كنفسه ***والمرء يصلحه الجليس الصالح
ويقال: بل قوله:
الحمد لله إذ لم يأتني أجلي ***حتى لبست من الإسلام سربالا
ولما أسلم رجع إلى بلاد قومه، ثم نزل الكوفة، حتى مات
وفي الصحيحين عن أبي هريرة، مرفوعاً: "أصدق كلمة قالها الشاعر، كلمة لبيد:
ألا كل شيء ما خلا الله باطل" .
كان شريفاً في الجاهلية والإسلام، وكان قد نذر أن لا تهب الصبا إلا نحر وأطعم،
ثم إنه نزل الكوفة وكان المغيرة بن شعبة إذا هبت الصبا يقول:
أعينوا أبا عقيل على مروءته.
قيل: هبت الصبا يوماً وهو بالكوفة ولبيد مقتر مملق،
فعلم بذلك الوليد بن عقبة بن أبي معيط وكان أميراً عليها ؛ فخطب الناس، وقال:
إنكم قد عرفتم نذر أبي عقيل وما وكد على نفسه فأعينوا أخاكم؛
ثم نزل فبعث إليه بمائة ناقة، وبعث الناس إليه فقضى نذره
المصدر
http://jmuslim.naseej.com.sa/detail.asp?InIssueNo=107&InServiceID=21&InSectionID=362

جنى الورد
26-06-2007, 05:16 AM
الكريمة بنت الكريم
http://i132.photobucket.com/albums/q17/lola-4/flowers/ro72.gif
كان أبوها مضرب الأمثال فى الكرم فى الجاهلية،
فلما ظهر الإسلام وانتشرت الفتوح، غزت خيلُ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
قبيلتها "طَـيِّئ"، وأخذوها بين مَنْ أخذوا من السبايا. وكانت امرأة بليغة عاقلة،
مرّ عليها النبي صلى الله عليه وسلم فقالت له:
يا رسول اللَّه! امْـنُنْ عَلَي، مَنَّ اللَّه عليك، فقد هلك الوالد، وغاب الوافد ولاتُشَمِّتْ بى أحياء العرب،
فإنى بنتُ سيد قومي، كان أبى يفك الأسير ويحمى الضعيف، ويَقْرِى (يكرم) الضيف،
ويشبع الجائع، ويفرّج عن المكروب، ويطعم الطعام، ويفشى السلام، ولم يرد طالب حاجة قط،
فمن هي رضي الله عنها ؟
http://i132.photobucket.com/albums/q17/lola-4/flowers/ro72.gif
للحصول على أسماء الصحابة الذين تم ذكرهم
أضغط هنا (http://fmsr2468.googlepages.com/sahaba)

متوازن
26-06-2007, 12:45 PM
سفانة بنت حاتم الطائي رضى الله عنها


الكريمة بنت الكريم
كان أبوها مضرب الأمثال فى الكرم فى الجاهلية،
فلما ظهر الإسلام وانتشرت الفتوح، غزت خيلُ
رسول اللَّه ( قبيلتها "طَـيِّئ"، وأخذوها بين مَنْ
أخذوا من السبايا. وكانت امرأة بليغة عاقلة، مرّ
عليها النبي ( فقالت له: يا رسول اللَّه! امْـنُنْ عَلَي،
مَنَّ اللَّه عليك، فقد هلك الوالد، وغاب الوافد
(تَنَصَّرَ أخوها وفرّ حتى كان قريبًا من أرض الروم،
وكان ذلك قبل أن يُسلم ويَحْسُنَ إسلامه) ولاتُشَمِّتْ
بى أحياء العرب، فإنى بنتُ سيد قومي، كان أبى
يفك الأسير ويحمى الضعيف، ويَقْرِى (يكرم) الضيف،
ويشبع الجائع، ويفرّج عن المكروب، ويطعم الطعام،
ويفشى السلام، ولم يرد طالب حاجة قط، أنا بنت
حاتم الطائي. فقال لها رسول اللَّه (: "يا جارية،
هذه صفة المؤمن، لو كان أبوك مسلمًا لترحمنا عليه".
ثم قال لأصحابه: "خلوا عنها، فإن أباها كان يحب
مكارم الأخلاق". ثم قال لها: "فلا تعجلى حتى تجدى
ثقة يبلغك بلادك، ثم آذنيني" [ابن هشام].
فلما قدم ركب من أهلها، أرادت الخروج معهم، وذهبت
إلى رسول اللَّه ( تستأذنه، فأذن لها وكساها من
أحسن ما عنده من الثياب، وجعل لها ما تركبه، وأعطاها
نفقة تكفيها مؤنة السفر وزيادة.
ثم قدمت على أخيها -عدى بن حاتم- وكان أكبر منها
سنّا، وأرادت أن تدعوه إلى الإسلام، وتدله على الخير،
بعدما رأت من النبي ( وأصحابه مارأت، وعلمت عن
الإسلام وفضائله ما علمت، فسألها أخوها: ما ترين
فى هذا الرجل؟ فانتهزتها فرصة، وهى الفصيحة
العاقلة، تقدم الدين الجديد لأخيها وتدعوه، وتعرّفه
برسول اللَّه ( فى أسلوب حكيم، وعرض مؤثِّر،
وسبيل مقنع، قالت: أرى أن تلحق به، فإن يكن
الرجل نبيّا فاتبعْه؛ فللسابق إليه فضله، وإن يكن غير
ذلك لم يُخَفْ عليك، وأنت من أنت عقلا وبصيرة، وإنى
قد أسلمتُ. فقال عدي: والله إن هذا هو الرأى السليم.
وخرج حتى قدم على رسول اللَّه ( بالمدينة، فدخل عليه
وهو فى مسجده، فأسلم وحمد اللَّه. ونالت أخته بذلك
ثواب هدايته إلى دين الحق.إنها الصحابية الجليلة سفانة
بنت حاتم الطائى وأبوها أشهر كرماء العرب الجاهليين،
حتى ضرب به المثل فى الكرم.
اشتهرت سفانة بالكرم والسخاء مثل أبيها حاتم الطائي،
فقد كان أبوها يُعطيها من إبله ما بين العشرة إلى الأربعين،
فتهبها وتُعطيها الناس، فقال لها حاتم: يابنية! إنَّ
القرينين إذا اجتمعا فى المال أتلفاه، فإما أن أعطى
وتمسكي، وإما أن أُمسك وتعطي، فإنه لا يَـبْقَى
على هذا شيءٌ. فقالت: والله لا أُمسك أبدًا. وقال
أبوها: وأنا والله لا أمسك أبدًا. قالت: فلا نتجاور.
فقاسمها ماله وتباينا.
فعاشت -رضى الله عنها- مثالا للكرم، ورجاحة
العقل، وحسن الخلق.



موسوعة الاسرة المسلمة:مسلمات
http://islam.aljayyash.net

متوازن
26-06-2007, 01:23 PM
من هو الصحابى؟

ذو السيفين ...

awa1409
26-06-2007, 02:43 PM
ذو السيفين : هو الصحابي الجليل أبو الهيثم مالك بن التيهان الأنصاري رضي الله عنه وهو مشهور بكنيته ، آخى الرسول صلى الله عليه وسلم بينه وبين عثمان بن مظعون وقد شهد المشاهد كلها وتوفي سنة عشرين للهجرة.





الصراحة موضوع يعجز اللسان عن مدحه
بارك الله فيمن كتبه وشارك فيه

جنى الورد
26-06-2007, 03:34 PM
صاحبة الخيمة

جَزَى اللَّـهُ رَبُّ النَّاسِ خَيْرَ جَزَائِهِ رَفِيقَيْنِ قَالا خَيْمَتَى أمِّ .....
هُمَـا نَزَلا بِالهُدَي، فَاهْـَتَدَتْ بِهِ فَأفْلَحَ مَنْ أمْسَى رَفِيقَ مُحَمَّدِ
لِيهْنِ بنى كَـعْـبٍ مَكَانُ فَتَاتِهِمْ وَمَقْعَدُهَـا لِلْمُـؤْمِنِينَ بِمَـرْصَدِ

أبيات من الشعر ترددت فى سماء مكة، وسمعها كل الناس، وهم لا يرون قائلها،
كما روت كتب التراجم والسير.

من هي الصحابية التي ورد اسمها في الأبيات
وما هي قصتها مع النبي صلى الله عليه وسلم أثناء الهجرة ؟

http://www.pic.alfrasha.com/data/media/57/linie0010.gif
للحصول على أسماء الصحابة الذين تم ذكرهم
أضغط هنا (http://fmsr2468.googlepages.com/sahaba)

متوازن
27-06-2007, 10:33 AM
ام معبد رضى الله عنها

عاتكة بنت خالد الخزاعية، من بنى كعب.
صاحبة الخيمة.

جَزَى اللَّـهُ رَبُّ النَّاسِ خَيْرَ جَزَائِهِ رَفِيقَيْنِ قَالا خَيْمَتَى أمِّ مَعْبَـدِ
هُمَـا نَزَلا بِالهُدَي، فَاهْـَتَدَتْ بِهِ فَأفْلَحَ مَنْ أمْسَى رَفِيقَ مُحَمَّدِ
لِيهْنِ بنى كَـعْـبٍ مَكَانُ فَتَاتِهِمْ وَمَقْعَدُهَـا لِلْمُـؤْمِنِينَ بِمَـرْصَدِ

أبيات من الشعر ترددت فى سماء مكة، وسمعها
كل الناس، وهم لا يرون قائلها، كما روت كتب
التراجم والسير. وأم معبد هي عاتكة بنت خالد
الخزاعية، من بنى كعب، صحابية جليلة.
وقد نصبت أم معبد وزوجها خيمتهما فى قلب
الصحراء؛ لاستضافة الضيوف، وكسب أعطياتهم.
واشتهر عن السيدة الفاضلة أم معبد وصفها للنبى
( فعندما خرج النبي ( مهاجرًا من مكة إلى المدينة
ومعه "أبو بكر"، و"عامر بن فهيرة" مولى أبى بكر،
ودليلهم "عبد اللَّه بن أريقط" اشتد بهم العطش،
وبلغ الجوع بهم منتهاه، فجاءوا إلى "أم معبد" ونزلوا
بخيمتها، وطلبوا منها أن يشتروا لحمًا وتمرًا، فلم
يجدوا عندها شيئًا، فنظر النبي ( فى جانب الخيمة
فوجد شاة، فسألها: "يا أم معبد! هل بها من لبن؟"
قالت: لا. هي أجهد من ذلك (أى أنها أضعف من أن
تُحلب)، فقال: "أتأذنين لى أن أحلبها؟" قالت: نعم،
إن رأيت بها حلبًا، فمسح ضرعها بيده الشريفة،
وسمَّى اللَّه، ودعا لأم معبد فى شاتها، فدرّت
واجترّت، فدعاها وطلب منها إناءً، ثم حلب فيه حتى
امتلأ عن آخره، وقدَّمه إليها فشربت، حتى رويت،
ثم سقى أصحابه حتى رَوُوا، وشرب ( آخرهم. ثم
حلب ثانيًا، وتركه عندها، وارتحلوا عنها. فما لبثت
إلا قليلاً حتى جاء زوجها أبو معبد (أكثم بن أبى
الجون) يسوق أَعْنُزًا عجافًا هزالاً، تسير سيرًا
ضعيفًا لشدة ضعفها، فلمّا رأى اللبن عجب، وقال:
من أين هذا يا أم معبد، والشاة عازب بعيدة عن
المرعي، حيال غير حامل، ولا حَلُوبةَ فى البيت؟
قالت: مرّ بنا رجل كريم مبارك، كان من حديثه كذا
وكذا ! قال: صِفِيهِ لى يا أم معبد.
فقالت: إنه رجلٌ ظاهر الوضاءة، أبلج الوجه (أى
أبيض واضح ما بين الحاجبين كأنه يضيء)، حسن
الخِلقة، لم تُزْرِ به صِعلة (أى لم يعيِّبه صغر فى رأس،
ولا خفة ولا نحول فى بدن)، ولم تَعِبْه ثجلة (الثجلة:
ضخامة البطن)، وسيمًا قسيمًا، فى عينيه دَعَج
(شدة سواد العين)، وفى أشفاره عطف (طول
أهداب العين)، وفى عنقه سَطَع (السطع: الطول)،
وفى صوته صَحَل (بحَّة)، وفى لحيته كثافة، أحور
أكحل...أزَجُّ أقرن (الزجج: هو تقوس فى الحواجب
مع طول وامتداد، والأقرن: المتصل الحواجب)،
إن صمتَ فعليه الوقار، وإن تكلم سَمَا وعلاه البهاء،
أجمل الناس وأبهاه من بعيد، وأحسنه وأجمله من
قريب، حلو المنطق، فَصْلٌ، لا نزر ولا هَدْر، وكأن
منطقه خرزات نظم تَنحدر، رَبْعَة لا تشنؤه من طول،
ولا تقتحمه العين من قِصِر، غصن بين غصنين، فهو
أنضر الثلاثة منظرًا، (تقصد أبا بكر، وابن أريقط؛ لأن
عامر بن فهيرة كان بعيدًا عنهم يعفى آثارهم) أحسنهم
قدرًا، له رُفَقَاء يحفُّون به، إن قال أنصتوا لقوله،
وإن أمر تبادروا إلى أمره، محفود محشود (أى
يحفه الناس ويخدمونه). لا عابس ولا مُفنّد (المُفنّد:
الضعيف الرأي). فقال أبو معبد: هو واللَّه صاحب
قريش، الذي ذُكر لنا من أمره ما ذُكر بمكة، ولو كنت
وافقتُه لالتمستُ صحبته، ولأفعلن إن وجدتُ إلى
ذلك سبيلاً، فأعدت أم معبد وزوجها العدة؛ كى يلحقا
برسول الله ( فى المدينة، وهناك أسلما، ودخلا فى
حمى الإسلام.
وعاشت أم معبد -رضى الله عنها- بعد وفاة رسول الله
صلى الله عليه وسلم ( إلى خلافة عثمان بن عفان
-رضى اللَّه عنه- وكان الصحابة يقدِّرونها ويعرفون
لها فضلها. فعن هشام بن حرام، عن أبيه: أن أمّ معبد
كانت تُجْرَى عليها كِسْوَة، وشيء من غلة اليمن،
وقَطَران لإبلها، فمرّ عثمان، فقالت: أين كسوتي؟
وأين غلة اليمن التي كانت تأتيني؟ قال: هي لك
يا أم معبد عندنا، واتبعتْه حتى أعطاها إياها.
[الطبراني].

موسوعة الاسرة المسلمة:مسلمات
http://islam.aljayyash.net

متوازن
27-06-2007, 10:40 AM
من هذا الصحابى ؟

على وجهه مسحة ملك

قال صلى الله عليه وسلم
{إنه سيدخل عليكم من هذا الفج أو من
هذا الباب، الآن خير ذى يمن، ألا وإن على
وجهه مسحة ملك}.

رائع الجمال والحسن
قال عمر ضى الله عنه
(إن ...........يوسف هذه الامة).
يعنى بذلك حسنه

جنى الورد
27-06-2007, 10:53 PM
من هذا الصحابى ؟

على وجهه مسحة ملك

قال صلى الله عليه وسلم
{إنه سيدخل عليكم من هذا الفج أو من
هذا الباب، الآن خير ذى يمن، ألا وإن على
وجهه مسحة ملك}.

رائع الجمال والحسن
قال عمر ضى الله عنه
(إن ...........يوسف هذه الامة).
يعنى بذلك حسنه

جرير بن عبد الله بن جابر البجلى رضي الله عنه
أبو عمرو ، و قيل أبو عبد الله ،

كان إسلامه في السنة التي توفى فيها النبي صلى الله عليه وسلم .
عن جرير بن عبد الله قال لما بعث النبي صلى الله عليه وسلم أتيته فقال :
يا جرير لأي شيء جئت قال جئت لأسلم على يديك يا رسول الله قال
فألقى إلي كساءه ثم أقبل على أصحابه وقال إذا جاءكم كريم قوم فأكرموه.
اهـ ذكره البيهقي في السنن .

عن المغيرة بن شبل عن جرير بن عبد الله قال
لما دنوت من مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم
أنخت راحلتي وحللت عيبتي فلبست حلتي فدخلت ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب
فسلم علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فرماني الناس بالحدق
فقلت لجليسي يا عبد الله هل ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم من أمري شيئا
قال نعم ذكرك بأحسن الذكر قال إنه سيدخل عليكم من هذا الباب أو من هذا الفج
من خير ذي يمن وإن على وجهه مسحة ملك فحمدت الله على ما أبلاني )
اهـ قال الحاكم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين

قال جرير بن عبد الله : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم
ألا تريحني من ذي الخلصة وكان بيتا في خثعم يسمى كعبة اليمانية
فنفرت إليه في سبعين ومائة فارس من أحمس قال فأتاها فحرقها بالنار
وبعث جرير بشيرا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال
والذي بعثك بالحق ما أتيتك حتى تركتها كأنها جمل أجرب
فبرَّك رسول الله صلى الله عليه وسلم على خيل أحمس ورجالها خمس مرات
. اهـ رواه أحمد في المسند

قال بيان ، عن قيس ، عن جرير : عرضت بين يدى عمر بن الخطاب ،
فألقى جرير رداءه و مشى في إزار ، فقال له : خذ رداءك ، فقال عمر للقوم :
ما رأيت رجلا أحسن من صورة جرير ، إلا ما بلغنا من صورة يوسف عليه السلام .

وقال عبد الملك بن عمير : حدثنى إبراهيم بن جرير
: أن عمر بن الخطاب قال : إن جريرا يوسف هذه الأمة .

قيل أنه مات سنة واحد وخمسين هجرياً وقيل بعدها مات في قرقيسيا .

المصدر
http://www.almahdy.biz/vb/showthread.php?t=2709

جنى الورد
27-06-2007, 11:20 PM
صاحبة الميراث
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-45.gif
جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت:
يا رسول اللَّه، هاتان ابنتاى استشهد أبوهما معك يوم أُحد، وقد أخذ عمهما مالهما كله،
ولم يدع لهما شيئًا إلا أخذه، فما ترى يا رسول اللَّه، فواللَّه لا ينكحان أبدًا إلا ولهما مال،
فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم : يقضى اللَّه فى ذلك.
فأنزل اللَّه تعالى فى أمرهما آية الميراث، وجعلها أساسًا وشريعة لكافة المسلمين،
قال تعالى: (يُوصِيكُمُ اللّهُ فِي أَوْلاَدِكُمْ ( الآية )
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-45.gif
للحصول على أسماء الصحابة الذين تم ذكرهم
أضغط هنا (http://fmsr2468.googlepages.com/sahaba)

متوازن
29-06-2007, 10:45 PM
أم كُجَّة رضى الله عنها


صاحبة الميراث
جاءت إلى النبي ( فقالت: يا رسول اللَّه، هاتان ابنتاى استشهد
أبوهما معك يوم أُحد، وقد أخذ عمهما مالهما كله، ولم يدع لهما
شيئًا إلا أخذه، فما ترى يا رسول اللَّه، فواللَّه لا ينكحان أبدًا إلا
ولهما مال، فقال رسول اللَّه (: يقضى اللَّه فى ذلك.
فأنزل اللَّه تعالى فى أمرهما آية الميراث، وجعلها أساسًا
وشريعة لكافة المسلمين، قال تعالى: (يُوصِيكُمُ اللّهُ فِي أَوْلاَدِكُمْ
لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ فَإِن كُنَّ نِسَاء فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ
وَإِن كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ
إِن كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِن لَّمْ يَكُن لَّهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِن كَانَ لَهُ
إِخْوَةٌ فَلأُمِّهِ السُّدُسُ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ آبَآؤُكُمْ وَأَبناؤُكُمْ
لاَ تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعاً فَرِيضَةً مِّنَ اللّهِ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيما حَكِيمًا)
[ النساء:11] .
فلما نزلت هذه الآية قال النبي (: "ادع إلى المرأة وصاحبها" فقال للرجل:
"أعطهما الثلثين، وأعط أمهما الثمن، وما بقى فهو لك"
[أحمد وأصحاب السنن].
وما إن فرض نظام الميراث فى الإسلام، حتى استفادت النساء من عدله
ورحمته، بعد أن كان الجاهليون لا يورِّثون النساء ولا الضعفاء من الرجال،
ويقولون: إلا من قاتل على ظهور الخيل، وطاعن بالرمح، وضارب بالسيف.
[أخرجه أحمد وأصحاب السنن].
تلك هي السيدة أم كُجَّة -رضى اللَّه عنها-، عاشت فى المدينة تتعلم
شرائع الإسلام من النبي صلى الله عليه وسلم، وتساند مسيرة الإسلام
المباركة. تزوجت "أوس بن ثابت" - رضى اللَّه عنه - أخا حسان بن ثابت
- شاعر الرسول صلى الله عليه وسلم وساهمت فى الجهاد، فحضرت
أحدًا حيث استشهد زوجها - رضى اللَّه عنهما -


http://www.aqla3.net/islamic/show.php?id=514

متوازن
29-06-2007, 10:57 PM
من هذا الصحابى ؟

جاء جبريل إلى النبى صلى الله عليه وسلم فقال:
إن ربى أرسلنى إليك يخبرك أنك زودت أصحابك
ونسيت أن تزود.........، وهو في آخر الركب يقول
لا إله إلا الله والله أكبر وسبحان الله والحمد لله ولا
حول ولا قوة إلا بالله، ويقول نعم الزاد هو يا رب
قال فكلامه ذلك له نور يوم القيامة ما بين السماء
والارض ، فابعث إليه بزاد.

متوازن
30-06-2007, 09:58 PM
حــديـر رضى الله عنه

من كتاب صفوة الصفوة
ابن الجوزي رحمه الله

عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
بعث جيشا فيهم رجل يقال له: حدير، وكانت تلك السنة قد
اصابتهم من قلة الطعام، فزودهم رسول الله صلى الله
عليه وسلم ونسى بقدر الله أن يزود حديرا ً.
فخرج حدير صابرا ً محتسبا ً وهو في آخر الركب
يقول:
(لا اله الا الله والله اكبر
والحمد لله
وسبحان الله
ولا حول ولا قوة الا بالله)
ويقول: نعم الزاد هو يا رب. فهو يرددها وهو في
آخر الركب.
فجاء جبريل إلى النبى صلى الله عليه وسلم فقال:
إن ربى أرسلنى إليك يخبرك أنك زودت أصحابك
ونسيت أن تزود حديرا ً وهو في آخر الركب يقول
لا إله إلا الله والله أكبر وسبحان الله والحمد لله ولا
حول ولا قوة إلا بالله، ويقول نعم الزاد هو يا رب
قال فكلامه ذلك له نور يوم القيامة ما بين السماء
والارض ، فابعث إليه بزاد.
فدعا النبي صلى الله عليه وسلم رجلا فدفع اليه زاد
حدير وامره اذا انتهى اليه ان يحفظ ما يقول واذا اعطاه
الزاد ان يحفظ كذلك ما يقول واوصاه بان يقول له:ان
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرئك السلام ويخبرك
انه كان نسي ان يزودك وان ربي تبارك وتعالى ارسل
اليّ جبريل يذكرني بك فذكره جبريل واعلمه مكانك.
هب الرجل وانتهى اليه وهو يقول:لا اله الا الله والله اكبر
وسبحان الله والحمد لله ولا حول ولا قوة الا بالله‚ويقول:نعم
الزاد هذا يا رب‚فدنا منه ثم بلغه مقالة رسول الله صلى الله
عليه وسلم وسلامه ودفع اليه الزاد فحمد الله قائلا: الحمد لله
رب العالمين‚ذكرني ربي من فوق سبع سموات ومن فوق
عرشه ورحم جوعي وضعفي يا رب كما لم تنس حديرا
فاجعل حديرا لا ينساك فحفظ الرجل ما قال حدير ورجع
الى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره بما سمع منه حين
اتاه وبما قال حين اخبره‚فقال رسول الله صلى الله عليه
وسلم :اما انك لو رفعت رأسك الى السماء لرأيت لكلامه
ذلك نورا ساطعا ما بين السماء والارض.

متوازن
30-06-2007, 10:19 PM
من هذه الصحابية ؟

المؤازرة
مؤازرة النبي صلى الله عليه وسلم و ناصرة دينه.

جنى الورد
01-07-2007, 05:53 AM
من هذه الصحابية ؟

المؤازرة
مؤازرة النبي صلى الله عليه وسلم و ناصرة دينه.

المؤازرة
(أروى بنت عبد المطلب)
دخل عليها ابنها طليب بن عمير -قبل إسلامها- فقال: يا أمى تبعتُ محمدًا وأسلمت للَّه.
فقالت له: إن أحق من آزرت وعضدت ابن خالك، واللَّه لو كنا نقدر على ما يقدر عليه الرجال،
لتبعناه ودافعنا عنه.
فقال طليب: فما يمنعك يا أمى من أن تسلمى وتتبعيه، فقد أسلم أخوك حمزة؟
فقالت: أنظر ما يصنع أخواتى ثم أكون إحداهن.
فقال طليب: فإنى أسألك بالله إلا أتيته، فسلمت عليه وصدقته،
وشهدتِ أن لاإله إلا الله وأن محمدًا رسول الَّله.
كانت قبل إسلامها تعضده وتؤازره وتنصره.
قال بعض المؤرخين: إنها أسلمت وهاجرت إلى المدينة، واستدلوا بما رُوِى
أن أبا جهل -ومعه عدد من الكفار- اعترضوا النبي صلى الله عليه وسلم فآذوه،
فعمد طليب بن عمير إلى أبى جهل فضربه ضربة شجه بها، فأخذوه وأوثقوه.
فقام دونه أبو لهب حتى خلاه.فقيل لأروي: ألا ترين ابنك طليبًا قد صير نفسه غرضًا دون محمد؟
فقالت: خير أيامه يوم يذبُّ عن ابن خاله، وقد جاء بالحق من عند اللَّه.
فقالوا: أوقد تبعتِ محمدًا؟ قالت: نعم.
فخرج بعضهم إلى أبى لهب فأخبره، فأقبل حتى دخل عليها فقال:
عجبًا لك ! ولاتباعِكِ محمدًا وتركِكِ دينَ عبد المطلب!
فقالت: قد كان ذلك، فقم دون ابن أخيك واعضده وامنعه، فإن يظهر أمره،
فأنت بالخيار أن تدخل معه أو تكون على دينك، وإن يُصَبْ، كنتَ قد أعذرت فى ابن أخيك.
فقال أبو لهب: أَوَلَنَا طاقة بالعرب قاطبة، جاء بدِين مُحْدَثٍ، ثم انصرف.
وظلت أرْوَى مؤازرة النبي صلى الله عليه وسلم ناصرة دينه.
قالت ترثى النبي صلى الله عليه وسلم :
ألا يا رسولَ الله كنتَ رجاءنا وكُنْتَ بنا برّا ولم تَكُ جافيًا
كانت أروى بنت عبد المطلب قد تزوجت عمير بن وهب فولدت له طليبًا،
ثم تزوجت من بعده كلدة بن عبد مناف بن عبد الدار فولدت له أروي.
تُوُفِّيَتْ -رضى الله عنها- فى نحو سنة 15 من الهجرة

http://islam.aljayyash.net/encyclopedia/book-14-28

.

جنى الورد
01-07-2007, 07:19 AM
تخلف عن غزوة تبوك وكان قادرا قد اجتمعت له راحلتان
وما كانت اجتمعت له قبل تلك الغزوة
وكان قد تخلف معه اثنان من الصحابة رضي الله عنهم
بعد خروج النبي صلى الله عليه وسلم للغزوة
ندم وشعر بالحزن لتخلفه عن رسول الله وهو يرى انه لم يتخلف إلا منافق أو عاجز

وبعد عودة النبي صلى الله عليه وسلم ذهب إليه وقد عزم أن يصدقه القول
وعندما سأله النبي صلى الله عليه وسلم عن سبب تخلفه كان مما قال له رضي الله عنه

( لَا وَاللَّهِ مَا كَانَ لِي من عُذْرٍ , وَاللَّهِ مَا كُنْتُ قَطُّ أَقْوَى وَلَا أَيْسَرَ مِنِّي حِينَ تَخَلَّفْتُ عَنْكَ ,
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَمَّا هَذَا فَقَدْ صَدَقَ , فَقُمْ حَتَّى يَقْضِيَ اللَّهُ فِيكَ ,

فمن هو هذا الصحابي رضي الله عنه ؟
http://www.asmilies.com/smiliespic/FAWASEL/008.gif
للحصول على أسماء الصحابة الذين تم ذكرهم
أضغط هنا (http://http://fmsr2468.googlepages.com/sahaba)

متوازن
01-07-2007, 06:37 PM
كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ رضى الله عنه


قَالَ كَعْبٌ لَمْ أَتَخَلَّفْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
فِي غَزْوَةٍ غَزَاهَا إِلَّا فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ غَيْرَ أَنِّي كُنْتُ تَخَلَّفْتُ
فِي غَزْوَةِ بَدْرٍ وَلَمْ يُعَاتِبْ أَحَدًا تَخَلَّفَ عَنْهَا إِنَّمَا خَرَجَ رَسُولُ
اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرِيدُ عِيرَ قُرَيْشٍ حَتَّى جَمَعَ اللَّهُ بَيْنَهُمْ
وَبَيْنَ عَدُوِّهِمْ عَلَى غَيْرِ مِيعَادٍ وَلَقَدْ شَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ الْعَقَبَةِ حِينَ تَوَاثَقْنَا عَلَى الْإِسْلَامِ وَمَا أُحِبُّ أَنَّ
لِي بِهَا مَشْهَدَ بَدْرٍ وَإِنْ كَانَتْ بَدْرٌ أَذْكَرَ فِي النَّاسِ مِنْهَا كَانَ مِنْ
خَبَرِي أَنِّي لَمْ أَكُنْ قَطُّ أَقْوَى وَلَا أَيْسَرَ حِينَ تَخَلَّفْتُ عَنْهُ فِي تِلْكَ الْغَزَاةِ
وَاللَّهِ مَا اجْتَمَعَتْ عِنْدِي قَبْلَهُ رَاحِلَتَانِ قَطُّ حَتَّى جَمَعْتُهُمَا فِي تِلْكَ
الْغَزْوَةِ وَلَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرِيدُ غَزْوَةً إِلَّا وَرَّى
بِغَيْرِهَا حَتَّى كَانَتْ تِلْكَ الْغَزْوَةُ غَزَاهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
فِي حَرٍّ شَدِيدٍ وَاسْتَقْبَلَ سَفَرًا بَعِيدًا وَمَفَازًا وَعَدُوًّا كَثِيرًا فَجَلَّى لِلْمُسْلِمِينَ
أَمْرَهُمْ لِيَتَأَهَّبُوا أُهْبَةَ غَزْوِهِمْ .
فَأَخْبَرَهُمْ بِوَجْهِهِ الَّذِي يُرِيدُ وَالْمُسْلِمُونَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَثِيرٌ وَلَا يَجْمَعُهُمْ كِتَابٌ حَافِظٌ يُرِيدُ الدِّيوَانَ قَالَ كَعْبٌ
فَمَا رَجُلٌ يُرِيدُ أَنْ يَتَغَيَّبَ إِلَّا ظَنَّ أَنْ سَيَخْفَى لَهُ مَا لَمْ يَنْزِلْ فِيهِ
وَحْيُ اللَّهِ وَغَزَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تِلْكَ الْغَزْوَةَ حِينَ
طَابَتْ الثِّمَارُ وَالظِّلَالُ وَتَجَهَّزَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَالْمُسْلِمُونَ مَعَهُ فَطَفِقْتُ أَغْدُو لِكَيْ أَتَجَهَّزَ مَعَهُمْ فَأَرْجِعُ وَلَمْ أَقْضِ
شَيْئًا فَأَقُولُ فِي نَفْسِي أَنَا قَادِرٌ عَلَيْهِ فَلَمْ يَزَلْ يَتَمَادَى بِي حَتَّى اشْتَدَّ
بِالنَّاسِ الْجِدُّ فَأَصْبَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْمُسْلِمُونَ مَعَهُ
وَلَمْ أَقْضِ مِنْ جَهَازِي شَيْئًا فَقُلْتُ أَتَجَهَّزُ بَعْدَهُ بِيَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ ثُمَّ أَلْحَقُهُمْ
فَغَدَوْتُ بَعْدَ أَنْ فَصَلُوا لِأَتَجَهَّزَ فَرَجَعْتُ وَلَمْ أَقْضِ شَيْئًا ثُمَّ غَدَوْتُ ثُمَّ
رَجَعْتُ وَلَمْ أَقْضِ شَيْئًا فَلَمْ يَزَلْ بِي حَتَّى أَسْرَعُوا وَتَفَارَطَ الْغَزْوُ وَهَمَمْتُ
أَنْ أَرْتَحِلَ فَأُدْرِكَهُمْ وَلَيْتَنِي فَعَلْتُ فَلَمْ يُقَدَّرْ لِي ذَلِكَ فَكُنْتُ إِذَا خَرَجْتُ فِي
النَّاسِ بَعْدَ خُرُوجِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَطُفْتُ فِيهِمْ أَحْزَنَنِي
أَنِّي لَا أَرَى إِلَّا رَجُلًا مَغْمُوصًا عَلَيْهِ النِّفَاقُ أَوْ رَجُلًا مِمَّنْ عَذَرَ اللَّهُ مِنْ الضُّعَفَاءِ .
وَلَمْ يَذْكُرْنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى بَلَغَ تَبُوكَ فَقَالَ
وَهُوَ جَالِسٌ فِي الْقَوْمِ بِتَبُوكَ مَا فَعَلَ كَعْبٌ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي سَلِمَةَ
يَا رَسُولَ اللَّهِ حَبَسَهُ بُرْدَاهُ وَنَظَرُهُ فِي عِطْفِهِ فَقَالَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ بِئْسَ
مَا قُلْتَ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا عَلِمْنَا عَلَيْهِ إِلَّا خَيْرًا فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ فَلَمَّا بَلَغَنِي أَنَّهُ تَوَجَّهَ قَافِلًا
حَضَرَنِي هَمِّي وَطَفِقْتُ أَتَذَكَّرُ الْكَذِبَ وَأَقُولُ بِمَاذَا أَخْرُجُ مِنْ سَخَطِهِ غَدًا
وَاسْتَعَنْتُ عَلَى ذَلِكَ بِكُلِّ ذِي رَأْيٍ مِنْ أَهْلِي فَلَمَّا قِيلَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَظَلَّ قَادِمًا زَاحَ عَنِّي الْبَاطِلُ وَعَرَفْتُ أَنِّي لَنْ أَخْرُجَ
مِنْهُ أَبَدًا بِشَيْءٍ فِيهِ كَذِبٌ فَأَجْمَعْتُ صِدْقَهُ وَأَصْبَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَادِمًا وَكَانَ إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ بَدَأَ بِالْمَسْجِدِ فَيَرْكَعُ فِيهِ رَكْعَتَيْنِ
ثُمَّ جَلَسَ لِلنَّاسِ فَلَمَّا فَعَلَ ذَلِكَ جَاءَهُ الْمُخَلَّفُونَ فَطَفِقُوا يَعْتَذِرُونَ إِلَيْهِ وَيَحْلِفُونَ
لَهُ وَكَانُوا بِضْعَةً وَثَمَانِينَ رَجُلًا فَقَبِلَ مِنْهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
عَلَانِيَتَهُمْ وَبَايَعَهُمْ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمْ وَوَكَلَ سَرَائِرَهُمْ إِلَى اللَّهِ فَجِئْتُهُ فَلَمَّا سَلَّمْتُ
عَلَيْهِ تَبَسَّمَ تَبَسُّمَ الْمُغْضَبِ ثُمَّ قَالَ تَعَالَ فَجِئْتُ أَمْشِي حَتَّى جَلَسْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ
فَقَالَ لِي مَا خَلَّفَكَ أَلَمْ تَكُنْ قَدْ ابْتَعْتَ ظَهْرَكَ فَقُلْتُ بَلَى إِنِّي وَاللَّهِ لَوْ جَلَسْتُ
عِنْدَ غَيْرِكَ مِنْ أَهْلِ الدُّنْيَا لَرَأَيْتُ أَنْ سَأَخْرُجُ مِنْ سَخَطِهِ بِعُذْرٍ وَلَقَدْ أُعْطِيتُ
جَدَلًا وَلَكِنِّي وَاللَّهِ لَقَدْ عَلِمْتُ لَئِنْ حَدَّثْتُكَ الْيَوْمَ حَدِيثَ كَذِبٍ تَرْضَى بِهِ عَنِّي
لَيُوشِكَنَّ اللَّهُ أَنْ يُسْخِطَكَ عَلَيَّ وَلَئِنْ حَدَّثْتُكَ حَدِيثَ صِدْقٍ تَجِدُ عَلَيَّ فِيهِ إِنِّي
لَأَرْجُو فِيهِ عَفْوَ اللَّهِ لَا وَاللَّهِ مَا كَانَ لِي مِنْ عُذْرٍ وَاللَّهِ مَا كُنْتُ قَطُّ أَقْوَى
وَلَا أَيْسَرَ مِنِّي حِينَ تَخَلَّفْتُ عَنْكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَّا
هَذَا فَقَدْ صَدَقَ فَقُمْ حَتَّى يَقْضِيَ اللَّهُ فِيكَ فَقُمْتُ وَثَارَ رِجَالٌ مِنْ بَنِي سَلِمَةَ
فَاتَّبَعُونِي فَقَالُوا لِي وَاللَّهِ مَا عَلِمْنَاكَ كُنْتَ أَذْنَبْتَ ذَنْبًا قَبْلَ هَذَا وَلَقَدْ عَجَزْتَ
أَنْ لَا تَكُونَ اعْتَذَرْتَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَا اعْتَذَرَ إِلَيْهِ
الْمُتَخَلِّفُونَ قَدْ كَانَ كَافِيَكَ ذَنْبَكَ اسْتِغْفَارُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
لَكَ فَوَاللَّهِ مَا زَالُوا يُؤَنِّبُونِي حَتَّى أَرَدْتُ أَنْ أَرْجِعَ فَأُكَذِّبَ نَفْسِي ثُمَّ قُلْتُ
لَهُمْ هَلْ لَقِيَ هَذَا مَعِي أَحَدٌ قَالُوا نَعَمْ رَجُلَانِ قَالَا مِثْلَ مَا قُلْتَ فَقِيلَ لَهُمَا
مِثْلُ مَا قِيلَ لَكَ فَقُلْتُ مَنْ هُمَا قَالُوا مُرَارَةُ بْنُ الرَّبِيعِ الْعَمْرِيُّ وَهِلَالُ بْنُ
أُمَيَّةَ الْوَاقِفِيُّ فَذَكَرُوا لِي رَجُلَيْنِ صَالِحَيْنِ قَدْ شَهِدَا بَدْرًا لِي فِيهِمَا أُسْوَةٌ .
فَمَضَيْتُ حِينَ ذَكَرُوهُمَا لِي وَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُسْلِمِينَ
عَنْ كَلَامِنَا أَيُّهَا الثَّلَاثَةُ مِنْ بَيْنِ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهُ فَاجْتَنَبَنَا النَّاسُ وَتَغَيَّرُوا لَنَا
حَتَّى تَنَكَّرَتْ فِي نَفْسِي الْأَرْضُ فَمَا هِيَ الَّتِي أَعْرِفُ فَلَبِثْنَا عَلَى ذَلِكَ
خَمْسِينَ لَيْلَةً فَأَمَّا صَاحِبَايَ فَاسْتَكَانَا وَقَعَدَا فِي بُيُوتِهِمَا يَبْكِيَانِ وَأَمَّا أَنَا
فَكُنْتُ أَشَبَّ الْقَوْمِ وَأَجْلَدَهُمْ فَكُنْتُ أَخْرُجُ فَأَشْهَدُ الصَّلَاةَ مَعَ الْمُسْلِمِينَ وَأَطُوفُ
فِي الْأَسْوَاقِ وَلَا يُكَلِّمُنِي أَحَدٌ وَآتِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُسَلِّمُ
عَلَيْهِ وَهُوَ فِي مَجْلِسِهِ بَعْدَ الصَّلَاةِ فَأَقُولُ فِي نَفْسِي هَلْ حَرَّكَ شَفَتَيْهِ بِرَدِّ السَّلَامِ
عَلَيَّ أَمْ لَا ثُمَّ أُصَلِّي قَرِيبًا مِنْهُ فَأُسَارِقُهُ النَّظَرَ فَإِذَا أَقْبَلْتُ عَلَى صَلَاتِي أَقْبَلَ
إِلَيَّ وَإِذَا الْتَفَتُّ نَحْوَهُ أَعْرَضَ عَنِّي حَتَّى إِذَا طَالَ عَلَيَّ ذَلِكَ مِنْ جَفْوَةِ النَّاسِ
مَشَيْتُ حَتَّى تَسَوَّرْتُ جِدَارَ حَائِطِ أَبِي قَتَادَةَ وَهُوَ ابْنُ عَمِّي وَأَحَبُّ النَّاسِ إِلَيَّ
فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَوَاللَّهِ مَا رَدَّ عَلَيَّ السَّلَامَ فَقُلْتُ يَا أَبَا قَتَادَةَ أَنْشُدُكَ بِاللَّهِ هَلْ تَعْلَمُنِي
أُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَسَكَتَ فَعُدْتُ لَهُ فَنَشَدْتُهُ فَسَكَتَ فَعُدْتُ لَهُ فَنَشَدْتُهُ فَقَالَ اللَّهُ
وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ فَفَاضَتْ عَيْنَايَ وَتَوَلَّيْتُ حَتَّى تَسَوَّرْتُ الْجِدَارَ قَالَ فَبَيْنَا أَنَا أَمْشِي
بِسُوقِ الْمَدِينَةِ إِذَا نَبَطِيٌّ مِنْ أَنْبَاطِ أَهْلِ الشَّأْمِ مِمَّنْ قَدِمَ بِالطَّعَامِ يَبِيعُهُ بِالْمَدِينَةِ
يَقُولُ مَنْ يَدُلُّ عَلَى كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ فَطَفِقَ النَّاسُ يُشِيرُونَ لَهُ حَتَّى إِذَا جَاءَنِي
دَفَعَ إِلَيَّ كِتَابًا مِنْ مَلِكِ غَسَّانَ فَإِذَا فِيهِ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّهُ قَدْ بَلَغَنِي أَنَّ صَاحِبَكَ قَدْ
جَفَاكَ وَلَمْ يَجْعَلْكَ اللَّهُ بِدَارِ هَوَانٍ وَلَا مَضْيَعَةٍ فَالْحَقْ بِنَا نُوَاسِكَ فَقُلْتُ لَمَّا
قَرَأْتُهَا وَهَذَا أَيْضًا مِنْ الْبَلَاءِ فَتَيَمَّمْتُ بِهَا التَّنُّورَ فَسَجَرْتُهُ بِهَا حَتَّى إِذَا مَضَتْ
أَرْبَعُونَ لَيْلَةً مِنْ الْخَمْسِينَ إِذَا رَسُولُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْتِينِي
فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُكَ أَنْ تَعْتَزِلَ امْرَأَتَكَ فَقُلْتُ
أُطَلِّقُهَا أَمْ مَاذَا أَفْعَلُ قَالَ لَا بَلْ اعْتَزِلْهَا وَلَا تَقْرَبْهَا وَأَرْسَلَ إِلَى صَاحِبَيَّ مِثْلَ
ذَلِكَ فَقُلْتُ لِامْرَأَتِي الْحَقِي بِأَهْلِكِ فَتَكُونِي عِنْدَهُمْ حَتَّى يَقْضِيَ اللَّهُ فِي هَذَا الْأَمْرِ .
قَالَ كَعْبٌ فَجَاءَتْ امْرَأَةُ هِلَالِ بْنِ أُمَيَّةَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ هِلَالَ بْنَ أُمَيَّةَ شَيْخٌ ضَائِعٌ لَيْسَ لَهُ خَادِمٌ فَهَلْ
تَكْرَهُ أَنْ أَخْدُمَهُ قَالَ لَا وَلَكِنْ لَا يَقْرَبْكِ قَالَتْ إِنَّهُ وَاللَّهِ مَا بِهِ حَرَكَةٌ إِلَى
شَيْءٍ وَاللَّهِ مَا زَالَ يَبْكِي مُنْذُ كَانَ مِنْ أَمْرِهِ مَا كَانَ إِلَى يَوْمِهِ هَذَا فَقَالَ
لِي بَعْضُ أَهْلِي لَوْ اسْتَأْذَنْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي امْرَأَتِكَ
كَمَا أَذِنَ لِامْرَأَةِ هِلَالِ بْنِ أُمَيَّةَ أَنْ تَخْدُمَهُ فَقُلْتُ وَاللَّهِ لَا أَسْتَأْذِنُ فِيهَا رَسُولَ
اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَا يُدْرِينِي مَا يَقُولُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اسْتَأْذَنْتُهُ فِيهَا وَأَنَا رَجُلٌ شَابٌّ فَلَبِثْتُ بَعْدَ ذَلِكَ عَشْرَ لَيَالٍ
حَتَّى كَمَلَتْ لَنَا خَمْسُونَ لَيْلَةً مِنْ حِينَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ عَنْ كَلَامِنَا فَلَمَّا صَلَّيْتُ صَلَاةَ الْفَجْرِ صُبْحَ خَمْسِينَ لَيْلَةً وَأَنَا عَلَى
ظَهْرِ بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِنَا فَبَيْنَا أَنَا جَالِسٌ عَلَى الْحَالِ الَّتِي ذَكَرَ اللَّهُ قَدْ ضَاقَتْ
عَلَيَّ نَفْسِي وَضَاقَتْ عَلَيَّ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ سَمِعْتُ صَوْتَ صَارِخٍ أَوْفَى
عَلَى جَبَلِ سَلْعٍ بِأَعْلَى صَوْتِهِ يَا كَعْبُ بْنَ مَالِكٍ أَبْشِرْ قَالَ فَخَرَرْتُ سَاجِدًا
وَعَرَفْتُ أَنْ قَدْ جَاءَ فَرَجٌ وَآذَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِتَوْبَةِ
اللَّهِ عَلَيْنَا حِينَ صَلَّى صَلَاةَ الْفَجْرِ فَذَهَبَ النَّاسُ يُبَشِّرُونَنَا وَذَهَبَ قِبَلَ صَاحِبَيَّ
مُبَشِّرُونَ وَرَكَضَ إِلَيَّ رَجُلٌ فَرَسًا وَسَعَى سَاعٍ مِنْ أَسْلَمَ فَأَوْفَى عَلَى الْجَبَلِ
وَكَانَ الصَّوْتُ أَسْرَعَ مِنْ الْفَرَسِ فَلَمَّا جَاءَنِي الَّذِي سَمِعْتُ صَوْتَهُ يُبَشِّرُنِي
نَزَعْتُ لَهُ ثَوْبَيَّ فَكَسَوْتُهُ إِيَّاهُمَا بِبُشْرَاهُ وَاللَّهِ مَا أَمْلِكُ غَيْرَهُمَا يَوْمَئِذٍ وَاسْتَعَرْتُ
ثَوْبَيْنِ فَلَبِسْتُهُمَا وَانْطَلَقْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَتَلَقَّانِي
النَّاسُ فَوْجًا فَوْجًا يُهَنُّونِي بِالتَّوْبَةِ يَقُولُونَ لِتَهْنِكَ تَوْبَةُ اللَّهِ عَلَيْكَ .
قَالَ كَعْبٌ حَتَّى دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسٌ
حَوْلَهُ النَّاسُ فَقَامَ إِلَيَّ طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ يُهَرْوِلُ حَتَّى صَافَحَنِي وَهَنَّانِي
وَاللَّهِ مَا قَامَ إِلَيَّ رَجُلٌ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ غَيْرَهُ وَلَا أَنْسَاهَا لِطَلْحَةَ قَالَ كَعْبٌ
فَلَمَّا سَلَّمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَبْرُقُ وَجْهُهُ مِنْ السُّرُورِ أَبْشِرْ بِخَيْرِ يَوْمٍ مَرَّ عَلَيْكَ
مُنْذُ وَلَدَتْكَ أُمُّكَ قَالَ قُلْتُ أَمِنْ عِنْدِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَمْ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ قَالَ لَا بَلْ
مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سُرَّ اسْتَنَارَ وَجْهُهُ
حَتَّى كَأَنَّهُ قِطْعَةُ قَمَرٍ وَكُنَّا نَعْرِفُ ذَلِكَ مِنْهُ فَلَمَّا جَلَسْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ قُلْتُ
يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ مِنْ تَوْبَتِي أَنْ أَنْخَلِعَ مِنْ مَالِي صَدَقَةً إِلَى اللَّهِ وَإِلَى رَسُولِ
اللَّهِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمْسِكْ عَلَيْكَ بَعْضَ مَالِكَ فَهُوَ خَيْرٌ
لَكَ قُلْتُ فَإِنِّي أُمْسِكُ سَهْمِي الَّذِي بِخَيْبَرَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ إِنَّمَا
نَجَّانِي بِالصِّدْقِ وَإِنَّ مِنْ تَوْبَتِي أَنْ لَا أُحَدِّثَ إِلَّا صِدْقًا مَا بَقِيتُ .
فَوَاللَّهِ مَا أَعْلَمُ أَحَدًا مِنْ الْمُسْلِمِينَ أَبْلَاهُ اللَّهُ فِي صِدْقِ الْحَدِيثِ مُنْذُ ذَكَرْتُ ذَلِكَ
لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْسَنَ مِمَّا أَبْلَانِي مَا تَعَمَّدْتُ مُنْذُ ذَكَرْتُ ذَلِكَ
لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى يَوْمِي هَذَا كَذِبًا وَإِنِّي لَأَرْجُو أَنْ يَحْفَظَنِي
اللَّهُ فِيمَا بَقِيتُ وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقَدْ تَابَ اللَّهُ
عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ إِلَى قَوْلِهِ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ فَوَاللَّهِ
مَا أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيَّ مِنْ نِعْمَةٍ قَطُّ بَعْدَ أَنْ هَدَانِي لِلْإِسْلَامِ أَعْظَمَ فِي نَفْسِي مِنْ
صِدْقِي لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ لَا أَكُونَ كَذَبْتُهُ فَأَهْلِكَ كَمَا هَلَكَ
الَّذِينَ كَذَبُوا فَإِنَّ اللَّهَ قَالَ لِلَّذِينَ كَذَبُوا حِينَ أَنْزَلَ الْوَحْيَ شَرَّ مَا قَالَ لِأَحَدٍ
فَقَالَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى سَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَكُمْ إِذَا انْقَلَبْتُمْ إِلَى قَوْلِهِ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يَرْضَى
عَنْ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ قَالَ كَعْبٌ وَكُنَّا تَخَلَّفْنَا أَيُّهَا الثَّلَاثَةُ عَنْ أَمْرِ أُولَئِكَ الَّذِينَ
قَبِلَ مِنْهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ حَلَفُوا لَهُ فَبَايَعَهُمْ وَاسْتَغْفَرَ
لَهُمْ وَأَرْجَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمْرَنَا حَتَّى قَضَى اللَّهُ فِيهِ
فَبِذَلِكَ قَالَ اللَّهُ وَعَلَى الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا وَلَيْسَ الَّذِي ذَكَرَ اللَّهُ مِمَّا خُلِّفْنَا
عَنْ الْغَزْوِ إِنَّمَا هُوَ تَخْلِيفُهُ إِيَّانَا وَإِرْجَاؤُهُ أَمْرَنَا عَمَّنْ حَلَفَ
لَهُ وَاعْتَذَرَ إِلَيْهِ فَقَبِلَ مِنْهُ .

متوازن
01-07-2007, 06:40 PM
من هذه الصحابية ؟

أم الإيمان...
زوجة أبى طالب

ولما حُفِر قبرها وبلغوا اللَّحد حفره النبي صلى
الله عليه وسلم ( بيده وأخرج ترابه، فلما فرغ، دخل ( فاضطجع فيه
ثم قال: "اللَّه الذي يحيى ويميت، وهو حى لايموت، اللّهم اغفر لأمى
.........................ولقِّنها حجتها، ووَسِّعه عليها بحق نبيك والأنبياء
من قبلي، فإنك أرحم الراحمين". ثم كبَّر عليها أربعًا، وأدخلها اللحد
ومعه العباس وأبو بكر الصديق يساعدانه. [الطبراني].

جنى الورد
02-07-2007, 02:18 AM
من هذه الصحابية ؟

أم الإيمان...
زوجة أبى طالب

ولما حُفِر قبرها وبلغوا اللَّحد حفره النبي صلى
الله عليه وسلم ( بيده وأخرج ترابه، فلما فرغ، دخل ( فاضطجع فيه
ثم قال: "اللَّه الذي يحيى ويميت، وهو حى لايموت، اللّهم اغفر لأمى
.........................ولقِّنها حجتها، ووَسِّعه عليها بحق نبيك والأنبياء
من قبلي، فإنك أرحم الراحمين". ثم كبَّر عليها أربعًا، وأدخلها اللحد
ومعه العباس وأبو بكر الصديق يساعدانه. [الطبراني].


أم الإيمان
(فاطمة بنت أسدرضي الله عنها )
لما تُوفِّيت دخل عليها النبي صلى الله عليه وسلم
وجلس عند رأسها، وقال: "رحمك اللَّه يا أمي، كنت أُمي،
تجوعين وتشبعينني، وتعرّيْنَ وتكسينني، وتمنعين نفسك طيبها وتطعمينني،
تريدين بذلك وجه اللَّه والدار الآخرة" ثم أمر أن تغسل ثلاثًا،
فلما بلغ الماء الذي فيه الكافور سكبه رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
بيده، ثم خلع قميصه، فألبسها إياه، وكفنها، ولما حُفِر قبرها وبلغوا اللَّحد
حفره النبي صلى الله عليه وسلم بيده وأخرج ترابه، فلما فرغ،
دخل فاضطجع فيه ثم قال: "اللَّه الذي يحيى ويميت، وهو حى لايموت،
اللّهم اغفر لأمى فاطمة بنت أسد، ولقِّنها حجتها، ووَسِّعه عليها
بحق نبيك والأنبياء من قبلي، فإنك أرحم الراحمين". ثم كبَّر عليها أربعًا،
وأدخلها اللحد ومعه العباس وأبو بكر الصديق يساعدانه. [الطبراني].
وعندما سأله الصحابة: ما رأيناك صنعتَ بأحد ما صنعتَ بهذه، قال:
" إنه لم يكن بعد أبى طالب أبرّ بى منها، وإنما ألبستُها قميصى
لتُكْسَى من حُلل الجنة، واضطجعتُ فى قبرها لأُهَوِّنَ عليها عذاب القبر" [الطبراني].
هذه هي منزلة السيدة "فاطمة بنت أسد" زوجة أبى طالب
عند رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم؛ حيث كانت ترعاه رعاية خاصة،
فقد كانت تشعر باليُتْم الذي يعانيه حتى إنها كانت تفضله على أبنائها.
وقد نشأت السيدة فاطمة فى بيت من أشرف بيوت قريش وأعزها،
فأبوها هو "أسد بن هاشم بن عبد مناف بن قصي"، وأمها "فاطمة بنت قيس"
وقد تزوجت "فاطمة بنت أسد" من أبى طالب فولدت له طالبًا
وعقيلاً وجعفرًا وعليّا ، وأم هانئ، وجمانة، وربطة.
وقد تركت معاملتها في نفس النبي وهو طفل أبلغ الأثر،
فقد كانت حميدة الأخلاق، عميقة الإيمان، صافية النية،
مما جعلها تترك أثرًا بالغًا -أيضًا- في نفوس أبنائها،
وبخاصة الإمام على بن أبى طالب -رضي اللَّه عنه-
وظلت فاطمة تمارس دورها بعد وفاة زوجها أبى طالب،
فدخلت في الإسلام وهاجرت، وكافحت فى سبيل توطيد دعائم الدين الحنيف.
وكان على يقول لها بعد أن تزوج فاطمة الزهراء بالمدينة-:
يا أمي اكفي فاطمة بنت رسول اللَّه سقاية الماء، والذهاب فى الحاجة،
وتكفيك الداخل: الطحن والعجن. [الطبراني]

موسوعة الأسرة المسلمة
http://islam.aljayyash.net/encyclopedia/book-14-30

جنى الورد
02-07-2007, 02:31 AM
أثناءعقد صلح الحديبية قال سهيل بن عمر : وعلى أنه لا يأتيك منا رجل ،
وإن كان على دينك إلا رددته إلينا . قال المسلمون : سبحان الله ،
كيف يرد إلى المشركين وقد جاء مسلما ، فبينما هم كذلك إذ دخل .......... يرسف في قيوده ،
وقد خرج من أسفل مكة حتى رمى بنفسه بين أظهر المسلمين ، فقال سهيل :
هذا يا محمد أول ما أقاضيك عليه أن ترده إلي ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم :
( إنا لم نقض الكتاب بعد ) . قال فوالله إذا لم أصالحك على شيء أبدا ،
قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( فأجزه لي ) . قال : ما أنا بمجيزه لك ،
قال : ( بلى فافعل ) . قال : ما أنا بفاعل ، قال مكرز : بل قد أجزناه لك ،
قال ...........: أي معشر المسلمين ، أرد إلى المشركين وقد جئت مسلما ،
ألا ترون ما قد لقيت ؟ وكان قد عذب عذابا شديدا في الله .
فمن هو هذا الصحابي الجليل رضي الله عنه ؟

http://www.pic.alfrasha.com/data/media/57/magno-bar.gif
للحصول على أسماء الصحابة الذين تم ذكرهم

أضغط هنا (http://tdwl.net/vb/newreply.php)

متوازن
02-07-2007, 05:17 AM
أبو جندل بن سهيل رضى الله عنه


ابوه من كتب صلح الحديبية مع الرسول صلى
الله عليه وسلم قبل ان يسلم.

يوم الحديبية:
....جاء سهيل بن عمرو، فقال النبي ـ صلى الله عليه وسلم
ـ‏:‏ ‏(‏قد سهل لكم من أمركم‏)‏ فقال‏:‏ هات، اكتب بيننا وبينك كتابا،
فدعا الكاتب، فقال‏:‏ ‏"‏اكتب‏:‏ بسم الله الرحمن الرحيم‏"‏ فقال سهيل‏:‏
أما الرحمن، فوالله ما ندري ما هو، ولكن اكتب‏:‏ ‏"‏باسمك اللهم‏"‏
كما كنت تكتب، فقال المسلمون‏:‏ والله لا نكتبها إلا بسم الله الرحمن الرحيم‏.‏
فقال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ‏:‏ ‏(‏اكتب باسمك اللهم‏)‏
ثم قال‏:‏ ‏"‏اكتب‏:‏ هذا ما قاضى عليه محمد رسول الله ‏"‏ فقال سهيل‏:‏
فوالله لو نعلم أنك رسول الله، ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك،
ولكن اكتب‏:‏ محمد بن عبد الله، فقال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ‏:
‏"‏إني رسول الله وإن كذبتموني، اكتب‏:‏ محمد بن عبد الله ‏"‏ فقال النبي
ـ صلى الله عليه وسلم ـ‏:‏ ‏"‏على أن تخلوا بيننا وبين البيت فنطوف به‏"‏
فقال سهيل‏:‏ والله لا تتحدث العرب أنا أخذنا ضغطة، ولكن لك من العام
المقبل، فكتب‏.‏
فقال سهيل‏:‏ على أن لا يأتيك منا رجل، وإن كان على دينك، إلا
رددته علينا‏.‏ فقال المسلمون‏:‏ سبحان الله، كيف يرد إلى المشركين
وقد جاء مسلما‏؟‏
فبينما هم كذلك إذ جاء أبو جندل بن سهيل يرسف في قيوده، قد خرج
من أسفل مكة، حتى رمى بنفسه بين أظهر المسلمين، فقال سهيل‏:
‏ هذا يا محمد أول ما قاضيتك عليه، أن ترده، فقال النبي ـ صلى الله
عليه وسلم ـ‏:‏ ‏"‏إنا لم نقض الكتاب بعد‏"‏ فقال‏:‏ فوالله إذا لا أصالحك على
شيء أبدا، فقال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ‏:‏ ‏"‏فأجزه لي‏"‏ فقال‏:‏ ما أنا
بمجيزه، فقال‏:‏ ‏"‏بلى فافعل‏"‏ قال‏:‏ ما أنا بفاعل، قال مكرز‏:‏ قد أجزناه‏.‏
فقال أبو جندل‏:‏ يا معشر المسلمين، أرد إلى المشركين وقد جئت مسلما،
ألا ترون ما لقيت‏؟‏ وكان قد عذب في الله عذابا شديدا‏.‏


تيسير الكريم المنان في تفسير كلام الرحمن
الشيخ عبد الرحمن بن ناصر بن عبد الله السعدي

متوازن
02-07-2007, 05:41 AM
من هذه الصحابية ؟

امرأة من الحور العين

قال عنها رسول اللَّه (: "من سرّه أن ينظر إلى امرأة من
الحور العين؛ فلينظر إلى ..........." [ابن سعد]

وهي أم:
ام المؤمنين عائشة بنت أبي بكر رضى الله عنهما
وعبدالرحمن بن أبي بكر رضى الله عنهما
وزوجت خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم.


الله أكبر...الله أكبر....الله أكبر
لا إاله إلا الله

جنى الورد
03-07-2007, 01:16 AM
من هذه الصحابية ؟

امرأة من الحور العين

قال عنها رسول اللَّه (: "من سرّه أن ينظر إلى امرأة من
الحور العين؛ فلينظر إلى ..........." [ابن سعد]

وهي أم:
ام المؤمنين عائشة بنت أبي بكر رضى الله عنهما
وعبدالرحمن بن أبي بكر رضى الله عنهما
وزوجت خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم.


الله أكبر...الله أكبر....الله أكبر
لا إاله إلا الله

امرأة من الحور العين
(أم رومان زوجة أبى بكرالصديق رضي الله عنه
قال عنها رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم :
"من سرّه أن ينظر إلى امرأة من الحور العين؛ فلينظر إلى أم رومان" [ابن سعد]
صحابية مجاهدة، ذات قلب طاهر ونفس طيبة، نزل رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
قبرها، واستغفر لها وقال:
"اللهمَّ لم يخْف عَليك ما لقيتْ أم رومان فيك وفى رسولك" [ابن حجر فى الإصابة].
إنها أم رومان بنت عمر بن عويمر، من المسلمات الأُول، تزوجت من عبد اللَّه بن الحارث بن سخبرة،
وأنجبت منه الطفيل، وكان قد قدم بها مكة، فحالف أبا بكر الصديق،
ولما مات عبد اللَّه تزوجها أبو بكر الصديق؛ فأنجبت منه: عبد الرحمن وعائشة أم المؤمنين.
كان أبو بكر - رضى اللَّه عنه - متزوجًا قبلها، وعنده من الولد عبد اللَّه وأسماء رضى الله عنهما.
ولما بلغت عائشة -رضى الله عنها- ست سنوات، ذهبت السيدة خَوْلَة بنت حكيم
إلى أمها أم رومان، تقول لها: أى أم رومان! ماذا أدخل الله عليكم من الخير والبركة؟
قالت أم رومان: وما ذاك؟
أجابت خَوْلَة: أرسلنى رسول الله صلى الله عليه وسلم أخطب له عائشة.
ومن ذلك الحين وأم رومان تتشرف بقرابة المصاهرة من الرسول صلى الله عليه وسلم
، وكان لها عنده مكانة خاصة لتُقَاها وإيمانها.
وكانت زوجة لأبى بكر -رضى الله عنه- وكان النبي صلى الله عليه وسلم يحبه حبَّا كبيرًا.
هاجرت أم رومان إلى المدينة مع ابنتها عائشة -رضى اللَّه عنهما-
وفى طريق الهجرة هاج بَعِيرُ السيدة عائشة فصاحت أم رومان -وهى خائفة على ابنتها-:
وابنتاه، واعروساه. فسكن البعير، ووصلت القافلة إلى المدينة بسلام،
وهناك أخبرت أم رومان ابنتها "عائشة" بأنها ستتزوج من النبي صلى الله عليه وسلم
وكانت أم رومان تحب ابنتها عائشة حُبّا عظيمًا، ففى حديث الإفك أُغْمِى عليها؛
حُزْنًا على ما أصاب ابنتها، ولما أفاقت أخذت تدعو اللَّه أن يظهر الحق،
وظلت تواسى ابنتها ودموعها تتساقط، وجعلت تقول: أى بنية !.. هوِّنى عليك،
فواللَّه لَقَلَّ ما كانت امرأة حسناء عند زوج يحبها ولها ضرائر إلا كثرن وكثر عليها الناس..
وما إن انكشفت غمامة الإفك، حتى انشرح صدر أم رومان، وحمدت اللَّه على براءة ابنتها، وتكريم الله لها.
ولما كانت السنة السادسة من الهجرة توفيت "أم رومان"، فنزل النبي صلى الله عليه وسلم
قبرها واستغفر لها اللَّه. رضى اللَّه عنها وأرضاها، ورجح ابن حجر أنها ماتت بعد السنة الثامنة، والله أعلم.
موسوعة الأسرة المسلمة

http://islam.aljayyash.net/encyclopedia/book-14-33

جنى الورد
03-07-2007, 01:30 AM
http://www.asmilies.com/smiliespic/FAWASEL/040.gif
فارس من فرسان الجاهلية، وبطل من أبطال الإسلام، شهد معركة القادسية
وأبلى فيها بلاءً حسناً وكان من رجالها المعدودين، وهو إلى ذلك شاعر مُجيد،
كان له سيف شهير سماه "الصمصامة"، وكان إذا قاتل به فرى الأعداء فرياً،
وبلغت شهرة سيفه هذا مسامع الخليفة عمر بن الخطاب، فأرسل من يحضره له
ليصنع مثله لجميع أفراد الجيش، حتى إذا رآه وحمله بيده وجده سيفاً عادياً
لا يميزه عن غيره من السيوف شيء خاص، فلما سأل صاحبه ...........عن سر جودة السيف،
قال له ............ أرسلت لك السيف لا اليد التي تضرب به.
فمن هو هذا الصحابي الجليل رضي الله عنه ؟

http://www.asmilies.com/smiliespic/FAWASEL/040.gif

للحصول على أسماء الصحابة الذين تم ذكرهم
أضغط هنا (http://fmsr2468.googlepages.com/sahaba)

متوازن
03-07-2007, 10:22 PM
عمرو بن معدي يكرب رضى الله عنه

سيفه: الصمصامة
خيله: البعيث والعطاف واليعسوب
كنيته: ابو ثور

هو عمرو بن معدي كرب بن ربيعة بن عبد الله الزبيدي، أبا ثور
من شعراء عصر المخضرمين
ولد سنة 100 ق.هـ / 525 م - توفي سنة 21 هـ / 642 م
فارس اليمن، وصاحب الغارات المذكورة، وفد على المدينة سنة 9هـ، في
عشرة من بني زبير، فأسلم وأسلموا وعادوا.ولما توفي النبي (صلى
الله عليه وسلم)، ارتد عمرو في اليمن، ثم رجع إلى الإسلام، فبعثه أبو بكر
إلى الشام، فشهد اليرموك، وذهبت فيها إحدى عينيه.
وبعثه عمر إلى العراق، فشهد القادسية، وكان عصبي النفس،
أبياً، فيه قسوة الجاهلية.
توفي على مقربة من الريّ، وقيل: قتل عطشاً يوم القادسية.
جمع هاشم الطعان ما ظفر به من شعره في (ديوان عمرو بن معد يكرب)
ومثله صنع مطاع الطرابيشي.

http://www.dwaihi.com/


كان خليفة المؤمنين عمر بن الخطاب رضى الله عنه مولعاً بالشعر وأخبار الشعراء
، وكان كثيراً ما يجالسهم ويستمع إليهم ، وفي أحد الأيام زاره عمرو بن
معدي يكرب ، فأحسن إستقباله وإكرامه وجلسا يتسامران في الشعر وما
قاله الشعراء ، سأله أمير المؤمنين عمر : حدثني عن الحرب يا عمرو ؟ ماذا
تعرف عنها ؟ فصمت عمرو برهةً ثم قال : الحرب مرة المذاق إذا قلصت
عن ساق ، من ثبت فيها عُرفْ ومن هرب منها تلف ، ثم أنشأ يقول :


الحربُ أول ما تكون فـتـيـةً
تسعى بزينتها لكـــــل جهولِ
حتى إذا استعرت وشبَّ ضرامُها
عادت عجـــوزاً غيرذات خليلِ
شمطاءُ جزَّت رأسـها وتنكَّرت
فغدت مكروهةً للشــم والتقبيلِ

http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=290

متوازن
03-07-2007, 10:28 PM
من هذه الصحابية ؟

عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم
صاحبة الرؤيا في معركة بدر

جنى الورد
04-07-2007, 05:34 AM
من هذه الصحابية ؟

عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم
صاحبة الرؤيا في معركة بدر

عاتكة بنت عبد المطلب بن هاشم ، القرشية ، الهاشمية .
- عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأخت والده عبد الله .

- تزوجت في الجاهلية من أمية بن المغيرة ، والد أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ،
فأنجبت له عبد الله وزهير ، فأما عبد الله فقد أعرض عن الإسلام ، وأما زهير فقد أسلم
وكان أحد الساعين في نقض صحيفة المقاطعة .

- أسلمت عاتكة في مكة مع اللواتي بايعن رسول الله صلى الله عليه وسلم في مكة ،
ثم هاجرن معه إلى المدينة المنورة .

- رأت قبل غزوة بدر أن صارخاً أقبل على بعير له ، حتى وقف بالأبطح ،
ثم صرخ بأعلى صوته : ألا انفروا يا آل غدر لمصارعكم في ثلاث ، صرخ بها ثلاث مرات ،
فأرى الناس اجتمعوا عليه ، ثم دخل المسجد والناس يتبعونه ،
فبينما هم حوله مثل به بعيره على ظهر الكعبة ، ثم صرخ بمثلها ثلاثاً :
ألا انفروا يا آل غدر إلى مصارعكم ، في ثلاث . ثم مثل به بعيره على رأس جبل أبي قبيس
فصرخ بمثلها ثلاثاً ، ثم أخذ صخرة من جبل أبي قبيس فأرسلها ، فأقبلت تهوي ،
حتى إذا كانت بأسفل الجبل تفتت منها فلقة ،
ولم يدخل داراً ولا بيتاً من بيوت بني هاشم ولا بني زهرة من تلك الصخرة شيء .
فلما كان اليوم الثالث من رؤياها سمع أهل مكة صوت ضمضم بن عمرو الغفاري ،
و هو يصرخ ببطن الوادي ، واقفاً على بعيره ، قد جدع بعيره وحوله رحله ، وشق قميصه ، وهو يقول :
يا معشر قريش ! اللطيمة اللطيمة ! أموالكم مع أبي سفيان قد عرض لها محمد في أصحابه
لا أرى أن تدركوها ! الغوث الغوث !

- وبعد صدق رؤيا عاتكة وانتصار المسلمين في بدر
زاد الله في قلب عاتكة حبها لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم .

- حين رأت جموع كفار قريش آيبة منهزمة أخذت تجهز نفسها
للهجرة إلى المدينة المنورة حتى أدركتها المنية .

( نساء حول الرسول ، لمحمود طعمة حلبي ، ص 193 )

جنى الورد
04-07-2007, 06:06 AM
http://i132.photobucket.com/albums/q17/lola-4/flowers/ro72.gif

أحد الشعراء أهدر الرسول صلى الله عليه وسلم دمه
ولكن الله شرح صدره للإسلام فاتجه إلى المدينة ونزل على رجل يعرفه من جهينة،
فأتى به الرجل إلى المسجد،ثم أشار إلى رسول الله قائلا: “هذا رسول الله فقم إليه فاستأمنه”
فتلثم بعمامته، ومضى نحو الرسول صلى الله عليه وسلم حتى جلس بين يديه، ووضع يده في يده،

ثم قال: “يا رسول الله إن ....... قد جاء ليستأمن منك تائبا مسلما، فهل أنت قابل منه إن جئتك به
” قال رسول الله: “نعم”، وعندئذ كشف ..... عن وجهه وقال: “أنا يا رسول الله ........”
وما إن قال ذلك حتى وثب عليه رجل من الأنصار قائلا: “يا رسول الله دعني وعدو الله اضرب عنقه”،
فقال الرسول: “دعه عنك فإنه قد جاء تائبا نازعا”،
وبين يدي الرسول وقف ....... ينشد لاميته الرائعة

فأعجب بها الرسول وكافأه عليها حيث كساه بردة كانت عليه،
فمن هو هذا الصحابي رضي الله عنه ؟

http://i132.photobucket.com/albums/q17/lola-4/flowers/ro72.gif

للحصول على أسماء الصحابة الذين تم ذكرهم
أضغط هنا (http://fmsr2468.googlepages.com/sahaba)

متوازن
04-07-2007, 12:10 PM
كعب بن زهير رضى الله عنه


كعب بن زهير بن أبي سلمى، المازني، أبو المضرَّب.
شاعر عالي الطبقة ، من أهل نجد ، كان ممن اشتهر في
الجاهلية. ولما ظهر الإسلام هجا النبي صلى الله عليه وسلم ،
وأقام يشبب بنساء المسلمين ، فأهدر النبي صلى الله عليه وسلم
، دمه فجاءه كعب مستأمناً وقد أسلم وأنشده لاميته المشهورة
التي مطلعها: بانت سعاد فقلبي اليوم متبول فعفا عنه النبي صلى
الله عليه وسلم ، وخلع عليه بردته. وهو من أعرق الناس في
الشعر: أبوه زهير بن أبي سلمى، وأخوه بجير وابنه عقبة
وحفيده العوّام كلهم شعراء.

ولإسلام كعب قصة ترويها كل كتب التاريخ العربي و
تراجم الأدباء العرب فعندما جاء الإسلام اسلم بجير،
وبقي كعب على وثنيته، ووقف في الجبهة المعادية للرسول
ولرسالته وللمؤمنين به، ولم ينج بجير بسبب إسلامه من
لسان كعب، فهجاه لخروجه على دين آبائه وأجداده ورد
عليه بجير وطالبه باتباع طريق الهدى لينجو بنفسه من نار
جهنم، لكن كعباً عاند وظل على وثنيته إلى أن فتحت مكة
فكتب إليه بجير يخبره بأن الرسول قد أهدر دمه، وقال له:
“إن النبي قتل كل من آذاه من شعراء المشركين وإن ابن
الزبعري وهبيرة بن أبي وهب قد هربا، وما أحسبك ناجيا،
فإن كان لك في نفسك حاجة فأقدم على رسول الله صلى الله
عليه وسلم فإنه لا يقتل أحدا جاءه تائبا”، وعندما قرأ كعب
كتاب أخيه ضاقت به الدنيا، وأشفق على نفسه، فلجأ إلى قبيلته
مزينة لتجيره من النبي فأبت عليه ذلك، وعندئذ استبد به
الخوف وأيقن انه مقتول.
يقول الشاعر الإسلامي صلاح الدين السباعي: في تلك
اللحظات العصيبة شاءت إرادة الله أن يشرح قلبه للإسلام
فاتجه إلى المدينة ونزل على رجل يعرفه من جهينة، فأتى
به الرجل إلى المسجد، ثم أشار إلى رسول الله قائلا: “هذا
رسول الله فقم إليه فاستأمنه” فتلثم كعب بعمامته، ومضى
نحو الرسول حتى جلس بين يديه، ووضع يده في يده، ثم قال:
“يا رسول الله إن كعب بن زهير قد جاء ليستأمن منك تائبا
مسلما، فهل أنت قابل منه إن جئتك به” قال رسول الله:
“نعم”، وعندئذ كشف كعب عن وجهه وقال: “أنا يا رسول
الله كعب بن زهير” وما إن قال ذلك حتى وثب عليه رجل
من الأنصار قائلا: “يا رسول الله دعني وعدو الله اضرب
عنقه”، فقال الرسول: “دعه عنك فإنه قد جاء تائبا نازعا”،
وبين يدي الرسول وقف كعب ينشد لاميته الرائعة “بانت
سعاد” فأعجب بها الرسول وكافأه عليها حيث كساه بردة
كانت عليه، ويروى أن معاوية قد اشترى هذه البردة من
أبناء كعب بعشرين ألف درهم وان الخلفاء من بعده كانوا يلبسونها
في العيدين.وبعد ذلك وصل كعب بن زهير إلى غايته وهي
الفوز بعفو رسول الله وتأكيد إيمانه به وبرسالته، حتى إذا مدحه
بعد ذلك كان مطمئنا إلى أن مديحه سيكون مقبولا عند رسول
الله، ومن اجل تحقيق ذلك حرص كعب على أن يصور مدى ما
في نفسه من هيبة من رسول الله، كما حرص على أن يتنصل من
كل ما اغضب عليه الرسول مؤكدا توبته وإيمانه.
ولذلك حشد كعب كل طاقته الشعرية ودفع بها في طريق تحقيق هذا
الهدف ووظف كل ما يمتلك من أدوات فنية للوصول إلى ما يريد،
فالمسألة مسألة حياة أو موت.

ويكيبيديا (الموسوعة الحرة)

متوازن
04-07-2007, 12:11 PM
كعب بن زهير وقصيدته الشهيرة بانت سعاد
قال ابن إسحاق ‏:‏ فلما بلغ كعبا الكتاب ضاقت به الأرض ، وأشفق
على نفسه ، وأرجف به من كان في حاضره من عدوه ، فقالوا ‏:‏
هو مقتول فلما لم يجد من شيء بداً ، قال قصيدته التي يمدح بها
رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏.‏
وذكر فيها خوفه ، وإرجاف الوشاة به من عدوه ، ثم خرج حتى قدم
المدينة فنزل على رجل كانت بينه وبينه معرفة من جهينة ، كما ذكر
لي ، فغدا به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حين صلى الصبح ،
فصلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم أشار له إلى رسول الله
صلى الله عليه وسلم ، فقال ‏:‏ هذا رسول الله فقم إليه فاستأمنه ‏.‏
فذكر لي أنه قام إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى جلس إليه ،
فوضع يده في يده ، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يعرفه ،
فقال ‏:‏ يا رسول الله ، إن كعب بن زهير قد جاء ليستأمن منك تائباً مسلماً
، فهل أنت قابل منه إن أنا جئتك به ‏؟‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
‏:‏ نعم ‏.‏ قال ‏:‏ أنا يا رسول الله كعب بن زهير ‏.‏

قال ابن إسحاق ‏:‏ فحدثني عاصم بن عمر بن قتادة ‏:‏
أنه وثب عليه رجل من الأنصار ، فقال ‏:‏ يا رسول الله ، دعني
وعدو الله أضرب عنقه ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏
دعه عنك ، فإنه قد جاء تائباً نازعاً عما كان عليه قال ‏:‏ فغضب
كعب على هذا الحي من الأنصار ، لما صنع به صاحبهم ، وذلك أنه
لم يتكلم فيه رجل من المهاجرين إلا بخير ، فقال في قصيدته التي
قال حين قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏

بانت سعاد فقلبي اليوم متبول
متيم إثرها لم يفد مكبــــــــــول
وما سعاد غداة البين إذ رحلوا
إلا أغن غضيض الطرف مكحول
هيفاء مقبلة عجزاء مدبرة
لا يشتكي قصر منها ولا طول
تجلو عوارض ذي ظلم إذا ابتسمت
كأنه منهل بالراح معلول
شجت بذي شبم من ماء محنية
صاف بأبطح أضحى وهو مشمول
تنفي الرياح القذى عنه وأفرطه
من صوب غادية بيض يعاليل
فيا لها خلة لو أنها صدقت
بوعدها أو لو أن النصح مقبول
لكنها خلة قد سيط من دمها
فجع وولع وأخلاف وتبديل
فما تدوم على حال تكون بها
كما تلون في أثوابها الغول
وما تمسك بالعهد الذي زعمت
إلا كما يمسك الماء الغرابيل
فلا يغرنك ما منت وما وعدت
إن الأماني والأحلام تضليل
كانت مواعيد عرقوب لها مثلا
وما مواعيدها إلا الأباطيل
أرجو وآمل أن تدنو مودتها
وما إخال لدينا منك تنويل
أمست سعاد بأرض لا يبلغها
إلا العتاق النجيبات المراسيل
ولن يبلغها إلا عذافرة
لها على الأين إرقال وتبغيل
من كل نضاخة الذفري إذا عرقت
عرضتها طامس الأعلام مجهول
ترمي النجاد بعيني مفرد لهق
إذا توقدت الحزان والميل
ضخم مقلدها فعم مقيدها
في خلقها عن بنات الفحل تفضيل
غلباء وجناء علكوم مذكرة
في دفها سعة قدامها ميل
وجلدها من أطوم ما يؤيسه
طلح بضاحية المتنين مهزول
حرف أخوها أبوها من مهجنة
وعمها خالها قوداء شمليل
يمشي القزاد عليها ثم يزلقه
منها لبان وأقراب زهاليل
عيرانة قذفت بالنحض عن عرض
مرفقها عن بنات الزور مفتول
كأنما فات عينيها ومذبحها
من خطمها ومن اللحيين برطيل
تمر مثل عسيب النخل ذا خصل
في غارز لم تخونه الأحاليل
قنواء في حرتيها للبصير بها
عتق مبين وفي الخدين تسهيل
تخدي على يسرات وهي لاحقة
ذوابل مسهن الأرض تحليل
سمر العجايات يتركن الحصى زيما
لم يقهن رءوس الأكم تنعيل
كأن أوب ذراعيها وقد عرقت
وقد تلفع بالقور العساقيل
يوما يظل به الحرباء مصطخدا
كأن ضاحيه بالشمس مملول
وقال للقوم حاديهم وقد جعلت
ورق الجنادب يركضن الحصا قيلوا
شد النهار ذراعا عيطل نصف
قامت فجاوبها نكد مثاكيل
نواحة رخوة الضبعين ليس لها
لما نعى بكرها الناعون معقول
تفري اللبان بكفيها ومدرعها
مشقق عن تراقيها رعابيل
تسعى الغواة جنابيها وقولهم
إنك يا بن أبي سلمى لمقتول
وقال كل صديق كنت آمله
لا ألهينك إني عنك مشغول
فقلت خلوا سبيلي لا أبا لكم
فكل ما قدر الرحمن مفعول
كل ابن أنثى وإن طالت سلامته
يوما على آلة حدباء محمول
نبئت أن رسول الله أوعدني
والعفو عند رسول الله مأمول
مهلا هداك الذي أعطاك نافلة القرآن
فيها مواعيظ وتفصيل
لا تأخذني بأقوال الوشاة ولم
أذنب ولو كثرت في الأقاويل
لقد أقوم مقاما لو يقوم به
أرى واسمع ما لو يسمع الفيل
لظل يرعد إلا أن يكون له
من الرسول بإذن الله تنويل
حتى وضعت يميني ما أنازعه
في كف ذي نقمات قيله القيل
فلهو أخوف عندي إذ أكلمه
وقيل إنك منسوب ومسئول
من ضيغم بضراء الأرض مخدره
في بطن عثر غيل دونه غيل
يغدو فيلحم ضرغامين عيشهما
لحم من الناس معفور خراديل
إذا يساور قرنا لا يحل له
أن يترك القرن إلا وهو مفلول
منه تظل سباع الجو نافرة
ولا تمشي بواديه الأراجيل
ولا يزال بواديه أخو ثقة
مضرج البز والدرسان مأكول
إن الرسول لنور يستضاء به
مهند من سيوف الله مسلول
في عصبة من قريش قال قائلهم
ببطن مكة لما أسلموا زولوا
زالوا فما زال أنكاس ولا كشف
عند اللقاء ولا ميل معازيل
شم العرانين أبطال لبوسهم
من نسج داود في الهيجا سرابيل
بيض سوابغ قد شكت لها حلق
كأنها حلق القفعاء مجدول
ليسوا مفاريح إن نالت رماحهم
قوما وليسوا مجازيعا إذا نيلوا
يمشون مشي الجمال الزهر يعصمهم
حزب إذا عرد السود التنابيل
لا يقع الطعن إلا في نحورهم
وما لهم عن حياض الموت تهليل

قال ابن هشام ‏:‏قال كعب هذه القصيدة بعد قدومه على رسول
الله صلى الله عليه وسلم المدينة ، وبيته ‏(‏ حرف أخوها أبوها ‏)‏
وبيته ‏(‏ يمشي القراد ‏)‏ وبيته ‏(‏ عيرانة قذفت ‏)‏ وبيته ‏(‏ تمر مثل
عسيب النخل ‏)‏ وبيته ‏(‏ تفري اللبان ‏)‏ وبيته ‏(‏ إذا يساور قرنا ‏)‏
وبيته ‏(‏ ولا يزال بواديه ‏)‏ ‏:‏ عن غير ابن إسحاق

كعب يسترضي الأنصار بمدحهم
قال ابن إسحاق ‏:‏ وقال عاصم بن عمر بن قتادة ‏:‏
فلما قال كعب ‏(‏ إذا عرد السود التنابيل ‏)‏ وإنما يريدنا معشر
الأنصار ، لما كان صاحبنا صنع به ما صنع ، وخص المهاجرين
من قريش من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بمدحته ،
غضبت عليه الأنصار ، فقال بعد أن أسلم يمدح الأنصار ، ويذكر
بلاءهم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وموضعهم من اليمن ‏:‏
من سره كرم الحياة فلا يزل * في مقنب من صالحي الأنصار
ورثوا المكارم كابرا عن كابر * إن الخيار هم بنو الأخيار
المكرهين السمهري بأذرع * كسوالف الهندي غير قصار
والناظرين بأعين محمرة * كالجمر غير كليلة الأبصار
والبائعين نفوسهم لنبيهم * للموت يوم تعانق وكرار
والذائدين الناس عن أديانهم * بالمشرفي وبالقنا الخطار
يتطهرون يرونه نسكا لهم * بدماء من علقوا من الكفار
دربوا كما دربت ببطن خفية * غلب الرقاب من الأسود ضواري
وإذا حللت ليمنعوك إليهم * أصبحت عند معاقل الأعفار
ضربوا عليا يوم بدر ضربة * دانت لوقعتها جميع نزار
لو يعلم الأقوام علمي كله * فيهم لصدقني الذين أماري
قوم إذا حوت النجوم فإنهم * للطارقين النازلين مقاري
في الغر من غسان من جرثومة * أعيت محافرها على المنقار
قال ابن هشام ‏:‏ويقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له حين
أنشده بانت سعاد ‏(‏ فقلبي اليوم متبول ‏)‏ لولا ذكرت الأنصار بخير ،
فإنهم لذلك أهل ، فقال كعب هذه الأبيات ، وهي في قصيدة له ‏.‏
قال ابن هشام ‏:‏وذكر لي عن علي بن زيد بن جدعان أنه قال ‏:‏
أنشد كعب بن زهير رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد ‏:‏

المصدر
نداء الإيمان

متوازن
04-07-2007, 12:28 PM
من هذه الصحابية ؟

أول من هاجر من النساء..

لا نعلم قرشية خرجت من بين أبوابها مسلمة مهاجرة إلا ........

صفة الصفوة
ابن الجوزى رحمه الله

جنى الورد
05-07-2007, 03:55 AM
من هذه الصحابية ؟

أول من هاجر من النساء..

لا نعلم قرشية خرجت من بين أبوابها مسلمة مهاجرة إلا ........

صفة الصفوة
ابن الجوزى رحمه الله

أم كلثوم بنت عقبة بن معيط رضي الله عنها
أسلمت بمكة وبايعت ولم يتهيأ لها هجرة حتى السنة السابعة

كانت تحدث وتقول كنت أخرج إلى بادية لنا بها أهلي فأقيم فيهم الثلاث والأربع
ثم أرجع إلى أهلي فلا ينكرون ذهابي ، حتى أجمعت السير فخرجت يوما من مكة
كأني أريد البادية التي كنت فيها ، فلما رجع من تبعني خرجت حتى انتهيت إلى الطريق
فإذا رجل من خزاعة فقال أين تريدين ؟ فقلت : حاجتي ; فما مسألتك ومن أنت ؟
فقال رجل من خزاعة . فلما ذكر خزاعة اطمأننت إليه لدخول خزاعة
في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وعقده فقلت :

إني امرأة من قريش أريد اللحوق برسول الله ولا علم لي بالطريق .
فقال أهل الليل والنهار أنا صاحبك حتى أوردك المدينة . ثم جاءني ببعير فركبته ،
فكان يقود بي البعير لا والله ما يكلمني كلمة حتى إذا أناخ البعير تنحى عني ،
فإذا نزلت جاء إلى البعير فقيده في الشجرة وتنحى عني في الشجرة ،
حتى [ إذا ] كان الرواح جذع البعير فقربه وولى عني ،
فإذا ركبته أخذ برأسه فلم يلتفت وراءه حتى ننزل فلم يزل كذلك حتى قدمنا المدينة ،

فدخلت على أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم وقالت هاجرت إلى الله وإلى رسوله ؟
فقلت : نعم وأنا أخاف أن يردني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المشركين
كما رد غيري من الرجال أبا جندل بن سهيل ، وأبا بصير وحال الرجال يا أم سلمة ليس كحال النساء
والقوم مصبحي ، قد طالت غيبتي عنهم اليوم ثمانية أيام منذ فارقتهم
فهم يبحثون قدر ما كنت أغيب ثم يطلبونني . فإن لم يجدوني رحلوا إلي

فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أم سلمة فأخبرته أم سلمة خبر أم كلثوم ،
فرحب بها رسول الله صلى الله عليه وسلم وقالت أم كلثوم :
يا رسول الله إني فررت بديني إليك فامنعني ولا تردني إليهم يفتنوني ويعذبوني ،
فلا صبر لي على العذاب إنما أنا امرأة وضعف النساء إلى ما تعرف
وقد رأيتك رددت رجلين إلى المشركين حتى امتنع أحدهما ، وأنا امرأة
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله نقض العهد في النساء .
وأنزل الله فيهن " الممتحنة " . وحكم في ذلك بحكم رضوه كلهم
فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرد من جاء من الرجال ولا يرد من جاءه من النساء .

وعندما قدم أخواها من الغد الوليد وعمارة ابنا عقبة بن أبي معيط ، قالا :
يا محمد ف لنا بشروطنا وما عاهدتنا عليه . فقال قد نقض الله فانصرفا .
وأبى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يردها إليهم فرجعا إلى مكة ،
فأخبرا قريشا ، فلم يبعثوا في ذلك أحدا ، ورضوا بأن تحبس النساء
- توفيت في خلافة علي رضي الله عنه .

جنى الورد
05-07-2007, 04:22 AM
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-66.gif
أشهر من عملت بالعلاج من النساء أثناء الحرب حيث رافقت الرسول صلى الله عليه وسلم
في غزوة الخندق وقامت على مداواة الجرحى ومنهم سعد بن معاذ ,
أمر الرسول لها بخيمة بجواره لتسعف المرضى فكانت بذلك أول مستشفى ميداني.
فمن هي هذه الصحابية الجليلة رضي الله عنها ؟

http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-66.gif

للحصول على أسماء الصحابة الذين تم ذكرهم
أضغط هنا (http://fmsr2468.googlepages.com/sahaba)

متوازن
06-07-2007, 01:25 PM
رفيدة الأنصارية رضى الله عنها

أشهر من عملت بالعلاج من النساء أثناء الحرب
حيث رافقت الرسول صلى الله عليه وسلم في غزوة
الخندق وقامت على مداواة الجرحى ومنهم سعد بن معاذ
,أمر الرسول لها بخيمة بجواره لتسعف المرضى فكانت
بذلك أول مستشفى ميداني.

متوازن
06-07-2007, 01:33 PM
من هذا الصحابى ؟

الصندوق الأمين.....

! Why not
06-07-2007, 05:18 PM
من هذا الصحابى ؟

الصندوق الأمين.....

<<سمرة بن جندب >>

متوازن
06-07-2007, 07:05 PM
سمرة بن جندب رضي الله عنه

الصندوق الأمين
روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
أحاديث كثيرة.

الاستيعاب:
انبأنا أحمد ابن حنبل عن محمد بن سيرين قال:كان
سمرة ما علمت عظيم الأمانة صدوق الحديث يحب
الاسلام واهله.

الاصابة:
وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرض غلمان
الأنصار فمر به غلام فاجازه في بعث وعرض عليه
مرة فرده فقال: لقد أجزت هذا ورددتنى، ولو صارعته
لصرعته قال فدونكه فصارعه فصرعه سمرة فأجازه.

عن سمرة بن جُندب رضي الله عنه قال : قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم {حب الكلام
الى الله أربع سبحان الله والحمد لله ولا إله
إلا الله والله أكبر لايضرك بأيهن بدأت}.

اصيب ببرد شديد ،مات فى الكوفة عام 60.

متوازن
06-07-2007, 07:17 PM
من هذه الصحابية ؟

تدعى أسماء عائشة أو أسماء مقينة عائشة

هى التى زينت عائشة رضى الله عنها
يوم زفافها على رسول الله صلى الله عليه وسلم.

جنى الورد
06-07-2007, 09:27 PM
من هذه الصحابية ؟

تدعى أسماء عائشة أو أسماء مقينة عائشة

هى التى زينت عائشة رضى الله عنها
يوم زفافها على رسول الله صلى الله عليه وسلم.

أخي الفاضل متوازن
جزاك الله خيراً
لقد تقدم ذكرها وهي
أسماء بنت يزيد بن السكن رضي الله عنها
وتعرف أسماء بلقب “مزينة عائشة” أي التي زينت عائشة لأنها كانت لها دراية بزينة النساء،
ولذلك فإنها قد زينت أم المؤمنين عائشة بنت أبي بكر رضي الله عنها
يوم زفافها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم.

جنى الورد
06-07-2007, 10:21 PM
أنصاري خزرجي .
استصغره النبي صلى الله عليه وسلم يوم بدر ورده ، وشهد أحدا والمشاهد ،
أصابه سهم يوم أحد ، فانتزعه ، فبقي النصل في لحمه إلى أن مات ،
روى جماعة أحاديث . وكان صحراويا ، عالما بالمزارعة
فمن هو هذا الصحابي الجليل رضي الله عنه ؟
[/COLOR]http://www.21za.com/pic/decoration001_files/5.gif

للحصول على أسماءالذين تم ذكرهم
اضغط هنا (http://fmsr2468.googlepages.com/sahaba)

متوازن
07-07-2007, 01:35 PM
رافع بن خديج رضى الله عنه


ابن رافع بن عدي بن تزيد الأنصاري
الخزرجي المدني .
وكان صحراويا ، عالما بالمزارعة والمساقاة .

استصغر يوم بدر ، وشهد أحدا والمشاهد ، وأصابه
سهم يوم أحد ، فانتزعه ، فبقي النصل في لحمه إلى
أن مات ، وقيل : إن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال :
أنا أشهد لك يوم القيامة . روى جماعة أحاديث . وكان
صحراويا ، عالما بالمزارعة والمساقاة .
حدث عنه : بشير بن يسار ، وحنظلة بن قيس ، والسائب
بن يزيد ، وعطاء بن أبي رباح ، ومجاهد ، ونافع العمري ،
وابنه رفاعة بن رافع ، وحفيده عباية بن رفاعة ، وآخرون .
وقيل : إنه ممن شهد وقعة صفين مع علي .
قال خالد بن يزيد الهدادي - وهو ثقة - : أخبرنا بشر بن
حرب قال : كنت في جنازة رافع بن خديج ، ونسوة يبكين
ويولولن على رافع ، فقال ابن عمر : إن رافعا شيخ كبير
لا طاقة له بعذاب الله ، وإن رسول الله -صلى الله عليه
وسلم- قال : الميت يعذب ببكاء أهله عليه شعبة : عن
أبي بشر ، عن يوسف بن ماهك ، قال : رأيت ابن عمر
أخذ بعمودي جنازة رافع بن خديج ، فجعله على منكبه ،
يمشي بين يدي السرير ، حتى انتهى إلى القبر ، وقال :
إن الميت يعذب ببكاء الحي .
قلت : كان رافع بن خديج ممن يفتي بالمدينة في زمن
معاوية وبعده.
توفي في سنة أربع أو ثلاث وسبعين وله ست وثمانون
سنة -رضي الله عنه- وله عدة بنين .
حماد بن زيد : عن بشر بن حرب ، قال : لما مات رافع بن
خديج ، قيل لابن عمر : أخروه ليلته ليؤذنوا أهل القرى ، قال :
نعم ما رأيتم . هشام بن سعد : عن عثمان بن عبيد الله
بن رافع ، قال : توفي رافع ، فأتي بجنازته ، وعلى المدينة
رجل أعرابي زمن الفتنة ، فاتي به قبل أن تطلع الشمس ،
فقال ابن عمر : لا تصلوا عليه حتى تطلع الشمس .
وروى الواقدي عن بعض ولد رافع بن خديج ، عن بشير بن
يسار ، قال : مات رافع بن خديج في أول سنة أربع وسبعين
وهو ابن ست وثمانين .

المصدر
http://www.islamweb.net

متوازن
07-07-2007, 02:05 PM
من هذا الصحابى ؟

كان يرقى من الريح ايام الجاهلية

قال يا محمد إنى ارقى من الريح وان الله
يشفى على يدى من شاء فهل لك؟
فقال صلى الله عليه وسلم{ إن الحمد لله
نحمده ونستعينه، من يهده الله........}

جنى الورد
08-07-2007, 12:19 AM
من هذا الصحابى ؟

كان يرقى من الريح ايام الجاهلية

قال يا محمد إنى ارقى من الريح وان الله
يشفى على يدى من شاء فهل لك؟
فقال صلى الله عليه وسلم{ إن الحمد لله
نحمده ونستعينه، من يهده الله........}

هو ضماد بن ثعلبة الأزدي رضي الله عنه
عن عبد الله بن عباس -رضي الله عنهما- قال:
[إن ضماداً قدم مكة ، وكان من أزد شنوءة ، وكان يرقي من هذه الريح ،
فسمع سفهاء من أهل مكة يقولون: إن محمداً مجنون .
فقال: لو أنى رأيت هذا الرجل ، لعل الله يشفيه على يدي .
قال: فلقيه ، فقال: يا محمد إني أرقي من هذه الريح ،
وإن الله يشفي على يدي من شاء ، فهل لك؟
فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : ((إن الحمد لله نحمده ، ونستعينه ، [ ونستغفره ] ،
[ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ] ، [ومن سيئات أعمالنا ] ، من يهده الله فلا مضل له ،
ومن يضلل فلا هادي له ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأن محمدا عبده ورسوله .
أما بعد )).
قال: فقال: أعد علي كلماتك هؤلاء .
فأعادهن عليه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثلاث مرات .
قال: فقال: لقد سمعت قول الكهنة ، وقول السحرة ، وقول الشعراء ؛ فما سمعت مثل كلماتك هؤلاء ،
ولقد بلغن ناعوس البحر [وفي رواية: قاموس البحر] .
قال: فقال: هات يدك أبايعك على الإسلام . قال: فبايَعَه.
فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : ((وعلى قومك)) قال: وعلى قومي .
قال: فبعث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سريةً ، فمروا بقومه ،
فقال صاحب السرية للجيش : هل أصبتم من هؤلاء شيئاً؟
فقال رجل من القوم: أصبت منهم مطهرة . فقال: ردوها ، فإن هؤلاء قوم ضماد. ] .
رضي الله عنه وأرضاه

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?threadid=2116

جنى الورد
08-07-2007, 12:35 AM
http://i132.photobucket.com/albums/q17/lola-4/flowers/ro72.gif
دعا يوم أحد بقوله
اللهم ارزقني رجلاً شديداً حرده شديداً بأسه أقاتله فيك ويقاتلني ثم يأخذني
فيجدع أنفي وأذني فإذا لقيتك غداً قلت: فيم جدع أنفك وأذنك؟
فأقول: فيك وفي رسولك، فتقول: صدقت.
فمن هو رضي الله عنه ؟

http://i132.photobucket.com/albums/q17/lola-4/flowers/ro72.gif
للحصول على أسماءالذين تم ذكرهم
اضغط هنا (http://fmsr2468.googlepages.com/sahaba)

متوازن
08-07-2007, 08:56 AM
عبد الله بن جحش رضى الله عنه


أول من سن الخمس من الغنيمة للنبي صلى الله عليه
وسلم من قبل أن يفرض الله الخمس فأنزل الله تعالى
بعد ذلك آية الخمس‏.‏
أول لواء عقده رسول الله صلى الله عليه وسلم فلعبد الله
بن جحش حليف لبني أمية‏.‏
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
{لأبعثن عليكم رجلاً ليس بخيركم ولكنه أصبركم
للجوع والعطش}‏

وكان عبد الله ممن هاجر إلى أرض الحبشة مع أخويه‏:
‏ أبي أحمد وعبيد الله ابن جحش ثم هاجر إلى المدينة وشهد
بدراً واستشهد يوم أحد يعرف بالمجدع في الله لأنه مثل به
يوم أحد وقطع أنفه‏.‏
روى مجاهد عن زياد بن علاقة عن سعد بن أبي وقاص أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبهم وقال‏:‏ ‏"‏ لأبعثن عليكم
رجلاً ليس بخيركم ولكنه أصبركم للجوع والعطش ‏"‏ فبعث
عبد الله بن جحش‏.‏
وروى عاصم الأحول عن الشعبي أنه قال‏:‏ أول لواء عقده
رسول الله صلى الله عليه وسلم فلعبد الله بن جحش حليف لبني أمية‏.‏
وقال ابن إسحاق‏:‏ بل لواء عبيدة بن الحارث‏.‏
وقال المدائني‏:‏ بل لواء حمزة‏.‏
وعبد الله بن جحش هذا هو أول من سن الخمس من الغنيمة
للنبي صلى الله عليه وسلم من قبل أن يفرض الله الخمس فأنزل
الله تعالى بعد ذلك آية الخمس‏.‏ وإنما كان قبل ذلك المرباع‏.‏

قال الواقدي‏.‏
عن أشياخه‏:‏ كان في الجاهلية المرباع فلما رجع عبد الله بن
جحش من سريته خمس ما غنم وقسم سائر الغنيمة فكان أول
من خمس في الإسلام ثم أنزل الله تعالى‏:‏ ‏"‏ واعلموا أنما غنمتم من شيء
فأن لله خمسه ‏"‏ الأنفال 41 الآية‏.‏
وروى ابن وهب قال‏:‏ أخبرني أبو صخر عن ابن قسيط عن
إسحاق بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه أن عبد الله بن جحش
قال له يوم أحد‏:‏ ألا تأتي فندعوا الله فجلسوا في ناحية فدعا سعد
وقال‏:‏ يا رب إذا لقيت العدو غداً فلقني رجلاً شديداً بأسه شديداً
حرده أقاتله فيك ويقاتلني ثم ارزقني عليه الظفر حتى أقتله وآخذ
سلبه فأمن عبد الله بن جحش ثم قال‏:‏ اللهم ارزقني غداً رجلاً شديدا
بأسه شديداً حرده أقاتله فيك ويقاتلني فيقتلني ثم يأخذني فيجدع
أنفي وأذني فإذا لقيتك قلت‏:‏ يا عبد الله فيم جدع أنفك وأذنك فأقول‏:
فيك وفي رسولك فتقول‏:‏ صدقت‏.‏
قال سعد‏:‏ كانت دعوة عبد الله بن جحش خيراً من دعوتي لقد
رأيته آخر النهار وإن أذنه وأنفه معلقان جميعاً في خيط‏.‏
وذكر الزبير في الموفقيات أن عبد الله بن جحش انقطع سيفه
يوم أحد فأعطاه رسول الله صلى الله عليه وسلم عرجون نخلة
فصار في يده سيفاً يقال إن قائمته منه وكان يسمى العرجون
ولم يزل يتناول حتى بيع من بغا التركي بمائتي دينار ويقولون‏:
‏ إنه قتله يوم أحد أبو الحكم بن الأخنس بن شريق الثقفي وهو
يوم قتل ابن نيف وأربعين سنة‏.‏
قال الواقدي‏:‏ دفن هو وحمزة في قبر واحد وولى رسول الله
صلى الله عليه وسلم تركته فاشترى لابنه مالاً بخيبر‏.‏

من كتاب:
الاستيعاب في تمييز الأصحاب
ابن عبد البر رحمة الله

متوازن
08-07-2007, 10:17 AM
من هذا الصحابى ؟

هو بحر الجود
أول مولود ولد في الإسلام بأرض الحبشة
وكان كريماً جواداً ظريفاً خليقاً عفيفاً سخياً
يسمى بحر الجود.

جنى الورد
09-07-2007, 01:15 AM
من هذا الصحابى ؟

هو بحر الجود
أول مولود ولد في الإسلام بأرض الحبشة
وكان كريماً جواداً ظريفاً خليقاً عفيفاً سخياً
يسمى بحر الجود.

عبد الله بن جعفر ابن أبي طالب رضي الله عنه
استشهد أبوه يوم مؤتة فكفله النبي صلى الله عليه وسلم ونشأ في حجره .
روى عن عمه علي ، وعن أمه أسماء بنت عميس . .
هو آخر من رأى النبي صلى الله عليه وسلم وصحبه من بني هاشم .
هاجر جعفر إلى الحبشة ; فولدت له أسماء ; عبد الله ، وعونا ومحمدا .

عن عبد الله ابن جعفر : أن النبي -صلى الله عليه وسلم-
أتاهم بعد ما أخبرهم بقتل جعفر بعد ثالثة ، فقال :
لا تبكوا أخي بعد اليوم. ثم قال : ائتوني ببني أخي. ، فجيء بنا كأننا أفرخ ،
فقال : ادعوا لي الحلاق . فأمره ، فحلق رءوسنا ، ثم قال :
أما محمد ; فشبه عمنا أبي طالب ، وأما عبد الله ; فشبه خلقي وخلقي .
ثم أخذ بيدي ، فأشالها . ثم قال : اللهم اخلف جعفرا في أهله ،
وبارك لعبد الله في صفقته . قال : فجاءت أمنا ، فذكرت يتمنا .
فقال : العيلة تخافين عليهم وأنا وليهم في الدنيا والآخرة ؟ .
رواه أحمد في "مسنده" .

قيل : إن أعرابيا قصد مروان ، فقال : ما عندنا شيء ، فعليك بعبد الله ابن جعفر ،
فأتى الأعرابي عبد الله ، فأنشأ يقول :

أبـو جـعفر مـن أهـل بيـت نبـوة *** صلاتهـم للمســـلمين طهـــور
أبــا جـعفر ضـن الأمـير بمالـه *** وأنـت علـى مـا فـي يـديك أمـير
أبـا جعفر يـا ابـن الشهيـد الذي له *** جناحــان فـي أعلـى الجنـان يطير
أبــا جـعفر مـا مثلك اليوم أرتجي *** فلا تــــتركني بـــالفـلاة أدور

فقال : يا أعرابي سار الثقل ، فعليك بالراحلة بما عليها ،
وإياك أن تخدع عن السيف ، فإني أخذته بألف دينار .
مات في سنة ثمانين . وقيل سنة أربع أو خمس وثمانين .
رحمه الله ورضي عنه

جنى الورد
09-07-2007, 01:36 AM
http://www.21za.com/pic/decoration001_files/10.gif

في بيعة العقبة الثانية اختار النبي عليه الصلاة والسلام النقباء على القوم
واختار تسعة من الخزرج وثلاثة من الأوس وكان من بينهم هذا الصحابي].

بعد انتهاء غزوة بدر كان أول ما قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم:
من رجل ينظر إلى فعل ........أفي الأحياء أم في الأموات؟
خرج الأنصاري يبحث بين الجثث المبعثرة والأشلاء المتناثرة
حتى وجد ........ وهو مثخن بالجراح وبه رمق.
فقال ....... للأنصاري بان يقول للرسول عليه الصلاة والسلام إن ...... يقول لك:
جزاك الله عنا خير ما جزى نبيا عن أمته, وابلغ قومك عني السلام وقل لهم
إن ....... يقول لكم انه لا عذرا لكم عند الله إن خلص إلى نبيكم وفيكم عين تطرف]

فمن هو هذا الصحابي رضي الله عنه ؟

http://www.21za.com/pic/decoration001_files/12.gif

للحصول على أسماءالذين تم ذكرهم
اضغط هنا (http://fmsr2468.googlepages.com/sahaba)

متوازن
09-07-2007, 05:45 AM
سعد بن الربيع رضى الله عنه

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
من رجل ينظر ما فعل سعد بن الربيع ؟ أفي
الاحياء هو ام في الاموات ؟
فقال رجل من الانصار :
انا انظر يارسول الله ما فعل .
فنظر فوجده جريحا في القتلى وبه رمق فقال له :
ان رسول الله امرني أن انظر في الاحياء انت ام
في الاموات ؟
انا في الاموات فأبلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم
منى السلام وقل له ان سعد بن الربيع يقول : جزاك الله
خير عنا ما جزى نبيا عن امته , وابلغ قومك السلام عنى
وقل لهم ان سعد بن الربيع يقول لكم : لا عذر لكم عند الله
ان يخلص إلى نبيكم ومنكم عين تطرف .
فلم يبرح الانصاري عنده حتى مات .. ثم جاء إلى رسول
الله صلى الله عليه وسلم فاخبره فقال :
اللهم أرض عن سعد بن الربيع

http://www.abdelghafar.com/

متوازن
09-07-2007, 05:47 AM
من هذا الصحابى؟

في معركة احد انبرت فرقة من المشركين فقال رسول الله
صلى الله عليه وسلم ( من لهذه الفرقة )؟ فقال ......... : أنا يا
رسول الله ! فقام فرماهم بالنبل حتى انصرفوا.......

قال صلى الله عليه وسلم : ( قم وأبشر بالجنة )

جنى الورد
09-07-2007, 07:22 PM
من هذا الصحابى؟

في معركة احد انبرت فرقة من المشركين فقال رسول الله
صلى الله عليه وسلم ( من لهذه الفرقة )؟ فقال ......... : أنا يا
رسول الله ! فقام فرماهم بالنبل حتى انصرفوا.......

قال صلى الله عليه وسلم : ( قم وأبشر بالجنة )

وهب بن قابوس المُزني رضي الله عنه

روى الواقدي في المغازي انه لما اشتد القتال في معركة احد
انبرت فرقة من المشركين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( من لهذه الفرقة )؟ فقال وهب بن قابوس المُزني : أنا يا رسول الله !
فقام فرماهم بالنبل حتى انصرفوا ثم رجع . فانفرقت فرقة ثانية
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من لهذه الكتيبة ؟) فقال وهب المزني :
انا يا رسول الله !! فقام فذبها بالسيف حتى ولوا ، ثم رجع المزني .
ثم طلعت كتيبة ثالثة ، فقال صلى الله عليه وسلم : ( من لهؤلاء ؟)
فقال المزني : انا يا رسول الله !! فقال صلى الله عليه وسلم :
( قم وأبشر بالجنة ) فقام المزني مسرورا وهو يقول : (( والله لا أقيل ، و لا أستقيل ))
!! فقام فجعل يدخل فيهم فيضرب بالسيف ورسول الله ينظر الى المسلمين حتى خرج من اقصاهم !
ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( اللهم ارحمه ) ،
ثم يرجع فيهم فما زال كذلك وهم محدقون به، حتى اشتملت عليه اسيافهم ورماحهم فقتلوه ،
فوجد به يومئذ عشرون طعنة برمح كلها قد خلصت الى مقتل ! ومُثل به أقبح مثلة يومئذ،!
فكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول : ( إن أحب ميتة أموت لما مات عليها المزني ) .
هكذا كان الصحابة رضوان الله عليهم فرسانا في النهار رهبانا في الليل ،
لقد ساروا وراء رسول الله صلى الله عليه وسلم في درب الجهاد والتضحية في سبيل الله ،
فما وهنوا لما اصابهم في سبيل الله وما ضعفوا عن الجهاد الذي اصابهم منه ،
وما استكانوا للعدو بل ظلوا صابرين ثابتين في جهادهم قال تعالى :
( مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلاً) (الأحزاب:23) ،
رضي الله عنهم أجمعين

جنى الورد
09-07-2007, 08:19 PM
http://www.21za.com/pic/decoration001_files/18.gif
جلس ........ يوماً في حجر الكعبة بعد غزوة بدر، وأخذ يتحدث مع
عمير بن وهب عما حدث لقريش في بدر، ورأى ...... أن صديقه عميرًا
يريد الذهاب لقتل الرسول صلى الله عليه وسلم ولكنه لا يستطيع ذلك
لدين عليه وأبنا يخشى عليهم فساعده في تحقيق ذلك بأن سدد دينه وتكفل بعياله
. وذهب عمير إلى المدينة مصممًا على قتل النبي صلى الله عليه وسلم ،
ولكن شاء الله أن يسلم عمير،
فمن هو هذا الصحابي رضي الله عنه ؟

http://www.21za.com/pic/decoration001_files/15.gif

للحصول على أسماءالذين تم ذكرهم
اضغط هنا (http://fmsr2468.googlepages.com/sahaba)

متوازن
10-07-2007, 09:42 AM
صفوان بن أمية رضى الله عنه

الآمن التائب
قال الرسول صلى الله عليه
وسلم(قد أمِّنته).

إنه صفوان بن أمية -رضي الله عنه-، أحد فصحاء
العرب، وواحد من أشراف قريش في الجاهلية،
قُتل أبوه أمية بن خلف يوم بدر كافرًا، وقُتل عمه
أبي بن خلف يوم أحد كافرًا بعد أن صرعه النبي (،
وكان صفوان واحدًا من المشهورين في إطعام الناس
في قريش حتى قيل: إنه لم يجتمع لقوم أن يكون
منهم مطعمون خمسة إلا لعمرو بن عبد الله بن
صفوان بن أمية بن خلف.

وكان صفوان من أشد الناس عداوة وكرهًا للنبي
( وأصحابه قبل أن يدخل في الإسلام، أسلمت
زوجته ناجية بنت الوليد بن المغيرة يوم فتح
مكة، وظل هو على كفره وعداوته للإسلام حتى
منَّ الله عليه بالإسلام، فأسلم وحست إسلامه.

وقد جلس صفوان يوماً في حجر الكعبة بعد غزوة
بدر، وأخذ يتحدث مع عمير بن وهب عما حدث
لقريش في بدر، ورأى صفوان أن صديقه عميرًا
يريد الذهاب لقتل الرسول ( ولكنه لا يملك، فساعده
في تحقيق ذلك. وذهب عمير إلى المدينة مصممًا على
قتل محمد (، ولكن شاء الله أن يسلم عمير، وخاب
ظن صفوان.وجاء فتح مكة، فهرب صفوان في شعب
من شعاب مكة، فعلم بذلك عمير بن وهب الذي ظل
محافظًا على صداقته لصفوان، فذهب إلى النبي
( وقال: يا رسول الله، إن صفوان بن أمية سيد قومه
، خرج هاربًا ليقذف نفسه في البحر؛ خوفًا منك فأمنه
(أي أعطيه الأمان) فداك أبي وأمي، فقال الرسول
(قد أمِّنته)، فخرج عمير من عند رسول الله ( مسرعًا
إلى الشعب الذي اختبأ فيه صفوان.فلما رآه صفوان
قال له: يا عمير ما كفاك ما صنعت بي، قضيت عنك
دينك، وراعيت عيالك على أن تقتل محمدًا فما فعلت،
ثم تريد قتلي الآن، فقال عمير: يا أبا وهب، جعلت
فداك، جئتك من عند أبر الناس، وأوصل الناس، قد
أمّنك رسول الله (، فقال صفوان: لا أرجع معك حتى
تأتيني بعلامة أعرفها، فرجع عمير إلى النبي (، وقال
له ما يريده صفوان، فأعطاه الرسول ( عمامته،
فأخذها عمير وخرج إلى صفوان، وقال له: هذه
عمامة رسول الله يا صفوان، فعرفها صفوان، وعلم
أن النبي ( قد أمّنه. ثم قال له عمير: إن رسول الله
( يدعوك أن تدخل في الإسلام، فإن لم ترض؛ تركك
شهرين أنت فيهما آمن على نفسك لا يتعرض لك أحد.
وخرج صفوان مع عمير حتى وصلا إلى المسجد،
وإذا برسول الله ( وصحابته يصلون العصر، فوقف
صفوان بفرسه بجانبهم، وقال لعمير: كم يصلون
في اليوم والليلة؟، فقال عمير: خمس صلوات، فقال
صفوان: يصلى بهم محمد؟ قال عمير: نعم.
وبعد أن انتهت الصلاة وقف صفوان أمام الرسول
( وناداه في جماعة من الناس، وقال: يا محمد،
إن عمير بن وهب جاءني ببردك، وزعم أنك دعوتني
إلى القدوم عليك فإن رضيت أمرًا، وإلا سيرتني شهرين،
فقال له رسول الله (أنزل أبا وهب)، فقال صفوان: لا
والله حتى تبين لي، قال (انزل، بل لك تسير أربعة أشهر)،
فنزل صفوان، وأخذ يروح ويعود بين المسلمين وهو مشرك.
{ابن عساكر}.
ويوم حنين، طلب منه الرسول ( أن يعيره سلاحًا، فقال
له صفوان: طوعًا أم كرهًا يا محمد؟ فقال له النبي
(بل طوعًا، عارية مضمونة أردها إليك)، فأعاره صفوان
مائة درع وسيف، وأخذها المسلمون وخرجوا إلى الحرب
وهو معهم ). أحمد
فانتصروا وجمعوا من الغنائم الكثير، وأخذ صفوان
يطيل النظر في بعض الغنائم كأنها أعجبته، وكان النبي
( يلاحظ ما في عينيه، فقال له النبي (: (يعجبك هذا؟)
قال: نعم. قال: (هو لك)، فقال: ما طابت نفس أحد بمثل
هذا، إلا نفس نبي! أشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدًا
عبده ورسوله. (ابن عساكر).
قال صفوان: لقد أعطاني رسول الله ( ما أعطاني وإنه
لأبغض الناس إليّ، فما زال يعطيني حتى إنه لأحب
الناس إليَّ). (مسلم).
وظل صفوان مقيمًا في مكة يعبد الله، ويقيم تعاليم
الإسلام، وذات يوم، قابله رجل من المسلمين وقال له:
يا صفوان، من لم يهاجر هلك، ولا إسلام لمن لا هجرة
له، فحزن صفوان أشد الحزن، وخرج إلى المدينة
مهاجرًا، فنزل عند العباس بن عبد المطلب، فأخذه
العباس إلى رسول الله (، فسأله رسول الله: ما جاء بك
يا أبا وهب؟، فقال صفوان: سمعت أنه لا دين لمن لم
يهاجر، فتبسم النبي ( له وقال: ( ارجع أبا وهب إلى
أباطح مكة، فلا هجرة بعد الفتح، ولكن جهاد ونية)
[متفق عليه]،
فاطمأن صفوان لذلك القول، ورجع إلى مكة وهو
مستريح الصدر.وشارك صفوان في الفتوحات الإسلامية
في عهد أمير المؤمنين عمر وعهد عثمان بن عفان
-رضي الله عنهما- وظل صفوان يجاهد في سبيل الله حتى
اشتاقت روحه إلى لقاء ربها، فمات بمكة سنة (42 هـ) في
أول خلافة معاوية بن أبي سفيان -رضي الله عنه-، وقد روى
كثيرًا من أحاديث رسول الله (، وروى عنه الصحابة
والتابعون -رضي الله عنهم-.

http://www.aqla3.net/islamic/show.php?id=395

متوازن
10-07-2007, 10:50 AM
من هذا الصحابى ؟

الشهيد ذو الابتسامة
أخته هند بنت عتبة زوجة أبي سفيان

جنى الورد
11-07-2007, 05:19 AM
من هذا الصحابى ؟

الشهيد ذو الابتسامة
أخته هند بنت عتبة زوجة أبي سفيان

الشهيد ذو الابتسامة
أبو حذيفة بن عتبة رضي الله عنه-،

إنه الصحابي الجليل أبو حذيفة بن عتبة -شيخ قريش، وأخته هند بنت عتبة زوجة أبي سفيان،
كان من السابقين إلى الإسلام، فقد أسلم قبل دخول المسلمين دار الأرقم بن أبي الأرقم،
وهاجر مع امرأته سهلة بنت سهيل بن عمرو إلى أرض الحبشة،
وولدت له هناك ابنه محمد بن أبي حذيفة، ثم قدم على الرسول صلى الله عليه وسلم في مكة،
فأقام بها حتى هاجر إلى المدينة، وشهد المشاهد والغزوات كلها مع النبي صلى الله عليه وسلم .

وفي غزوة بدر، كان أبو حذيفة يقاتل في صفوف المسلمين،
بينما أبوه عتبة وأخوه الوليد وعمه شيبة يقفون في صفوف المشركين،
فطلب أبو حذيفة من أبيه الكافر عتبة بن شيبة أن يبارزه، فقالت أخته: هند بنت عتبة شعرًا،
جعلته يصرف النظر عن مبارزة أبيه، وبعد انتهاء غزوة بدر، أمر النبي صلى الله عليه وسلم
بسحب القتلى المشركين؛ لتطرح جثثهم في البئر، ثم وقف على حافة البئر،
وخاطب المشركين، وقال: (يا أهل القليب،
هل وجدتم ما وعد ربكم حقًّا فإني قد وجدت ما وعدني ربى حقًّا؟)
فقالوا: يا رسول الله، تكلم قومًا موتي؟ قال:
(والذي نفسي بيده، ما أنتم بأسمع لما أقول منهم، ولكنهم لا يستطيعون الجواب).

ورأى أبو حذيفة أباه يسحب ليرمي في البئر، فتغير لونه، وأصابه الحزن،
وعرف النبي صلى الله عليه وسلم ذلك في وجهه، فقال له:
(كأنك كاره لما رأيت) فقال: يا رسول الله، إن أبي كان رجلاً سيدًا،
فرجوت أن يهديه ربه إلى الإسلام، فلما وقع الموقع الذي وقع أحزنني ذلك،
فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم ( له بخير. [ابن جرير].

وكان أبو حذيفة يتمنى أن يستشهد في سبيل الله، فظل يجاهد
حتى توفي الرسول صلى الله عليه وسلم ، وفي عهد الخليفة أبي بكر رضي الله عنه-،
كان أبو حذيفة في أول صفوف الجيش الإسلامي المتجه إلى اليمامة لقتال مسيلمة الكذاب،
وتحقق لأبي حذيفة ما كان يتمناه من الشهادة في سبيل الله فوقع شهيدًا،
وعلى وجهه ابتسامة لما رأى من منزلته عند ربه.

جنى الورد
11-07-2007, 06:51 AM
الهارب من الفتن

يروي فيقول قال لي الرسول صلى الله عليه وسلم :
: (يا ........... جاهد بهذا السيف في سبيل الله،
حتى إذا رأيت أمتي يضرب بعضهم بعضًا،
فائت به أُحَدًا (أي: جبل أحد) فاضرب به حتى ينكسر،
ثم اجلس في بيتك حتى تأتيك يد خاطئة أو منية قاضية (يعنى الموت))،
فمن هو هذا الصحابي الجليل رضي الله عنه ؟
http://www.21za.com/pic/decoration002_files/37.gif
للحصول على أسماءالذين تم ذكرهم
اضغط هنا (http://fmsr2468.googlepages.com/sahaba)

متوازن
13-07-2007, 02:19 PM
محمد بن مسلمة الأنصاري رضى الله عنه

الهارب من الفتن.

قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم
{ يا محمد بن مسلمة ، جاهد بهذا السيف في
سبيل الله ، حتى إذا رأيت أمتي يضرب بعضهم
بعضا ، فائت به أُحد فاضرب به حتى ينكسر ،
ثم اجلس في بيتك حتى تأتيك يد خاطئة
أو منية قاضية }وقد فعلت ما أمرني به رسول الله.

إنه أبو عبد الله محمد بن مسلمة الأنصاري ،
حارثي من حلفاء
بني عبد الأشهل ، وأحد من نجباء و فضلاء
الصحابة ، ولد قبل البعثة
باثنتين وعشرين سنة ، وكان رضي الله عنه
رجلا ضخم الجسم طوالا أسمر
معتدلا أصلعا وقورا ، شهد بدرا وما بعدها من
الغزوات .

( إسلامه )
أسلم محمد بن مسلمة رضي الله عنه على يد
مصعب بن عمير رضي الله عنه حينما كان
في المدينة ، وآخى الرسول صلى الله عليه
وسلم بينه وبين أبي عبيدة بن الجراح رضي
الله عنه ، وكان أحد الذين قتلوا كعب بن الأشرف
الشاعر اليهودي الذي كان يؤذي النبي صلى الله
عليه وسلم ،ولقد استخلفه النبي صلى الله عليه
وسلم على المدينة في بعض غزواته ،وأمره على
نحو (51) سرية ، وكان يرسله ليأتي بالصدقات
من الإمارات الإسلامية ، وقد روى بعض الأحاديث
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وظل يجاهد
في سبيل الله بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم
مع أبي بكروعمر، وعثمان رضي الله عنهم .

( رؤيته جبريل عليه السلام )
عن عباد بن موسى السعدي قال :
حدثنا يونس ، عن الحسن ، عن محمد بن
مسلمة ، قال :مررت ، فإذا رسول الله صلى
الله عليه وسلم على الصفا ، واضعا يده
على يد رجل ، فذهبت .فقال صلى الله عليه
وسلم : ما منعك أن تسلم ؟ قلت : يا رسول
الله ، فعلت بهذا الرجل شيئا ما فعلته بأحد ،
فكرهت أن أقطع عليك حديثك ، من كان
يا رسول الله ؟ قال : جبريل ، وقال لي :
هذا محمد بن مسلمة لم يسلم ، أما إنه لو سلم
رددنا عليه السلام .قلت : فما قال لك يا
رسول الله ؟ قال : ما زال يوصيني بالجار ،
حتى ظننت أنه يأمرني فأورثه .

( شجاعته في الحق )
كان عمر رضي الله عنه يعتمد عليه في
الأمور الصعبة فاستعمله على زكاة جهينة ،
وكان إذا شكي إليه عامل ، نفذ محمدا رضي
الله عنه إليهم ليكشف أمره .
و لقد بعثه إلى سعد بن أبي وقاص رضي
الله عنه حين بنى لنفسه قصرا بالكوفة ، واحتجب
عن الرعية ، وأمره أن يحرق باب القصر ،
فذهب إلى هناك ، وفعل ما أمره به أمير المؤمنين .
وكان رضي الله عنه شجاعا في الحق ، فقد روى أنه
لما تولى عمر بن الخطاب رضي الله عنه الخلافة
سأل قائلا :كيف تراني يا فلان ؟
فقال له : أراك والله كما أحب ، وكما يحب من
يحب لك الخير ،أراك قويا على جمع المال ،
عفيفا عنه ، عدلا في قسمه ، ولو مِلت
عدلناك كما يعدل السهم في الثقاب فقال عمر رضي
الله عنه متعجبا من شجاعته ، ومسرورا بما
قال :الحمد لله الذي جعلني في قوم إذا مِلت عدلوني .

(موقفه من الفتنة )
عندما قامت الفتنة الكبرى بعد مقتل عثمان
رضي الله عنه ، أخذ محمد بن مسلمة رضي
الله عنه سيفه ، وذهب إلى صخرة قوية ،
وأخذ يضرب السيف على الصخرة حتى كسر
السيف ، واتخذ لنفسه سيفا من خشب ،
وذهب إلى الربذة وبنى لنفسه بيتا صغيرا جلس
فيه ، فقال له أصحابه : لماذا فعلت ذلك يا محمد ؟
فأجابهم رضي الله عنه قائلا :
أعطاني رسول الله صلى الله عليه وسلم سيفا ،
وقال لي :" يا محمد بن مسلمة ، جاهد بهذا السيف
في سبيل الله ، حتى إذا رأيت أمتي يضرب
بعضهم بعضا ، فائت به أُحد فاضرب به حتى
ينكسر ، ثم اجلس في بيتك حتى تأتيك يد خاطئة أو
منية قاضية " وقد فعلت ما أمرني به رسول الله )

( وفاته )
مات رضي الله عنه سنة 43 هـ ،
وعمره 77 سنة ، وترك
من الولد عشرة ذكور وست بنات .
http://www.mn66.com/

جنى الورد
13-07-2007, 08:59 PM
شهد أحدا فلما رأى انكشاف المسلمين وسمع منادي المشركين يدعي قتل محمد صلى الله عليه وسلم فقال:
«يا معشر الأنصار إن كان محمد قتل، فإن الله حي لا يموت فقاتلوا عن دينكم»
وقاتل ببسالة وشجاعة نادرة فحمل عليه خالد بن الوليد ولم يكن قد أسلم بعد بالرمح فأنفذه فقتله
واستشهد من كان معه من الأنصار.

فمن هو هذا الصحابي الجليل رضي الله عنه

http://www.21za.com/pic/decoration003_files/49.gif

للحصول على أسماءالذين تم ذكرهم

اضغط هنا (http://fmsr2468.googlepages.com/sahaba)

متوازن
13-07-2007, 10:56 PM
ثابت بن الدَحْدَاح رضى الله عنه


ثابت بن الدحداح بن نعيم بن غنيم بن إياس حليف
الأنصار ويكنى أبا الدحداح وأبا الدحداحة.
شهد أحدا فلما رأى انكشاف المسلمين وسمع منادي
المشركين يدعي قتل محمد صلى الله عليه وسلم فقال:
«يا معشر الأنصار إن كان محمد قتل، فإن الله حي لا
يموت فقاتلوا عن دينكم» وقاتل ببسالة وشجاعة نادرة
فحمل عليه خالد بن الوليد -ولم يكن قد أسلم بعد-
بالرمح فأنفذه فوقع جريحاً واستشهد من كان معه
من الأنصار. ثم برئ من جراحاته ومات على فراشه
سنة 6 هـ بعد مرجع النبي صلى الله عليه وسلم من الحديبية.

متوازن
13-07-2007, 10:58 PM
من هذا الصحابى ؟

عامل رسول الله صلى الله عليه وسلم
على البحرين.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
{ أنا أنصحكم ثم ........ بعدي }

جنى الورد
14-07-2007, 08:26 AM
من هذا الصحابى ؟

عامل رسول الله صلى الله عليه وسلم
على البحرين.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
{ أنا أنصحكم ثم ........ بعدي }

أخي الفاضل متوازن
الصحابي هو إبان بن سعيد بن العاص وقد تقدم ذكره رضي الله عنه
لمّا قدِمَ أبان بن سعيد بن العاص على رسول الله لى الله عليه وسلم- فقال :
( يا أبان ! كيف تركت أهل مكة ؟)000قال: تركتهم وقد جهدوا -يعني المطر-
وتركت الإذْخِر -وهو شجر ذو ثمر- وقد أعذق ، وتركتُ الثمار وقد حاص )
000فاغْرَوْرَقَتْ عَينا النبي صلى الله عليه وسلم- وقال
أنا أنصحكم ثم أبان بعدي )000

جنى الورد
14-07-2007, 09:03 AM
تحكي كتب السيرة عن أحد الصحابيات موقفاً مشرفاً مع السيدة عائشة
في حادثة الإفك قبل نزول البراءة من الله، حيث إن الرسول صلى الله عليه وسلم
سأل واستشار من حوله من الأصحاب والأقارب فيما يقال عن عائشة رضي الله عنها،
قبل نزول القرآن بالبراءة، فسأل اسامة بن زيد وعلياً بن ابي طالب،

فقال علي بن ابي طالب رضي الله عنه : يا رسول الله،
لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير، وان تسأل الجارية تصدق الخبر.
فمن هي هذه الصحابية التي أشار إليها علي بن أبي طالب رضي الله عنه ؟
http://www.21za.com/pic/decoration002_files/32.gif
للحصول على أسماء الصحابة الذين تم ذكرهم
اضغط هنا (http://fmsr2468.googlepages.com/sahaba)

متوازن
14-07-2007, 01:00 PM
بريرة رضى الله عنها

بريرة مولاة عائشة بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما
وقد تزوجت من مغيث. وكانت لعتبة بن أبي لهب، وقال عبد
الواحد بن أيمن عن أبيه: دخلت على السيدة عائشة فقلت:
يا أم المؤمنين، إني كنت لعتبة بن أبي لهب، وقد اشترط من
باعوني الولاء، فمولى من أنا؟

فقالت السيدة عائشة رضي الله عنها: يا بني دخلت علي بريرة
وهي مكاتبة، فقالت: اشتريني. قلت: نعم. فقالت: انهم لا يبيعوني
حتى يشترطوا ولائي. فقلت: لا حاجة لي فيك.

فسمع ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: “ما بال بريرة
؟”، فأخبرته. فقال صلى الله عليه وسلم “اشتريها فأعتقيها
ودعيهم فيشترطون ما شاؤوا” فاشتريتها فأعتقتها، فقال:
{الولاء لمن أعتق، ولو اشترطوا مائة مرة}.

وعن ابن عباس: أن زوج بريرة كان عبدا اسود، يسمى مغيثا بن
جحش وكان حرا، فقضى النبي صلى الله عليه وسلم فيها اربع
قضيات:أن مواليها اشترطوا الولاء فقضى أن الولاء لمن اعتق،
وخيرت فاختارت نفسها، فأمر النبي صلى الله عليه وسلم، فكنت
أراه يتبعها في سكك المدينة يعصر عينيه عليها.

وتقول السيدة عائشة رضي الله عنها: كانت في بريرة ثلاث سنن:
عتقت، فخيرت في زوجها، وقال النبي صلى الله عليه وسلم
والبرمة على النار تفور بلحم، فقرب إليه من أدم البيت، فقال:
“ألم أر البرمة”؟ قالوا: بلى، ذلك لحم تصدق به على بريرة،
وأنت لا تأكل الصدقة. قال: “هو عليها صدقة ولنا هدية”.

ويذكر ابن عباس رضي الله عنهما: ان زوج بريرة يوم اعتقت
كان عبداً لبني المغيرة أسود يقال له مغيث، والله لكأني به
في طرق المدينة يتبعها ودموعه تنحدر يترضاها فأبت. وهي
تقول: لا حاجة لي فيك.

وعن ابن سيرين: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خير بريرة،
فكلمها فيه، فقالت: يارسول الله، أهو واجب، قال: “لا إنما أشفع له”.

موقف مشرف

وتحكي كتب السيرة أن لهذه الصحابية موقفاً مشرفاً مع السيدة
عائشة وكذلك مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حادثة
الإفك قبل نزول البراءة من الله، حيث إن الرسول صلى الله
عليه وسلم سأل واستشار من حوله من الأصحاب والأقارب فيما
يقال عن عائشة رضي الله عنها، قبل نزول القرآن بالبراءة،
فسأل اسامة بن زيد وعلياً بن ابي طالب، فأشار اسامة بن زيد
على رسول الله صلى الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة أهله
وبالذي يعلم في نفسه لهم من الود.. فقال: يا رسول الله اهلك
ولا نعلم الا خيرا.

أما علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقال: يا رسول الله،
لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير، وان تسأل الجارية
تصدق الخبر.

وأراد الامام علي بن ابي طالب رضي الله عنه أن يهون الامر
على رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو لم يصدق ما يزعمه
المنافقون وأيضا اشار عليه أن يسأل الجارية عن اخلاق واحوال
السيدة عائشة والجارية هي الخادمة الملازمة لسيدتها بالبيت،
فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجارية بريرة فقال لها
: “أي بريرة هل رأيت من شيء يريبك من عائشة”؟

فقالت بريرة: والذي بعثك بالحق إن ما رأيت عليها أمرا قط أغمضه
عليها أكثر من أنها جارية حديثة السن تنام عن عجين أهلها
فتأتي الداجن -الدواجن- فتأكله.

وفضائل الصحابية الجليلة بريرة كثيرة ذكرتها كتب السيرة والسنة
في مواضع كثيرة لا تحصى، وكان لها نصيب وافر في خدمة
السيدة عائشة والرسول صلى الله عليه وسلم وكذلك في
الجهاد في سبيل الله حيث كانت تخرج مع السيدة عائشة
تؤدي دورها مع الصحابيات الاخريات من سقاية المجاهدين
وتطبيب الجرحى.

والثابت أن الصحابية الجليلة بريرة كانت دائما في خدمة السيدة
عائشة رضي الله عنها وكذلك الرسول صلى الله عليه وسلم
وكانت ذات شجاعة نادرة وبطولة. وليس عجبا أن تكون كذلك
فهي تعيش مع السيدة عائشة أم المؤمنين وابنة الصديق وزوجة
الرسول صلى الله عليه وسلم.

وكانت بريرة مثالاً في الكرم والجود والعطاء، وعاشت صابرة
مؤمنة تحافظ على دينها واسلامها وكانت حياتها مثال الزهد
والتقوى، والخوف من الله.

وتوفيت الصحابية الجليلة بريرة رضي الله عنها في زمن خلافة
يزيد بن معاوية كما جاء ذكر ذلك في الطبقات لابن سعد والمستدرك
والاستيعاب وأسد الغابة وأعلام النساء، فرضي الله عن بريرة
وأدخلها فسيح جناته.

http://www.almnbr.net/vb/archive/index.php/t-1158.html

متوازن
14-07-2007, 01:19 PM
من هذا الصحابى ؟

هو فاتح الأردن.

وقد وكله رسول الله صلى الله عليه وسلم
بمهمة عظيمة فقد جعله رسوله الى المقوقس في مصر.

من كتاب الوحي.

جنى الورد
15-07-2007, 01:57 AM
من هذا الصحابى ؟

هو فاتح الأردن.

وقد وكله رسول الله صلى الله عليه وسلم
بمهمة عظيمة فقد جعله رسوله الى المقوقس في مصر.

من كتاب الوحي.

شرحبيل بن عبد الله الكندي الحضرمي ، أبو عبد الله ،
المعروف بشرحبيل بن حسنة (وهي أمه )

صحابي ، أحد كتبة الوحي . من القادة . وقد أمره النبي صلى الله عليه وسلم .
أن يتعلم اللغتين العبرية والسريانية من شبان المدينة ،
وأصبح كاتب سر النبي صلى الله عليه وسلم في كل شؤونه . أسلم بمكة ،
وهاجر إلى الحبشة في الهجرة الثانية ، وغزا مع النبي صلى الله عليه وسلم
فأوفده رسولا إلى مصر ، وتوفي الرسول صلى الله عليه وسلم وشرحبيل في مصر .
ثم جعله أبو بكر أحد الأمراء الذين وجههم لفتح الشام .

فافتتح الأردن كلها عنوة ما خلا طبرية ، فأن أهلها صالحوه ،
وذلك بأمر من أبي عبيدة لما قدم عمر (الجابية ) عزله ،
واستعمل معاوية بن أبي سفيان مكانه ، فقال شرحبيل :
أعن سخط عزلتني يا أمير المؤمنين ؟ قال : لا ، لكني أردت رجلا أقوى من رجل .
فكان هذا التعيين نقطة تحول في التاريخ الإسلامي
رضي الله عنه
.

جنى الورد
15-07-2007, 04:46 AM
أسلمت مبكرا في بداية الدعوة وبايعت الرسول صلى الله عليه وسلم
روي لها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم اثنا عشر حديثا
ولكن أشهر ما عرفت به هو قصتها مع عدة المرأة الحامل
فمن هي هذه الصحابية الجليلة رضي الله عنها ؟

http://www.21za.com/pic/decoration001_files/19.gif

للحصول على أسماء الصحابة الذين تم ذكرهم
اضغط هنا (http://fmsr2468.googlepages.com/sahaba)

متوازن
15-07-2007, 05:43 AM
سبيعة بنت الحارث رضى الله عنها


سبيعة بنت الحارث الأسلمية، أسلمت مبكرا
في بداية الدعوة وبايعت الرسول صلى الله
عليه وسلم وعاهدته على أن تخلص لله
ولرسوله عليه الصلاة والسلام وأن تعمل
من أجل خدمة الدين. وتزوجت سبيعة من
سعد بن خولة، ثم توفي عنها.
وتميزت هذه الصحابية بإخلاصها وزهدها
وورعها وعلمها وثقافتها وجهادها، وكانت
من الراويات للحديث عن الرسول صلى الله
عليه وسلم.
ومن تلاميذها الذين رووا عنها عمر بن عبد الله
بن الأرقم، ومسروق بن الاجدع، وزفر بن أوس
بن الحدثان وعبيد أبو سوية، وعمرو بن عتبة
بن فرة.
وقال ابن عبد البر: روى عنها فقهاء أهل المدينة،
وفقهاء أهل الكوفة من التابعين. وأخرج حديثها
البخاري في صحيحه، ومسلم في صحيحه،
وأبو داود في سننه والنسائي في سننه وابن
ماجه في سننه.
وبلغت هذه الصحابية الجليلة مكانة عالية من
العلم والثقافة تنفي ما يقال عن المرأة المسلمة،
وما يدعيه الغرب والمغرضون من أن الاسلام كان
وراء تخلف المرأة وغياب وعيها، ففي ثقافة
وعلم هذه الصحابية ما يدحض تلك الافتراءات
ويثبت أن المرأة في ظل الاسلام كانت أكثر
وعيا وعلما وثقافة.
ومن مروياتها عن رسول الله صلى الله عليه
وسلم أنه قال : “من استطاع منكم أن يموت
بالمدينة فليمت، فإنه لا يموت بها أحد الا كنت
له شفيعا او شهيدا يوم القيامة”. حديث حسن
أخرجه الطبراني في الكبير، وأخرجه الترمذي
واحمد وابن ماجه وابن حبان، من حديث ابن
عمر رضي الله عنهما.

عدة الحامل
وقد روي لها عن رسول الله صلى الله عليه
وسلم اثنا عشر حديثا في بطون السنة ولكن
أشهر ما عرفت به سبيعة هو قصتها مع
عدة المرأة الحامل: فما عدة المرأة الحامل؟
أو بصورة أخرى: اذا توفي زوج المرأة
وهي حبلى، فما عدة المرأة الحامل؟.. هل
تعتد بأربعة أشهر وعشر؟.. أم تعتد بوضع الحمل؟

تقول أم سلمة رضي الله عنها: ان امرأة من
أسلم يقال: سبيعة، كانت تحت زوج توفي
عنها وهي حبلى فنفست بعد ليال، فخطبها
أبو السنابل بن بعكك، فأبت أن تنكحه.. فقال
لها أبو السنابل: والله ما يصلح أن تنكحيه
حتى تعتدي آخر الأجلين، فمكثت قريبا من
عشر ليال، ثم جاءت النبي صلى الله عليه
وسلم، فقال: “كذب أبو السنابل، قد حللت
فانكحي من شئت” فأبت أن تنكحه.

وجاء في رواية أخرى: فخطبها رجلان

أحدهما شاب والآخر كهل، فخطبت الى الشاب
فقال الكهل: لم تحل، راجياً أن يؤثروه بها.

ومن خلال سيرة هذه الصحابية يتبين لنا أن النبي
صلى الله عليه وسلم أفتى بأن عدة المتوفى
عنها زوجها وهي حبلى أن تضع ما في بطنها.

ونستخلص من هذا الموقف الشجاع من قبل
الصحابية سبيعة أن الصحابة كانوا يفتون في
حياة النبي صلى الله عليه وسلم وأن المفتي
اذا كان له ميل الى الشيء لا ينبغي له ان
يفتي فيه لئلا يحمله الميل اليه على ترجيح
ما هو مرجوح كما وقع لأبي السنابل حيث
أفتى سبيعة بأنها لا تحل بالوضع لكونه كان
خطبها فمنعته ورجا أنها اذا قبلت ذلك منه
وانتظرت مضي المدة حضر أهلها فرغبوها
في زواجه دون غيره.

علم وعقل راجح
وتؤكد سيرة الصحابية الجليلة سبيعة أنها
كانت تبحث عن العلم والمعرفة وتريد المزيد
من الاطلاع حول أمور الدين، ولم تتردد
عندما شكت في صحة تلك الفتوى التي
قال بها أبو السنابل وقررت الذهاب الى
الرسول صلى الله عليه وسلم حتى تتأكد
من صحة الفتوى واستيضاح الامر، وهكذا
ينبغي لمن ارتاب في فتوى المفتي أو حكم
الحاكم.

أيضا يدل تصرف سبيعة على حرص المرأة
المسلمة على السؤال عما ينزل بها ولو
كان مما يستحي النساء من مثله فلا ينبغي
على المرأة أن تخشى في العلم شيئاً، فيجب
عليها أن تسأل وتستفسر حتى لا تقع في
الخطأ وحتى تكون عقيدتها صحيحة وعبادتها
خالصة لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم.
ونفهم من سيرة الصحابية الجليلة أن الثيب
لا تزوج الا برضاها ممن ترضاه، ولا اجبار
لأحد عليها. وهنا يتضح مدى الحرية والديمقراطية
التي منحها الاسلام للمرأة، فلم يكن ظالماً
لها كما يدعي المستشرقون وعلماء الغرب،
بل ان الاسلام انصف المرأة وأعطاها الكثير
من الحقوق وسوى بينها وبين الرجال في
العديد من الوظائف سواء في العلم أو الجهاد او
غيرهما. ومن فضائلها، أنها كانت تقوم الليل
وتصوم النهار وعرفت بالرأي السديد والعقل
الراجح والمواقف العظيمة التي سطرها لها
التاريخ الاسلامي بحروف من ذهب، فقد كانت
عالمة فقيهة، كثيرة العلم وحديثها كثير في
دواوين الاسلام. واذ نقدم سيرة تلك الصحابية،
فإننا نأمل أن تأخذ النساء المسلمات والعربيات
منها القدوة والمثل، وأن يسرن على درب تلك
الصحابية وان يعتنين بأولادهن وتربيتهم التربية
السليمة حتى يكونوا نماذج صالحة ويستطيعوا
ان يخدموا أنفسهم ويخدموا دينهم وبلدانهم.

وعاشت الصحابية الجليلة سبيعة حياة حافلة
بالايمان وطاعة الرحمن ولم يذكر المؤرخون
تاريخ وفاتها، فرضي الله عنها وعن سائر
المسلمين الى يوم الدين
http://www.ali4.com/vb/showthread.php?t=645

متوازن
15-07-2007, 06:13 AM
من هذا الصحابى ؟

قال عنه صلى الله عليه وسلم
{اللهم بارك له في شعره وبشره}
وصل عمره 70سنه وكأنه ابن
خمسة عشر سنة.

جنى الورد
16-07-2007, 02:30 AM
من هذا الصحابى ؟

قال عنه صلى الله عليه وسلم
{اللهم بارك له في شعره وبشره}
وصل عمره 70سنه وكأنه ابن
خمسة عشر سنة.

أبو قتادة الانصارى رضى الله عنه

اسمه الحارث بن ربعى (على الصحيح ) وقيل أسمه النعمان وقيل اسمه عمرو
شرح الله صدره للاسلام فذهب ليلقى الحبيب صلى الله عليه وسلم واسلم بين يديه
ولقد أختلف الآراء فى شهوده غزوة بدر ولكنه شهد غزوة أحد وما بعدها
شارك أبو قتادة فى قتل سلام وكنيته أبورافع من اكابر مجرمى اليهود
الذين حزبوا الاحزاب ضد المسلمين فكان أبو قتادة رضى الله عنه
من فرسان الفتوحات الاسلامية الذى كان يعتمد عليهم عمر بن الخطاب رضى الله عنه
فقد ورد ان عمر قذ بعث أبا قتادة رضى الله عنه فقتل مللك فارس بيده
وعليه منطقة قيمتها خمسة عشر الفا فنفلها أياه عمر
وتروى المصادر التاريخية أن أبو قتادة كان من أنصار على بن ابى طالب رضى الله
عنه فكان معه يوم الجمل وقاتل
معه الخوارج وكان له مقام رفيع عند على رضى الله عنه حيث شهد معه مشاهده كلها
وقد سماه أبو بكر الصديق رضى الله عنه يوم حنين أسدا من أسود الله
عاش أبو قتادة سبعين سنة ووجه نضر كأنه أبن خمس عشرة سنة
لان النبى صلى الله عليه وسلم دعا له وقال
( اللهم بارك له فى شعره وبشره )
توفى ابو قتادة رضى الله عنه فى عهد امير المؤمنن على بن ابى طالب رضى الله عنه

جنى الورد
16-07-2007, 02:49 AM
كان يشم منه رائحة الطيب ولا يمس طيبا
لأن النبي صلى الله عليه وسلم نفث في يده الشريفة
ومر بها صلى الله عليه وسلم على جسده
قال بعض نساء ........ كنا أربعة نسوة ما منا امرأة إلا وهى تجتهد في الطيب
لتكون أطيب من صاحبتها وما يمس ........ الطيب
وإذا خرج إلى الناس قالوا: ما شممنا ريحا أطيب من ريح .......
فمن هو هذا الصحابي رضي الله عنه ؟

http://www.21za.com/pic/flower002_files/17.gif

للحصول على أسماء الصحابة الذين تم ذكرهم
اضغط هنا (http://fmsr2468.googlepages.com/sahaba)

متوازن
16-07-2007, 06:15 AM
عتبة بن فرقد السلمى رضى الله عنه


فاتح شمال العراق واذربيجان
سلمه عمر بن الخطاب رضى الله عنه إمارة
الموصل ثم اذربيجان.

عتبة بن فرقد بن يربوع بن حبيب بن مالك بن أسعد بن رفاعة
بن ربيعة بن رفاعة بن الحارث بن بهثة بن سليم السلمي، أبو عبد الله‏.‏
غزا مع النبي صلى الله عليه وسلم غزوتين‏.‏
شهد خيبر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال‏:‏ فقسم له،
فأصابه منها سهم، فجعلها لبني عمه عاماً، ولأخواله عاماً‏.‏
فكان بنو سليم يجيئون عاماً فيأخذونه، وكان بنو فلان -يعني
أخواله- يجيئون عاماً فيأخذونه، قال هشيم‏:‏ كان حصين بينه
وبينه قرابة -يعني عتبة- وكان أميراً لعمر بن الخطاب على
بعض فتوح العراق‏.‏
عن أم عاصم امرأة عتبة بن فرقد قالت‏:‏ كنا عند عتبة ثلاث نسوة،
وإن كل واحدة منهن تريد أن تكون أطيب ريحاً من صاحبتها، وكان
عتبة أطيب ريحاً منا، وكان إذا خرج عرف بريح طيبة، فسألته عن ذلك
فقال‏:‏ أخذه الشرى على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم،
فشكا ذلك إليه، فأمر به فقعد بين يديه، ثم تفل النبي صلى الله
عليه وسلم في يده ومسح بها ظهره وبطنه‏.‏
‏ وولي عتبة بن فرقد لعمر بن الخطاب الموصل -قال‏:‏ وفي بعض
الروايات أنه فتحها- قال‏:‏ وابتنى عتبة داراً ومسجداً‏.‏

أسد الغابة في معرفة الصحابة
http://www.al-eman.com/IslamLib/viewchp.asp?BID=400&CID=89


عتبة بن فرقد السلمى كان يشم منه رائحة الطيب ولا يمس
طيبا فكونه صلى الله عليه وسلم نفث في يده الشريفة
ومر بها صلى الله عليه وسلم على جسده قال بعض نساء
عتبة كنا أربعة نسوة ما منا امرأة إلا وهى تجتهد في
الطيب لتكون أطيب من صاحبتها وما يمس عتبة الطيب وإذا
خرج إلى الناس قالوا: ما شممنا ريحا أطيب من ريح عتبة
فقلن له وما، إنا لنجهد في الطيب ولأنت أطيب ريحا منا
فمم ذلك؟ فقال: أخذنى الشرى على عهد رسول الله صلى
الله عليه وسلم شكوت إليه ذلك فأمرنى أن اتجرد فتجردت
وقعدت بين يديه صلى الله عليه وسلم فنفث صلى الله عليه
وسلم في يده الشريف ودلك بها الأخرى ثم مسح ظهرى
وبطنى بيديه فعبق هذا الطيب من يديه يومئذ .
http://www.majalisna.com/viewsubject.php?SID=239057

متوازن
16-07-2007, 06:28 AM
من هذا الصحابى ؟

قال .............. انصبت على يدي من قدر فذهبت
بي أمي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم...

وجعل يتفل على يديك ويقول اذهب البأس رب
الناس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء
لا يغادر سقما فقالت فما قمت بك من عنده
حتى برأت يدك

جنى الورد
16-07-2007, 03:29 PM
من هذا الصحابى ؟

قال .............. انصبت على يدي من قدر فذهبت
بي أمي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم...

وجعل يتفل على يديك ويقول اذهب البأس رب
الناس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء
لا يغادر سقما فقالت فما قمت بك من عنده
حتى برأت يدك

محمد بن حاطب رضي الله عنه

ولد بالحبشة هو وأخوه الحارث ، وتوفي أبوهما هناك . جدهم حبيب من كبار قريش ،
أمه من المهاجرات ، وهي أم جميل بنت المجلل .
وله صحبة . له حديث في الدف في العرس .
قيل : هو أول من سمي محمدا في الإسلام .
فأما محمد بن مسلمة الأنصاري فسمي محمدا قبل المبعث .
ويكنى محمد بن حاطب ، أبا إبراهيم .
يحدث عن أمه أنها ولدته بأرض الحبشة وأنها خرجت به قالت:
حتى إذا كنت من المدينة على ليلة أو ليلتين طبخت لك طعاما
ففتى الحطب فذهبت أطلب فتناولت القدر
فانكفأت على ذراعك فقدمت المدينة فأتي بك
رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت
: يا رسول الله هذا محمد بن حاطب وهو أول من سمى بك
أي بعد الإسلام قالت: فتفل رسول الله صلى الله عليه وسلم في فيك
ومسح على ذراعك ودعا لك ثم تفل على يدك ثم قال:
أذهب الباس رب الناس اشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما
قالت فما قمت من عنده صلى الله عليه وسلم حتى برئت يدك.
مات محمد بن حاطب سنة أربع وسبعين.

جنى الورد
16-07-2007, 03:51 PM
قدِمَ مع وفد ثقيف سنة تسع على النبي صلى الله عليه وسلم- ،
وكان أصغرهم سنّاً ، وعندما أراد قومه الدخول على النبي صلى الله عليه وسلم
قالوا من يمسك لنا رَوَاحِلَنَا ؟
فكل القوم أحب الدخول على النبي صلى الله عليه وسلم وكره التخلف عنه000
قال ....... : وكنت أصغرهم فقلت إنْ شئتم أمسكتُ لكم
على أن لي عليكم عهد الله لتمسكنّ لي إذا خرجتم )
قالوا : فذلك لك )
وبعد أن أسلموا أمّرَهُ عليهم ،

فمن هو هذا الصحابي الجليل رضي الله عنه ؟
http://www.21za.com/pic/decoration001_files/1.gif
للحصول على أسماء الصحابة الذين تم ذكرهم
اضغط هنا (http://fmsr2468.googlepages.com/sahaba)

جنى الورد
18-07-2007, 12:28 AM
قدِمَ مع وفد ثقيف سنة تسع على النبي صلى الله عليه وسلم- ،
وكان أصغرهم سنّاً ، وعندما أراد قومه الدخول على النبي صلى الله عليه وسلم
قالوا من يمسك لنا رَوَاحِلَنَا ؟
فكل القوم أحب الدخول على النبي صلى الله عليه وسلم وكره التخلف عنه000
قال ....... : وكنت أصغرهم فقلت إنْ شئتم أمسكتُ لكم
على أن لي عليكم عهد الله لتمسكنّ لي إذا خرجتم )
قالوا : فذلك لك )
وبعد أن أسلموا أمّرَهُ عليهم ،

فمن هو هذا الصحابي الجليل رضي الله عنه ؟
http://www.21za.com/pic/decoration001_files/1.gif
للحصول على أسماء الصحابة الذين تم ذكرهم
اضغط هنا (http://fmsr2468.googlepages.com/sahaba)


عثمان بن أبي العاص رضي الله عنه
عثمان بن أبي العاص بن بشر الثقفيّ الطائفيّ

قدِمَ مع وفد ثقيف سنة تسع على النبي صلى الله عليه وسلم ، وكان أصغرهم سنّاً ،
فأسلموا وأمّرَهُ عليهم ، ثم أمّـره أبو بكر على الطائـف ، واستعمله عمر على عُـمان و البحرين ،
ثم قـدّمه على جيـش فافتتـح ( توّج ) بفارس سنة 21 هـ ومصّرها ، ثم سكن البصرة

عن عثمان بن أبي العاص قال : قدمت في وفد ثقيف
حين قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ،
فلمّا حللنا بباب النبي صلى الله عليه وسلم قالوا من يمسك لنا رَوَاحِلَنَا ؟)
فكل القوم أحب الدخول على النبي صلى الله عليه وسلم وكره التخلف عنه
قال عثمان : وكنت أصغرهم فقلت إنْ شئتم أمسكتُ لكم
على أن لي عليكم عهد الله لتمسكنّ لي إذا خرجتم )قالوا فذلك لك )
فدخلوا عليه ، ثم خرجوا فقالوا انطلق بنا )قلتُ أين ؟)قالوا إلى أهلك )
فقلتُ ضربتُ من أهلي حتى إذا حللتُ بباب النبي صلى الله عليه وسلم أرجع ولا أدخل عليه ؟!
وقد أعطيتموني ما قد علمتم !) قالوا فأعجل فإنا قد كفيناك المسألة ، لم ندع شيئاً إلا سألناه عنه )

فدخلتُ فقلتُ يا رسول الله ، ادعُ الله لي أن يفقهني في الدّين ويعلمني )قال ماذا قلت ؟
فأعدتُ عليه القول ، فقال لقد سألتني عن شيء ما سألني عنه أحدٌ من أصحابك ،
فأنت أميرٌ عليهم وعلى من يَقْدِمُ عليه من قومِكَ ) ولمّا أسلم القوم ،
وأرادوا الرجوع إلى قومهم ، قام الرسول صلى الله عليه وسلم
على المنبر وبيده كتابٌ قاضاهم عليه ، فقال
لأعطينَّ هذا الكتاب رجلاً يحب الله ورسوله ، ويحبه الله ورسوله ،
قُمْ يا عثمان بن أبي العاص )
فقام عثمان بن أبي العاص ، فدفعه إليه
توفي عثمان بن أبي العاص رضي الله عنه سنة ( 51 هـ

جنى الورد
18-07-2007, 03:49 AM
هي بنت الاسلام التي بايعت بيعة الرضوان لتفوز بالرضوان من الرحيم الرحمن..
هي ثمرة من ثمرات التضحية والفداء فقد عاشت في ظلال الوحي..
شاركت في الجهاد ونشر العلم..
وقد زارها الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم صبيحة عرسها..
فمن هي هذه الصحابية الجليلة رضي الله عنها ؟
http://www.21za.com/pic/decoration003_files/55.gif
للحصول على أسماء الصحابة الذين تم ذكرهم
اضغط هنا (http://fmsr2468.googlepages.com/sahaba)

متوازن
18-07-2007, 06:56 AM
الــرُّبــيع بنت مــعـوّذ بن عفراء رضى الله عنها


هي بنت الاسلام التي بايعت بيعة الرضوان
لتفوز بالرضوان من الرحيم الرحمن..
هي ثمرة من ثمرات التضحية والفداء فقد
عاشت في ظلال الوحي..
شاركت في الجهاد ونشر العلم..
وقد زارها الحبيب المصطفى صبيحة عرسها..

أجــل أبوها هو قاتــل فرعون هذه الأمة يوم بدر
في مشهــد وصفــه الصحــابي: عبدالرحمن بن عــوف
_رضي الله عنه_ وبعــد أن شــفى الله غلــيلــه بقتـل
من يسب الرسول صلى الله عليه وسلم مــنّ الله عليــه
بالشهادة في ساح الشرف والجهاد , فحزنت على والدها
واحتسبته عند الله لتفوز بثواب الصابرين.
ولقد حظيت- رضي الله عنها- بمكانة عالية عند رسول الله
فقد كان يزورها ويقبل هديتها , حتى كان الصحابة
يعرفون لها قدرها.

ومن اجــلّ المواقف في حياتها حين زارها النبي
صلى الله عليه وسلم يوم زواجها.
عن خالد بن ذكوان قال: دخلنا على الربيع بنت معوذ
فقالت: دخل علي رسول الله يوم عرسي فقعد على
موضع فراشي هذا وعندنا جاريتان تضربان بدفّ ,
وتندبا آبائي الذين قتــلوا يوم بدر وقالتا فيما تقولان :
وفينا نبي يعلم مافي غد.
فقال:"أمــا هذا فلا تقولاه".
وإنما أنكر عليهما وصفهما له بعلم الغيب.

وهاهي تروي للأمــة صفة وضوء النبي صلى الله
عليه وسلم , قالت : كان رسول الله يأتينا فحدثت
أنه قال:"اسكبي لي وضوءا" فذكرت وضوء رسول
الله قالت فيه:فغسل كفيه ثلاثا , ووضـا وجهه ثلاثا ,
ومضمض واستنشق مرة , و وضــأ يديه ثلاثا ثلاثا ,
ومسح برأسه مرتين: يبدأ بمؤخرة رأسه ثم بمقدمه ,
وبأذنيه كلتيهما ظهورهما وبطونهما ,
و وضــأ رجليه ثلاثا ثلاثا.

ولقد كانت- رضي الله عنها- بليغة فصيحة تعبر
عن الشئ الذي يحتاج إلى الإطالة والتفصيل بكلمات
موجزة جامعة لهذا الشيء وهذا من فطنتها ورجاحة عقلها.
عن ابي عبيدة بن محمد قال: قلت للربيع بنت معوذ :
صفي لي رسول الله فقالت :يابني لو رأيته لرأيت الشمس طالعة.

تقول الربيع- كما روى البخاري- :كنا نغزو مع رسول
الله ونسقي القوم ونخدمهم ونرد القتلى والجرحى إلى المدينة.

وهاهي تبايع الرسول صلى الله عليه وسلم بيعة
الرضوان التي ذكرها الله سبحانه في كتابه:" لَقَدْ رَضِيَ
اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي
قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا "
وعن جابر بن عبدالله قال: أخبرتني أم مبشّر أنها سمعت
النبي صلى الله عليه وسلم يقول عند حفصة :"لايدخل
النار-إن شاء الله – من أصحاب الشجرة أحد. الذين بايعوا
تحتها " قالت : قلت بلى يارسول الله فانتهرها فقالت
حفصة" وَإِن مِّنكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا " فقال النبي صلى الله عليه
وسلم: " قد قال الله تعالى :" ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوا وَّنَذَرُ
الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا "

لقد فازت رضي الله عنها بشرف الصحبة فتعلمت
الكثير من كتاب الله وسنة رسوله حتى غدت من
راويات الحديث.
وكانت مثالا للمسلمة العالمة التي تتقن العلم وتتحرى
فيه دقة ألفاظه ومعانيه.
قال الإمام الذهبي: حدث عنها: أبو سلمة بن عبدالرحمن
, وسليمان بن يسار وعبادة بن الوليد وعمرو بن شعيب
وخالد بن ذكوان وعبدالله بن محمد بن عقيل وآخرون.

طالت بها الحياة حتى توفيت رضي الله عنها في خلافة
عبدالملك بن مروان بعد حياة طويلة مليئة بالبذل
والتضحية والعمل لنصرة هذا الدين العظيم

http://almajd.islamacademy.net/showthread.php?t=44134

متوازن
18-07-2007, 07:03 AM
من هذا الصحابى ؟

بصق صلى الله عليه وسلم في نحر ........
وقد رمى فيه بسهم يوم أحد فبرأ.

جنى الورد
18-07-2007, 10:39 AM
من هذا الصحابى ؟

بصق صلى الله عليه وسلم في نحر ........
وقد رمى فيه بسهم يوم أحد فبرأ.

أخي الفاضل متوازن لقد تقدم ذكر الصحابي
وهو الصحابي أبو رهم الغفاري ( كلثوم بن الحصين )
وهو مشهور بكنيته ولقب بالمنحور ؛ لأنه رمي يوم أحد بسهم في نحره ،
فبصق عليه النبي صلى الله عليه وسلم فبرأ .

http://www.q6r.com/up/uploads/5f964e8680.gif

جنى الورد
18-07-2007, 10:52 AM
قالت : لما أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم الخروج إلى خيبر جئته فقلت
يا رسول الله أخرج معك في وجهك هذا أخرز السقاء وأداوي المريض والجريح
فقال رسول الله اخرجي على بركة الله فإن لك صواحب قد كلمنني
وأذنت لهن من قومك ومن غيرهم فإن شئت فمع قومك وإن شئت فمعنا
قلت معك قال فكوني مع أم سلمة زوجتي
فمن هي رضي الله عنها ؟
http://www.21za.com/pic/decoration003_files/47.gif
للحصول على أسماء الصحابة الذين تم ذكرهم
اضغط هنا (http://fmsr2468.googlepages.com/sahaba)

جنى الورد
20-07-2007, 05:45 PM
قالت : لما أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم الخروج إلى خيبر جئته فقلت
يا رسول الله أخرج معك في وجهك هذا أخرز السقاء وأداوي المريض والجريح
فقال رسول الله اخرجي على بركة الله فإن لك صواحب قد كلمنني
وأذنت لهن من قومك ومن غيرهم فإن شئت فمع قومك وإن شئت فمعنا
قلت معك قال فكوني مع أم سلمة زوجتي
فمن هي رضي الله عنها ؟
http://www.21za.com/pic/decoration003_files/47.gif
للحصول على أسماء الصحابة الذين تم ذكرهم
اضغط هنا (http://fmsr2468.googlepages.com/sahaba)



أم سنان الأسلمية رضي الله عنها
أسلمت وبايعت بعد الهجرة أخبرنا محمد بن عمر حدثنا عبد الله بن أبي يحيى
عن ثبيتة ابنة حنظلة الأسلمية عن أمها أم سنان الأسلمية قالت
لما أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم الخروج إلى خيبر جئته فقلت
يا رسول الله أخرج معك في وجهك هذا أخرز السقاء وأداوي المريض والجريح
إن كانت جراح ولا تكون وأبصر الرحل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
اخرجي على بركة الله فإن لك صواحب قد كلمنني وأذنت لهن من قومك ومن غيرهم
فإن شئت فمع قومك وإن شئت فمعنا قلت معك
قال فكوني مع أم سلمة زوجتي قالت فكنت معها
وقد شهدت يوم أحد وسقت فيه العطشى ، ودوات الجرحى ثم شهدت يوم حنين وابلت فيه بلاء حسناً ،
رضي الله عنها وأرضاها

جنى الورد
20-07-2007, 06:07 PM
امرأة من أهل الجنة
قال ابن عباس لعطاء: ألا أريك امرأة من أهل الجنة؟
فقال عطاء: بلي. قال ابن عباس: هذه المرأة السوداء،
أتت النبي صلى الله عليه وسلم .
( فقالت: إنى أُصْرَع وإنى أتكشَّف فادع اللَّه لي....... الحديث
من هي هذه الصحابية الجليلة رضي الله عنها؟

http://www.21za.com/pic/decoration001_files/7.gif

للحصول على أسماء الصحابة الذين تم ذكرهم
اضغط هنا (http://fmsr2468.googlepages.com/sahaba)

متوازن
21-07-2007, 12:11 AM
أم زفر رضى الله عنها

عن عطاء بن ابي رباح قال لي ابن عباس: ألا
أُريك امرأةً من أهل الجنة ؟ قلت : بلى . قال :
هذه المرأة السوداء أتت النبي صلى الله عليه وسلم
فقالت : إني أُصرع وإني أتكشف ، فادعُ الله لي .
قال : إن شئت ِ صبرتِ ولكِ الجنة, وإن شئتِ
دعوت ُ الله أن يعافيكِ . فقالت : أصبر . فقالت :
إني أتكشف ُ , فادعُ الله لي لا أتكشف ,
فدعا لها (رواه البخاري)

متوازن
21-07-2007, 09:18 AM
من هذا الصحابى؟

من أهل الصفة
اسلم قبل معركة تبوك

وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتجهز إلى تبوك،
ولم يكن لو ....... ما يحمله، فجعل ينادي‏:‏ من يحملني وله سهمي ؟
فدعاه كعب بن عجرة وقال‏:‏ أنا أحملك عقبة بالليل، أسوة يدي،
ولي سهمك‏.‏ فقال .........:‏ نعم‏.‏ قال .........‏:‏ فجزاه الله خيراً .

جنى الورد
22-07-2007, 12:40 AM
من هذا الصحابى؟

من أهل الصفة
اسلم قبل معركة تبوك

وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتجهز إلى تبوك،
ولم يكن لو ....... ما يحمله، فجعل ينادي‏:‏ من يحملني وله سهمي ؟
فدعاه كعب بن عجرة وقال‏:‏ أنا أحملك عقبة بالليل، أسوة يدي،
ولي سهمك‏.‏ فقال .........:‏ نعم‏.‏ قال .........‏:‏ فجزاه الله خيراً .

واثلة بن الأسقع بن عبد العزى بن عبد ياليل ،رضي الله عنه
كنيته أبو شداد، وقيل‏:‏ أبو الأسقع وأبو قرصافة‏.‏
أسلم سنة تسع ، وشهد غزوة تبوك ، وكان من فقراء المسلمين -رضي الله عنه- طال عمره .
أسلم والنبي صلى الله عليه وسلم يتجهز إلى تبوك،
وقيل‏:‏ إنه خدم النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث سنين‏.‏ وكان من أصحاب الصفة‏.‏
قال الواقدي‏:‏ إن واثلة بن الأسقع كان ينزل ناحية المدينة،
حتى أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى معه الصبح،
وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى الصبح وانصرف فيتصفح وجوه أصحابه،
ينظر إليهم، فلما دنا من واثلة أنكره، فقال‏:‏ من أنت ? فأخبره، فقال‏:‏ ما جاء بك ?
قال‏:‏ أبايع‏.‏ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ على ما أحببت وكرهت ?
قال‏:‏ نعم‏.‏ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ فيما أطقت ?
قال واثلة‏:‏ نعم‏.‏ وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتجهز إلى تبوك،
ولم يكن لواثلة ما يحمله، فجعل ينادي‏:‏ من يحملني وله سهمي ?
فدعاه كعب بن عجرة وقال‏:‏ أنا أحملك عقبة بالليل، أسوة يدي، ولي سهمك‏.
‏ فقال واثلة‏:‏ نعم‏.‏ قال واثلة‏:‏ فجزاه الله خيراً، كان يحملني عقبي ويزيدني،
وكل معه ويرفع لي، حتى إذا بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم
خالد بن الوليد إلى أكيدر الكندي بدومة الجندل، خرج كعب وواثلة معه فغنموا،
فأصاب واثلة ست قلائص، فأتى بها كعب بن عجرة فقال‏:‏ اخرج فانظر إلى قلائصك‏.‏
فخرج كعب وهو يتبسم ويقول‏:‏ بارك الله لك، ما حملتك وأنا أريد آخذ منك شيئاً‏.‏
سكن البصرة‏.‏ وله بها دار، ثم سكن الشام وشهد فتح دمشق،
وشهد المغازي بدمشق وحمص، ثم تحول إلى فلسطين، ونزل البيت المقدس، وقيل‏:‏ بيت جبرين‏.‏
روى عنه أبو إدريس الخولاني، وشداد بن عبد الله أبو عمار، وربيعة بن يزيد القصير،
وعبد الرحمن بن أبي قسيمة، ويونس بن ميسرة‏.‏
وتوفي سنة ثلاث وثمانين وهو ابن مائة وخمس وسنين، قاله سعيد بن خالد‏.


جنى الورد
22-07-2007, 01:03 AM
العفيفة
كانت جارية لعبد اللَّه بن أُبى بن سلول
وكان البِغاء من عادات الجاهلية المرذولة،
وذات يوم أراد عبد اللَّه بن أُبى أن يدفع بجاريته المسلمة إلى تلك السبيل ،
لكن المسلمة العفيفة رفضت ذلك، وذهبت إلى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
( تشكو إليه حالها، فاستمع إليها وقدَّر فيها عفتها، وحمد إليها صبرها.
ثم ما لبث أن نزل عليه قول اللَّه تعالي وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاء إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا ) الآية [النور: 33-34].
من هي هذه الصحابية رضي الله عنه ؟
http://www.21za.com/pic/decoration003_files/39.gif
للحصول على أسماء الصحابة الذين تم ذكرهم
اضغط هنا

متوازن
22-07-2007, 07:56 PM
معاذة ومسيكة رضى الله عنهما


عن عمر بن ثابت أن هذه الآية { وَلا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ }
نـزلت في "معاذة" جارية عبد الله بن أبي بن سلول.

عن جابر قال: كان لعبد الله بن أبي جارية يقال لها "مسيكة"،
فكان يكرهها على البغاء، فأنـزل الله عز وجل: وَلا تُكْرِهُوا
فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ إلى آخر الآية.

وقال المفسرون: نـزلت في "معاذة" و "مسيكة" جاريتي عبد الله
بن أُبيّ المنافق كان يكرههما على الزنا لضريبة يأخذها منهما،
وكذلك كانوا يفعلون في الجاهلية يُؤاجرون إماءهم، فلما جاء
الإسلام قالت معاذة لمسيكة: إن هذا الأمر الذي نحن فيه لا يخلو من
وجهين: فإن يك خيرًا فقد استكثرنا منه، وإن يك شرًّا فقد آن لنا أن
ندعه، فأنـزل الله تعالى هذه الآية.

مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف
http://www.qurancomplex.org/Display.asp?section=3&l=arb&f=nozol_00135&trans=

متوازن
22-07-2007, 08:18 PM
من هذا الصحابى ؟

نزل فيه قوله تعالى:
{وَمَن يُهَاجِرْ فِي سَبِيلِ اللّهِ يَجِدْ فِي
الأَرْضِ مُرَاغَمًا كَثِيرًا وَسَعَةً وَمَن
يَخْرُجْ مِن بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللّهِ وَرَسُولِهِ
ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلى اللّهِ
وَكَانَ اللّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا} النساء(100)

وَكَانَ مِنْ الْمُسْتَضْعَفِينَ بِمَكَّة
وَكَانَ مَرِيضًا....

جنى الورد
23-07-2007, 07:16 PM
من هذا الصحابى ؟

نزل فيه قوله تعالى:
{وَمَن يُهَاجِرْ فِي سَبِيلِ اللّهِ يَجِدْ فِي
الأَرْضِ مُرَاغَمًا كَثِيرًا وَسَعَةً وَمَن
يَخْرُجْ مِن بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللّهِ وَرَسُولِهِ
ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلى اللّهِ
وَكَانَ اللّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا} النساء(100)

وَكَانَ مِنْ الْمُسْتَضْعَفِينَ بِمَكَّة
وَكَانَ مَرِيضًا....

ضمرة بن جندب رضي الله عنه
وقيل ضمرة بن العيص
وقيل جندب بن ضمره
كان بمكة، وكان مريضاً، فلم يهاجر، فلما بلغه قوله تعالى:
(إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلاَئِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ)
قال لبنيه: احملوني فإني لست من المستضعفين،
وإني لأهتدي الطريق، وإني لا أبيت الليلة بمكة، فحملوه على سرير متوجهاً إلى المدينة
وكان شيخاً كبيراً، فمات بالتنعيم، ولما أدركه الموت أخذ يصفق بيمينه على شماله،ويقول:
اللهم هذه لك وهذه لرسولك صلى الله عليه وسلم،
أبايعك على ما بايع عليه رسولك،ولما بلغ خبر موته الصحابة رضي الله عنهم قالوا:
ليته مات بالمدينة فنزل قوله تعالى:
( إِلاَّ الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ
لاَ يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلاَ يَهْتَدُونَ سَبِيلاً فَأُولَئِكَ عَسَى اللهُ أَن يَعْفُوَ عَنْهُمْ وَكَانَ اللهُ عَفُوًّا غَفُورًا ) [النساء: 98-99].
وهذا الموقف يرينا ما كان عليه جيل الصحابة من سرعة في امتثال الأمر، وتنفيذه
في النشاط والشدة، كائنة ما كانت ظروفهم، فلا يلتمسون لأنفسهم المعاذير،
ولا يطلبون الرخص. فضمرة بن جندب رأى أنه ما دام له مال يستعين به،
ويحمل به إلى المدينة فقد انتفى عذره، وهذا فقه أملاه الإيمان، وزكَّاه الإخلاص واليقين.
رضي الله عنهم وأرضاهم

جنى الورد
23-07-2007, 08:12 PM
لما كان يوم فتح مكة ، أمن رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس
إلا أربعة نفر وامرأتين ، وقال :
اقتلوهم ! وإن وجدتموهم متعلقين بأستار الكعبة ،
عكرمة ابن أبي جهل وعبد الله بن خطل ،
ومقيس بن صبابة ، و....... وكان من كتاب الوحي
أسلم وحسن إسلامه وأصبح من قادة الجيوش الإسلامية
فمن هو رضي الله عنه ؟
http://www.21za.com/pic/decoration001_files/13.gif
للحصول على أسماء الصحابة الذين تم ذكرهم
اضغط هنا (http://fmsr2468.googlepages.com/sahaba)

جنى الورد
27-07-2007, 06:15 AM
لما كان يوم فتح مكة ، أمن رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس
إلا أربعة نفر وامرأتين ، وقال :
اقتلوهم ! وإن وجدتموهم متعلقين بأستار الكعبة ،
عكرمة ابن أبي جهل وعبد الله بن خطل ،
ومقيس بن صبابة ، و....... وكان من كتاب الوحي
أسلم وحسن إسلامه وأصبح من قادة الجيوش الإسلامية
فمن هو رضي الله عنه ؟
http://www.21za.com/pic/decoration001_files/13.gif
للحصول على أسماء الصحابة الذين تم ذكرهم
اضغط هنا (http://fmsr2468.googlepages.com/sahaba)

عبد الله بن سعد بن أبى السرح رضي الله عنه
عبد الله بن سعد بن أبي السرح كان قد أسلم قبل الفتح، وهاجر
وكان يكتب الوحي لرسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ارتد مشركا وصار إلى قريش بمكة،
فقال لهم: إني كنت أصرف محمدا حيث أريد كان يملي علي: "عزيز حكيم "
فأقول: أو عليم حكيم فيقول: " نعم كل صواب ". فلما كان يوم الفتح
أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم لما كان يوم فتح مكة ،
أمن رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس
إلا أربعة نفر وامرأتين ، وقال : اقتلوهم !
وإن وجدتموهم متعلقين بأستار الكعبة ،
عكرمة ابن أبي جهل وعبد الله بن خطل ،
ومقيس بن صبابة ، وعبد الله بن أبي السرح
ففر إلى عثمان وكان أخاه من الرضاعة فغيبه عثمان رضي الله عنه
حتى أتى به رسول الله صلى الله عليه وسلم بعدما اطمأن أهل مكة
فاستأمنه له فصمت رسول الله صلى الله عليه وسلم طويلا ثم قال:
نعم فلما انصرف عثمان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمن حوله: "
ما صمت إلا ليقوم إليه بعضكم فيضرب عنقه " . وقال رجل من الأنصار:
فهلا أومأت إلي يا رسول الله فقال : " إن النبي لا ينبغي أن يكون له خائنة الأعين ".
أسلم عبد الله بن سعد بن أبي السرح أيام الفتح فحسن إسلامه وأصبح من قادة الجيوش الإسلامية
توفي رضي الله عنه سنة (36)، أو (37)هـ.

جنى الورد
27-07-2007, 06:52 AM
رُوِى أن زوجها سُئِلَ عن بدء إسلامه، فقال: دخلت على صنم كان عندنا نقول له نُهُم،
فأتيته فصببت له لبنًا ووليتُ، فإذا كلب يشرب ذلك اللبن، فلما فرغ رفع رجله،
فبال على الصنم فأنشأت أقول:
ألا يا نُهْـمُ إنِّى قَدْ بَدَا لِـــى مدى شَرَفٍ يُبعّدُ مــنكِ قُـرْبًا
رأيتُ الكَلبَ سَامَكِ حَظَّ خَسْفٍ فَلَمْ يَمْـنَعْ قَـفَاكِ اليَــوْمَ كلبًا
فسمعتنى ........ فقالت:
لقدْ أتيتَ جُـرْمًا وأصَـبْتَ عظمًا حينَ هَجـَوتَ نُـهْمَــا
فأخبرتُها الخبرَ، فقالت:
ألا فـابغِنَا رَبّـا كَرِيــمًا جَوَادًا فِى الفَضَائِلِ يا بْنَ وَهْبٍ
فَمَا مَنْ سَامَهُ كَلْـــبٌ حَقِيرٌ فَلَـمْ يَمْـنَـعْ يَـدَاهُ لَنَا بِـرَبِّ
فَمَا عَبَدَ الْحِجَارَةَ غَـيْرُ غَـاوٍ رَكِيكُ العَقْلِ لَيْسَ بذِى لُــبِّ
http://www.21za.com/pic/decoration001_files/1.gif
للحصول على أسماء الصحابة الذين تم ذكرهم
اضغط هنا (http://fmsr2468.googlepages.com/sahaba)

متوازن
28-07-2007, 08:49 AM
أم ذر الغفاري رضى الله عنها


هي زوج الصحابي ابي ذر الغفاري, اسلمت مع زوجها.
وكان النبي صلى الله علية وسلم إذا اراد أن يبتسم قال
لأبي ذر: "يا أبا ذر, حدثني ببدء إسلامك". قال أبو ذر: كان
لنا صنم يقال له "نُهم", فأتيت فصببت له لبناً ووليت. فحانت
مني التفاتة, فإذا كلب يشرب ذلك اللبن, فلما فرغ رفع رجله
فبال على الصنم. فأنشأتُ أقول:

ألا يا نُهْـمُ إنِّى قَدْ بَدَا لِـــى مدى شَرَفٍ يُبعّدُ مــنكِ قُـرْبًا
رأيتُ الكَلبَ سَامَكِ حَظَّ خَسْفٍ فَلَمْ يَمْـنَعْ قَـفَاكِ اليَــوْمَ كلبًا

فسمعتنى أم ذر فقالت:

لقدْ أتيتَ جُـرْمًا وأصَـبْتَ عظمًا حينَ هَجـَوتَ نُـهْمَــا

فأخبرتُها الخبرَ، فقالت:

ألا فـابغِنَا رَبّـا كَرِيــمًا جَوَادًا فِى الفَضَائِلِ يا بْنَ وَهْبٍ
فَمَا مَنْ سَامَهُ كَلْـــبٌ حَقِيرٌ فَلَـمْ يَمْـنَـعْ يَـدَاهُ لَنَا بِـرَبِّ
فَمَا عَبَدَ الْحِجَارَةَ غَـيْرُ غَـاوٍ رَكِيكُ العَقْلِ لَيْسَ بذِى لُــبِّ

{فقال رسول الله صلى الله علية وسلم: "صدقت يا
أم ذر, فما عبد الحجارة غير غاو}

متوازن
28-07-2007, 08:54 AM
من هذه الصحابية ؟

شهدت ....... غزوة أحد مع زوجها وولدها وأخيها،
ولما استشهد الثلاثة حملتهم الصحابية الجليلة على
بعيرها ومضت بهم عائدة إلى المدينة

قال صلى الله عليه وسلم {ترافقوا في الجنة: عمرو بن
الجموح، وابنك خلاد، وأخوك عبد الله} قالت ........
يا رسول الله، ادع الله أن يجعلني معهم، فدعا لها.

جنى الورد
29-07-2007, 07:47 AM
من هذه الصحابية ؟

شهدت ....... غزوة أحد مع زوجها وولدها وأخيها،
ولما استشهد الثلاثة حملتهم الصحابية الجليلة على
بعيرها ومضت بهم عائدة إلى المدينة

قال صلى الله عليه وسلم {ترافقوا في الجنة: عمرو بن
الجموح، وابنك خلاد، وأخوك عبد الله} قالت ........
يا رسول الله، ادع الله أن يجعلني معهم، فدعا لها.

هي أم خلاد” زوجة الصحابي الجليل: عمرو بن الجموح.رضي الله عنهما
وقد سجلت هذه الصحابية موقفاً خالداً سيظل مضيئا حتى قيام الساعة.
فقد شهدت أم خلاد غزوة أحد مع زوجها وولدها وأخيها، ولما استشهد الثلاثة
حملتهم الصحابية الجليلة على بعيرها ومضت بهم عائدة إلى المدينة
ولقيتها في الطريق أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها فقالت لأم خلاد: ما وراءك ؟
قالت أم خلاد: أما رسول الله فصالح، وكل مصيبة بعده جلل - هينة - واتخذ الله من المؤمنين شهداء.
فقالت عائشة: ومن هؤلاء؟ (تسأل عن الشهداء) فقالت: أخي، وابني خلاد وزوجي عمرو بن الجموح،
قالت عائشة: فأين تذهبين بهم؟ قالت: إلى المدينة لأدفنهم فيها، ثم زجرت بعيرها ليتابع سيره،
فما استطاع، فلما وجهته إلى ميدان القتال أسرع، ومكث الرسول صلى الله عليه وسلم حتى دفنهم،
ثم قال “ترافقوا في الجنة: عمرو بن الجموح، وابنك خلاد، وأخوك عبد الله”
قالت أم خلاد: يا رسول الله، ادع الله أن يجعلني معهم، فدعا لها.
رضي الله عنهم أجمعين

جنى الورد
29-07-2007, 08:25 AM
سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يحث على الصدقة يوم العيد
فوعظ الناس وأمرهم بالصدقة ، فقال : أيها الناس ، تصدقوا . فمر على النساء فقال :
يا معشر النساء تصدقن ، فإني رأيتكن أكثر أهل النار .
.فقلن : وبم ذلك يا رسول الله ؟ ....... الحديث


فجاءت إلى منزله تسأله عن الصدقة على الزوج والولد
فمن هي رضي الله عنها ؟
http://www.21za.com/pic/decoration001_files/15.gif
للحصول على أسماء الصحابة الذين تم ذكرهم
اضغط هنا (http://fmsr2468.googlepages.com/sahaba)