مشاهدة النسخة كاملة : حكم الاكتتاب في شركة ينساب االشيخ:لعصيمي
flah2004
13-12-2005, 12:50 PM
االشيخ:
د. محمد بن سعود العصيمي التاريخ :
12/13/2005
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه، وبعد:
فقد اطلعت على النشرة المفصلة للاكتتاب في شركة ينساب، ومع أنها شركة حديثة تحت التأسيس، ولكنها أودعت الجزء الخاص من رأس المال الذي اكتتب به المؤسسون ومقداره [5.5 مليار ريال] في حسابات ربوية [وديعة لأجل، ص61] بفائدة ربوية بنسبة 4.85% واستحقت مبلغا مقداره 4.3 مليون ريال، فهي بذلك ليست نقية، فلا أرى جواز الاكتتاب بها ما دامت على وضعها الحالي.
وقد حز في نفسي جدا أن يحرم المواطنون الذين يبحثون عن الرزق الحلال من المشاركة في اكتتاب بمثل هذه الضخامة بسبب الإيداع الربوي السابق ذكره، وقد كان بإمكان الشركة أن تستثمر هذه الوديعة عن طريق أحد المنتجات الإسلامية مثل الاستثمار المباشر المنضبط بالضوابط الشرعية أو الاستثمار بالوكالة، وهما يقدمان عند أكثر من بنك سعودي الآن. والشركة مقدمة على تمويل بمبلغ يقارب 13 مليار ريال. وقد نصت الشركة مشكورة [ص29] على أن البنك الملتزم بتدبير القروض يقوم "حاليا بالتفاوض مع المصارف الدولية والإقليمية والمحلية وبعض الجهات الشبه حكومية لتقديم قروض تجارية وإسلامية عادية للمشروع"، وحيث ذكر في "تكلفة المشروع وتمويله" [ص28]، على اشتمال التكلفة على الإنشاء والتوريد وشراء قطع الغيار. فلعل الشركة تقتصر على التمويل الإسلامي فقط، وهو متاح في البنوك السعودية سواء الإسلامية أو البنوك ذات النوافذ الإسلامية، مثل الاستصناع، وعقود التوريد الإسلامية، والشراء بالأجل، وغيرها.
ولا يفوتني أن أشكر الشركة على نصها في النشرة على خضوع "عقود الإنشاء والهندسة والتوريد والبناء للقوانين المعمول بها في المملكة العربية السعودية" [ص48]، ولا شك أن ذلك يشمل كذلك عقود التمويل.
وفي الختام، فإني أدعو مسؤولي الشركة للإعلان عاجلا عن تخلصهم من الربا المستحق على الودائع لأجل السابق ذكرها، وعن عزمهم على التمويل الإسلامي حتى يتيحوا المجال لكافة الشعب السعودي للاكتتاب. وأؤكد أنه ما لم يعلنوا ذلك فإن الشركة في وضعها الحالي ليست نقية، ولا يجوز الاكتتاب بها. والله أعلم.
الخير
13-12-2005, 12:53 PM
الله يهديهم 5.5 مليار ما لقوا يستثمرونها الا بالربا ؟؟!!
عساهم يتخلصون منها قبل الاكتتاب
معيده
13-12-2005, 12:53 PM
الحمدلله الذي لايحمد على مكروهاً سواه
بارك الله فيك أخي الكريم
اسهم الخير
13-12-2005, 01:00 PM
بارك الله فيك اخي الكريم
almoghamis
13-12-2005, 01:01 PM
الله يعوضنا ان شاء الله
االشيخ:
د. محمد بن سعود العصيمي التاريخ :
12/13/2005
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه، وبعد:
فقد اطلعت على النشرة المفصلة للاكتتاب في شركة ينساب، ومع أنها شركة حديثة تحت التأسيس، ولكنها أودعت الجزء الخاص من رأس المال الذي اكتتب به المؤسسون ومقداره [5.5 مليار ريال] في حسابات ربوية [وديعة لأجل، ص61] بفائدة ربوية بنسبة 4.85% واستحقت مبلغا مقداره 4.3 مليون ريال، فهي بذلك ليست نقية، فلا أرى جواز الاكتتاب بها ما دامت على وضعها الحالي.
وقد حز في نفسي جدا أن يحرم المواطنون الذين يبحثون عن الرزق الحلال من المشاركة في اكتتاب بمثل هذه الضخامة بسبب الإيداع الربوي السابق ذكره، وقد كان بإمكان الشركة أن تستثمر هذه الوديعة عن طريق أحد المنتجات الإسلامية مثل الاستثمار المباشر المنضبط بالضوابط الشرعية أو الاستثمار بالوكالة، وهما يقدمان عند أكثر من بنك سعودي الآن. والشركة مقدمة على تمويل بمبلغ يقارب 13 مليار ريال. وقد نصت الشركة مشكورة [ص29] على أن البنك الملتزم بتدبير القروض يقوم "حاليا بالتفاوض مع المصارف الدولية والإقليمية والمحلية وبعض الجهات الشبه حكومية لتقديم قروض تجارية وإسلامية عادية للمشروع"، وحيث ذكر في "تكلفة المشروع وتمويله" [ص28]، على اشتمال التكلفة على الإنشاء والتوريد وشراء قطع الغيار. فلعل الشركة تقتصر على التمويل الإسلامي فقط، وهو متاح في البنوك السعودية سواء الإسلامية أو البنوك ذات النوافذ الإسلامية، مثل الاستصناع، وعقود التوريد الإسلامية، والشراء بالأجل، وغيرها.
ولا يفوتني أن أشكر الشركة على نصها في النشرة على خضوع "عقود الإنشاء والهندسة والتوريد والبناء للقوانين المعمول بها في المملكة العربية السعودية" [ص48]، ولا شك أن ذلك يشمل كذلك عقود التمويل.
وفي الختام، فإني أدعو مسؤولي الشركة للإعلان عاجلا عن تخلصهم من الربا المستحق على الودائع لأجل السابق ذكرها، وعن عزمهم على التمويل الإسلامي حتى يتيحوا المجال لكافة الشعب السعودي للاكتتاب. وأؤكد أنه ما لم يعلنوا ذلك فإن الشركة في وضعها الحالي ليست نقية، ولا يجوز الاكتتاب بها. والله أعلم.
جزاك الله خير أخي flah2004 على النقل وجزا الله الشيخ عنا خير الجزاء
وهذا الرابط لتعم الفائده http://www.halal2.com/
ابو منصوور
13-12-2005, 01:12 PM
الله يعوضنا ان شاء الله
الفتى الذهبي
13-12-2005, 01:12 PM
بارك الله في كاتب الموضوع وفي ناقله
راعيتها
13-12-2005, 01:13 PM
جزاك الله خير أخي flah2004 على النقل وجزا الله الشيخ عنا خير الجزاء
اللهم اغننا بحلالك عن حرامك
flah2004
13-12-2005, 01:14 PM
فإني أدعو مسؤولي الشركة للإعلان عاجلا عن تخلصهم من الربا المستحق على الودائع لأجل السابق ذكرها،
لابد من الضغط على مسؤولي للشركة على كافة المستويات
وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان
الخــالــد
13-12-2005, 01:14 PM
بارك الله فيك أخي الكريم
عالم المال
13-12-2005, 01:15 PM
الله يعوضنا خير
معاذ السالمي
13-12-2005, 01:17 PM
اللهم لك الحمد على كل حال وعسى أن يعوضنا الله خيرا منها....
جزاك الله خير أخي flah2004 على النقل وجزا الله الشيخ عنا خير الجزاء
جزاك الله خير ياشيخ والله يعوضنا بغيرها
الله يبارك فيك
الله يعوضنا ان شاء الله
بسام قاروت
13-12-2005, 01:30 PM
لن نكتتب بها
ولنكن يدا واحدة ضد الربا
عافاكم الله منه
بو رواف
13-12-2005, 01:32 PM
جزاك الله خير
الله يعوضنا خيرا منها
iamara
13-12-2005, 01:38 PM
الله يجزاكم خير وينير دروبكم في الدنيا والآخره
اللهم أرنا فيمن استحل الربا عجائب قدرتك
مغوار
13-12-2005, 01:41 PM
من ترك شيئا للة عوضة خيرا منة
مواطن غيور
13-12-2005, 01:45 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزى الله الشيخ العصيمي خير الجزاء
السؤال هنا :
الشيخ العصيمي حرم الاكتتاب بالشركة
الشيخ الشبيلي اجاز الاكتتاب بالشركة
الشيخ المطلق اجاز الاكتتاب بالشركة
ماهو الحل ؟؟
wael 2005
13-12-2005, 01:50 PM
والله ثم والله لو يقولون بتنزل في التداول بمليون ريال مااكتتاب مادام في ريال ربا صدق اداره فاضيه وديعه 5.5 مليار ريال .اللهم اغننا بحلالك عن حرامك
عالم المال
13-12-2005, 01:50 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزى الله الشيخ العصيمي خير الجزاء
السؤال هنا :
الشيخ العصيمي حرم الاكتتاب بالشركة
الشيخ الشبيلي اجاز الاكتتاب بالشركة
الشيخ المطلق اجاز الاكتتاب بالشركة
ماهو الحل ؟؟
عن أبي عبدالله النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( إن الحلال بيّن والحرام بيّن ، وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس ، فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ، ومن وقع في الشبهات فقد وقع في الحرام ، كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ، ألا وأن لكل ملك حمى ، ألا وإن حمى الله محارمه ، إلا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله ، وإذا فسدت فسد الجسد كله ، ألا وهي القلب ) رواه البخاري و مسلم
littleinvestor
13-12-2005, 01:56 PM
هي فرصة لكي تري ربك منك مايحب وتأكد يا اخي ان من ترك لله شيئاً عوضه خيراً منه وهو من بيده ملكوت السماوات والأرض.
والله الذي لاإله إلا هو لو اعطوني 1000000 سهم مجاناً ما قبلت.
اللهم عوضنا عنها كل خير وبارك لنا فيما رزقتنا.
سمران
13-12-2005, 01:57 PM
اسال الله ان يجزي الشيخ والناقل خيرالجزاء على ما بينوا للمسلمين وان يعوض من تركها لله خيرا في الدنيا والآخرة
الإقتصادي9
13-12-2005, 02:00 PM
مع أني اضارب في الأسهم المختلطة على فتوى الشيخ الشبيلي .. مع ذلك أكن للشيخ العصيمي كل الحب والإحترام على هذه الفتوى .. وكذلك أشكر كل من ينتظر التخلص من هذا الربا في الشركة ..
ونسأل الله العلي العظيم أن يعجل بهذا قبل نهاية الإكتتاب حتى تقر أعيننا بكتتاب من تورع عنه الآن ..
بالتوفيق للجميع
المتميز
13-12-2005, 02:01 PM
[ بسم اللة الرحمن الرحيم
a4 لاتحزنو على اكتتاب ينساب واتركو الربا مانبغاة ولاتخافو اللة بيعوضكم خير
وانتم تاركين هذا الاكتتاب خوف من اللة فابشرووووووووا بالخير من اللة
اللهم اغننا بحلالك عن حرامك
اخوكم المتميز
عن أبي عبدالله النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( إن الحلال بيّن والحرام بيّن ، وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس ، فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ، ومن وقع في الشبهات فقد وقع في الحرام ، كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ، ألا وأن لكل ملك حمى ، ألا وإن حمى الله محارمه ، إلا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله ، وإذا فسدت فسد الجسد كله ، ألا وهي القلب ) رواه البخاري و مسلم
جزاك الله خير...... وهل من قول بعد كلام سيد الخلق صلى الله عليه و سلم؟؟؟؟؟
عبدالله العلي
13-12-2005, 02:10 PM
لله درك يا شيخ محمد يا دكتورنا الغالي
أنظروا ماذا ختم كلامه
االشيخ:
د. محمد بن سعود العصيمي التاريخ :
12/13/2005
وفي الختام، فإني أدعو مسؤولي الشركة للإعلان عاجلا عن تخلصهم من الربا المستحق على الودائع لأجل السابق ذكرها، وعن عزمهم على التمويل الإسلامي حتى يتيحوا المجال لكافة الشعب السعودي للاكتتاب. وأؤكد أنه ما لم يعلنوا ذلك فإن الشركة في وضعها الحالي ليست نقية، ولا يجوز الاكتتاب بها. والله أعلم.
فوالله يا جماعة الخير ، إني وكل ما جيت اشري شركه مختلطه
أتذكر الشيخ العصيمي فـ أبتعد عنها
وآخر سهم كان المصافي والله جاينني عليه توصيه إنه نسبتين وقد تزيد ومع ذلك ما خشيت
الله يوفق الشيخ الدكتور محمد العصيمي
الموج 911
13-12-2005, 02:15 PM
ان شاء الله يسارعون بتحويل ودائعهم الى استثمارات اسلاميه
سوارالمجد
13-12-2005, 02:17 PM
رأس المال خمسة مليارات ونصف
لسابك 55% و10% لشركائها
و 35% (مليارين تقريبا) هي الحصة المطروحة للإكتتاب
الثلاثة مليارات ريال التي اكتتب بها المؤسسون هي فقط التي اودعت بفوائد ربويه
بينما ذكر الشيخ العصيمي جزاه الله كل خير أن (خمسة مليارات ونصف) هي التي اودعت بفوائد سنويه
فأين نصيب الخمسين ريالاً التي سأدفعها من الربا إذا كانت ستدخل في أعمال الشركه فوراً دون المرور على إداعها بفوائد مثل مبالغ المؤسسين التي اودعت بفوائد
وأخيراً هل فوائد ايداعات المؤسسين ستدخل في رأس المال للشركة ؟
كلامي استفسارأ للرقم الذي ذكره الشيخ
ولا اريد ان يفهم القصد منه كدخول في جدال مع الشيخ في الفتوى
فجزا الله الشيخ عنا وعن االمسلمين كل خير
اللهم اغننا بحلالك عن حرامك
والله يعوضنا خيرا منها
الحمدلله على كل حال ...
جزاك الله خير ..
عالم المال
13-12-2005, 02:18 PM
إن شاء الله تقتدي بشركة المراعي عندما حولت كل ودائعها الربوية إلى مرابحة إسلامية
saleh555
13-12-2005, 02:28 PM
فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ، ومن وقع في الشبهات فقد وقع في الحرام
اللهم اغننا بحلالك عن حرامك
abdullah_606
13-12-2005, 02:36 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والله اني كنت انتظر فتوى الشيخ محمد العصيمي جزاه الله خير لكي اكون على بينة من امري
ومادامت الشركة ليست نقية فالله سبحانه الغني عنها وان شاء الله يعوضنا عنها خيرا
اللهم اغننا بحلالك عن حرامك واكفنا بفضلك عن من سواك
اللهم لا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا الى النار مصيرنا واجعل الجنة هي دارنا
ابوريـان
13-12-2005, 02:42 PM
كم راح يجيك منها ما بين (3-5 اسهم ) نكون اكثر تفائل ونقول راح يجينا (6 اسهم * 600 ريال = 3600 ريال )
حتى لو حللها البعض وفيها شبهه ترى كلها مع شبهتها ماتسوى تغضب ربك ..
باينه من أولها وكما كنت متوقع
الله يغنينا بحلاله عن حرامه
لو بريال ما اكتتبت
الإعرابي
13-12-2005, 02:45 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزى الله الشيخ العصيمي خير الجزاء
السؤال هنا :
الشيخ العصيمي حرم الاكتتاب بالشركة
الشيخ الشبيلي اجاز الاكتتاب بالشركة
الشيخ المطلق اجاز الاكتتاب بالشركة
قال صلى الله عليه وسلم ((دع ما يريبك إلى ما لا يريبك))
صقر الأسهم
13-12-2005, 02:49 PM
:619:
عن أبي عبدالله النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( إن الحلال بيّن والحرام بيّن ، وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس ، فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ، ومن وقع في الشبهات فقد وقع في الحرام ، كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ، ألا وأن لكل ملك حمى ، ألا وإن حمى الله محارمه ، إلا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله ، وإذا فسدت فسد الجسد كله ، ألا وهي القلب ) رواه البخاري و مسلم
.........................
الغريب499
13-12-2005, 02:56 PM
حسبنا الله ونعم الوكيل نسأل الله ان يرد ضال المسلمين الى رشده وان لا تكون الدنيا هي اكبر همنا ما دري هل هؤلاء الناس أقصد (مؤسسين الشركه) مايفكرون انهم يوما تحت التراب يسؤلون من اين لك هذا.............. نسأل الله من فضله وأن غينينا عنهم يارب العالمين............................... مع الشكر الجزيل لصاحب الموضوع وكذلك للشيخ وجزاكم الله خير
علاووي
13-12-2005, 02:57 PM
الحمد لله ولاحول ولاقوة الا بالله وانا لله وانا اليه راجعون اللهم عوضنا خير من ينساب ياحي ياقيوم
س الراجحي
13-12-2005, 03:01 PM
جزاك الله خير ياشيخ والله يعوضنا بغيرها
الدغلوب
13-12-2005, 03:02 PM
اللهم اغننا بحلالك عن حرامك
لن اكتتب
وعند الله الخلف افضل من اكتتابهم
إقتصادي فاهم
13-12-2005, 03:08 PM
الحمدلله اولاً وأخيراً
الكثير من الذين يجمعون الهويات للأكتتاب بعد قراءة فتوى الشيخ العصيمي وتحريم الإكتتاب تركوها عسى الله ان يبدلهم خيراً منها ...
والله انه شئ يثلج الصدر أن يترك المسلمين شئ من ملذات الدنيا خوفاً من الله سبحانة وتعالى
اللهم أنك تعلم أن عبيدك قد تركوها خوفاً منك فأبدلهم خيراً منها
سعد الجهلاني
13-12-2005, 03:09 PM
الله يعوضنا ان شاء الله
احمد الحمود
13-12-2005, 03:24 PM
اللهم لك الحمد على كل حال وعسى أن يعوضنا الله خيرا منها....
اتوجر
13-12-2005, 04:52 PM
--------------------------------------------------------------------------------
لن نكتتب بها
ولنكن يدا واحدة ضد الربا
عافاكم الله منه
الضرغام
13-12-2005, 05:06 PM
اللهم اغننا بحلالك عن حرامك
وبفضلك عمن سواك
abusaudy2k
13-12-2005, 05:07 PM
عن أبي عبدالله النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( إن الحلال بيّن والحرام بيّن ، وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس ، فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ، ومن وقع في الشبهات فقد وقع في الحرام ، كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ، ألا وأن لكل ملك حمى ، ألا وإن حمى الله محارمه ، إلا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله ، وإذا فسدت فسد الجسد كله ، ألا وهي القلب ) رواه البخاري و مسلم
لن نكتتب بها
ولنكن يدا واحدة ضد الربا
عافانا الله واياكم منه
اه بس لو فيه هيئة تمنع الرباء حتى نستفيد
عبدالرحمن 855
13-12-2005, 05:15 PM
ومن يتقِ الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب ..
alasel
13-12-2005, 05:57 PM
لن نكتتب بها
ولنكن يدا واحدة ضد الربا
عافاكم الله منه
alshaker
13-12-2005, 06:04 PM
رضا ربي والاحتياط لديني وتنقية كسبي ورزق عيالي أغلى واهم من مليون اكتتاب
وجزاكم الله خير جميعا
abukhalid514
13-12-2005, 06:21 PM
اللهم اغننا بحلالك عن حرامك
مصدر ثقه
13-12-2005, 06:35 PM
بارك الله فيك اخي الكريم
المطلق عضوا هيئة كبار العلماء يرى الجواز
الشبيلي الاستاد بعهد القضاء يرى الجواز
العصيمي كعادته في يرى عدم الجواز
ولاشك انه من المعتبر شرعا ان العالم يلزم باحتهاده
ولكن كان الاولى بالشيخ العصيمي حفضه الله واعى مرتبته ترك التصدي لهده المسئله طالما ان هناك من هوا اعلم منه ويرى الجواز لعدم ايقاع الناس في حرج وضيق وخصوصا ان رايه مرجوح فليس من هدي الاسلام التضييق على الناس والقول بتحريم شركه بالكليه راسمالها خمسه مليار ريال لان نسبه اقل من واحد بالالف وضعت وديعه ولكن القول الصحيح التبري من هده النسبه اليسيره واخراجها عند استلام الارباح
قال الامام ابن عبد البر في التمهيد ليس العلم بالتشدد في المسائل فهدا يعرفه كل احد ولكن العلم الرخصه بالدليل
وقد اجاز ابن عثيمين رحمه الله المساهمه بشركة صافولا ونسبة المحرم تزيد عن هده الموجوده في ينساب
iMajed
13-12-2005, 06:47 PM
جزاك الله خير أخوي على النقل
والله يعوضنا خير :)
الفتوى رقم 7716:
س: ما حكم المساهمة في الشركات التي كثر الإعلان عنها مؤخراً؟ علماً أنه شاع لدى الناس أن الشركات تودع أرصدتها التي يساهم بها المواطنون لدى البنوك وتأخذ عليها فائدة، وذلك قبل بدء العمل الفعلي والإعلان عن التأسيس.
ج: إذا كان الواقع كما ذكرت فالمساهمة في هذه الشركات محرمة؛ لما فيها من الربا.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبة وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
صعصعه
13-12-2005, 07:21 PM
من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه والله يغنينا عنها
mohd-m
13-12-2005, 07:37 PM
لاشك اننا لن نكتتب بها
ولاكن هل يكفي ذالك هناك من ينتظر هذا الاكتتاب منذ زمن فهل يحق ان يحرم منه بسبب بسيط كهذا ماذا سيحدث ان وضعت المبالغ في حساب اسلامي او اي استثمار جائز
يجب ايصال صوتنا للجهات العليا فمن يملك الوسيلة فله الاجر عن كل من سيكتتب لن غيرة الشركة من سلوكها
ابو عفار
13-12-2005, 07:58 PM
من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه ..
جزاك الله خير يا شيخ واعظم لك المثوبه على تحريك ووقتك الذي تبذله ..
هامور على خفيف
13-12-2005, 08:24 PM
رأس المال خمسة مليارات ونصف
لسابك 55% و10% لشركائها
و 35% (مليارين تقريبا) هي الحصة المطروحة للإكتتاب
الثلاثة مليارات ريال التي اكتتب بها المؤسسون هي فقط التي اودعت بفوائد ربويه
بينما ذكر الشيخ العصيمي جزاه الله كل خير أن (خمسة مليارات ونصف) هي التي اودعت بفوائد سنويه
فأين نصيب الخمسين ريالاً التي سأدفعها من الربا إذا كانت ستدخل في أعمال الشركه فوراً دون المرور على إداعها بفوائد مثل مبالغ المؤسسين التي اودعت بفوائد
وأخيراً هل فوائد ايداعات المؤسسين ستدخل في رأس المال للشركة ؟
كلامي استفسارأ للرقم الذي ذكره الشيخ
ولا اريد ان يفهم القصد منه كدخول في جدال مع الشيخ في الفتوى
فجزا الله الشيخ عنا وعن االمسلمين كل خير
اللهم اغننا بحلالك عن حرامك
والله يعوضنا خيرا منها
اخوي القوائم الماليه اعدت بحسب ماهو متوقع لها في تاريخ 31/1/2006 وهو تاريخ التأسيس المتوقع
وعند هذا التاريخ يكون راس المال جميعه مربوط في احد البنوك المحليه بوديعه عليها فائدة نسبتها 4.85%
وبامكانك مراجعة نشرة الاكتتاب المفصله ففيها الكثير من الايضاحات
http://www.samba.com/yansab-ipo/Yansab_IPO_Prospectus.pdf
جزا الله الشيخ محمد على تنبيهه ودعوته للقائمين على الشركه باتقاء الله وان يتركو الربا
وحقيقه استغرب عليهم على كثرة البدائل الاسلامية الا انهم يتوجهون للربا !
نسئل الله ان يهديهم ليلغو هذه الوديعه الربويه قبل نهاية الاكتتاب
alzaml
13-12-2005, 08:31 PM
جزاك الله خيرا الله يعوضنا كل خير
alsahr11
13-12-2005, 09:28 PM
الله يجزاه الف خير
بس لا يجي قبل نهاية الاكتتاب بيوم او يومين ويحللها مثل المراعي
هامور على خفيف
13-12-2005, 09:33 PM
الله يجزاه الف خير
بس لا يجي قبل نهاية الاكتتاب بيوم او يومين ويحللها مثل المراعي
المراعي ما اعلنو اسلمت قروضهم الا بعد ما انتصف الاكتتاب يا اخ
الخطاء منهم
البلشه
13-12-2005, 09:45 PM
غريبه يااخي
ربا ومسموح فيه عيني عينك
واغراءات ايضاً لكي تتعامل بالربا !!!
هل يوجد اغراء مثل الاكتتاب ؟؟؟
AMAAMA
13-12-2005, 10:18 PM
حسبي الله ونعم الوكيل
متفاءل
13-12-2005, 11:02 PM
والله ما أحط فيها ريال واحد مادامت على هالحال ... اللهم اكفنا بحلالك عن حرامك وبفضلك عمن سواك.
nm2005
13-12-2005, 11:55 PM
وانا اضم صوتي الى صوت الشيخ واناشد المسئولين عن الشركة بأن يتخلصوا من الربا ولا يجعلون الناس في حرج ...
وجزى الله الشيخ خير الجزاء ........
عزيز النفس
13-12-2005, 11:59 PM
جزاك الله الف خير
هلا وغلا
14-12-2005, 12:13 AM
أجل التخصيص بيكون رائع
رمز النت
14-12-2005, 12:59 AM
هذا رابط للشيخ الشبيلي يرى جواز الاكتتاب
http://69.20.50.243/shubily/qa/ans.php?qno=87
وانا اضم صوتي الى صوت الشيخ واناشد المسئولين عن الشركة بأن يتخلصوا من الربا ولا يجعلون الناس في حرج ...
وجزى الله الشيخ خير الجزاء ........
Faisal Al-Harbi
14-12-2005, 01:22 AM
:619:
من يعرف ايميلات أو هواتف الأشخاص المذكورة أسمائهم أدناة فالرجاء وضعها هنا لمراسلتهم و حثهم و تخويفهم بالله بسبب ما اقترفوه من محاربة لله ورسوله
أعضاء مجلس إدارة شركة ينساب
================
المهندس / يوسف بن عبدالرحمن الزامل رئيس مجلس الإدارة - ممثلا لسابك
المهندس / عبدالله بن مقبل القرعاوي عضوا - ممثلا لسابك
المهندس / فواز بن محمد الفواز عضوا - ممثلا لسابك
المهندس / زياد بن طارق اليحيى عضوا - ممثلا لسابك
الأسماء منقوله من نشرة الإكتئاب
===================
dr_moh
14-12-2005, 01:41 AM
يارب تخسر الشركة وتفلس والي مسوين الشركة وخطوا الفلوس وديعة يا رب يفلسون يا رب
من جد انقهرت حركة مالها داعي
اللهم اغننا بحلالك عن حرامك
واما مظبط واسطات اني بكتتب بسرعة
فلانه
14-12-2005, 01:47 AM
من ترك شيئا لله عوضه الله خير منه
الشاشه الخضراء
14-12-2005, 02:19 AM
اللهم اغننا بحلالك عن حرامك
محقان
14-12-2005, 03:02 AM
حرام عند الدكتور العصيمي للأسف
iamara
14-12-2005, 03:51 AM
المهندس / يوسف بن عبدالرحمن الزامل رئيس مجلس الإدارة - ممثلا لسابك
المهندس / عبدالله بن مقبل القرعاوي عضوا - ممثلا لسابك
المهندس / فواز بن محمد الفواز عضوا - ممثلا لسابك
المهندس / زياد بن طارق اليحيى عضوا - ممثلا لسابك
أقول افا عليكم
ابن الجبل
14-12-2005, 04:14 AM
من ترك شيئا لله عوضه الله خير منه
ومن يتقي الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لايحتسب
نعم يا اخوان ترك الاكتتاب في هذه الشركة ان لم تعدل من وضعها هو من تقوى الله ــ والله سبحان وعد من يتقية بالرزق من حيث لايحتسب فلانحزن بل نفرح بوعد ربنا ونجعل تركنا لهذه الشركه فال خير والاستبشار بوعد الرزاق الكريم
اللهم اغننا بحلالك عن حرامك
اخوكم ابن الجبل
alrajulll
14-12-2005, 08:16 AM
الحمد لله،
اللهم ثبت إخواننا اللذين عزموا النية على ترك الإكتتاب فيما ثبت فيه الربا ، اللهم ثبتهم اللهم ثبتهم وأجعل اللهم لهم رزقا أحسن منه وأكثر بركه،
الأخوان اللذين أقتنعوا بإجتهادات المفتين المخالفه لرأي الشيخ العصيمي لا يحق لهم التطاول على الشيخ فهذا ما أوصله إليه إجتهاده وعلمه وهو رأي الشيخ بن باز من قبل رحمه الله فيما يشبهها من مسائل.
أناشد المسؤولين عن تقرير أمور هذه الشركه الضخمه التي تتسع أمامها طرق الكسب المشروع بما لها من رأس مال كبير أن يجدوا الطرق المناسبه لإستثماره إلى حين الحاجة له والتي لا تستدعي الولوغ فيما حرم الله.
تقديري الخاص للشيخ العصيمي الذي يصدح برأيه وهو يعلم مخالفته لهوى النفوس بما جبلت عليه من حب الدنيا ويعلم ما ينتظره ممن يعارضه ولكن عزائنا بما نرى من تعطش وإنتظار الناس لقوله في الأمر.
الحمد لله،
اللهم ثبت إخواننا اللذين عزموا النية على ترك الإكتتاب فيما ثبت فيه الربا ، اللهم ثبتهم اللهم ثبتهم وأجعل اللهم لهم رزقا أحسن منه وأكثر بركه،
الأخوان اللذين أقتنعوا بإجتهادات المفتين المخالفه لرأي الشيخ العصيمي لا يحق لهم التطاول على الشيخ فهذا ما أوصله إليه إجتهاده وعلمه وهو رأي الشيخ بن باز من قبل رحمه الله فيما يشبهها من مسائل.
أناشد المسؤولين عن تقرير أمور هذه الشركه الضخمه التي تتسع أمامها طرق الكسب المشروع بما لها من رأس مال كبير أن يجدوا الطرق المناسبه لإستثماره إلى حين الحاجة له والتي لا تستدعي الولوغ فيما حرم الله.
تقديري الخاص للشيخ العصيمي الذي يصدح برأيه وهو يعلم مخالفته لهوى النفوس بما جبلت عليه من حب الدنيا ويعلم ما ينتظره ممن يعارضه ولكن عزائنا بما نرى من تعطش وإنتظار الناس لقوله في الأمر.
اللهم اغننا بحلالك عن حرامك
بوعزام
14-12-2005, 08:31 AM
ليستحضر كل من سيمنتع عن الاكتتاب لانها غير نقية نية ترك شيء لله راشية بذلك نفسه محبا للطاعة غير كاره لها
vBulletin® v3.8.3, Copyright ©2000-2024, Jelsoft Enterprises Ltd.