الهرفى
25-09-2005, 01:13 PM
منقول...
من الموروث الشعبي الخليجي
كلنا نسمع دائما بطير شلوى... فما قصة طيور شلوى أو طير شلوى؟
. ثلاثة اطفال كبيرهم عمره ثلاث سنوات والاصغر تحت السنتين توفي والدهم(عجرش ) وبعده بستة اشهر توفيت والدتهم فلم يبقى لهم الا جدتهم من ابيهموتدعى شـلوى ونظرا لضيق ذات اليد اصبحت هذه العجوز تدور وسط البيوت تطلباكل للاطفال..... فصارت ومن باب الاستلطاف تقول ماعندكم عشى او غدالطويراتي تقصد بذلك الاطفال الثلاثة .
شاع خبرها بين الناس وعلم الشيخ عبد الكريم الجربا الملقب بـ( السمن العرابي ) لكرمه ,
علم بقصة هذه العجوز وأحفادها الثلاثه فأمر ان ينقل بيتها الى جوار بيته
ومنذ ان انتقلت تلك العائلة الفقيرة إلى جوار الشيخ عبد الكريم أصبح يتفقداحوالهم وكأنهم أهل ُ له ومن ذلك انه قبل ان يقدم الغداء او العشاء لضيوفهكان يقول لاتنسون طيور شلوى وكان يشرف هو بنفسه على ذلك.
ومع الايام كبر الاطفال الثلاثة وهم شويش وعدامه وهيشان...واصبحوا رجالا يستطيعون القتال ....
ونظرا لارتباط الحلال بالربيع رحل الجربا وجماعته الى مكان بالقرب منالحدود السورية حيث مكان الربيع والماء وهنا كان تواجد للدولة العثمانيةالاتراك..وايضا قبيلة اخرى ( تقطن هذا المكان) وكان الجربا وجماعته قليليالعدد مقارنة بكثافة تواجد الاتراك وايضا عدد افراد تلك القبيلة... هنا طمعت تلك القبيلة وايضا الوالي التركي بقبيلة شـمر بقيادةالجربا..فارسل الاتراك مرسال الى الجربا يطلبون ودي ( مثل الضريبة الان)اجتمع الجربا وافراد قبيلة شمر للتشاور ...ونظرا لقلتهم ايضا ووجودهم المؤقت وافق الجربا على دفع الودي......(الضريبه)
وبعد مدة بسيطة طُلب من الجربا ان يكون الودي مطبوق ( مضاعف) وهنا ايضاوافق الجربا وبعد مدة اي حوالي اسبوعين اقبل فرسان الاتراك ومن الجهةالاخرى فرسان القبيلة الموالية للاتراك وهنا ارسل الاتراك مرسال للجرباوطلب من الجربا ان يعطونهم خاكور..باللهجة التركية لم يعرفوا معنى خاكوروقال ماذا تقصدون بالخاكور؟؟؟
وقال المرسال (( اي نساء من حريم شمر لجيش الاتراك لغرض المتعة))هنا تدخل شايب من شيبان شمر...وانشد قائلا.. وكان في مكان بعيد عنه قبور يستطيع الجميع من رؤيتها وهم في مجلس الجربا.
ان هنيكم ياساكنين تحت قاع (يعني هنيأ لكم يامن في القبور)
مامركم وديٍ تقفاه خاكور (اي لم تمر عليكم ان طلب منكم ضريبة ثم طلبت نسائكم)
هنيكم مُتم بحشمة وبزاع (هنيأ لكم لقد متم وانتم بكرامتكم)
ومامن عديم ينغز الثور؟ ( اما هنالك من رجل شجاع يقيم القيامه)
(((كان يُقال ان الدنيا على قرن ثور متى ماتحرك الثور قامت القيامة))) وهنا اراد الشاعر في شطر البيت الثاني ان يشعر الموجودين ان الموت أهونمن هذا الطلب...
وما ان قال ...مامن عديم ينغز الثور ؟....الا نقز (قفز) شـــويش العجرش.. وقال انا ......وانا طير شلوى .اخذ الشلفا (الرمح) ورفعها بالهواء وعند سقوطها ضربها بسيفه وامتطى صهوة جوادهواندفع منفرداً بشجاعة منقطعة النظير على جيش الاتراك حيث شق طريقا وسطجموع الخيل ... والطرابيش الحمر تتطاير يمنة ويسرة من ضرب شويش لرؤوسالخيالة ....هنا لحق به اخواه عدامة وهيشان العجرشوبعدها الجربا ومن معه اغاروا على القبيلة الاخرى ..وماهي الا ساعات و كان كل شي قد انتهى .
لقد تم الانتصار على الاتراك وتلك القبيلة وغنم شجعان شمر والجربا مغانموكانت هذه احد الاسباب في غنى الجربا ومن هنا ظهرت شجاعة طويرات شلوى...
الشايب صاحب القصيدة لايزال على مركاه ( مكانه) في مجلس الجربا يتفرج على كل الليحصل وعند انتهاء المعركه وتقابل فرسان شمر .. يباركون لبعضهم هذا النصرالمؤزر... قالوا : نبي اذا سال الشايب عن من مات ؟ نقول له : شويش..وعندماسال الشايب
قالو له شويش مات....انشد يرثي شويش ويعدد محاسنه قائلا:-
قالو شويـش وقلـت لالا عدامـة
او زاد هيشان زبـون الملاييـش
ماهـو ردى بمدبريـن الجهـامـة
لكن هوش شويش يالربع ماهيـش
يوم شويش حزم راسه نهار الكتامة
دبـر ظنى....وحمـر الطرابيـش
يوم شويـش مثـل يـوم القيامـة
بالله عليكم لا تحكـون بـشويـش
قالو لالا نبشرك حي .......
وهنا ساد الجربا وجماعته المكان واصبحوا ياخذون الودي على من تبقى من القوم
كونوا بخير
مقبل بن خلف الهذيل السرحاني
من الموروث الشعبي الخليجي
كلنا نسمع دائما بطير شلوى... فما قصة طيور شلوى أو طير شلوى؟
. ثلاثة اطفال كبيرهم عمره ثلاث سنوات والاصغر تحت السنتين توفي والدهم(عجرش ) وبعده بستة اشهر توفيت والدتهم فلم يبقى لهم الا جدتهم من ابيهموتدعى شـلوى ونظرا لضيق ذات اليد اصبحت هذه العجوز تدور وسط البيوت تطلباكل للاطفال..... فصارت ومن باب الاستلطاف تقول ماعندكم عشى او غدالطويراتي تقصد بذلك الاطفال الثلاثة .
شاع خبرها بين الناس وعلم الشيخ عبد الكريم الجربا الملقب بـ( السمن العرابي ) لكرمه ,
علم بقصة هذه العجوز وأحفادها الثلاثه فأمر ان ينقل بيتها الى جوار بيته
ومنذ ان انتقلت تلك العائلة الفقيرة إلى جوار الشيخ عبد الكريم أصبح يتفقداحوالهم وكأنهم أهل ُ له ومن ذلك انه قبل ان يقدم الغداء او العشاء لضيوفهكان يقول لاتنسون طيور شلوى وكان يشرف هو بنفسه على ذلك.
ومع الايام كبر الاطفال الثلاثة وهم شويش وعدامه وهيشان...واصبحوا رجالا يستطيعون القتال ....
ونظرا لارتباط الحلال بالربيع رحل الجربا وجماعته الى مكان بالقرب منالحدود السورية حيث مكان الربيع والماء وهنا كان تواجد للدولة العثمانيةالاتراك..وايضا قبيلة اخرى ( تقطن هذا المكان) وكان الجربا وجماعته قليليالعدد مقارنة بكثافة تواجد الاتراك وايضا عدد افراد تلك القبيلة... هنا طمعت تلك القبيلة وايضا الوالي التركي بقبيلة شـمر بقيادةالجربا..فارسل الاتراك مرسال الى الجربا يطلبون ودي ( مثل الضريبة الان)اجتمع الجربا وافراد قبيلة شمر للتشاور ...ونظرا لقلتهم ايضا ووجودهم المؤقت وافق الجربا على دفع الودي......(الضريبه)
وبعد مدة بسيطة طُلب من الجربا ان يكون الودي مطبوق ( مضاعف) وهنا ايضاوافق الجربا وبعد مدة اي حوالي اسبوعين اقبل فرسان الاتراك ومن الجهةالاخرى فرسان القبيلة الموالية للاتراك وهنا ارسل الاتراك مرسال للجرباوطلب من الجربا ان يعطونهم خاكور..باللهجة التركية لم يعرفوا معنى خاكوروقال ماذا تقصدون بالخاكور؟؟؟
وقال المرسال (( اي نساء من حريم شمر لجيش الاتراك لغرض المتعة))هنا تدخل شايب من شيبان شمر...وانشد قائلا.. وكان في مكان بعيد عنه قبور يستطيع الجميع من رؤيتها وهم في مجلس الجربا.
ان هنيكم ياساكنين تحت قاع (يعني هنيأ لكم يامن في القبور)
مامركم وديٍ تقفاه خاكور (اي لم تمر عليكم ان طلب منكم ضريبة ثم طلبت نسائكم)
هنيكم مُتم بحشمة وبزاع (هنيأ لكم لقد متم وانتم بكرامتكم)
ومامن عديم ينغز الثور؟ ( اما هنالك من رجل شجاع يقيم القيامه)
(((كان يُقال ان الدنيا على قرن ثور متى ماتحرك الثور قامت القيامة))) وهنا اراد الشاعر في شطر البيت الثاني ان يشعر الموجودين ان الموت أهونمن هذا الطلب...
وما ان قال ...مامن عديم ينغز الثور ؟....الا نقز (قفز) شـــويش العجرش.. وقال انا ......وانا طير شلوى .اخذ الشلفا (الرمح) ورفعها بالهواء وعند سقوطها ضربها بسيفه وامتطى صهوة جوادهواندفع منفرداً بشجاعة منقطعة النظير على جيش الاتراك حيث شق طريقا وسطجموع الخيل ... والطرابيش الحمر تتطاير يمنة ويسرة من ضرب شويش لرؤوسالخيالة ....هنا لحق به اخواه عدامة وهيشان العجرشوبعدها الجربا ومن معه اغاروا على القبيلة الاخرى ..وماهي الا ساعات و كان كل شي قد انتهى .
لقد تم الانتصار على الاتراك وتلك القبيلة وغنم شجعان شمر والجربا مغانموكانت هذه احد الاسباب في غنى الجربا ومن هنا ظهرت شجاعة طويرات شلوى...
الشايب صاحب القصيدة لايزال على مركاه ( مكانه) في مجلس الجربا يتفرج على كل الليحصل وعند انتهاء المعركه وتقابل فرسان شمر .. يباركون لبعضهم هذا النصرالمؤزر... قالوا : نبي اذا سال الشايب عن من مات ؟ نقول له : شويش..وعندماسال الشايب
قالو له شويش مات....انشد يرثي شويش ويعدد محاسنه قائلا:-
قالو شويـش وقلـت لالا عدامـة
او زاد هيشان زبـون الملاييـش
ماهـو ردى بمدبريـن الجهـامـة
لكن هوش شويش يالربع ماهيـش
يوم شويش حزم راسه نهار الكتامة
دبـر ظنى....وحمـر الطرابيـش
يوم شويـش مثـل يـوم القيامـة
بالله عليكم لا تحكـون بـشويـش
قالو لالا نبشرك حي .......
وهنا ساد الجربا وجماعته المكان واصبحوا ياخذون الودي على من تبقى من القوم
كونوا بخير
مقبل بن خلف الهذيل السرحاني