احلام مساهم بمناسبة اليوم الوطنى

[الرابح]

:619:

أولا أحب أن ارفع آيات التهاني لمولاي خادم الحرمين الشرفيين الملك عبد لله والى كافة إفراد الشعب السعودي

والى أعضاء المنتدى الشامخ منتداي تداول

وفى مثل هذا اليوم حلمت حلم من أحلام اليقظة


هذا الحلم هو حلم ربما يشابه ذلك الحلم الخاص بزيادة رواتب الموظفين والذي تحقق على يد مولاي خادم الحرمين الشرفيين الملك عبدا لله حفظة الله ورعاة لخدمة دينه وشعبة

حلمت بان تتحقق الشفافية في سوق الأسهم السعودية بما تعنيه الكلمة من معنا وكتبت عن ذلك الكثير

ألا اننى اليوم احلم بمناسبة اليوم الوطني الأول في العهد الجديد

فهل سيتحقق الحلم

هل نتخيل سوق مبنى على أسس سليمة وأسعار تتناسب ومكررات الإرباح

هل تستبعد شركات الوهم والخسائر من السوق وتدعم الشركات التي توزع الإرباح

هل ندخل إلى منظمة التجارة ونحن اقوا سوق فى الشرق الاوسط بعد انتهاء المفوضات مع الطرف الاوروبى وهى الأخيرة

بعد تخطى العقبات الامركية واعتراض القلة فى الكونجرس
قبل الموافقة الاخيرة ليس
هذا هو الحلم فقط أنما إن يعلن وقت محدد لتجزئة الأسهم وبينات لجميع الشركات وعن خططها المستقبلية

بعيدا عن التضليل وبشفافية مطلقة

هل يعلن عن أسماء الأربعة وأربعين عضو وهل منهم !
هل يصبح السوق للجميع وليس للقلة التي تتحكم في تسيير مدخرات الموطنين وأطلق عليهم لقب

الإقطاعيين دون تردد ليس هو مبدآ توزيع الثروات وإنما هو إن يأخذ كل شخص حقه فقط


نعانى من تعطل نظام البنوك في اى تحرك قوى واحداث مؤثرة ونحلم بلانصاف فقط

حلمت ان يكون هناك موظف يجيب على إثناء تعطل او بمعنى أدق تعطيل النظام وربما يكون ذلك

بعيدا حتى عن صغار الموظفين فى البنك فليس لهم ناقة او جمل وانما لمدرائهم الكبار

حلمت ان تكشف هيئة سوق المال عن التلاعب الذى يتم يوميا امام اعينهم فى بعض الاسهم

وان تكشف ذلك للجميع وتوقف ذلك المضارب الذى يضع الطلبات او العروض الوهمية ويقوم بسحبها

كما حدث فى اكثر من 40 % من الاسهم الموجودة فى السوق حتى ذهب البعض منها الى اسعار

لا يتقبلها العقل او المنطق بحيث لا تتجاوز الان الاسهم التى تستحق اسعارها 7% من اسهم السوق
وللاسف ربما

لتضخم الخشاش بقية تحت بند الحلم طبعا :509:



حلمت بشركات الوساطة

حلمت بان مباشر لا ينقطع او حتى الاتصال حلمت بعدم الاحتكار :rolleyes:



حلمت حتى بدور المواطن الصغير فى سوق الاسهم والمنتديلت عدم التطبل او الارجاف للمصالح الشخصية

او التوقعات الاعتباطية :509:

حلمت بمشاركة كبار الخبراء والمستشارين لموضيع الصغار :508:


حلمت بهيئة سوق مال قوية اقوا من الصناع سواء البنوك او كبار رجال الاعمال فى الدولة

تنصف المستثمر البسيط :laughing:

حلمت بالوطنية ان لا تكن فقط احتفالات عابرة وانما وقع دخل كل مواطن يؤديها باخلاص ويعلمها لابنائة

حلمت بحب الوطن الحقيقى من الجميع لو تحقق لتحققت الوطنية وفى جميع المجالات

من يريد ان يحلم معى على الطاير باكثر من ذلك او يعترض يتفضل :)

[أبونور]

يارب تتحق احلامك وتسير واقع ملموس

ونفخر بأحلامك

من على الرمضــاء مشى حافي القدم يستاهلك

ومن سقى غرسك عرق دمع ودم يستاهلــــــك

ومن سنى بالسيق دونــــــــــــــــــــــــك والقلم


يستـــــــــــــــاهلك .. يستــــــــــــــــاهلك .. يستـــــــــاهلك

نستاهلك يادارنا حنا هلـــــــــك

انتي سواد عيوننـــــا ... شعب وملــــــــــــك

وفوووق هام السحب وأن كنتي ثرى فوق هام السحب

وفووووق عالي الشهب ياأغلــــى ثرى

مجدك لقدام وامجادك ورى

وان حكى فيك عذالك ترى

مادرينا بهرج عذالك ابد

انتي مامثلك بهالدنيا بلـــــد

واللـــــــــــه مامثلك بهالدنيا بلد

[ابوفيصل الخياط]

انا حلمت بأنني سوف امارس حقي بالتداول دون تدخل ( من اين لك هذا ) تجاوزت المليون

؟؟؟؟

واوقفنا حسابك ( للتحقيق ) ربما غسيل اموال ( قال ) او محفظة غير نظامية اقل ما يقال

:615:

واتفاقية البنك

السرية التامة لما يمتلكه العميل من اموال من خلال تعامله معه

:timsah:


علما اني جمعتها من اخوي وابوي وقريبي وايش المانع بسوق المال

:603:

لقيت نفسي اقدر انميها بدل البنك طول الفترة وهو يجني ارباح وجودها لديه

إذا بيقطع رزقنا

الو

الحقوا فيه اشكال

:508:

محبتي للجميع

[خــــالــــد]

فقط انتظر التجزئة ..بعدها تكون شفافية واضحة بإذن الله...

[الهرفى]

:619:


حلمت بشركات الوساطة

حلمت بان مباشر لا ينقطع او حتى الاتصال حلمت بعدم الاحتكار :rolleyes:





حلم يتكرر لدى فى النوم واليقظة......:)


موضوع جميل ....جزاك الله خير...

[الرابح]

وطني الحبيب

روحي وما ملكت يداي فداه وطني الحبيب وهل احب سواه
وطني الذي قد عشت تحت سماه وهو الذي قد عشت فوق ثراه
منذ الطفوله قد عشقت ربوعه اني احب سهوله ورباه

وطني الحبيب وهل احب سواه

وطني الحبيب وانت مؤل عزتي ومنار اشعاع اضاء سناه
في لمحة بارق ادعو له في ظل حام عطرت ذكراه

وطني الحبيب وهل احب سواه

[وديع]

الحمد لله على الاحتفال باليوم الطني
وكل عام وانتم بخير .

ونتمنا الاحتفال جميعا بالمولد النبوي الشريف
للنبي محمد صلى الله عليه واله واصحابه الاطهار .

[الرابح]

الحمد لله على الاحتفال باليوم الطني
وكل عام وانتم بخير .

ونتمنا الاحتفال جميعا بالمولد النبوي الشريف
للنبي محمد صلى الله عليه واله واصحابه الاطهار .

اخى وديع ليس المقصود بالموضوع الاحتفال باليوم الوطنى ولن نرضى بالبدع اما عن حكم الاحتفال بمولد الرسول

صلى الله علية وسلم فهناك فتوا لسماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمة الله علية


التحذير من البدع
حكم الاحتفال بالمولد النبوي
بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه أما بعد:

فقد تكرر السؤال من كثيرين عن حكم الاحتفال بمولد النبي صلى الله عليه وسلم، والقيام له في أثناء ذلك، وإلقاء السلام عليه، وغير ذلك مما يفعل في الموالد.

والجواب أن يقال: لا يجوز الاحتفال بمولد الرسول صلى الله عليه وسلم، ولا غيره؛ لأن ذلك من البدع المحدثة في الدين؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يفعله، ولا خلفاؤه الراشدون، ولا غيرهم من الصحابة- رضوان الله على الجميع- ولا التابعون لهم بإحسان في القرون المفضلة، وهم أعلم الناس بالسنة، وأكمل حبا لرسول الله صلى الله عليه وسلم ومتابعة لشرعه ممن بعدهم.

وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد أي: مردود عليه، وقال في حديث آخر: عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة ففي هذين الحديثين تحذير شديد من إحداث البدع والعمل بها.

وقد قال الله سبحانه في كتابه المبين: وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وقال عز وجل: فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ وقال سبحانه: لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا وقال تعالى: وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ وقال تعالى: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِينًا والآيات في هذا المعنى كثيرة.

وإحداث مثل هذه الموالد يفهم منه: أن الله سبحانه لم يكمل الدين لهذه الأمة، وأن الرسول عليه الصلاة والسلام لم يبلغ ما ينبغي للأمة أن تعمل به، حتى جاء هؤلاء المتأخرون فأحدثوا في شرع الله ما لم يأذن به، زاعمين: أن ذلك مما يقربهم إلى الله، وهذا بلا شك فيه خطر عظيم، واعتراض على الله سبحانه، وعلى رسوله صلى الله عليه وسلم، والله سبحانه قد أكمل لعباده الدين، وأتم عليهم النعمة. والرسول صلى الله عليه وسلم قد بلّغ البلاغ المبين، ولم يترك طريقا يوصل إلى الجنة ويباعد من النار إلا بينه للأمة، كما ثبت في الحديث الصحيح، عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما بعث الله من نبي إلا كان حقا عليه أن يدل أمته على خير ما يعلمه لهم وينذرهم شر ما يعلمه لهم رواه مسلم في صحيحه.

ومعلوم أن نبينا صلى الله عليه وسلم هو أفضل الأنبياء وخاتمهم، وأعمهم بلاغا ونصحا، فلو كان الاحتفال بالموالد من الدين الذي يرضاه الله سبحانه لبينه الرسول صلى الله عليه وسلم للأمة، أو فعله في حياته، أو فعله أصحابه رضي الله عنهم، فلما لم يقع شيء من ذلك علم أنه ليس من الإسلام في شيء، بل هو من المحدثات التي حذر الرسول صلى الله عليه وسلم منها أمته، كما تقدم ذكر ذلك في الحديثين السابقين.

وقد جاء في معناهما أحاديث أخر، مثل قوله صلى الله عليه وسلم في خطبة الجمعة: أما بعد فإن خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل بدعة ضلالة رواه الإمام مسلم في صحيحه. والآيات والأحاديث في هذا الباب كثيرة.

وقد صرح جماعة من العلماء بإنكار الموالد والتحذير منها؛ عملا بالأدلة المذكورة وغيرها. وخالف بعض المتأخرين فأجازها إذا لم تشتمل على شيء من المنكرات؛ كالغلو في رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكاختلاط النساء بالرجال، واستعمال آلات الملاهي، وغير ذلك مما ينكره الشرع المطهر، وظنوا أنها من البدع الحسنة، والقاعدة الشرعية: رد ما تنازع فيه الناس إلى كتاب الله، وسنة رسوله محمد صلى الله عليه وسلم. كما قال الله عز وجل: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا وقال تعالى: وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ

وبما اننا فى شهر شعبان ايضا لا يجوز الاحتفال بمنتصف شعبان


حكم الاحتفال بليلة النصف من شعبان






الحمد لله الذي أكمل لنا الدين ، وأتم علينا النعمة ، والصلاة والسلام على نبيه ورسوله محمد نبي التوبة والرحمة .

أما بعد :

فقد قال الله تعالى : ( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام ديناً ) المائدة /3 ، وقال تعالى : ( أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله ) الشورى /21 .

وفي الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ) ..

وفي صحيح مسلم عن جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في خطبة يوم الجمعة : ( أما بعد : فإن خير الحديث كتاب الله ، وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم ، وشر الأمور محدثاتها ، وكل بدعة ضلالة ) .

والآيات والأحاديث في هذا المعنى كثيرة .

وهي تدل دلالة صريحة على أن الله سبحانه وتعالى قد أكمل لهذه الأمة دينها ، وأتم عليها نعمته ولم يتوف نبيه عليه الصلاة والسلام إلا عندما بلّغ البلاغ المبين ، وبيّن للأمة كل ما شرعه الله لها من أقوال وأعمال ، وأوضح صلى الله عليه وسلم : أن كل ما يحدثه الناس بعده وينسبونه للإسلام من أقوال وأعمال ، فكله مردود على من أحدثه ، ولو حسن قصده ، وقد عرف أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا الأمر ، وهكذا علماء الإسلام بعدهم ، فأنكروا البدع وحذروا منها كما ذكر ذلك كل من صنف في تعظيم السنة وإنكار البدعة ، كابن وضاح والطرطوشي ، وابن شامة وغيرهم .

ومن البدع التي أحدثها بعض الناس : بدعة الاحتفال بليلة النصف من شعبان ، وتخصيص يومها بالصيام ، وليس على ذلك دليل يجوز الاعتماد عليه ، وقد ورد في فضلها أحاديث ضعيفة لا يجوز الاعتماد عليها ، وما ورد في فضل الصلاة فيها فكله موضوع ، كما نبّه على ذلك كثير من أهل العلم ، وسيأتي ذكر بعض كلامهم إن شاء الله .

وورد فيها أيضاً آثار عن بعض السلف من أهل الشام وغيرهم ، والذي عليه جمهور العلماء : أن الاحتفال بها بدعة ، وأن الأحاديث الواردة في فضلها كلها ضعيفة ، وبعضها موضوع ، وممن نبه على ذلك الحافظ ابن رجب في كتابه ( لطائف المعارف ) وغيره ، والأحاديث الضعيفة إنما يعمل بها في العبادات التي ثبت أصلها بأدلة صحيحة ، وأما الاحتفال بليلة النصف من شعبان فليس له أصل صحيح حتى يستأنس له بالأحاديث الضعيفة .

وقد ذكر هذه القاعدة الجليلة الإمام أبو العباس شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله .

وقد أجمع العلماء رحمهم الله على أن الواجب رد ما تنازع فيه الناس من المسائل إلى كتاب الله عز وجل ، وإلى سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فما حكما به أو أحدهما فهو الشرع الواجب الاتباع ، وما خالفهما وجب اطّرَاحه ، وما لم يرد فيهما من العبادات فهو بدعة لا يجوز فعلها ، فضلاً عن الدعوة إليها وتحبيذها ، كما قال الله سبحانه وتعالى : ( يا أيها الذين ءامنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير وأحسن تأويلاً ) النساء/59 ، وقال تعالى : ( وما اختلفتم فيه من شيء فحكمه إلى الله ) الشورى /10 ، وقال تعالى : ( قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم ) آل عمران /31 . وقال عز وجل : ( فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجاً مما قضيت ويسلموا تسليماً ) النساء /65 .

والآيات في هذا المعنى كثيرة ، وهي نص في وجوب رد مسائل الخلاف إلى الكتاب والسنة ، ووجوب الرضى بحكمهما ، وأن ذلك هو مقتضى الإيمان ، وخير للعباد في العاجل والآجل : ( وأحسن تأويلاً ) أي : عاقبة .

قال الحافظ ابن رجب رحمه الله تعالى في كتابه : ( لطائف المعارف ) في هذه المسألة - بعد كلام سبق - : ( وليلة النصف من شعبان كان التابعون من أهل الشام ، كخالد بن معدان ، ومكحول ، ولقمان بن عامر ، وغيرهم يعظمونها ويجتهدون فيها في العبادة وعنهم أخذ الناس فضلها وتعظيمها ، وقد قيل : أنهم بلغهم في ذلك آثار إسرائيلية ، .. وأنكر ذلك أكثر علماء الحجاز ، منهم عطاء ، وابن أبي مليكة ، ونقله عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن فقهاء أهل المدينة ، وهو قول أصحاب مالك وغيرهم ، وقالوا : ذلك كله بدعة .. ولا يعرف للإمام أحمد كلام في ليلة النصف من شعبان ، .. ) إلى أن قال رحمه الله : قيام ليلة النصف لم يثبت فيها شيء عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن أصحابه .. ) .

انتهى المقصود من كلام الحافظ ابن رجب رحمه الله .

وفيه التصريح منه بأنه لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن أصحابه رضي الله عنهم شيء في ليلة النصف من شعبان .

وكل شيء لم يثبت بالأدلة الشرعية كونه مشروعاً ؛ لم يجز للمسلم أن يحدثه في دين الله سواء فعله مفرداً أو في جماعة ، وسواء أسرّه أو أعلنه لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم : ( من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد ) وغيره من الأدلة الدالة على إنكار البدع والتحذير منها .

[الرابح]

منقول للدحلان بماذا نحتفل

الحقيقة التي أعرفها ويعرفها غيري أن الاحتفال باليوم الوطني هو احتفال بوحدة الوطن الذي كان مشتتاً شعوباً وقبائل والاحتفال بوحدة قيادة الوطن والتي كانت تحت حكم عشرات من الحكام والأمراء الذين فرقتهم القبلية والعنصرية والإقليمية وغرست في نفوس المواطنين الطبقية والحقد والحسد والغيرة حتى خلق البعض من الأمراء في ذلك الوقت التفرقة بين أبناء القرى والمدن داخل منطقته.
إن الاحتفال باليوم الوطني في يوم محدد أفسره من وجهة نظري بأنه وقفة للتأمل قد تكون في أي يوم من أيام العام. التأمل المملوء بالفخر والاعتزاز بالإنجاز في مختلف المجالات وعلى مر السنين، أقر بذلك وأنا من الجيل الذي يدرك مراحل التطور وينبهر بكثير من الحاضر ويحرص عليه.
إن وقفتنا في هذا العام وفي ذكرى اليوم الوطني لها خصوصية تدفعنا وبكل قوة وبكل قناعة أن نحتفل ونؤكد وحدة صفنا ديناً وفكراً وثقافة وعلماً واقتصاداً وسياسة لا بل تدفعنا وتدفع البعض إلى مراجعة الذات والنفس وإيقاظ الحس الإنساني والوطني للتعرف على دورنا السابق تجاه الوطن ودورنا القادم تجاه وحدة الوطن وهي رسالة لنا جميعاً حتى لأولئك الذين يسمون أنفسهم (معارضين) أو يصفون أنفسهم بما يسمى (فريق المعارضة). رسالة نسألهم فيها (هل في دورهم السابق لخدمة الوطن ما يدفعنا إلى الافتخار بهم؟) ومتى كان الاعتراض من بعد طريقاً للتقييم والتقويم؟ وهل يكون الحوار برفع السيف؟ وهل يجوز الغناء في المآتم والحروب؟ وهل تداوى الجروح بالجروح؟ إن الاحتفال بالوطن في يوم تأسيسه أو في أي يوم من أيام العام هو تعبير بالتضامن بين الشعب والقيادة، وإن أبلغ تعبير بالاحتفال في هذا العام على وجه الخصوص... هو الوقوف صفاً واحداً علماء ومفكرين ومثقفين وسياسيين واقتصاديين وطلبة ومعلمين (معارضين) (ونشطاء سياسيين) نقف جميعاً خلف قيادتنا في هذا الوقت الصعب وفي هذا الظرف الحرج الذي تكالبت علينا فيه السهام... سهام الحاقدين والمغرضين القريبين والبعيدين وبعض المتسلقين وصيادي الفرص والمنتهزين للمواقف الحرجة من أبناء هذا الوطن. دعونا نؤكد على وحدة الوطن والقيادة والتي لا مجال لنا للاختلاف فيها. دعونا ننسى أحقادنا دعونا نفتح باب الحوار العقلاني للوطن وفي الوطن... فلا وطن بلا شعب ولا شعب بلا قيادة. ومن منا لا أخطاء له؟ ولولا أخطاؤنا لما كنا نبحث عن الحلول لتطوير أعمالنا.
إن الاحتفال بالوطن هو الاحتفال بإنجازنا جميعاً لبناء الوطن كلا في موقعه ابتداءً من القائد وحتى العامل في أرض الوطن وهو احتفال بالإنجاز وإصرار بالعطاء ومراجعة للنفس وتقييم للأداء ولابد لنا أن نعلم جيداً نحن في القطاع الخاص رجال أعمال أو شركات بأننا إذا كنا نعتقد أن الإعلان بمساحات كبيرة في الصحف اليومية تهنئة باليوم الوطني هو تعبير يقدر مردوده حسب حجم المساحة المعلنة فإننا قد نجهل مدى تقدير الآخرين لنا، وإذا جاز لي أن أقيم تقدير الآخرين لنا فسيكون في تقديري هو أن التقييم يأتي بقدر العطاء ليس لولي الأمر فهو في غنى عني وعن غيري. وإنما العطاء للوطن وللمجتمع، ولنا أن نفتخر بإنجازنا وعطائنا للوطن لنشارك في الاحتفال بدورنا لبناء الوطن، وليس من خلال تخصيص بنود في ميزانية للإعلان عن تهنئة باليوم الوطني، ولتكن بنود في ميزانية للإعلان عن مشروعات تهم تنمية الوطن لنشارك بها الإنجاز الذي نحتفل به كل عام.
ودعونا أيها الإعلاميون نغير الرسالة الإعلامية في اليوم الوطني من رسالة تعتمد على إعادة الشريط القديم مع إجراء بعض التعديلات عليه إلى رسالة نخاطب بها شعب هذا الوطن... نوضح فيها أهمية وحدة الوطن وكيفية حب الوطن ومتى نفدي الوطن بروحنا ودمنا؟
رسالة نقدم فيها إنجاز أبناء الوطن المخلصين في مختلف المجالات... الأدبية والعلمية والفكرية والاقتصادية والإنسانية... رسالة نستعرض فيها إنجاز حكومتنا التنموية خلال عام وعلى المستوى المحلي والدولي، لأن إعادة الشريط القديم أصبحت تكرارا قد لا يحقق الهدف من الاحتفال. فالاحتفال هو كما أسلفت احتفال لوحدة الوطن وإنجاز شعبه وقيادته.
ودعونا أيها الإعلاميون في المؤسسات الصحفية نبحث عن الإنجاز قبل الإعلان. فإن كان الإعلان له بعده الاقتصادي ومردوده المادي على المؤسسة الصحفية إلا أن الإعلام الهادف عن مشروعات التنمية بالإمكان تحويله إلى إعلان غير مباشر وفي نفس المناسبة... وكفانا يا رجال الأعمال إنفاق الملايين في المظاهر وإثبات الوجود إعلانياً وليكن إثبات وجودنا من خلال الإعلان عن مشروعاتنا التنموية للوطن
__________
وازيد انه يكفى من رجال الاعمال وجود الحس الوطنى على الاقل دخل سوق الاسهم ومخافة الله سبحانة وتعالى قبل كل شىء

[الرابح]

هذا الاسبوع احتفال الصناع بالسوق

[وديع]

الجميع قال بان الاحتفال بالعيد الوطني بدعه
وهاكذه تعلمنا في المدارس والجامعات

ولكن اخرج بعض العلماء جواز الاحتفال
بالعيد الوطني

وقد خرج بعض العلماء على التلفاز السعودي
وعلى قنات mbc وقنات العربية

[abodigaga]

بارك الله فيك وجزاك كل خير
يارب تتحق احلامك وتسير واقع ملموس

[الرابح]

ان شاء الله تتحقق ويحس الصناع بدلا من ذلك الترنح